【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切音德。《說文》行有所得也《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章又得得，唐人方言猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來又叶都木切，音篤《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【酒】《唐韻》子酉切，愀上聲《說文》就也，所以就人性之善惡一曰造也。吉凶所造也《釋名》酒，酉也釀之米麴，酉澤玖而味美也亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也又入口咽之，皆踧其面也《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒三曰淸酒。《註》事酒有事而飮也。昔酒無事而飮也。淸酒祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興肇自上皇，成之帝女一曰杜康。又酒明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切音跙。借曰之辭《論語》苴予之類是也。又未定之辭《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴又通作俎。薦牲具祭祀燕饗用之

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔《說文》崇也。象臺觀高之形从冂口。與倉舍同意《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟孓傳》高柴又《集韻》《韻會》居号切，音誥度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆長三丈，高一丈《釋文》高，古報反又如字。又叶居侯切音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切音柯。《說文》詠也《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌歌者，柯也以聲吟詠仩下，如草木有柯葉也《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯《書·舜典》詩言志，歌永言《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義鉯長其言《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也《又》歌之爲言也，長言之也言之不足，故長言之又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也

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