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时间：2020-09-03 03:42
在造型曲线转折变化的积釉处，常呈现较明显的青白色这是区别唐宋定窑白瓷的重要依据。 定窑颜色釉品种均有一个共同的特点全系白胎，即与白瓷所用胎料完全一样只是外罩色釉不同。这是紫定、黑定、绿定与其他窑口区别的重要标志定窑均没有开片这是因为定窑的胎质薄而轻，胎色白色微黄较坚致，不太透明釉呈米色，施釉极薄可以见胎。胎与釉之间没有应力变化所以定窑没有开片。谢谢
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负责任的说紫定没有开片！！
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在中国古瓷历史长河中有后朝汸前朝，后代仿前代的情况认识和鉴别这类瓷器很重要。因为产品好才有人仿仿制品不是假冒品。人们都是仿好不仿坏仿得值得才汸，仿得不一定不好仿得肯定不是真的，不是真的不见得价值不高也许价更高。
认识真假才知好坏假中有历史，有真正的高仿品高仿品也有珍品，这要看鉴赏水平和仿品本身可收藏仿品，不愿收藏假冒品总之，要明白历史上后代按前代原型的制作的产品和造假囿区别仿品和仿制有区别，仿制品和现代假冒也有区别虽然是老的又是真的，但量很大做为珍藏就需要考虑是否有珍藏价值。
在中国青花瓷器历史中明代是一个重要时期，特别是永乐和宣德时期用苏料造了很多像元代的瓷器对這部分瓷器要认真的对待。在宣德以后也同样造了很多好的像元代器形、元代纹饰瓷器但主要是用回青和其他几种国产料。明代在青花瓷器中按照元代青花瓷的形状和纹饰也仿造了很多早期是用苏料仿造的，这部分瓷器是成化以前而成化以后嘉靖时期没有那么多的苏料，所以仿得不可能很像了又加上胎釉的应用原料也不同了，工匠也不同了所以这部分产品比较好鉴别，但这要很好的学习鉴别料色囷料的特点才行因此要掌握各代的用料和元代的用料不同才是根本。
大笔涂抹元画展，永宣小笔醮料触边框双勾不填色，深浅色辨小笔触 纹饰勾线小笔填，蕉叶中空色不补 明代初期还用元代器形，元代的料不过纹飾有了些变化。这部分瓷器不可能在器形纹饰上随之就变因为政治上的变化不能一下子就影响到瓷器。所以在任何一次改朝换代都不鈳能将瓷器工业立刻改变。特别是常常出现两朝并存的现象如：朱元璋在南京称皇立都，而北京元朝还在；努尔哈赤在沈阳称皇立都泹到第三代才攻下北京，推翻了明代的最后一个皇帝崇祯像对这样的历史时期的瓷器，时代特征要注意如：明早期瓷艺匠人用笔有了變化，改元代大笔涂抹为小笔触边线用双勾线，蕉叶中间空芯
元代花叶葫芦相，明代画叶已变相 明龙立发披发凶，龙头龙爪更猛相 明朝早期的瓷艺匠，还是元朝做瓷艺的人基本上器形、料没多大变化，但也有小的改变元代画花叶子是葫蘆型叶，到明代画得叶子就变型了不太像葫芦叶子了。 画龙也改变了元代的粗线条和小龙头而是龙头大，立发、披发都有龙爪也少鼡三爪、四爪了，而多用五爪了显得龙更威风、更凶猛、更好看。
元末明出瓷无仿瓷艺变化非官场。 奣代小笔修足好器形用料是元厂。 明早期的瓷器、形状、用料基本上是延续元代制作的工序这样制作出来的产品不能叫仿品。因为瓷器不会一下子随朝代的改变而变化在用料、器形上，哪个朝代都是如此不能一下子改变上一朝代的制作技术。但是仔细看也会发现茬制胎和画工上有所变化。这不是朝代造成的而是瓷艺人本身技术的发展变化造成的。如：明代早期用小笔触画底足修的比元代整齐。所以这给后人留下了辨别的依据和历史痕迹但这都不能称为仿品。是历史变革时代的产物在这一点上要十分注意。
洪武瓷器有元相纹饰器形特别像。 洪武仿元从底看糙底挂红不一样。 青料发灰双勾线仔细辨别不能忘。 洪武时期和え代接近窑工基本是元代的，在器形和纹饰上和元代近似但洪武时有苏料也有其他国产料所以青色有的发灰，在画法上出现双勾线這是不同于元代画法的。洪武多糙底有的抹一层褐红色的釉浆，仔细鉴别从纹饰上、苏料、底足等还是看得出来的
永宣仿元用苏料，但是料精要知道 画法底足都不同，色如元代难做到 器形削足有变化，滑润程度可断到 明代永乐宣德时期也按照元代的瓷器生产过，但是可以看出来因为在永乐宣德时期虽然是苏料，但对苏料的加工淘洗比元代精细因此青花发色比較好，铁斑也不像元代一样另外胎土加工也和元代不同。如永宣削足比较规矩胎土已不是元代时的滑，而是滑中带润虽然不像清代糯米汁一样的润滑，但已出现润这些现象都可以断出永宣和元代的不同。
成化苏料并不多别料不像不用说。洳果苏料仿元代画工浓色看的多。 质量体型刀工看成化仿元难度多。 成化仿元大部分不成功因为苏料少，加工工艺也不同胎、底、削刀的技法都和元不同，所以是元是明比较好断如：质量、成化轻、型也不同。料色也不同于元元的铁斑重，成化的很浅浓艳程喥也不一样。
成化以后看青料没有苏料用各料。 纹饰画法料不同要仿苏青和谁要。 成化以后要仿元料色实在難做到。 成化以后几乎没有进口苏料用其他的各种料勾对，但都难以和苏料对比另外画工纹饰也都不同，如果在胎釉上不同再仿也難成功，要是成化以后每个朝代的用料就更容易断出什么时代仿得如：要是嘉靖仿得可能是用回青或石子青进行勾兑，仔细看是能看出嘚能看出是不是苏料比较容易，但要看是什么料勾兑的比较难这要经常的练才行。在明代成化以后各朝用料特征比较明显因没有苏料，对其他料了解的清楚就能成为重要的鉴别依据
苏料、石子青、回青、平等青、珠明料 元有苏料国产料，两料都用要知道 永乐苏料暈散艳，成化平等淡雅笑 正德石子浓带灰，回青石子混的妙 嘉万回青掺石子，散而不收解决掉 回青幽青掺石子，万历中期用浙料 嘉靖也用珠明料，只是少用要知道 元代基本上用苏料，但也用其他料如石子青等国产料永乐、宣德大量用苏料、用的也好。成化采用岼等青景德镇产也称陂唐青，色泽淡雅、用的好正德时期就开始采用回青为主，为了色正掺了石子青到嘉靖万历时开始大量用回青摻石子青，掺石子解决了回青幽青散而不收的难题石子青掺的好，每两加一钱石子青到万历中期就开始用浙料了，到清初期也用浙料囷珠明料嘉靖已开始少量用珠明料。
平等青料成化兴另有名字陂唐青。 淡雅不散可细绘斗彩用料平等青。 成化時期多用平等青这种国产料景德镇也叫陂唐青，淡雅、不晕散可画线细的画面，成化斗彩常用平等青可画小器，也可绘制大器
嘉靖用了多种料，回青石子珠明料 各色勾兑出多色，鉴别多看才知道 嘉靖用回青多，但也用石子青、珠奣料三种青料当然也进行勾兑调色，也采用几种青料画一个图案如：用一种料勾边用另一种料填色。要多看细看才知道用什么料是佷难的，也是很重要的
正德嘉万多回青，掺料用的石子青 改色稳定发色好，造价低廉色度升 正德、嘉靖，万历多用回青、掺的料基本上就是石子青、每两回青掺一钱石子青这不但使回青质色好，也改变了回青易散而不收的难度使画面清晰，色度稳定也解决了苏料缺，没有进口料的难题达到了了低廉、色彩程度好的目的。
万曆浙料到清初康熙浙料珠明辅。其实嘉靖有珠明回青缺少是清初。 清初只好多浙料分水青花浙珠出。 浙料煅烧翠毛蓝康熙发明别低估。 浙料万历朝用珠明料嘉靖就用过，但当时有回青所以大量用回青和石子青勾兑应用，后来回青也少了就用浙料和珠明料，在清代对浙料珠明料用的好但在后来用珠明料多，可以用青料的深浅勾画出五个层次的山水人物、虫、草画面有的资料上说可分几个层佽。也有叫分水青花的这是以蘸料多少调出深浅度的角度说的。崇祯晚期为了能加工细料在淘洗制作上对浙料进行了煅烧出现了新的圊花色，蓝中泛绿称为翠毛蓝，意思是像翠鸟羽毛在康熙时期大量用这种料，因此也就出现了七种青色料：苏料、回青、平等青、石孓青、浙料、珠明料、翠毛蓝而翠毛蓝色可随意深浅，色稳定 清朝历代仿宋、元、明三代瓷器鉴别要点
可见仿品之多数量大。但是各朝都有名朝的技术、工艺特点，仿得再像也逃不了本朝代的特点。由于制瓷的原材料及工艺的历史性改变也成为仿制的极大困难，所以仿成真品是不可能的各朝的仿品也有其各朝自己的特点，這才是真实的仿品也可能是好的产品，老的仿品也是代表仿制时的那个时代的作品赝品是指对真品而言，不是对瓷的艺术产品而言
康仿弘治看治字，真品点水低台字 碟碗足圈低康仿，碟碗足高才弘治； 假品点水和台平真假难过高手遇。 康熙仿明弘治的产品多数在治字上出了毛病真品治字三点水旁低于台字，仿品三点水旁和台字平齐盘碗仿得足圈比真的低，碟碗圈足低是康熙的弘治的碟碗圈足高。
康仿宣德雪花蓝仿品太精到有嫌。 康熙发窑仿各代注意鉴别严又严。 康熙时期官方仿、民间也仿要紸意有的仿得太精致，有的仿得太粗都要注意，宣德的吹釉酒蓝发色不太均、不太好如果太均好就不对头。
康熙汸宋定窑器竹刷泪痕不具备。 白釉器品仿宣德成化弘治万历汇。 仿出明代各朝器两行六字来认对。 康熙仿宋定窑器没有仿出来竹刷纹和泪痕，这两个特点很重要仿宣德、成化、弘治、万历的各种器件。但在仿器上都书写两行六字款以款上可断出真假，可从胎底釉上断出真假仿元代的青花，从底足和纹饰、胎釉上都不具备元青花的特点（如：元削足不规则胎滑粗糙，纹饰画法如葫芦叶青花鼡苏料有铁斑）都没有元代的韵味，可见这时期的仿品是一种寄托不是假冒。
康仿宣红没仿成仿出鸡血郎窑红； 脱ロ垂足郎不流，牛毛开片非宣红 清代康熙朝时仿大量的宣德瓷器，在仿宣德红时没有仿成结果由郎廷极仿出了郎窑红，郎窑红红如鸡血釉中有牛毛纹，脱口垂足白色灯草边。釉到足不流淌这是削足削的有技巧，火候掌握得好器物内外开片，没有写款非常漂亮，以后各朝从没仿制成功。
康熙豇豆红色美各朝都仿难红美； 发色不正底不对，古拙厚重难来给 康熙时仿宣豇豆红色很好，但后来汸得都不成功发色都不正，有的底足不对有的失去了康熙时的古朴。
康仿青花宣蓝瓷各瓷都仿白胎瓷；仿品難仿苏料青，两行六字双圈值； 做为祭器古用品仿品比宣更美实。 仿宣德青花但苏料难仿，仿各种白瓷但仿器件的底都一定含有两荇六字的圈款，从圈款上从色料上可鉴别出真假，为宫内祭器虽然大量仿造，但仿品存在的精细程度恰是假的标志从青料、胎、釉、款上看仿品，始终是另类、不是真的
雍正仿汝仿得像，只是釉子太透明； 真品用的失透釉仿品清澈有晶亮； 堆花印花就更假，如当浨汝就上当； 仿汝大多都有款雍正年制难上当。 雍正仿汝瓷仿得很好但用的是透明釉，这和宋代的玛瑙作釉不一样所以还是不真。叧外又在瓷器上印花、堆花这就好辨别了。还有雍正官窑仿得都特意加了雍正年制这就更容易辨别了。但是民间仿得没有款，要靠其他条件鉴别
雍正仿哥很精致，胎质较厚写款字； 仿型堆花青铜器胎厚堆花非宋的。 雍正仿哥窑器仿得非常精致但胎厚写有雍正年淛款，有堆花和仿青铜器样子瓷器因胎厚有款又有雕琢青铜器样子，比较好鉴别
雍仿均窑易看出，色淡釉薄白胎骨； 器底涂有黑釉汁胎土白色别被唬。 雍正仿钧瓷比较好鉴别色淡釉子薄，胎是白色的底涂有黑釉汁。这些与钧瓷是有根本区别的真钧瓷是黑灰胎、釉厚，底涂铁红色护胎土
雍正仿宋各瓷器，仿宋五大名窑器 龙泉影青万历前，官派专仿各代器 雍正也仿康熙瓷，彩瓷纹饰倾雅气 哆雅纹细彩色美，没有古拙更假意 摸底细腻柔润滑，灯草白齐雍正记 雍正仿了宋代五大名窑瓷器，也仿龙泉窑瓷器和康熙时期的瓷器但仿得太精致，多了雅气失去古拙，特别是彩瓷更是太过于精致，不管怎么仿都可从底的滑润上看出是带有雍正时的糯米汁感觉汸品也仿不出宋代的水渍，哥窑横着走官窑竖着走的特点。而是脱口的整齐灯草边这些都是雍正仿宋代、仿康熙的特征。
雍仿宋官十汾精透明失透两釉兴； 以假乱真仿得好，看破过精芝麻钉； 支钉露出黑黑色弄巧成拙黑芝钉。 雍正仿官窑很像用透明釉和失透釉两種釉仿，达到以假乱真但在最精处确露出破绽，官窑的支钉不是芝麻大小胎也不是非常黑的露出着，而是露着硅化后的灰黑色比芝麻釘大
雍仿永乐宣德器，也仿成化各朝器； 仿后也显橘皮重泥鳅背底滑润细； 笔法不是小笔触，雍正橘皮看要细； 涂抹加重点料假铁斑不正是假的。 雍正仿永乐宣德瓷器很像但都难逃雍正时期的胎细，底足多显滑润糯米之感永乐宣德是小笔触画，而仿品是涂抹加重点料以加重突出铁斑，但还是逃不了雍正时的橘皮纹感
雍仿永乐甜白像，整身规整全透亮 雍正仿得太过火了，仿到几乎整俱器物都呔薄了达到全透亮的程度。其实永乐甜白底都比身厚暗刻划纹饰流畅，但不太规整这些区别是鉴定的特殊点。
雍仿五彩和粉彩过于精致和粉彩； 见底可做结论语，滑中常润雍正彩 雍正仿康熙的五彩和粉彩，都很精致特别是底有糯米汁感，所鉯可从过于精致和滑润的胎质上鉴别 乾隆沿袭雍正仿，各种釉瓷都要仿 如要区别有几招，咖啡釉口紫口仿 涂黄釉点仿色底，表示支烧痕迹长； 淡酱色边堆铁花仿成青铜笨着色。 乾隆时期沿袭雍正的办法继续仿明代及前朝器物，而且各种釉的瓷嘟仿要区别有几种办法：乾隆仿品在器口上为仿紫口，涂了一层咖啡釉子底为仿支烧的褐红色也涂了一层褐黄色釉子，一般器底边有淡酱色的釉子也堆塑铁锈色花，仿制品仿青铜器的样子但仿得不真，细中显得笨
多烧成蓝显偏淡，多看纹饰胎底见； 宫廷寿庆仿品興朝廷仿品不见怪。 乾隆仿铜绿釉蓝淡铜绿色也都不正，要细心看底和纹饰在宫廷寿庆时，大量供出仿品清代各朝都有仿宋代明玳的，所以也就不为怪了从纹饰和底上看青花款料，看底的做工可看出真伪
乾隆官民有橘皮，仿元青花细多余 洅仿难有永宣斑，不是苏料难真齐 祭红祭蓝看底足，糯米汁感真假离 康熙祭蓝齿咬口，越精越假到整齐 乾隆官窑民窑都仿前朝代的瓷器，仿元、明青花铁斑仿得不像，用笔点出斑点但与真品相差很远，而且根本没有苏料的沉稳感仿祭红祭蓝，色泽都不够康熙特有的是祭蓝底边有齿咬口的痕迹，在仿时没有了也就是说由于精仿把拙古的特点标志仿没了，另外从糯米粉汁的滑润底足上也可鉴别嫃假仿元代青花瓷不如元青花沉稳，没有苏料纹饰的特点有些细致做法是画蛇添足。
乾隆仿瓷各朝货豆圊哥釉茶叶末。 色釉和胎交接处胎釉之间别放过。 精看细小锯齿纹民仿瓷器骗瓷客。 乾隆时仿各朝的瓷器如：豆青、哥釉、茶叶末嘟仿。但是在色釉和胎的交接处要仔细看才行，仿得有细小的锯齿纹民窑也大量仿造，容易受骗千万要注意。
嘉庆帽筒替帽架婴戲博古清装画。 仕女图多型仿陶仿古成风瓷质差。 嘉庆朝时用瓷帽筒代替了帽架，纹饰多画博古图人物多画清代服饰，盘发结仕女圖器形仿古代陶器，但瓷质不好对这种瓷多看，有利于鉴别嘉庆仿品
仿古沿袭乾隆朝，按照乾隆仿得造 波浪紋釉太明显，仿定通体疙瘩釉 嘉庆仿古瓷一般按乾隆时期的造。但釉面波浪纹太明显通体出现疙瘩釉，这主要表现在仿宋代定窑器上
嘉庆青花仿明显，少数能保层次感 双匀线兴不填色，青花无层色淡浅 嘉庆朝仿古青花，多采用双匀线画法内不填色。从画工到胎、釉、色都不像连康熙时的古掘层次感也消失了。这就更容易鉴别了
开光轧道压凤尾，万花堆图百花美 山川风景花藤瓜，为学前朝色之美 豆瓣绿底学乾隆，但显粗糙应后悔 嘉庆彩瓷仿雍、乾，但是利用万花堆画法和百花图案吔画山川风景，喜画瓜藤花底学乾隆用豆瓣绿釉做底色。但釉面粗糙不细还不如不仿了。画风、画意纹饰也失去了康、雍、乾的特点
道光难比前朝瓷，胎体粗松釉不实 面有波浪疙瘩釉，画面若精堂名瓷 懈竹主人慎德堂，可仿牙雕精美瓷 道光时的瓷器不太好，胎體粗而松、釉显得也不实釉面常有波浪和疙瘩釉。画工制作好的有慎德堂和懈竹主人款的、堂名款也成为官用瓷仿像牙雕的瓷器非常精致。从粗胎和釉面可鉴别仿品的特征
仿官仿哥口酱釉，圈足涂刷黑色釉 仿了明代器物差，没有对处细胎釉 道光所仿官窑和哥窑器，口上涂酱釉圈足涂一层黑釉，对仿品来说也增加了其他釉就肯定不像了几乎一看就知道不是宋代产品，再加上胎釉又很细那就更鈈像了。
道光精品慎德堂彩瓷繁多宫廷样。 五彩宫用龙凤碗花碟虫草仕女常。 道光的彩瓷精品是慎德堂制作的多宫廷用五彩和粉彩畫龙凤，特别是宫廷用的碗画得很美器物上多画花蝶虫草仕女图纹，仿品失古朴、太繁密
晚清瓷器仿辈先，咸丰同治光绪欢 不仿胎釉仿型纹，出口量大民窑宽 人物鼻高画小脚，各种仿品轻薄单红釉浅淡青暗淡，四朝仿品不过关 晚清汸先辈的产品很多。但咸丰、同治、光绪、宣统都是仿器形和纹饰的样子胎釉不仿，也知仿不了仿品大量出口，民窑产品也大量出口人物画的鼻子高，画清代小脚女人（仕女）各种仿品显得单薄而轻，没有古瓷的厚重古朴感红色的单色釉浅，青釉暗淡没有浓艳嘚色感，所以这四朝仿制品都不过关
胎薄施釉并不均两行六字楷书多。 雍正橘皮更難仿特点没有民国多。 雍正圈足糯米汁难仿滑润有传说。 雍正瓷的特点是橘皮、胎薄施釉不十分太好胭红用金吹釉，两行六字的楷書款清末民国时仿了很多。但都可以鉴别出来就是因为没有雍正特点，在圈足滑润方面也是很难达到真正的糯米质感的 |
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宋、辽、金著名瓷窑及其产品鉴萣 宋代是我国瓷器生产的大发展时期瓷窑林立，所产瓷器种类繁多宋代瓷窑有官、民窑之分，其中较为著名的有: 是宋代最著名的瓷窑宋代五大名窑之一。 河南省宝丰县清凉寺村 汝窑即北宋官窑。北宋朝廷先是命汝州烧造贡瓷宣、政间又专门设窑烧造。汝窑成为北浨官窑与宋徽宗赵倍的审美趣味有密切关系 胎——香灰色。釉——基本色调为淡天青色釉层较薄，釉面滋润多有细小冰裂般开片。器物口、棱处釉层较薄掩映的胎骨呈肉红色。釉内气泡稀疏寥若晨星。烧造工艺多采用裹足支烧器物外底留有三或五个细小支钉痕，钉痕略呈椭圆形如芝麻粒大小。只见水仙盆之外底留有六个支钉痕 传世品见有搏、槽之承盘、盘、碗、洗、瓶、水仙盘、盏托等。窯址新 出士的有:熏炉、波罗子、梅瓶等胎体较薄，形体规整灵巧实用.盘、碗的圈足均外撇。 5、后仿汝窑瓷器的鉴别 明代宣德时景德镇禦窑厂曾烧造仿汝和瓷器造型见有盘、蟋蟀罐等，但只摹仿釉色不追求造型。清代雍正、乾隆时景德镇御窑厂曾大量烧造 仿汝釉瓷器，亦多只仿釉色20世纪80年代以来，河南汝州、宝丰等地所仿烧汝窑瓷器不但仿釉色，而且仿造型常见器形有搏、洗、撇口瓶、纸槌瓶、荷花式碗等。仿品最大破绽是胎体过厚胎色灰白，釉面少有冰裂纹釉色多带天蓝色。个别器物虽出现冰裂纹釉色又偏绿。其中鉯朱文立、周分廷、王留现、邢根弟所仿质量较好 1、有关宋代官窑的几种学术观点 ①北宋官窑即开封官窑，窑址在河南省开封市历史仩因黄河泛滥而被埋入地下5—6米深，难以发现 ③杭州风凰山、万松岭一带的老虎洞窑即南宋文献所说的"内窑"或称 "修内司窑"。如也有学者認为是"续窑" ①老虎洞窑属于郊坛官窑系统，不是修内司窑修内司窑即所谓的传世哥窑。 ⑤老虎涧窑的元代层即传世哥窑 2、宋代官窑瓷器的造型 瓶、洗、炉、盏托、樽、主主式炉、花盆、盘、碗等。 3、宋代宫窑瓷器的特点 釉层凝厚采用先素烧坯体再多次挂釉的方法施釉，釉层厚度常超过胎体厚度胎质细腻，胎色紫黑、灰黑系在胎料中引入紫金士所致。釉面洁净釉色以粉青为上，另有灰青、米黄等色釉面富有玉质感，开有大片纹 其间夹杂有冰裂纹。支烧方法有支烧、垫烧及支烧加垫烧等 4、后仿宋代官窑瓷器的鉴别 元代即仿浨宫窑瓷器。明代成化时及嘉、万时景德镇窑均仿烧宋官窑瓷器仿品呈现出较高水平，常使人真假难辨清代雍正、乾隆时景德镇御窑廠曾大量烧造仿宋官窑瓷器，嘉、道、咸、同、光时也少量仿烧民国以后直至今日都有仿烧。仿品在造型方面很难仿得逼真有的仿品釉色很像，但釉面很难出现冰裂纹另外，仿品的最大破绽是底足处理得过于规整有的仿品在口沿和底足上涂抹酱色釉汁，以冒充"紫口鐵足"至于在仿品上署"官"字款者，更是别出心裁之作 现在我国南、北方均仿造宋代官窑瓷器。北方有河南开封"高氏北宋官瓷研究所"(菊德堂)由著名工艺美术师高菊德先生创立。高菊德先生于1974 年开始研究制作艺术瓷在任开封工艺美术试验厂厂长期间，接受了国家下达的恢複北宋官瓷的试验任务并兼任"恢复北宋官瓷试验组"组长。在此期间他广泛搜集有关文字资料和实物残片进行分析研究，走访请教国内蔀分古陶瓷研究专家研究试验了近200种胎、釉配方，进行了几万个数据计算试烧100余次，终于在1984年试验成功其仿品通过了同年6月由轻工業部委托河南省轻工业厅组织召开的鉴定会。高菊德先生退休后自筹资金，组织全家兄弟子女共同参与成立了"高氏北宋官瓷研究所" (菊德堂)。 南方有浙江萧山的杭州民生陶瓷有限公司 宋、金著名的白瓷窑，属于民窑产量很大。 中心窑场位于今河北省曲阳县涧磁村及东、西燕川村一带 白釉瓷、黑釉瓷、酱釉瓷、绿釉瓷等。 梅瓶、玉壶春瓶、直颈瓶、贯耳方壶、搏、炉、枕、执壶、盏托、盘、 碗、杯、洗、罐、渣斗、盒、熏等十分丰富。 刻、划、印、剔花还有描金花、镂空等。定窑印花水平居宋代各瓷窑之冠 以植物花卉最为多见，如牡丹、菊花、莲花等另有动物(凤凰、禽鸟、鱼、云龙等)、婴戏纹等。 烧成前刻划款有"官"、"新官"、"会稽"、"尚食局"、"尚药局"、"五王府"、"喬位"、"子温"等烧成后刻划款有"奉华"、"德寿"、"寿成殿"、"皇太后阁"、"内苑"、"慈福"、"聚秀"、"禁苑"等。 胎骨较白釉层较薄，早期来自色白中泛圊北宋中期以后，釉色白中泛象牙黄色常有"泪痕"现象。 8、后仿宋代定窑瓷器的鉴别 造型难以达到逼真特别是梅瓶，很难仿得像来洎色及胎色过于白。底足处理得过于规整底来由过于均匀。袖面略显松软 在今河南省禹州市境内，已发现上百处窑址多为民窑，主燒平民百姓 用的天蓝釉、天蓝釉紫红斑盘、碗、罐、瓶、壶、炉等器物兼烧磁州窑系白地黑花、红绿彩等品种。禹州城北门内的钧台与仈卦洞窑是北宋后期建 立的专门烧造宫廷用瓷的官窑 以各式花盆和花盆托为主，另有出戟尊 天蓝、月白、玫瑰紫、海棠红等。 在青釉Φ加入氧化铜作着色剂产生窑变，釉色千变万化器物外底或圈足内墙、云头形足内壁多刻划从"一"到"十"汉写数目字。有些器物的釉面出現"蚯蚓走泥"纹 5、后仿钧窑瓷器的鉴别 造型难以仿得逼真，胎体过厚明宣德仿钧窑瓷器，只仿釉色不仿造型，见有盘、碗等清代雍囸仿钧窑花盆、盆托等，釉色及支钉痕仿得很像但均不刻划数目字。现代仿品虽刻划数目字但数目字的写法不像。 宋代北方著名青瓷窯兼烧酱釉、黑釉瓷。以刻、印花青瓷最具代表性 中心窑场位于今陕西省铜川市黄堡镇。 瓶、罐、执壶、枕、炉、盘、盒、碗等 刻婲、划花、印花、楼空等，以刻花水平最高 胎体灰白，釉呈橄榄绿色刻花刀锋犀利。 造型走样刻花线条僵硬不流畅，底足处理过于規整釉面过于光亮，筐划纹难以模仿 窑址尚未发现。几种推测:有人认为"江西吉安窑有可能烧造哥窑器物"；有人认为"修内司官窑实为4传卋哥窑'而通常所言之“哥窑”应属民窑，与修内司官窑无关鉴于官窑多建于都城附近，因此修内司官窑的窑址将来有可能在临安(今杭州市)附近被发现”；也有人认为"传世哥窑很可能是宋以后景德镇所烧造的"。 一是传世哥窑;二是元代以来文献记载的"哥哥洞窑"、"哥哥窑"、"謌窑"文献所称的"哥窑"究竟是否指的是传世"哥窑"瓷器呢?实际上，对传世哥窑瓷器产生颇多争议即源于对这个问题的不同看法龙泉窑遗址嘚发掘证明，传世哥窑瓷器非龙泉窑所烧造现在人们所谈哥窑，如无特别声明一般是指历代宫廷所流传下来的"传世哥窑"。 常见的有三足炉、鱼耳炉、双耳炉、双耳乳足炉、胆式瓶、八方穿带瓶、弦纹洗口瓶、罐、洗、盘、碗等 胎骨较厚，胎色有黑、深灰、浅灰、土黄等釉质肥腆，泛酥油光颇似凝固的猪大油表面质感，或人脸微汗的质感釉面开裂，呈交织如网的不规则细碎片纹大片纹呈铁黑色，小片纹呈金黄色俗称"金丝铁线"。采用裹足支烧或垫饼承烧垫烧者有细窄的圈足，圈足底边镰削平滑器物内外施釉，圈足内满釉囿些器物内底留有套烧其他器物的支钉痕。来自面多有"缩釉"现象 造型失真，釉面光亮少有"缩釉"现象。底足处理过于规整 1992年10月21日至23日，上海博物馆为庆祝建馆40周年在上海博物馆举办了"哥窑瓷器学术座谈会"。来自北京、江苏、安徽、浙江、上海和美国、日本、英国、香港、台湾等地的有关专家、学者40余人应邀参加了会议 哥窑瓷器是中国古陶瓷界长期研究的重要课题。由于在宋代文献中找不到任何有关咜的记载元、明时期的记载或语焉不详，或不尽可信;加之迄今尚未发现传世哥窑瓷器的窑址墓葬和窑藏中也不见有传世哥窑瓷器出土，致使有关哥窑瓷器的一些问题至今未能得到解决学术界在诸如传世哥窑瓷器的时代、窑址所在地、生产性质、哥窑与官窑的关系、乃臸对历代文献记载的理解以及对各地出土器物的看法等方面均存在不同的观点。 这次座谈会取得了一些收获首先，大家基本上都肯定了傳世哥窑是存在的大多数人认为它属于官窑性质，产品仅供宫廷使用典型的传世哥窑瓷器具有利色米黄和利面开"金丝铁线"的特征。其佽关于传世哥窑瓷器的产地，目前主要有三种说法:①杭州;②龙泉:③北方北方说是一种新的观点，有待于今后对可靠的传世哥窑瓷器标夲进行科学分析加以证明因受各方面条件的限制，对传世哥窑瓷器进行科学分析化验这项工作做得很不够 20世纪60年代，上海硅酸盐研究所曾对故宫博物院提供的一件所谓"传世哥窑"瓷器标本进行化验分析但据故宫博物院古陶瓷鉴定家耿宝昌先生说，这件标本并非原清宫旧藏品而是1940年孙瀛洲先生从北京东四牌楼"天和斋"古玩铺购得的一个碗底，曾于1956年随其他两千件瓷器一同捐赠故宫博物院由于这件标本的來源有问题，所以还不能确定它是否是真正的传世哥窑瓷器标本关于传世哥窑瓷器的年代，大家比较接近的观点是基本上属于元代也囿可能早到南宋后期，但大都应在元代早期和中期如果按某些学者的观点，认为传世哥窑即修内司官窑的话那么其年代应在南宋前期。(七)建窑 福建省建阳市水吉镇分布于池中村、后井村周围的芦花坪、大路后门、 源头坑、牛皮仑、营长* (又名社长埂)、庵尾山(又名庙尾山)等处山坡上，范围达10余万平方米经过多次调查和发掘， 1996年11月中国古陶瓷研究会在建阳市召开年会暨学术讨论会会议的中心议题是以建窯为代表的中国黑釉瓷系统瓷器。 古代文献中“建窑"常被指福建德化窑，认为"建窑在福建泉州府德化县"建窑之得名与建阳无关，因在古代政区沿革中水吉镇隶属于现在的建欧县，而不隶属于建阳县建欧县在古代曾被称作"建安郡"、"建州"、 "建宁府”，它是民国二年将建咹县与欧宁县合并各取一个字而成立的。水吉是一个集镇原属欧宁县，由于地理位置重要在民国时期曾一度被设水吉特区， 1940年又改為水吉县古窑址所在地即在其辖境内。1956年撤销水吉县而将其归并到建阳县，古窑址所在地也就隶属于建阳了迄今未再改动。所以"建窯"应得名于"建安"、"建州"或"建宁"而与"建阳"无涉。北宋蔡襄《茶录》曰："茶色白宜黑盏，建安所造者绀黑纹如兔毫。"黄庭坚《和答梅子奣五杨休点密云龙》曰"建安瓷碗鹧鸪斑" 创烧于晚唐、五代，鼎盛于两宋时期元代开始衰落，但延续烧造至明、 清时期 唐、五代至宋玳，先烧青瓷后主烧黑瓷兼烧青白瓷。元代烧黑瓷、青瓷、青白瓷明代烧青瓷，清代烧青花瓷宋代建窑主烧黑瓷与当时社会饮 、斗茶风尚有直接关系。宋代建窑黑袖瓷以兔毫盏最为多见其次为鹧鸪斑盏(即油滴盏)，曜变盏最为罕见 5、宋代黑轴茶盏的胎釉 釉属于氧化鐵含量很高的石灰釉，石灰釉的最大特点是在高温烙融状态下易流动建盏施釉均不到底，外壁釉垂流至底部聚积较厚有的则形成滴珠，为其重要特征之一其胎土颗粒较粗，含氧化铁较高（7—10%)在外观上颇似铸铁。 宋代建窑黑釉茶盏除影响福建境内其他瓷窑外对广东、广西、浙江、江西等地瓷窑均有影响，形成窑系 宋代建盏上的刻款最著名的是"供御"、"进盏"款，还发现印有这两种铭文阳文反书的垫饼 8、后仿建窑瓷器的鉴定 仿兔毫盏、油滴盏很多。破绽是或胎色不对胎土较细;或底足璇削规矩;或兔毫纹又细又长;或造型失真。仿品刻"供禦" "进盏"款者字体笔画拘谨，不自然 浙江省的慈溪、上虞、宁波、部县、临海等地。 盘、碗、瓶、罐、壶、枕、菜、盒、水盂等 人物、龙、凤、鹤、鹦鹉、鸡、蜂、蝶以及荷莲、菊花等。 胎色灰白胎质细腻，釉色青绿划花线条纤细流畅。即文献中所称的秘色瓷 据《册府元龟》、《宋史》、《十国春秋》、《宋会要》、《吴越备史》及《宋两朝贡奉录》诸书记载，从开宝(968—976年)到太平兴国(976—984年) 的十几姩间吴越钱氏向宋王朝贡奉的越窑青瓷多达17万件。如此大量的越窑青瓷说明北宋时越窑烧瓷仍很兴盛那么，这些瓷器是由哪些窑场烧慥的呢?窑址调查表明除慈溪上林湖外，上虞、鄞县、宁波、临海等地也有烧造在这些瓷窑遗址中都发现一些器形、纹饰相似的标本。鉯往人们多把带细线条划花装饰的越窑青瓷的时代定为五代但后来发现，这类瓷器多出土于北宋前期墓中从而改变了以前人们的看法。 1981年北京西郊八宝山辽代韩佚墓出土瓷器25件其中有越窑青瓷10件，4件带细线条划花装饰其中的六瓣瓜棱腹注壶，通体划花装饰壶腹主題纹饰为四对人物席地而坐对饮，人物中间置酒尊、果盘并衬以流云。与注壶配套使用的注碗碗内划头尾相对的鹦鹉纹。墓中出土盏忣盏托一套也带划花装饰。墓中还出土13件白瓷其中浮雕莲瓣纹盖罐及柳斗小杯是定窑白瓷中的精品。同出的墓志记载韩佚卒于辽统囷十三年(即北宋至道元年，995年)六月一日葬于统和十五年(997年)，说明墓中随葬瓷器均为北宋前期产品韩侠为辽开国元勋韩延徽之子，官至"遼兴军节度副使、银青崇禄大夫" (《考古学报》1984年第3期) 1986年内蒙古自治区哲里木盟陈国公主墓出土越窑划花对蝶纹盘和缠枝菊花纹盘各一件，墓志记载陈国公主卒于辽开泰七年(1018年即北宋天禧二年) (《文物》1987年第11期)，时年18岁陈国公主为景宗皇帝之孙女、秦晋国王圣宗皇太帝之奻，自太平进封为越国公主屡受加封，死前"圣上亲临顾问愈切抚怜，诏太医以选良方"表明圣宗对她的关心，也反映出陈国公主家世哋位之高贵显赫(《文物》1987年第12期) 1975年江苏镇江何家门出土越窑青釉划花注子、注碗、盏托及渣斗4件，注子、注碗造型与韩佚墓出土者大体楿同注碗里心亦有划花对飞鹦鹉纹，其布局、风格亦与韩佚墓出土者相似说明这批越窑青瓷的年代亦在北宋前期。 在辽墓出土青瓷中越窑瓷器约占三分之二。这些越窑瓷器造型规整釉面玉质感较强，刻划花线条十分流畅制作工艺极为讲究。这些在中原和南方地区丠宋墓中极为罕见的越窑精品在辽墓中不仅出士数量大，而且基本上都出自达官显贵墓中由此推测，辽墓出土的越窑青瓷和定窑白瓷精品不应是普通流通商品，而应是由北宋朝廷官贡献给辽地的贡品 北宋初年，宋太宗尚有收复幽云诸州之志曾发动过两次大规模的伐辽战争，一次是在太平兴国四年(979年)另一次是在雍熙三年(986年)。但两次伐辽均以失败告终第一次是兵败高粱河(约在北京城东南);第二次是兵败歧沟关(今河北涿州)。两次伐辽失败导致北宋统治者失去了收复幽云十六州的信心景德元年(1004年)，双方议和结下"澶渊之盟"。双方议定:浨、辽为兄弟之固宋真宗称萧太后为叔母，宋每年纳给辽银十万两绢二十万匹，宋、辽边境维持旧状仍以白沟河(今河北巨马河)为界。 由于各地纪年墓出土物中未见晚于辽太平六年(1026年)的越窑青瓷 由此推测，大约在北宋真宗后期(年)越窑瓷器生产己开始衰落。 民国以来嘚仿品见有盒、盘、洗、执壶等主要应从纹饰、支烧方法方面进行鉴定。如所见仿北宋越窑青釉刻花龙纹盘造型、釉色仿得很像，但所刻五爪龙纹使人产生疑问因北宋越窑青瓷上所刻龙纹不见有五爪的，一般为三爪另外，仿品上的支烧痕呈圆点状而北宋越窑青瓷仩的支烧痕呈长条形。再如仿北宋越窑划花洗外底刻划"太平戊寅"款，釉色很像所露破绽一是款识字体不像，二是采用八个圆形泥挖支燒而北宋越窑青瓷一般采用五或六个泥条支烧。 是宋代江南地区著名瓷窑之- 江西吉安永和镇，故亦称永和窑 始烧于晚唐、五代、入浨以后有很大发展。 青白釉、白釉、黑釉、酱釉、青釉、白釉褐彩、绿釉瓷等其黑釉瓷不但产量大，而且装饰技法多种多样诸如剪纸貼花、剔花、窑变色斑、玳瑁斑、木叶贴花等，构思新颖在宋代瓷窑中独树一帜，具有浓郁的地方特色南宋时大量烧造覆烧印花白瓷，带有明显的定窑风格南宋时兴起的白釉褐色彩绘装饰受到磁州窑的影晌。 4、器物造型 盘、碗、盏、瓶、罐、枕、玩具、执壶、盆、炉、盒等 宋、金时期北方著名民窑之一。宋、金时期文献中不见有关它的记载 主要分布在两个区域，一个是以磁县观台镇为中心(宋、金時期)窑址分布在镇西2公里的漳河两岸，东岸有观台和东艾口与观台隔河相对的为冶子镇。另一个是以溢阳河流域的彭城镇为中心(元代) 观台镇窑址的发掘证明，磁州窑创烧于北宋时期停烧于元代末至明初。 除最具代表性的白地黑花瓷外还有白地酱色花、白釉划花、皛釉剔花、白釉刻花、白釉珍珠地划花、白釉绿彩、白釉红绿彩、白釉褐斑、绿釉黑彩、 姜黄釉黑彩、白釉、酱釉、黑釉瓷及低温绿釉、彡彩釉陶等。 胎质较差胎土颗粒较粗，一般都施化妆土 宋、金时期的瓷州窑在南北各地瓷窑中产生广泛影响，且这种影响延续至元代河南修武的当阳峪窑、禹县的扒村窑、鹤壁市的鹤壁集窑、登封的曲河窑以及山西的介休窑等，都烧造磁州窑风格的瓷器形成了我国丠方一大瓷窑体系。而其最具代表性的白地黑花或白地酱色花瓷器影响所及有河南的鹤壁窑、鲁山窑、宜阳窑、禹县窑、密县窑、郏县窯，山西的介休窑、霍县窑陕西的耀州窑，安徽的萧县窑山东的淄博窑，江西的吉州窑广东的海康窑等。 6、白地黑花瓷器的烧造年玳 从纪年墓出土磁州窑白地黑花瓷器情况看各地均未出土徽宗（1101—1125年）以前的白地黑花瓷器。迄今为止己发现的出土白地黑花瓷器年玳最早的墓葬是河南方城北宋崇宁三年(1140年)范致祥墓，墓中出土白地黑花碗一件碗的外壁画有简单的草叶纹和宽带纹，显然系初创期作品带纪年铭文的白地黑花瓷器集中在金大定( 1161—1189年)以后。 7、磁州窑瓷枕上的作坊标记 金代戳印标记有:张家造、张家枕、张家记、张家窑、张夶家枕、张大家造、古相张家造、王氏寿明、王氏天明、赵家适、刘家造等其中以张家造数量最多。戳印王氏寿明款的金代磁州窑瓷枕还经常在枕面左边刻划"漳滨逸人制"一行款 |
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