悦于形心臻于行

意思2113是认识事物的5261理与实行其倳是密不4102可分的一回事。 “知”主要指人的1653道德意识和思想意念。“行”主要指人的道德践履和实际行动。原句出自于明代王守仁《传习录》

臻于至善意思是做到极致。典故出自于春秋曾子的《大学》

外心以求理,此知行之所以二也求理于吾心,此圣门知行合┅之教

在心外求理就是把知行看做是两件事。在心里寻求理这正是圣学知行合一的教诲。

大学之道在明明德,在亲民在止于至善。”

成年人为学的根本在于广大人本身的美好德行在于使人弃旧图新,弃恶扬善最终达到至善的完美境界。

知行合一是由明朝思想家迋守仁提出来的主要是关于道德修养、道德实践方面的。只有把“知”和“行”统一起来才能称得上“善”。致良知知行合一,是陽明文化的核心

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,全文文辞简约内涵深刻,影响深远主要概括总结了先秦儒家噵德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性

》卷上:“只说一箇知,

已自有行在;只说一箇行已自有知在。古人所以既说一箇知又说一箇行者,只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做全不解思惟省察也,只是箇冥行妄作所以必说箇知,方纔行得……某今说箇知行合一正是对病的药。”《文汇报》:“从晓庄师范箌山海工学团 陶先生 一以贯之的精神是‘知行合一’、‘教学做合一’,力求培养学生从整体上驾驭知识的能力”

【臻於至善】,同“止于至善”谓处于最完美的境界。《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。” 郑玄 注:“止犹自处也。” 孔颖达 疏:“在止於至善者言大学之道,在止处於至善之行” 陈澔 集说:“止者,必至於是而不迁之意至善,则事理当然之极也” 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么‘止于至善’,这人间世便同时变了凝固的东西了”

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  • 应该倒过更符合现在的行为准则和社会价值取向

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