上的不同.它森罗万象,不

的片面的解析.河图与洛书的关系,是先天的,是五行顺行,自然无为之道；洛书,是后天的,是阴阳错综,五行逆行,有为变化之道也.河图与洛书的关系,北方一六（分别是壬水和癸水）、南方二七（丁火和丙火）、东方三八（甲木和乙木）、西方四九（辛金和庚金）、中央五十（戊土和己土）.中土苼西金,西金生北水,北水生东木,东木生南火,南火生中土,中土生西金.从中而始,从中而终,顺生无为之道也!总是太极.但其中含有的五行,一三五七九昰阳五行,二四六八十是阴五行.前者,是五行之气为元精（壬水）、元性、元气、元神、元情.其性即是五德智、仁、信、礼和义（五德生于先忝藏于后天）.二四六八十,是在后天形成识神（二丁火）、鬼魄、浊精、游魂、妄意.即是五物,感而生五贼,乐、怒、哀、喜、欲.洛书,是河图与洛书的关系之西方（四九金）与南方（二七火）换位所得.阳一三九七居四个正位,二四六八在四隅.取逆克之理,以阴克阳右行也,故中土克北方沝、北水克西方火（七为丙火）、西金克南方金（九为庚金河图与洛书的关系中定）、南金克东方木、东方木克中央土.阴前阳后,阴静阳动,靜以制动,以克为主,收敛成就之功也.收敛成就,乃金火之功,火以炼之,金经刑之,故金居火位,火居金位,金火同宫,而万物无不籍熔成就矣!金火阴阳俱錯,水木阳不动而阴错者,金火克而水木生,气收敛也.正所谓克之以全生,逆之成顺.故外错克而中综生.错者,错乱也,阴阳错乱于外而相克也.总整也,阴陽整于中而相生也,错中有综,借阴复阳,后天中返先天真不在是乎!以人阐述其理,在此不论了,供参道!吾悦矣.

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