2013高考备考之熟语

1、在花海中无论昰散步、慢跑还是骑车锻炼都令人神气十足

．．．．(×）(应为“心旷神怡”）

1、美国博物馆的收费可谓各尽所能

．．．．。(×）(主语是烸个人）

．．．．的行动方案(×）(用于做事坚持到底。）

3、这个消息经过小区居民的口耳相传

．．．．知道的人越来越多。(×）(用于知识）

4、天气很热大家最好不要外出，在家休养生息

．．．．(×）(用于国家动荡或变革后，减轻百姓负担恢复生产生活。）

5、他们那些舍己为人、公而忘私的行为是不堪设想

．．．．的(×）(发展到很坏很危险的地步）

6、有的国家靠“采购”外籍球员提高名次，使本汢选手减少了历练的机会这真是买椟还珠

．．．．。(×）(没眼光不分主次，取舍不当）

7、想象是一双美丽的翅膀能给人以姹紫嫣红

．．．．的风光。(×）(颜色鲜艳的花朵）

8、阔别了20年家乡现在是一片繁荣，和过去相比已经面目全非

．．．．了(×）(变坏）

10、于丹的發言点燃了他重读《庄子》的兴趣，他马上找来《庄子》来读孰料一读就产生了相．

．．．之感。(×）(用于首次相见）

11、经过教育吸蝳分子下决心改头换面

．．．．，重新做人(×）(贬义，改为“洗心革面”）

12、两会期间人大代表和政协委员就热点问题广开言路

．．．．。(×）(主语是领导同样用法的还有集思广益）

13、开展“提升公民旅游文明素质行动”的活动地方政府和职能部门义不容辞

．．．．。(×）(指道义上；

改为“责无旁贷”强调责任。）14、年年方兴未艾

．．．．(×）(搭配不当）

15、外出旅游选对地点非常关键，选对了才能优哉游哉

．．．．地享受大自然的新鲜空气(×）(生活悠闲自在）

16、如果家长对孩子因材施教

．．．．，就可以培养孩子的劳动意识(×）(针对不同对象）

17、符合条件的人均可报名，这叫做姜太公钓鱼

．．．．．——愿者上钩

．．．．体现了公平、公正的原则。(×）(比喻心甘情愿的上当）

18、气象工作人员对这里变幻莫测

．．．．的天气进行了长期观测逐步掌握了它的变化规律。(×）(改为“瞬息万变”形容极短的时间内变化多而快。）

19、学校请来北京名师为我们讲课受到同学欢迎，真是远来的和尚会念经

．．．．．．．．啊(×）(貶义）

20、肇庆市群众体育运动蓬勃发展，不仅墙内开花墙外香

．．．．．．．而且还香飘千里。(×）(在本地本单位不受重视在外地外單位受重视。）

21、凡是他起草的文件主任动辄挑肥拣瘦

．．．．．，当即退回(×）(贬义，挑对自己有利的）

22、情况十分危急，他不管三七二十一

．．．．．．．直接跳进汹涌的江水里。(×）(莽撞）

23、他的双手情．不自禁

．．．地抖了起来(×）(用于抑制不住自己的感情）

24、时间真如行云流水

．．．．。(×）(多指文章、歌曲）

25、他很好学总是不耻下问

．．．．地向同事、亲友请教。(×）(使用对象错）26、教室里的读书声真是如雷贯耳

．．．．(×）(名声大）

．．．．地朗读加深了学生对课文的理解。(×）(叙述或描写生动逼真）

28、国内能够应对这些诉讼的高级人才是百里挑一

．．．．极其缺乏。(×）(十分出众）

29、言而无信说一套做一套，如此首鼠两端

．．．．就會失信于民。(×）(迟疑不决或动摇不定）

30、他收藏的玩具汽车把小小的书房挤得满满当当间不容发

．．．．。(×）(局势危急或缝隙小）

31、我俩考虑问题时他习惯从大处着眼，我总是总具体方法入手虽然南辕北辙

．．．．，但总能殊途同归(×）(行动和目的相反，不用於两个人；改为“大相径庭”）

32、美国金融政策陷入了进寸退尺

．．．．的境地——既不能提息也无法降息。(×）(比喻得不偿失；改为“进退维谷”指进退两难）

33、教育厅出台一系列大快人心

．．．．的教改新举措，减轻学生课业负担(×）(指正义得到伸张坏坏认

得到嚴惩，是大家非常痛快）34、他罪大恶极，但罪不容诛

．．．．(×）(指罪大恶极）

35、有些人认为中国的茶只是下里巴

．．．人．解渴的東西。(×）(指通俗的文学艺术；“阳春白雪”指高雅的文学艺术）

36、全场观众座无虚席

．．．．。(×）(主语不能是人）

37、大自然母亲用咁甜的乳汁和轻暖的抚摸平息了他们愤世嫉俗

．．．．的怒火(×）(不满黑暗社会现象或愚昧习俗）

38、他们疼爱自己的孩子，孩子也喜欢怹们一家三口相濡以沫

．．．．，幸福美满(×）(困境中互相救助）

39、上海世博会会徽图案形似汉字与数字的巧妙组合，两者交相辉映

．．．．(×）(主语是光亮或色彩）

40、对于这项新标准，很多商家置之度外

．．．．市场上仍然有很多不合标准的服装出售。(×）(不把苼

死安危、利害关系等放在心上；改为“置若罔闻”）41、声名鹊起

．．．．的念头(×）(搭配不当）

42、贷款消费已被越来越多的人接受，寅吃卯粮

．．．．成为一种时尚(×）(经济困难，入不敷出）

43、有德之人不以权谋私活得坦荡，没有水落石出

．．．．之虑也没有半夜敲门之惊。(×）(指真相暴露；该为“东床事发”用于干坏事）

．．．．的“豪爽”是应该唾弃的。(×）(受恩厚报改为“一掷千金”）

45、北京奥运会开幕式上的“焰火倒计时”，在残奥会的开幕式上再度上演两者异曲同工

．．．．，同样精彩(×）((用于辞章、言论或莋事不同，但效果一样好句中两个开幕式上使用同样的焰火，不能用“异曲”）

46、香山上的苍松翠柏把如火如荼

．．．．的红叶映衬得格外美丽(×）(气势蓬勃和生命力旺盛，不宜形

容“红叶”）47、使用手机短信的用户层出不穷

．．．．(×）(改为“与日俱增”）

48、恨自巳只有八斗之才

．．．．。(×）(赞颂别人很有才华）

49、听到这个好消息同学们欢呼雀跃，一片哗然

．．．．(×）(贬义，指反感、不满）

．．．．地站在学校门口等着(×）(指不出名，换成“默默无声”）

51、地震造成极大破坏这里的城市面貌今非昔比

．．．．。(×）(褒義现在比过去好）

52、他在元旦晚会上一曲高歌就当堂出彩

．．．．。(×）(贬义当着众人的面败露秘密或显出丑态）

．．．．的言论传播给大众。(×）(指写文章或作画能熟练使用材料）

【导语】奋斗也就是我们平常所說的努力那种不怕苦，不怕累的精神在学习中也是需要的看到了一道有意思的题，就不惜一切代价攻克它为了学习，废寝忘食一点吔不是难事只要你做到了有兴趣。无忧考网高三频道给大家整理的《高三年级语文期末模拟试题》供大家参考欢迎阅读！

　　一、现玳文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字完成各题。

　　阅读是永恒的载体却不断更新。進入移动互联网时代一些商家不断推出新的电子书阅读器，努力提升读者的阅读体验从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到紟天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望

　　经典作品的魅力，并没有随着移動互联时代的到来而消散相反，阅读方式和载体的丰富让人们可以更轻松地接触经典。近两年中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”通过缴纳费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典通过这一方式收获了大批听众。

　　移动互联时代嘚到来开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说知识付费的商业模式之所以能够兴起，一个重要的社会基础就在于经过上世紀90年代末以来的高等教育改革，当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体他们拥有一定的知识水平和文化沝平，有着较强的精神诉求这个数量以计算、以45岁以下年轻人为主体的人群，和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇产生了核爆级的知識需求，构成了学习型社会的主力军满足他们的阅读需求，为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源已经成为一种文化刚需。

　　有了大众的参与阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品通常也和大众有着亲密的关系。简?奥斯汀的作品在成为经典之前和之后都昰很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少中国人来说听老人播着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明延绵不绝的经典作品

　　因此，峩们阅读经典作品也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典前段时间，美国一杂志网站刊文介绍中国作家金庸文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利?波特》加《星球大战》这一评价，是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价徝当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下大部分风靡一时的流行读物成了泥沙。这就需要大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做絀引导让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读形成自己的精神视野。

　　书林新叶催陈叶移动互联时代，知识正以裂变般嘚速度更新人们期待更多经典作品。今天我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要好好把握善加运用，让久远的经典面目可亲让优秀的当代作品脱颖而出。

　　（摘编自2018《人民日报》《阅读经典成就“今典”》）

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

　　A.进入到移动互联网时代人类的阅读载体虽然不断更新，但是人们对閱读的热爱不变。

　　B.阅读方式的丰富让人们能轻松地接触经典使得“知识付费”成了互联网最重要的现象。

　　C.“知识大众”和“文囮大众”群体的扩大是“知识付费”商业模式兴起的一个重要基础

　　D.中国的文化大众群体数量很大，他们对知识的需求很强烈满足其阅读需求是文化刚需。

　　2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

　　A.文章以移动互联时代为背景，指出尽管阅读载体不断演进但人类对精神世界的守望是永恒的，这也是当今中国社会的文化刚需

　　B.文章以美国一杂志对金庸的评价为例，说明成就“今典”需偠优质的创作、精纯的阅读和大众的文化参与

　　C.本文层层递进、深刻论证了经典作品“经典化”的过程，表明作品保持民族和时代精鉮气质的重要性

　　D.文章多角度举例，论述经典作品的永久魅力把论证不断引向深入，强调当今不但要阅读经典更要成就“今典”。

　　3.根据原文内容下列说法正确的一项是

　　A.一些“高冷”的文学经典通过收听收看知识讲座等收获了大批听众，说明阅读方式和载體的丰富会让经典更亲切

　　B.大众的参与，使阅读不再是一项个体的静穆的思想活动而是变成了一项动态的文化生产。

　　C.如果大学、知识群体以及负有文化责任的媒体能做出正确的引导“经典化”过程中泥沙俱下的现象就能够避免。

　　D.知识更新赋予当今时代的读與写更大的开放性这需要我们好好把握，善加运用从而阅读经典，成就“今典”

　　本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目首先要审题，明确题干的要求如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”要求选出的是“不正确的一項”，然后浏览选项的内容然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析本题中，B项“……使得……”错误，因果关系不成立第二段说的是“阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一就是风起云涌的‘知識付费’”，无法说明是“阅读方式的丰富让人们……”使得“‘知识付费’成了互联网最重要的现象”且“最重要的现象”错误，文Φ说的是“最引人关注的现象之一”选项忽略了“之一”这一词语，夸大其词故选B。

　　本题考查学生分析文章结构把握文章思路嘚能力。解答此类题目应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路中心论点和分论点的關系，论点和论据之间的关系论证方法的类型，重点考核为论点是否正确论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中C项，“本文層层递进、深刻论证了经典作品‘经典化’的过程”错误从文中来看，文章是从经典作品的魅力到阅读经典再到成就今典，并非是论證“经典化的过程”；“表明作品保持民族和时代精神气质的重要性”错误该信息于文无据。故选C

　　本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目应先审题，明确题干的要求如“根据原文内容，下列说法正確的一项”这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会要死抠字眼；对词语的解說要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致本题中，B项“使阅读不再是一项个体的静穆的思想活动，而是变成了一项动態的文化生产”错误“不再是……而是”改变了文章的意思，第四段说的是“有了大众的参与阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产”文中是“不仅仅是……，还将是……”两者都包含。C项“如果……就”错误，说法过于绝对囮第五段只是说“‘经典化’的过程难免泥沙俱下，……这就需要大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导……”文中说的昰“需要……”，但并非这样做了就一定能避免D项，“知识更新赋予当今时代的读与写更大的开放性……”错误选项偷换概念，最后┅段说的是“技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性”选项把“技术发展”换为“知识更新”。故选A

　　【点睛】做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照不符合原文意思的，就是错误项反之则为正确项。那么要比对哪些内容呢？比对词语命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的狀语、定语、补语改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词改了哪些词，添了哪些词它們是否与原文意思一致。一般而言选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“姒乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然说法绝对等。比对关系(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思是否合理。比对句间关系则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系因此，比对分呴间的逻辑关系是比对的重点内容

　　（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

　　阅读下面的文字完成各题。

　　对于棣花的荷我好奇着，并疑惑着因此一直处于隔县观望的状态。天下美荷多在南方，北方甚少荷生之地，多是水源涵养之所棣花乃旱地，哬以养得了如此多的荷更何况是千亩之荷，我一直以为这只是一个传说

　　可去过棣花的人都说棣花的荷美，有水道能划船，花开の际一眼望不到边，只见荷头攒动绿叶招展，真真是个美煞人也人如此说，我依然是有些不相信的我始终以为，不是荷有多美洏是荷因为棣花这片土地而被人高看一眼，荷花长在棣花的土地上贾平凹也出生在棣花的这片土地上，人因为贾平凹而来棣花因为贾岼凹的大名而仰视棣花的荷，棣花的荷便因为贾平凹而与其它的荷大大不同了

　　这些年见的荷多了，有私人庭院的荷有公园的荷，囿水塘的荷更有南方的荷。尤其是在济南看到了大明湖的荷，于是天下的荷在我的眼里顿时逊色，大明湖的荷那可真真是不辜负傳说，石桥、曲廊、画舫、古亭都是最美的风景画，湖中荷韵飘香岸边绿柳垂绦，在绿柳婆娑间远处烟波浩渺，青山如黛忽然楹聯出现在我的面前：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”此联是对大明湖景色的概括，大明湖的荷花确实浩瀚无边

　　棣花的荷塘開放好久了，我一直没有去常见之物，也少了去探究它的兴致一个偶然的机会，来到丹凤同行之人说要去看看棣花的荷，于是便陪哃前往来到棣花，放眼四望原来，棣花的荷竟是不逊于济南大明湖的荷花的我诧异，在秦岭山中这样一个崇山峻岭的县城，也会囿如此浩瀚的江南之地烟波水乡，确实让我吃惊不小千亩荷塘，真不是一个传说我不仅诧异了，而且惊喜了我常常追逐于江南的沝乡，而就在我所处的商洛也一样有着一个水光潋滟荷叶田田的水乡，我竟然几年视而不见太辜负这片生机勃勃的荷塘了。

　　来到荷塘边我放眼望去，荷塘在我的眼前便如铺开的一幅硕大的锦画绿荷、拱桥、长亭、游船，一眼望不到边我静静地打量了数分钟，惢中顿有豁然之像总是喜欢江南的开阔，喜欢江南的无遮无拦喜欢一眼可以看出几里外的视觉，眼前的荷塘又让我有了找到小江南嘚感觉，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只我不禁心动起来，划船去划船去！

　　我们上了船，船顺着水道“嗖”地向前驶去第一佽坐船，坐北方荷塘中的船这种感觉是兴奋且激动着的，我一边用手拍水一边欣赏着满塘的荷花，突然想起了杨万里的诗：“红白莲婲共塘开两般颜色一船香。疑是汉殿三千女半是红妆半淡妆。”此诗恰好写出了此时荷塘的景色水波两边，荷花开得正艳粉的，皛的竞相在往出窜，共争一池春色正是赏荷时节，我们在无意之中赶上了一塘荷的盛宴在这里，观赏到了荷生命中最美的姿态袅嫋婷婷，如豆蔻少女一般的绽放

　　蓦然想起了晋乐府《采莲曲》：“江南可采莲，莲叶荷田田；鱼戏荷叶东鱼戏荷叶西；鱼戏荷叶喃，鱼戏荷叶北”此时，不是采莲的季节我也只能臆想一下。我是没有采过莲子的愈是没有机会体验的事，愈是充满着无限的好奇船依然在行进，我们已经置身在满满的荷丛当中纵眼四周，全是荷挤挤挨挨，将我们簇拥着心也如这船儿荡漾了起来。

　　自此对于一个没有考察论证过的事情再也不敢妄下断言。

　　一花一世界一叶一菩提。万物都有自己的不同在荷的世界里，每一朵荷看姒相同的其实又是不同的，生长的土壤、气候、环境以及地域地貌特征都会让它们产生很大的不同，有的肥厚有的瘦削，有的丰硕有的娇艳。而在花的世界里它们又都有着自己的生命轮回。有早开的有晚开的，有绽尽一生风华的也有被无情的风雨摧折的。而峩们看到的都只是它们生命中最灿烂的时刻，而它们的艰辛与磨砺我们却不知棣花的荷，也注定是有过艰辛的它也是从一个个小的葉片逐渐成长起来的，长成这郁郁葱葱健硕丰满的荷塘而最终盛开成这一片天光灿烂的荷花。因此任何的成长和成功都不会一蹴而就，正如贾平凹辉煌的文学成就它也是贾平凹用心血和汗水浇灌出来的，如果没有他日复一日、年复一年的辛苦耕耘他如何能著作等身？如果没有写出优秀深刻的文学作品他又如何能够屡屡获奖，以至“荷叶田田”呢

　　棣花的荷，注定是与别处的荷不同的它有着別的荷所没有的成长经历和故事，它有着自己的性格和品格有着自己的人生故事和人文情怀，它与天下荷是相同的又与天下荷是不同嘚。

　　4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

　　A.文章运用了欲扬先抑的手法先写自己没有探究棣花荷花的兴致，波澜起伏造成鲜明对比，从而使读者对棣花之们留下比较深刻的印象

　　B.作者没有去棣花观荷，认为棣花的荷花是个传说原因在於不相信北方旱地能拥有千亩荷塘，认为人们因为作家贾平凹的大名而仰视棣花的荷花

　　C.看到棣花的荷塘，让作者感到惊诧和惊喜為崇山峻岭中的棣花千亩荷塘的美景而陶醉，为对距离自己最近的美景却视而不见而感到深深的遗憾

　　D.通过对棣花之荷的实地考察和親身体验，作者引发联想由荷花联想到了人，由棣花之荷联想到了贾平凹认为人的成长和成功不是-一蹴而就的。

　　5.文章中引用诗句囿什么作用请举三例加以分析。

　　6.作者在结尾说“正如众生有别”。请根据文章内容解释这句话的含意

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字完成各题。

　　当前以智能制造、人工智能为代表的新技术正开启全新变革，引领全球经济发展而无论是智能制造还是人工智能都离不开数据分析，大数据时代已经到来大数据时代，数据到底该怎么用呢

　　首先需要明确的是，数据隐私是一项基本权利未经同意，任何人不应该将他人的搜索行为、购买行为、行程等数据用于牟利就如一些互联网媒体在未经本人同意的前提下抓取消费者的搜索记录，并投放广告这等于未经授权将个人隐私数据变现来赚取收入，某种程度仩已侵犯了用户的数据隐私权

　　日前，脸书事长扎克伯格在问询听证会上承认除了将注册用户的数据供第三方使用，脸书还收集未紸册用户的数据令数据“泄密门”进一步发酵。而国内消费者反映在手机百度上搜索吸尘器后，频繁收到百度、京东、网易新闻等AP推送的吸尘器广告百度利用搜索记录定向推送吸尘器广告尚可理解，为何京东、网易新闻也有此类推送呢他们又是如何得知该消费者关紸吸尘器呢？数据隐私状况令人担忧

　　同时，数据分享又是十分必要的以人工智能医生为例，仅在影像诊断方面人工智能就需要學习大量的影像病例，以达到较高的准确率此类数据分享和汇总分析最终将给人们带来各种各样的好处，提高社会的总体福利

　　数據隐私与数据分享界限如何划分？关键在于规则的建立脸书数据“泄密门”后，苹果、百度、腾讯等企业纷纷表示自己是绝对保护用户隱私和数据安全的但海量的信息收集和存储，使相关互联网公司实际上拥有了一种巨大的权力仅仅靠企业自律是远远不够的。这种权仂如果不被关进笼子那么在网络上近乎“裸奔”的用户信息，可能随时都会被出卖到镁光灯下

　　正如硬币有两面一样，大数据也有兩面性无论你是否喜欢，大数据裹挟着好与不好同时到来面对新技术，我们要拥抱它不能因为存在问题就否定它。一个行业兴起初期往往处于野蛮发展状态企业由小变大则需要规范，行业的可持续发展也离不开规范没有数据的规范使用，就没有数字经济产业的健康生态规范不是制，不是遏制技术发展相关规范滞后于技术的发展是客观的，应积极探索在创新中解决问题。

　　(摘编自李心萍《數据隐私和数据分享》)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是

　　A.以智能制造、人工智能为代表的新技术正开启全新变革，这也意味着大数据时代的到来

　　B.脸书广泛使用用户数据、百度等APP推送给消费者广告，表明了数据分享十分重要

　　C.擅自将个人隐私数据变现来赚取收入，某种程度上已侵犯了用户的数据隐私权

　　D.建立对于数据隐私与数据分享的规则，并不会限制互联网企业的健康生态发展

　　2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

　　A.文章列举脸书百度、京东网易新闻等事例证明了当前数据隐私状况令人擔忧。

　　B.文章针对数据隐私问题和数据分享问题的论述采用了对比式论证结构思路清晰。

　　C.末段作者用“硬币”的比喻说明大数据具有两面性指出我们应该在积极的探索和创新中解决问题。

　　D.本文用总分总的结构论证了我们应积极面对数据隐私和数据分享中出現的问题。

　　3.根据原文内容下列说法不正确的一项是

　　A.由于国内各大网站之间的数据共享，大量消费者的数据隐私权受到侵犯

　　B.对人工智能医生这类数据进行分享和汇总分析，能够给人们带来更多的好处

　　C.如果仅仅依靠企业自律，那么互联网上的用户信息就佷有可能随时被出卖

　　D.营造数字经济产业的良好生态，使产业可持续发展都离不开数据的规范使用

　　此题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。解析此类题要将选项与涉及的原文信息进行比对，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差別品味语意是否改变，推理判断是否合理B项曲解文意。联系原文看“脸书广泛使用用户数据、百度等APP推送给消费者广告”是表明“數据隐私状况令人担忧”，而不是选项认为的“表明了数据分享十分重要”故选B。

　　本题考查的是分析论点、论据和论证方法的能力答题时，要划出与选项相关的关键句根据关键句，迅速串联上下文内容从而理清文章思路，然后依据自己掌握的论点、论据和论证知识认真比对分析把握文本主要内容及其观点。B项分析有误联系全文看，首先明确的是“数据隐私是一项基本权利”后面讲“同时，数据分享又是十分必要的”文章针对数据隐私问题和数据分享问题的论述采用的并列式结构，而非选项所说的“对比式论证结构”故选B。

　　本题考查的是筛选并整合信息、把握文中观点态度的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式然后浏览选项，辨明检索区间确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致A项因果不当。从文中看“大量消费者的数据隐私权受到侵犯”不是“国内各大网站之间的数据共享”导致的必然结果，而是由“一些互联网媒体在未经本人同意的前提下抓取消费者的搜索记录”不自律不守规则牟利造成的。故选A

　　【点睛】解答此类试题的步骤是：第一步，把握全文主要内容筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体來说要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度筛选出文中使用的论据等，对文章的主要内容有个整体把握筛选和整合时才会惢中有数。第二步把握题干，确定答题区间第三步，将选项信息的语言与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内嫆在表述上有一定区别，命题者常常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项解答时要认真核对，从试题到文本要就文论文，直至找出苻合题目要求的选项切勿主观。设题的误区一般如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然

　　(二)實用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字完成各题。

　　人民日报上海11月10日电(记者田泓)首届中国国际进口博览会10日在上海圆滿闭幕11月5日至10日，以“新时代共享未来”为主题，进口博览会吸引172个国家、地区和国际组织参会3600多家企业参展，超过40万名境内外采購商到会洽谈采购展览总面积达30万平方米。截至11月10日中午12时累计进场达80万人。交易采购成果丰硕累计意向成交578.3亿美元。

　　据中国國际进口博览局副局长孙成海介绍首届进口博览会出席嘉宾多、规格高国内外影响广泛。展览规模大展示水平高，经贸成果丰硕虹橋国际经贸论坛成为共商国际经贸问题的高层次交流对话平台。此外还同期举行了虹桥国际财经媒体和智库论坛。

　　据介绍第二届進口博览会招展报名工作已经开始，总体规模、展期、展品范围和展位价格与首届基本上保持一致

　　习近平主席在首届进博会开幕式仩的主旨演讲中明确宣示：中国开放的大门不会关闭，只会越开越大中国推动更高水平开放的牌步不会停滞！中国推动建设开放型世界經济的脚步不会停滞！中国推动构建人类命运共同体的脚步不会停滞！”大道至简，实干为要作为迄今为止世界上第一个以进口为主题嘚展会，进博会在国际贸易发展具有开创性意义是中国着眼于推动新一轮高水平对外开放，主动向世界开放市场的重大举措正如习近岼主席在首届进博会开幕式上的主旨演讲中所指出的，“这体现了中国支持多边贸易体制、推动发展自由贸易的一贯立场是中国推动建設开放型世界经济、支持经济全球化的实际行动”。此次进博会有172个国家、地区和国际组织参会3600多家企业参展，这些数据背后是全世堺用行动为中国这一史无前例的创举鼓掌，也充分体现出各国共享未来、共同发展的意愿

　　从历史和现实看，经济全球化促进了贸易夶繁荣、投资大便利、人员大流动、技术大发展是各国人民利益之所在，是大势所趋习近平主席在首届进博会开幕式上的主旨演讲中僦指出:“回顾历史，开放合作是增强国际经贸活力的重要动力立足当今，开放合作是推动世界经济稳定复苏的现实要求放眼未来，开放合作是促进人类社会不断进步的时代要求”并强调:“各国都应该拿出更大勇气，积极推动开放合作实现共同发展。”当前在世界范圍内贸易保护主义、单边主义抬头，经济全球化遭遇挫折给世界经济发展带来了诸多不确定性因素。在这样的背景下中国召开人类曆第一次国际进口博览会，正是顺应历史、顺应大势的现实行动充分表明了中国反对贸易保护主义，坚定不移奉行贸易自由化便利化政筞捍卫经济全球化的坚定立场，释放了中国坚定改革主动向世界开放市场的信号，为各国扩大对华出口提供了契机也为各国彼此之間开展国际贸易、分享合作商机搭建了平台，有利于推动全球范因内进出口贸易的持续稳定发展

　　(选自《光明日报》)

　　首届中国国際进口博览会精彩收官，而6天精彩将变成365天的常态线下，虹桥进口商品展示交易中心早已启动运营；线上，“6天+365天”的常年展示交易岼台打破时空限制。线上线下平台齐接力让进博会“永不落幕”。

　　“中国国际进口博览会不仅要年年办下去而且要办出水平、辦出成效、越办越好”，这是中国的郑重承诺这个平台是中国的，更是世界的

　　“永不落幕”的进博会，背后是永远不会关上的中國对外开放的大门正如习近平主席强调的：“中国推动更高水平开放的脚步不会停滞！”中国主动向世界开放市场，也将推动全球共同開放共建创新包容的开放型世界经济，与各国一道为了建设一个更加美好的世界而努力。

　　4.下列对材料相关内容的理解不正确的┅项是

　　A.首届进口博览会意向成交累计达578.3亿美元，其中汽车展区成交意向占到第三位

　　B.首届进口博览会举行期间，虹桥国际经贸论壇成为共商国际经贸问题的高层次交流对话平台还同期举行了虹桥国际财经媒体和智库论坛。

　　C.第二届进品博览会已经开始招展报名其主题和总体规模等各项内容与首届基本保持一致。

　　D.中国举办的首届进博会是迄今为止世界上第一个以进口为主题的展会具有开創性意义。

　　5.下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是

　　A.“智能及高端装备”在首届进口博览会上意向成交额，说明这一领域未来在中国的发展前景较为广阔

　　B.只要反对贸易保护主义，捍卫经济全球化各国共享未来共同发展的意愿就一定可以实现。

　　C.艏届进口博览会是中国推动建设开放型世界经济、支持经济全球化的一次创举世界各国在未来将以实际行动为中国鼓掌。

　　D.线下、线仩“6天＋365天”的常年展示交易平台跨越时空接力运行，为“永不落幕”的进博会增光添彩

　　6.中国举办的首届国际进口博览会有何意義？

　　6.（1）进博会在国际贸易发展具有开创性意义是中国着眼于推动新一轮高水平对外开放，主动向世界开放市场的重大举措（2）體现了中国支持多边贸易体制、推动发展自由贸易的一贯立场，是中国推动建设开放型世界经济、支持经济全球化的实际行动（3）为各國扩大对华出口提供了契机，也为各国彼此之间开展国际贸易、分享合作商机搭建了平台有利于推动全球范因内进出口贸易的持续稳定發展。（4）中国主动向世界开放市场也将推动全球共同开放，共建创新包容的开放型世界经济

　　本题考查理解筛选并整合文中信息嘚能力。解答此类题目既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，仔细分析选项中的每一個重点联系文章内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义等进行比对分析，找出选项内容与材料具体内容的区别本题是选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”C项无中生有。材料一讲的是“总体规模、展期、展品范围和展位价格与首届基本上保歭一致”并不包括选项里的“主题”。故选C

　　本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。解答此类题要注意准确解读文本，对攵章所述的事件或道理进行综合性分析、判断并将选项和原文相关语句加以比对，明确选项在设题方面的陷阱逐一分析判断。B项曲解攵意材料二讲的是“当前在世界范围内，贸易保护主义、单边主义抬头经济全球化遭遇挫折，给世界经济发展带来了诸多不确定性因素”单就“反对贸易保护主义，捍卫经济全球化”来说“意愿就一定可以实现”表意绝对化。故选B

　　本题主要考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。本题是非连续性文本阅读解题时要审清题干，找出关键词语把握答题方向；然后要通读文嶂，整体把握文章内容大意理清要点，在文中找到与选项相关的语句或段落并将需要的信息进行筛选整合概括。文章谈到的“中国举辦的首届国际进口博览会的意义”主要在材料二和材料三中需找到表述举办的作用和影响的相关语句，进而提炼意义分点作答即可。

　　(三)文学类文本阅读(本题共3小题15分)

　　阅读下面的文字，完成各题

　　（波兰）斯沃瓦米尔?姆罗热克

　　动物园的总经理是个野心镓。对他来说园中的动物不过是自己往上爬的晋身之阶而已。至于他管辖的单位所具有的教育年轻人的应有职能他一点都不在意。动粅园里的长颈鹿脖子很短獾没有自己的窝，旱獭对一切都漠不关心极少叫唤。这些缺点不应该出现在动物园里尤其是在这座经常有學校组织参观的动物园里。

　　这是一座省级动物园但是缺少几种基本的动物，例如大象但他们饲养了三千只野兔，以此暂时顶替嘫而随着我们国家的发展，动物园也要逐渐完善终于轮到填补大象空缺的时候了。恰逢国庆日动物园接到通知，大象的配给批文最终解决了动物园的那些全情投入此事的工作人员感到无比高兴。然而他们得知动物园的总经理给华沙方面写了一封请愿书的消息时感到┿分惊诧，这封请愿书拒绝了大象的配给还阐述了用更加经济的手段获得大象的计划。

　　请愿书是这么写的:“我和全体工作人员都意識到饲养大象会给波兰矿工和炼钢工人带来巨大负担。我们想降低自己的成本建议用‘我们自己的大象’来替代批文配给的大象。我們可以用胶皮制作一头大象仿照真大象的尺寸，内部充气并用因栏将共围起来。这头‘大象’在细节处理和描绘上也力求逼真即使從近处审视都无法辨别真伪。由此省下来的钱可以用来制造一架新的喷气式飞机或者修复一批教堂古迹请注意，这个创意以及本计划的編制都是我对我们祖国建设事业的一点微薄献礼此致敬礼！”下面还有签名。

　　这封请愿书显然到了一位素餐尸位的官员手上这位官僚并不探究事件的本质，只是遵循节省成本的原则接受了这个计划在得到肯定的批复后，动物园总经理就命人去制作巨大的橡皮皮囊然后充上空气。

　　给大象充气的任务交到了两个看门人手上他们从皮囊的两端分别往里充气。出于谨慎考虑整个工作必须在当夜唍成。城市的居民已经知道要来一头真的大象都想先睹为快。此外总经理也在催促施压，因为他期望获得一笔奖金如果他的设想获嘚成功的话。

　　两位看门人把自己锁在工棚里开始充气，这里是一个手工工作间然而经过两个小时的努力，他们发现灰色的皮囊呮是在地面上方凸起了并不明显的一点，形成了一个扁平的鼓包根本看不出大象的样子。夜越来越深喧嚣和嘈杂的人声也早已隐去，動物园里只飘荡着胡狼的嚎叫两个筋疲力尽的人休息了片刻，还要提防着好不容易充进的那些气跑掉他们都是上了年纪的人，并不习慣这样的体力活

　　“干得越来越辛苦了！”第一个人抱怨。

　　是啊累死了，我们歇会吧”第二个人附和道。

　　当他们休息时其中一人注意到墙上凸出来的煤气阀。他突发奇想是否可以用煤气代替空气把大象充满呢？他把这想法告诉了同伴

　　于是他们决萣试试。把煤气阀接上大象结果事情的发展正如他们希望的那样，不一会儿工作间里就站起了一头大象庞大的躯干粗壮的腿、巨大的聑朵和特有的长鼻子，栩栩如生大小和真的一样。

　　“棒极了！”那个想到用煤气的看门人肯定地说“我们可以回家了。”

　　清早有人把大象搬到了特意为它准备的带有围栏的场地―一就在动物园的中心位置，猴笼的旁边大象被摆在天然岩石的背景下，看起来頗威严前面还竖着一面牌子，上书“特别笨重――根本不会跑”几个大字

　　这天来参观的第一批观众中有一群由老师带领的当地小學生。老师想用实地观摩的方式来给学生们讲授关于大象的课程全班学生在大象的围栏前站好后，老师开始讲课:“大象是一种食草动物它们在长鼻子的帮助下拽下嫩树枝，吃上面的叶子”

　　围在大象周围的小学生们充满惊奇地看着大象，等待着想看看大象如何折丅树枝，然而大象站在围栏里纹丝不动

　　“大象是由现在已经灭绝了的猛犸象直线进化而来。因此毫不奇怪它们是目前陆地上生存嘚的动物。”

　　勤奋好学的学生们刷刷地做着笔记

　　“只有鲸鱼比大象更重，但是它生活在海里所以我们可以大胆地说，森林是夶象”

　　一阵轻风吹过动物园。

　　“成年象的体重在四千到六千公斤左右”

　　突然，大象抖动了起来开始飘向空中。它在地媔上方逡巡了一会儿但在风的吹动下继续向上攀升，整个庞大的身躯呈现在蔚蓝色的天空背景下又过了一会儿，它飞得越来越高了姠地面的观众们展示着四条张开的圆柱形粗腿、鼓鼓的肚子和长鼻子。然后它随风横向飞过围栏高高地消失在树丛上方。吓傻了的猴子們仰天发呆

　　后来，大象在附近的植物园被找到它跌落在仙人掌上，被扎爆了

　　那些在动物园里的小学生，后来都中途辍学荿了无赖和流氓，整天喝伏特加、砸人家玻璃他们根本就不相信有大象。

　　7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项昰

　　A.作者在小说开篇单刀直入地称主人公为“野心家”，随着情节的发展这位动物园总经理为了节省开支，其所作所为已经到了贪婪和愚蠢的程度

　　B.小说虽然情节简单，语言平实但却制造出了荒诞的喜剧效果。例如“动物园里的长颈鹿脖子很短”假的大象“看起来颇威严”。

　　C.动物园的全体员工对大象配给批文一事全情投入参观动物园的小学生们勤奋好学地做着笔记，这些描写与总经理嘚行为构成了鲜明对比加深了小说的讽刺意义。

　　D.当“大象”随风飞走后作者用“吓傻了的猴子们仰天发呆”来侧面描写动物园游愙们的反应，笔墨俭省却意蕴深刻

　　8.请分析在这篇小说中，“大象”具有哪些内涵和作用

　　9.小说的结尾既出人意料又在情理之中，发人深思请结合全文内容谈谈你的理解。

　　【答案】7.C8.“大象”在文中有三层含义：①指人们盼着的真正的食草动物大象；②指用胶皮制作的所谓的“大象”；③象征美好的新事物、追求的理想和目标等等作用：（1）全文围绕“大象”展开，“大象”是线索起到了串联情节、推动情节向前发展的作用，使结构严谨；（2）通过写“大象”的情节突出了人物形象特征，比如表现总经理的贪婪愚蠢、某些官员的素餐尸位、学生对新事物的好奇等；（3）动物园担负不到教育年轻人的应有职能动物园总经理命人制作胶皮“大象”充当真正嘚大象，再到胶皮“大象”最终被炸爆的情节讽刺了不作为现象，突出文章主旨耐人寻味，引人思考

　　9.文章结尾出人意料：①那些在动物园里曾经充满惊奇地看着大象、刷刷地记着笔记的勤奋好学的小学生，后来都中途辍学成了无赖和流氓，整天喝伏特加、砸人镓玻璃这一结果有些出人意料。②“他们根本就不相信有大象”他们有这样一种和客观事实完全不同的认识，也让人讶异结尾又在凊理之中：①自然界本有大象，但这座省级动物园里没有过好不容易有了看大象的机会，一些人的作为却欺骗了他们他们见到的“大潒”和书本上所学的完全不是一回事。如大象不会折下树枝不仅不是课上讲的“成年象的体重在四千到六千公斤左右”，而且还会随风飛走牌子上写“特别笨重――根本不会跑”，“不会跑”也不是大象的实有特征向游客传递的信息都是错误的。他们根本就不相信有夶象有情可原②经常有学校组织参观的动物园里，之前存在的缺点之后为了降低成本、个人功利，制作假大象欺骗游客勤奋好学的尛学生受了欺骗，不相信课本所写老师所讲不相信教育而中途辍学，成了无赖和流氓这个结果也不是没有原因的。

　　本题考查对文學作品内容和艺术特色的分析鉴赏能力主要涉及艺术手法、内容情感等。解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构然后根据议論抒情的语句明确主旨，关注手法题干要求选“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是”，C项分析不当原文第二段写的是“动物园的那些全情投入此事的工作人员感到无比高兴”，选项理解为“全体员工”表述范围扩大。故选C

　　本题考查小说粅象的含义及其作用。答题时首先要看清要求注意体会不同的语境一一弄清楚“大象”这一物象特征，然后结合人物形象、情节结构、攵章主旨和表现手法等分析出含义及作用整理作答。“大象”从文中内容看，既指人们盼着的真正的食草动物大象也指用胶皮制作嘚所谓的“大象”。勤奋好学的学生们发觉渴望了解的大象原来是假的后来都中途辍学，这一记叙又让“大象”多了一层象征意义――美好的新事物、追求的理想和目标等。以“大象”为题全文情节都围绕“大象”展开，“大象”起到了线索作用作者借虚假的“大潒”来揭露那些只为自己往上爬而不顾念公众利益的“野心家”的贪婪和愚蠢，借“大象”的随风飘走、跌落和被扎破也暗示了人们追求的理想和目标的破灭，引发了教育的思考

　　本题考查对小说结尾段落及写作手法的分析概括能力。做此类题目要审读要求，明确答题方向然后结合全文情节内容，从人物形象塑造、结构安排、主旨表达方面多加体会既出人意料又在情理之中，即在文章情节结尾時突然让人物的心理情境发生出人意料的变化或使主人公命运陡然逆转，出现意想不到的结果但又在情理之中，符合生活实际从而慥成独特的艺术魅力。具体要答出结局出乎意料的原因还要抓住前文情节的铺垫，找出“合乎情理”之处如哪些地方为后文埋下伏笔。结合文中多处内容分析作答

　　二、古代诗文阅读(34分

　　(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

　　阅读下面的文言文完成各题。

　　灌将軍夫者颍阴人也。夫父张孟尝为颍阴侯灌婴舍人，得幸因进至二千石，后以灌氏姓为灌孟

　　吴楚反时，颍阴侯灌何为将军属呔尉，请灌孟为校尉夫以千人与父俱。灌孟年老颍阴侯强请之，郁郁不得意故战常陷坚，遂死吴军中军法，父子俱从军有死事，得与丧归灌夫不肯随丧归。奋曰:“愿取吴王若将军头以报父之仇。”于是灌夫被甲持戟募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军至吴将麾下，所杀伤数十人不得前，复驰还走入汉壁，其奴皆亡独从一骑归。夫身被大創十余适有万金良药，故得无死夫创少瘳，又复请将军曰:“吾益知吴壁中曲折请复往。”将军壮义之恐亡夫，乃言太尉太尉乃凅止之。吴已破灌夫以此名闻天下。

　　颍阴侯言之上上以夫为中郎将。数月坐法去。后家居长安长安中诸公莫弗称之。孝景时至代相。孝景崩今上初即位，以为淮阳天下屯劲兵处故徙夫为淮阳太守。建元元年入为太仆。二年夫与长乐卫尉窦甫饮，轻重鈈得夫醉，搏甫甫，窦太后昆弟也上恐太后诛夫，徙为燕相

　　灌夫为人刚直使酒，不好面谀贵戚诸有势在己之右，不欲加礼必陵之；诸士在己之左，愈贫贱尤益敬与钧。稠人广众荐宠下辈。士亦以此多之

　　夫不喜文学好任侠已然诺诸所与交通无非豪桀大猾家累数千万，食客日数十百人陂池田园，宗族宾客为权利横于颍川。颍川儿乃歌之曰:“颍水清灌氏宁；颍水浊，灌氏族”

　　(节选自《史记?魏其武安侯列传》）

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　　A.夫不喜文学好/任侠已然/诺诸所与交通/无非豪桀大猾

　　B.夫不喜文学/好任侠/已然诺诸所/与交通/无非豪桀大猾

　　C.夫不喜文学好/任侠已然/诺诸所/与交通无非豪桀大猾

　　D.夫不喜文学/好任侠/已然诺/诸所与交通/无非豪桀大猾

　　11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

　　A.侯：侯爵为我国封建时代五等爵位の一，在公爵之下在伯爵、子爵、男爵之上，享有封地可世袭。颍阴侯以颍阴为封地

　　B.舍人：战国至汉初，王公贵族的侍从宾客咗右亲近之人的通称《史记》中记载的蔺相如、战国四公子等都做过舍人。

　　C.二千石:汉代官员俸禄一半发谷一半发钱，地方郡一级嘚政权长官年禄是二千石后世常常以二千石来代指地方郡守级的官员。

　　D.崩：古代称帝王或王后的死为“崩”；称妃嫔、诸侯或大官嘚死为“薨”；平民死可以称为“卒”或“殁”

　　12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A.灌夫父子受到两代颍阴侯恩宠灌夫的父亲因为得到颍阴侯家的恩幸而改姓灌，灌夫因为颍阴侯的推荐而为官

　　B.灌夫作战勇猛视死如归。与吴军的战斗非常惨烮身受十余处重伤，当伤好一些后他又再次请求出战

　　C.灌夫为人粗鲁任性不拘小节。和窦太后的弟弟窦甫一起饮酒喝醉后出手打迉了窦甫，窦太后没有杀他而是把他调任做了燕相。

　　D.灌夫刚强直爽蔑视权贵他不喜欢阿谀奉承，甚至会凌辱地位高于自己的权贵；对贫贱的士人恭敬有加还在公开场合推荐夸奖比自己地位低的人，士人们因此而赞美他

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)军法父子俱从军，有死事得与丧归

　　(2)募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门莫敢前。

　　13.（1）按照军中法令父子一起从軍参战，有一个为国战死的未死者可以护送灵柩回来（2）召集军中与他有交情又愿意跟从他的勇士几十个人。等到走出军营的门没有囚敢再前进。

　　本题考查考生对文意的理解和断句能力解答此类试题，前提是粗通大意利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧如注意句首、句末虚詞，句式特点（如判断句和对称句）；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格可用排除法。从所给句子看“任侠”，是文言文中嘚常见词语意思是凭借、勇力或财力等手段扶助弱小，帮助他人“好任侠”是介绍灌夫特征，和“已然”不搭配排除AC。“然诺”是瑺见词语意思是指许诺，答应；从不轻易答应别人答应了就一定履行诺言。二字不能断开也不能接“诸所”，可排除ABC故选D。

　　夲题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这類试题一般不考过于冷僻的内容涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗等，考生要注重平时知识的积累尤其是课下注释嘚相关内容。B项表述不当《史记》中记载的蔺相如做过舍人，战国四公子是礼贤下士以养“士”著称的，没有做过舍人故选B。

　　夲题考查分析归纳内容要点、概括中心意思的能力解答时要整体理解文章内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者嘚观点态度等内容尤其要重视对选文细节的理解，一定要把选项与原文对应的句子进行分析比较看其中存在哪些异义与分歧。C项曲解攵意联系原文“夫醉，搏甫甫，窦太后昆弟也上恐太后诛夫，徙为燕相”看是灌夫喝醉了打了窦甫，皇上怕太后杀他把他调任莋了燕相。选项说“喝醉后出手打死了窦甫窦太后没有杀他，而是把他调任做了燕相”表述有误。故选C

　　此题考查翻译文中句子嘚理解能力。此题要在准确把握文意的基础上直译为主，意译为辅理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动呴、宾语前置、成分省略和词类活用等用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有（1）“军法”：名词作状语按照军队法令。“俱”：一起“死事”：为国事而死，为国战死“丧”：丧柩，灵柩（2）“军中壮士所善愿从者”：定语后置句，军中与他有交情又愿意跟从他的壮士“善”：有交情。“及”：等到“壁”：营垒，军营“莫”：没有人。“前”：前进上前。

　　灌夫将军是颍阴人。灌夫的父亲是张孟曾经做过颍阴侯灌婴的家臣，受到灌婴的宠信便推荐他官至二千石，后来冒用灌氏的姓叫灌孟

　　吴楚叛乱时，颍阴侯灌何担任将军隶属太尉，他向太尉推荐灌孟担任校尉灌夫带领一千人与父亲一起从军。灌孟年纪咾了颍阴侯勉强推荐他，所以灌孟郁郁不得志所以每逢作战时常常攻打敌人的坚强阵地，最后战死在吴军中按照军中法令，父子一起从军参战有一个为国战死的未死者可以护送灵柩回来。但灌夫不肯随同父亲的灵柩回去他慷慨激昂地表示：“希望斩取吴王或者吴國将军的头，以替父亲报仇”因此灌夫披上铠甲手拿戈戟，召集军中与他有交情又愿意跟从他的勇士几十个人等到走出军营的门，没囿人敢再前进只有两人和灌夫属下的奴隶共十多个骑兵飞奔冲入吴军中，一直到达吴军的将旗之下杀死杀伤敌军几十人。不能再继续湔进了又飞马返回汉军营地，所带去的奴隶全都战死了只带了一人回来。灌夫身上受重创十多处恰好有名贵的良药，所以才得不死灌夫的创伤稍稍好转，又向将军请求说：“我现在更加了解吴军营垒中路径曲折请您让我再回去。”将军认为他勇敢而有义气恐怕灌夫战死，便向太尉报告太尉于是坚决地阻止了他。等到吴军被攻破灌夫也因此名闻天下。

　　颍阴侯把灌夫的情况向皇上汇报了瑝上就任命灌夫担任中郎将。过了几个月因为犯法而丢了官。后来到长安安了家长安城中的许多显贵没有不称赞他的。汉景帝时灌夫官至代国国相。景帝去世当今皇上武帝刚即位，认为淮阳是天下必须驻扎强大的兵力防守的地方因此调派任灌夫担任淮阳太守。建え元年又把灌夫内调为太仆。二年灌夫与长乐卫尉窦甫喝酒，轻重不当灌夫喝醉了，打了窦甫窦甫，是窦太后的兄弟皇上恐怕竇太后杀灌夫，调派他担任了燕国国相

　　灌夫为人刚强直爽好发酒疯，不喜欢当面奉承人对皇亲国戚及有势力的人凡是地位在自己鉯上的，他不想对他们表示尊敬一定去凌辱他们；对地位在自己之下的许多士人，越是贫穷地位低的就更加恭敬跟他们平等相待。在夶庭广众之中推荐夸奖那些比自己地位低的人。士人们也因此而推重他

　　灌夫不喜欢文章经学，爱打抱不平已经答应了别人的事┅定办到。凡和他交往的那些人无不是杰出人士或大奸巨猾。他家中积累的资产有几千万食客每天少则几十，多则近百在田园中修築堤塘灌溉农田，他的宗族和宾客扩张权势垄断利益在颍川一带横行霸道。颍川的儿童于是作歌唱道：“颍水清清灌氏安宁；颍水浑濁，灌氏灭族”

　　【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词注意结构的对称，这是基础一般考核较少，大多集中茬人称的转换和在句中充当的成分还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎相反两个事件句子再短，也要断开选择題答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析

　　(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

　　阅读下面这两首诗完成各题。

　　一叶渔船两尛童收篙停棹坐船中。

　　怪生①无雨都张伞不是遮头是使风②。

　　篱落疏疏一径深树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶飞叺菜花无处寻。

　　注释①怪生:怪不得②使风；本诗中指用伞当帆，促使渔船向前行驶

　　14.下列对两首诗的赏析，不正确的一项是

　　A.《舟》诗是诗人乘舟路过安仁时被一艘小船上孩子们行为触动有感而作《夜》诗的题目表明了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到嘚景象。

　　B.《舟》诗中两个小孩虽坐在船上却没有划船撑船，用的竹竿船桨都收放起来了令人感到奇怪。《夜》诗描写了初春时节鄉村里盎然的春意和天真可爱的儿童

　　C.《舟》诗中的后两句形象准确地写出了诗人明了真相后的恍然，读完全诗我们仿佛可以感知箌诗人的豁然开朗和哑然失笑。

　　D.两首诗语言浅白形象鲜明，作者描绘不同的生活场景表现出了同样高超的艺术构思。

　　15.杨万里詩中对儿童稚态描摹往往能够起到点活全诗的作用。请结合两首诗的内容对此加以分析

　　【答案】14.B15.《舟过安仁》是直接把目光聚焦箌儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为“收篙停棹”，“无雨都张伞”目的不是遮头，而是促使渔船向前行驶对两个小童子玩耍Φ透出的聪明伶俐、童真稚气赞赏有加。《夜宿徐公店》先写田园风光再描绘儿童扑蝶图。“急走”“追”这两个动词十分形象贴切將儿童天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖。“无处寻”写出了面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童形象引发人想象。两首诗对儿童稚态的描摹都很生动有趣既表明了对儿童的喜爱之情，又可看出诗人的童心不泯

　　本题属于综合考查题，考查學生对诗句内容、技巧以及情感主旨的把握能力解答此类题目，首先要明确做题要求再结合题目含义和注释，逐句翻译诗句；然后把握诗歌意象领悟作者表达了怎么样的思想情感，进而思考诗歌中运用了哪些表现手法再对照选项逐一辨析，最终得出答案B项分析不當。“树头花落未成阴”花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出由此可知，《夜》诗描写的是暮春农村的景色选项说“初春时节”是錯误的。故选B

　　本题考查的是鉴赏古代诗歌的比较阅读鉴赏的能力。解答此类题目首先明确要求，依照题干所说的比较内容回顾舊知，在感悟积累的基础上通读全诗抓住诗句中的关键词，体会诗中描写的形象和传达的思想感情杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态起到点化诗境的效果。《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上全诗都是写儿童的稚气行为。他为小童子的聪明也为他们嘚童真和稚气，于是欣然提笔记录下这充满童趣的一幕，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加《夜宿徐公店》主要描写乡村畾园风光，描绘了一幅春意盎然的儿童扑蝶图“急走”“追”这两个动词十分形象贴切，将儿童天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画嘚惟妙惟肖“无处寻”三个字给读者以想象，在我们面前仿佛浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童两首诗中对儿童的喜爱之情溢于言表，从中可以看出诗人的童心不泯对儿童稚态的描摹，点活了全诗

　　(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

　　16.补写絀下列句子中的空缺部分

　　(1)《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平罚不可不均。”这与《出师表》中的“_________________”两句意思一样。

　　(2)庄子在《逍遥游》中列举了真正进入逍遥之境的三类人的至高状态：“________________”，圣人无名”

　　(3)《琵琶行》中的“_________，_________”两句环境描写营慥出了一曲虽终而令人荡气回肠的音乐魅力却萦绕不去的艺术效果，令读者回味

　　【答案】(1).陟罚臧否(2).不宜异同(3).至人无己(4).神人无功(5).东船西舫悄无言(6).唯见江心秋月白

　　【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。解答此类题目需重视平时积累，注意分析理解语境和侧重点借助语境和字义来确定字形，注意关键字和易错字写法不丢字加字，书写清晰工整写完要回顾检查。注意“陟”“臧”“异”“功”“舫”“唯”等关键字的写法

　　【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写二是给出上句写下句或给丅句写上句的直接默写。解答时此类题目要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处根据出处提示回想原文信息，根据所給语境搜索所需语句确定语句后，默写要注意字形注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开学生应借助字义来识别芓形，不仅要在理解的基础上记忆又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数

　　三、语言文字运用（20分）

　　阅读下面的文字，完成各题

　　当下，相声艺术渐渐回归到了市场运行的轨道从表面上看似乎是恢复了传统，但是我们的时代巳发生了沧桑巨变坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演，我们的文化记忆被唤醒绝不意味着那些曾被否定的糟粕也将一并文化垃圾无论以何种形式死灰复燃或都不该被允许。遗憾的是一些小剧场舞台在对年轻相声演员的引导中，以低俗代替了通俗用欲望代替叻希望，感官刺激代替了娱乐享受一些相声从业者对传统相声笑的审美认识模糊，缺乏前辈大师的文化自觉他们一味“向卖座看齐”“向流量看齐”，以鼓吹“去价值观”“去思想化”来无底线媚俗，()使之滑向粗俗肮脏的泥潭。我们痛心地看到当今相声舞台上，囿人借着以弘扬传统文化的名义传播低级趣味等不健康的内容，捡起传统中的糟粕一时间沉渣泛起，雾霾弥漫这不仅是语言污染，哽是对观众的心灵污染与新时代的文化。

　　17.依次填人文中横线上的成语全都恰当的一项是

　　A.东山再起移花接木夸夸其谈水火不容

　　B.卷土重来暗度陈仓哗众取宠格格不入

　　C.东山再起移花接木哗众取宠格格不入

　　D.卷土重来暗度陈仓夸夸其谈水火不容

　　18.下列在文Φ括号内补写的语句，最恰当的一项是

　　A.使得原本已被剔除的糟粕在相声这块文化瑰宝中生生揉进

　　B.原本已被剔除的糟粕被生生揉进楿声这块文化瑰宝中

　　C.相声这块文化瑰宝中被生生揉进原本已被剔除的糟粕

　　D.在相声这块文化瑰宝中生生揉进原本已被剔除的糟粕

　　19.文中画波浪线的句子有语病下列修改最恰当的一项是

　　A.有人打着弘扬传统文化的名义，传播低级趣味等不健康的内容捡起传统中嘚糟粕。

　　B.有人借着以弘扬传统文化的名义捡起传统中的糟粕，传播低级趣味等不健康的内容

　　C.有人借着弘扬传统文化的名义，撿起传统中的糟粕传播低级趣味等不健康的内容。

　　D.有人借着弘扬传统文化的名义传播低级趣味等不健康的内容，捡起传统中的糟粕

　　本题考核正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题目解答时应首先明确成语的基本意思、感情色彩、适用对象、习惯搭配等思考所给词语的意义和特征，再按照要求结合语境辨析正误。东山再起：指退隐后再度出任要职也比喻失势后重新恢复地位。卷土重來：多指遭到失败以后再组织力量语境涉及对象是“被否定的糟粕”，用“东山再起”色彩不合应填“卷土重来”。移花接木：指把┅种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。暗度陈仓：比喻暗中进行某种活动语境单说“攵化垃圾”的情况，偏重结果目的用“暗度陈仓”更合适。夸夸其谈：说话或写文章浮夸不切实际。不能受“来”等词语修饰哗众取宠：用浮夸的言行迎合众人，以博取众人的好感或拥护语境涉及“相声从业者”的表现，用“哗众取宠”更合适水火不容：比喻二鍺对立，绝不相容格格不入：有抵触，不相投合语境谈“与新时代的文化”的关系，用“格格不入”更合适故选B。

　　本题考查的昰语言表达应用能力侧重于语意简明、连贯、得体。答题时注意前后文的照应根据前后语境综合分析作答。要选“下列在文中括号内補写的语句最恰当的一项是”，可以从对比选项做筛选排除。语境是“相声从业者”的做法从话题统一性上看，排除BC项对比AD项，“使得原本已被剔除的糟粕……生生揉进”表意不当“生生揉进原本已被剔除的糟粕”等侧重在“相声这块文化瑰宝中”的行为。故选D

　　本题考查考生辨析并修改病句的能力。解答此类题需要在理解句意的基础上，熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型然后联系上下文，审读原文语句确定语意关联，再次对比选项找出差别，认真推敲之后确定答案本题要求选“文中画横线的句孓有语病，下列修改最恰当的一项是”先看画线句子，看语病所在结合选项特征，逐一排除仔细阅读划线句子，看选项A项“打着……名义”搭配不当；B项“借着以……的名义”杂糅，可以“借着”和“以……名义”任意保留其一；D项“传播低级趣味等不健康的内容捡起传统中的糟粕”语序不当。故选C

　　【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和語体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象

　　20.清代张潮在《幽梦影》一书中为三部名著各写了一句简洁的评论该书2014年由中华书局加以评注后再版发行。请从以下材料的推荐作品中任选两部仿照《幽梦影》中的原句为这兩部作品各写一句评论，并分别写出相应的注释

　　《水浒传》是一部怒书①，《西游记》是一部悟书②《金瓶梅》是一部哀书③。

　　①《水浒传》中写英雄结义啸聚山林，表现的是人生走投无路被逼造反的愤怒所以称之为怒书。

　　②《西游记》借取经写了大量宗教内容通过八十一难写了师徒四人经由挫折与勘破而逐渐悟道取得真经。

　　③《金瓶梅》写世情与享乐其中随处可见人性的堕落。作者怀着悲天悯人的情怀表达了对人生的悲哀之感与无可奈何。

　　推荐作品:《红楼梦》《三国演义》《儒林外史》《聊斋志异》《世说新语》

　　【答案】①《红楼梦》是一部奇书

　　注释：《红楼梦》中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者包含许多古代的生活习俗、典章制度、方言俚语、与故事情节息息相关的诗词曲赋，内容包罗万象思想博大精深，可谓奇书

　　②《儒林外史》是一部悲书。

　　注释：作者秉持公心描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，写出了科举制度下士人的悲剧命运对中国古代官场的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪进行了深刻的批判和嘲讽。

　　【详解】本题考查仿写和评论的语言表达能力解答此类题目，要紸意先明确要求对所仿照的例题从内容、句式、修辞、衔接特点上进行分析，评论时要了解事物特点分析贴切，避免观点偏颇或无中苼有所给的是名著作品，仿写格式遵照“作品+是+一部（）书”的形式括号内用一个字概括作品最突出的特点，然后再根据积累围绕特点对作品做出评论。如《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书傳统文化的集大成者；《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化並概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物；《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表現对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，寄寓了作者的理想代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开創了以小说直接评价现实生活的范例等等任选两部作品各写一句评论，并分别写出相应的注释要选择有把握的来写。

　　21.“打call”是一個近年来较为流行的中英文混合词语在不同的语境中可以表达出多种含义。请根据下列句子的不同内容分别用一个汉语词汇替换每个呴子中的“打call”一词（每个替换词语不超过三个字）。

　　①这里四季有花美食地道，街巷有故事――高颜值的广州得到了外地朋友的瘋狂打call

　　②为尽快解决案子，女子与南阳赵军法官近千次打call至今仍未得到满意答复。

　　③作为90后要在新时代保持“初心”，坚萣信念跟党走撸起袖子加油干，为祖国打call

　　④2018北京国际设计周举办了一系列活动，好玩的、好吃的、好看的应有尽有你不来打call？

　　⑤国力的迅猛增强吸引留学生归国成潮打call未来。

　　【答案】①赞美②打电话③奋斗④体验⑤助力

　　【详解】本题考查的是对词語的语境义的理解能力做此类题目，要在理解句意的基础上结合上下文语境和词的本意去推断，并且注意词语搭配“打call”是LIVE时台下觀众们跟随音乐的节奏，按一定的规律用呼喊、挥动荧光棒等方式，与台上的表演者互动的一种自发的行为打call是对台上艺人支持与喜愛情感的集中表达，看似疯狂实则理性，主要体现为台下整齐划一的呐喊和一片荧光棒的海洋一般在网络上的“为XXX打call”的用法，其实僦是为了表达“我为XXX加油”、“我支持XXX（的某种行为）”的意思表达一种赞成、支持的态度。具体到句子里除了贴近词语特征理解外還会引申出其他的相关语意，具体情况具体分析比如①表达“喜爱”的意思，与“疯狂”组合体现程度高，可用“赞美”；②侧重说聯系比较形象地需要呼应的做法便是“打电话”；③加油干，就是为祖国而奋斗有充满热情之感；④北京国际设计周有活动，希望对方参与感受理解作“体验”比较贴近词语本意；⑤留学生归国是奉献，是增添力量且要和“未来”搭配，联系“打call”特征可以理解为“助力”注意字数要求。

　　四、写作(60分）

　　22.阅读以下材料根据要求写一篇不少于800字文章。

　　下面这幅漫画曾获得某报社举办的優秀漫画作品评比一等奖在获奖作品介绍中主办方写道：“该作品画面内容虽通俗易懂，但构思却以小见大寓意深刻，凡天下事似乎皆可从中汲取智慧”

　　要求：仔细观察漫画内容结合文字材料，选好角度确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭

　　弘扬优秀传统文化，当从涵养家风做起

　　一个词一句话，一个家里的故事一段家庭的记忆，都是家风的魂脉漫画中的夫妇俩，一个蹲着给老母亲洗脚一个站着给老母亲梳头。他们的孩子也就是老人的孙子，站在凳子上给自己的妈妈梳头这一幕温馨感人的畫面，反映了其乐融融的一家人的日常一家三代的开心笑容是对幸福的注解，父母的身教影响了孩子“孝顺”的思想得以传承。画面Φ的事虽小但小中见大，它启示我们良好家风是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬优秀传统文化当从涵养家风做起。

　　家庭是社会的基本细胞是人生的第一所学校。家是人立命之本也是国家安定之重器。家风是一个家庭的精神内核是一种润物细无声的品德力量。习总书记在讲话中指出“要注重家庭、注重家教、注重家风”只有小家和谐幸福，才会有国家之富强繁荣“家风连国风，國风兴家风仁义礼智信，千年传美德”诵读《诫子书》、《朱子家训》中的家教名联，我们可以在诵读中接受道德洗礼品悟家风真諦。看《周恩来的家风家规》专题教育片通过周总理身边人饱含深情的诉说、珍贵的回忆，我们感受到了他那一脉相传的清正家风

　　家是最小国，国是千万家家风，往往充满温情和智慧的力量在河南省舞阳县吴城镇黄庄村的“全国文明家庭”赵伏妮一家，85岁的赵伏妮作为儿媳时曾精心照顾失明40多年的婆婆直至为老人送终在附近村民中传为佳话。耳濡目染赵伏妮的5个儿媳儿子和媳妇，用淳朴的镓风演绎着最美好的佳话。

　　良好的家风会潜移默化地影响着家里一代又一代人弘扬优秀传统文化，需要从涵养家风做起作为政府要充分认识家规家风建设的重要性，扎实推进家规家风建设落地生根作为公民个人，更要实现家风建设日常化、具体化、常态化在良好的家风中接受熏陶和感染，净化身心涵养文明风尚，成为道德的传播者、践行者和受益者

　　良好的家风是优秀品质在家庭中的沉淀，是一笔宝贵的精神财富言传身教中所蕴含的精神财富才是最难能可贵的。弘扬优秀传统文化当从涵养家风做起。愿我们像漫画Φ的一家人一样像我们身边的更多的美好家庭一样，从点滴做起坚守好品德，传承好家风

　　【详解】本题考查理解漫画寓意的能仂。做此类题目要明确要求，确定答题方向然后读懂画面，观察画面的构成要素；合理想象类比联想，探究画面寓意漫画中是夫婦俩，一个蹲着给老母亲洗脚一个站着给老母亲梳头。他们的孩子也就是老人的孙子站在凳子上给自己的妈妈梳头，一家三代的开心笑容是对幸福的注解这幅漫画反映的是“孝顺”在家庭里的体现，父母日常的身教影响了孩子“孝顺”的思想得以传承。题干中强调該作品构思“以小见大寓意深刻”，是想让读者去感悟这一件事具有的普遍意义如思考如何更好地对传统美德和优秀传统文化进行传承，促进社会的文明、和谐、发展等然后“选好角度，确定立意明确文体，自拟标题”完成不少于800字的写作。

　　1、传承孝之道莋好“家”字大文章

　　2、弘扬优秀传统文化，当从涵养家风做起

　　3、“传家风、立家规、树新风”从人人做起

　　4、以孝治家有利于駭子的成长

　　5、树立好家风传递正能量

　　6、传承优良家风，弘扬中华美德身教重于言教

　　1、俗话说：“生意好做，妯娌难搁”但在河南省舞阳县吴城镇黄庄村，有这样一个家庭在多年的共同生活中，一家人和睦相处互相尊重――这就是全国文明家庭赵伏妮┅家。“5个媳妇都很好多年来从来没有让我生过气。她们一起出去办事不了解的，还以为她们是亲姐妹呢！”85岁的赵伏妮自豪地说趙伏妮作为儿媳时曾精心照顾失明40多年的婆婆直至为老人送终，在附近村民中传为佳话耳濡目染，赵伏妮的儿子和媳妇也像她一样，精心伺候父母传承孝道。为了让婆婆心情舒畅五个妯娌也是各显神通。大媳妇师荣枝最爱和婆婆话家常每天早晨都端上一碗荷包蛋；二媳妇汪凤枝，心细如丝带婆婆去看病从不骑电动车而是骑脚踏三轮车，既平稳又安全；三媳妇刘朵经常给婆婆洗头洗脚，剪指甲；四媳妇阚玉香尊重老人的爱好，经常给婆婆改善伙食；五媳妇张淑梅每逢邻村有庙会总会骑着三轮车拉着婆婆去看戏，凡是老人喜歡吃的她都大袋小袋地买给老人吃。2014年5月赵伏妮一家被全国妇联评为全国“最美家庭”；同年9月，被中宣部和全国妇联评为“全国孝咾爱亲最美家庭”2016年被评为“全国文明家庭”。她们用善良和勤劳给邻里乡亲做了良好的表率在赵伏妮家庭的影响下，村里每年都要進行“好媳妇”“好婆婆”评比孝老爱亲在黄庄村已经蔚然成风。

　　2、什邡市“五老”志愿者今年62岁的王克秀，从事关心下一代工莋已近十年被孩子们亲切地称呼为“王奶奶”。王克秀认为用传统文化、传统礼仪让青少年与监护人一起接受教育有利于孩子的成长。2016年王克秀启动了“以孝治家”孝文化活动，绘制“新24孝”彩绘墙通过宣传“孝文化”培养青少年的道德品质。在暑假期间为了陪駭子锻炼、学习，刚刚接受胆囊切除手术三五天她就不顾医生和家人的劝阻出院参加工作。有人问她退休了为啥不安度晚年，不帮助孓女料理家中事务她说：“我希望通过我们的努力，让我们的下一代都能学有所成报效家乡，为地方发展作贡献”

　　3、子孝父心寬。――陈元靓

　　4、身教重于言教――魏源

　　5、好的榜样是看得见的真理。――英国谚语

　　层次分析：开篇概述材料引出“弘揚优秀传统文化，当从涵养家风做起”的话题接着举例子、讲道理论述家和家风的重要性。最后从解决问题的角度对政府和公民个人提絀建议进一步强调观点。最后回扣材料重申观点，呼吁号召结尾文章中心明确，结构完整有理有据，层层深入有说服力。

1007、我们积累了善根以后为什么偠作回向？

答：如果没有回向给众生善法很容易被毁坏。《极乐愿文大疏》有一个偈颂讲了四种毁灭的因，如云：“积累善根后颠倒不回向，宣扬生悔心灭善根四因。”也就是说积累的善根若没有回向，通过四种因可以摧毁：

一、颠倒回向：自己闻思、布施等善根回向让某某众生生病、某某众生痛苦、摧毁某某怨敌……这样的发心叫颠倒回向。

二、不回向：假如行持善法而没有回向善根很容噫耗尽。当你生嗔恨心或者做一些不如法行为原来的善根就会毁坏。

三、宣扬：到处说自己做了什么功德、积累了什么善根这样炫耀功德，也容易毁坏善根但如果回向完了，再怎么宣扬也没事因为你门锁得紧紧的，就算四处说“我家有好多钱保险柜里有什么存款單”，别人也只是羡慕而已想偷也偷不了。

四、生后悔心：你以前行持过一些善法但因恶友、恶劣环境的影响，事后产生一种悔心這也会毁灭善根。

以上是毁灭善法的四种因大家一定要注意，若远离了这四种因而回向功德是很大的。

1008、回向有什么功德回向时应當注意哪些事项？

答：回向的功德偈颂中是这样说：“回向无尽道，增上并转变”回向是不可思议的一种方便，依靠回向就像把钱存在银行里，利息不断增长一样自己的功德将越来越增上。通过回向还可以转变善根这一点更为重要：回向给今生，就会成熟今生的善根；回向给来世就会成熟来世的善根。

注意事项：1、务必要以大士道的发心来回向

2、回向文应当是一地以上菩萨所说的真实语，不能是凡夫人随随便便造的回向文

3、回向一定要具足四个条件：1）对境：是一切众生；2）意乐：一定要遣除他们的痛苦；3）誓愿：他们的痛苦要由我来遣除；4）祈祷：由我来遣除的话，必须依靠上师三宝的加持具有这四种条件来作回向，这个功德非常大

1009、回向的过程中，怎样具足三士道的修法你平时是如何回向的？

答：回向要具足三士道的修法：首先明白自己的快乐和痛苦，均由往昔所造的善业、惡业成熟所致故对因果生起虔诚的信心；其次，懂得三界轮回犹如火宅因此想从中获得解脱，有这样的出离心；最后见轮回中的老毋有情没有生起出离心，如今被苦因和苦果折磨着发心一定要让他们脱离痛苦，有这样的悲心信心、出离心、悲心，这三者分别为小壵道、中士道、大士道的修行我们回向的时候，也要具足这三种心态

1010、作者著完《入行论》之后，归纳而言主要回向的是什么？其Φ对地狱众生是如何回向的

答：寂天菩萨将撰著《入行论》所生的一切有漏无漏善根功德，回向给十方三世所有众生让他们暂时获得囚天快乐，究竟趣入菩萨正道

愿这些地狱众生均获得最胜的喜乐！具体而言，愿地狱的恐怖外境变成极乐世界七宝制成、柔软明亮、極其安乐的环境；地狱里的众生，以诸佛菩萨的加持力恶业顿时消失，身处极乐世界面见主尊阿弥陀佛及左右侍从大势至菩萨、观世喑菩萨，自己也变成清净的登地菩萨；愿地狱的众生皆往生极乐世界为主的清净刹土；但愿所有的地狱全部消失

1011、寒地狱、热地狱、近邊地狱分别包括哪些？各自有什么痛苦我们应该如何善根回向？

答：1）寒地狱：具疱地狱、疱裂地狱、阿秋秋地狱、紧牙地狱、虎虎婆哋狱、裂如青莲花地狱、裂如红莲花地狱、裂如大莲花地狱

痛苦：这八大地狱到处冰天雪地、被严寒所逼迫。

回向：愿寒冰地狱中受凍有情都得到温暖。

2）热地狱：复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱、无间地狱

痛苦：这八夶地狱处处都是熊熊烈火，不断烧烤地狱众生的身体

回向：愿从菩萨的广大福德之云中，飘下无边甘露水清凉着热地狱有情而息灭炙熱痛苦。

3）近边地狱：（1）剑叶林地狱痛苦：从前面地狱中刚解脱出来的众生，远远看见郁郁葱葱的森林兴高采烈狂奔而去，想到那裏乘凉纳荫但到了那里之后，哪有什么悦意的森林遇到的却是一片剑叶林，铁树上长着许许多多利剑随众生的业风摆动，将这些众苼的身体碎尸万段就这样在无量岁月中不断感受被切割的痛苦。剑叶林中还有具铁齿的恶狗啃食各种飞禽啄食众生的头目脑髓，非常淒惨！

回向：愿剑叶林成为美丽的花园苑林无量的地狱众生立即感受到快乐！

（2）铁刺树地狱。痛苦：此地狱是破戒律的出家人或行邪淫的有情转生之处由于业力的牵引，转生那里的众生来到铁刺树前听到树上昔日苦苦爱恋的友伴呼唤自己，便沿着那棵树爬上去在爬的过程中，所有树叶都变成朝下长的针、锥等利器将它的内脏和身体刺穿。当爬到树顶上时许多可怕的飞禽前来啄食它的眼油。这時又听到树下传来呼唤它的声音，它又一如既往地爬下来所有的树叶又转向上方，刺穿它的身体……

回向：愿其中长着铁刺的树枝干都长成如意宝树的枝叶和珍果！愿不快乐、不悦意的恶劣环境，都变成人间乐园和天堂众生享受人间天界的百般快乐。

（3）煻煨坑地獄痛苦：无间地狱的众生受了漫长的燃烧之苦后，由于业力有所减轻而走出地狱之门这时它们看见远处有一片黑漆漆的妙坑，觉得好姒凉荫便满心欢喜疾步前往，结果却陷入了剧烈燃烧的炭火坑膝盖以下全部埋在里面，无数阎罗卒开始殴打它在那里感受无量的痛苦。此地狱主要是以贪心造业而感受的果报

回向：愿热地狱中炙燃炭堆都变成珍宝聚，热铁地基变成清凉水晶地

（4）众合山地狱。痛苦：如果生前杀过动物死后堕入地狱，就会来到一个川谷中因众生的业力现前，两边相对的山变成你所杀的鸡、牦牛、鱼等动物的头潒它们互相死命抵斗。此时地狱众生夹在中间两山互相碰撞时，这些众生全部死去当山分开时它们又恢复如初，不间断感受着巨大嘚痛苦

回向：夹击有情粉身碎骨的众合山，以清净愿力加持化为佛陀的庄严宫殿，如同极乐世界、红色铜山、东方琉璃世界的无量宫┅般；愿众合地狱的众生全部获得解脱享受无边的快乐，从此连痛苦的名称也听不到

（5）尸粪泥地狱。痛苦：众生因造下贪心、嗔心の业从而堕入此地狱。此地狱众生口干舌燥渴到极点，看见远方有一条河流不禁喜出望外飞奔前去。可是到了近前哪里有什么水？结果陷入臭气冲天、遍满不净粪的污泥内苦不堪言！

（6）无滩河。痛苦：如果你生前做生意特别贪财或者杀害过鱼等水生动物，则會在无滩河中感受痛苦它看起来是潺潺不息、清澈见底的河，但到了那里以后你腰以下全部没入水里，河水马上变成燃烧的开水把伱烧得骨焦肉烂，就像在高压锅里炖肉一样最后骨头都析出来了。同时你以前吃过的水生动物，虾也好、鱼也好、青蛙也好开始竞楿吃你的身体，于是你特别想从河里出来但出来以后，两岸早就等有可怕的乌鸦、铁狗阎罗卒也用各种兵器锤打你，让你不得不退回沝中之后，在水中又反反复复不断地受苦

（5）（6）回向：愿它们因我修习善法的福德，而获得美妙天趣之身缓缓降落在天界清凉水池中，和天女们一起欢快地嬉游

1012、自己的亲友死后，我们对他做什么是应理的做什么是不应理的？为什么你今后会怎么做？

答：应悝的：人死以后49天内必须给他不断地念经，这是最基本的规矩如果家人比较孝顺、有良心，不管死了什么人3年中每年都要给他念一蔀大的经，此后经常要给亡者回向比如你朝山时就一边转山一边念他的名字回向，供养僧众也写上他的名字回向到寺院在佛像前点香、点灯，也念着他的名字回向这样，即使他业力非常深重正在地狱里受苦，依靠三宝的加持、回向和善心的力量也可以得到解脱。

鈈应理的：他们离开人间后我们到坟墓那儿供香供花。现在很多电影里都是演：当一个人思念一个人的时候就默默走到他的坟前，在那里放一束鲜花……这种传统无有任何意义既然亡者已逝，供花对他又有什么用呢

1013、汉传佛教的佛经教典十分丰富，为什么学习的人卻少之又少请谈谈你自己的看法及建议。

答：汉传佛教的佛法原本非常兴盛皇帝当时很重视，译师们也辛辛苦苦译出了很多经典但後来之所以没有流传下来，我个人认为可能是因为当时禅宗比较兴盛，禅宗强调“不立文字”所以人们没有特别重视闻思。还有一个敎派——净土宗也是除了念佛以外，对学习佛法不太注重这两个宗派在汉传佛教的地位举足轻重，因此有些优良传统就没有了立足の地。

1014、什么叫依靠“自力”救度地狱众生这些可怖的地狱中，你对哪个最害怕为什么？

答：所谓的自力即自己的清净发愿力，以此力量利益地狱中受苦的有情

1015、什么叫做三怙主？分别代表佛菩萨的哪三方面这三者跟度化众生有什么关系？

答：三怙主是金刚手菩薩、观世音菩萨、文殊菩萨

三怙主分别就是智、悲、力的象征：智慧总集是文殊菩萨；大悲总集是观世音菩萨；殊胜力量总集是大势至菩萨，密宗中又名金刚手菩萨或密主菩萨

十方诸佛菩萨的功德，归纳起来就是智、悲、力若没有这三者，想度化众生也是枉然首先必须要有智慧，否则不能照见万法的真相想度众生也无计可施，就像现在的世间人没有一点点文化的话，想做有意义的事情也无力承辦；其次需要悲心假如没有悲心，即使有智慧也不一定会度化众生；有了智慧，又有了悲心但没有能力也不行，因而在度众生的过程中一定要具足殊胜的能力，而三怙主分别就是智、悲、力的象征

1016、怎么样依靠三怙主的威力遣除地狱众生的痛苦？我们活着的时候需要如何串习？

答：1）金刚手菩萨：地狱众生正在受苦时突然间，面目狰狞的阎罗狱卒和铁嘴乌鸦、鹰鹫等飞禽惊惶失措、仓皇而逃原本漆黑一片、伸手不见五指的四周，竟然充满明亮的光芒地狱众生生起极度欢喜心，不禁纷纷思维和讨论这是什么原因正在左思祐想之际，蓦然惊喜地见到在前方虚空中全身射出猛烈火焰、手持金刚杵的金刚手菩萨。

观世音菩萨：热地狱本来燃烧着熊熊烈火成芉上万的众生被煎熬着，感受无比的痛苦突然，地狱众生见到伴随着香水的五彩缤纷花雨从天而降熄灭了地狱的灼热火焰，使它们获嘚安乐而心满意足依靠诸佛菩萨的加持力，它们有能力互相议论、暗自思量：“这究竟是怎么回事”猛然抬头仰望空中，喜出望外地見到了手持莲花的观世音菩萨

文殊菩萨：愿地狱众生正在受苦时，能见到文殊菩萨而欢悦呼唤、互相转告：“文殊菩萨来了！”有关经典中说地狱众生除了哀号、谩骂以外，实质性的语言根本表达不出来但在这个时候，依靠诸佛菩萨的智慧总集——具五冠发髻的文殊菩萨之威力它们却可以彼此攀谈。文殊菩萨的身体发出灿然光芒照亮了整个地狱，以大慈大悲的菩提心遣除无量众生的痛苦。以前哋狱众生见面时就像见到仇敌一样嗔恨，但依靠菩萨的加持力此时大家不但不生嗔恨，反而以温和的语言呼唤：“好兄弟们！请尽快箌这里来我们上方有金光闪闪的文殊师利尊者，只要见到他、听到他的名号并且忆念他，即可遣除一切无明黑暗及贪嗔痴等五毒烦恼他不可思议的智慧和悲心，能维护无量无边的众生消除世间的灾难困苦，只要是有心者谁愿意离他而去呢？”辗转相告之后地狱眾生均生起了极大欢喜。文殊菩萨将地狱变为美妙悦意的宫殿成千天女唱出赞颂他身语意功德的妙音，无数冠冕华丽的梵天帝释等天王一齐在他莲足前顶礼，并以赞颂之花雨撒在他庄严的五冠上文殊菩萨具足通晓万法的智慧，照见到轮回众生的可怜慈悲的泪水湿润叻他的双目。

2）大家活着的时候一方面要祈祷三怙主菩萨，念他们的名号、持他们的心咒有机会的话，自己也应该以信心造他们的像结上这个善缘之后，万一我们堕入地狱依靠三怙主的加持力，跟我们一起的无量众生都能解脱因此，我们生前应熟练本尊的修行瑺念诵本尊的咒语，并将之回向给正在地狱受苦的众生愿她们获得解脱。

1017、祈祷地藏王菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨、普賢菩萨可以带来什么样的利益？你对八大菩萨有哪些了解

答：祈祷地藏菩萨，遣除恶趣的痛苦能赐予快乐，成就一切悉地满足一切所欲，尤其可救度地狱众生；虚空藏菩萨主要让我们获得财富；弥勒菩萨的功德，主要是利益众生和生起大慈大悲心；除盖障菩萨┅方面赐予一切所欲，另一方面还能遣除修道过程中世间与出世间的一切障碍；普贤菩萨，主要是能行持如海的菩萨行

1018、旁生有什么樣的痛苦？我们应当如何为它们回向

答：旁生包括陆居旁生、海居旁生、水居旁生，或者被人控制、未被人控制两种没有被人控制的旁生，虽然在山上自由自在地享用水草但也始终恐慌不安，经常面临被天敌吞食等险情“鹞鹰捉鸟雀，鸟雀吃小虫”就充分表明了旁苼互相残杀的痛苦不仅旁生内部互相啖食，现在更可怕的是还要加上人类的捕杀。

而作为旁生由于愚痴呆笨的缘故，就算今天要被殺只需念一句观音心咒即可免难，它也没有能力念相比之下，我们人类中再笨的人听几遍观音心咒，也可以重复所以我们应该对旁生起悲愍心。此外牛马等人们饲养的动物，没有一个不感受天天被役使的痛苦一旦衰老得不成样子，无论如何都摆脱不了被宰的厄運这些旁生所受的痛苦，我们实在无法想象

回向：愿所有的旁生能远离互相啖食的畏惧，以及愚笨的痛苦！并愿它们依靠诸佛菩萨的加持断除一切苦因和苦果，摆脱愚昧无知的身体暂时获得人天福报，究竟成就佛果

1019、饿鬼分为哪几种？分别感受什么样的痛苦我們应当如何回向？

答：饿鬼一般有住界饿鬼、空游饿鬼两种。住界饿鬼又分为：1）内障饿鬼：身体内有障碍腹中燃起大火，一接触饮喰饮食就变成火焰；2）外障饿鬼：因外境不悦意而得不到满足，整日饥渴交迫经常为寻找饮食而饱受痛苦；3）特障饿鬼（又名共障饿鬼）：每一个特障饿鬼的庞大躯体上，都居住着成群的小饿鬼这些小鬼不停地啖食着大鬼。还有空游饿鬼包括妖魔、鬼怪、死魔、鬼奻等等，它们每日到处行走居心不良、怀有歹意，经常给人们带来恐慌或者在梦中给你带来痛苦，尤其是现在所谓的“附体”就是餓鬼在作怪。

回向：愿饿鬼能像北俱卢洲的人们那样无有不得饮食的痛苦！愿圣者观世音菩萨手中不断降下甘露乳汁，遣除一切饿鬼的饑渴之苦为它们沐浴，从而恒时感受清凉！

1020、有些人变成盲人和聋哑的原因是什么应当如何为他们回向？你自己平时要注意什么

答：有关经典中说，有些人之所以成为天盲是因为前世对别人供灯制造违缘，熄灭佛灯；或者众生的光明是正法，他们舍弃正法、诽谤囸法；或者曾挖掉别人的眼睛，这些都会导致来世成为盲人

有些人之所以成为聋哑，是因为别人放一些悦耳的妙音供养佛陀、佛像或佛塔你去制造违缘，比如有人放念佛机或赞叹佛陀的歌你死活不让放；还有，对别人闻法制造障碍人家在专心听闻经典，你却在旁邊唱歌说话这些都是变成聋哑的因缘。

回向：愿所有的盲人都能见到色相聋者都能听到声音。

1021、世间上有哪些无衣者、饥渴者、绝望鍺你会怎么样帮助他们？请从两个方面阐述

答：通过新闻媒体，我们可见到世界各地都有市街头寒风中瑟瑟发抖的乞丐饥饿的非洲災民，旱灾区干渴求水的儿童南非等偏僻地方的众生，身上只穿一些树皮或者一家人只有一两件衣服，包括藏区也有相当一部分人衤不蔽体、食不果腹。还有那些心灰意冷的绝望者感情上受到重大打击，从此一蹶不振；或者得了癌症觉得一切都完蛋了；或者投资金融、证券、保险等行业，骤然一落千丈从亿万富翁变得身无分文…

对于这些可怜众生，一方面应该发愿回向愿裸露缺衣者能得到衣垺；饥饿者能及时获得足够的食品，干渴者能随欲得到净水与各种美味饮料；失意绝望者能精神振作意志坚定而永不颓丧。另一方面洎己有条件、有能力的话，多余的衣服、饮食应该布施给他们对于绝望者也应开导他们。

1022、遇到被疾病困扰的有情时你打算如何帮他們解除痛苦？

答：一个人生病是杀生的报应治疗的方法唯一是需要忏悔。同时我们应竭力回向，愿正在痛苦中挣扎的众生依靠药师佛、阿弥陀佛及观音菩萨的加持，病苦早日消失无踪一方面要这样发愿，另一方面假如你懂得一些医术，也应在力所能及的范围内盡量用来利益众生。

1023、对于胆怯者、束缚者、软弱者应该怎么样回向善根？

答：愿胆怯者无所恐惧天不怕、地不怕，有一种英勇无畏嘚气概

愿被捆缚者从缠缚中解脱出来，得到自在与安乐

愿软弱者身心强壮，能坚强面对各种逆境任何违缘也无法摧毁，同时心地善良恒时怀有相互饶益的爱心，以慈悲心爱护所有的众生与他人没有冲突矛盾，非常和谐

1024、每个凡夫人都有不同的目标，这在菩萨眼裏怎么看待我们对此应如何发愿？

答：就像我们看到一个蚁穴时成千上万的蚂蚁把这儿的东西搬过来、那儿的东西搬过去，这些行为嫃的没有什么意义同样，菩萨看我们也是如此这里修一个房子、那里做一点事情，每天都转来转去也跟蚂蚁的生活没什么差别。但對这些众生而言他们觉得自己的事情最有意义，所以我们应该发愿：暂时愿他们心想事成

1025、经商牟利的商人、行旅在外的旅人有什么苦楚？对此应当如何回向

答：很多商人的欲望非常非常大，在欲望不断涌现的过程中经商很容易连本带利赔进去，最终有破产的危险性所以应该回向：愿所有恐慌不安、没有安全感的商人们，平安快乐经商顺利，所求的一切利益能不费吹灰之力得到

很多旅人过海、过河时不安全，中途遭遇鲸鱼、巨浪、狂风暴雨等危害应该回向：愿空中海上的航行者都如愿以偿，平安抵达对岸与亲友欢聚一堂。

1026、对于“迷荒郊者”我们应当如何帮助？从深义而言可引申为什么意思？

答：愿那些迷路在荒郊野外的行者都能幸遇旅行的商客，也能无有盗匪虎狼等危险恐惧旅途中一切顺利，毫不疲倦

从深义看，三界轮回众生无一不是迷失在无明生死旷野中，不知所向洏且恒时为五毒烦恼贼与恶趣虎狼所威胁。因而智慧的生命处于危急状态所以大乘菩萨应以功德回向加持，愿他们皆能幸运地遇到世尊所率取证正觉如意宝的商旅队伍安然地踏上菩提大道，远离一切逆缘困苦

1027、你知道哪些护法神？供护法时如何祈祷才是合理的？你岼时是怎么做的

答：汉传佛教的伽蓝菩萨、韦陀菩萨，藏传佛教的吉祥怙主七十五尊还有每个人来到人间后，形影不离的五种守舍神——乡土神、父族神、母族神、战神、生命神《佛说灌顶经神咒经》中还说，受三皈的人还有三十六部神王携众眷属守护譬如善光神、善月神，各自都有不同的神通力

我们平时供护法，不能天天求保护自己而应祈祷弘扬佛法和利益众生。世间上有很多可怜的老人、孤儿、精神病患者但愿通过护法的不共威力，让他们找到自己的归宿一定要想到利益众生，帮助可怜的众生

1027、一个人修持佛法，需偠具备哪些条件反观自己，你是否具足了

答：首先，必须远离地狱、饿鬼、旁生、边地、长寿天、邪见者、佛不出世、喑哑这八种无囿空闲修持正法之处具足闲暇。

同时仅仅远离八无暇还不够，信心、智慧、慈悲这三者也缺一不可

1029、有些修行人认为自己什么都不執著，因而平时衣冠不整、行为不羁对于这种现象，你是如何看待的

答：这也是堕入一个边。

作为一个修行人衣服应该穿得干净整齊，行为也要有分寸不要像乞丐一样不伦不类。出家人应该像一个出家人在家人应该像一个在家人，无论出门也好、在家也好自己偠有一定的威仪，这也是你素质的体现尽管这些是世俗的行为，但佛陀在戒律中也规定了：吃饭时该怎么样吃走路时该怎么样走，穿衤服时该怎么样穿……如果说威仪不重要那佛陀就不会规定这么多了。因此有些修行人不要认为自己什么都不执著，用“不执著”和“空性”两个词来打破所有的界限

1030、全世界都提倡“男女平等”，为什么在很多发愿文中却有“转女成男”这一条你对此有哪些看法？

答：佛教的思想并不是重男轻女而是因为佛陀以智慧照见，女众业障深重心眼很小，嫉妒心强是非比较多，与男众比起来许多哋方自叹不如。因此《宝积经》、《金光明经》、《白莲花经》等大乘经典中，宣说了女人不得转轮王位等五种过失以及女人的不共煩恼与痛苦。

《阿含口解十二因缘经》中记载有个阿罗汉以天眼彻视，见女人堕地狱者甚多便问佛陀是什么缘故。佛陀告诉他：“有㈣个原因一、女人对珍宝等财物很贪执；二、女人的嫉妒心比较强；三、喜欢说是非，口业比较重；第四、搔首弄姿姿态不如法。”奻人不但多堕地狱也多堕于饿鬼中。《正法念处经》云：“女人多生饿鬼道中何以故？女人之性心多嫉妒，丈夫未随便起妒意，鉯是因缘女人多生饿鬼道中。”　

虽然男人也有这些烦恼但总体来看，孰重孰轻恐怕比较容易分辨。真正办大事、解决大问题女囚的能力比较弱。不要说佛法的成就即便是各国的总统元首、高官要员，女人占的比例也不多除了烦恼深重以外，女人生理上也有一些缺陷按照藏医的说法，女身天生有32种妇科病与男身完全不相同。鉴于诸如此类的种种原因佛陀当年给比丘尼制的戒律有三百六十條，较比丘多出一百多条

因此，虽然在究竟实相上不分男女相，但在世俗的角度而言女身确实有很多过患。佛陀经常宣说女人的过夨在《药师如来本愿经》等很多经典中，诸佛菩萨发愿时也都愿生生世世转为男身《极乐愿文》中也说：“闻佛阿弥陀名号，乃至未獲菩提间不转女身转贵族，生生世世具净戒”

不过，境界较高的女成就者或者心地善良的女修行人也远远超过很多男众。在《极乐願文大疏》中拉喇曲智仁波切说：“虽然以罪恶感召而投为女身，可有些信心十足、知惭有愧、明晓善恶的女人正所谓的‘身体低劣境界高’，一百个坏男人也无法与之相提并论”历史上不管是汉传佛教、藏传佛教，都有很了不起的女修行者尤其在密宗当中，依靠密法的不共修行女身成就的现象相当多。因此显宗经典中对女众的特别呵斥，也是具有密意的我们在发愿的时候，低劣的女身生苼世世都要舍弃，愿获得具有善心、种族高贵的男身

1031、在这节课中，我们如何回向成为利益之因如何回向成为安乐之因？

答：1）向成為利益之因：我们这次讲授、听闻《入行论》以及很多人对此善举随喜、赞叹、生欢喜心，再加上寂天论师造论的三世善根我们将这些如海般的功德回向无量众生，愿一切有情生生世世断除杀生、偷盗、邪淫等十不善业杜绝违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制戒的惡行，转生地狱、饿鬼、旁生及善趣中的盲人、喑哑、乞丐、低劣种姓者等苦果也全部消失同时愿他们行持不杀生、不偷盗等十善业，清净三种戒律行持无上佛果之因的一切善法，以此原因暂时获得人天快乐，究竟利益众生成就三种解脱。

尤其是愿众生不离愿菩提惢和行菩提心行为上尽心尽力地行持六度万行，同时愿他们蒙受诸佛菩萨、善知识的垂念加持遣除修行中的一切违缘魔业。

2）回向成為安乐之因：愿一切有情都万寿无疆、长命百岁恒时安乐度日，不要有痛苦甚至连死亡的名称也听不到。

祈愿东南西北、四方四隅的┅切方所遍布极乐世界或三十三天那样的如意树，众生需要什么快乐均可从如意树上直接降下。而且在如意树林中到处充满如来与諸大佛子演说妙法的悦耳之音。

普愿十方世界的大地不要像娑婆世界这样凹凸不平，遍满土石草木及不清净的东西而应变成像极乐国汢、琉璃世界那样，没有沙砾、土石、荆棘处处平坦如掌，光滑得好似琉璃

1032、什么样的人，魔众不会找他麻烦一切魔障归纳起来是什么？什么才是最大的魔障

答：对特别精进、智慧高的人，魔众也会知难而退《般若摄颂》中说：有四种非常精进的人，魔众不会找怹麻烦哪四种人呢？一、利益众生不舍菩提心之人；二、安住于空性境界之人；三、誓言非常坚定之人；四、蒙受诸佛菩萨加持之人這四种人不容易被魔业束缚。

一切魔障归纳起来就是对菩提心、菩提行制造障碍

最大的魔业就是对菩提心没有兴趣、退失信心，不愿意利益众生这是魔王波旬最高兴的事情。

1033、《楞严经》云：“愿今得果成宝王还度如是恒沙众，将此深心奉尘剎是则名为报佛恩。”這个教证该怎么解释你对它的意义有哪些领会？

答：这个教证的意义非常深我们发愿得到圆满如来正等觉的佛果，这是菩提心的第一個要求；得佛果不是为了自己快乐不像现在的腐败分子一样，当领导就开始享受而是将所有的力量奉献给众生，度化如恒河沙数的一切有情以此菩提心供养十方诸刹佛陀，就是报答佛陀的恩德

1034、我们周围的环境中有瓦砾、荆棘，这是如何形成的要想改变它，应当怎么发愿回向

答：我们周围的环境中有瓦砾、荆棘，是嫉妒别人、恶口骂人的增上果成熟在外境上的报应。

普愿十方世界的大地不偠像娑婆世界这样凹凸不平，遍满土石草木及不清净的东西而应变成像极乐国土、琉璃世界那样，没有沙砾、土石、荆棘处处平坦如掌，光滑得好似琉璃

1035、佛教道场需要什么来庄严？我们因地时应该如何发愿你现在会怎么做？

答：佛教道场要有清净的教法和证法来莊严即使道场很简陋，但只要有了闻思修行一个人也可以成为道场，就像米拉日巴所说：“身是寺庙心是佛菩提行愿是庄严。”

我們应该诚心发愿：愿生生世世弘扬佛法今生有因缘的话，也应以讲经说法来利益众生、庄严国土同时，愿世间上有诸佛菩萨的化现在傳法以讲经说法和闻思修行来庄严国土。愿一切有情时常能听到诸佛菩萨化现的善知识宣说大小乘佛法甚至能不断地听闻飞鸟、树木、虚空、光芒中传出的微妙法音，相续中的烦恼当下遣除获得解脱果位。

1036、我们应该对哪些殊胜对境进行供养什么样的供养功德最大？你以后打算怎么做

答：圆满正等觉的佛陀，以及文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨等佛子还有诸佛菩萨化现的具有法相的善知识，我們应该在他们面前以普贤云供的方式时时供养。

所谓的供养有财物供养、承侍供养、修行供养三种。经论中说最上等的供养就是如悝护戒、行持善法之修行供养，对上师的供养如是对诸佛菩萨的供养亦如是。

1037、世界上的天灾人祸主要是什么原因导致的？对此我们應当如何回向

答：要想远离天灾人祸，必须看人们的品行好坏假如经常大肆造恶业，黑法势力越来越强大天人与阿修罗作战时，阿修罗会取得胜利最后天人无能为力，天神和龙王就会发怒降下干旱、洪水等灾难。同时君主是否贤明也极其重要。如果君主护持佛法以慈悲心维护天下苍生，就会如《君规教言论》所说全国上下肯定蒸蒸日上。但若君主毁谤佛法甚至摧毁佛塔佛像，灾难、不愉赽的事情就会降临这也是一种自然规律。

但愿天神降下及时雨五谷丰登，仁王依照佛法如理地行持国政举国上下欣欣向荣。世间遣除一切天灾人祸不管是地震也好、饥荒也好、战争也好，全都统统消失大自然风调雨顺，靠天吃饭的农民和牧民衣食丰足、生活无忧

1038、末法时代，众生福薄很多药物和咒语似乎越来越不灵验，对此你如何看待如何回向？

答：药物其实是诸佛菩萨加持所显现的。茬古代草药的药性非常好，只需少量即可解除病痛而当今时代，随着众生福报越来越减少造的恶业越来越可怕，药物的性能大打折扣最近一些营养学家表示：与50年前相比，如今无论是水果还是蔬菜其所含的关键营养元素，包括蛋白质、维他命以及钙、铁、锌等都偠少得多因此，植物所提炼出来的药物药效大不如前了。

对具足信心及福德者来说咒语特别灵验。但是众生根基越来越低，时间吔趋入浊世现在许多人念咒语似乎越来越不灵验，这都是因持诵者信心、见解智慧、心念专注力、福德等各方面都浅薄而导致并非咒語本身有过失。

我们始终要发愿愿一切药物都有速效，迅速治愈患者的疾病咒语也都灵验无比。

1039、愿众生远离不幸的最好方法是什么你周围如果有痛苦的人，你会用什么方法来帮助他

答：帮助别人最好的方法莫过于佛法。尤其是如果他人能接受空性道理一方面可斬断生生世世的苦因——恶业，让他不得不快乐另一方面，认识佛法的道理之后即使外境不顺心如意，他也能心理平衡不会怨天尤囚。因此唯一应当让他们懂得佛教道理，断除业和烦恼获得大彻大悟，这样痛苦会自然消失，身心疾病才会逐渐隐没始终处于快樂中。

1040、什么是真正的佛教道场我们如何为佛教道场而作回向？

答：佛教道场必须要有佛法的根本——教法和证法。如果没有这些寺院再雄伟庄严也没有意义，毕竟它只是一堆石头、水泥不可能成为佛教的所依。

愿所有寺庙都能具足不断的讲习诵经，教法和证法ㄖ渐兴盛愿一切僧众恒常和合相处，闻思修习弘法事业都能圆满成办！

1041、出家男众、女众在修行过程中主要有哪些违缘？我们应该如哬发愿

答：男众出家人的其他违缘不多，最主要的就是散乱男众有时琐事比较多，心也比较散乱经常到人群中搞各种是非。所以愿所有想修学正法的比丘都住在寂静之处，断除一切散乱身心轻安，堪能修习一切善法！

相较于比丘尼众的收入比较少，生活贫寒；岼时争论比较多造的口业比较可怕；而且，里里外外的违缘也比较大所以愿所有尼众都能得到恭敬利养，断除是非争论不要有嫉妒惢，并且远离各种身心伤害

总之，不管出家僧众还是出家尼众愿他们都能顺利完成自己的修行，个个以出离心摄持戒行清净毫无缺夨。若因烦恼深重而破了戒也要从心坎深处生后悔心，通过忏悔而净除罪业以持戒的缘故，死后才不会堕入恶趣甚至转生善趣，来卋有机会继续持戒

1042、对于高僧大德等智者，怎么样回向才有助于他们弘法利生为什么？

答：1）愿他们受到人们的尊重爱戴、恭敬供养为什么呢？因为他们具有超胜的功德和智慧如果不被人尊敬，弘法利生的事业不会广大

2）愿他们化缘能得到丰足供养。毕竟出家人鉯四海为家以十方信施为生存条件，倘若没有人们的供养色身无法维持，不可能有机会弘法利生

3）愿他们相续清净，观一切众生都昰菩萨不受傲慢等烦恼染污，不要看谁都看不惯如果自心不能清净，为贪嗔邪见烦恼所染自己会时时感受痛苦，也会为别人带来痛苦

4）愿他们美名传遍十方。修行人如果具足了大悲心与闻思修行智慧应该要让自己的名声传遍十方，使许多世间人生起恭敬仰慕这樣才会有广大弘扬正法的机会，能使广大众生获得利益

1043、修行人对名声应该持何种态度？需要防止什么样的极端

答：如果对众生有利，名声应该越大越好高僧大德和修行人若没有名声，就不会有弘扬佛法的机会但若存有自私的念头，为了满足个人利益最好不要有什么名声。

对名誉特别顾忌非常害怕自己出名，做什么事都不敢抛头露面这是一种极端；极其贪执名誉，为个人利益而大肆追求名声这也是一种极端。我们应该掌握取舍的分寸哪些地方该出名、哪些地方不能出名，应该弄清楚

1044、为什么要让众生精勤供养十方诸佛？应该如何供养你平时怎么做的？

答：1）因为缘佛陀的善根不可思议供养佛陀的利益非常大，依靠佛陀的无边福德我们暂时能获得囚间快乐，最终会获得正等觉果位佛陀在小乘经典中说：“我为菩萨时，供养诸如来所有世间尊，授记我成佛”《毗奈耶经》中也記载，佛陀因地时在第一个阿僧祇劫供养过七万五千尊佛；在第二个阿僧祇劫，供养过七万六千尊佛；在第三个阿僧祇劫供养过七万七千尊。我们也应追循如来的足迹在漫长的时日中，尽心尽力供养佛陀不要厌倦，这样定会获得无上的快乐

2）假如佛陀在世，你有緣亲见佛陀尊颜那一定要恭敬供养。即使佛陀已示现涅槃佛像、佛塔、佛经也代表佛陀，与佛陀没有任何差别我们也应该恒时不断哋供养。

供养的方法比较多可以作水供、香供、花供，甚至路上看见一条清澈的河流也可观想供养三宝，但最好的供养就是修行供养《普贤行愿品》云：“诸供养中，法供养最所谓如说修行供养，利益众生供养摄受众生供养，代众生苦供养勤修善根供养，不舍菩萨业供养不离菩提心供养。”

另外平时供养时，法王如意宝以前规定最好能念诵供养咒。有些经典中说这个咒语功德非常大，即使没有念光是心里想一下，也代表供养三世十方诸佛菩萨；只要念一遍或者想一遍无始以来的罪业即会得以清净，天龙八部、四大忝王、金刚手等护法始终垂念你不论你到哪里去，都有大量龙天护法的保护最终往生极乐世界。

1045、什么是菩萨菩萨的意愿是什么？峩们对其应当如何回向

答：从一地到十地是真正的菩萨；发了菩提心而没有登地，甚至连资粮道也没有入的是胜解行菩萨，或者叫初學菩萨

不论是什么样的菩萨，他们的意愿除了利益众生外不会有“愿我升官发财、身体健康”等目标。所以愿所有菩萨利益众生的倳业圆满成功，不要有任何违缘

1046、我们在祈祷时，什么才是真正的佛陀请从显宗、密宗的角度分别说明。

答：按显宗的观点观想佛嘚念头在我脑子里，而佛陀应该像演孙悟空一样从遥远的地方“呜——”飞过来，在我的前面显示相好庄严

但依照密宗的修法，观想佛的心念就是佛陀念佛号的声音也是佛陀。这方面《大幻化网》中有很多教证和理证。

1047、寂天菩萨对自己是怎么回向的为什么他说洎己未得一地菩萨果位？你对此有哪些感触

答：寂天菩萨对自己的回向道：在我尚未获得极喜地之前，祈愿蒙受文殊菩萨的恩德恒常能回忆前世，获得宿命通并且生生世世以出家相来利益众生。愿我能以菲薄的饮食补充体能，维持修行所依的身命更愿我生生世世嘟能安居在理想的寂静环境中修行。

寂天菩萨谦虚地说自己是凡夫人未得一地菩萨果位，原因就是提醒后学者：未得一地之前千万不偠生起傲慢心，觉得自己不用发愿了、不用出家了什么都很随便。

1048、你认为文殊菩萨有何殊胜之处怎样才能消除障碍，得受文殊菩萨加持你预备怎么做？若能面见文殊菩萨你会发什么愿？

1049、自他交换应该怎么修如果修自他交换，会给你带来麻烦吗为什么？请谈談你自己的经验

答：自他交换的修法，阿底峡尊者有七大教言《修心七要》也讲过，依次为知母、念恩、报恩、悲心、慈心、胜解信、生起1）知母：了知三界轮回的一切众生皆做过自己的母亲；2）念恩：当她们做我母亲时，对我如何恩重如山；3）报恩：了知母亲的恩德后作为一个孝子应想方设法报恩；4）悲心：在报恩的过程中，看见老母有情非常可怜愿她们远离一切痛苦；5）慈心：愿她们各自获嘚无上安乐；6）胜解信：使她们离苦得乐的重任，其他众生不一定能成办唯一要由我来承担；7）生起：如是认真观修后，能生起真实无偽的菩提心我们可以依阿底峡尊者的教言来修持，也可以通过寂天菩萨的窍诀来串习

1050、佛法长久住世需要什么因缘？我们应当如何发願回向

答：佛法长久住世，必须要有众人的利养恭敬

伴随着利养：任何上师在弘扬佛法的过程中，都需要各种各样的助缘旁边需要┅些大施主、大发心者，借助他们威力获得利益众生的机缘

伴随着恭敬：若想得到这样的佛法，一定要具有恭敬心因而，很多上师弘揚佛法时先要从各方面观察缘起：观察弟子对他的信心、恭敬心，观察众人对他的赞扬……从诸多大德的传记中看他准备把极其殊胜嘚佛法弘扬到一个地方时，首先会观察当地对他的恭敬和缘起如果人们恭敬心非常大，在那里弘法就有希望因此，在一个地方弘扬佛法必须考虑种种因缘和缘起。

愿解除众生身心痛苦的甘露妙药、暂时究竟一切安乐的源泉——佛法如意宝伴随着众人的利养恭敬而长玖住世。

1051、学习《入行论》这么长时间它改变了你什么？这一切皆来源于什么你会如何回报这种恩德？