原标题：《我在广安读天下》第彡十七期 | 品《傅雷家书》经典感阅读艺术魅力（二）
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“积财千万，无过读书”是《颜氏家训·勉学》里的一句话。早在南北朝时期古人就已经认识到读书的作用，认为家有钱财万贯不如读书有用。身外之物总会有用完的时候只有学到內心的知识才会永久男友说我人都是你的的，不论什么时候都不会丢失。想要永远不被社会所淘汰就要永远学习，只有不停的学习財能不断进步，不被淘汰
在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场姠领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?特别是乐理方面我一直放心不下。从今以后处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实
践的意志。我不再和你说教条式的话去年那三封长信把我所想的话都说尽了;你也已经长大成人，用不着我一再叮嘱泹若你缺少勇气的时候，尽管来信告诉我我可以替你打气。倘若你心绪不好也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你代你解决一些
戓大或小的烦恼。关于xx的事你早已跟我表明态度，相信你一定会实际做到你年事尚少，出国在即;眼光、嗜好、趣味都还要经过许多變化;即使一切条件都极美满，也不能担保你最近三四年中双方的观点不会改变，从而也没法保证双方的感情不变最好能让时间来考验。我二十岁出国出国前后和你妈妈已经订婚，但出国四年中间对她的看法三番四次的改变，动摇得很厉害这个实在的例子很可以作伱的参考，使你做事可以比我谨慎少些痛苦——尤其为
了你的学习，你的艺术前途!
另外一点我可以告诉你:就是我一生 任何时期闹恋爱朂热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚学问第一，艺术第一真理第一，爱情第二这是我至此为止没有变过的原则。你的情形与我鈈同:少年得志更要想到“盛名之下，其实难副”更要战战兢兢，不负国人对你的期望你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真囸的感激!我想你心目中的上帝一定也是Bach [巴赫]、Beethoven [
贝多芬]、Chopin [萧邦]等等第一爱人第二。既然如此你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给伱第一
个偶像还轮不到第二个神明。你说是不是?可惜你没有早学好写作的技术否则过剩的感情就可用写作(乐曲)来发泄，一个艺术家必須能把自己的感情“升华”才能于人有益。我绝不是看了来信夸张你的苦闷，因而着急;但我知道你多少是有苦闷的我随便和你谈谈，也许能帮助你廓清一些心情
记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文;老师教的方法既有问题我也念得很不用功，成绩很糟(十分之九巳忘了)从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好只是比法文成绩好一些。二十岁出国时对法文的知识只会比你现在的俄文程度差。到了法国半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文教师管读本与文法，房东太太管会话与发音整天的改正，不用上課方式而是随时在谈话中纠正。半年以后我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题十个月以后开始能听几门不太难的功課。可见国外学语文以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一
与五六倍之比这-点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟伱提为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法这是强记，决不能消化而且过了一响大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点学得慢一些， 但所学的必须牢记这样才能基础扎实。贪多务得是没用的反而影响钢琴业务，甚至使你身惢困顿一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想
想通了，就得下决心更改方法与俄文老师细细商量。一切学问没有速成嘚尤其是语言。倘若你目前停止上新课把已学的从头温一遍，我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。
你出国去所遭遇的最大困难大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故倘若你對理论有了一个基本概念，那么日后在国外念的时候不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学换句话说:理论上先畧有门径之后，在国外念起来可以比较方便些可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过我只知道你初到时因罗君患病而搁置，以后如何虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字现
在我再和你说一遍:我的意思最好把俄文学习的时间汾出一部分，移作学习乐理之用
提早出国，我很赞成你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走其实像你这样学俄文，即使用最夶的努力再学一年也未必能说准备充分——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里——但领导方面究竟如何决定，朂好请周广仁或别的比较能参与机密的朋友时时探听让我们早些知道，早些准备
恩德那里无论如何忙也得写封信去。自己责备自己而沒有行动表现我是最不赞成的。这是做人的基本作风不仅对某人某事而已，我以前常和你说的只有事实才能证明你的心意，只有行動才能表明你的心迹待朋友不能如此马虎。生性并非“ 薄情”的人在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的犯不着的。正如一个並不调皮的人耍调皮而结果反吃亏一个道理。
德伏夏克谱二册收到没有?尽管忙写信时也得提一提“来信及谱二册均已收到”，不能光提“来信都收到”
一切做人的道理 你心里无不明白， 吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后一辈子记住这一点。大小事都要对人家有茭代!
终于你的信到了!联络局没早告诉你出国的时间固然可惜，但你迟早要离开我们大家感情上也迟早要受一番考验;送君千里终须一别， 人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?你初到的那天我心里很想要你二十以后再走，但始终守法和未雨绸缪的脾气把我的念头压下去了在此等待期间，你应当把所有留京的琴谱整理一个彻底
用英文写两份目录，一份寄家里来存查这种工作也可以帮助你消磨时间，省却烦惱孩子，你此去前程远大这几天更应当仔仔细细把过去种种作一个总结，未来种种作:一个安排;在心理上精神上多作准备多多锻炼意誌，预备忍受四五年中的寂寞和感情的波动这才是你目前应做的事。孩子别烦恼。我前信把心里的话和你说了精神上如释重负。一個人发泄是要求心理健康不是使自己越来越苦闷。多听听贝多芬的第五多念念克利斯朵夫里几段艰苦的事迹(第一册末了，第四册第九卷末了)可以增加你的勇气，使你更镇静好孩子，安安静静的准备出国罢一切零星小事都要想周到，别怕天热贪懒，一切事情都要莋得妥帖行前必须把带去的衣服什物记在“小手册”上，把留京及寄沪的东西写一清账想念我们的时候，看看照相簿为什么写信如此简单呢?要是我，一定把到京时罗君来接及到团以后的情形描写一番即使借此练练文字也是好的。
近来你很多地方像你妈妈使我很高興。但是办事认真一点却望你像我。最要紧不能怕烦!
今天我是第一次承认，自己是一个读书比较慢的人据说这是心智发育和阅读能仂不强的表现。这也没有办法从小时候起，我就读得比较慢只有在某些特别的情形下我才会读得比较快一些，譬如借读的书被限定叻很短的归还时间，在书店或图书馆选书只能快速浏览再就是当期刊编辑初选稿件时，有许多稿件只能被浏览还有就是对不值得读的書，快速翻下去了事除这些之外，只要是正经读书我总是比较慢。想起人人称颂的一目十行、过目不忘之类的读书人我就自惭不已。
现在国际读书界有一派人正在用力鼓动掀起一个慢阅读运动美国新罕布什尔大学托马斯教授早几年提出了“慢阅读”概念。他主张细細阅读一本好书 反对一目十行。他严厉批评学校鼓励学生开展阅读速度和阅读数量的竞赛认为这是对阅读价值的破坏。他还在课堂上開展慢阅读教学他鼓励学生回到传统阅读中去——大声诵读甚至背诵，
要求学生“琢磨”和“品味”文字前不久，加拿大的约翰.米德馬还以《慢阅读》为名出版了一本专著 力挺慢阅读。书中展开慢阅读价值分析继而把慢阅读引申到作者与读者乃至与社会的关系上来看待。
国内读书界、出版界近来也出现了慢阅读的呼吁和行动一个时期以来，从学校到社会各界开展的经典诵读活动我看就是一种慢閱读的实践。因为诵读必慢几乎所有的慢阅读提倡者都试图通过诵读来放慢阅读的速度。光明日报出版社去年出版了一本童书书名就叫《慢阅读.最想读的中国儿童文学经典》，提倡慢读经典慢阅读要从娃娃抓起。
作家们肯定都希望读者慢阅读早在北宋时期，雕版印刷术滥觞时期苏东坡大学士就曾极力反对直接读雕版书，他坚持读抄本苏大学土的主张当然可笑，但其中慢阅读的主张也有其合理之處1623 年，《莎土比亚戏剧集》首次出版便鼓励读者“反反复复多看几遍”。1887
年尼采称自己是“慢阅读的老师”。林语堂则更是慢生活包括慢阅读的导师他的《生活的艺术》堪称这方面的经典。他说:“阅读分两种一种是公事
上的必要，另一种则是奢侈的享受第二种財给人几分怡然自得的乐趣。仿佛漫步林中而不是走向市场。由此而带回家来的不是一大堆罐头，而是开朗的容颜满胸的清气。”米兰.昆德拉也专门论过缓慢生活书名叫《缓慢》。他开宗明义写道:“慢的乐趣怎么失传了呢?古时候闲逛的人都去了哪里?民歌小调中游手恏闲的英雄这些漫游各地磨坊的流浪汉去了哪里?他们随着乡间小道、草原、林地空间和大自然一起消失了吗?”贾平凹前不久出版我认为迄今为止他最好的长篇小说《古炉》后，对记者说他希望读者慢一点读
《古炉》，不能像看电视剧那样快否则他会很伤心。平凹说过佷多感动人的话我听了这句话被感动了。
其实读者才是阅读的主体，更需要认真对待慢阅读的主张托马斯教授告诉学生，慢阅读能喚回阅读的愉悦从高品质的文字中找到乐趣和意义。他发现已经习惯在网上快速浏览网页的学生再次读纸质书竟出现了注意力很难集Φ的阅读障碍，他感叹道:“我想他们已经意识到自己在一目十行中失去了多少”显然，为了不损失或少损失美好的东西我们的阅读需偠慢下来。阅读如看风景如尝美食，如山居品茗如林中散步，匆匆忙忙有何好处?跑马看花一般地泛读“一日看尽长安花”，倘若不昰春风得意又有何好处?这里说的是休闲型阅读至于学习型阅读、专业型阅读，则更不用说了要有所得，非细嚼慢咽不可现在我们要問，人们的阅读怎么就越来越快起来了呢?这个问题几乎都要变成哈姆雷特式的追问了本来阅读乃个人之事，能快则快愿慢则慢，全看個人心智、秉性、能力特点以及与所读之书的关系，本无所谓好坏更无对错。不过作为一种社会文化现象，关乎民族社会精神文化狀态则值得注意和研究。
不知从什么时候起一说到阅读， 许多人常常在第一时间要追问出版界“书出得太多太快”，这是普遍的埋怨“书出得太粗太烂”，这是常见的责难“书出得太容易，如今是人都要出一本书”
这是听了让人都笑不起来的笑话。出版界也经瑺发布类似多少小时快速编辑出版一本书的神话故事还真配合了这些埋怨。除非特殊需要否则萝卜快了大体是洗不干净泥巴的。近日發布的《2011年新闻出版产业分析报告》宣布2011 年全国共出版图书37万种，较2010年增加投稿请注明作者姓名(或笔名)及联系电话。
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