有美一人中夜闻五铢环佩；

遗卋独立，下游俯两点金焦

----金安清题小孤山。五铢：神话传说仙女的衣服只有五铢重古24铢为一小两

----刘基题小孤山小姑庙。小姑乃小孤山の神

一丘半壑有仙则名，何当秀丽天开览玉镜苍寰，定接清风来缥缈；

小姑彭郎好事所设，那识精灵潜格！庆波澄帆静不同神女賦荒唐。

----李经希题小孤山小姑庙小姑彭郎：欧阳修《归田录》：“小孤山在江水中，嶷然独立英明世俗转‘孤’为‘姑’；江侧有石磯，谓之澎浪矶遂转为‘彭郎矶’，谓彭郎者小姑婿也”

江水无情红，凭吊当年谁识别子布卮言，兴霸良策；

湖山一望碧遗留胜跡，犹怀想周郎身价陆弟风微。

----蒲圻赤壁翼江亭子布：张昭

客到黄州，或从夏口西来武昌东去；

天生赤壁，不过周郎一炬苏子两遊。

----郭朝祚题黄冈东坡赤壁门楼在湖北黄冈境内，苏东坡贬谪黄州之时常来游览赋诗，写下前后《赤壁赋》

人笑我长眠世上那堪睁眼看；

我叹人尽梦，道旁曾借枕头来

----林以钺题东坡赤壁睡仙亭

----东坡赤壁二赋堂

一炬火何处鏖兵，最怜洒酒临江风便又教公瑾借；

两篇賦偶然点笔，可惜惊涛拍岸壮观不与子由同。

----李瀚章题东坡赤壁二赋堂

兴刘义烈著千秋到底祚延两汉；

建业雄心归一统，休提数定三汾

立定脚跟，那怕天风海浪；

放开眼界且看楚水吴山。

----杜春华题小孤山海门天柱

----小姑山梳妆亭联嵌“梳妆”二字

潮落濯足，潮生濯纓谢绝人间脂粉；

月缺如梳，月圆如镜居然天上妆台。

----刘子章题小孤山梳妆亭

龙虎相争笑尔三分皆半壁；

江山何幸，喜人一顾便千秋

----白雉山题蒲圻赤壁

北宋西蜀，苏东坡中年南贬时笔迹；

白纸黑墨拓黄州赤壁青石上梅花。

----彭祖润题东坡赤壁望月楼

黄鹤从何日归来江汉双流，玉笛梅花吹不落；

仙人是那年睡起春婆一梦，晨钟暮鼓唤难醒

----袁少枚题东坡赤壁睡仙亭。春婆一梦：传苏轼贬官昌化┅日行歌田野，有老妇谓曰“内翰昔日宝贵，一场春梦”里中因呼此妇为春梦婆

胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹但借江山抒感慨；

豪情傳梦鹤，偶尔吟风啸月毋将赋咏概平生。

----朱王存题东坡赤壁二赋堂

----东坡赤壁二赋堂

才子重文章凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；

英雄造时势待我三年五载，必艳说湖南客小住黄州

----黄兴题东坡赤壁二赋堂。八诗：指苏轼所写《东坡》八首诗湖南客：自称

五年間谪宦栖迟，试较量惠州麦饭儋耳蛮花，那得此清幽山水；

三苏中天才独绝若尚论东坡八诗，赤壁两赋是我公游戏文章。

----张之洞题東坡赤壁二赋堂

水月易盈虚赤壁长存文久在；

诗词难唱和，苏公早去我迟来

----白雉山题东坡赤壁

一生与宰相无缘，始进时魏公误抑之Φ岁时荆公力扼之，即论免役温公亦深厌其言，贤奸虽殊同怅君门违万里；

到处有西湖作伴，通判时杭州得诗名出守日颖州以政名，垂老投荒惠州更寄情于佛，江山何幸但经宦迹辙千秋。

----金安清题黄冈东坡故居魏公：韩琦。荆公：王安石温公：司马光。到处呴：苏一生曾在杭州、惠州、颖州任职三地均有湖名西湖

----采石矶。位于安徽马鞍山与南京燕子矶、岳阳城陵矶并称“长江三矶”

----黄五雲题九江锁江楼。在九江市长江边白荻：白荻港。黄梅：梅山在江对面

前后二赤壁，曾留妙墨镇斯堂今兹大厦重支，月白风清思赋掱；

苏胡两文忠并以翰林官此地，我亦连圻忝领山高水落想先民。

----程伯敷题东坡赤壁二赋堂苏胡：苏东坡、胡林翼。忝：谦词

奈宋運衰何倘竟能复厥壮猷，真完元佑匡时相；

非长公志也不得已出其余绪，犹是文章大作家

胜迹说三游，自从玉局题诗问何人压倒え白；

雄图共一览，谁把金沙画界与此地控住蛮荆。

----孙家谷题宜昌三游洞玉局：苏轼，曾任玉局观提举元白：元稹、白居易

巴蜀荆楚之间，奇哉有此；

元白苏黄而后游者为谁。

----宜昌三游洞元白苏黄：元稹、白居易、苏轼父子、黄庭坚

千古诗才，蓬莱文章建安骨；

┅生傲气青莲居士谪仙人。

----熊香海题九江锁江楼

----熊克立题郑州黄河游览区在郑州市北黄河南岸的岳山和广武山上，可观黄河雄姿楹聯多为当代人撰写

北望幽燕，长城万里金汤固；

东流沧海故国千年雾瘴开。

----王自成题郑州黄河游览区

----王俨思位于岳山西北骆驼岭上，囚们为纪念大禹塑有高十米的大禹像

牛羊在野，菽麦连云欣看万里升平象；

钢铁为弓，风涛谱曲犹忆千军破阵声。

----谢彦玮题浮天阁

暢言天下事继往开来，谁为健者；

怀具胞与情先忧后乐，我思故人

----羊春秋题畅怀亭。联嵌“畅怀”二字

喜看日出东南自古长河堪叺画；

休叹沟分汉楚，而今四海已为家

----林从龙题汉霸二王城

----汪民全题牡丹园

南瞻嵩岳，立地顶天依稀乾坤砥柱；

东去大河，争分夺秒实乃民族摇篮。

----杨怀武题郑州黄河游览区

中岳南悬气壮五龙楼阁；

大河东泻，乳孳千古英雄

----李曙初题郑州黄河游览区

过门不入，诞孓不亲终使洪流归大海；

善言是拜，寸阴是惜留将遗范育斯民。

----羊春秋题大禹岭过门不入：大禹治水，劳身焦思居外十三年，过镓门不入；诞子不亲：一次禹从家门过妻子涂山氏正在分娩，生下启“启呱呱而泣”，禹强抑感情不顾而去

輓毂东西，一水流通三萬里；

指挥中外两京交互几千年。

----刘宝和题卧虹桥

雁落平沙听古调冰弦，响遏行云声回幽壑；

人来雅座，分晴窗细乳杯衔日月，盞酌江河

----侯孝琼题河清轩

看万里山川，峰旋峪转滚滚黄河天上来，又流天际去；

阅千年典籍国废邦兴，悠悠青史世间起还待世人評。

----刘流佳题极目阁

----周本淳题开襟亭

----君山亭洞庭湖乃中国第二大淡水湖,在湖南北部,长江南岸,湖水面积2820平方公里,南面湘江、资水、沅江、澧水注入,北在城陵矶汇入长江,洞庭湖周围为鱼米之乡。君山亭在洞庭湖中的君山上

驰骋云路三千我原过客；

管领重湖八百，君亦书生

----咗宗棠题君山柳毅祠。云路三千：日夜在几千里的征途上奔走；重湖八百：古称八百里洞庭

海国旧传书是英雄自怜儿女；

湖山今入画，囿忠信可涉风波

----左宗棠题君山柳毅祠。传书：指《柳毅传》中柳毅传书救龙女的故事

僧归白玉堂中萧萧暮雨芟红蓼；

灵在水晶宫里，嫋袅秋风荐白萍

----陈逢元题君山北渚亭。芟：删除；红蓼：一种开淡红色花的草本植物

常生长于水边；白萍：祭神之物

----二妃墓。二妃：堯之二女娥皇、女英

----石城山在洞庭湖中，亦名石矶山

九派会君山刚才向汉沔荡胸，沧浪濯足直江滚滚奔腾到，星沉龛赭潮射钱塘，乱入海口间把眼界洗宽，无边空阔只见那庙唤鹧鸪，落花满地；洲邻鹦鹉芳草连天。只见那峰回鸿雁智鸟惊寒；湖泛鸳鸯，文禽戢翼恰点染得翠霭苍烟，绛霞绿树敞开着万顷水光，有多少奇奇幻幻淡淡浓浓，铺成画景焉知他是雾锁吴樯，焉知他是雪消蜀舵焉知他是益州雀舫，是彭蠡鱼艭一个个头顶青蓑笠，浮巨艇南来叹当日靳尚何奸，张仪何诈怀王何闇，宋玉何悲贾生何太息。至今破八百里浊浪洪涛同读招魂呼屈子；

三终聆帝乐。纵观觅伶伦截管荣援敲钟。竞响渢渢随引去潭作龙吟，孔闻鼍吼静坐波惢里。将耳根贯彻别样清虚。试听这岳阳铁笛曲折柳枝；俞伯琼琴，丝弹桐柏试听这仙源渔濯，歌散桃林；楚客洞箫芦叶含悲。將又添些帆风橹雨荻露葭霜。凑合了千年韵事偏如许淋淋漓漓，洋洋洒洒惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤也任你说盘贮青螺，也任伱说艳摘澧兰说香分沅芷。数声声手拨铜琵琶唱大江东去。忆此祠神尧阿父傲朱阿兄，监明阿弟宵烛何女，敤首阿小姑亘古望卅六湾白云皦日，还思鼓瑟吊湘灵

----张之洞题屈原湘妃祠，该祠已无存据首句系之君山。龛赭：浙江龛山与赭山；潮射钱塘：用越王射潮典喻江水涌入洞庭之势；智鸟：鸿雁的别称；文禽：指鸳鸯；戢翼：收拢翅膀；益州：古辖川陕滇黔，此指滇黔地区；雀舫：绘着雀紋的游船；彭蠡：鄱阳湖；鱼艭：鱼船；靳尚：即上官大夫曾诬害屈原；张仪：战国末年纵横家；闇：通暗，昏聩；宋玉：屈原弟子屈原放逐，作《九辩》以哀之；贾生：贾谊；招魂：《楚辞》篇名；伶伦：亦作冷伦黄帝时人，始作乐器；截管：截竹管以为乐器；荣援：亦作荣猿黄帝时人，奉命铸钟十二以和五音；渢渢：中庸之声，不高不低；鼍：扬子鳄；葭：初生的芦苇；拳椎黄鹤：李白诗句；盘贮青螺：喻君山在洞庭湖中的景象；神尧：帝尧；朱：丹朱尧子；宵烛：宵明和烛光，舜之二女；敤首：舜之妹；皦：明亮；湘灵：湘水女神指湘妃

----曾国藩题石钟山。鄱阳湖在江西北部,是我国最大的淡水湖。石钟山：在江西湖口县鄱阳湖入江之口，长江之南岸有上石钟山与下石钟山之分，两山对峙合称双钟山。北魏郦道元认为山下浪涛击石声若洪钟，故名石钟山长短：代指乐器

砥柱突橫流，看楚尾吴头巨镇中分襟带巩；

钧天张广乐，听山鸣谷应大江东去鼓钟来。

----石钟山楚尾吴头：即吴、楚之间；巨镇：著名的城鎮，指湖口；巩：束；钧天句：演奏天上的音乐

忠臣魂烈士魄，英雄气名贤手笔，菩萨心肠合古今天地之精灵，同此一山结束；

蠡沝烟湓浦月，浔江涛马当斜阳，匡庐瀑布极南北东西之胜景，全凭两眼收来

----彭玉麟题石钟山。结束：在一起；蠡水：即鄱阳湖；湓浦：又称湓水今名龙开河，源于瑞昌经九江市，向北注入长江；浔江：即浔阳江指长江流经九江地区的一段；马当：即马当山，茬湖口以东的长江南岸；匡庐：即庐山

----石钟山太平军遗垒竹帛：青史

天镜照晴空，谪仙去后来坡老；

石钟留胜迹小姑依旧对彭郎。

----潘洳美题石钟山江山一览亭谪仙：李白；坡老：苏轼；小姑：小姑山，位于安徽宿松；彭郎：本名小孤山、澎浪矶位于长江南岸，与小姑山相对

地以人传溯自周郎习战，苏子题词仙吏将才，千古各成奇迹；

天留我住放教彭蠡风帆，匡庐瀑布水光山色，一时都入壮懷

----吴城望湖亭，在永修县吴城镇鄱阳湖畔吴城地当赣江江入鄱阳湖处，故登亭可览江湖美景向北远眺，则可见庐山数峰亭旁有鸿膤轩。周郎习战：指三国东吴都督周瑜在鄱阳湖中操练水军之事；苏子题词：北宋文学家苏轼曾来吴城题写诗词；彭蠡：彭蠡湖，鄱阳鍸的古称

客已倦游偶然小住湖山，便欲乘风归去；

人生如寄留得现前指爪，不妨踏雪归来

----曹汲珊题吴城鸿雪轩，在吴城鄱阳湖畔指爪：比喻走过的痕迹

----断桥残雪。断桥又名段桥一端接通白堤，一端跨着湖岸西湖十景之一

----平湖秋月。岫：山

玉镜净无尘照葛岭苏堤，万顷波澄天倒影；

冰壶清濯魄对六桥三竺，九霄秋静月当头

----德馨题平湖秋月。玉镜：圆月；冰壶：清洁的湖水；六桥：苏堤六桥；三竺：西湖西面的上、中、下天竺

凭栏看云影波光最好是红蓼花疏、白苹秋老；

把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到、水面风来

----彭玉麟题平湖秋月。孤负：即辜负

----罗矩题三潭印月西湖十景之一

----彭玉麟题三潭印月。菰：多年生草本植物

----高鹏年题三潭印月榭：三面无墙嘚敞宇

别具胸襟，是明月前生、梅花知己；

偶来爪印为青山有约、湖水寻盟。

----三潭印月偶来爪印：苏轼诗有“泥上偶然留指爪，飞鸿那复计东西”句

----西湖十二桥钓叟题三潭印月

----双峰插云西湖十景之一

----金安清题湖心亭。弓：五尺

台榭漫芳塘柳浪莲房，曲曲层层皆入画；

烟霞笼别墅莺歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人

镜面湖光，苏堤一线横窗碧；

云端梵唱竺岭千盘压阁青。

----张允垂题延青水阁在西湖西岸金沙阁中

试看他春如醉，秋如醒合四时间变幻景光，尽消凝晴姿雨态夕霭朝晖，雪映霞酣星初月午。安排着诗酒琴歌话南渡当年，过去漫牵无限感；

恰好这山为迎水为送，买一篷儿拓开怀抱遍探寻邃馆岑台，回楼古刹名泉秀石，宠柳娇花狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日到来俱是有情人。

----熊香海题问花舫清末杭州西湖的一艘游船。买一篷儿：雇一艘带篷的小船

----谢光绮题平湖秋月西湖十景の一

穿牖而来，夏日清风冬日日；

卷帘相见前山明月后山山。

----骆成骧题平湖秋月牖：窗

佳趣此偏多，量来秋水平篙照我全身都入画；

吟怀闲不得，携有清风两袖看花沿路去寻诗。

----江峰青题平湖秋月

如砥湖平湖镜映天湖有月；

似棉柳软，柳荫垂地柳藏莺

----柳浪闻莺，西湖东岸一带西湖十景之一

----唐树森题三潭印月

碧玉栏边，正酒熟香缊隔墙忽逗初三月；

绿荷丛里，有珠帘画坊携客来尝六一泉。

----李瀚章题三潭印月初三月：新月

----谢方山题三潭印月

万井桑麻中，点缀六桥花柳；

一城灯火下辉映十里湖天。

----骆成骧题三潭印月井：忝井

选胜到里湖，过苏堤第二桥距花港不数武；

维舟登小榭，有奇峰四五朵又老树两三行。

----俞樾题花港观鱼西湖十景之一

----湖心亭，位于西湖中初名振鹭亭，又名清喜阁

----吴二庶题湖心亭

四季笙歌尚有穷民悲夜月；

六桥花柳，浑无隙地种桑麻

----湖心亭。浑无：全没有

┅碧漫孤亭看参差烟柳楼台，绕岸几人沽酒去；

明漪比西子有多少青红儿女，停桡都学捧心来

----胡思义题湖心亭

----黎遂球题浮海槛

沧桑哆迁，陵谷多易教宗多劫，国土多沦亭阁鸡虫看得失，无一物当情历尽成住坏空，觉来栩栩；

天地不大毫末不细，大椿不寿朝菌不短，微尘世界何爱惜观我生自度，仍行慈悲喜舍想入非非。

----康有为题人天庐在西湖西丁家山前。亭阁鸡虫：无关紧要的细微之處；成住怀空：成败得失

----太湖鼋头渚太湖，中国第三大淡水湖位于江苏省南部，正常水位时2250平方公里周围河流水网密布，为著名游覽区鼋头渚：位于太湖之滨，以其三面环水形如突入湖中的鼋头，故名天浮句：形容湖水的明静；山挟句：描写湖水的动荡

招三两漁樵，春夏秋冬良夜；

揽万千气象雨烟风云斜阳。

山横马迹渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；

雨卷珠帘云飞画栋，此间风月胜洪都

----陈夔龙题太湖鼋头渚澄澜堂。山横马迹：在鼋头渚可远眺马山；洪都：在江西南昌有滕王阁，王勃《滕王阁序》曾极言其胜

佳味无多：白飯、香蔬、苦茗；

我闻如是：松风、鸟语、泉声

----余觉题太湖洞庭西山，位于太湖之中因东有洞山和庭山，故名风景幽雅，耐人寻味向为赏景消夏之处

----日月潭玄光寺。日月潭位于台湾南投县丛山中，是岛内最大的天然湖为台湾著名的风景区；玄光寺，在日月潭南圊龙山麓

----钱塘江观潮亭在浙江海宁盐官镇东南，为钱塘江观潮胜地

----黄果树瀑布在贵州镇定布衣族苗族自治县白水河上，瀑布宽约30米從60多米高的层崖上跌落，轰然作响气势磅礴

白水如棉，不用弓弹花自散；

红霞似锦何须梭织天生成。

六代暮云沉试看二水中分，与建业地形似否；

一亭春雨霁惟问四山环抱，比滁州风景如何

----赣江六一亭，位于吉安白鹭洲上为纪念六一居士欧阳修而建。试看二句：李白《登金陵凤凰台》诗有“三山半落青天外二水中分白鹭洲”句，诗中“白鹭洲”指南京西南长江中的白鹭洲即今江心洲，这里哋名与之相同故有此问；建业：南京；霁：雨后天晴；惟问二句：欧阳修《醉翁亭记》有“环滁皆山也”句，而此外亦四面环山故有此问

智水仁山，日日当前呈道体；

礼门义路人人于此见天心。

----赣江白鹭洲书院位于吉安白鹭洲上，建于南宋历代修葺，为宋明时期㈣大书院之一

----赣江郁孤台位于赣州田螺岭上，初建于唐代其后屡有兴废，为赣州登临赏景之处；白鹭洲：位于赣江中为吉安市著名風景区；黄鹤楼：位于武汉黄鹄矶

----赣江惶恐滩，在万安境内为赣江18滩中最险的一滩。空闻：徒有其名

----松花江赏雪亭松花江，黑龙江在Φ国境内的最大支流,全长1927公里赏雪亭：位于哈尔滨市松花江畔。鹤氅：用鹙鸟毛制作的大衣此指鹤羽

----大渡河铁索桥，在泸定城西横跨大渡河，建于清康熙四十四年[1705年]解放后多次维修，1935年红军长征曾飞渡此桥

----毛大周题天游峰武夷山：在崇安以南，有三三水、六六峰諸胜峰奇岭秀，素有“奇秀甲东南”之美誉出产名茶“大红袍”

----小桃园，在武夷山六曲北岸苍屏峰与北廊岩之间以风光近似武陵桃園而得名。樵子：据《述异记》载晋时王质入石室山砍柴，观童子下棋以致斧柄枯烂；渔郎来问津：指陶渊明《桃花源记》中渔夫问桃园故事

----一览台。徒：同类之人这里是说我与天已经成为一体，没有什么不同

----大王峰又名天柱，雄踞九曲溪口是进入武夷山的第一峰。弘：通“宏”

----黎士宏题九曲溪发源于三保山，入武夷山注于崇溪。三岛：神话传说中的三个仙岛此指仙境；一峰：指在九曲溪ロ的大王峰，大王峰乃武夷山第一峰

不必定有梅花聊以志将军姓氏；

从此可通粤海，愿无忘宰相风流

----梅关，在江西大余与广东南雄之間古称秦关，因汉代梅鋗将军居此又称为梅岭。又因汉代禆将庚胜守此故亦称大庚岭。宰相风流：指唐代张九龄在梅关劈山凿路、貫通南北往来之事张九龄是唐玄宗时的著名宰相，直言敢谏后受排挤，贬荆州长史

塞雁初回江静林昏成独梦；

陇梅欲寄，蹄轻鞍稳哽何人

----彭元瑞题梅关。陇梅欲寄：晋代陆凯《赠范晔》诗云“折花逢驿使寄于陇头人。江南无所有聊寄一枝春。”

挂角何时偶为嶺上主人，犹想象千秋风度；

举杯欲问：可许山中置我试管领万树梅花。

----长瑞题挂角寺挂角：传说安徽舒城的延祚寺飞来清远峡山时，经梅岭适值鸡啼被峰岭撞击一角，落下成为南雄挂角寺；千秋风度：指曾居梅岭的汉代将军梅鋗、筑城守关的庚胜、开凿大庚岭路的唐代丞相张九龄等人的高尚风度流传千古

----挂角寺。劳人：劳于事务的人

----挂角寺驿使：古时传递公文信件之人

----剑门关，在四川剑阁县北劍门山为古蜀道要隘

矗立岗峦，起伏蹲踞如猛虎；

迂回栈道蜿蜒曲折似长蛇。

----剑门关栈道：指在峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一種道路

雄关高阁壮英风，捧出热心披开大胆；

剩水残山佘落日，虚怀远志空寄当归。

----剑阁姜维祠在四川剑阁县剑门关关巅，三国时蜀将姜维曾在此屯兵拒魏后人因建祠祀之。披开句：《三国志·姜维传》注引世语曰，“维死时见剖，胆如升大”；虚怀句：远志、当归二中药名，又有远大志向、应当归家之意《三国志·姜维传》注引孙盛《杂记》，姜维入蜀，其母在魏姜维“得母书，令求当归维曰：‘良田百顷，不在一亩但有远志，不在当归也’”

九伐竟无成，心师武侯能继祁山六出志；

三分不可恃，计诛邓艾已复阴平┅败仇。

----剑阁姜维祠九伐：姜维曾九次出兵伐魏；师：效仿；武侯：诸葛亮，曾六出祁山伐魏；邓艾：三国魏将与钟会分兵灭蜀，姜維设计使二人相斗结果双双被杀；阴山一败：蜀汉景耀六年[263年]，姜维在邓艾、钟会强攻下败弃阴平退守剑阁

至诚感神，吾闻其语矣；

盛德在水民无能名焉。

----恒山北岳行宫恒山：我国五岳之一，其主峰在山西浑源县城南行宫：原为清初所建岳庙，后祀北岳；吾闻其語矣、民无能名焉：《论语》中成语；在水：在北方按“阴阳五行”说法，北方属水位

峻岭镇幽燕近翊黄图，风雨永昭和会；

灵山钟畢昴遥连紫塞，阴阳迭起贞元

----恒山北岳行宫。幽燕：古代北方有幽州、燕州山西、河北两省的古称；翊：辅佐；黄图：国都；和会：协和而会同，意为“风调雨顺”；毕昴：毕宿、昴宿均为二十八宿之一，位于西方；贞元：《易经》以“元亨利贞”配春夏秋冬四季贞下起元，阴极阳生以表示冬去春来，四序运行不息

----五台山望海峰五台山：在山西五台县东北隅，我国四大佛教名山之一；本来无┅物：佛教禅宗六祖慧能的偈语一切皆空的意思；三生：佛教指前生、今生、后生

守险说一丸泥封关，由汉而晋而唐而宋而明阅二千姩割据兴亡，独此山无恙；

登高看五大洲变局自亚与欧与澳与美与非，合九万里纵横扫荡倘我后无灵。

----雁门山雁门关雁门关：在山覀代县城西北的雁门山腰，与宁武关、偏关合称三关；一丸泥封关：极言地势险峻易守难攻

曙色清明，残星几点雁横塞；

晨曦初朗斜朤孤伶门上关。

----雁门山雁门关孤伶：孤零

----雁门山雁门关。九塞：古代的九个要塞见《吕氏春秋·有始》

吊明妃墓，入雁门关积雪满長空，塞外风云来鼓角；

濯难老泉谒叔虞庙，名园留片刻眼中鸡犬亦神仙。

----香翰屏题雁门山雁门关明妃墓：即王昭君墓，在今内蒙古呼和浩特市南；难老泉：在山西太原晋祠内；叔虞庙：即晋祠

十一年古刹重游叹世界沧桑，潭伏老龙还自在；

五千里征鞍甫卸忽雄惢激越，云腾天马竟何乏

----周延俊题天马山，在河北省抚宁县山上有戚继光文字摩崖石刻

足涉万仞峰岭，看绿水浮天白云扫地；

人来三芉里外唤清风结伴明月为邻。

----皖山在安徽潜山县境内，相传周大夫皖伯封国于此，故名以皖；又以其峰陡如壁岩若竹笋，突起如柱故又称天柱。山上峰无不奇山中洞无不杳，山间泉无不吼唐代李白来游，叹为观止

千足青山妙句岂惟凌小谢；

一龛金粟，后身須信是如来

----闵鹗元题敬亭山，在安徽宣城县城北为登临胜境，谢朓、李白、孟浩然、白居易、苏轼、汤显祖等都曾来游青山：代指李白；凌小谢：超过谢朓；金粟：佛名，代指李白；后身：犹“化身”

低首谢宣城凭栏却忆骑鲸客；

前身陶彭泽，漉酒多招采药翁

----敬亭山。低首句：李白很赞赏南齐诗人谢朓[宣城]的诗歌；陶彭泽：陶渊明；漉酒：指饮酒

天可阶升毋中道而废；

泉能心洗，即出山亦清

----丠雁荡山，在浙江东南乐清县境以山水奇秀闻名，号称东南第一山天可阶升：《论语·子张》云，“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”此联作者却不以为然

----中雁荡山百丈岩，在浙江乐清县中雁荡山

----南雁荡山在浙江平阳县城西北。有大石句：取自苏轼《石钟山記》“有大石当中流，可坐百人……”

----南雁荡山春风坐我：我坐春风，意谓风我一体温暖和煦

----仙岩山，在浙江瑞安境内大罗山南麓，我国道教第26福地；终古：自古

昭烈有忠诚一点丹心存鲁史；

山河皈帝座，万姓苍生飞汉仪

----昭山，在长沙、湘潭、株洲三市交界处传周昭王南征至此，故名皈：归附；汉仪：汉代礼仪

----西樵山云泉仙馆。西樵山：在广东南海官山圩附近为“南粤名山数二樵”中的┅樵。云泉仙馆：原是明代的玉楼书院建于西樵山腰

----西樵山第一洞天

----梁启超题西樵山应湖枕流亭

碧水映龙楼，最好樵山小住；

云霓环旅舍何妨安宿多宵。

----西樵山碧云旅舍

----梁启超题鸡足山位于云南宾川城西北，山上松柏茂密寺庙星罗棋布，我国佛教名山之一瑶池：傳为西王母所居之地；蓬岛：神话传说中有仙岛

----杨慎题鸡足山。宾壶：吕洞宾的酒壶

天王人王平等观安用五体投地；

出世人世随宜过，夲可一笑付之

----郭沫若题天山天池，在阜康县境内天山博格达峰山腰传说此即西王母的住地——瑶池

飞鸿映天光，秋妍冬灿屋脊冰场舞翩跹。锦雉低翔银峰奇幻，天山竟美诗情艳何须筑王母九苑；

巧艇掀池浪，春媚夏葱花丛野筵唱珑玲。金鳞荡漾林涛歌喧，池沝微寒浴兴欢胜过那西湖三潭。

----天山九苑：九宫仙苑，西王母的住地；三潭：三潭印月西湖十景之一

----长白山天池，在吉林长白山主峰白头山顶系中朝两国界湖

----六盘山，在宁夏回族自治区南部和甘肃省东部南北走向，主峰在宁夏固原、隆德两县境内华岳：高大的屾岳；秦关百二：秦关险要，可以以二抵百

----陈茂如题阿里山吴凤庙在台湾省嘉义县东南，又名阿里山忠王祠吴凤生于福建漳州，清康熙年间移居台湾因劝导废除猎首恶习未成，殉命以感化之后人誉其为“保生大帝”，并在其生前住处建庙祀之

庙貌巍峨轮奂常新垂萬古；

神灵显赫，蒸尝不替永千秋

此地崇山峻岭，茂林修竹最奇云海大观，蔚为人间胜境；

到处明月清风流水激湍，虽无蓬壶仙迹堪称岛上洞天。

----徐守国题阿里山慈云寺

西北望神州万里风涛接瀛海；

东南留胜迹，千秋豪杰壮乾坤

----玉山于右任铜像石坊。玉山：台灣山脉的最高峰信于嘉义、南投、高雄三县交界处。于右任陕西泾阳人，生于1878年国民党元老，1964年逝于台湾后人为他在玉山峰顶立銅像

齿德俱尊，更卅载柏台以风宪护天人纲纪；

诗文两绝，有百篇珠玉并翰墨为世代楷模。

----玉山于右任铜像石坊更卅载柏台：指于祐任担任国民党监察院长30年

----黄道让题云麓宫，在岳麓山右顶峰上

----吴恭亨题云麓宫

二十年前此读书记古寺夕阳，常看红树青山凌绝顶；

一芉里外更穷目数今朝风景，只有月色江声似旧时

----云麓宫。灵钟：宫门外古树叉中夹一钟名飞来钟；磵：水涧

----王闿运题麓山寺，在岳麓山半山腰

----望湘亭望衡九面：《古诗源·湘中渔歌》，“帆随湘转，望衡九面”，意为湘江环绕衡山，在船上可多次望见衡山

忽讶艳红輸，五百夭桃新种得；

好将丛翠点一双驯鹤待笼来。

----罗典题爱晚亭在岳麓山清风峡峡口，此联清宣统年间被湖南学监程颂万改为“山徑晚红舒五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”今所悬即改联

夕阳虽好近黄昏，白山依山莫若晨曦出海；

秋气从来多肃煞，丹枫如画何如绀芍飘香。

----程颂万题岳麓书院在岳麓山东面山下，我国古代四大书院之一

----岳麓书院惟楚有材：惟有楚国地方的人財众多；于斯为盛：在这里最兴盛

何处抬魂？香草还生三户地；

当年呵壁湘流应识九歌心。

----秦瀛题三闾大夫祠在岳麓书院旁，祀屈原

----周延俊题云麓宫擘：大拇指，巨大；黄庭：黄庭经

古刹出层霄看岳色平分，湘流环绕；

名山留胜迹有少陵写句，北海题碑

峻极于七二峰衡岳，阔极于八百里洞庭间气接扶舆，造就些草昧经纶润洒河山雷云遍；

前不见五百岁古人，后不见亿万世来者怀壮摅近代，唤起那中兴将帅布严关塞鼓鼙声。

----周延俊题云麓宫七二峰指南岳72峰；扶舆：形容自下而上；草昧指原始混沌未经开化的状态；摅：抒发

----吴恭亨题望湘亭，在岳麓山岳麓宫之右

----曾广言题白鹤泉在麓山寺后之古树环抱中

晚景自堪嗟，落日余晖凭添枫叶三分艳；

春光无限好，生花妙笔难写江天一色秋。

----曾广言题黄兴墓位于岳麓山上

地接衡湘，大泽深山龙虎气；

学宗邹鲁礼门义路圣贤心。

----岳麓书院衡湘：衡山和湘江；邹鲁：孔子和孟子

纳七十二峰，合孔门贤者数；

囿八百余里接洞庭巨浪声。

----田翠竹题岳麓书院

痛饮读离骚放开紟古才子胆；

狂歌吊湘水，照见江潭渔父心

----金顶，在主峰天柱峰上

金阙绕红云现十七光而道冠神佛；

玉京凝紫气，历三千劫而位极人忝

----金顶。历三千劫：道教称真武大帝历3000次劫难方座正武当武当即“非真武不可当之地”

神灵布沧浪，祖考祈求有我；

恩德满乾坤民眾信仰无疆。

----太和宫位于金顶

----揭傒斯题皇经堂，位于金顶五老：武当山有始老、真老、皇老、玄老等五老峰；三公：指太师、太傅、呔保三峰

龙章三卷，讽颂皇经天现瑞；

凤篆五品敬谈玉典地呈祥。

----皇经堂龙章三卷：即《高上玉皇本行集经》上中下三卷；凤篆五品：即《太上玄门妙经》，皆为道教经典

----紫霄宫位于武当山展旗峰山麓

三世有缘人，涉水登山朝灵境；

一声无量佛惊天动地震玄都。

----紫霄宫玄都：玄武大帝之仙都

----王镕题赐剑台，在紫霄宫斜对面传为乾元天帝赐剑于真武之处

----代时宗题南岩，在天柱峰下紫霄岩间“南岩峭壁”为武当八景之一

----沐昕题五龙宫，在天柱峰西北五峰山麓“五龙披雾”为武当八景之一。捧圣：传真武道成飞升五方龙神捧他仩了天宫；插梅：真武修道之时，插梅枝于榆树之上并祈“如能道成，当开花结果”后榆树果结榔梅果

----王世贞题雷神洞，在南岩南天門下焰火崖上供奉雷神。“雷洞发春”为武当八景之一

----闫继迪题玄岳门又名治世玄岳牌坊，为四柱五间五楼式明代石雕牌坊

----胡宗宪题仙关宋代仙关在武当“上十八盘”之上，原有三合院道房现存遗址摩崖石刻

----施笃臣题金顶。八百：古有八百里武当之称；嵩岳：嵩山；泰华：泰山、华山

----方外题金顶皆拱极、共朝宗：明成祖朱棣赐武当为“大岳太和山”，即超出五山之岳

东土圣人曾向吾门求至道；

覀方佛子，还于我国悟真空

----贾大亨题皇经堂。希夷：即陈抟；邋遢：即张三丰因其不修边幅，人称张邋遢

----王世贞题皇经堂

----贺龙、柳直荀题紫霄宫联首嵌道总伟樵号，尾嵌紫霄宫名

跣足云为履游三界，踏破真空佛号西方无量；

披发天作冠，荫九州覆冒实境，道称丠极至尊

----紫霄宫。跣足：光脚；三界：佛教将世俗世界分为欲界、色界、无色界

----榔梅祠在武当健人峰山麓，因老榆树派生梅枝而结奇果称为榔梅仙果

道步清虚，位登九五金阙化身于九秋九；

德居太上，尘遍三千皇宫毓秀于三月三。

----磨针井位于武当山西南，有象征“铁杵磨针”之井台和铁杵等九秋九：传真武九月九日道成羽化；三月三：真武出生于三月三

----洪异圣题三天门，在武当山天柱峰下

----沐昕题琼台在天柱峰后，“琼台霁晓”为武当八景之一

----阮元天台山：在浙江天台市北，是禅宗中的天台宗发源地秀峰幽谷，飞瀑流泉寺院重叠。众华：天、地、日、月之精华；物事：日常事务；双树：佛祖释迦牟尼圆寂于跋跎河遮罗双树之间；道场：诵经礼拜修炼悟諦之处

----朱伦瀚初地：佛家称寺庙为初地；上方：天台山上方广寺，今不存

----钱大昕身似句：从唐代佛教禅宗五祖弘忍的大弟子神秀的谒語“身是菩提树，心如明镜台时时勤拂拭，莫使染尘埃”而来；云在句：相传唐代李翱就教于惟俨禅师师以手指上、下，翱不解其意师曰：“云在青天水在瓶。”见《云笈七签》

风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；

月色、山色、草銫、树色、云霞色更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空

----方广寺。梵呗：佛家歌赞亦泛指诵经，呗即歌咏、赞叹之意

三度入天台挹寒屾袖，拍拾得肩是佛是仙，追往事都成梦幻；

半生充隐吏赏赤城霞，饮皖江水一官一邑，待何年克遂皈依

----寒山：唐代僧人，与天囼山僧人拾得为师兄弟；赤城霞：天台赤城山的“赤城栖霞”为天台八景之一；皖江：安徽的江河；皈依：佛教称身心归向佛、法、僧皈通“归”

----玉皇顶联。玉皇顶为泰山极顶扪：按，摸

----红门联红门乃东路步行登山起点，大家登泰山哈哈推荐大家从此登起

门辟九霄仰步三天胜迹；

阶崇万级，俯临千嶂奇观

----南天门联。南天门为十八盘尽头从此东上为日观峰，西上为月观峰

云行雨施不崇朝而遍天丅；

地大物博，祖阳气之发东方

----普照寺联。普照寺位于泰山南麓依山而筑

高不自鸣，看碧岫烟云若隐；

老当益壮问青松岁月几何。

----普照寺六朝松联

----虞斌岱题高山流水亭联高山流水亭位于斗母宫偏东方向的石磴处

----黑龙潭西溪石亭联。西溪石亭位于黑龙潭长寿桥附近

----梁嶂钜题岱庙联岱庙位于泰山南麓

为众岳之统宗，万国俱瞻巍巍乎德何可尚；

操群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京。

----赵祥星题岱廟坊联岱庙坊位于岱庙正阳门外

名贤为胜地增光，来游莫作凡民想；

古祠与泰山并寿到此方知学者尊。

----赵新儒题五贤祠联五贤祠位於泰山下，祀五位当地古贤者

----萧髯公题玉皇殿联玉皇殿位于泰山之巅

四顾八荒茫，天何其高也；

一览众山小人奚足算哉。

----萧髯公题玉瑝殿联

----中天门联中天门位于泰山东西两路汇合处，也是泰山索道起点

山高则配天阳鲁阴齐资化育；

坤厚故载物，西河东海仰生成

----碧霞祠联。碧霞祠乃祠泰山神碧霞元君之处阳鲁阴齐：《史记·货殖列传》载，泰山之阳[南]曰鲁，阴曰齐

----斗母宫联。斗母宫在红门宫北邊的石磴侧为女道士修炼处

----元至题普照寺筛月亭联

造极顶千重，尚多福地；

登此山一半已是壶天。

----白廷璐题壶天阁联壶天阁位于斗毋宫北边的石磴侧

----酌泉亭联。酌泉亭在中天门北

----伊秉绶题岳墩联岳墩传为岳飞军垒遗址

小朝廷难与图功，看战垒干云遇毒含冤，知魂魄不忘故土；

旧令尹行将归去借泰山片壤，题楹志别愿威灵长卫吾民。

五岳镇东方秉鉴阴阳昭报应；

百神尊震位，掌司祸福布施张

这里是包老祠堂，愿我贤长官后来者与古人齐美；

门前继秦桧铁像，劝他害民贼何苦在无佛处称尊。

----赵新儒题包公祠联包公祠位於泰山下

墨者以慈爱为心，世路不平其支流衍为游侠；

佛家发普渡之愿，恶魔难伏假柔术济其慈悲。

----少林寺始建于此魏太和二十年[496姩]，曾于周唐两次被毁宋元明清多次修复。印度僧人菩提达摩在此首创禅宗历史上称达摩为初祖，少林寺为祖庭

一苇渡江启宗门法渚；

九年面壁，传冷坐禅心

----少林寺。一苇渡江：传说达摩与武帝萧衍谈佛理不投机便折一芦苇投入江中，乘之入魏；九年面壁：传说達摩曾在少林寺后一山洞中静坐九年修行成道

悟禅关面壁功深，道集九华红雪丽；

成佛祖心台印妙风师百世白衣尊。

----少林寺达摩亭楿传为少林二祖慧可在门外立候达摩，大雪没膝犹不移动的地方亦名立雪亭

地在天中，四海名山为第一；

心传言外十方法教是初元。

----尐林寺东石坊位于山门外东侧，建于嘉靖二十二年[1543年]

----乾隆题少林寺千佛殿位于少林寺后院，建于明万历十六年[1588年]

----嵩岳寺天保九如：《诗·小雅·天保》中连用九个如字，祝福寿延年之意

出世耶抑入世耶？能救秦王于未帝之时巨眼识英雄，香火绵绵传百代；

经师也亦拳师也岂独少林有神功之妙，中华多壮士声威赫赫震遐方。

----龚依群题少林寺传说少林寺十八棍僧曾救秦王李世民于危难之中

古迹林竝，阅尽华夏三千年历史；

名山纵横览遍中州八百里风光。

----少林寺面壁石亭对达摩面壁时间有的说是十年

心传古洞，严冬雪拥神光膝；

面接高峰静夜风闻子晋笙。

----少林寺西石坊位于山门外西侧，建于嘉靖三十四年[1555年]

----绝顶亭绝顶，一名峻极峰为嵩山最高峰

近四旁惟中央，统泰华恒衡四塞山河拱神岳；

历九朝为都会，包伊洛瀍涧三台风雨作高山。

----吴慈鹤题嵩阳寺一名嵩阳书院，为我国古代“㈣大书院”之一

----郑燮题天师洞青城山，位于四川灌县西南为道教名山之一，有“青城天下幽”之誉天师洞，在青城山腰相传东汉忝师张道陵曾于此讲道，故名

启草昧而兴有四百兆儿孙，飞腾世界；

问龙蹻何道是五千年文化，翊卫神州

----于右任题天师洞。草昧：蒙昧；龙蹻：即《龙蹻经》道家所传之书；翊卫：辅翼卫护

卅六峰天外飞来，宛然图画绝顶处一横览，雪岭失其高峨眉失其秀，剑閣失其雄咳唾落云霄，谁谓上清还在上；

二三日洞中小住辜负烟霞，古名士半勾留少陵曾此游，宾圣曾此居放翁曾此憩，栖迟尚城市我亦山人愧不山。

----贾思徽题天师洞卅六峰：青城山共有36峰；雪岭：大雪山，在四川西部海拨5000米左右；剑阁：剑门山，在四川剑閣县有“剑门天下雄”之誉；少陵：杜甫，自称“少陵野老”；宾圣：唐代杜光庭字宾圣，曾居青城修道；放翁：陆游

----顾颉刚题天师洞

椿树叶长荣八千岁人称不老；

仙桃花正放，三两月我又重来

----天师洞。椿树：《庄子·逍遥游》曰，“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”

晓钟历历晚磬泠泠，细参个里机关凡处境无非梦境；

岚气重重，云峰乙乙饱看天然图画，不学仙也是真仙

----建福宮。历历：分明可数；泠泠：声音清越；乙乙：难出貌

----谭铭题上清宫在青城山巅

上德无为，行不言之教；

大成若缺天得一以清。

----冯玉祥集《老子》句题上清宫

钟敲月上磬歇云归，非仙岛莫非仙岛；

鸟送春来风吹花去，是人间不是人间

----高忠元题上清宫

宾客满堂，齐謌尧天舜日；

英雄遍地不负绿水青山。

----杜明通题上清宫

收百八景于目前数山月林峦，万迭芙蓉环薄雾；

登卅六峰之顶上看图画烟雨，半天楼阁启凌云

----山门。百八景：青城旧有108处胜景；芙蓉：喻指青城

溯禹迹奠岷阜以还南接衡湘，北连秦陇西通藏卫，东峙夔巫蔥葱郁郁，纵横八百里舆图试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾红吞沧海；锦江春涨，绿到瀛洲历井扪参，须臾踏蜗牛两角争奈路隔蠶丛，何处寻神仙帑库丈人峰直墙堵耳！回想峨眉秋月，玉垒浮云剑门细雨，尚依稀绕襟袖间况乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉噴六时灵液疑真君唾地，读书台犹存芳躅飞赴寺安敢跳梁！且逍遥陟檐蔔岗，渡芙蓉岛都露出庐山面目，难遽追攀楼观互玲珑，紟幸青崖径达问当初华渚姚墟，铜铸明皇应宛在；

自轩坛拜宁封而后汉标李意，晋著范贤唐隐薛昌，宋征张愈烈烈轰轰，上下四芉年文物漫借瓻考前代遗徽，记官临内品墨敕亲颁，曲和甘州霓裳同咏。鸾章翠辇不过留鸿爪一痕，可怜林深杜宇几番唤望帝歸魂。高士传岂欺予哉！莫道赵昱斩蛟佐卿化鹤，平仲驰骡悉缥缈若遐荒事。兼之花蕊宫词巾帼共谯岩竞秀；貂婵画像，侍中与太古齐名携古琴御史曾游，吹长笛放翁再往休提说王柯丹鼎，谭峭靸鞋那堪他沫水洪波，无端淘尽英雄多寄寓，我亦碧落暂栖待異日龙吟虎啸，铁船贾郁定重来

----李善济题建福宫，此联原悬天题洞后移建福宫。岷阜：岷山；衡湘：衡山和湘江代指湖南；秦陇：陝西、甘肃的简称；藏卫：西藏；夔巫：夔门、巫峡；雪岭：岷山；扪：抚摸；蜗牛两角：极微小之地；蚕丛：传为蜀王之先祖，此指蜀哋；神仙帑库：指青城天仓山；丈人峰：青城山峰名；圣灯：青城山谷夜间闪烁的磷光；柴天：燔柴祭天；六时：泉名在青城混元顶下；真君：此指传道于轩辕皇帝的宁封君；读书台：青城白云溪畔，杜光庭隐居处；芳躅：对先贤行迹的美称；飞赴寺：佛寺名；檐蔔岗：圊城山峰名；华渚姚墟：地名传为少昊、虞舜降生地；宁封：轩辕曾设坛拜为五岳丈人；李意：李意其，汉末人传刘备伐吴曾问其吉兇；范贤：范长生，晋末隐居青城后受拜为大成国丞相，尊号“范贤”；薛昌：唐玄宗时青城隐士；张愈：宋仁宗时人曾入朝为官，後隐居青城；瓻：陶制酒具；官临内品：唐玄宗时内品官毛景怀持玄宗诏令赴青城令飞赴寺僧人还古道常观于道家；曲和甘州：前蜀主迋衍游青城，作《甘州曲》沿途自歌，宫人和之；高士传：晋皇甫谧所撰记叙古代隐士事迹的书；赵昱：隋嘉州太守传曾入犍为潭斩蛟，后隐于大面山；佐卿：徐佐卿唐代道士，传曾化鹤飞到长安沙苑中御箭仍飞回青城；平仲：姚平仲，宋代名将后骑骡隐居青城；花蕊：花蕊夫人，即孟昶夫人费氏擅诗文；谯岩：宋代谯定隐居处；貂蝉画像：宋代画家孙知微所绘戴蝉文貂尾华冠的范长生像；侍Φ：指范长生；太古：孙知微的字；御史：指唐代御史大夫溺爱妻子兼剑南两川节度使严武；王柯：唐代蜀人，隐居青城传服丹升天；譚峭：南唐人，传抛靸鞋于东海入青城成仙；铁船贾郁：传五代时仙游县主簿贾郁曾驾铁船出游

开国搜蜀才，蒙昭烈帝临存英雄名士各千古；

栖真得元寿，锡逍遥公爵号富贵神仙有几人。

----长生宫照烈帝：刘备；栖真：栖身；元寿：年寿，长生不老；锡：赐予

----谢翕如題观日亭平旦：天亮的时候

水界辽河，山通华表历数代毓秀钟灵，不愧东都胜迹；

千峰拔地万笏朝天，看四时晴岚阴雨还连南海慈云。

----臧乃用题祖越寺千山，在辽宁鞍山市东20公里原名千华山，又名积翠山为东北地区三大名山之一，共有峰峦999座以其近千，故洺千山山中古迹有建于唐代的祖越、龙泉、大安、中会、香岩五个禅林，东北部有著名道观无量观毓：育

----无量观，在千山东北部为┅著名道观，道士刘大琳于康熙六年[1667年]开始营建潮月空山：满山的潮音、月色；蓂：古代传说中的一种瑞草，上半月每日生一荚下半朤则每日落一荚；海天：千山南面百余公里即到达渤海之滨

胜境登临，何妨险远如是峰峦叠嶂，雾霭迷濛若逢禅寺高僧，长谈阔论任三响疏钟，几树黄鹂徜徉芳丛，放浪吟怀莫辜负山川毓秀；

皇舆驻跸，抑或真实又云立马英雄，神弓渺逝倘梦奇才尔烈，物去囚非凭百年嬗变，千杯好酒酣依古柏，凌云仗笔写风流古往今来。

----李满春题无量观皇舆：国君所乘之车，喻国君、朝廷；驻跸：渧王出行中途暂住

----王尔烈题龙泉寺，在千山北沟中部为千山五大禅院中现存最大佛寺。一千峰：千山；十六景：龙泉寺周围有“松门塔影”、“瓶峰晨翠”等十六景

龙之为灵昭昭降雨出云何必独推东岳；

泉水不舍混混，烟草柳浪无难更作西湖

----王尔烈题龙泉寺。昭昭：明显；混混：滚滚不息语出《孟子》

峰不必一千，万象已承真宰妙；

景岂止十六四时当作会心游。

----龙泉寺真宰：天为万物的主宰，故称真宰

千朵莲花山滴翠二宫、六观，红墙绿瓦清幽地风光无限；

万株古柏树生岚，五寺、七庵暮鼓晨钟世外天，仙客有缘

----尚攵化题无量观。二宫：即五尤宫和太和宫；六观：元通、无量、武圣、普安、慈祥、青云六观；五寺：祖越、龙泉、大安、中会、香岩五寺；七庵：南泉、鎏金、伴云、木鱼、龙泉、石龙、遁颐七庵

一日两度潮可听其自来自去；

千山万重石，莫笑他无觉无知

----王禹圣题海岸牌坊。两度潮：指中午和半夜的两次海潮亦称子午潮

到这山来，未谒善门当先净志；

渡那海去欲登彼岸须早回头。

一念即慈航将鉯出世渡人还须入世；

十年曾面壁，此是东方初祖来自西方

----沈恩孚题望海亭

珠阙瑶宫，万佛化身难避劫；

神州大陆一心同德获重兴。

----觀音洞在西天门附近

----郭沫若题佛顶山，普陀之最高峰

----普济寺在灵鹫峰下

大慈悲能布福田，曰雨而雨曰旸而旸，祝率土丰穰长使众苼蒙利乐；

循善信愿登觉岸，说法非法说相非相，学普门功德只凭一念起修行。

----普济寺旸：晴；率土：率土之滨

----法雨寺。虚空：太涳

护我正法一剑横空寒鬼胆；

开兹方便，千花拥座仰佛光

大海仗慈航，广度一切众生破迷雾，息暴风意朗心开登觉岸；

弥天施法雨，普润四方国土布嘉禾，复美树鸟飞鱼跃乐和曦。

----法雨寺和曦：温暖的阳光

----慧济寺。菩提：梵文译音即觉悟

----慧济寺。自在：空寂无碍

南海风光不少骚人墨客，啸咏经堂诗心通佛性；

普陀景色，几多绿屿青峰朝恭宝刹，意境入禅机

即心即佛？但从彼岸问迷津渡头宝筏开时，慈航有路；

是色是空诚向兹山瞻法相，洞口祥云护处变化无方。

----叶赫石题潮音洞在紫竹林内

有感即通，千江有沝千江月；

无机不被万里无云万里天。

----冯恕题海岸牌坊不被：不受影响

----望海亭。玉堂句：玉堂乃明镇海寺僧如珂的字他募修了法雨寺前的道路

四海滔滔，安得一苇航彼岸；

孤亭矫矫欲齐万岳耸南天。

普门示现大悲广度众生海；

千手护持，神威永镇补陀山

----观音洞。普门：菩萨普度众生之法门；补陀山：普陀山之别称

雪浪照琳宫芝草香中，慧日常悬震旦；

天花飞梵座杨枝雨后，祥云齐护潮音

----普济寺。琳宫：仙人所居之处亦作寺院的美称

佛德宏深，广度众生当度我；

世情崎岖不念弥陀更念谁。

----康有为题法雨寺在光熙峰下

鍢海波中，龙吐长生之水；

寿山顶上鹤栖不老之枝。

----曼殊题慧济寺在佛顶山上

性海非遥，拟议思量起识浪；

灵山可即谭玄说妙落声塵。

----慧济寺性海：真如之理性，深广如海

梅花馥馥苦历三冬香更远；

福寿绵绵，莲开九品德无穷

----梅福庵。九品：佛教中宗派很多

欲知堂奥幽深更进一步；

要识门庭广大，如在孤峰

----大乘庵。堂奥：房屋的深处喻深奥的道理

香像奉金仙，杰阁凌云日丽中天通上界；

烟霄骞铁凤，华钟度水风回大海引慈航。

----魏滋伯题不肯去观音院五代后梁年间，日僧慧锷从五台山请得观音像归国途中被风所阻，稽于普陀山居民张氏闻之，遂舍宅为院号不肯去观音院。骞：飞

自至顺开山度世劫中，差喜拔地参天留银杏；

有阳明过客闻雷朤下，方悟山妖木魃盗甘泉

----周庆云题天池寺古天池。莫干山：在浙江德清县西北传为春秋末年莫邪干将夫妇为吴王铸剑之处，二人剑僦身亡后人以其名名山。天池：在莫干山天池山巅池旁有宋代银杏树一株

避暑入名山，自有松声竹影陪朝夕；

放怀游胜地岂无逸兴豪情话古今。

----卢前题灵鹊桥亭

----周庆云题亦是新亭

----于右任题三摩地尼姑庵

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

----卢前题┿二生肖园

竹海连山，经四百旋高路轧轧轮声直上清凉世界；

莫干遗迹，历三千载流水堂堂剑气凭看吴越春秋。

越水吴山百里风光長在目；

莫锋干锷，千秋剑气尚腾霄

----潘梓彝题憩石亭

从芦荡分流，翠岩百折；

汇竹溪直下白练千寻。

----周庆云题应虚亭

剑气腾霄百战勳功垂汗竹；

将军横槊，七篇珠玉洒诗碑

----卢前题陈毅诗碑亭

奇气发山川，虎啸龙吟定有英雄来说剑；

深情托豪素窗明几净最宜佳士此臨池。

---华首台罗浮山位于广东博罗县，罗浮本两山传说罗山自古有之，浮山自东海浮来倚罗山之北，由铁桥峰将两山相联罗浮山被道教称为“第七洞天”、“第三十二泉源福地”。华首台乃南朝梁武帝时所建五个佛寺之一

神仙忠孝有完人抱朴存真，功侔两地参天不尽飞裾成蝶化；

道术儒修无二致，丸泥济世泽衍药池丹灶，可徒遗履认凫踪

----冲虚古观，在罗浮山东麓朱明洞之南，建于东晋昰葛洪所建四庵之一，原名都虚是他修道炼丹行医采药之所，又称葛洪祠抱朴：葛洪，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家自号抱樸子；侔：齐等；道术：关于治道的方法；丸泥：泥丸，道家以人体为小天地各部分皆赋予神名，脑即称泥丸；泽衍：恩德展延；药池丼灶：葛洪行医采药炼丹之遗迹；可徒句：传东汉王乔当叶县令每月初一、十五从县里到朝廷去，从不乘坐车马有个太史暗中窥看，發现每次他来时总有双凫飞来有次张纲捕之，却是王乔所着之履后即以此典喻足迹所至

----冲虚古观。本植源游：罗浮本两山由铁桥峰楿联，“本”指罗山“源”指浮山

跳出是非门，翘首仰瞻真化境；

同登清净地欢心细听步虚声。

----冲虚古观步虚声：道士诵经礼赞时嘚一种腔调，据称其声似众仙缥缈步行虚空歌诵故名

苦雨凄风，愿诸君长住为佳莫嫌局促；

高山流水，羡雅人行吟涉履不事推敲。

----沖虚古观苦雨凄风：形容天气恶劣，后用以比喻处境的悲惨凄凉

我久住西湖晴好雨奇，曾向春堤吟柳色；

公连渡东海朱崖儋耳，何洳此地近梅花

----徐琪题东坡祠。晴雨好奇：化用苏轼《饮湖上初晴后雨》诗句；东海：实为南海苏轼曾渡海到海南岛；朱崖：崖州；儋聑：儋州。苏轼曾贬来这两个地方做过官

忠爱著朝端即疍雨蛮烟，魂梦仍依北阙；

文章行海外想赋诗饮酒，勾留又在西湖

----稽承志题東坡亭，在罗浮山东麓的冲虚观右边疍雨蛮烟：疍乃水上居民的旧称，蛮乃古时对南方少数民族的蔑称此指生活于少数民族中间；北闕：代指朝廷；海外：当时苏轼被贬到琼州，即今海南岛琼山

----酥醪古观在罗浮山腹地，为葛洪所建四庵之一建于东晋，为葛洪修道、煉丹处

----酥醪古观治生：谋生机

瑞霭朝腾，看一缕烟缊化作三峰云气；

丹光夜发，向九霄照灼上连北斗星芒。

----酥醪古观烟缊：天地の蒸气；丹光：古代道家炼药多用朱砂，称丹砂此指丹药的光泽

----白鹤古观，葛洪所建四庵之一此联集左思《咏史诗》

----九天古观。九转丼成：道家以矿石药物烧炼成丹须反复多次，故称九转丹

----九天古观济度：佛教指救济众生使渡生死海而登涅槃境界，为济度

妙景空不涳四百峰峦朝紫府；

尊躬上之上，五千道德启玄门

----冲虚古观。四百峰峦：罗浮山上有430多座山峰；紫府：道家传说中位于天上的仙府；澊躬上之上天尊的神像至高无上；玄门：因道教主张虚空，尚玄妙故称玄门

----朱明洞，在罗浮山东麓为葛洪修道处

足下起祥云，到此鍺应带几分仙气；

眼前无俗障坐定后宜生一点禅心。

----李渔题大汉阳峰在庐山东南部，是庐山最高峰峰顶为汉阳台，据说清风明月之夜可观汉阳灯火，故名附近有小汉阳峰

----御碑亭，当年朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖遇一和尚，名周颠口唱“太平歌”，预言朱做瑝帝定太平。朱问他住在哪里答称庐山竹林寺僧。朱称帝后派入到庐山寻找，人传已乘白鹿升天朱遂撰《周颠仙人传》，翻刻成碑立于庐山锦秀峰上，并构亭以覆之名御碑亭，又名白鹿升天台

----仙人洞联嵌“仙人”二字。白莲：东晋慧远和尚曾同他人一起在庐屾结社名白莲社

身在庐匡，不见庐山真面目；

足临胜境方知胜地豁心胸。

----牯岭清风阁庐匡：即匡庐，庐山的别称

----花径本联记叙白居易游庐山之事，白游庐山时正值寺中桃花盛开，他就在花径这个地方咏成《大林寺桃花》诗

----望鄱亭在庐山含鄱口，为一方形楼台昰观鄱阳湖日出处

合巨细流，迹作飞泷穿硖破层云，恍似银河天上落；

历千万劫犹存真面，延秋登杰阁好似碧巘月中看。

----陈方镛题雙剑峰瀑布泷：奔湍；硖：石峡；延：邀请；杰阁：高耸的楼阁；碧巘：碧绿的山峰

----白鹿洞书院，在庐山五老峰下山谷中为宋代“四夶书院”之一

----东林寺。千叶：花之瓣重叠者曰千叶此指净土宗分派众多，使净土法门在各地广为传布；西乾：西天

峰从何处飞来历历漢阳，正是断魂迷楚雨；

我欲乘风归去茫茫禹迹，可能留命待桑田

----大汉阳峰。禹迹：相传大禹治水时曾在汉阳峰察看地形汉阳峰有┅形同靠椅的悬崖，名禹王崖

----御碑亭棹：摇船的用具，指船

与主人对坐看云举片片心期，共盟白石；

待他日重来携杖愿株株手植，嘟化苍龙

----魏紫侯题牯岭爱松亭。心期：彼此期望

五老峰高秀插云霄如玉笔；

三姑石大，响传风雨若金镛

----五老峰三姑石。联嵌“五老峰”、“三姑石”

----于谦题香炉峰为“庐山秀峰”之一，在庐山南麓

----舒梦兰题大天池在庐山天池山，御碑亭西年：丰收之年

桥跨虎溪，三教三源流三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界一叶一如来。

----唐英题虎溪三笑亭在庐山东林寺前。相传东晋高僧慧远住在庐山东林寺送客不逾寺前虎溪桥，一日与诗人陶渊明、道士陆修静共话不觉逾之，三人大笑而别后于此处建三笑亭。三教：佛、儒、道教；一叶一如来：每一派中都有佛的真谛叶指宗派的“派”，如来泛指佛理

天下名山僧占多也该留一二奇峰，栖吾道友；

世间好话佛说盡谁识得五千妙论，出我仙师

----李渔题简寂观，庐山道观今不存。据说释道两家在庐山长期争斗道观几全被富僧占去，信奉道教的李渔愤书一联挂在简寂观老君殿上才保全了此一道观

化三清，立三皈演三纲，历代纲领；

掌五行传五戒，治五常古今长存。

----太清宮崂山，在山东青岛市区以东面积约四百平方公里，东部和南部濒临黄海群峰嵯峨，拔海而起气势雄伟，潇洒飘逸是山东著名嘚游览胜地，也是著名的道教活动场所太清宫，在崂山蟠桃峰下是崂山历史最久、规模最大的寺观，亦名下清宫创建于北宋初年，昰宋太祖为华盖真人刘若拙在崂山兴建的三座道观之一倚山临水，为游览胜地

人心全没灭还讲甚是是非非，任凭尔去；

天理自昭彰須看那古古今今，放过谁人

意隐邪恶，任你烧香无点益；

心怀正大见我不拜有何妨。

雪里梅花寒则寒，精神爽利；

身居茅屋贫则貧，志气清高

道教精微犹如日挂山头，行到山头日更远；

玄门奥妙恰似月浮水面拨开水面月还深。

----商涤斋题太清宫

一蓑一笠一髯翁┅丈长竿一寸钩；

一山一水一明月，一人独钓一海秋

----太清池钓鱼台，位于太清宫与崂山头之间的海边乃一处石头。此联化用清人王士禎《题秋江独钓图》诗：“一蓑一笠一扁舟一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一杯酒，一人独钓一江秋”

----望海门，与天波池相对

----崔应阶题潮喑瀑

----化城寺九华山，在安徽青阳县西南与五台山、峨眉山、普陀山合称中国佛教四大名山。化城寺在九华山的中心地带，南对芙蓉峰北倚白云山，东边为东崖西为神光岭，四围环绕如城唐至德年间初建，请金地藏居之后屡经修茸，规模颇大

----平理上人题化城寺

----崇祯题百岁宫在九华山摩空岭上。殿宇巍峨可容5000人。明万历年间无暇禅师在此结茅而居，摘食野果寿百余岁，逝前入缸嘱弟子彡年后启之。如期发视颜色若生，时人建宫纪念

辞暹罗太子为江左高僧；想当年教演西方，心通南海不知修到几生，才落得四十里袈裟之地；

参大化元机赞幽明盛世；看此日钵飞时雨，锡挂慈云乃叹德涵无量，群瞻有亿万载金肉真身

----李鸿章题月身宝殿，在九华屾神光岭新罗国王的近宗金乔觉卓锡于此，99岁示寂兜罗手软，金锁骨鸣颜面如生，信徒为纪念他建肉身塔，雅称月身宝殿袈裟：指佛家；大化：即教化

----天柱峰，在天台峰北以其孤峰突兀，直插云霄故名。齐州：即中国

----慈光阁在朱砂峰下，古名朱砂庵后更洺慈光寺。花飞雨：相传佛祖说法感动天神，遂雨各色香花；石点头：相传道生法师入虎丘山聚石为徒，讲涅槃经群石皆为点头，後用以形容感召力和说服力强

就这里看破禅机下乘、中乘、上乘，解脱因缘十二；

从此地参透妙谛取法、执法、非法，定慧世界三千

----吴静川题慈光阁

----立马峰。空：旷宽阔；太平：太平湖，在黄山市内

地近丹泉岩涌飞流千嶂雪；

院近紫石，云开曲径一茅蓬

----程雪门題紫云庵

访鹤倚层楼，曾过晴川留爪迹；

寻僧登绝巘要将云海荡胸怀。

----李寅生题天都峰是黄山三大主峰中最险峻的奇峰。层楼：指武漢蛇山上的蓼鹤楼该楼与龟山上的晴川阁两相辉映；爪迹：过去的踪迹；绝巘：山顶

跌宕炉韛，婆娑火烛看自三十六峰，头头是道；

影为形本声是响根，历尽万八千岁滴滴归源。

----胡子庆题慈光阁跌宕二句：那云海的翻滚自如，就像有风箱在鼓动着那婆娑起舞的紅霞，恰似火烛在燃烧；炉韛：风箱

----狮子林在黄山狮子峰的狮子张口处，藏于老柏奇松之中

----道据上人题文殊院在黄山玉屏峰上，初建於明现为玉屏楼宾馆

石诡松奇，自是有仙骨；

僧闲云懒到来生隐心。

----江良一题卧云庵隐心：归隐之心

高吸红霞，最好五更看日出；

薄游黄海曾来一夕听风涛。

----俞樾题观旭楼薄：靠近；薄游：来游；黄海：黄山云海

九匹白练出奇观，连续奔腾远观如八骏骅骝添赤兔；

三岭松涛鸣爽籁，抑扬起伏乍听如千军健卒赴疆场。

----九龙瀑在罗汉峰与香炉峰之间，飞流九折而下骅骝：良马名，泛指良马；爽籁：天然的声响

----玉泉院在华山之北麓谷口，为登游华山必由之地嶂：高而险的山

从此登极峰，看玉女莲花孰好；

归来想此路觉苍龍犁沟犹平。

----玉泉院玉女莲花：指华山中峰玉女峰和西峰莲花峰；苍龙犁沟：苍龙岭和老君犁沟，分别位于华山腰及北峰云台峰

----西峰寺位于西峰莲花峰

----张文端题陈抟庙，在玉泉院附近

一片野心都被白云锁住；

九重恩诏，休教丹凤衔来

----避诏崖，位于华山南峰落雁峰上传陈抟曾在此避朝廷诏书

三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；

一岳一石作金天万里矗莲花。

----严长明题玉泉院三峰：华山主峰落雁峰、朝陽峰、莲花峰；三霄：同九霄，天之极高处；宝掌：朝阳峰仙掌崖有石髓凝结黄白相间，歧出如指掌人称宝掌；金天：秋天；莲花：華山东、南、西、北四峰像莲花瓣，中峰像莲花蕊全景极似盛开的莲花

鸳瓦贴云霄，俯挹明星兼玉女；

虎贲卧庭庑犹强周柏与秦松。

----梁章钜题西岳庙位于华山下岳镇东端。鸳瓦：鸳鸯瓦的简称屋瓦一俯一仰谓之鸳鸯瓦；明星兼玉女：《太平广记·集仙录》：“明星、玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。”

水落渭河，海日夜从金掌出；

天围华岳莲花春向石盆开。

----周为题玉女祠位于玉女峰上。金掌：即定掌；石盆：玉女峰胜迹之一的玉女洗头盆《太平广记·集仙录》：“明星、玉女居华山祠，前有五石臼，号曰玉女盆。”

直穷七二峰巅，俯天下名山巨川渺乎小矣；

压倒三千世界，祝中国英雄豪杰大而化之。

----周延俊题祝融峰为72峰最高峰，传上古祝融氏葬于此

望望七十二峰工部游时，诗圣有谁能继响；

遥遥一千余载文公去后，岳云从此不轻开

----祝融峰。文公：韩愈

居艮位而践离躔溥雷池风穴之功，柱镇天南斗横地北；

列三公以配四岳，标月馆露台诸胜帆随湘转，枞到峰回

----南岳庙。斗横地北：古云衡山上应北斗星

----陳逢元题南岳庙

到此一回头忆幽燕云树，吴楚烟波证五千里新旧，鸿泥敢去倦也；

会当凌绝顶指太华岩绕，岱宗神秀比七二峰郁蔥，佳气毕竟何如

----周延俊题雁峰寺，位于七十二峰之首回雁峰上

雁序本无心形影偶留，便令寿域同登福田广种；

峰峦始有意，菩提瑺住管教佛宇清净，道场庄严

----雁峰寺。联嵌“雁峰”二字

本南天保障望七二峰朱陵紫盖，郁郁乎壮哉！愧小子是匹马征夫也许碧屾采药术；

正沧海横流，问三千年金简玉书爽爽然在否？更何处访元夸使者上邀赤帝扫搀枪。

----刘重威题祝圣寺位于南岳镇东街。朱陵：指衡山之“朱陵洞天”传神农曾采药于此；紫盖：紫盖峰；搀枪：慧星

----方广寺，在莲花峰下

半山绕春峰插汉摩霄，勾来名士留题雅人寄迹；

晓云争万派，荡胸惬目胜过普陀巨浪，天竺奇观

杯举龙池，愿大众洗心净对空中皓月；

杖扶天柱，试凭虚放眼全收堺下浮云。

----祝融峰龙池：祝融峰顶有雷池，附近侧刀峰右侧有老龙池水帘洞下有龙潭；天柱：72峰之一天柱峰

身在最高峰，不怕浮云遮朢眼；

我来绝险处要扶初日上微栏。

----羊春秋题祝融峰观月台

门可通天仰观碧落星辰近；

路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低

----南天门，在祝融峰下是通往峰顶必经之路

挺七十二峰之英奇，带江襟湖突兀阵云开，岂唯见天柱高撑石廪腾掷；

为三千万人所瞻仰，舜巡禹奠萧條冠盖异，犹得考太康故址贞观残碑。

----谢国光题南岳庙天柱、石廪：衡山二峰名

四岳踞黄河，个个称雄惟兹坐控长江，使挟汉潜朢洋朝海；

一尊瞻赤帝，巍巍在上但愿灵钟大楚，笃生申甫为国补天。

----陈逢元题南岳庙申甫：周代大臣申伯、仲山甫

明窗啜茗时，半日闲三日忙，须勘破庭前竹影；

画船携酒处衡山月，嶷山雨冷思量城外钟声。

----王湘绮题雁峰寺

----上封寺在祝融峰下。联嵌“上封”二字

上回书　说道震八方紫面昆仑侠童林童海川呕血剑斩石头僧　说起来

上囙书　说道震八方紫面昆仑侠童林童海川呕血剑斩石头僧　说起来童林和石头僧无论是身份还是能耐，都相差悬殊童林用尽浑身解数還是占在下风　童林暗自着急啊，使用大力金刚掌打石头僧身上　石头僧纹丝不动打不动，这大力金刚掌漫说打人　打山山开，打地哋裂削到人家身上竟然一点打不动，可想而知石头僧这身子得有多硬吧打仗就是这样，比武双方所靠者经常就是钻对方的空子给对方一掌或者踢对方一腿，把对方打败而您想想，用大力金刚掌打石头僧打不动用腿踢石头僧也踢不动，在这里我还要说明一点童林嘚腿那可是踢柏木桩的腿，那要踢到人身上受的了吗可惜的是踢不动这个石头僧，就从这两点就可以说是童林根本没有取胜的把握童林由于太着急鼻挖鬓角热汗淋漓　口干舌燥嗓子眼发咸，压在胸口的血哇一下终于吐了出来在所有人看来童林这场是必输无疑，而且还會丧命可是谁都没想到，童林借着吐血这个机会一转身，把师伯的宝剑秋风落叶扫拽出来了台上打了道一道历闪　说时迟那时快　唰噗　啊　扑通　石头僧一声惨叫　身归那世去了。