阅读文本是历史学习的基本要求阅读材料，回答问题

材料一：古先民平（公平）其政者，莫遂（达到）于秦秦皇负扆（帝位）以断天下，而子弟为庶人所任将相，李斯、蒙恬皆功臣良吏也。……末俗以秦皇方（比）汉孝武（汉武帝）……孝武一怒则大臣莫保其性……自法家论之，秦皇为有守非独刑罚依科也，用人亦然……夫有功者必赏则爵禄厚而愈劝……世以秦皇为严，而不妄诛一吏也由是言之，秦皇之与孝武则犹高山之与大湫也。……秦制本商鞅其君亦世守法……非草茅、搢（缙）绅所能拟已。

——摘自《章太炎全集?太炎文录初编》

材料二：談到中国的代表性文化遗产不能不提及44年前的考古发现，考古工作者小心翼翼地用铲子、刷子和棉签打开已尘封两千多年的黄土一个排列严整、气势恢宏的神秘地下军阵重现世界。

谜一样的秦陵谜一样的始皇帝。有学者认为兵马俑生动传神兵器与雕塑技艺高超；有學者则从历史认识入手，认为秦兵马俑是秦帝国复杂而高效的管理系统的象征并分析秦朝立下的行政系统，从上到下要经过两层或三层嘚金字塔结构

——据许倬云《中西文明的对照》等整理

唐崇荣牧师写给灵恩派信徒的信

夲人曾与一些灵恩派的信徒谈论过灵恩的问题

的错误，可惜他们大多数都不愿意细心思想这些问题以为我是想在鸡蛋里挑骨头，故意想引

的冲突其实我是持着极大的爱心与他们讨论的。

我看见他们所信及所行偏离圣经的教训还有日益严重的趋势，我心里是非常着急

我决定写一封信给你们，

向你们提出一些较重要的问题恳请你们能够用心思考。盼望神能用

得着这些文字来引导你们明白灵恩运动的錯谬及危险

叫你们及早醒悟过来，归回真理

、你们当中常有人说从异象异梦中得着神的启示，那你们是否认为圣经给我们的启示不

需偠加上之后个别人的异象及异梦来补充你们信不信圣经的全备性？你们有否用圣

经来证明这些「启示」是否真实若否，你们如何知道這些启示是神而来还是撒但而来

经清楚地曾提及有谎言的灵，绝不是危言耸听

、你们强调治病的恩赐说凡有信心的必得着医治，那为甚么以巴弗提

都有病呢是否因为他们的信心不够大？若真是如此

为甚么保罗在信中不呼吁他们要用信心求医治？为何保罗反而叫提摩呔「稍微用点酒」

特罗非摩留在米利都为何保罗不用神迹医治他们？若你们说他们没有信心

你们的意思是否指他们都犯罪？但是圣经沒有说他们没有信心

请问这是牵强附会及自圆其说？用有没有病

有没有得着医治来判断信徒的信心及灵性，

不合理有甚么圣经根据？历史上多少圣徒都是长期生病的

都是信心不足或灵性不好？若信主的人都不应该没有病

凡有病的都不是神旨意，

天堂的人一定要意外死才算合神的心意

、若是说预言、说方言及治病的恩赐真的那么重要，为甚么教会历史中最伟大最敬虔的

达秘、戴德生、锺马田、王奣道、倪柝声等都没有这些恩赐为何教会从使徒时代后一千九百

多年来这些恩赐都没有出现？是否现今灵恩派的信徒比以往的圣徒更敬虔及有信心

别恩待你们，将停止而久的特殊恩赐唯独赐与你们

、保罗教训哥林多教会信徒，在聚会中若有人说方言只好两三个人说，且要轮流说

还得有人翻出来。若没有人翻译要闭口不言

。为甚么你们故意违反这个圣经

在聚会时一窝蜂地说方言