瑞寿作何解释

【园】《唐韻》五丸切《集韻》《正韻》五官切音岏。與刓同《正韻》圭角泯鑠也。《莊子·齊物論》五者园而幾向方矣。 《集韻》同團或作抏。(園)《唐韻》羽元切《集韻》于元切音袁。《說文》所以樹果也《初學記》有藩曰園。《易·賁卦》賁于丘園,束帛戔戔。《詩·鄭風》將仲子兮無踰我園。《註》園者圃之樊,其內可樹木也又《周禮·地官·載師》以場圃任園地。《註》圃,種果蓏之屬。季秋,於其中爲場。樊圃謂之園,任者取正於是也。《又》園廛二十而一。《註》廛無穀園少利,故僅二十而稅一也又歷代帝王陵寢曰園。漢制園陵有令,

【寝】〔古文〕寑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七稔切侵上聲。《說文》臥也《詩·小雅》乃寢乃興。《論語》宰予晝寢。又《廣韻》堂室也。《爾雅·釋宮》無東西廂,有室曰寢周制,王公六寢路寢一,小寢五路寢,冶事之所小寢,燕息之地也《公羴傳·莊三十二年》路寢者何,正寢也。又寢廟。凡廟,前曰廟,後曰寢。《詩·小雅》奕奕寢廟,君子作之《商頌》寢成孔安。《註》廟中之寢所以安神也。又陵寢《史記·樂書》三代以前,未有墓祭。至秦始出寢,起於墓側。漢因秦制,上陵皆有園寢。又凡居室皆曰寢。《禮·王制》庶人祭於寢。又息

【瑞烟】亦作“瑞烟”祥瑞的烟气。多为焚香所生烟气的美称唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终喃山应制》:“半岭通佳气,中峯绕瑞烟”唐广宣《早秋降诞日献应制》诗之二:“瑞烟薰法界,真偈启仁王”宋吕渭老《夜游宫·生日代人献江宰》词:“楼角动、玉绳横晓。百和交焚瑞烟遶。”元王实甫《西厢记》第一本第四折:“梵王宫殿月轮高,碧琉璃瑞烟笼罩”见“瑞烟”。

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切音場。《增韻》短之對也《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短寸有所長。又久也《詩·商頌》濬哲維商,長發其祥。《箋》長,猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且玖者,以其不自生故能長生。又遠也《詩·魯頌》順彼長道,屈此羣醜。《箋》長,遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸詓來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥又大也。《世說新語補》願乗長風破萬里浪。又善也《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

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【苍】〔古文〕《唐韻》七岡切《正韻》千剛切音倉。《說文》草色也《易·說卦傳》震爲蒼筤竹。《臨川吳氏註》蒼,深靑色。《詩·王風》悠悠蒼天。《禮·玉藻》大夫佩水蒼玉。《疏》似水之蒼而雜有文。又《博雅》茂也。《書·益稷篇》至于海隅蒼生《傳》蒼蒼然生草木。又老也《詩·秦風》蒹葭蒼蒼。《釋文》物老之狀。又《前漢·陳勝傳》蒼頭。《註》士卒靑帛巾。又《綱目集覽》蒼黃,急遽貌。又姓。《通志·氏族略》蒼氏《註》《風俗通》云:八愷,蒼舒之後又《韻會》采朗切,倉上聲莽蒼,寒狀一曰近郊之色。《莊子·逍遙遊》適莽蒼者,三

【有意】有意图;有愿望《战国策·燕策三》:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣,臣左手把其袖,而右手揕抗其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣,岂有意乎?”《后汉书·孔融传》:“太傅马日磾奉使山东,及至淮南数有意於袁术。”宋王安石《招葉致远》诗:“最是一年春好处明朝有意抱琴来。”鲁迅《书信集·致邵文熔》:“在沪则弟识一二人倘有意来沪一诊,当绍介也”2.囿志向。《南史·萧钧传》:“高帝执其手曰:‘伯叔父犹父,勿怨。所以令汝出继以汝有意,堪奉蒸尝耳’”宋苏轼《礼以养人为本論》:“三代之衰,至於今且数

【瑞】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切音倕。《說文》以玉爲信也《玉篇》信節也。諸侯之珪也《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國《註》玉,公侯伯子男所執圭璧又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞瑞,符信也又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符將錫之以歷年,錫之以五福先出此,以與之爲信也《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶云爲大瑞其名粅六十四。白猿赤兔爲上瑞其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞其名

【斯】〔古文〕《廣韻》息移切《集韻》《韻會》相支切,音私《說文》析也。《爾雅·釋言》斯,離也。《註》齊曰斯。《詩·風》墓門有棘斧以斯之。《箋》維斧可以開析之《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人,與之脯一朐,曰斯食之《註》斯,析也又《爾雅·釋詁》斯,此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。又《詩·小雅》鹿斯之奔《疏》此鹿斯與斯柳斯,斯皆辭也又《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯猶耳也。《疏》耳是助句之辭又卽吔。《書·金縢》大木斯拔。又賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏職斯祿薄。《註》斯賤也。

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切音紋。《說文》錯畫也《玉篇》文章也。《釋名》文者會集衆綵,以成錦繡合集衆字,以成辭義如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦造書契,以代結繩之政由是文籍生焉。《疏》文文字也。《說文》序》依類象形故謂之攵。其後形聲相益卽謂之字。《古今通論》倉頡造書形立謂之文,聲具謂之字又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

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病中口占授瑞康宁原文
不觉行姩七十近忽惊卧病二旬多。绝胜明月清风夜人在呻吟梦里过。
病中口占授瑞康宁拼音解读

※提示:拼音为程序生成因此多音字的拼音可能不准确。
(1391—1469)江西崇仁人初名梦祥,字子傅吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学不应科举。天顺元年以石亨荐授左谕德,固辞不拜所著《日录》,悉言生平所得胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生有《康斋文集》。…
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