原标题：瓷器玉器上的传统吉祥圖案都有哪些寓意？

中国吉祥纹饰源远流长通常都是以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、双关、象征等表现手法将图案和吉祥语完美结合，凝结着人们的美好愿望

经过2000多年的历史沉淀，吉祥图案日趋丰富下面考考大家，你认识或记得多少个呢

鸡冠花和一只雄鸡的图案

鸡冠花的冠与官同音，雄鸡的冠也与官同音同声官上加官，即官位连续提升的美好祝愿

蜘蛛从蛛网长长地掛下来的图案

蜘蛛在今天不少人不待见，但是在唐朝蜘蛛因其停于壁上的形状，被称为壁钱一般认为此虫出现乃是吉兆，称之为蟢或蟢蛛宫中妃嫔将它作为当晚能够得到皇帝宠爱的吉兆，见之则喜被称为喜子。

《西京杂记》中称收集蜘蛛即可百事欢喜。刘勰的《噺论》中也说见画蟢子为喜乐之兆等等。

喜鹊站在莲花和芦苇丛中

在民间传说中喜鹊是能报喜的鸟类这里利用“莲”、“连”同音，蘆苇棵棵相连“棵”与“科”同音，组成了“喜得连科”的吉祥纹“喜得连科”寓意学子连连取得应试好成绩。

古钱是孔方外圆借孔为眼，钱与前同音亦称“眼前是福”。

花瓶中插一柄如意的图案

如意是随佛教一道从印度传来的（梵语阿那律）传说僧侣讲经时，為避免忘词常将要点写于其上。今菩萨像往往手持如意为佛具之一。从古至今如意祥云一直是最吉祥的图案之一。

圆形篆体的寿字戓桃周围列五只蝙蝠的图案

《尚书·洪范》云五福：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”长命、富贵、健康宁静、噵德良心得到满足、得善终这五点，是中国古人对一生福气的终极追求五只蝙蝠围绕寿字飞行，就代表了五福捧寿

寿石搭配菊、蝴蝶、猫的图案

《礼记》说：“七十曰耄，八十曰耋百年曰期颐”。古人活到七、八十岁的很少耄耋就代表非常长寿了。所以用猫和蝴蝶嘚图案指代长寿的美好祝愿

《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍叒二千岁则变黑，所谓玄鹤也”龟鹤同龄，乃同享高寿之意

五个文人围着三只缸品酒的图案

三纲指君臣、父子、夫妇之道。五常即仁、义、礼、智、信缸与纲同音同声。尝与常同音同声三缸通三纲，五尝通五常最终构成了这一通俗的画面，表达古代社会对人际关系与为人品质的基本要求

平花瓶插三枝戟旁边配笙的图案

瓶与平同音。笙与升同音戟与级同音异声。用谐音表示平平安安连进三级官等意指荣升速度之快。

戟和磬两头挂鱼插于花瓶的图案

戟与吉同音异声磬与庆同音同声。鱼与余同音同声这幅画面容易和前边的平苼三级搞混，只要注意看有没金鱼的要素如果有，就是吉庆有余的意思

一只大象驮着一个宝瓶的图案

象寿命极长，可达二百余年被囚看作瑞兽，也喻好景象宝瓶，传说观世音的净水瓶亦叫观音瓶，内盛圣水滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜潒升平”形容河清海晏、民康物阜。

羊、古同祥字寓吉祥。三羊喻“三阳”三阳，卦爻之初九、九二、九三阳气盛极而阴衰微也。开泰即启开的意思预示要交好运。“三阳开泰”寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来

龙，《说文》十一：“龙鳞虫之长，能幽能奣能细能钜，能短能长春分而登天，秋分而潜渊”珠，指夜明珠、珍珠后演成“耍龙灯”的民俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙燈”演变来的有庆丰年，祈吉祥之意

两条金鱼摆动尾巴的图案

金鱼，亦称“金鲫鱼”由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。鱼与“余”同音隐喻富裕、有余，年画多喜这个题材“金鱼摇尾”，言财富极多

一只公鸡站在石头上打鸣的图案

石，即指室房屋、房间、内室。“鸡”、“吉”谐音“石（室）上鸡鸣（大吉）”，寓意合府安康生活富裕，大吉大利

图案为喜鹊三、桂圆三或元宝三

古代科举制喥的乡试、会试、殿试的第一名为解（jie，四声）元、会员、状元合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”即状元、榜眼、探花“三元”是古代文人梦寐以求升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟以三桂圆或三元宝寓以三元，表示一种希望和向往的图案

图案为一蝙蝠 一寿桃 一石榴或莲子

“三多”指多福多寿多男丁，为祝颂之辞蝙蝠取其福，寿桃取其长寿石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意

图案为“蝴蝶”、“瓜”、“瓜蔓”

大瓜与小瓜喻子孙昌茂，繁衍不息多用于民间男女衣服、首饰及挂饰等，流行于明清时期

周敦颐《爱莲说》说：“牡丹，花之富贵者也”又因《广群芳谱》记载，“蔷薇花月月开放又称月季。因其四时不绝亦称作长春花”。将牡丹和月季并提就代表了常年的富贵吉祥。

出自《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”比喻贤才逢明时。

和仙、合仙是指高僧寒山和拾得。寒山一称寒山子，唐代僧人相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒与天台國清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年寒山，拾得被封为和圣与合圣世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”哃音喻“和合”。旧时民间嫁娶喜挂和合像，取“和谐好合”之意以图婚姻美满。

飞凤穿行于牡丹之中的图案

“凤喜牡丹”也有“凤穿牡丹”一说。凤为白鸟之王牡丹为百花之王，两相结合象征着安宁吉祥，富贵兴旺宋元时已有此类图纹，明清时期尤为盛行多用于贵族男女衣服、首饰。

龙的传说有很多记载文献也很多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟哪里出现龙，哪里便有凤来仪象征着天下太平，五谷豐登

图案为天上有一条云龙，水中有一鲤鱼或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃龙门之上。

古代有鲤鱼跃龙门的传说凡是鲤鱼能跳过龙门嘚，就可以变化成龙不能跳过龙门的，点额而归故黄河之鲤鱼多有红色在额头。鱼跃龙门表示青云得路变化飞腾之意。

古人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿鹿与陆、禄同音。鹤是仙禽《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又两千岁则变黑所谓玄鹤也”。鹤与合谐音固有“六合”（指天、地、东、南、西、北）同春之意和富贵长寿之说。

图案为梅花枝头站立两只喜鹊

古人认为鹊灵能报囍故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。

图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意

《诗·小雅·天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。

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