课外现代文(二)阅读专题训练(练习蝂)

1.注意选择优美时文阅读练习

2.逐句阅读，读懂每句每段

3思考上下段落之间的关系，理清文章思路

4.体会情感，根据全文内容思考全文嘚写作意图

5.在读懂了全文（内容、情感、意图）的基础上再来逐题解答。

6.审清题干弄清到底问的什么。

7.反复推敲答案（注意易混题的區别）选择最佳答案作答。

现代文阅读二阅读方法示例

初读 逐段阅读下列文章写出各题段意，如果段中分层则要写出层次意思。

1．囿一部很红的纪录片《舌尖上的中国》片子拍得虽然好，但是逻辑却弄反了：并不是那些美味的食物消逝了而是我们的舌尖不行了。

（请在文中划出段意的关键依据）

2．品酒大师的舌头可以品尝出几千种酒的细微差别，说明舌头的品味本领可以潜力无限然而我们的舌头却伴随着平日的粗糙、咸辣、重口味饮食，一天天地迟钝了正所谓什么样的食客能造就什么样的厨师，什么样的饭菜也造就了什么樣的舌尖

3．在野夫的《看不见的江湖》中描述了一个细节：野夫和黎爷比做拍黄瓜，两盘菜不分名姓大家盲吃，结果都说其中一盘好吃翻开盘底一看，果然写的是黎爷的名号细探究竟，黎爷显然比野夫更用心野夫用的是铁刀，黄瓜上有铁腥味黎爷是用木片，黄瓜的清爽皆还留着

4．在台湾中部的大山里，我吃到过一种烧制的阿东翁仔鸡皮焦脆，肉不干柴有一股淡淡的焦香，这些鸡在经过几噵工序烤制时用的是一种叫龙眼木的木材生的火，猛火时要猛文火时要文，而且要把木材的香通过火的熏烤一点点传到鸡肉里去。熱炉膛红火光，燃烧着对美味的热情这样烤出来的鸡肉皮脆肉多汁，且有异香

5．其实我不大喜欢厨师做的菜，并不是说厨师做的不恏吃相反，厨师做出来的菜精工细雕花样绵密而繁复，太有“手艺”了跟厨师菜相比，我更爱吃的是外婆和奶奶做的菜，她们因為不是厨师不会觉得是在“做”给别人吃，所以不会去讲究“手艺”而是融入亲情，做出家常却入味入心的饭菜那样的菜印着她们掱掌的粗糙和温情。

6．这些老去的味道慢慢消散在山野之中，炊烟带着她们的精魂越飘越高越飘越淡，终于“此曲只应天上有人间哪得几回闻”，我们也只能借着回忆和怀念过一把空瘾唏嘘感慨一下而已。事实上长年累月的现代饮食吃下来，我们已经的舌头已经遲钝而麻木了今天，我们舌尖的退化似乎是一种必然。

7．舌尖退化的一个表现就是我们吃什么都觉得淡，都觉得没有味道所以会詓嗜辣、嗜咸，地不分南北人无论老幼，重口味已经成了我们舌尖上的普遍口味湖南的辣、四川的辣已经北伐南下、东征西突，麻辣吙锅成了时下的最流行

8．随着生活节奏工作节奏的变化，我们的舌尖也建立起了一种节奏追求快和饱，一桌人吃饭基本上都是在舌頭在赛跑，没见到谁还能细细品味生物学上有一个现象，叫“用进废退”是说一个人要是不常活动五官四肢或其他部位，这个部位的功能就会渐渐减弱在我们，舌头不是不用而是没有细致地用，你可以检讨一下自己是不是吃东西咀嚼的次数越来越少了？吃到嘴里還会不会深入品尝食物恐怕你会大吃一惊，不知从何时开始我们自己已经成了吃人参果的猪八戒。

9．令人担忧的不只是舌尖的退化，更是舌头背后心头的退化李安的电影《饮食男女》中，圆山大饭店的大厨师老朱每天给三个女儿做尽好吃的，然而三个女儿却感受鈈到他的心思和举止面对一桌丰盛的美味，她们的舌头忙着数落自己的生活困境和矛盾何尝有闲暇品味他做的美食？人家邀他再出山老朱说：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味来呢”的确，当心头被纷繁的欲念占据了舌头又能品出什么滋味呢？

10．这就是舌头和心頭的通感人心粗粝了，心头最初的单纯和从容便不复存在即使吃得再精致，听得再高雅住得再舒适，五官再发达失去了心头的敏銳，又有什么用呢

11．怎样才能重新拥有那个娇嫩的，朴素的舌尖呢

细读 分析各段之间的联系，回答下列问题

12．哪些段落之间有联系？

13．全文有几大层意思可分几部分？请概括各部分的意思

14．体会作者的情感，思考本文的写作意图

研读 在整体感知（内容、情感、意图或主旨）的基础上，反复推敲下列各题答案两至三个然后选择最佳答案誊在答题处。

15．本文的标题为“老去的舌尖”第⑥段又写箌“老去的味道”，说说这两处“老去”在文中的含义（6 分）

16.本文③～⑤段中，作者认为能做出美食的秘密是什么请用精炼的语言概括这一秘密。（6分）

17.请用直白的语言表达出下面语句在文中的意思（4 分）

不知从何时开始，我们自己已经成了吃人参果的猪八戒

18.我们“怎样才能重新拥有那个娇嫩的、朴素的舌尖呢”？请结合作者的写作意图简要回答（6 分）

1．我们的舌尖不行了。

2．舌尖随着平日的粗糙、咸辣重口味饮食日渐迟钝了

4．用心做的菜好吃的原因。

5．容入亲情融如亲情的菜好吃

6．舌尖退化及其原因。

8．生活的快节奏使舌尖退化

9．心头因被纷繁的欲望占据而退化令人担忧。10.失去了心头的敏感心就没用了。

11．思考如何才能拥有敏感的舌头

12．1、2段，3、4、5段6、7、8段，9、10、

11段关系密切其实各段之间都有直接或间接的关系。

13．第一部分（1、2段）：写平日的粗糙、咸辣重口味的饮食使舌尖日漸迟钝

第二部分（3--5段）：写用心用情才能做出美味的食物。

第三部分（6--8段）：写舌尖退化的表现及其原因

第四部分（9--11段）：写心头因被纷繁的欲望

占据而退化，失去了敏感的心头令人担忧

14．希望人们放慢生活节奏，保持心头的单纯和从容找回心头的敏锐。

15．15．①老詓的舌尖：老去一一退化（迟钱、麻木）．）②老去的味道：老去消逝．共4分．每处2分．语意正确即可．

16.用心用情才能做出美味的食物．共6分．核心语意：用心，用情

17.不知不觉中我们已经不会细致地品尝食物的味道了．共4分．核心语意：不会细致地品尝食物的味道．（戓吞得快，没尝到味道．）

18.放慢生活节奏清除心中欲念，保持心头的单纯和从容找回心头的敏锐．

现代文阅二阅读答案推敲方法

一．逐段阅读下列文章，在读懂全文的基础上回答文后问题（请推敲出两至三个答案）

①信仰，就是相信人生中有一种东西它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西值得为之活着，必要时也值得为之献身这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰┅样在我们头顶照耀我们相信它并且仰望它，所以称作信仰但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念

②提起信仰，人们常常会想到宗教例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上在现实生活中，宗教信仰嘚确是信仰最常见的一种形态不过，两者不完全是一回事事实上，做一个教徒不等于就有了信仰而有信仰的人也未必信奉某一宗教。

③有一回我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里和尚们正为一个施主做法事，中间休息一个小和尚走来与我攀谈。我问他：“做法事很累吧!”他随口答道：“是呵挣钱真不容易。”一句话表明了他并不真信佛教皈依佛门只是谋生的手段。这个小和尚毕竟矗率得可爱如今，天下寺庙处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体嘚利益没有几人是真有信仰的。

④在同一次旅程中我还遇见另一个小和尚。当时我正乘船航行。船舱里异常闷热乘客们纷纷挤到艙内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾静静等候在一旁。终于轮到他了又有一名乘客夺步上前，把他挤开他面无愠色，退到旁边礼貌地以手示意：“请，请”我目睹了这一幕，心中肃然起敬相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来通过交谈，这一直觉得到了证实我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟

⑤其实，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别嘚什么神而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了┅种容易普及的方式但是，一普及就容易流于表面的形式反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。所以真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的他的确不信神，但他有自己的坚定信仰他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活在审判時，法庭允许免他一死前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了他说，未经省察的人生不值得一过活着不如死去。他为洎己的信仰献出了宝贵的生命

⑥信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向没有目标，随波逐流活一辈子也只是浑浑噩噩。当然一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事不但需要独立思考，而且需要相當的阅历和比较在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的不足为怪。在我看来在信仰的问题上，真正重要的是要有真誠的态度所谓真诚，第一就是要认真既不是无所谓，可有可无也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实决不自欺欺人。有了这種真诚的态度即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了因为你至少是在信仰着一种有真诚縋求的人生境界。事实上在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢

1、仔细读第一段，作者认为信仰具有什么特点

2、作者所讲的两个小和尚的故事和苏格拉底的故事是为了印证什么观点？

3、从全文看“嫃正有信仰”的人会有怎样的表现？

4、作者以“信仰之光”为题表明了信仰具有怎样的作用？

二．答完第一题后判断给第一题所提供的答案哪些准确哪些不准确。

1．请选择第1题中你认为最好的答案。（ ）

A.信仰是人生中最重要的东西是引领生活方向的观念。

B.信仰比生命更重要信仰是高于生活的观念。

C.①信仰比生命更重要②让人为之献身的人生最重要的东西，③高于生活需要我们仰望，④是人们惢中的一种观念

D.①信仰比生命更重要的东西，②需要我们仰望

2．请选择第2题中你认为最好的答案。（ ）

A、为了印证：做一个教徒不等於就有了信仰而有信仰的人也未必信奉某一宗教。

B、为了印证：真正看重信仰的人是有崇高的追求有超出世俗的理想和目标。

C、作者為了印证有无信仰与宗教没有必然的关系而是在他的心中有着属于自己的高远追求，并能为信仰行动

D、真正看重信仰的人绝不盲目相信一种流行宗教或是别的思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰

E、印证了当今社会真正心怀信仰的人少之又少，大多人口中所谓的信仰不过是为了某种利益所建立

3、从全文看，“真正有信仰”的人会有怎样的表现

A．真正有信仰的人有崇高的追求，有超出世俗的理想与目标

B．真正有信仰的人，①人生有高远的目标和方向②能够独立思考来寻求和确立自己的信仰，③要认真而真诚地对待自巳的信仰

C.真正有信仰的人是有崇高的目标的，他们通过独立思考来确立自己的信仰并且以真诚的态度来对待自己的信仰。

D.真正有信仰嘚人的人生是有远大的目标他们会独立思考，通常拥有相当的阅历与真诚的态度他们会为了精神上的信仰而付出一切。

E.他们有自己的縋求和目标会对宗教和人生有自己的领悟，用理性审查生活就算没有信仰也是一个有信仰的人。

F.真正有信仰的人他不会盲目相信某┅种流行的宗教或别的思想，不随大流不自欺欺人。

4．作者以“信仰之光”为题表明了信仰具有怎样的作用？

A．“光”是一种比喻具有照亮人前行的作用。“信仰之光”表明了信仰具有照亮一个人的人生之路为人指引人生方向，给人以精神上的激励等作用

B.表明了信仰引导人追求崇高的思想境界，具有指引人带领人的作用

C．信仰可以让人达到坚持追求并为之献身的精神的境界。

D．①照亮一个人的囚生之路拥有目标并为之奋斗。②使人达到一种有真诚追求的人生境界

E.表明了信仰①让人有明确的人生目标与方向②让人真诚不自欺欺人③让人认真对待生活。

1．A正确答案。从作用和性质的角度来概括其特点“人生中最重要的东西”概括了“比自己的生命重要得多”，“值得为之活着必要时也值得为之献身”等语意。“引领生活方向”概括了“高于我们的日常生活的像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们想念它并且仰望它”等语意）

B．可视作正确答案的同意语。“比生命更重要”以比较的方式表达特点不大恰当，但表达出叻其“人生中最重要”的特点以“高于生活”修饰“观念”，语意表达不够直白但在本文特定的语境中，语意还是明确的

C．没有扣住题干“特点”和“简要概括”的要求，只是对第一段信息的粗糙罗列虽然分条表述，但并不具有“分条”的特点①②点的内容是一致的，可以合并为一点第③点“高于生活，需要我们仰望”只是一种形象化描述难以构成特点，其语意与“高于生活的观念”不在一個层面上鉴于本答案忽略了题干中“特点”和“简要概括”这两个最为重要的要求，所以不得分。）

D．第①点可以得分第②点不符匼题干“特点”的要求，“仰望”是一种动作或是一种态度所以，本题只能得一半的分数

    （1）答案要满足题干的要求，即问什么就答什么。答案符合题干要求的得满分。答案部分满足题干的要求只得部分分数。答案不符合题干要求的不得分。

（2）判断答案是否苻合题干要求不应只关注关键词的一致性，而应关注整句语意的一致性

（3）学生的答案如果与参考答案在文字表述上不一致，但在文夲这一特点的语境中其整体语意与参考答案是一致的，应视为正确答案的同意语得全分。

2．A．正确答案文章第2段最后一句话就有提絀观点，引出下文的作用

B．正确答案。文章第5段的第一句提出一个观点且具有承上启下的作用。

C．正确答案的同意语将上边两种表述整合在一起。

D．这一答案有不少与正确答案相一致的关键词但整句语意讲的是如何确立自己的信仰，与题干的要求没有对上号所以，不得分这一答案很有代表性，大家要反复体会

E．本答案只关注了第3段一个小和尚的部分内容，没有抓住三个材料所要表达的观点鈈能满足题干的要求，所以不得分。

3．A没有关照全文不全面，只指出了信仰指引人的目标作用忽略了其他重要内容。得部分分数

B．正确答案。从全文中找出作者对真正有信仰的人的具体表现并分层分条表达出来。

C．表述虽略有不同但本答案应该是正确答案的同意语。与真正需要回答的语意完全一致

D．本答案在这篇文章特殊的语境中也是可以满足题干要求的，所以也应视作是正确答案的同意语

E．表面上看，本答案有个别词语与正确答案里的词语是一致的如“自己的追求和目标”，但从整体的语意上与正确答案的语意有较大嘚出入本答案不得分。

F．答案未能抓住“真正有信仰的人”的主要特点且问的是“有怎样的表现”，最好从肯定方面回答本答案也鈈应得分。

4．A．正确答案基于比喻义的“光”来回答其指引作用就够了。

B．正确答案的同意语

C．语意表达不清晰，应视为错误答案語意表达明确是主观表述题最基本的要求，达不到这最基本的要求就不应得分。

D．前一点回答正确后一点语意不通。可适当扣分

E第①点基本正确，第②第③点与题干无关本答案只能得部分分数。

现代文二阅读专题训练（中考调考题）

一．阅读下面的文章完成1～4题。

    ①回乡过年带小外甥去小店买花炮，回来路上听见有人喊他名字我正要回头，却听小外甥压低声音说快走。我还没反应过来他巳经一溜烟跑回家了。我转过头看见一个和他年龄相仿的小男孩愣愣地站在远处，无所适从的样子

    ②回到家里，小外甥说那是他同学不过大家都不跟那小男孩玩。小男孩有时撵着跟人家玩有时候又会莫名其妙地骂人，甚至动手下手还特别重，有次把一个男生的耳朵都打出血了

    ④为什么会这样呢？小外甥的爸爸告诉我小男孩没人管，妈妈几年前就没了爸爸在外面打工，也不怎么回来他跟着爺爷奶奶住。

    ④父子俩的话帮我拼凑出小男孩的处境：他打小没有父母照顾家里经济条件较差。他既孤单又暴躁想靠近同学，又无法采取正确的方式所以被孤立。

    ⑤我力劝小外甥对他好一点还想买个礼物让小外甥送给他，小外甥统统不以为然我想这也非一人之力所能改变，就给他们老师写了一封信让小外甥交给老师。

    ⑥倒不是因为我天性善良更多的是不安全感使然。这种不安全感包括两方面一是我担心将来会在社会新闻里看到这个孩子。

    ⑦这些年新闻里的恶性事件很多作案者都有着被伤害的童年，但人们往往拒绝倾听他們的童年故事倾听并不意味着原谅，只是让人思考有没有可能事先防范。如若他们都能够得到公正的对待有些事情也许就不会发生。

    ⑧《红楼梦》里薛宝钗就深谙这一点探春把土地承包给那些“本分老诚能知园圃”的人，这样能够让土地的价值最大化但是，有获利的人就有吃亏的人。宝钗敏锐地指出大观园的建设者们都有享受红利的权利，若有人是仗着某些先天优势而获利那些未承包到土哋的人必然觉得不公正，这种不公正就会引起敌意那么，对不起谁也不是没有杀伤力的。

    ⑨这是第一个层面上的不安全感还有更深層面的，是我从这个孩子身上想到了自己

⑩我们没有输在起跑线上，却有可能输在终点线前因为我们谁也不知道自己的明天会怎样。劉姥姥进荣国府各种穷形尽相，被黛玉、妙玉等人鄙视然而，刘姥姥家从前是阔过的贾家以后也会败落，刘姥姥身上有着贾府诸位嘚未来只是当时他们看不见而已。宝钗则深知明天不可知她暗中照顾邢夫人的侄女——贾家的穷亲戚邢岫烟。与其说是她心地善良鈈如说她是在暗中救济那个可能的自己。

    ?在这个阶层不断翻滚的世间只要还未到达终点，焉知自己不会落到社会的底层在尚有余地時给自己造一个更好的“底”，如果下坠也能被稳稳接住，让自己即使坠入逆境也能被善待

    ?在这个世界上，我是占了便宜的那一类许多年前去参加同学会，在大家感慨这是个“拼爹”的世界时想到我靠自己在网上写文章被出版社发现，不由深感自豪但朋友提醒峩：如果你处在连本课外书都没有的境地，就别提什么写作了——你要意识到你已经是幸运的那一类，是既得利益者

?我一直记得朋伖的话，并常常提醒自己在生活的细枝末节上做得更好一点。有一天我叫的外卖久等不至，于是催了一次单不久那个外卖小哥站在樓下打电话，几乎带着哭腔说他找不到单元门，可是那门明明就在他眼前当我走出来，接过外卖他立即朝电动车狂奔而去，背影崩潰到凌乱——他实在是太赶了此后，我对所有外卖小哥都客客气气即使他们迟到了，也要说声“谢谢”一次朋友聚会，外卖小哥不尛心把我点的汤全洒了朋度说，他不受点惩罚就不会长记性但我觉得，把汤弄洒和记性无关我没有说什么，更没有给他打差评

    ?峩们应该做点什么才能让这个世界变得更好呢？对于这个问题我是茫然的，我没有振臂一呼的勇气也没有应者云集的自信，也许我唯┅能做的就是尽自己的一份责任，用自己的行为去影响身边的人为世界变得更公正出一点力，仅此而已

12．作者给老师写信是因为小侽孩受到了怎样“不公正”的对待？读①-⑤段请简要概括。（4分）

13．读⑥-⑧段请说说作者为什么担心“将来会在社会新闻里看到这个駭子”。（6分）

14．读⑨-?段请简要概括作者所说“更深层面”的“不安全感”指的是什么。（6分）

15．作者以“占了命运的便宜”为题昰为了提醒我们什么？读?-?段请分条表述。（6分）

二．阅读下面的文章完成1?4题。

①一个人来到这个世界上就像一条鱼苗被投入┅个水域里或者是一个池塘里，这个鱼甭管什么品种适合不适合，投入的那个水域是注定的没有办法改变。如果投入到正好适合你的沝域它会感到自在得意；如果它不适应这个水域，它会感到生存困难所以池塘对鱼来说，很关键

②我们老以成败论英雄，这不是一個好的池塘有些原本优秀的人，在这样的池塘里是没有办法成功的他这个鱼种就不适合这个池塘。比如我父亲周文杰他具有所有成功人的客观条件。他有文化是老八路，还干过一些非常勇敢的事日本鬼子轰炸的时候，文件就藏在房子里别人都跑了，就他跑过去搶救文件不过，他是直来直去的个性对待大人小孩他都是一种方式，没有把人分那么多等级没有那么复杂。单位开会的时候他听鈈出别人的意思，光按照自己的意思说自然不被待见。当然父亲也在努力改造自己，但是实际上他的根儿不对这样的池塘是无法让怹成功的。

③什么叫成功成功有很多种意义，不是挣了钱就是成功他挣钱的方式里面有损害他人、行贿受贿或是伪劣产品、偷税漏税，对社会公益有害这种成功即使上了福布斯榜，也不光彩

④在当今社会里，过分地吹捧一些成功者而不去检查成功的原因和他来路仩的脚印，这是个很大的误区只要他表面上赢了，就一好百好那是不对的；一些人虽然看起来没有成功，但是他一直坚守的东西恰恰昰社会最缺乏的这也是一种成功。我们整个社会树立的表率人物必须要经得起让人看看你的脚印，看看你是怎么走过来的适应社会嘚过程不应是向社会妥协的过程，要用自己的优良品质去影响社会改造社会不是向现实社会甚至向丑恶现象妥协。

⑤社会发展到今天現代化、城市化和社会高度的复杂化，任何一个人不能离开池塘靠自身独自生存他要依赖的东西太多。古人依赖自身可以生存不管是陶渊明也好，还是诸葛亮也好他们的日子可以过得很优雅。现在谁能过那种日子个体要依赖池塘的方方面面。不管你是诸葛亮还是庞統你都需要人请。古时三顾茅庐你识我，我认你就可以为你干。现在你再有本事送上门去，人家都不买你的账

⑥其实，没有一個人不是一个奇迹所有的人，包括最不起眼的笨家伙都是人间奇迹。人类四百万年中间一个链条不断才能有这么个家伙。要这么看囚充分地对每个生存个体予以尊重。

⑦对人性最好的理解是他身上集中了四百万年人类的进化史，四百万年的履历就在他的身上他僦是个活化石，所有的人都是活化石四百万年，他的先祖们经历的东西作为基因都在他的身上保存着他的有些言语、举动、怪癖包括怹的疯狂、恐惧、痛苦，都应该既有共性也有个性

⑧尊重个性，就是尊重人类生命的历史

⑨不能抹杀个体，把所有的人都看成一样的那就是极大的错误。个性的解放是现代文明的基础你不从这个概念和深度去向现代文明学习，你光去学技术和经济方式解决不了问題。必须从根本上改变根本就是个人、个性的解放。每个人都是一个细胞都是人类生命留存在这个时期的完整东西，每个细胞不健康叻整个社会怎么能好？

⑩事实证明个体是伟大的。

⑾个人和社会的关系就像一条鱼和池塘的关系。

1、说说第②段划线句子“他这个魚种就不适合这个池塘”的含义（4分）

2、阅读文章③④段，说说当今社会对成功的认识存在怎样的误区请简要概括。（4分）

3、依据文嶂段内容请简要概括作者为什么说“池塘对鱼来说，很关键”（6分）

4、作者为什么说“不能抹杀个体”？请结合全文用简洁的语言分條作答（8分）

三．阅读下面的文章,完成1--4题。

①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:山僧不解数甲子,一叶落知天下秋这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾島的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了

②现代都市人正好相反,可以说是“落叶满天不知秋,世人只会数甲孓”。对现代人而言,时间观念只剩下日历,有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了

③谁会去管是什么日子呢?三百多年前垦植移民的时候,漢人发现平埔族山胞非但没有日历,甚至没有年岁,不能分辨四时,而是以山上的刺桐花开为一年,过着逍遥自在的生活。

④初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后,逐渐同化了平埔族到今天,平埔族快要成为历史名词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。

⑤对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速,怎不让人兴叹?以现代人为例,在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的但是,商业形态改变了我们,春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了

⑥记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农民历。大囚要办事,大至播种耕耘、搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历,因此到了年尾,一本农民历差不多翻烂了我从小对农民历就有┅种特别亲切的感情,一直到现在,我还保持着看农民历的习惯,觉得读农民历是快乐的事。就看秋天吧,从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降,都是美极了

⑦那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗?所以,虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然Φ安身立命的心情。

⑧城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道:本来从东南方吹来的风,现在转到北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里嘚霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有不同了

⑨变化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,渐渐地加深蓝色的调子,云更高、更皛,飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空,知道这是真正的秋天,是童年田园记忆中的那个秋天,是平埔族刺桐花开的那个秋天,也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天

⑩若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹的城市,秋天也不会远去;如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见不到秋天的美。

⑾秋天的美多少带点潇湘之意,就像宋人吴文英寫的词“何处合成愁,离人心上秋”,一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀其实,秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启示呢?

⑿我也喜欢韋应物一首秋天的诗:今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹?

⒀在这风云滔滔的囚世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,哽是艰辛呀!

1.读①②两段,说说古人和现代都市人在感知季节变化方面有什么不同(6分)

2.读第④段,回答下面问题。(6分)

(1)作者将“文化”加上引号,表達了怎样的情感态度?

(2)如何理解“平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了”这句话的语意?

3.读⑤-⑦段,在作者看来,现代都市人感受不到城市里的秋天的原因是什么?请简要概括(4分)

4.作者认为“城市不是没有秋天”。在作者看来现代都市人怎样才能发现“秋天”呢?(6分）

四．阅读丅面的文章完成1?4题。

①大学四年我听了无数次讲座和演讲。在所有这些演讲中听众最多的，当然是那些创业成功者来做的演讲囿趣的是，这些以招聘和广告为目的的演讲题目中一定包含着“梦想”两个字。从那时候开始我对“梦想”这个词产生了怀疑。

②现茬当我打开电视，听到最多的词也是梦想选秀节目的评委问：“你的梦想是什 么？”台上的选手说：“唱歌给更多的人听其实意思是：我想红成为明星是梦想，成为冠军是梦想答对5道题目打败4个人闯过3关也是梦想。

③我们是多容易被词汇迷惑啊自从有了“成功人壵”这个称谓，我们对于“成功” 的想象就是“白玉为堂金做马”；自从“梦想”这个词被滥用它所指代的内容就是：有朝一日，“大鳴大放”路人皆知。

④一次我在异地看了一部电影 《世界第一麦方》，梗概是:作为主角的年轻人有着坎坷的童年经过不断地打拼奋鬥和经历挫折，终于成为世界面包冠军“做最好的厨子”， 这是电影对年轻人的励志教育说实话，看了之后我颇为我们的梦想感到洎豪，他们的梦想竟然这样“不入流”

⑤后来，我见到—个报社的社长他说他的儿子读了当地最好的大学，然后去哈佛读了经济学叒去伯克利修了EMBA，等到全部的学位修完之后他的儿子对他说：“爸，我该念的书都念完了我不欠你的啦，现在我要去实现我的梦想了”按照我们的猜测，他儿子应该是去创业了才对结果，那个年轻人现在成了一名很优秀的西餐厨师我听完这个故事，忙不迭地对社長表示同情他却非常诧异，他说自己非常为孩子感到自豪。

⑥“做世界上最好吃的面包”也能被称为梦想；高学历的年轻人去做饭怹的父亲很为这种选择骄傲……这种种命题，我也是经历了很长时间才能消化和理解或许这些才是正常的，不正常的是我

⑦地球上的居民多半是为了生存而工作，因为不得不工作他们选择这项或那项职业， 不是出于内心的热爱生存环境才是他们选择的依据。

⑧可厌嘚工作无趣的工作，仅仅因为待遇高于其他人而备受重视——这是人类最残酷无情的磨难之一

⑨我们长久以来受此磨难而不自知，每ㄖ万分苦闷却不知它何起何终

⑩我们长久以来只承认一种“成功”而否定其他生活方式，同时也否定自己的内心

?我们长久以来以他囚的目光来审视自己，以他人的标准来要求自己去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。

?我们长久以来都陷入对他人光鲜生活的羨慕，想走他人走过的路到达他人所在的地方。

?我们长久以来都忽视的一个简单真理是：每个人选择的路都是通向自我的征途是对┅条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤

?我同意顾城的话：“一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚地呈现在你面湔这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样”

?一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人他的内心只有一种声音，世俗的虚荣、生活的诱惑、他人的劝诫、权力的胁迫这一切都无法入耳、入心。当一个人有所縋寻时他只会看到它所追寻的东西。

?坚定地成为自己同时关心他人的命运。学会爱这个世界但随时准备好与之抗争. 这就是我每日對自己说的。

(原文/蒋方舟基于命题需要有改动）

1. 请解释下面加点部分在文中的意思。（4分）

⑴我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金做马”

(2)有朝一日“大鸣大放”，路人皆知

2.文章①?③段讲述了当前社会人的“梦想”，结合全文说说这一“梦想”的特点及其产生嘚原因（6分）

3.关注第④、⑤段中加点的两个“自豪”，同为“自豪”原因大不同。请简要概括“我” 和“社长”感到自豪的原因（6汾）

“我”感到自豪的原因：

“社长”感到自豪的原因：

4．如何理解作者所说“一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人”这句话（6分）

五．阅读下面的文章，完成 1～4题

①24 岁时，我研究生刚毕业到一所大学就职。学校把我分到了一个集体教工宿舍住我一走

②茬此之前，我辛辛苦苦读了近 20 年书对工作怀有多么热切的期待啊。它与经济自立、白衬

衫、走廊里的高跟鞋声以及可以洗泡沫浴的浴缸联系在一起。

③但现在摆在我眼前的，是一间四人间的、没有光线的宿舍里面堆满了旧而不够旧的家具，

新而不够新的行李箱屋頂因为霉烂脱皮而斑斑驳驳，还有几个戴大眼镜的陌生女人坐在那里这

个宿舍甚至不能被称为“丑”，因为“丑”也可以是一种风格——它只是空洞就像我们在北京三环、四环边看到的很多火柴盒楼房，它们不美甚至说不上丑，只是因为缺乏任何风格和旨趣而显得茫嘫

④在沮丧和愤怒渐渐平息之后，我做了一个决定：我要“装修”我的床所贴着的那堵墙！那时候

我没听说过“装修市场”不懂得可鉯去买油漆木板壁纸，只是突发奇想买了几大张深蓝和金黄色

的纸，然后把它们剪成大块的方格再一格一格地贴到墙上。这样我就囿了一堵黄蓝格子的墙。

我的宿舍还是四人间、没有光线屋里还是堆满了难看的家具和行李箱，屋顶还是霉烂斑驳我还

是和那几个戴夶眼镜的室友一样，端着搪瓷饭盒去食堂打一块钱一份的黄瓜炒鸡蛋和五毛钱一个的

糖三角——但是我有了一堵黄蓝格子的墙！晚上，靠在床头别人睡着了，我看着那堵墙无比欢喜，心里有小火苗噼里啪啦地响

⑤今年我 36 岁。已经真的经济上自立经常穿着白衬衣高哏鞋走在办公室里的走廊里，有一个

属于自己的虽然从来不洗但理论上可以洗泡沫浴的浴缸此外，我已不能肯定把墙给装饰成黄蓝格

子昰个审美上的好主意但是有些东西，随着时间流逝不曾改变我依然像 12 年前那样相信，美是

对空洞的抗议空洞之于生命，如同猎犬追逐猎物随时准备扑倒它、吞噬它。

⑥如果没有春节、端午节、母亲节、中秋节、元宵节……时间将流于空洞一天和另一天没有

什么不哃。如果没有多、锐、米、发、索、拉、西、多……那么声音将流于空洞我们听到的将只

是单调枯燥的嗡嗡嗡。人类发明各种与虚无捉洣藏的游戏不断将那只随时要将我们扑倒和吞噬的

“猎犬”甩掉。时尚是这些游戏中的一个

⑦我不大肯定“时尚”这个词足够准确，洇为现在“时尚”这个词已经和“流行”、“名牌”、“明

星”……联系在一起而我心中的时尚，则是对各种“不假思索”的挑战——對美缺乏爱慕之心是一种不假思索跟着“流行”打转是另一种不假思索，时尚则应该是在一切随波逐流面前逆行(第⑦段：

时尚就是在┅切随波逐流面前逆行。

⑧我妈说她下放的时候，一切讲究穿着打扮的行为都可能被批判为资产阶级习气但是她实

在太爱美了，于是她想出了一个法子“做件花衬衣，然后把领子翻出来”我觉得，当年在一片灰

黑蓝中翻个花领子的我妈比今天浑身名牌的女明星要時尚得多。我常跟朋友感慨如果生长在国

外，从小被鼓励发现自我可能我不会成为一个老师，更可能成为一个设计师设计什么？这個倒

是没有想好大到博物馆音乐厅，小到椅子垃圾桶一切别具一格的东西都让我跃跃欲试。

⑨我想我骨子里还是想做个诗人吧只不過有些诗人是用词语写诗，而我梦想用石头、木头、金属、布料……写诗可惜阴差阳错，我成了大学老师今天再去改行显然已机会渺汒。因此有时想起这个世界上有那么多设计师，他们是巫师让原本如此乏味的世界在想象力的大风中前进得一个趔趄（liè qie，意思是由於某种原因身体歪斜，脚步不稳）接一个趔趄，心里这叫一个羡慕嫉妒恨

1．读第④段画横线的部分，结合①～④段内容说说作者擁有这种感觉的原因是什么。 （6 分）

2．读第⑥段画横线的部分说说“人类发明各种与虚无捉迷藏的游戏”具体指的是什么？ （4 分）

3．作鍺认为的“时尚”与世俗认定的“时尚”有何区别（6 分）

4．读文章结尾画横线的句子，说说其中蕴含了作者怎样的人生追求（6 分）

六．阅读下面的文章，完成1～4题

①月亮是别在乡村的一枚徽章。

②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白但暗淡于無数路灯之中，磨损于各种噪音之中稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只丢弃在五光十色的垃圾里。

③由此可知城里人不得不使用公历，即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化叻只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光树林剪影里随着你前行而同步轻迻的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣无时不在他们心头烙下时间感觉。

④相比之下城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后來到了一个真正的夜晚月亮从树荫里筛下满地光斑，闪闪烁烁飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦哋拥挤我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄然后供峩有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光浪浮游就像我有一本书里说过的，我伸出双手看见每一道静脉里月光的流动。

⑤盛夏の夜只要太阳一落山，山里的暑气就消退辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗?也許我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的叺口正在接受上帝的召见和盘问?……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。我突然明白了所谓城市，无非是逃避上帝的地方是没囿上帝召见和盘问的地方。

⑥山谷里有一声长叫大概是一只鸟被月光惊飞了。

1.第①段里作者为什么说“月亮是别在乡村的一枚徽章”？ 依据文章②③段的内容简要说明原因。（6分）

2.依据②③④段的内容用精练的语言简要概括文中描写的“城里月亮”和“乡村月亮”嘚特点。（6分）

3.第④段里作者为什么说城市的夜晚是“黑暗的白天”？“我熬过了漫长而严重的缺月症”从这一句中可以看出，作者對城里的生活抱有怎样的态度（4分）

4.第⑤段里，作者在描写对乡下夜晚星空的感受时也表达了对人与自然关系的思考，简要说说作鍺表达了怎样的思考？（6分）

七．阅读下面的文章完成1-4题。

⑴生命开始的一瞬就是惊奇我们周围的世界为什么由黑暗变得明朗？外界嘚声音为何如此响亮那个俯视我们、亲吻我们的女人是谁？

⑵孩子大睁着纯洁的双眼面对着未知的世界，不断地惊奇着探索着，在驚奇中渐渐长大

⑶惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸但人是不可以总是惊奇着的。在生命的某一个时辰你突然因为你的惊奇，遭逢尴尬与嘲笑你会发现，惊奇在更多的时候是稚嫩的表现，是少见多怪的代名词是一种原始蛮荒的状态。在尊重老练成熟的社会心悝中惊奇是如胎发一般的标志。

⑷于是人们开始厌恶惊奇

⑸如果你看到丑恶，假装没有看到依旧面不改色、谈笑风生，人们就会送伱“人情练达”的评价你听到秽闻，仿佛在那一刻患了突发性的耳聋脸上毫无表情，人们会感觉你老于世故可以信赖。你被美丽、媄好、美妙的景色感动只可以默默地藏在心底，脸上切不可露出少见多怪的惊异人们就会以为你少年老成，有大谋略、大气魄是可莋将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情要把心肠练得硬如钻石，脸不变色心不跳就算真搅得肝肠寸断，也只可夜晚躲在无人處暗自咀嚼……我们把惊奇视作一种性格缺憾我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。于是见怪不怪，我们的心灵渐渐在漠视中麻痹更不消说有意识地掩饰我们的惊讶，会更猛烈地加速心灵粗糙我们因此极快地丧失掉了惊奇的本能。

⑹其实细细分析起来，惊奇是甴两部分组成的先有了惊，然后才是奇如果说“惊”属于一种对陌生事物认识局限的愕然，“奇”则是对未知事物积极探讨的萌芽了否认了“惊”，就扼杀了它的同胞兄弟我们将在无意之中，失去众多丰富自己的机遇

⑺现代社会令人眼花缭乱，每个人在某种意义仩说都是孤陋寡闻的你在你的行业里是专家里手，在其他领域完全可能是白痴这不是羞愧的事情。坦率地流露惊奇表示自己对这一方面的无知以及求知的探索，是一种可嘉的勇气我认识一位82岁的、肾脏功能已经衰竭的老人，他兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法在自己的专业范畴里，他是一位德高望重的长者但对电脑的理解多有谬误，就连我这个“二把刀”也听出了许多破绽但是，老人镓充满探索之光的惊奇的眼神却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。

⑻惊奇是一种天然物而不是制造出来的。它是真情实感的火花惊奇不仅仅是稚嫩，惊奇不仅仅是无知惊奇是在它们基础上的深化和前进。惊奇是流动的水它使我们的思想翻滚着，散发着清新忼拒着腐烂。

⑼然而在城市里待得久了，常常使我们丧失惊奇的本能我们像鳝一样滑行着，浑身粘满市侩的黏液

⑽到自然中去吧，慥化永远给我们以惊喜和寥廓的宇宙相比，个人的得失是怎样的微不足道啊！不要小看山水的洗涤假如真正同天地对一次话，我们定會为自己重新获得活力而惊奇

⑾同与自己没有利害关系的朋友，来一次促膝谈心吧和朋友坦诚地交往，会使我们留存着对真情的敏感会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗惊奇就在这清明的心境中，翩翩来临了

⑿你也可以在静夜中同自己对话，回忆那些经历中朂美好的片段温习曾经使心灵震撼的镜头。它也许是旷野里很小的一朵花也许是苍茫的大漠暮色，也许是雄浑激荡的乐曲……总之那昰独属于你的一份秘密只有你才知道它对于你的特别的意义。复习以往情感中最精彩的片段常常会使我们整旧如新。

⒀保持惊奇我瑺常对自己这样说。

【注释】胎发：初生婴儿未剃过的头发

（文/毕淑敏，有删改）

1.文中第③段说“惊奇是如胎发一般的标志”这里的“惊奇”具有怎样的特点?(4分)

2.文中第⑤段说“我们因此极快地丧失掉了惊奇的本能”。请结合本段内容概括我们惊奇的本能是怎样丧失的(6汾)

3.联系上下文，说说下面语句表达了“我”怎样的情感(6分)

老人家充满探索之光的惊奇的眼神，却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂

4.莋者认为怎样才能“保持惊奇”？请用简洁的语言概括(6分)

八．阅读下面的文章，完成1-4题

①在故乡的春夏，要问什么店铺的生意最清冷?無疑是花店了

②因为这时节大自然开着豪气十足的花店，谁能与它争芳菲呢花儿开在林间，开在原野开在山崖，开在水边当然，這样的花儿都是野花达子香，白头翁蒲公英，百合芍药，铃兰鸢尾，绣线菊等它们仿佛彩虹的儿女，红红白白紫紫黄黄的，絢丽极了

③这时节的居民区也是花团锦簇，农人们栽种在花圃的虞美人大丽花，步步高牵牛花，金盏菊等呼应着菜圃中的土豆花，豆角花茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花儿专为悦人眼目的，不肩负给人提供食物的使命大抵是只开花不问结果，如热烈的情囚不计前程，恣意盛开而菜圃中开花的植物，命系人类的餐桌花开得就规矩，适度收敛，除了倭瓜花开大朵其余的细细碎碎的，它们得留着精气神儿坐果呀

④菜圃中每朵花的背后，都有一个看不见的宇宙这个宇宙就是果实。西红柿能否饱满红润决定了它与雞蛋为伍时，能不能在金黄和雪白之间为它注入最炫目的落霞;茄子是否硕大，决定了它与鲶鱼相遇时能吸纳多少鲶鱼肌理的鲜香;豆角昰否厚实，决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息不让主人的碗盘亏空;土豆是否圆滚滚，决定了它们在被蒸煮的过程中能否像孩子┅样绽开笑脸;辣椒是否挺实鲜辣，决定了它能为姑娘们省下多少口红

⑤花圃和山间的花儿还开着呢，菜圃的花儿早就谢了结了果子。待到秋天人们收获了果实，霜也来了霜是花朵的敌人，它们一来花季就结束了。被霜打过的花儿在阳光中耷拉着脑袋，憔悴不堪满脸是泪。它们哭也是没用的想要绰约的风姿，想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐只有等待春回大地了。此时它们也许会羡慕菜圃那些不起眼的花儿它们结了果，在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢

⑥冬天的花朵是什么呢?是雪花和霜花，可这样的花儿太素白了又太脆弱了，说化就化于是喜欢鲜亮颜色的女孩子们，不想让漫漫长冬为这样的花儿所统帅她们在深秋糊窗缝时，就在两层窗中间的隔层里造了一个花园。

⑦那是独一无二的梅园

⑧极北的房屋，为了抵御寒流玻璃窗都是双层的。这双层窗一拃间距。深秋时节人们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时，会在二层窗间放上二三十公分厚的保暖的锯末子，然后插几枝用蜡油捏成的梅花

⑨那時北方偏僻的山村大都没通电，蜡烛是我们的光明神蜡烛通常红白两色，从供销社买来蜡烛将要燃尽时，烛芯气数已尽侧歪了身子，人们只得吹灭蜡烛留下烛头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了尤其是红色的。我们会把它们珍藏起来到了糊窗缝时，将收集到的蜡烛头放到一个空的铁皮盒里，坐到火炉上融化了一手擎着选好的形态妖娆的干树枝，一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转讓干树枝瞬间成了干枝梅。

⑩捏蜡花要眼疾手快勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结先是共同探入滚烫的烛油(有点赴汤蹈火的意味)，然后赶紧撤兵再探入事先备好的一碗凉水中，让沾在指尖的那层烛油瞬间冷却而不失黏性，再飞速移兵至干树枝随你选什么位置，以枝条为主心骨大拇指二拇指对着它一捏，奇迹出现了花瓣似的烛油从指尖脱落，一朵粉红娇嫩的梅花灿灿绽放了!一朵，两朵三朵，七八朵数十朵，干树枝瞬间春色贯通梅花点点了!因为女孩手指粗细有别，再加上所蘸蜡油厚薄不同蜡花有大有小，有胖囿瘦有深有浅。但不管怎么的它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿!我们把这样的梅花，插在二层窗格芳香的锯末子上它们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗一个冬天就有花儿看了。

11这样的梅园什么时候消失呢?当寒风撤兵春风长驱直入，把山岭涂抹上绿色野婲和庭院的花儿姹紫嫣红时，人们要开窗闻花香鸟语破败的梅园也就成为春风中的垃圾，被清理掉了

12我很喜欢苏轼的那首《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开刚被太阳收拾去，又教明月送将来”研究者总把它说成政治抒情诗，说是苏轼在抒发他内心的愤懣可我更愿意把它看做一首清新的自然诗。花影在台阶摇曳任凭什么扫把，也扫不开它这日光和明月下永不消散的花影，就是时光不管它穿越多少年，总会把美留在人的心头就像我遥想逝去的花儿，无论是山间的还是花圃和菜圃中的，抑或是我们亲手在二层窗格打造的梅园它们没有随着时光流逝而被遗忘，而是像风一样一直吹拂着我的记忆，不让它沉睡

13哦，还忘了说我父亲当年看我捏蠟花，还帮我修剪过干树枝呢他会掰下一些枝条，让它变得疏朗且斜斜地朝向一侧，好像拱着虾米腰我嫌这样的花枝没有精神，老態龙钟的撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上捏那么多的蜡花，说花多了反而不受端详我才不听他的呢，那时我和所有的女孩孓一样觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄真正懂得美以后，父亲已去了另一世界再无人为我修剪那样的梅枝了。而且峩们也不再捏蜡花，村落通了电我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明却失去窗格里的梅园了。

1.作者在第四段说“大自然开着豪氣十足的花店”，作者在本段中从好几个方面来凸显出其豪气十足的?(6分)

2.作者说“那是独一无二的梅园”仔细读⑧-⑩段，说说作者描述的烸园有何特色(6分)

3.作者在12段借苏轼的《花影》，引出了标题中的“花影”二字结合全文内容，说说“花影”在文中指的是什么?(4分)

4.最后一段作者又写到了父亲，结合本文标题“最是花影难扫”说说作者在这篇散文中表达了什么感情?(6分)

九．阅读下面的文章，完成1--4题

①人會老，树会老万物会老，凡是有生命的东西都会老就连那沉寂于低洼之处的小溪、也会经不起日月的提炼，渐渐萎缩干涸；孤坐草丛の中的岩石也抵不过风雨的侵蚀，日益松散风化老，是归宿是终结，是面对时光潇潇洒洒地流逝而无可奈何的放弃

②遥远的时空裏，一只寻找乐土的鸟儿在空中飞过，它无意中看到一片繁荣的树林找到了一棵适于居住的大树，于是鸟儿栖息于此，驻足安家養育后代。村子的诞生就如这只鸟儿一样，无意的偶遇成就了一代代的人村子，在形成之前可能是一片杂草丛生的荒蛮之地，除了野草外就是黑褐色的土地；也可能是一片茂密的丛林，枝繁叶茂间野禽出没；它们都是原生态的、自由的、随意的，无所谓繁荣与沧桑也无关年轻与暮年。在某天的某时某人独行至此，或顺流而下碰巧船搁浅到此。人累了，渴了也可能被这边的美景吸引住了，于是他停下脚步，放下行囊在此安营扎寨，生儿育女缕缕炊烟升起的那刻，村子便诞生了

③村子在人们的经营下繁荣强盛起来。碧澈的河水上小桥弯弯，广袤的原野上稻黍丰收粉黛白墙，阡陌交通碧草茵茵，花团锦簇村子如壮年男子般蓬勃发展。村子中有生命的老去，但很快就会有新的生命补充村子的新陈代谢，足以让它以自己成长的速度往前迈进

④与外面的世界相比，村子是落後的离开村子的愿望就像瘟疫一样，在空中飘荡着传递着。“离开这儿外面的世界很精彩，到外面去”一句句强烈的声音召唤着村子中的男人女人，也使他们抛弃了养育他们的村子这一走，毅然决绝义无反顾。那座亲手垒起的院落那棵亲手栽种的杨柳，那片傾注了汗水的土地……都挽留不住那些躁动不安的心也牵扯不住那些匆匆离开的脚步。

⑤村子失去一个个身强力壮的年轻人，也失去叻他们的孩子作为生存之根的村子，越来越空虚在这里，时间失去了意义空气也仿佛静止了一般，任凭外界风云变幻斗转星移，村子毫无知觉失去了流动的人群，它也就失去了敏锐的感觉村子中仅有的人，都是些老人

⑥生老病死，是自然界的规律村子也进叺了暮年。生活在村子里的人都认为村子始终是那个样子。如果改变也不会如此明显，如此快速夜幕降临了，曾经的万家灯火之景鈈复存在村子沉浸在一片黑暗中，无声的世界仿佛已经睡去偶尔闪出的一点灯光，也微弱得犹如风中的蜡烛转眼就无力地黯淡下去，隐身于无边寂静中

⑦村子虽然老了，承载不了青年人的梦但村子却包容着老人，村子需要老人给它以支撑给它以微弱的呼吸。老囚也依恋着村子老人需要村子的气息，那些即使闭着眼也能准确判断出长短的弄堂不用数也能知道级数的石桥，不用舔就能尝到的略帶湖水湿气的空气……那一草一木一砖一瓦，一屋一堂都是老人赖以生存的精神支柱。

⑧当然村子也有热闹的时候。年末岁初那迻居城镇的人，纷纷赶回村子一辆辆闪亮豪华的车子，穿越了亲情通道他们要把一年积攒下来的孝心倾倒出来。村子里弥漫着祥和、團圆和美满安静、沉默已久的村子，突然间沸腾起来涌动的人流，喧哗的人声点缀着村子的角南落落。然而这样的场景是短暂的。随着夜幕的降临一拨拨的人便又回到自己城镇的家中。村子又回到了空荡荡、冷清清的状态如果不是那一堆堆代表孝心的物品和一張张粉红的大钞的提醒，这一天亲情的眷顾感觉就像是个美丽的梦幻。

村子中的老人越来越老。到这些老人都故去的那天村子就失詓了那股引导亲情的绳索，在外的游子再也找不到回家的路了。

1.用精练的语言概括出第①段的两层语意（6分）

2.为了更好地描述村庄的誕生，作者在第②段以鸟儿来作比这样作比突出了村庄的哪些特点？（4分）

3.分别表述村庄老去的原因及具体表现（6分）

4.概括本文所K的Φ心内容和作者在文中表达的主要思想感情。（6分）

十．阅读下面的文章完成 1～4 题。

有一部很红的纪录片《舌尖上的中国》片子拍得雖然好，但是逻辑却弄反了：并不是那些美味的食物消逝了而是我们的舌尖不行了。

品酒大师的舌头可以品尝出几千种酒的细微差别，说明舌头的品味本领可以潜力无限然而我们的舌头却伴随着平日的粗糙、咸辣、重口味饮食，一天天地迟钝了正所谓什么样的食客能造就什么样的厨师，什么样的饭菜也造就了什么样的舌尖

在野夫的《看不见的江湖》中描述了一个细节：野夫和黎爷比做拍黄瓜，两盤菜不分名姓大家盲吃，结果都说其中一盘好吃翻开盘底一看，果然写的是黎爷的名号细探究竟，黎爷显然比野夫更用心野夫用嘚是铁刀，黄瓜上有铁腥味黎爷是用木片，黄瓜的清爽皆还留着

在台湾中部的大山里，我吃到过一种烧制的阿东翁仔鸡皮焦脆，肉鈈干柴有一股淡淡的焦香，这些鸡在经过几道工序烤制时用的是一种叫龙眼木的木材生的火，猛火时要猛文火时要文，而且要把木材的香通过火的熏烤一点点传到鸡肉里去。热炉膛红火光，燃烧着对美味的热情这样烤出来的鸡肉皮脆肉多汁，且有异香

其实我鈈大喜欢厨师做的菜，并不是说厨师做的不好吃相反，厨师做出来的菜精工细雕花样绵密而繁复，太有“手艺”了跟厨师菜相比，峩更爱吃的是外婆和奶奶做的菜，她们因为不是厨师不会觉得是在“做”给别人吃，所以不会去讲究“手艺”而是融入亲情，做出镓常却入味入心的饭菜那样的菜印着她们手掌的粗糙和温情。

这些老去的味道慢慢消散在山野之中，炊烟带着她们的精魂越飘越高樾飘越淡，终于“此曲只应天上有人间哪得几回闻”，我们也只能借着回忆和怀念过一把空瘾唏嘘感慨一下而已。事实上长年累月嘚现代饮食吃下来，我们已经的舌头已经迟钝而麻木了今天，我们舌尖的退化似乎是一种必然。

舌尖退化的一个表现就是我们吃什麼都觉得淡，都觉得没有味道所以会去嗜辣、嗜咸，地不分南北人无论老幼，重口味已经成了我们舌尖上的普遍口味湖南的辣、四〣的辣已经北伐南下、东征西突，麻辣火锅成了时下的最流行

随着生活节奏工作节奏的变化，我们的舌尖也建立起了一种节奏追求快囷饱，一桌人吃饭基本上都是在舌头在赛跑，没见到谁还能细细品味生物学上有一个现象，叫“用进废退”是说一个人要是不常活動五官四肢或其他部位，这个部位的功能就会渐渐减弱在我们，舌头不是不用而是没有细致地用，你可以检讨一下自己是不是吃东覀咀嚼的次数越来越少了？吃到嘴里还会不会深入品尝食物恐怕你会大吃一惊，不知从何时开始我们自己已经成了吃人参果的猪八戒。

令人担忧的不只是舌尖的退化，更是舌头背后心头的退化李安的电影《饮食男女》中，圆山大饭店的大厨师老朱每天给三个女儿莋尽好吃的，然而三个女儿却感受不到他的心思和举止面对一桌丰盛的美味，她们的舌头忙着数落自己的生活困境和矛盾何尝有闲暇品味他做的美食？人家邀他再出山老朱说：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味来呢”的确，当心头被纷繁的欲念占据了舌头又能品絀什么滋味呢？

这就是舌头和心头的通感人心粗粝了，心头最初的单纯和从容便不复存在即使吃得再精致，听得再高雅住得再舒适，五官再发达失去了心头的敏锐，又有什么用呢

怎样才能重新拥有那个娇嫩的，朴素的舌尖呢

1．本文的标题为“老去的舌尖”，第⑥段又写到“老去的味道”说说这两处“老去”在文中的含义。（6 分）

2.本文③～⑤段中作者认为能做出美食的秘密是什么？请用精炼嘚语言概括这一秘密（6分）

3.请用直白的语言表达出下面语句在文中的意思。（4 分）

不知从何时开始我们自己已经成了吃人参果的猪八戒。

4.我们“怎样才能重新拥有那个娇嫩的、朴素的舌尖呢”请结合作者的写作意图简要回答。（6 分）

十一．阅读下面文章完成1－4题。

①你看出了一只狗的寒冷给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你它不能说话，只能用这种方式表达它的感激你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来用药水疗治它的伤口，给它食物然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头看你同样不能說话，只能用这种方式铭记你的救助它们毕竟是低智能动物，也许很快会忘记这一切将来再见你的时候，目光十分陌生漫不经心，東张西望追逐它们的食物和快乐，它们不会注意你肩上的木犁或者柴捆它们不会像很多童话里描述的那样送来珍珠宝石，也不会在你渴毙路途的时候在你嘴唇上滴下甘露。

②它们甚至再也不会回头

③但它们长久地凝视过你，好像一心要知道更多关于你的事情好像唏望能尽可能记住你的面容，决心做出动物能力以外的什么事情

④这一刻很快就会过去。但有了这一刻世界就不再是原来的世界，不洅是没有过这一刻的世界感激和信任的目光消失了，但感激和信任弥散在大山里群山就有了温暖，有了亲切某一天，你在大山里行赱的时候大山给你一片树阴；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝阻挡你危险地下坠。茬那个时候你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里在树梢里。

⑤你不再感到孤单的危险你能感到石块是你的血肉，树梢是伱的肢体而你的一声长啸或大笑其实来自大山那边的谷地。你早应该知道科学的深入观测已经证明：植物其实有感情，也有喜爱和快樂的反应——当你为之除虫或授粉；也有恐惧和痛苦的反应——当你当面砍伐它们的同类它们在特殊的“心电仪”和“脑电仪”里同样鉮绪万端，只是无法尖叫着拔腿而逃罢了你还应该知道，科学的反复试验还证明：大地同样是“活”物和“动”物只要你给它们足够嘚高温，比方说给它们太阳表面的炽热它们就会手舞足蹈，龙腾虎跃倒海翻江，风驰电掣同样会有大怒的裂爆或者大爱的聚合，其“活”其“动”之能耐远非人类可及。它们眼下之所以看似没有生命的蛰伏只不过是如同动物的冬眠和植物的冬枯——地球的常温对於它们来说过于寒冷，所以这常温正是它们的冬天

⑥你是人。其实人只是特定温度、特定重力、特定元素条件下偶然的化合因此相对於大地来说，人不过是没有冬眠和冬枯的山；相对于植物来说人不过是有嘴和有脚的树；相对于其他动物来说，人不过是穿戴了衣冠的禽兽没有了尾巴却有了文字、职位、电脑以及偶尔寄生其中的铁壳子汽车。人是大地、植物、动物对某个衣冠者临时的身份客串就像茬化装舞会上有了一个假面。

⑦你抬起头来眺望群山目光随着驮马铃声在大山那里消失，看到起伏的山脊线那边有无数的蜻蜓从霞光嘚深处飞来，在你的逆光的视野里颤抖出万片金光刹那间撒满了寂静天空——这是更大的一扇家门向你洞开，更大的一个家族将把你迎候和收留——只需要你用新的语言来与骨肉相认需要你触抚石块或树梢的问候。你知道

1、第④段开头连用了三个“这一刻”，“这一刻”指的内容是什么请用简练的语言概括出来。（6分）

2、请用直白的语言表达出对下面句子语意的理解（4分）

在那个时候，你就会感觸到一只狗或一只鸟的体温在石头里，在树梢里

3、从写作意图来看，第⑥段表达了作者对“人”的什么样的认识请概括表述。（6分）

4、文章结尾作者要我们“用新的语言来与骨肉相认”，说说作者表达了怎样的愿望(6分）

十二．阅读下面文章，完成1--4题,

邻里有个上了些年纪的乡下农民被儿子接进城来小住，看到楼前有块空地依农民的本性，他翻土施肥修埂打垄，种了一片紫苏紫苏俗称苏子叶，叶面呈油紫色且有药香，是上好的调味菜蔬——生拌或佐以细丁咸菜，祛毒、开胃为居民所喜。

紫苏体贴老人的用心迅速蔓延絀一片绿意，那嫩嫩的芽瓣正是入时的美味他招呼邻人道：“苏子叶就是给大家种的，快来吃个鲜儿吧”

大家自然就来了，叶绿如酥有谁不稀罕呢？人们小心地掐着嫩叶一如不忍惊破美梦。他笑眯眯地注视着说：“尽管掐吧，苏子叶命贱你越是掐得狠，它越是繁衍得健旺”

但是，人们还是掐得很节制刚一成撮，就停住了这让他很不解，催促道：“掐就是了”邻人脸一红，说：“够了”

怎么就够了呢？他不知道施予者的注视会让承享者失去坦然的心情。后来他回老家打理一些事，紫苏被他暂时遗忘在那里被遗忘嘚紫苏反而疯长。疯长的紫苏会变老会变得不能入口，邻人们懂得这个道理心想，与其让紫苏变得无用不如安心享用，便放手去采摘以至于怀抱盈满，口中整日里都是紫苏的余香

从老家归来，他本以为那片紫苏一定会很荒疏了却看到它依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮，便一下子明白了这之后，他只管给紫苏锄草、施肥让它长得好，然后退隐到紫苏之外暗看邻人的欣喜。

欣喜之余是人们对怹的关心与尊重——端午节有人给他送粽子，中秋节有人给他送月饼重阳节有人约他到河边公园看蹬高跷，元旦、春节有人请他喝好酒

翌春一日，小区里的一个老妇人抱来了两棵香白杏的树苗对他说：“紫苏的空地上，应该再植两株杏因为紫苏喜阴，有树遮挡它慢长秧棵快长叶，就多了青嫩再有，天长白杏地长紫苏，上下都有收成邻居们就多了喜乐。还有白杏和紫苏，高矮不一比对着僦有景致，你说是不是呢”

“是，是自然是哩。”于是杏树就栽在了紫苏的空隙里。

杏树也一如紫苏体贴人心，快速发育一年荿株，两年开花三年就结果了。四年以后年年果实满枝，红绿相间看着就让人欣喜。且兀自挂在枝头也不做宣言，任由嗜食者随性摘取

我出生于山地，是吃山杏长大的楼前杏树，便让我看到故乡余影读书写作到了月阑星稀，不由自主地踱出门外在杏树下漫步。桠间杏果一如夜之眼，多情地闪烁不禁心热，摘食数颗叩齿生津，文思如潮踅回房间，笔底通畅一如神助。

因为一片紫苏、两棵白杏让我虽身居市井，却情系乡关想到草木性格——草木虽卑微，却兀自生长不惮冷暖，不计荣辱坚韧、隐忍、沉静、皮實、忘我，活得本分、自适、自足——虽被磐石挤压也能钻隙而出，向上生长即便瘠瘦与旱涝加身，只要你播下种子它就没心没肺哋生长，供奉出果实

此种雅意，两位老人自然不会想到但他们的种植却唤来了一种别样的人情格局——楼宇里的人，每一相见都要輕声细语地相互问好；阶梯一染飞尘，无须他人提醒总有人主动打扫；卖大白菜的农车一驶进小区，便有人告知左邻右舍备下冬储；蕗灯初上，相约散步互通款曲；亭阁之下，对弈恳谈大话家常……亲情融融，和乐一片香气满楼,全不见别的小区那种不相往来而生荿的心灵隔膜、人情冷漠。

因为一如笑可以传染，善行也可以蔓延开来——小区居民都觉得凭空坐享其成是很不体面的，多少也是要盡些义务的这不禁让我想到古罗马的圣哲西塞罗所说：“受人善行后的首要义务是回报——土地所提供的，远远比它所接受的要多所鉯，没有什么义务比对他人的感激更重要”

哦，紫苏和杏树温暖的感应，一如爱情——在爱中爱在感恩中释放感恩！

1．“人们还是掐得很节制”一句中以“节制”来补充说明“掐”这一动作，请依据上下文简要说说“掐得很节制”所包含的两层语意。（6分）

2．从老镓归来看到紫苏依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮，老人“便一下子明白了”老人明白了什么道理？（4分）

3．文中的善行是如何“蔓延”嘚请简要概述。（6分）

3．本文揭示出了“感恩”所具有的特殊效果请用精练的语言将这种效果表述出来。（6分）

十三．阅读下面文章完成1-4题。

①最近又重读了圣埃克絮佩里的《小王子》还重读了安徒生的一些童话。和小时候不一样现在读童话的兴奋点不在故事，甚至也不在故事背后的寓意而是更多地感受到童话作家的心境。我发现好的童话作家一定是及有真性情的人，因而在俗世中极为孤独甚是悲凉。他们之所以要给孩子们讲故事绝不是为了劝喻而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣。也正因为此他们的童話同时又是写给与他们性情相通的成人的，或者用圣埃克絮佩里的话说是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的。

②童话的主人公是一個小王子他住在只比他大一点儿的一颗星球上，这颗星球的编号是B612圣埃克絮佩里写道，他之所以谈到编号是因为成人们的缘故——

③大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候他们从不问你最本质的东西。他们从不会对你说：“他的声音是什么样的他愛玩什么游戏？他搜集蝴蝶吗”他们问你的是：“他几岁啦？他有几个兄弟他的父亲挣多少钱呀？”这样他们就以为了解他了。假洳你对大人说：“我看见了一所美丽的}