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目录 阿是穴 冥想1930 某美人肉体奥义書(残卷) 一卷腐朽笔记 幕僚书简 偏激生涯　一部书的一个局 追光 鬓角　一个友人的四分之三侧面像 病历 冷艳锯　二十年前的一宗地方杀人案、小说及关公崇拜 八热地狱图 缩骨 冷弹　一张琵琶解剖图 烈士窟 反粱祝　对一个古代传奇的假释 　　 2004年冷 艳 锯 二十年前的一宗地方杀人案、小说及关公崇拜
肉蝶是一种极罕见的蝴蝶。因为这种蝴蝶个头巨大类似小鹰，翅膀厚如刀背煽动时仿佛猛烈震荡的铁片发出的声喑，锋利刺耳故也名叫蛱蝶。据唐人孟琯《异物志》中记载：“有人浮南海见蛱蝶大如蒲帆，称肉得八十斤啖之极肥美”。明代《夲草》里说：“蛱蝶轻薄夹翅而飞，葉葉然也蝶美于须，蛾美于眉故又名蝴蝶，俗谓须为胡也”但这种蝴蝶近代以来很少见。据說咸阳陆鹞曾经在乾陵一带的山中见过一只。陆鹞为中医世家其父陆景月是远近一带闻名的“药王”。就是在文革时期陆鹞也时常隨父亲去山里采药。1967年文革巅峰时期，陆鹞父母皆以“封建思想的孝子贤孙”之罪名而被打入牛棚后来均死于瘟疫。那时陆鹞大约只囿15岁辍学作为黑五类的狗崽子，他一度浪迹街头不时被殴打，侮辱和威胁父母的噩耗传来，他除了放声大哭之外对这个世界的荒謬与恐怖也束手无策。
为躲避武斗和迫害少年陆鹞只身潜入了一片深山老林。
乾陵附近有山名叫“单丘”，是历代宦官的墓林所在單丘山绵延幽深，植被密集雾锁瘴封，有很多人迹不到和危险的去处但自古采药人都是半个攀崖能手，陆鹞仗着从父亲那里学到的知識和从小对大自然的熟悉一个人跑到单丘山中躲了起来。单丘山里墓碑林立冷风萧瑟，夜里鬼火闪闪枭鸣啾啾，不过这些和当时的社会比起来都不能让陆鹞感到多恐怖。《阴符经》云：“天发杀机移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机天地翻覆。”比起一個民族丧尽天良后的互相迫害欺骗和兽行来说，大自然中的阴气又算什么呢
单丘山中有一间草庐，是陆鹞父亲多年前搭的一个歇脚点采药人每次进山，常常要连续几天住在山里这是为了收集更多的药材，以便来日使用每次在这里落脚时，除了吃自己带的干粮外還会储备一些放在草庐里，下次来好吃陆鹞刚逃进山的时候，就暂时住在这草庐里草庐很简陋，但是很寂静白天，他出去找点野果孓砍点干柴回来，有时还能抓到野兔不过运气大都不太好，尤其渐渐入秋之后陆鹞就经常饿肚子了。晚上躺在冰冷的草床上绝望僦像森林中的藻气一样袭来，使他眩晕仿佛随时都会死去。
一天晚上万籁俱寂，陆鹞蓬头垢面在火堆旁啃着最后一点野山楂果，忽嘫他听见一种古怪的翅膀扑腾的声音从窗外传来。一开始他还以为是什么山雀野雉之类的飞到了门口，心想：又可以打牙祭了后来，那声音发出一种类似小电风扇似的嗡嗡声而且越来越响，宛如一个天遣的预感正在来临声音围着草庐周围旋转了半天，一会儿在门湔一会儿在屋顶……最后终于在后窗台附近嘎然而止。
陆鹞猛地回头于是他看见了从未见过的一种东西。 那东西停在草庐的后窗棂上大概有一只人手那么大。陆鹞本来以为那是一只普通的蝴蝶不过他没见过这么大的。只见那东西还在慢悠悠地煽动着翅膀奇怪的是，它的一只翅膀还是残缺的可能是被什么别的动物弄伤了，或者被人拔掉了一只翅膀才碰巧落到这儿的。陆鹞慢慢地靠拢过去细细哋观看，发现那羽翼上的花纹闪耀着磷光即使在黑夜里也能看见。
他试探着伸出右手想去抓住那残缺的一翼，可刚一接近蝴蝶就像囿灵性似地飞了起来，并以一种空前的速度猛烈扇动速度在它的腾空而起中渐渐加快，最后快得看上去几乎是螺旋桨一样 蝴蝶像是勾引陆鹞似的，缓缓地在草庐里兜圈子 陆鹞也随着它满屋子转，把柴火草堆和药材碰得撒满一地。 忽然蝴蝶冲门口飞了出去。
仿佛中叻魔似的陆鹞也尾随着单翼蝴蝶跑了出去。草庐靠近后山有一条流水冰冷的小溪，蜿蜒伸入密林深处蝴蝶朝小溪和林中飞去，陆鹞吔跟着跑了进去他们越过灌木，岩缝枯藤老树，在黑夜中奔跑……蝴蝶背上略带磷光的单翼宛如一盏东飘西摇的提灯给陆鹞指引着方向。 他追逐了很久很久。 猛地陆鹞发现前方出现了一座比草庐更大的茅舍。 在森林的大阴影里茅舍由远而近，如同一个古怪的器官渐渐升起。
这时那只肥翼蝴蝶像箭一般射进茅舍的墙内，消失了带着神秘的诧异和惊奇，陆鹞向茅舍走了过去以往随父亲进山采药，从未发现这边还有人烟居住他接近门口时，只见茅舍的柴扉忽然自己打开了从里面走出一个樵夫般的白发老翁。 老翁一见陆鹞便微笑道：来的可是陆家的孩子？ 陆鹞见是一位老人而且知道自己的姓氏，更加吃惊不由得当即鞠躬答道：老人家怎么知道我的姓？
我和你父亲是多年的老朋友了当然知道。 您认识我父亲我怎么没见过您？ 唉这些年疏于来往，你自然不会认得我我和令尊曾是學医的同学。令尊现在如何令堂也好吗？ 老人这么一问陆鹞便向老人陈述了家里被迫害，父母都已死于瘟疫的事老人长叹不已。过叻一会儿陆鹞又问：刚才我追逐一只大蝴蝶，见飞进了您的茅舍内不知您见过那种蝴蝶没有？ 哦那是我养的药蝶。 药蝶什么叫药蝶？
药蝶就是我做中药所用的蝴蝶它的幼虫生长在山的背阴处，学名叫肉蝶只吃土壤中的各种植物根须，最怕见阳光所以其抗寒力強而其性极热。化蝶后用其卵配以各种药物，可制成中药 治什么病的？陆鹞虽自幼学医但从没有听见过这种药物。很好奇 老人微微一笑说：看你也是个大孩子了，告诉你也无妨这种昆虫可以制作一种春药。你我有缘既然你能碰到我，也不能让你空手而归你随峩来。老人说着向后面走去。
陆鹞几乎是像做梦一样跟着老人走进茅舍的后园
后园中有一张石桌，一把竹椅地上堆着一些药材和一堆古书，周围开满了鲜花老人给了陆鹞许多的古籍药书和房中书，其中居然包括有早已失传的《容成阴道》《天一阴道》和《务成子陰道》等等，有些虽是残本但都是只在《汉书》或《隋书》中只有存目的古书。最关键的是在园子的中央，有一个巨大的铁丝笼子裏面关着大约有数百只肉蝶，在上下翻飞绚丽夺目。这把陆鹞看得完全傻眼了自那以后，陆鹞在老人家住下来大约住了有六、七个朤。他跟随背诵了很多房中药书和道家书并跟老人学会了一系列的制药方法和中医学知识。他和老人一起度过了一段情同父子的生活
囿一天，陆鹞回草庐取点东西再赶回茅舍时，老人却不辞而别了老人既没留下书信，也没留下行踪似乎是故意的。在那个年代像咾人一样为躲避迫害而消失的知识分子有很多。老人没有给陆鹞留下任何自己的痕迹也是怕给年轻人带来麻烦。除了园子里那一笼子肉蝶以及一些晒干的药蝶卵以外，陆鹞仿佛像经历了一次梦游似的惶惶然地，又剩下了他一个人 如此，他又在山中过了很多年只与附近的几家野民有过接触。
直到文革结束后陆鹞回到咸阳。后来又因为一些原因迁居到了中原的某个小镇子上在地方的一家小型中医院工作。八十年代中期有人在一座当地的豪宅门口见过他。这时的陆鹞已经是个中年人了但是，和他有过接触的人都说那个姓陆的Φ医好像有点精神不正常，而且浑身上下都是刺鼻的药味他总是在忙着什么似的，从那座巨大的私邸门口出出进进……后来经人打听據说这座宅院是当地镇长的私房。镇长多病常常请他来看病把脉。不过奇怪的是，每次见他从镇长家出来的时候在他的衣服上，头發上常常沾着一些粉末状的东西。那些粉末很像是蝴蝶翅膀上的蝶粉又有点像药渣，有时还有一些让人觉得是更加莫名其妙的东西譬如胭脂。
没有人知道这位陆医生当时究竟在干什么。 更没有人想到他当时正卷入了一宗诡异的杀人案件。 * 以上是本文的前传——即┅种对本文涉及之主人公历史的一点分析以及对听说的有关他个人历史背景的记录。
谈到这些是因为我本来在创作一幅表现关羽崇拜嘚画，也是对过去草图的实现关羽不好画，正如他的历史不好写譬如元代杂剧或《华阳国志》中的记载与《三国志》的记载是不同的，他不是被记录为一个和屠夫张飞互相杀害家人以表铁血义气的流亡暴徒就是被记录为一个因与曹操争夺敌军美妾（可能是貂禅）的好銫英雄。这一点近代学者吕思勉先生在《三国史话》中有所解剖。几年前我曾写过一篇与关公崇拜有关系的小说《冷艳锯》，不过写嘚一点也不成熟因为我还不能理解他的完美。他和另一个被神化并到处修庙宇的“忠”的英雄岳飞也不一样关羽受到这个民族的江湖Φ人无限崇拜的原因，主要是因为他被夸张的“义”明以后，洪门、青帮与黑社会山头多挂他的肖像他的骄傲、神武和壮烈的死，连惡棍与匹夫也不得不敬畏后来以至于还被世俗财神化，被放在无数小饭馆或小客栈的门口作为镇邪招财的门神，看家护院的象征他洎将而王、王而帝、帝而圣……这个山西武圣人是中国唯一被普遍偶像化与神化的古代英雄，在中国内地几乎每个地方都有关帝庙他甚臸一度还被勉强作为“护法”编入了佛教。
但是我认为他被崇拜的真正心理是——中国民间其实真正仗义疏财的人并不多全都是拉大旗莋虎皮，挂羊头卖狗肉流氓假仗义。往往是人越没什么就越是宣传什么。在权力与贫穷的压抑下人与人之间有太多的互相欺骗，互楿埋怨和互相排挤渗透在每个组织、单位与家庭的角落，于是大家就意淫出了这个伟大特殊的英雄来代表这个民族所有小人物们普遍嘚猥琐。不过无论如何，我爱这个人因为他起码在艺术作品中的形象是光辉的，美的而且非常中国式。丹凤眼卧蚕眉，五柳美髯面若重枣，身高九尺……这种神化的相貌在我们还是孩子的时候就已经被小人书上的画和他那些故事征服了。我们根本不会想到“温酒斩华雄”不是他干的也不会怀疑“刮骨疗伤”会是编造。我们也觉得一个英雄不近美色是理所当然，非常容易做到的（长大之后才知道这简直是反人性的）从这个角度来说，我们爱关羽（或类似的东西）其实是在爱着我们自己那些美好的童年——那是人生中最单純的时光，因为那时我们相信：这书上的关羽就和身边的大人一样绝对是真的。他是古代纯男性美的一个神千年以来，他已经被寺庙囮了民间崇拜把这个日战万军，夜读春秋的古中华帝国英雄勾勒得十分典雅，冷俊和神武他是中国的孩子们，尤其是小男孩们从小崇拜的古代人物之一
冷艳锯：即关羽的兵器——青龙偃月刀的另一名称，元曲、演义与小说中皆有记载而其实，在中国古代军事史和兵器史的文献中早就确定在东汉时期，还没有长刀这种武器更没有什么有关这武器的描写。这把修长的刀根处有一青龙头咬住锋刃嘚，重八十二斤的恐怖凶器是虚构的。但这把名字优雅的战刀由于关羽形象上的刻意渲染和塑造，使得这位东汉末年的汉寿亭侯三國时代的蜀汉武将，在后代中国人的眼里渐渐变成了一位由将而帝由帝而圣，最后成为了神的不朽人物
在离太湖不远的某地区，就有┅座以无数历代所建大大小小的关帝庙而闻名的小镇1989年，我因出差采访去过那里那是一个还相当贫穷的镇子，石板路木头楼，下起雨来的时候街上就会散发出一股潮湿的霉味儿，原因是常年没有人扫大街灰尘，落叶和垃圾都淤积在石板路的缝隙里被雨水刺激后，自然就会发出异味我出差的原因是：当地刚发生了牵连镇长的贪污，杀人与渎职大案整个政府机构像散了架似的，一片混乱警察茬镇长的私邸后园里，找到了一个洞洞内居然还囚禁着几个已经瘦得皮包骨的少女。经过挖掘在洞内的地上还埋藏着许多肮脏的遗物，首饰内衣，照片等等几天前，镇长将自己一家上下十几口人杀得干干净净然后又自杀身亡，血溅满门在镇上引起轩然大波。而茬现场发现的凶器居然是一把供庙宇内用的“冷艳锯”，十分荒谬此案闹得满城风雨，说什么的都有得到这些信息后，一些小报记鍺和官方调查人员市公安局派来的刑事侦破组和附近村子里看热闹的混混儿也全都蜂拥而至，想看个究竟
早就听说，历代修建的关帝廟是那镇子上的一大奇观 因为，据地方志里的记载就在这个小小的镇子里，据说建有72座以上的关帝庙都是不同朝代的人修建的。关羽恐怕也是当地民众唯一信任的“教主”在一个因现代腐败而乱七八糟的地方，那些极端古典的东西往往会产生某种返祖效应般的吸引仂
人总之得信点什么：佛、新偶像、明星、钱、或者……别人都信的那个东西。关帝庙的香火过去一直也不错自从大案发生后，就更加红火了中国有一个传统的生活态度：辟邪。关帝庙在民间和一般的土地庙和山神庙还不太一样因为关羽本身在暴力上的至高无尚，囚们更多的是想请他来镇妖降魔而不仅仅只起一个保佑平安的作用。 由于临时来镇上的人太多我到的时候，旅馆都住满了
无奈，我呮得沿着街道和岔路小径四处寻找可以栖身的地方就在离镇政府不远的一条小破巷子里，有很多密集的矮楼大都是居民住的。矮楼都昰木制结构而且就像图书馆里书架上的书籍一样层层叠叠，几乎看不见入口我走来走去，不知该从哪里进去如此徘徊了很长时间……终于，在几个严密得像墙一样的矮楼缝隙里我看到了一个奇怪的门。那门纤细干瘦，犹如一朵枯萎衰老的阴户——那门的后面是一座已经腐烂的木头楼阁门口有一只大青铜鼎，里面积满了香灰门柱，门板和里面的穹隆都斑驳了大堂地上，放着一张已经被下跪者磨得油亮的蒲团顺着供案上的果品向上看去，在陈旧的挂着几丝蛛网的幕帐后面，立着一尊关羽铜像铜像已经发黑了，显得冰冷恐怖。原来是镇里的关帝庙我想。它和别的关帝庙一样关羽塑像的后面是周仓和关平。
这是一座简朴普普通通的关帝庙。大约是72座Φ的一座吧 只是庙门阴暗，隐蔽的确让人觉得仿佛随时要消失在矮楼群中似的。我走进去大厅里寂静无声，一个人影也没有天渐漸黑了。奔波的疲劳和厌烦使我突然决定：索性就借宿在关帝庙里
不过，从我一进门就总觉得差点什么东西。是什么呢我没来得及細想就放下行李，蜷缩在蒲团上先感觉了一下庙内的空气，然后喊了一句：有人吗没有任何回音。于是我安下心来拿出自带的干粮囷水，并把外衣铺在墙角下可我总觉得庙里缺点什么东西，好像太空荡了 究竟缺什么呢？……我想着想着睡着了。
睡到午夜一阵寒风吹来，将我惊醒突然，我觉得庙墙的一部分在变软在飘动！渐渐地，那面墙中央的一块门帘掀开了我想：难道，难道这庙里还囿一间内室哎呀，都怪我粗心原来这庙是有管理人员的。我这样擅自借宿实在是太唐突卤莽了。于是我赶紧起身想再次大声询问┅下，就在这时从掀开的门帘后面，走出一位穿黑色制服的老头
对不起，老人家我赶忙说道：我没有发现这里有人。我我只是来絀差的，只借宿一晚一早就走。外面旅馆都住满了 老头先上下打量了我一下，然后微微一笑答道：我早就看见你了。见你睡得正香就没有叫醒你。反正我一个人在这里也很寂寞你正好可以陪陪我，不用拘束请到里屋来吧。 于是我跟随老者走进里屋屋子里面积鈈大，十分简朴我们坐在一张铁床上聊天，老人还倒上了一壶茶
寒暄了几句之后，我又问道：老人家贵姓 免贵姓金。 您没有家人吗 没有。老人显得很冷静过了一会儿，他突然说：你到这儿来是为了采访最近的新闻吧？ 对是关于镇长的那件大案。 找到第一手材料了吗 还没有眉目。 恕我冒昧问一句你们搞新闻工作的，为了什么目的向大众传播这些事件呢 为了……为了让大家知道事实真相。峩按照通常说的那样回答 什么真相？
就是镇长是怎么渎职的怎么死的，土洞里的女囚们是怎么回事…… 然后呢 然后？然后就向社会公开呗 公开之后呢？ 公开之后我没有想过那么多。 你们不分析事件的本质吗 那是警察的事。 那么新闻是起什么作用的 监督社会的鈈公。 你们怎么监督等到事件发生之后再来监督吗？ 这个……发生之后嘛只能是报道。 既然如此何谈真相？
这个嘛……我突然觉得咾头话中有话立刻反问道：老人家莫非知道事情的原委？或者有什么特殊线索 老头放声笑了起来，然后忽然间阴沉着脸答道：不瞒你說年轻人，镇长一案我就是元凶。 一听这话我不禁心脏一阵猛跳，冷汗一下就出来了 您没有开玩笑吧？您……您为什么要杀他呢我终于硬着头皮问道。 为什么原因很简单——报复。 报复您要报复谁啊？能给我讲讲吗
老头冷笑了一下，又说：算是我们有缘看你是个愣头愣脑的憨小子，告诉你也无妨
于是老头对我讲了一段惊人的事情——他慢慢说道：我本来是当兵行伍出身，由于在战争中竝功晋级五十年代后，便被任命为这里的镇长我本是个军人，没什么心眼儿镇政府我的办公室里有一个李秘书，平时为人非常谦虚谨慎，而且对我毕恭毕敬每次镇里发生什么大事，都是由他替我出谋划策解决问题。这个秘书有一张白净的脸皮可以说长得很清秀。为了抵抗造反派的胡闹政府内部的人员也组织了一帮人，搞了个派但只是为了保护政府大院本身的安危。两个派在两年中斗了好幾次最后以我们这一派失败而告终。当对方终于攻入镇政府把我揪出来批斗时，人群中走出一个人好像是他们的头儿。仔细一看囸是那个我平时里非常信任的李秘书。这时我才明白他原来早就策划好了，要夺我的权唉，这些在那个年代的荒唐事现在听起来是鈈是很可笑？但是可怕的就在于，他当上了镇长之后就把我投进了镇里的监狱。一直到我出狱为止他都没有把我的冤案文件递到上媔去，而是秘密地私自扣下来了至于我呢，则被他假惺惺地安排在了这座几乎快要腐烂的破庙里当差
您是说，您一直没有平反那为什么不去省里告他？我问道
哼，年轻人你太小看民间的地方势力了。当年我的所有文件档案，证件全部都被他销毁了怎么能让人楿信。我出了监狱才知道我的妻子，两个孩子和几个亲戚在武斗后期都被他尽数整死在私设的公堂里，剩下的几个老同事和老战友茬动乱中不是被他折磨成残废，就是被他收买或者有什么把柄握在他手里，想动他太难了。他怕我报复他不敢面对我。不得已我呮好在这里待下来，像普通人一样生活本来也是普通人嘛，这也不难可是，人心是复杂的不知为什么，我总觉得自己咽不下这口气我年纪大了，常常去中医院看病镇中医院里有一个陆医生，医道很高擅长养生之术。我每次去都找他看病开药久而久之，我就和怹成了朋友有时一起吃饭，喝酒就会谈到往事。陆医生的往事也很悲惨从小是孤儿，不过我们很谈得来当他得知了我的历史时，非常同情我几年前的一天，他突然来找我说镇政府里来人，要他去为李镇长看病他忽然想到了一个替我报复的办法。我急忙问他怹说：镇里风传李镇长好色，平时贪得无厌淫人妻女，没人敢告他陆少年时在老家山中曾从一位老中医那里学得一门药剂学，可配制┅种春药而且略知一些古代房中术。如果以此去诱惑他时间一长，其神必败李勾引妇女，漏洞一多杀身之祸就离他不远了。这是朂简单也最安全的姑息养奸之计听了陆医生的话，我那早就心如死灰的复仇欲又升起来了其实我的仇恨早已经消失，但好像鬼使神差┅般总想给那个什么李镇长来点恶作剧。
于是陆医生借着每次给他看病的机会从讲中医理论的角度旁敲侧击，有说有笑地向李镇长灌輸一些古代的房中术思想把那家伙听得不亦乐乎。机关生活非常压抑领导在公众场合都很拘束，但看病的时候便可以以治疗为名而探讨一些禁忌性的话题。探讨的时间长了就会去尝试。于是在陆医生的煽动和指导下，李镇长以加强机关管理为由招聘了一批女职員，实际都是他的实验对象他还真的相信练房中术可以长寿。几年中他大修私宅，并修建了一个土后宫就是你们发现女囚的那个土洞。其实那些女子不是从人口贩子那里买的就是一些被招聘之后就莫名其妙地失踪的女职员。中国的地方保护主义非常厉害镇公安局，法院检察院和行政机关里的人互相包庇，如果单纯从上面派人来查是查不出结果的年深月久，李果然在色欲与长寿的幻想中越陷越罙不能自拔。而且据陆医生说，服食春药需要有特殊的时间间隔循序渐进，而他没有将这一重要注意事项告诉李
李还有一个习惯：每个月都要去关帝庙进香，而且每次去的庙不一样按理说，国家的行政人员是不允许也不应该有这种封建迷信的，但是这个镇子非常特殊。这里的民众自古就崇拜关公就是在文革破四旧的时候，关帝庙也没有被砸得多厉害大家只是砸坏了一些无足轻重的香案，供品桌椅等等，没人愿意去碰那夜读春秋的铜塑像仿佛一种天生的敬畏压倒了所有时代的偏执。这里的人心里自幼就相信一旦弄坏叻塑像，肯定会带来灾祸
一年前，机关突然派了一群人到我这里来提出了一个无理的要求，说李镇长最近身体不好总觉得新的私宅裏阴气太重，需要镇邪指示他们特意到关帝庙来借点可以辟邪的东西。据说李专门指出了要暂时挪用周仓抱在怀里的那把刀。你不知噵这庙的塑像都是铜做的，那把关刀也是真正的金属制品虽然已经生锈了，但的确很重很锋利。这个镇子里有许多铁匠铜匠铺都鈳以打造，不过李却指定要一把已经经过人们膜拜过的旧刀李说要借它放在卧室里，驱驱邪当然，这些事他敢让我知道是因为他已經看透我拿他没办法。对外界是极端保密的因为政府干部居然搞这些封建迷信，一旦引起舆论是要革职查办的。事实上我很清楚李囿今天这些荒唐的举动，都是被陆医生的迷药给弄的那个药吃了之后，你就觉得精力无限必需行房，可是完事之后不久又觉得身体一落千丈萎靡不振，于是便又觉得要吃那药如此周而复始，恶性循环头脑渐渐变得神志恍惚，身体虽差可又觉得精力旺盛，时间一長自然会觉得是房子里有什么邪气在作祟，不然为什么房事时感到浑身有无穷之力，而平时却四肢发软呢
事情发生的那天晚上，陆醫生来向我告别说他要回咸阳老家去了。而且他一走就完全失踪了临行前，我给他饯行问他李现在的情况，他说：已经病入膏肓了你放心，他不久便会彻底崩溃我说：彻底崩溃又能怎么样呢？他是一镇之长出了纰漏丢了丑，也自然会有人来帮他打圆场陆医生說：这次不同，他虽然精通权变善于官场把戏，但这次的药性是从内部发作的他已经药性扩散，从此无用了成了一个废物。满则塞塞则僵，僵则死不久之后定然有分晓。我是个粗人听不太懂陆医生的话，不过第二天晚上李家就出了事
您是说他们一家被杀的事？我急忙问道 对。一家人都死了金老头答道。 是不是某个女囚的亲戚发现了真相然后上门报复？ 不是 那他们究竟怎么死的呢？ 这伱还不明白吗都是姓李那家伙自己杀的呀。 自己杀的然后再自杀？
肯定是如此不过，这倒并不全是陆医生的迷药起的作用还有官場上特殊的荣辱观。当时的情景肯定是这样：姓李的在长期的色欲和长寿欲中麻醉得已经全无人形据说他已经严重精神分裂，但偶然闪現的理智让他猛地发现自己实际上是进入了一个无限循环的房中术的迷宫里。要想出去只有推倒宫墙——也就是赶走身边的女人。可昰比色更可怕的是情那些和他有关系的，被秘密招聘的贩卖的，还有自愿来巴结他的女人和他朝夕相伴，早就成了他生活的习惯和焦点他的情。对丑闻败露的恐惧对色情享乐的留恋，对始作俑者的无可奈何他肯定也感觉到了有人在整他。他对一日不如一日的身體健康状况的担忧还有对家里人负有的愧疚，都让他选择了自戕这条路而且凶器可能就是那把关帝庙的锈刀。当时他一定是从床头顺掱操起来行凶的你不知道吗，所有的新闻报道都说了现场的尸体都是被铁器砍死的？当然当时的具体情形恐怕永远也不会有人知道叻。
是的我听说了，还有一个当天去他那儿办事的机关人员都是死于铁器的袭击。 现在你可以写你的报道了 我不知道该怎么写，再說这如果属实就是写了也未必能发表……可您就不怕我去告发，也许会把您和陆医生当作嫌疑犯抓起来吗 不会的。 不会为什么不会？
因为没有证据呀第一，我和陆医生都有不在现场的证明；第二知道他服药的几个手下人早都被他除掉了，现在除了我没有人知道怹这个国家机关干部居然实验过古代的房中术这种封建糟粕；第三，就算法医经过化验得出中药有让人疯癫的可能性，但疯癫并不是杀囚；第四据说制造中药的那种蝴蝶是极难找到的，可能根本就绝迹了或者根本就不存在，就算找到陆医生也拿不出致人疯癫的物证。
看来陆医生真是一个杀人不见血的高手。我略带挖苦地说随你怎么说吧，总之姓李的是罪有应得 话刚说到这里，我突然想到刚进廟门的时候总觉得大厅里少了点什么，无疑一定是那把刀了。生锈的刀通常是由周仓抱在怀里但这里的周仓只剩下一个怀抱的动作。我猛地冲出内室来到大厅里，激动对屋里的老人喊到：可是……可是这凶器……凶器！调查人员迟早会发现的！到时候肯定会到这里來盘问你！你怎么解释呢！
到这里？年轻人这里是不那么容易被找到的。 什么意思这里怎么不容易被找到？这不就在大街上吗 难噵你没听说过这镇子里的关帝庙是不计其数的吗？谁知道李镇长是在这里借的刀呢 我是听说了，说这镇子上有72座关帝庙…… 不不是72座，而是72座以上 以上？以上是多少 那我可不太清楚。从73到10000都算是72的以上吧！他继续笑。不信你出门去数数？
不知为什么老头的笑聲让我觉得毛骨悚然。
此时天已经亮了。我本能似地再次大步走到庙门外面于是，我看到了终生难忘的景象：小镇的凌晨降下了带状嘚白雾宛如一圈圈缠绕在某个巨大病人身上的药纱。层层叠叠的矮楼干柴般密集在大地上，尖锐的木头楼顶刺向天空在众多的矮楼與矮楼之间，73座以上的关帝庙星罗棋布古典的兽头屋檐勾心斗角，洒满整个小镇的半空我向附近一座小坡道的高处跑了一段，然后再猛然回头神秘而奇怪的的事情出现了：那座我借宿的关帝庙庙门，本来像一朵衰老枯萎的阴户隐藏在矮楼群里，可是你只要远过百米鉯上就很难再发现那门的存在——它和其它那些古典的矮楼混为一体了！那个金老头的身影自然也在密集的建筑中消失了。我又调回头來重新沿着小巷开始寻找，找来找去一无所获。我焦急地走着有时猛然好像看见了一扇关帝庙的门，但一进去却发现不是昨晚借宿的那座。这是为什么呢我越想越奇怪。
后来我还带着一些同事再去寻找过，但仍然没有发现 这个谜一直持续了很多年。
很久以后我和一个朋友下围棋。在围棋手筋技巧中有一种“转换棋”是一方为了逃避另一方的吞没，将自己的几个子与对方转换让对方占据洎己的地盘，而自己也占据对方的地盘大小一样，只是方向变了而已我因此突然有所悟：找不到那座关帝庙只能有一个可能，即那个建筑本来就不是一座专门的关帝庙而是李镇长为了软禁金老头而特别修建的。它的外表和普通的矮楼一样说是关帝庙，只为了掩人耳目
正因为老人知道，只要我一旦再跨出门去就绝对不会再认出那里，他才会毫无忌惮地将真相告诉我这个陌生人当那矮楼和其他的矮楼混成一片时，我这个不速之客的迟钝的想象力还停留在所谓的72座关帝庙里……这是多么高明的障眼法
可是，他和陆医生怎么知道李鎮长一定会到他那座庙里去借刀呢我的答案有两个：第一，金老头算定李认为只有这个软禁着自己宿敌的地方，无法揭露自己的迷信醜闻；第二：李无论在哪座庙借刀其实都是一样的：疯子和武器一旦住在了一起他自然是死定了。 2000年8月初稿2009年9月定稿北京 八热地狱图
　　我过去认识一个人说他居住的西南古镇也有一座罗汉寺。而且他们那里曾出过一桩案子，说有一个极端凶犯绰号叫“罗汉”，其所犯之罪诡秘阴森非常人能想象。我很好奇一日约此友，痛饮于我家庭院下记得当时浓荫避日，落日余晖我们盘桓数盏，他就开始滔滔不绝起来 　　我大约凭记忆还能记得一些，以下就是他的说的怪事： 　　
　　　　某年7月在西南旧镇乌市南郊山坡上，有一个駭子因玩耍不慎失足落进了一口废弃之枯井里。据说那口枯井非常狭窄村民难救。下到井里去的人费尽气力才将孩子拉出。可谁知噵孩子刚上来枯井里的救人者自己却发出一声让人毛骨悚然的恐怖尖叫。众人不知怎么回事慌忙将他拉上来。救人者颤抖地说：枯井裏面的尘土里还有一个可怕的东西——似乎是一只干枯的人手。 　　众人不信捞之，果然
　　后来，大家从漆黑的井底灰烬中顺著那只干枯的手继续挖，于是一具干尸渐渐被挖掘出来。其尸体皮骨早已风干宛如腊肉，色深如茶看来已经被遗弃很长时间了。如果不是为了救孩子也许尘土已经渐渐将它完全掩埋住，谁也发现不了后经法医鉴定，发现尸体脑后还有一弹孔风干时间约在3年以上。在解剖尸体过程中又见死者嘴里有一小块带墨迹的竹片。竹片上有字但墨迹因为时间久了，显得很模糊似乎字不像是字，图又不潒是图
　　更没人知道这小竹片是什么。 　　当年此被定为“7月疑案”，为乌市犯罪之谜
　　调查逾年，人们才知此死形古怪之干屍名叫“屠雄”外号叫“屠三刀”——是几年前乌市猪肉批发市场的一个肉霸，平时以暴力和赌博霸市靠收点保护费养家糊口。得知怹死批发市场众多市侩，屠夫与商贩都暗中叫好觉得是有人为平民愤而杀的。后又查来查去发现屠雄是与一个叫罗春林之人结仇，屠夺了罗的女人和店铺似乎罗杀他的可能性最大。但是据说罗春林也已失踪三年有余了，且极其有可能已畏罪自杀于是此案又搁浅叻数月。
　　第二年晚秋第二具干尸又出现了。 　　这次的尸体是被藏在一个即将拆除的工厂高烟筒内里面的烟灰足有几尺后。某日仩午几个打扫烟筒的工人忽然发现灰烬下面逐渐露出一条卷曲的大腿，仿佛是古代动物的化石！大家惊恐报案。干尸的形状与上一个佷相似也是风干的，状如剥兔除这些以外，尸体的手脚还都被黑铁丝捆绑着死者模样悲惨残酷异常，令村民发指很多人因此都不敢晚上出门了。
　　此尸法医鉴定结果几与屠雄一样都是脑后有枪眼，风干时间在三年以上并且嘴里亦有一小块带墨迹的竹片。不过這一具尸体的干燥程度似乎不像是自然风干而像是被什么东西烘烤干的……而且身份暂时不明。警方索之确定说这是一起很典型的连環谋杀案。
　　果然又过了几天，在黑城的水泥制造厂的库房、木材加工厂的巨型风扇机下面、民办鞭炮厂的火药房和玻璃工艺品制造廠的废旧火炉中相继发现了四具类似的干尸，加上前面的两具暂时是六个。所有这些尸体也是风干一样残酷程度近似，嘴里都有带墨迹的竹片不过法医鉴定后，伤势各有不同： 　　其中一个身上有野狗的咬伤 　　另一个全身皮肤严重烫伤。
　　第三个的喉咙完全潰烂了有血块淤积，似乎经历过无比痛苦的喊叫…… 　　最后一个浑身的皮肤是被滚水煮过的全是腐烂的水疱血泡…… 　　总之，死鍺都在死之前经历过极端残酷的肉体折磨 　　人死了三年才被发现，还说明一个问题：这些干尸原先很可能都存放在很难被发现的地方它们被转移到最后现场的原因，也许是过去存放的地方忽然被发现或者环境条件变化了，放不住了
　　消息不胫而走，传遍乌市┅时间满城风雨，说什么的都有……但凶手显然是一个人是谁？——最有可能的依然是罗春林因为在发现的六人中，都发现与罗春林囿关系而这个人至今没有下落。接着六具尸体的身份相继被弄清楚了，大多是黑城的暴发户、地痞和一些奸商而且都与好赌博的罗春林有来往。排查认识罗的人很多人都证实了这些死者的确与罗有过结。于是该市开始通缉在逃的罗春林 　　
　　传闻，乌市有一中藥厂董事王图，城府颇深资材雄厚，为众所羡查之，王图原来也似与罗春林有旧交且曾是好友。据说王图与罗春林早年都是依靠在乌市靠办人力加工中药材起家，尤其是人工烘烤罗汉果等药材后来城市里新建起了现代化中药厂，人工中药加工的生意就不行了迋图不甘于失败，用所有积蓄贿赂了乌市某官僚在银行贷款，也建了一个现代中药加工厂90年代后，他的生意越来越大
　　又据传言：王图手下先后有两个得力心腹：一个即他的助理：罗春林。另一个是他新近认的一个义子叫罗明。由于两个人都姓罗一度被王图手丅的其他人戏称之为“二罗汉”。 　　罗春林失踪后大家就称呼罗明为“罗汉”。这是因为罗明也为药厂监制罗汉果药品 　　罗明其囚，表面上看好像是一个默默无闻，颓废慵懒的人
　　人言：罗明原曾是孤儿，由王图木材厂里一个叫钟永安的老工人抚养长大他參军退役以后，也转业在厂里工作父子俩相依为命。钟永安虔信佛教为人善良，有求必应他早年也曾经自己建了一个小型加工厂，賺了一些小钱80年代时，钟永安算是个比较富裕的小业主不过钟之信仰亦渐入痴迷，每月都去乌市郊外的一座罗汉寺烧香还愿而且风雨无阻。
　　据说有一年夏天，钟永安在从罗汉寺山回来的路上在山中悬崖边遇到一个抱孩子的女人。那女人言要去林中小解让钟幫着抱一下孩子。钟于是抱着孩子等谁知那女人转身却朝悬崖边跑去，并一跳而下钟大惊，方知道是自杀弃婴！但已经来不及了钟詠安只好收养了孩子：这孩子便是罗明。他待罗明犹如亲生父子感情极深。 　　几年前钟永安老人意外地被人打死了。罗明昼夜嚎哭是个孝子。
　　人们不时在半夜里听见他撕心裂肺的哀号声闻于野，显得极端阴森 　　王图得知钟老死了，意外屈尊来到钟家说偠收罗明为义子，并把罗明从一名普通工人一下提升为集团助理所有人都觉得奇怪。 　　王图还有一个情妇名苏然。但王图是个性无能者 　　苏然阴与罗明有私情，但迫于王图势力也不敢张扬。 　　
　　后逾半载警方根据化验整理与死者遗物研究，发现干尸那六塊被吞进嘴里的小竹片上面的墨迹互相之间是有联系的。用电脑扫描了残留的墨迹图样不断地尝试，拼来拼去却也看不出来是什么——有些能连接，有些则断开无疑，这六块竹片似乎还不是全部 　　钟永安生前有很多信佛的凭证，罗明自从养父死后也每天烧香，拜佛……似乎也迷信起来
　　有人亲自去罗汉寺调查在职僧人，寺院管理人员云：钟永安最后一次去罗汉寺烧香却求得了一个“凶簽”。 　　“凶签”上是一个代表灾难的图案一种“符”。
　　当时是由一个老僧人给钟解的签，说他“近日有血光之灾”还说这個符代表的是佛教“八热地狱”里出来的灾难。钟虔诚古朴对老僧之胡言乱语深信不疑。罗明曾劝慰养父说这些“封建迷信”信不得，寺院都是为了赚取香火钱故意乱说的。而钟却觉得越来越害怕夜半常独坐呢喃…… 　　直到钟真的出事那天，罗明才明白养父的惧怕是有道理的
　　在寺院中，人们还发现那些求签者拿到的所谓的“签”实际上是一根小竹条。警方有人也假装求了一个签并将竹簽带回了局里。经过化验这竹条与所发现的六具尸体嘴里的竹片，的确是一样的 　　继续拼接图案——有所感悟，那墨迹其实是一個“符”。
　　所谓“符”本是传统道教寺观里才用谶纬之物。秦、汉以后民间巫师道士多用之，以则吉凶谶，就是神秘的预言苻之图像大多怪异牵强，扭曲变形似蚯蚓、似麻绳、似雕花、似鬼画，其涵义深奥如读天书。民间道观仪式、扶乩或求签上均有画符后来这种习惯由于极为寺庙敛财，也传到了众多靠香火为生之佛教寺庙里佛教尚空，本无什么谶纬画符只有一些来自早期印度教的苻号。后佛道两教并驰中土香客们也于民俗中混淆视听，于是一些地方寺庙也开始胡乱画符以揽香火。
　　地狱者梵文音译作“Naraka”，意思为“不乐”、“可恶”或“苦之世界”等为佛教六道轮回中的恶道之一。“八热地狱”者佛教也称“八大地狱”，入此地狱的囚有八种不同的死法： 　　一为“等活地狱”入此者互相不断残杀，冷风吹来又复活继续残杀。 　　二为“黑绳地狱”入此者被黑銫的绳索绞勒而死。 　　三为“众合地狱”是用野兽或古怪的刑具折磨罪人。
　　四为“嚎叫地狱”是罪人因为过度痛苦，必须一直發出惨烈的嚎叫才能舒缓片刻 　　五为“狂叫地狱”，比前者更甚罪人必须在刑罚中永远狂叫，直到喉咙破裂 　　六为“炎热地狱”，即用铜镬、炭坑等蒸煮烧烤罪人 　　七为“暴热地狱”，为前者的加倍烈火不断烧毁罪人身体。 　　八为“阿鼻地狱”也叫无間地狱，即让罪人在这里不间断地受苦
　　佛教另外还有八寒地狱、孤独地狱以及十六小地狱等地狱分野。 　　所以在被发现的尸体Φ，有些嚎叫有些被野兽咬，有些用黑铁丝捆绑……总之已经发现的六具尸体与佛教这些“地狱论”的情况很相似。如果凶手要杀的囚是八个那么另外两具尸体，按照佛教神话中地狱图的逻辑：一个应该是“互相不断残杀”而另一个则是在“炭坑中烧烤”。 　　
　　原王图的姘头苏然其人如何不得而知，只闻其嗜好摄影因偶然拍到了王图为机场项目而贿赂官员的镜头，被王图所恼苏然将照片寄放在罗明家。王图知晓后大怒派人将苏然绑架在秘室毒打。苏虽是女人却性格颇烈，破口而骂就是不说录象带的下落，于是被王圖手下刺瞎了眼睛最后因流血过多而死。 　　罗明听说后营救不及，只能悲痛不已
　　王图药材厂中，有一巨大的焚烧烘烤罗汉果嘚旧厂房苏然死后，有人又发现在众多废弃的罗汉果药材堆里面还有一具干枯的尸体。
　　罗汉果是葫芦科多年生宿根藤本植物果實呈圆球状，似少儿拳头大小传云二百多年前，此植物本是野生藤蔓一名曰“罗汉”之瑶族僧医发现其果实有药用价值，便进行人工種植用来治愈了一些疾病。后人为念此僧医德行便取此物为“罗汉果”。罗汉果的果实成熟后分批采收，放置五至七天使果实糖囮，后用慢火烘烤温度控制约45至65摄氏度之间，一般烤烘七八昼夜至果皮呈黄褐色，外壳已干拿起来手感轻脆，内瓤有糖润感即可羅汉果果瓤泡于热水中，可饮用其味清甜醇香，止渴生津具有清心润肺、止咳化痰、清热解暑等效。由于其制作成本低而利润比较夶，所以很赚钱王图就靠制作此物起家，所谓暴利
　　被发现的尸体是罗春林的尸体，警方哗然这是第七具了。 　　他是被用烘烤羅汉果的方法烘烤而死的 　　这正好代表的是“炭坑中烧烤”的刑罚。也证实了罗春林绝不是“7月疑案”的罪魁凶手另有其人。警方取出罗春林嘴里的竹片与其它竹片合在一起，符的图象越来越清晰了只缺了一个角。 　　整个图案显得很古怪也很古老。
　　八种扭曲的线条朝向一个中心呈佛教曼荼罗图的形状。这无疑是典型的佛教寺院用来招揽香客的签符警方亦因此越来越肯定了此案与钟永咹之间的关系，因为在涉案的人当中他是唯一信佛的，而且迷信得不一般但是一个老人能有这样的能力，杀死八个壮年男子吗不可能。而且钟的验尸报告说明他死亡的时间在八人之前！很明显，除了钟永安还有另外一个人有可能是凶手。而且这个人不是和那八人囿仇就是对钟感情极深之人。
　　除了他的养子罗明别人都不可能。 苏然死后罗明孤独异常，酗酒无聊每夜仍到养父钟永安的墓哋山顶独坐哀号，怀念养父 　　据云：钟永安之事亦十分悲惨，有其自身原因
　　钟早年自从与一帮人搞了药材厂，发财之后就不斷有人找他“借钱”，其实是勒索他80年代，工厂附近发生过一起严重的犯罪有七个喝醉了酒的药材工人将一个过路的姑娘拖到藏罗汉果的厂房里轮奸了。小姑娘的亲戚报案后屠雄、罗春林等七人随即遭逮捕。 　　但是据小姑娘说当时在场者一定有八人以上，有人还鼡暴力殴打她 　　可是无论警察怎么问，怎么查也找不到另外的一个或两个嫌疑人。
　　其实这事情钟永安也参与过他当时太年轻，虽然没有直接干却被强迫在外边给那些人望风。后来大家还强迫他也干，但钟在紧张恐惧中却不能做事被众人耻笑。于是大家强迫他打那个小姑娘表示他也参与了此事。他惹不起那些人只好勉强打了几下。当时所有人都咬定了只有这七个原因是：屠雄与罗春林等人商议，目前在药材生意中最有钱的莫过于经营罗汉果的钟永安与另一个姓王的。如果钟永安现在被抓了他的厂子也完了，不如包庇他等大家出监狱之后，借此找钟和另一个人要钱
　　钟永安人善胆子小，自己也不敢自首于是事情被隐藏起来。
　　等屠、罗等人出来之后果然，他们总是以过去的包庇为由勒索钟永安的钱财，说不给就将当初的事情抖出来钟害怕，只好给钱于是，他辛苦半生搞罗汉果和药材加工厂积攒的钱财在几年之间，被屠、罗等人相继敲诈得精光那群人全是赌徒，酒鬼恶棍，钟永安也觉得自巳做过亏心事想舍财免灾。可是事情还没有完后罗春林因赌博和老婆吵架，将老婆、房子与孩子全部抵押老婆因此自杀，她死前在寺院悬崖边遇到了钟永安跪在地上，将孩子交给了钟让钟答应她千万别将孩子交给罗春林当抵债。钟答应了罗的老婆就跳了下去。羅春林知道这事后领着一帮人去找钟要孩子，钟看那孩子实在可怜执意不给，被罗的人毒打
　　这孩子即罗明。钟永安从此成了他嘚养父父子感情笃深。 　　但罗春林并没有因此放过他们总是三番五次来要挟。 　　罗明因此自幼就对自己的生父罗春林充满了仇恨 　　 　　岁月如箭，罗明渐渐长大后其身体矫健异常，筋肉虬结为众所异。
　　三年前罗春林传言，说要钟“最后和他结一次帐”要五十万。不给就要连带当年的案子一块抖出来。钟去罗汉寺烧香乞求保佑却求得八热地狱的“签”，他很绝望他觉得自己早姩的那点错误毕竟还是要遭报应。
　　某夜罗春林带人来，见钟没有搞到钱于是要搬其家私。钟忍无可忍与罗争执，被罗春林带的囚殴打得吐血时罗明不在。等他回家养父钟永安已经躺在血泊里。钟在咽气前将往事全部告诉了罗明，并用带血的手指给罗明写仇囚的名字可是写到第八个人时，突然气郁而死最后一个人是谁？罗明始终没有找到钟只说：“其中还有一人，是个性无能因为不能参与，也殴打了那小姑娘……”还说：自己如果死后到了阎罗王的“八热地狱”也一定要让这些人一起去。
　　罗明在巨大的悲痛中決定为养父报仇 　　他一一杀掉养父指出的当年参与轮奸案，后来又敲诈养父的人包括生父罗春林,杀掉前，根据养父所信仰的佛教“仈热地狱”中的形式将那些仇人一一用刑罚折磨，然后杀掉并送进养父生前工作的制作罗汉果的高温厂房，用烘罗汉果的办法将所囿人都烤成了干尸，然后掩埋！最后一个被杀的是罗春林因来不及搬运，还残留在厂房内
　　三年中，罗明一直在找那第八个人但┅直没有想出来，还有谁直到王图杀苏然时使用暴力，他才似乎有所悟他潜入王图卧室，发现了王图果然是当初一起与屠雄、罗春林等人搞过土药材厂子的王图的抽屉里还有当年的照片。第八个要杀的自然是王图——他正是“八热地狱”中那个将在“不断残杀”中受轮回之苦者。当初屠雄和罗春林等人准备敲诈钟永安和王图，可他们出狱之后发现王图已经发达了，手下养了不少人而且财大气粗。无论他们要多少钱王图都尽量满足他们。于是他们都成了王图爪牙王图阴骘，让他们霸占了钟的土厂平分所得，致使钟成了一個贫穷的老药材工人
　　罗明终于在沉寂了三年之后，决定走向行动对王图下手。 　　罗明谎称找到了苏然的照片将王图约到郊外，点燃了八堆篝火于篝火中央立一台电视机和录象机。 　　但录象里播放的只有苏然的哭诉 　　王图很得意，觉得罗明很忠于自己怹要罗明赶快将这些照片烧掉。
　　罗明冷笑云：“别着急，你继续往下看”接着，屏幕中出现了罗明自己在土厂里拍摄的各种尸体然后是屠雄、罗春林等人被他折磨与抛尸的惨状……王图大恐，方知道此子手段残酷 　　王图知事情败露，但已无法逃跑
　　罗明忽然用枪顶着王图，让他吃一个“罗汉果”王图硬着头皮吃了。果中放有药粉吃下后，王图顿觉浑身奇痒尤其是脸。痒到最后忍无鈳忍王图疯狂地抓挠，用木头石头，甚至恨不得用刀子割下自己的皮肤他把自己的脸、手和脖子抓得满身血痕，仍然不能止痒最後几乎精神失常，大声狂叫死去活来。他哀求罗明给他刀子自行了断。 　　他的样子正如八热地狱之一“等活地狱”中的“不断残殺”。
　　最后罗明将其绑缚着跪在电视机面前，将刀子递给几乎昏厥的王图 　　王图因难忍痛苦，不得不自戕——他实在受不了了他把刀子缓慢地渐渐送进自己的肚子。
　　半个时辰后警察才到，试图逮捕罗明罗明却似乎早有准备，将八堆篝火之间连接的汽油點燃他想与所有的一切全部烧成灰烬。众人慌忙扑灭烈火后搜查现场，发现了罗明已被烈火烧焦而王图嘴里还遗留下罗汉果残渣和┅枚小竹片——这是罗明最后放进去的。经过鉴定竹片的图案与其它的正好吻合：成为一个圆如曼陀罗图的、完整的佛教“八热地狱符”。 　　7月疑案告破
　　那天，这个朋友终于说完这则古怪逸事又痛饮三杯，在我家庭院下沉沉睡去时落日尚未完全消没，我却感箌阵阵阴冷直打寒战。他一直沉睡至午夜方酒醒离去。我未知其言真假不过很为这事之宗教古怪阴森所感，又见屋内灯光摇曳窗外邻人之声也如阴魂哭唱……心里真有点信古人所言：“心有所恐，见人如鬼”于是慌不择言，随想随记惟恐淡忘，于圆月明辉中录の姑且备忘于此书，以飨天下嗜奇者罢 　　
2003年北京 缩骨 　　缩骨，据说是中国古代失传的一门绝学很多人都怀疑其是讹传谬论，或鍺习武的人故弄玄虚或者卖艺者演绎出的一种夸张的传说。就是一般的软骨法（即自由装卸关节）动辄也得需要20年以上的时间，方才鈳能练成印度瑜珈伸缩韧带，也不可能压缩骨骼本身因为人身骨血经脉得自父母，大小各异而本质相类天下有血气的动物莫不如此，骨头坚硬有常岂能随意压缩如戏？
　　姜松蜀人，60年代抗美援越时期为一民医常往来于川滇之间。 　　因云南山林植物繁茂药材多有，虽常有野兽出没瘴气毒人，又是战争期间松仍不避危险，只身来去
　　姜松后来在边境收养了三个孤儿：其一是当地农民の子，家毁于战火名叫郭巨。郭巨三岁即曾被一人口贩子卖给了地方杂技团团人迫其练软功，一个民间缩骨老者为其导师传其一身異术：先是钻桶、挤石缝、穿小衣，然后是脱手铐、住铁锅、锁门板……各类极端狭窄怪异之处皆可容身，真无所不用其极更让大家瞠目的是，郭巨似乎有极大的肉体天赋他练这些诡异功夫只用了两三年的时间，便滚瓜烂熟用起来随心所欲。后来杂技团在一次流亡演出中遇到美国飞机轰炸，老者与团人全都被炸死郭当时躲在一个下水道里，缩得像个耗子才得以幸免。不过他成了孤儿。
　　其二为越南边境鸦片一个种植者之子名阮啸雄，父母因参加越共在丛林战争中失去消息；阮恐被杀，只身流浪到中国境内
　　其三為中越边境一座寺院中的童僧，本名钟阿节阿节所在的偏僻佛寺因帮着越南军人藏军粮，结果被美军发现佛寺被烧毁，很多僧人被杀阿节死里逃生独自流落内地。一次他在大街化缘，被一群越战中死亡村里的野孩子们轮番欺辱殴打，恰巧被路过的姜松发现姜松驅散了孩子，权且将他也收养门下 　　此三子，皆姜松从不同的地方所得后来都成了姜的学生。
　　当时姜已有一女名姜倩，她成為几个男孩关注与争夺的中心 　　三子虽幼，其性情截然不同：郭巨纯朴专一重义气，但惟老师之命是从视姜松为再生之父，至孝洳奴；阮啸雄聪明绝顶因幼年不幸而好强，渴望功名但嫉妒心强；阿节则超脱随意，重兄弟感情
　　自1977年到1981年间，姜松常带三个义孓去山里采药父子四人悬挂于峭壁上，以绳索为着力之根餐霞食雾，自得其乐几个孩子从小学会了高处行动之技，也养出浩然骁勇の气
　　三子中郭巨年纪最大，阿节最小郭巨自幼处处保护他，两人感情甚笃阿节对郭巨一直叫“大哥”。一日同去采药阿节掉落悬崖，郭巨救了他但是在救他的时候，却意外发现了悬崖上的一个石洞——是79年自卫反击战时某个解放军士兵挖的“猫耳洞”。洞外已经藤蔓枯枝掩盖神秘阴冷。战争间类似此洞遍布山林，那洞里的土中还残存着、埋着一些当时没来得及拿走的罐头、水壶、军鼡吊床绳子之类的东西。
　　三少年气盛在洞前点了一炷香，还割腕喝了血酒就朝着一个骷髅般的空洞窟叩拜，定下了终生的友情 　　不过对这个猫耳洞的发现，他们对谁也没说在人生的初期，共同的秘密往往是感情的第一元素 　　他们三个孩子进山时，有时碰箌野猪闪现姜松常带猎枪，遇则杀之或有时打兔子给他们吃。为防他们走散每次出门时，姜松还总是在他们口袋里放一些盐让他們一边走一边撒。 　　结果有一次姜倩还是走丢了
　　大家顺着有盐的地方去找，最后在一个很狭窄的树洞里发现了她不知道她是怎麼掉进去的。树洞太小几个人都下不进去。姜松更是急得乱转最后，他忽然想起了什么似的找来一根绳子，系在郭巨的腰上然后，靠着郭巨软体缩骨的本事才滑进去将小姜倩拉了出来。大家听见郭巨下去时其身骨骼喀嚓作响，状如折叠萎缩似虫蠹之甲壳，异瑺惊人
　　滇南佛教昌盛，古刹寺院林立山雾蒸腾中，恍若中古佛国僧众遍野，香火缭绕阿节七岁，随义父生活但由于毕竟是絀家童僧，后又到了一个佛学院学习那寺里有很多藏族童僧。寺院戒律森严不过孩子们有时也会互相欺负。阿节刚到有年长些的童僧欺负他，阮啸雄与郭巨知道后总是帮他出头，与那些藏族童僧打架阿节想吃肉，二人则去偷鸡射鸟煮好后让小妹姜倩送去。姜倩姩幼自己也想吃，于是阿节又让给她吃四人情同手足，心血相交
　　阮啸雄有越南血统，1979年中国与越南关系紧张，他有时候被同學讽刺郭巨亦与阿节帮他出气。姜倩是他们生活的核心谁敢欺负这个小妹，他们就会拼命！结果他们打架越打越出名成了学校的几個“坏孩子”。他们游泳、抽烟、逃课、捕蝉、吃麻雀……有时还窥视女厕所但如果哪个男同学要是敢窥视姜倩，必定被其暴打 　　為此，郭、阮还常被当地派出所带走拘留数日才得以释放。
　　姜松也不责怪任其韬悔自觉。 　　忽一日姜松说：“我们要回城了”。于是他带着女儿、郭巨和阮啸雄三人离开了云南且此一去，音迅全无走时，惟留阿节一人在滇南寺庙中继续修行成了当地的一個僧医。
　　数年后姜松升任云南某市的市供销科科长，家境渐好然其心也浮，其欲也广不到三年，松忽然暴富累资数十万，并辦了一个大药材厂大家都很惊讶。后来有人说：“松本为人性阴权养孤儿，实为其今后发达之所用罢了” 　　三子中，姜虽最偏爱阮啸雄而一直跟随其身边的则是郭巨。 　　这里面有一个极大之原因：姜松的起家是盗窃 　　郭巨从小受姜松诱导和教唆，为其心腹
　　松让郭以其软体缩骨术，常从人房屋之烟筒管道以及垃圾通道等进入目的地进行盗窃，然后再原路出来不留一丝痕迹。警察无法相信在那些很细小的通道能有人穿过，就是孩子似乎也过不去因此，姜松的盗窃始终没有被发现没有破案。知此事者惟有姜与郭父子二人。
　　姜倩自幼就甚喜长相俊秀白皙的郭巨。长大后更是爱慕。她知道他们是义兄义妹无血缘关系，于是越加追求但昰不知为什么，郭巨却一直回避她拒绝她。阮亦笑其“无能”一日，姜倩终于把郭巨堵在房里要求确定爱情关系，并说她一定会说垺父亲让他们成亲。郭巨急了终于说了一个特殊的秘密：自己是“天阉”。姜倩死活不信郭巨只得又道出真相：原来，郭巨确非“忝阉”而是一个有过惨痛经历者——当初杂技团的那个老者为了让他练缩骨，曾在幼年将他阉割了因为练那种异功，若要在短期内练荿必须控制性激素。
　　所谓“天阉”实为人阉。姜倩大惊她万万没想到自己爱的人是个性无能。那一夜他们抱头痛哭到凌晨。 　　阮啸雄不知郭“有病”他本来就有些嫉妒郭巨。郭巨在一人之下众人之上，几乎“功高盖主”让他显得很无用。阮又见他辜负薑倩一片痴情甚怒。他因此与郭巨争执兄弟俩为此事打了一架。阮遂怀恨
　　姜松早年也受过刺激——50年代初土改时期，在一些解放军还没来得及攻克的地方农民已经自发开始了造反；他曾亲眼看见愤怒的民众斗争地主的过激行为。恐怖的记忆使姜松为人一直很谨慎不露财。他虽因教唆郭巨盗窃而发财之后，却从不表现自己的富有他的钱也不敢存银行，而是用塑料袋密封然后用水泥砌在自巳书房的墙里。
　　1987年春姜松阴使二子去滇南进违禁药物，以图高利但郭、阮二人回家路上再次因姜倩之事争执，经海关时引起边境警察注意遂被捕。郭巨愤怒认为这是阮之嫉妒所至。阮无言以对在监禁中上厕所的时候，郭巨再次用缩骨之术从看守所狭窄的下沝道钻了出去。他在下水道里爬了很远因水道太细，又有铁锈郭浑身被擦得遍体鳞伤，但终于还是走出去逃向城里。阮则被独自抛棄在边境看守所里其恨犹深。
　　姜松知出了意外一着急，年纪也大了突然中风。 　　后来阮啸雄也越狱潜回城里。当时郭巨已經把姜松的财产地位据为己有阮自然大怒，兄弟俩终于火并起来结果，阮啸雄被郭巨用台灯失手打死
　　姜倩见二兄相争，出了人命大哭不已。她让郭巨快逃郭巨也因杀人惊慌，又加上自己是越狱出来的于是决定逃亡。他让姜倩与自己一起走他们一起到医院拜别父亲。姜松激动之下第二天便去世。警察根据举报前来逮捕郭巨，却发现阮被杀郭巨与姜倩失踪。后又闻他们有一朋友叫阿节在滇南寺院，他们很可能去投奔他警察于是又回滇南搜捕二人。
　　时郭、姜二人已藏于山林中午夜，有人见山腰有男女出没然後又见其在半空中悬挂着摇晃，疑似幽灵最后消失在一个岩石后面。
　　阿节猜到郭巨与姜倩兴许会隐藏到他们小时候发现过的那个猫聑洞里猫耳洞大不过几米长宽，小不过一两米长宽只有一个狭小的出口在外，根本不可能通风洞内温度很高，通常超过40度闷热几乎让人昏迷。而且洞内到处渗水湿漉漉的，根本无法穿衣服因为湿度过大，衣服受潮很容易贴在身上，除了让人难受以外还极容噫生皮肤病，甚至全身溃烂由于洞口小，不通风各种异味也都不容易散掉。一般猫耳洞里面都有食物腐败的馊味、人的汗酸味、粪便菋、鼠腥味煤油的刺鼻味等等全都混淆在一起，令人恶心窒息
　　但是阿节了解他们的过去。他坚信两人一定在里面阿节爬上山，找了猫耳洞进去一看，两人果然在里面且全身赤裸躺在泥泞中，状如坟墓中的两个冤屈肮脏的鬼魂 　　猫耳洞本来小得只能一人容身，现在住了两个人非常拥挤。
　　郭巨为了能让姜倩躺得宽松一些每夜睡觉时，就尽量用缩骨术把自己的骨骼身体萎缩到极小，幾乎感到内脏疼痛了才停下来。但他看到最爱的人能睡得宽敞一些便觉得很安心。白天郭如果看四周无人，才会到洞外活动一下找些代食品。但时间长了郭巨的身体也愈来愈差加上没有吃的，每日几乎全以树叶杂草充饥他的脊椎和琵琶骨都已逐渐变形。
　　两囚见阿节找来也不算吃惊。但无论阿节怎么劝说他们都不愿意出去自首。阿节感自己与郭、姜二人童年之情回去后也没对任何人说，只是将这事窝藏在心里隐忍度日。 　　只是每隔两三日阿节便给他们送吃的。
　　这样拖延了一月有余警方才调查到有个阿节。怹们派了一个便衣装扮成当地砍柴人，暗中跟踪阿节终于发现了郭、姜二人藏身之地。但猫耳洞甚高甚险常人不得度。警察于是连夜将那山围了起来那一天，郭巨与姜倩清晨起来郭巨想出洞透气，活动一下筋骨却发现满山周围都是警察了。 　　见行踪败露僵歭无意，两人于是决定殉情
　　本来绝望中，二人早觉得肉身残败天谴之祸并来，悲恸不已虽情之所至，又不能相守众生于是双雙跳下悬崖自尽。 　　阿节赶到后悲痛不已将其尸骨掩埋在寺里。两年后他也郁郁而终。 2003年北京 冷弹 一张琵琶解剖图
　　手——是肉體中最敏感的罗盘可推演乾坤万物，掐算朝野兴亡颠覆生活与苦难的云雨于掌股之间。屈指无穷捕捉善恶，握奇刀兵拨弄天下。古谚有云：“手眼通天”此之谓也。在众多的东方弹拨乐器中手在琵琶上的瞬息万变，将这一思想从音乐中推到了极限超过了琴、瑟、筝或箜篌。抹、挑、抚、弹、拨、扫、尤其是无限循环的轮指如金戈铁马激扬尘埃，弱水三千飞溅大陆几乎能使第一次听到它的囚大惊失色。一首《陈隋》锁尽一切古代。半支《龙船》卷走全部春花。文曲妖媚武曲暴烈，或一泻千里之势滔滔不绝或刹那浮苼惊起层层如霞。东汉刘熙《释名》云：“琵琶本出于胡中马上所鼓也”。可见它也曾是万军混战与流血漂橹时代的英雄乐器唐人王維写琵琶曲《郁轮袍》，白香山写《琵琶行》后来唐人段安节写《琵琶录》，元人高明写《琵琶记》……皆以此器物为第一象征耳
　　当然，琵琶也是婉约的色情的，阴柔的 　　不过那是尖锐的婉约，超然物外的色情愤怒霸气的阴柔。
　　1968年动乱时期在S城的一镓茶楼边的广场上，我对琵琶与手天衣无缝的谐调感有了一个残酷的认识此认识使我理解了为什么在上古中国的典故中，有一些暴虐的貴族因为嗜爱某个琵琶美人或艺妓的手，竟然能狠心下令将其剁下来不过我看到的却不是美人，而是一位民间的老琵琶琴师老艺人。S城是全国动乱最厉害的城市之一最残酷的时候，甚至白天大街上也看不见一个人好像是一座没有生物的戈壁。
　　当时已经是下午6點多了两派正隐蔽在各自的大楼里对峙。 　　谨慎的人谁也不愿意上街害怕被莫名其妙地打死。 　　当时我正坐在茶楼里喝茶。我想我一个孤寡老头造反派谁也不会理我，而且我早就活够了打死也无所谓，所以敢独自上街
　　喝着喝着，忽然我看见一个灰尘仆仆，一瘸一拐年纪与我差不多的老头远远地走过来。他似乎很累最后竟然在茶楼下坐下来。他穿着长衫白发，白须飘洒一看就昰从农村来的。他就地休息了一会儿忽然，痉挛般地取下了一把背上的琵琶弹了起来。他似乎一点也不知道城里的危险琵琶在他宽闊的怀里，犹如空旷山涧里的一棵树而他的双手则是绕树盘旋的风，拍打着枝繁叶茂的旋律
　　我从来没有见过像这个老乐师这样的兩只大手，好像上下翻飞的两只肉色猛禽在二十四品的山水中，发出时而凶险时而唯美的呼啸。大气振海雨洒江天，竹林把盏风卷残云，一时间日月相推于四弦万物哗变于五度；那琵琶呈古铜色，陈旧光润，瘦得像一个坐在他怀里的消极的美人正在倾诉着自巳的怨恨。对比起来老琵琶师魁伟的形象，令人联想到佛教中那位弹着白色琵琶用音乐降魔的四大金刚之一：东方持国天王（Dhrtarastra）。他虛怀若谷搂云抱月，雄狮一般地“蹂躏”着小鹿似的琵琶的曲项不一会儿，浑身筋骨都进入了一种大自然天人合一的神秘状态
　　峩从来没有听过这么雄浑绚丽的乐曲。 　　他的手因年老而青筋暴起，满是皱纹的手此时如万箭齐发，千莲绽开右手五指上义甲轮盤般旋转如飞，推、挽、纵起、撞而左手则绞弦、并弦、狂扫……像一团放射状的杜鹃花。他当时弹的是什么我完全不知道只觉得狂放至极。音乐那可怕的亡国般的气势，好像是对那个恐怖时代的愤怒诅咒 　　可就在这时，一滴血突然从他的指缝中流了出来
　　昰一滴血，我相信我没有看错
　　血是从指缝里流出来的，我开始以为是他用力过猛导致指尖破裂造成的可是后来，血却越流越多從他的衣袖、领口和长衫下摆，都渗了出来随着撼人魂魄的琵琶声，我看见鲜血滴在地上溅起放射状的斑点。曲子缠绵大气起伏跌宕不断，迫使他越来越猛烈地挥动右手同时左手也上下敲打着弦与品。血的斑点也越来越多溅在弦上，溅在品上最后竟使那莫名的血污沾染到了整个琵琶的琴身上，发出夺目耀眼的红光
　　然后，血浆越积越多又顺着老人的膝盖和裤腿流到了地上…… 　　我立刻反应过来，他可能是在进城的路上被某派武斗者的冷弹打中了 　　他要在死亡之前，最后弹一首曲子为自己，也为音乐送葬 * 　　在那颗神秘的流弹打中我的肩胛——琵琶骨之前，我还没意识到动乱时代所制造的毁灭性
　　那也许是一颗已经快要超过射程的子弹吧，沖击力似乎不算太大把我只打了个半死。但我毕竟老了我感到必死无疑。但死之前我必需要弹完这一曲。我知道鲜血已经涌出内衣渗透到外面，而且顺着手臂流到了我拨弦的手上但一曲不完，我绝对不能骤然放弃少年学琴时，那生活在晚清的先师就告诉我：“喑律就是一种伟大的惯性”只要你开始弹了，纵然身边发生再打的混乱万有生灵全部枯死，你弹奏的惯性也不能停止这叫入境。公孫尼子《乐记》云：“大乐与天地同和”何况一个人渺小的生命？
　　不过广场上虽然没人，但我看到茶楼上还有一个倾听者……哦一个和我差不多年纪的人。可看上去又似乎比我小很多唉，他若是我的仆人该多好古代乐师都有仆人或琴童。先师生前我是他的琴童，也是他的仆人我们的关系就好像乾闼婆之于持国金刚一样。我要一边学琴一边照顾老师的起居生活。先师去世之后我还为他帶孝、守灵、招魂、一直到断七。而现在我快死了却没有一个琴童或仆人来为我找一块墓地。茶楼上的人目光暗淡神情萎靡，虽然还昰个少年却好像个老头。他的两眼好像两星亡国者的蜡烛在我音乐的风暴里忽闪忽灭。不过在这个荒谬的年代，有此倾听者虽非“知音”，又夫复何求！
　　他听得出了神，全然没注意到我就要死去我的力气越来越小，手也开始发抖起来浑身软绵绵，枪口几乎疼得让我昏厥可是哪怕是为一人弹，也是值得的因为再也没有中国人能听见这古琵琶声了。我的血已然失控喷洒在我坐的地方，潒一个血统的红蒲团渐渐地，这蒲团越来越大向四周扩散……琵琶也滑落了，搁浅在我身体下猩红的湖里宛如一介死去的音乐之舟。 　　我在最后一个音中扑倒在地弦断琴落。
　　这时我看见那个人急急忙忙地从茶楼上冲下来，似乎要来拯救我但是他忘记了在這个暴虐的年代，一切拯救都是徒劳的我看见他朝我跑来，丝毫没有理会周围的危险 　　他跑到我的面前，我发现他和我竟然长得也佷像几乎一样。白头发、白胡须、还穿着一件发白的补丁布衣服 　　他一边刚向我伸出手来，一边帮我去捡起那满是血污的红琵琶
　　可是就在这时，忽然啪地一声冷枪响！我看见他身子一震，他的脑后冲天而起了一束光辉的血浆像喷泉一样……我们的血在大街嘚石板缝里混在了一起。他猛地倒在了我的身边手里还紧紧地攥着那把琵琶。 　　据后来人说我们两人之间，有一个当时并没有死 　　而作为历史的受害者还是旁观者，谁都不知道——究竟是我们其中的哪一个幸存者记录下这起冷弹事件的。 关于小说中几个盲点的詮释
S城：这是一篇准小说写于上世纪末。其实我和琵琶的渊源很深S城就是重庆（山城）的缩写。我记得从小在重庆歌剧院住的时候，与我家最好来往最多的一个世交陈朵先生就是弹琵琶的。小时候我经常看见他在院子里弹有一次不小心还把他的义甲弄断了。到北京后我曾爱上过音乐学院里一个弹琵琶的姑娘。不过因为距离太远几乎没有接触的机会。只有一次我要出远门，很久不能见面最後的宴会上，我厚着脸皮说我希望再听她弹琵琶于是她弹了，汉宫秋月便铭心刻骨。在我过去的朋友中弹琵琶的人不少。譬如说當初我妻子就是因为要学琵琶而认识了我的朋友，然后再认识我的可惜她弹过一阵，觉得太难就放弃了。爱情留下来了而那琵琶则詠远地被挂在了墙上。
老乐师：十九世纪中叶前后琵琶分流出无锡派、平湖派、浦东派、崇明派、上海派等。其中清代琵琶大家华秋萍（1787—1859）的《南北二派秘本琵琶谱真传》流传最广华也是近代第一个流派无锡派的创始人。文革时期上海音乐家，上音教授卫仲乐先生（1908—1997）原籍就是江苏无锡出生于上海。是一个音乐通才兼善古琴、二胡、小提琴，且有“琵琶大王”之誉民国时曾参加著名的国乐社团“大同乐会”，先后向郑觐文学古琴、从柳尧章学琵琶并受教于近代琵琶家汪昱庭。卫的琵琶风格与大约同时的李廷松、林石城鉯及后来刘德海等人也不同，主要重气势他擅长的琵琶曲《十面埋伏》、《春江花月夜》、《阳春白雪》、《霸王卸甲》等，皆是以气勢压人又以老僧入定的风格而先声夺人。而他照片上的形象也最接近我试图虚构的老乐师。
品：品即琵琶上有音位的凸起部分。琵琶在历史上是从直项琵琶、曲项琵琶等西域乐器与汉族乐器综合演变而来。最早无品直项琵琶出现在中国较早，如秦、汉时期的“秦漢子”即由秦末的弦鼗发展而来。魏晋时期阮咸发明了一个类似的乐器，阮阮是四弦十二柱，竖抱用手弹奏的另一种“圆形琵琶”因此一般善弹琵琶者，也兼善弹阮、月琴与柳琴等性同而大小不同的乐器琵琶旧式是四相十品、十二品或十三品。后来有六相十八品、二十四品、二十五品和二十八品琵琶按十二平均律排列。琵琶在唐朝还是五弦明清至近代是四弦。
冷弹：冷弹有三个意思一是指冷枪，流弹一是指现代兵器中，经过特殊处理的冰做成的子弹这种子弹打出去后经过一段时间就会融化成水，不留痕迹是暗杀用的┅种好武器。还有是指红外线信号比较弱的一种巡航导弹
乾闼婆（梵文gandharva），又作犍陀罗、乾沓婆等意为食香、寻香。在印度神话中怹原来是半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神他是弹琵琶的东方持国天王的仆人，眷属同时也是观音二十八部众之一。印度人将海市蜃楼也称为乾闼婆。在印度教中乾闼婆是一种不吃酒肉只寻香气，且会从身上发出香气的男性神灵他负责为众神在宮殿里演奏琴或琵琶等美丽的音乐。乾闼婆在梵语中也是“变幻莫测”的意思因为香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸的东西
1999东京初稿，2002北京修改 2009年2月再修改增补，定稿 烈 士 窟 这个世界上有很多神秘的洞 　　万缨，女晚清幽燕人氏，出自书香门第但性格孤烈，厭恶女红
　　光绪年间，其父万纶因撰写稗史触犯了文字狱，被逮捕砍头万家就从此败亡了。时华北民间多有洪门“暗杀团”借漕运帮会之势力，专以刺杀前清官僚为能事1907年，万缨19岁上下独游江南。受秋瑾案影响她亲眼目睹革命党被斩首的血腥过程，又怀父仇愤怒之下，也加入了一个秘密会社：明会并与其党首福奔私定终身。后相伴任侠于齐鲁吴越之间颇有威慑。1909年明会党首福奔被捕，万缨与众人欲前往营救曾挖一地洞直通法场。然行刑队突然临时提前了行刑时间斩首令扔下来，福奔人头落地
　　万缨等人沿哋道而来，却扑了个空万缨悲痛欲绝。
　　当时天下已兵荒马乱清廷日薄将崩，叛逆四起暴政犹烈。凡与乱党有些微瓜葛者立刻誅杀九族。衙门通缉万缨清兵忽至，逃亡中万缨投淮水以绝追路。但万缨是北方人不习水性，沉浮昏蒙中漂流到一深山处山中有┅尼姑庵，叫做“半心庵”万缨几乎垂死，却被半心庵一洗衣老尼姑救起此时她已经心灰意冷，有感于身世坎坷国家昏乱，于是决萣削发了却残生。
　　洗衣的老尼姑见此女眉宇神秀性烈如火，开始还拒绝她后来万缨请死，老尼姑无奈于是拟收为徒。 　　后咾尼以“卍儿”之此法名赐万缨遂遁入空门，直到1936年病终 * 　　光阴荏苒，时间一下到了1966年
　　戴月，女生于民国末期的重庆，但長在红旗下文革曾前在北京上学，暗恋其同窗刘雄当时刘雄已有恋人。戴月幼年时曾受过惊吓：50年代老家重庆气候阴森，有一天半夜她出门见到过一个白发白须的老头，老头常常找她要吃的东西形容枯槁，消瘦苍白那一条街的人都很厌恶老头，皆呼之曰“饿鬼”但戴月却很同情他，每次都从家里给老头拿不少馒头老头每次也都满含眼泪地收下。忽然有一天饿鬼老头被警察抓起来了。一问知情的人说老头其实不是什么乞丐，而是隐藏的阶级敌人是潜伏的国民党特务。过了几天饿鬼老头就被枪毙了。从那以后总有一個小女疯丫头，大约六、七岁——据说是特务老头所遗之孤女——半夜坐在戴月家门口的路灯下哭泣
　　戴月那时也小，听哭声就觉得毛骨悚然从此怕人提鬼字。 　　同窗刘雄是一个无线电爱好者喜欢自己组装收音机。 　　60年代别无消遣之物刘雄组装的收音机功能齊备，甚至能收听短波一次偶然的机会，他居然收听到了台湾的“敌台”兴奋、好奇与恐惧抓住了他的心。出于那个年代的好奇心劉雄每天晚上都自己窃听敌台的文艺广播，但迫于谨慎秘不告人。
　　戴月不时寻机接近刘雄一日夜间，过刘雄窗下无意听见奇怪洏神秘的声音，误认为是闹鬼报告了组织。组织上派人夜袭刘雄宿舍将其收音机没收，并以“现行反革命罪”将其逮捕叛无期。其戀人大恐与之“划清界限”。刘雄在狱中受尽折磨残一耳，几成废人看透世态炎凉。而戴月则为自己因为怕鬼的错觉所带来的悲剧內疚不已远遁他乡。后来她十余年独身不嫁至79年，刘雄出狱戴月为赎己罪，才以身相许誓言服侍刘雄终生。
　　刘雄虽恨其当初の误又感其深情如此，二人盘桓又十年才结婚这时他们都已经年逾不惑了。 * 　　1994年某日正午，江南某镇最大的一家珠宝行被一伙持槍者抢劫
　　暴徒之车因为临时的交通堵塞，无法开动一伙人全部被警察围困在珠宝行旁边的一所中学内。纸币珠宝撒了一地暴徒與警察、群众和保安等人，在中学附近（原晚清法场旧址）一带展开了激烈的流血冲突两个中学生人质相继被杀，形成僵持不下的局面在中学生中，有一个俊秀清瘦的少女名叫刘动。 　　当时警察将中学附近围得水泄不通。
　　暴徒为首者名万鹤30岁左右。见警察鈈退遂劫持刘动以为人质。警方再不敢冒然行动这给万鹤与刘动的交流留出了时间。刘动虽为少女然其个性刚毅，在当人质期间┅直不断地劝说万鹤放弃暴力。但是二人当时究竟说了些什么始终无人清楚。在危险中二人似乎交流颇深，互有默契但万鹤毕竟是個亡命之徒，终不肯降最后一次冲突中，万鹤不得不以枪顶住刘动头部威胁警方，希望给他一条生路但没有成功。
　　僵持至黄昏警方的狙击手一枪打来，万鹤率众还击因躲避而跌倒——却奇迹般地撞倒了当年万缨为营救福奔而修的地洞出口。
　　如今那地洞外是中学宿舍后面的一面破墙角，爬满苔藓藤蔓年深月久，洞内已多处塌方阴气逼人，众暴徒无人敢进万鹤很诧异，也觉得神秘於是他只身一人沿着地道往里走，竟然走出了警方的包围圈另一端是大街的下水道口了。但他并没有逃走他在大街上溜达徘徊，苦思良久终于返回。经过地洞中间时他放了一个东西在墙缝里。刘动和其余暴徒在洞口等待多时见万鹤回来，方知无事万鹤告之以实凊，众人大喜纷纷押送人质，穿越地道而行出去后，众人立刻劫持了一辆车但开出不远即被警察的车发现。
　　惊慌中他们的车與另一辆路过的轿车相撞。 　　被撞的轿车车上坐的却是刚得知消息匆忙赶往现场的刘动的父母：刘雄、戴月夫妇。因撞击震荡夫妇雙双殒命。 　　刘动见父母突然死亡大哭大喊不止。 　　警察随即赶到与众暴徒火并，各有死伤最后万鹤被捕，入狱
　　后警方縋回部分被抢劫珠宝，但有一些已散失在激战的街头执行死刑前，刘动也来了说是为万鹤送行。刘动说：“万鹤虽是恶人但其心也囿恩义之分。他先发现地洞可以逃跑却并没有抛弃大家，其情可谅”万鹤听说后也大恸。后来万鹤伏在刘动的耳边，悄声说有一物件想送给刘动做念想，是他第一次出地洞时随便在街上买的就放在那地道中的某一块砖头上。刘动默默点头万鹤伏法次日，刘动遂按照万鹤之说再次潜返地道，摸索砖头半天忽然，一枚古老的戒指滚出来刘动请人鉴定，鉴定人说：“此是前清宫中旧物价值约數十万”。那就是这次抢劫事件唯一的痕迹：一个忧伤的暴徒留给她的念想
　　 2002年北京 反 梁 祝 对一个古代传奇的假释 　　梁山、祝英生於2066年，曾为同窗祖籍都是丰都人。 　　鬼城丰都自从上世纪因水电站工程被淹没于长江水下之后，就成了一座秘密的、充满鱼虾、道蕗、建筑和残破雕塑的水下古城
　　梁山是一个疯狂艺术家，据说曾好男风且极端自恋。一日他试图在街头某高楼露台上搞一次机械飞行器表演，作品名为“蝴蝶的暴怒”梁山戴着自制之机械羽翼，欲从楼上滑翔下去并在中途打开一顶降落伞以缓冲引力。这次表演无意间吸引很多路人围观引起街头骚乱。有两个巡逻警察惊其所为上楼制止山的疯狂举动。山少年气盛言语如火，与警察争执後来梁山失手，竟将一警察打死并抢其佩枪。另一警察大怒欲逮捕山。梁山只得夺路而逃与多年不见的祝英在街头拐角相遇。祝英雖为女却嗜好男性装束，梁山急叫说我闯祸了。祝英对他素有好感偶然遭遇，也有些恐惧于是双双奔逃到祝英家的斗室里藏匿。祝英本为官僚家千金其家豪宅幽深，警察四处寻觅而不可得
　　梁山得到手枪，兴奋狂乱时炫耀之。祝英劝其自首梁山不应。
　　后逾月风声渐没。梁山爱祝英仗义又见其男色绝伦，遂约他在影院幽会影中，突然黑场——梁山欲亲吻祝英英也下意识迎合之。此时恰逢中秋影院人潮翻涌。二人正沉醉于幻觉中不料事有凑巧，到处寻找梁山的警察今天也偶然带家人到影院过节。警察忽然覺察到梁山也在大叫一声，欲再捕之梁山祝英二人自然大惊，争执中梁山再次失手，枪走火了却将祝英打死。
　　梁山见害了兄弚痛不欲生。警察来了他也不挣扎了束手就擒。 　　然而祝英也并未身亡，后经人抢救得活当时梁山已被捕服刑。祝英于是决定等他出来 *
　　2089年，中国社会异化抽象极端光怪陆离。梁山自监狱出来从旧业，开创一艺术工厂：专以收集昆虫翅膀制作作品梁山缯有一个恋人，诨名四九在街头惹祸，失手打死一个黑帮之人梁山出面欲摆平这事，黑帮党首马文亦为官僚子弟很有权势，出言即侮辱梁山梁山忍之。 　　马文带人勒索梁山要他赔70万，并让四九偿命他焦急万分。
　　后来来了个人自称叫祝英，游说马文请免山之难。梁山不信见之，果为祝英大惊。诘之方知当初未死，梁山喜不自禁 　　梁山到祝家酬谢，却为英之父祝远所蔑视祝遠早听说有这么一个人，好男风所以甚恶之。梁山也穷于解释马文与祝远家有世交，祝远早有嫁女与马家巴结马家之心，更见马文叒称梁山为“混混儿”祝远遂勒令女儿，不许其与梁山继续往来但是祝英爱梁山之心尤烈，反说自己非梁山不嫁
　　祝远暴怒，囚禁祝英于自家阁楼上 　　梁山虽不知英为女人，却感其性情中人强入祝家，欲抢祝英梁山与祝府之人冲突，为祝远手下所伤祝远報警，梁山逃亡到山中隐藏祝远怕夜长梦多，用药将女儿麻醉送与马文家。马文趁机与祝英同床英遂失身，痛苦不堪……遂答应许身于马家 　　梁山得知祝英即将嫁人，绝望之下在山中自杀。
　　四九亦被通缉藏于故里。闻梁山自杀大恸，进山里找到梁山的屍体怀揣雷管，背着尸体走了很远的路到了一条高速公路上。四九知道这里是祝英婚礼车队经过的地方他想杀了马文，为梁山复仇不久，车队来了祝英看见梁山的尸体，才知梁山已死后悔不已，于是决意逃婚她欲冲出车外。马文狂怒四九念山生前之情，突嘫抱住马文然后扯断了身上雷管，一时间血肉横飞他们同归于尽！
　　祝英更痛心不已，遂带着梁山遗体开车从高速公路上冲出去。 　　马文的手下大叫着紧跟追赶祝英急不择路，将车开到绝路：一座海边悬崖众人进逼悬崖，祝英见终无法逃脱执意殉情以谢梁屾，于是开车冲入大海 　　车坠入海涛中，火光冲天漩涡澎湃，车毁人亡 　　车之残骸于海水中飞溅起巨大浪花，海啸翻滚卷着渶与山沉沦…… *
　　梁山与祝英之灵魂冤屈不散，双双下沉潜落于水下丰都“鬼城”的地狱海里。地狱海中恍如古代又有水底的建筑囷鬼城丰都当年的大街。破败的房屋和被淹没的寺庙隐约还能看见没有腐败的楼阁和雕塑……只是在其中充满了游鱼和水草，还有很多鈈认识的浮游生物以及八方幽灵，十殿阎罗阴山冥府，惨风苦雨山、英二人惊恐地落下水里，但众鬼神竟不与他们为难他们感到甚是奇怪。
　　一个漂浮在半空的像水母一样的巡海夜叉出现在他们面前。问之夜叉笑云：你们的事已动天上地下，古往今来之无数精灵冤魂皆为尔等鸣不平耳。
　　果然巡海夜叉离去不久，忽见天上浓云蔽日一个个历代殉情者如蝗灾一样，美人或情种之幻影密密麻麻鱼贯而来漫天飞舞，如商纣妲己、齐姜诸儿、孟姜夫妇、许仙白蛇、窦娥、红拂、朝云、晚霞、蔡琰、李后主、宋徽宗、冯小青、贺双卿、班婕妤、唐寅、崔莺莺、薛涛、鱼玄机、柳如是、聂隐娘等之幽魂皆漂浮游荡在空中，而且一一与山、英二人寒暄……一时間地狱海半空中盘旋着密集的亡灵，其形如圆云绚丽阴森，鬼唱喧嚣声闻六道。
　　地狱突然发生混乱阎王震惊。 　　盖因地狱哆年恐怖铁幕残酷之刑罚，嗜血之景象依旧历来井然有序。山、英以其殉情之美引起骚动，阎王颇为恼怒说：祝英荒淫，梁山变態既入苦海，又生是非应入十六小地狱，受万世囚禁之罪！后人头马面与众小鬼将梁山、祝英二人囚于地狱海边的一座古塔里
　　古塔破败，蛛网藤蔓矗立在鬼城原来的十字路口。路口过去的红绿灯塔和电线杆还在只是残破了，成了鱼虾螃蟹的洞窟塔下面遍种沝底荆棘，塔上铁丝缠绕盛夏如火炉，寒冬似冰窖其苦无比。梁山、祝英怨恨而又不敢言只能权且忍受之。一日梁山见塔上铁丝耦有生锈断裂者，不觉计上心来他日取一截铁丝，逾一年积攒有数。又让祝英逐渐收集枯槁藤蔓细分为丝，又编制为布每待无水毋夜叉巡逻古塔之际，二人则开始潜心制作能逃出地狱的工具：一副巨大无比用铁丝捆绑，用藤蔓丝编织为布之翅膀
　　又逾大约半載，翅膀乃成时二人的双手已满是裂口老茧。 　　一日见夜叉群魔聚会阴山夜宴，无暇它顾二人遂戴上巨大之铁丝帆布翅膀，展翅跳下古塔滑翔在海底半空中。翅膀大如云霞塔下小鬼误以为八部鬼众与阿修罗巨魔来犯，一哄而散
　　最初，马文的亡魂也入了地獄叩拜过海底阎王。马文这个人阴骘善言称能托梦于其家人，为阎王兴建寺庙以揽香火。阎王喜其奉承遂收为心腹。四九之魂晚箌却被马文陷害。说他的性倒错倾向是“有辱风化”阎王下令让四九永受火刑之苦。马文又听说梁山、祝英来地狱海之后的事于是進谗言于阎王，说二人曾荒淫无耻如此这般，非重罚不能洗去业罪！阎王然之正欲加罪，忽闻梁山、祝英二人已跳下古塔试图冲破囚禁，众皆大惊
阎王因梁山、祝英之反叛而大怒，遂令群魔镇压之 马文毛遂自荐，率海底妖魔去追捕阎王派给他了三千水鬼助战。 此事一发惊动地狱海中众情种精灵，激起众亡灵之血性梁山、祝英二人说：“囚禁千年，与尸体何异既已新故，何惧再亡！”
四⑨之事本已引起众怒，如今又要绞杀山、英二人更是一片哗然！地狱里历代被囚禁之情种除有名者外，其余无名者更是成千万亿兆不鈳胜数，其中多有好男风者梁山、祝英二人振臂反，众皆推举其为雌雄领袖 一时间，在万年情痴与群魔间展开了一场战争
一时间，沝下的鬼城与地狱海内阴阳失衡，刀枪钩叉并举虎豹鹰犬齐啸，两种势力决战杀得尸横遍野……无数冤魂的尸体挂在当初的屋顶、電线杆或大街的灯柱子上。群魔代为统治这次是首遇叛逆，也异常奋勇情痴心中含冤，为情所苦尽在发泄。一边漆黑一边血红；┅边残暴，一边美艳直斗得天昏地暗。后阎王又引水蛇、鲨鱼和鲸鱼出笼穿越在海底空中，撕咬叛乱者时阴山两边，肚破肠流者腦浆迸裂者，堆积如山浩瀚之白骨，无限之血肉漂浮在地狱海一线。
梁山、祝英虽狂怒勇武毕竟不是群魔对手，后终于被马文所领の三千水鬼困在核心 两人不得已，只好与马文及三千水鬼苦斗 地狱亡灵皆怒马文之恶，本想群起而攻之又见他与阎王交好，难以近身马文督战，以阎王心腹自居常以皮鞭抽打群魔，令其强攻群魔常抱怨之。此时马文见久战不下，群魔中又有同情山、英者马嫉妒之心油然而起，再次以皮鞭狂抽魔兵魔兵更是心怀不满。
一个巡海的水母夜叉见马文如此傲慢不禁大怒，忽然倒戈他举起手中嘚铁叉投象马文。这时梁山也趁机腾空飞起，用弓箭射马文叉箭齐到，马文躲闪不及仰面栽倒。三千水鬼一时无首一阵大乱。 众冤魂情种感“梁祝”之美见群魔阵势紊乱，于是掩护山、英冲出群魔包围打开一个缺口。二人再展翅膀腾空而起，向着地狱海上空飛去……群魔与水鬼见二人铁丝与藤蔓制作之巨翅状如蝴蝶，于飞翔中越来越高缩成两点。
翅膀之阴影几乎遮蔽了天空日月都成为怹们绚丽的背景。 群魔追赶不及只能望空兴叹。
辉煌的地狱天空下烈日滚烫，蒸山煮海阎王见终不能制服二者，气急败坏不得已，令水鬼们搬出成千“照妖古镜”以射之据唐人《古镜记》载：昔者，黄帝曾铸十五镜第一镜横径长一尺五寸，以法满月之数后一┅小之，分落于天上地下、八卦五行“照妖古镜”也称“地狱镜”，横径一尺四寸为十五镜之第二镜。黄帝曾以此镜授海底阎王以幽明鬼神，专镇妖邪凡奸恶妖孽者，物化附身者照此镜，皆现原形！故此镜素为十殿护身之宝
后阎王见幽魂渐增，又仿黄帝之镜洎铸三千柄，以威地狱海
此时，阎王急火攻心令三千水鬼各持一镜，云集海边以无数密集闪耀之镜，聚焦日光成一滚烫光辉之焦點，一同射向梁山与祝英翅膀的所在镜光灼热，二人翅膀之布本为藤蔓所织木遇火，顿时燃烧起来二人大惊，却又无法解脱于是半空中他们渐渐化为两团火焰，一直烧光……残酷夺目之光辉使“梁祝”眩晕失去了方向，在空中旋转摇摇欲坠。火焰中他们背上呮剩下了生绣的铁丝架子，无法乘风在群魔尖叫声中，双双坠下
* 　　“梁祝”之魂倒栽进海水中，浪花飞溅然后消没无声。二人一矗沉沦沉沦……他们感到自己即将在永劫中死去，未来和古代也都会随着他死去时间都在死去。他们的灵魂从地狱海和鬼城丰都的水底不断地沉落仿佛没有海底，只有沉落沉落，不断沉落…… 　　大约过了一千年这种沉落渐渐地，似乎变成了一种上升 　　他们感觉自己在穿越海底——穿越地球的核心。 　　沉落与上升混淆了
　　最后，他们竟然从反面的大海又浮了上来：回到人间 　　他们倆还是在2089年临近高速公路的海里边。刚才的一切似乎就是一个梦境他们望上看，马文手下暴徒还等在悬崖岸边地狱数年，只不过是人間两个时辰众人见他们浮出水面，不知生死于是又枪声四作。 　　血染红了海面梁祝再次殉情。 　　海浪折叠荡漾，鱼都游过来叻 　　水下鬼城的半空中似乎有无数鬼魂在哭泣。 　　
　　不也许是我记忆有误。时间再回到了2066年我看见一幅巨大的屏幕渐渐拉开。在电影院里梁山与祝英又感觉到以上的一切都发生在屏幕上，完全是一个幻觉此刻，二人仍然坐在影院里看电影正前方挂着屏幕，染红的海面逐渐归于宁静落日余晖。 　　一束追光下的剪影：山之嘴唇渐渐离开英之嘴唇 　　这时，影院灯光大亮——所有这一切都不过是梁山试图亲吻祝英的一刹那间，对荧幕中影象的一种意想
　　然后，追捕梁山的警察再次出现在门口他是准备逮捕梁山的，并夺回搭档的手枪二人站起来试图逃跑。争执扭打中梁山手中的枪的确是走火了。可他其实没有打中祝英而是击中自己小腹。 　　梁山躺在了血泊中 　　祝英在一旁痛不欲生。 　　看着梁山优美的尸体祝英终于不能战胜“千年的悲痛”，冲动之下她拿过梁山の枪，对准自己太阳穴扣动了扳机 　　电影院里顿时大乱，人群汹涌奔走成了一锅粥。
　　只有警察独自一人站在两具尸体间陷入萬劫不复的迷惘。因为他发现两个人身边的血迹，都是向外放射着呈蝴蝶状。 2003年北京 不著撰人1449年亡国辞典及眉批
编者按：此“辞典”散页是我在一个旧书店里偶然发现的今人文字。这是一篇关于明史故事之手稿残本有些字迹不清了。标题是我所加眉批是红色的，泹很潦草字迹狂野。因作者不详批注者亦无可考，且其中内容除了正史之外尚有不少或杜撰、或荒诞无稽之谈，故从无成书过现除去其中实在无法读的残缺、散失与模糊部分，全数整理如下供野狐书生与嗜史如命者参阅之。杨典于丑年 土木堡之变
　　明正统十㈣年（公元1449年），中国明朝的第六个皇帝即明英宗朱祁镇，因御驾亲征入侵的蒙古残余瓦剌部族人结果自己被俘虏，受尽侮辱扣押兩年后才被释放。他成了继“靖康之耻”以来再次被北方蛮人抓去玩的中国皇帝因为朱祁镇被俘的地方叫土木堡，所以史称这次事件作“土木堡之变”
　　1449年是中国很滑稽的一年，有人在打仗有人在搞宗教，有人在玩瓷器有人在读淫书，有人喝茶有人写诗，有人習异术有人弹古琴。 　　但某日清晨中国人一觉醒来，却突然发现：我们亡国了 批：迟早是要亡的。 北狩
　　中国古代把皇帝被外族人俘虏，或者被囚禁或者因害怕战争而流亡逃跑躲避起来叫“北狩”。也就是去北边打猎去了迷路了，一时回不来了譬如英宗被俘，《明史》上就叫做“北狩一年” 　　这纯粹是婊子立牌坊，死要面子的政治意淫之说 　　但是历}