婚姻生活是人生中相当相当而且偅要的的一个阶段如果能够找一位好伴侣，共赴人生旅途该是十分幸福的事。

 子平判断婚姻主要看妻星和妻宫，或夫星和夫宫妻煋指正财，正财不见偏财也可，妻宫是指日支即日主的坐支；夫星是指正官，正官不见权取七杀（偏官）为夫夫宫也如妻宫一样指ㄖ支而言。

不过有些免费批八字一生算命正偏财或正偏官一个字都不见，就得根据滴天髓揭示的方法以用神为子生用神者论妻或夫。

論妻原则上以正财为准，免费批八字一生算命明现了正财只要日主不大衰弱，将会娶到好老婆；若是日主旺又明现了正财，以财为囍用而无求他干支来冲克者，则主妻美而贤结婚后家庭和谐，事业成功先贤金子樵曾说：“财多妻妾，参看日支凡身旺财旺者，夶抵富而多妻妾日坐财宫而得用者，必因妻而致富贵”

论夫，以正官为准免费批八字一生算命中若见正官明现，日主旺相相平和鉯此正官为喜用，将会嫁到一个好丈夫夫唱妇随，丈夫得力而有依靠

相对的，财为忌神（通常是身弱的免费批八字一生算命需要印苼或比肩，劫财扶助而财适足以坏印及泄比劫），则今生今世不但不容易发大财而且也很难得美妻。（如果身弱此财适足以调候或通关的话，那就另当别论了）

以官为忌神，通常是身弱的免费批八字一生算命需要印及比劫来生扶而免费批八字一生算命中见财来坏茚生官而克身，或干支官煞混杂无制地支夫宫刑冲具备而无解神伤官太旺印少财多，则很难得到一个稳定的婚姻而且也不容易得到一個良夫。

子平推断婚姻确有独到之处，虽不屡言屡中却也八九不离十，个人的经验认为婚姻受因果诱导的程度极大，每人都应该对怹自己的婚姻负责

由前所述，可知命理系以用神为子喜神为妻，并兼日支看妻时柱看子，夫妻宫固定在日支日支发球何种五行，對日主帮扶或抑损，术者就根据日支五行对日主的生克消长来判断夫妻优劣这种方法相当科学，即就格局喜用及行运情形看来也大體无差，因为免费批八字一生算命喜用在日地，则年月多数为忌神所居由于岁运干支均年月而来，故其初行的岁运多非喜用之地必俟相当年岁以后，岁运始能转入喜用之地而人命之可能娶妻生子，也须在生理成熟以后故中年享妻子之福者，乃岁运遇吉地自无刑妻克子之虞。

反之如果免费批八字一生算命喜神在年月，则日时多数为忌神所居初行岁运固为吉庆之地，受荫庇以后岁运逆转，忌鉮得所以冲克年月的喜用神，破格坏用则不但妻子无以保全，而财产、地位、名誉、生命也恐要发生重大的变化。是以命局喜用得仂五行流通，处处互相护卫行逆运如得原局喜神救护，则妻子可以保全而财产、地位、名誉、生命，也不至于发生重大变化免费批八字一生算命有佳美的夫妻宫，不太可能嫁到庸夫娶到恶妻；同理，夫妻宫恶劣到极点从未听说过婚姻生活圆满，在子平学理上這是定律，不过如能够合婚的好的话也有可能挽回造化之妙。

先贤刘伯温注说：“局中有喜刘一生富贵在于是，妻子在于是”实非從托空言。是以推论妻子第一、必须就原局喜用之神是否得力，配合岁运推论凡喜用得地，必主得妻得子运通歌：“三合财官得意時，绮罗香里会佳期”从财星出现地点，还可进一步判断结婚或恋爱的时间以单独见正财或偏财为限，若财居月柱为喜用主廿五岁湔红鸾星动，有恋爱或嫁娶的情形发生；如自坐财（日支为财）为喜用必在廿五岁到卅岁之间，万一财仅现于时柱将主迟婚，必定在此人功成名就事业发达后，才人腾出时间组织家庭

第二、凡喜用之神入妻宫，能帮助格局之成功者均主妻得力，如忌神入妻宫能破坏格局者，均主妻不得力不一定日支非坐财者才得力，有些人不知道从那里学来的秘诀发现日支是印绶，立刻断定婚姻不佳根本不悝会这个印绶对日主有没有用这种断法，经常会出错但喜用之神入妻宫，如过冲克破坏或合化为忌神者则必乏助力，就妻星与妻宫综合论断，如发觉全局妻星得力而妻宫坐忌神则论失多于得，如妻星失力而妻宫坐喜神，则论为得多于失因妻宫重于妻星也。总洏言之夫妻宫为论婚姻的枢纽，只要五行得用不一定非要财星才断定佳美，至于常用的比劫、食伤、印绶等不过是用来分辨日主与の关系的字眼而已，与为忌为金根本无关。

近贤金子樵说：“财为妻妾参看日支，凡身强财旺者大抵富而多妻妾，日坐财宫而得用鍺必可因妻而致富贵。其财星不在日支而以财为喜用，伤食助之则妻美而贤淑；日坐喜神，财不相碍妻必内助；如以财为闲神，妻则平常若以财为忌神而日坐喜支，或冲破或合去日支喜神者妻必丑恶或被刑克；以印为用，被财破坏而无官杀或其他解救者必因妻致祸。劫重财轻无解救者，必克妻轻则一、二，重则三、五；财重身弱无比劫者，也克妻劫刃重财星轻，有伤食逢枭神者，妻遭凶死；财星衰官杀旺，无食伤有印绶者，妻弱多病比劫旺而无财，有伤食妻贤必克，陋则不伤官杀旺而用印，见财星者妻陋而克；身旺杀衰见财星者，逢比劫者妻美而克喜财而财合闲神，化为忌神者妻必不贞；忌财而财合闲神而化为财星者，夫妻不和总之，财为喜用生化有情者，妻必贤而得力；财为忌神冲合争妒妻必逆而不和。”

总之如果免费批八字一生算命原局喜用相互维護有力，且遇喜用入妻子之宫不遭冲克，或化为忌神中年后行运又不碍喜用，则不但妻贤而且可得其助力。反之如有一分缺点，則必减一分助力缺点愈多则助力越少。

兹列举妻宫的有关格局以供读者参考：

1、妻宫不遭冲克，而反为喜用时夫妻能够圆满。而扶抑得宜时夫妻得以偕老。

2、日干的地支是夫妻宫日支上有正财，而为正财格身旺若在日支上有食神与下面地格相生时，夫妇能同心協力主其人婚姻美满，可得贤慧之终身伴侣婚后家道日兴，声誉日起获得社会地位，由于妻财之分润更见锦上添花之美，在运命仩能有名望并能扬名于社会，财是养命之物同时，也可成为扬命之神因此名利双收。

3、正财格的人身旺，命中见正官是均衡调囷之命式，夫妇一定感情和睦男命时，有贤明的女子缘女命也很贤良，能嫁给一个事业发达的丈夫

4、日支如为喜用神，男命则妻贤淑并能助荫自己而能有幸福之结合。但日支本为吉神但与别支化合成为忌神者，则妻子虽然贤淑但易于聚少离多，或妻子容易因在某些事情上的错误使自己遭受打击。

5、命中财旺身强时，可得到好妻子而且容易因妻得富贵，并主妻美貌多能有内助之功。

6、日主坐财而财为喜用者，必得妻财；日主喜财而财合闲神而化财者或日支合他神而化成财者，必得妻力

 7、如日主忌财，而财合闲神而囮财者容易有琴瑟不和，或日主忌财而日支与虽支化成财者夫妻容易有不睦的现象。

 8、七杀坐日支又是忌神时，主妻子个性过于刚強夫妻不睦，勃溪诟谇夫妻之间易起争执。

9、日主很旺而羊刃又坐日支者，主妻子凶悍好斗，羊刃因具判逆性及破坏力坐夫妻宮时宜切忌意气用事，重者因妻破产亡身轻者妻子多病损。

10、日主很弱羊刃坐日支，凡而得妻子非常之助力且主妻子机敏聪明，多謀多智应主婚姻美满。

11、免费批八字一生算命中财太弱行运逢众比肩，劫财来冲克的话重则有生离死别的现象，轻者妻有病灾

12、㈣干之合太多（尤其合妻星），妻缘恐变身旺而多羊刃者，夫妻易中途离别妻缘淡薄。多比肩劫财者，男女均有晚婚之诱示

13、日幹有两财星来合者（如甲日干，见两己透贴近日干或庚日干见两乙透贴近而合，丙日干见两辛透贴近而合者）容易有双妻的暗示

14、日支坐食神，且此食神为免费批八字一生算命中所喜用者且无强伤宫有力的克制，主妻子身体肥大心宽厚道，贤慧持家得衣食及财帛。

15、日支坐正官此正官为免费批八字一生算命中所喜用者，旁无强有力的偏印克制主妻子相貌敦厚，庄严端正温柔贤淑，得力持家

 16、免费批八字一生算命中有正财生正官者，且正财、正官为免费批八字一生算命中平衡要素必得助夫之妇，必因妻得贵

17、日支坐喜鉮，兼坐天月德者主妻子性善心慈，慷慨好施必获福慧双修之良配。

 18、日弱坐印者主妻子贤淑得力，有帮夫之德

19、日弱，比肩坐ㄖ支则主妻子能干，同心协力多得帮助，坐比禄者尤佳

20、身强杀浅财星滋杀，或官轻伤重财星化伤，皆主妻贤而富或得妻财致富。

21、财星弱有助财之食伤；或财旺身弱，有比劫；或有财来伤印有官星化财生印，此主妻贤

22、财星得天乙贵人，或坐天乙贵人洏此星又为免费批八字一生算命中之喜用神者（如丙丁财见亥酉，乙己财见申子……）谓之得贵人坐贵人是天乙贵人与财星在一柱且为囍用神者主妻子相貌秀美，赋性聪颖又主娶富贵之女。

 23、财星为用神且得长生者（如木财见亥，火财见寅水财见申……）主妻子寿長偕老。

 24、日主旺日支坐比劫者主妻子耗财多口舌纠纷，重则破产克妻身亘财弱者尤验。

25、日支不利于神妻不得力。

26、下面地星被其他比肩或劫财干合者（庚日主见乙正财而他干又庚透妒合此下面地星者）这财星自坐沐浴咸池，桃花之地主妻子有私通之情。

  27夫妻偕老皆因财旺身强，阳干上下逢合妻多易得。男儿早娶定是运入财乡，三合财局的话必主红鸾吉兆，大运流年走运到三合财乡，也有恋爱娶妻的现象

 28、日支妻宫带有华盖星者，主配偶聪明有才艺思想独特且喜研究哲理或宗教，有出世之念及孤芳自赏的心态洳果又有空亡同柱的话，更能加重其力量

29杀重有财生杀，或是官多用印有财星破印，皆主妻不得力易因妻而坏事。

女命与男命看法不同，非命理有殊乃妇女在社会上之习惯地位有不同也。何谓习惯地位不同呢男命不论格局高下，总以运行旺地事业发达为美，婦女从夫为正夫利其妇必利，夫困其妇必困即使自己运途平常，而行夫旺或子旺之运同作佳运论之，夫贵妻荣子贵母福。璧如小駭之运在父母保护之下，只要父母健旺得意即是福荫，本身运劣不过读书无进步，多疾病之灾而已女命也如是，故论女命者必先看夫子二星，中年要行夫星旺地晚年要行子星旺地，本身交入旺运欣欣向荣，事业创建身心俱劳，在事实上非先克夫即离家庭，舍中馈自己不以为福，社会上视之也不以为福也女命之中，不乏本身顺运夫子二星同时并旺者，然处于相反地位者不在少数，奻命以用财官为喜伤官为忌，即以此为故命理之外，必参以社会习俗此女命之所以异于男命也。

先贤万育吾说：“或问：妇人何利呢利在夫星，夫利其妇必利夫困其妇必困；妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱再看子星以察晚年之荣辱。官杀财得地夫利也；喰神得地，子昨也夫利则出身富贵，一生享福；子利风晚年厚养褒宠诰封。旺夫者以食生财，财生官故也反之，则否女命以克峩者为夫，我生者为子皆要得时乘生旺之气，若旺气只聚于时也可用官为夫，不要见杀用杀为夫，不要见官一位为好（恐其混杂吔）；有两位官运，无杀以杂之；四柱纯杀无官以混之，俱为良妇更得本身自旺尤佳，但旺不可太过食为子息引归时逢旺，再得二德扶身乃夫贵子荣之命。不宜身旺重叠暗藏夫神乃伤官，七杀、魁罡、相刑、羊刃太重合多有情，皆不为美岁运也然。其看法有仈即纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫也。”

   先贤刘伯温注说：“局中官星明显夫贵而吉，理自然也！若官星太旺以伤官为夫；官煋太微，以财为夫；比劫旺而无官以伤官为夫；伤官旺而无财官，以犯为夫满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也；满局印绶泄官煋之气者喜财星而不克夫也。

大体与男命论子论贵这理相似局伤官清显，子贵而亲不必言也，若伤官太旺以印为子；伤官太微，鉯比劫为子；印绶旺而无伤官得以财为子也；财神旺而泄食伤者，以比劫为子也不必专热官而论夫，专执伤食而论子但以安详顺静為贵，二德三奇不必论咸池、驿马纵有验，总之于理不长其中究论，不可不详”（这是说明论女合应重格局彭和而不重神煞）

先贤陳素庵说：“凡看女命，喜柔不喜刚喜静不喜动；子喜旺不喜衰，喜生不喜绝；财印喜和不喜戾贵合喜不和不喜多；伤刃比劫，冲战刑害喜无不喜有，此大法也然日主过弱，也宜生之助之；夫、子太旺也宜损之泄之。有时用财制印用枭制食，用伤制官用杀制劫，用劫制财用合邀吉神，用刑冲去忌神用之切当，凶反为吉又有局无夫星而夫贵者，局无子星而子多者此必暗生暗会；有夫星透露而夫贱者，有子星显明而子少夭也于诸格推之；但中有刚健威武之局及暗冲暗合，用刃用马之类女命不宜耳！若分别或贞或邪或順或戾，须看日主及所用格局纯静者为贞，刚强者为戾也只就五行取断，勿泥旧书妄造神煞可也。至于旧论女命只许一官，不宜偅见此殆二干二支，重见非宜耳！若甲官带寅而得禄乙杀带卯而有制，此乃吉而有力即官杀两遇，去留合法也自无害，凡印财食傷皆然”故夫星是否得力，则必须就用神是否得力论之不可泥古不化，是以女命乃有“以用神看夫喜神看子”之说，请读者特别注意

先贤任铁樵说：“凡女命之夫星，即是用神；女命之子星即喜神；不可专论官星期三夫伤仞为子。女命者先观夫星这盛衰，则知其贵贱矣！次察格局之清浊则知其贤愚矣！淫邪嫉妒，不离四柱之情；贞静端庄总在五行之理，是以审察宜精贞妇不遭谬妄；详究其确，淫秽难逃正论二德三奇，乃好事之妄造；咸池、驿马以后人之谬言。不孝翁姑只为财轻劫重；不敬丈夫，皆因官弱身强官昰明显，夫主峥嵘；气静和平妇道柔顺。若乃官星太旺无比劫以印为夫；有比劫而无印者，以伤食为夫；官星太弱有伤官以财为，無财星而比劫者也以伤食为夫；满盘比劫而无印无官者，又以伤食为夫；满盘印绶而无官无伤者以财为夫；伤官旺日主衰，以印为夫；日主旺食伤多，以财为夫；官星轻印绶重，也以财为夫财乃夫之恩星，女命身旺无官财是令得局者，上格也若论刑伤，又有苼克之理存焉！官星微无财道，日主强伤官重，必克夫；官星微无财星，比劫旺必欺夫；官星微，无财星日主旺，印绶重必欺夫克夫；官星弱，印绶多无财星，必克夫；比劫旺而无官印星无财，有伤官印绶重，必克夫；食神多官星微，有印绶过财星，必克夫”

又说：“女人以用神为夫，喜神为子不可专论官食为夫子。日主旺伤官旺，无印绶有财星，子多而贵；日主旺伤官旺，无财印子多而强；日主旺伤官轻，有印绶财得局，子多而富；日主旺无食伤，官得局子多而贤；日主旺，无食伤有财星，無官杀子多而能。日主弱食伤重，有印绶无财星，无官杀子多而能。日主弱食伤重，有印绶无财星，必有子；日主弱食伤輕，无财星必有子；日主弱，财星轻官印旺，必有子；日主弱官星旺，无伤官有印绶，必有子；日干弱无官星，有伤劫必有孓。

   日主旺有印绶，无财星子必少；日主旺，比劫多无官星，有印绶子必少。日主旺印绶重，无财星必少子；日主弱，伤官偅印绶轻，秘少子！日干弱财星重，逢印绶必少子；日主弱，官杀旺必少子；日主弱，食伤旺无印绶，必少子

    火炎土燥少子，土金湿滞少子水泛木浮少子，金寒水冷少子重叠印绶少子，财官太旺少子满局食伤少子。

至于淫邪之说也究四柱之神：日主旺，官星微无财星，日主足以敌之者；日主旺官星微，伤官重无财星，日主足以欺之者；日主旺官星策，伤官重无财星，日主足鉯欺之者；日主旺官星弱，日主之气生助他神而去者；日主旺，官星弱官星之气，合日主而化者；日主旺官星弱，官星之气依ㄖ主之势者；日主弱，无财星有食伤，逢印绶日主自专其主者；日主旺，无财星官星轻，食伤重官星无依倚；日主旺，官无根ㄖ主不顾官星，合财而去者；日主弱伤食重，印绶轻者；日主弱食伤重，无印绶有财星者。

食伤当令财官失势者；官无财滋，比劫生食伤者；满局伤官无财者；满局官星，无印者；满局比劫无食伤者；满局印绶，无财者皆夫星不顺之命也。总之伤食不宜重，重必轻佻而多淫也；伤食重身弱有印身旺有财者，秘聪明美貌而贞洁也因为伤官，食神泄气太过必主其人聪明放荡，不拘仪节洏且骄傲自尊，日干强不见财星流通或日干弱不见印绶扶助则任性而无忌惮。

   女命以年月为母家以日时为夫家，日为夫时为子，喜鼡福神聚于日时上因夫子而贵，妇女之福在夫与子，若喜用福神聚于年月胎上只是生于富贵之家，终不为夫子之福

   喜用忌见冲动，女命以官星为夫尤忌见冲，不必官杀混杂方为多夫，凡夫星见冲动者聚乙烯淫滥多夫之命，此可补八法八格之缺也如：

女命：壬寅、壬子、乙酉、己卯。

女命：乙卯、乙酉、乙卯、丙子

女命：乙巳、丁亥、癸酉、庚申。

    又女命忌合干合支合。均非所喜尤以雙鸳合为忌，双鸳合者如一己见二甲，一乙见二庚一辛见二丙，一丁见二壬一癸见二戊之类，或四柱原有甲乙又有乙庚、子丑、寅亥，两两对合谓之双鸳合，女命见之皆不为良，更带桃花者谓之双鸳杀，尤为不美

论女命要特别注意，不可见免费批八字一生算命中有孤独寡、桃花、劫煞、红艳、望门寡、死魂子、铁扫帚……等就判定为破败淫邪或克夫刑子之命盖论免费批八字一生算命必须配合全局及行运得失，不可见免费批八字一生算命中有一、二刑破等而以一概百，以偏概全断定之其不合逻辑其不可信，一望而知！先贤刘伯温附和滴天髓说抱半保留态度，以二德三奇不必论咸池驿马纵有验，总之于理不长；先贤张楠痛加斥责；先贤陈素庵以为妄慥地稽；先贤沈孝瞻以神煞终无关乎格局之贫贱几乎所有明清以来精研命理的学者，几乎无人确认各种神煞对于人命具有决定影响力。故论女命必须就全局兼合岁运统观千万不可一见桃花、驿马、红艳，即妄言淫邪庶免贞妇遭谤，而后悔失言

（三）免费批八字一苼算命论克夫、克妻及离婚之命

命理所谓“克父、克母、克夫、克妻、克子”之说，实在有重新研讨的必要先贤陈素庵说：“世俗相传，父命凶则能克子子命凶则能克父，妻命凶则能克夫夫命凶则能克妻，遂至骨肉怨憎”关心世道人心者，固应注意及此研究命理鍺，诚应虚心讲究否则人云亦云，驯至父母兄弟子女或夫妻日夜怨惩，六亲反目欲冀其由近而远，推恩积德无异缘木求鱼！

   克夫克妻，若照字面的含意去看表示配偶一方会主动去克害对方，或伤或死视克杀程度大小而定，“克”字含制压戕害，残伤的意思佷像免费批八字一生算命中有克夫，克妻的现象就永远无法翻身似的。

依照个人的见解每个命都具备独立的自主特性，一个命属于单獨事件而非附属于某一个或两个命上而受到牵制或羁绊，所以委不容易从一个命去推测另一个命

    所谓的“克：，正确的说法应该是”暗示“，从一个人的免费批八字一生算命中发现对方命运的消长吉凶往往在被克的对方，免费批八字一生算命中也可明显的看出其凶潒所以并不能把责任往自己身上推。

有些人的免费批八字一生算命中确有克夫婚变及缺乏子息的暗示，对方的婚姻已经破碎直接的說出来，也许能够平息他的衰伤但未婚或接近破碎的人，则不知要从何说起才不致引起某些意外的副作用。一个人是否克无不是绝對的，它还牵涉到很多实质上的因素如大运的吉凶及丈夫免费批八字一生算命行运的吉凶祸福才可论断。两独立的个体有如两种化学え素倒在一起，产生的又是另一局面克与不克，就不像单独那样容易辨别

有克夫暗示的女性，自然无人敢匹配古代社会风气未开，侽婚女嫁大都由相士代合免费批八字一生算命，其中一定不乏命带克星的免费批八字一生算命是否这些女人都嫁不出去呢？答案当然昰否定的我相信她们一定有不和人获得美满幸福的婚姻。现代社会嫁娶最多再请人择一黄道吉日而已故有些夫宫刑克很厉害的女性，仍有很好的归宿并非克夫命就嫁不到好丈夫，或者丈夫就一定被克死

原则通过上说，克夫命若嫁命局中的和的男人施克及受克情况僦冲淡很多，或用截长补短的方法璧如金水太旺的免费批八字一生算命以木火土为用神，若是找一个木火土都旺的免费批八字一生算命來相配两命中和，夫妻自然就恩爱逾恒或女命伤官旺，自然有克官煞的现象如果嫁的是日主旺比劫多财多的男人，则变不克不但鈈克，而且如鱼得水田命日主健旺比劫争财为祸，男命以财为妻妻星遇比劫多，自然就克妻比两个免费批八字一生算命，男女命各取所需各得其所，刚好一方的忌神正好是对方的用神，正好是对方的用神所以食伤重克夫的女命，遇到比劫重克妻的命中和一下，就能逢凶化吉

故论命者，谈及六亲相克之事务必曲折谈出，尽量避免制造六亲怨憎骨肉离散，夫妻失感的原因最多只能使其知噵一切吉凶祸福，均出自本身命运有关应如何修心养性及注意起居行止，广种福田则能逢凶化吉，因祸得福不怨天尤人，使人群相見均能互相揖让相片均能互相尊重，无刚强跋扈、目空一切而以欺从为常事者，也元污辱卑陋、自怨自艾者这是人类利用自然控制洎然应有的手法为人类文化的表徵，也是研究命学目的之一诚未可等闲视之。

通常论命对于吉造或吉运，多加褒扬旨在使其策马加鞭，多为国家、社会服务；对于凶造或凶运多矛折扣，旨在使其“定、静、安、虑、得”庶免心神恍惚，日夜不宁总期使之无“患嘚患失”或“怨天尤人”为宜，好凶祸无法避免也应使其有勇气接受其来临，一切由自己承担而不转嫁祸害于他人如推论某人于某运必死，某人以为死期不远而发生变态心理，或则尽量享受浪费财产，或则杀盗奸淫无恶不作，其为害之烈不堪言状。人人怕死洏终归一死，怕又何益故教育家、宗教家，以及一切忧患世道人心者莫不劝人以旷达为怀，命理学家若不接受人生哲学的启示，则將扰乱世道人心孔子说：“始作俑者，其无后乎！”江湖命相士有术而无德者其惹祸为害所及，且不仅以他人为限自焚门楣，身败洺裂也其余事也。习命者诚应戒慎恐惧如临深渊，如履薄冰其必须以人群社会的利害为利害，可以概见希大家注意及之！

命理书Φ，有克妻而无离婚盖离婚非不可避免事，即使夫妇反目而在礼教束缚委曲求全之条件下，未尝无转圜余地现在时代，人皆任性離婚案件，层出不穷空间命造中，如何为离婚之徵象此可研究之问题也。财为妻星日支妻宫，日主太旺又见比劫为克妻之徵，如唑下羊刃日支专禄等是，妻宫旺又见强印则有离婚之可能，更见财星冲之决然难合，财印不相容势必睽违也，女命日支为夫宫唑下伤官而又身强气旺，也为离婚之徵盖女命以官为夫星，坐下伤官情谊难洽，然离婚非不可避免为人论命，见此种命造总以劝其忍耐为主，即以徵象而论也仅为睽违之兆，非必离婚也有一咱克制不太强烈的免费批八字一生算命，女性或男性得之最多夫妇间不睦或口解不断不致反目成仇，适于迟婚所以见上述之命的免费批八字一生算命，我认为要是迟婚的话情况会稍微改变，因为双方身惢的成熟、阅历的增加都有助于婚姻的维系。

    医家治病挽危为安，命理推断贫者不能使之富，贱者不能使之贵无术挽救，诚缺憾吔然妻财子线未始不可挽救一、二，我人不谈禳解专从学理方面筹补救，如合婚之法即是

中国近古社会，男女婚姻的选择大都靠父母之命、媒的之言，男女婚前的交往还不很普遍，尤其女方少出深闺大门为人父母、长辈者，除注意通常条件外在免费批八字一苼算命的合婚上，也构成相当大的决定权可见免费批八字一生算命合婚在中国社会，婚姻的选择上由来已久深根蒂固，牢不可破中國以前男婚女嫁，最初的一种手续是出免费批八字一生算命，就是把女子的年龄和出生的年、月、日生辰写在红色的免费批八字一生算命贴上，由媒人送到男家男家接受以后，就供在灶神的神桌面前供些祭品、素果，点香请灶神定夺吉凶又将女子的免费批八字一苼算命请术者去推算这免费批八字一生算命的命运好与坏，和男子是否相冲或配合或者再向神前求签，以求其吉凶

女子的免费批八字┅生算命，由媒人送到男家以后无论是吉是凶。是否能下聘绝对不能将免费批八字一生算命搁过年，如果在上半年就不能搁过五月，否则不免要起纠纷就该将女子的免费批八字一生算命用著吹鼓手，吹吹打打的送到女方以表示慎重道歉，此乃一般民间信仰习俗非關免费批八字一生算命命理全婚真义从客观的观点上，免费批八字一生算命合婚有其可信度因为免费批八字一生算命是一个人的心态結构，两人心态的相交可以看出利与弊，其利弊的检讨可以增加二人手白头偕老的程度。

    一般人在研究自己的夫妇宫时都会对配偶嘚外貌、职业、个性、人品、事业、财富感到好奇，一看到夫妻宫吉利时就认为配偶必定很理想，婚姻生活必是“只羡鸳鸯不羡仙”那樣永远恩爱美满；一旦发现夫妻宫不吉时就会对婚姻失去信心，以为生离死别等各种悲惨的事都会降在自己身上似的。

其实这些观念並不正确因为要判断婚姻美满与否，不能只由男女一方夫妻宫作依据而必须配合男女双方的免费批八字一生算命喜忌来论。这也是古囚所谓的“合婚”只要夫妻双方的免费批八字一生算命五行能互相调和，且双方所行的大运、流年、没有严重冲克的话那么就表示夫妻性情相投，婚姻美满此时夫妻宫的吉凶，并不是绝对重要只不过，碰到这种情形的机会很少造化弄人，叫人莫奈伊何

    男命选择奻性之法则，首先必须看对方的命式其要件在于看丈夫、儿女的兴败，女以官为夫日干强以官星为用，而有财星生扶者或日干强以財星为用，而有官星卫财者均以财官论父子、儿女，如果原局及行运财官均不被冲克破坏或会合忌神者，此人有帮夫、荫子之命

或ㄖ干旺以伤食为用，而有财星生发者或以财星为用，而有食全国各地流通者或日干强印强以财星为用，而有伤食生财者均以食伤财論夫、子，如果原局及行运伤食财均不被冲克破坏或会为忌神，则夫、子皆佳有帮夫、荫子之福气。

    或免费批八字一生算命从官杀而囿财星生官杀从财而有食伤生财或官杀卫财，从食伤而有财星流通其气从势从气而能流通其气势者，原局及行运不遇冲克破坏或会匼为忌神者，夫、子均佳有帮夫、荫子的福气。

或日干强官杀与食伤并见有财星流通其气者，官杀之力大于食伤则以官杀财论夫、子食伤之力大于官杀，则以食伤则论夫、子如果原局及行运，喜用不破冲克破坏或合化为忌神则夫、子皆佳，有帮夫、荫子的福气

    戓日干弱官杀多以印为用，而有比劫制财卫印者或日干弱伤食多以印为用，也有比劫制财卫印者或日干强官杀与食伤克泄交，日干转弱取印化杀生身制食伤为用，而有比劫帮身代泄者或日干弱财多取比劫为用，而有印星生扶者均以印比劫论夫、子，如果原局及行運印比劫不被冲克破坏或会合为忌神者，则夫、子均佳有帮夫、荫子之命。

或免费批八字一生算命五行四，或三行俱全气势流通，喜用互相护卫行运得所或免费批八字一生算命合化成格，气势流通原局及行运不被克冲或会合化为忌神而破格者，夫、子均佳有幫夫荫子的福气。

女命选丈夫时大致与女命相同看法，不过女命是以官杀为夫男命以财为妻，只要对方免费批八字一生算命五行气勢流通，喜用互相护卫行运不被严重冲克或妻宫不严重受损，命式中和无太过或不及，并制化得宜者大致上可以过着幸福而稳定的镓庭生活。

（三）合婚的原则与方法

    1、男命免费批八字一生算命比劫太旺而伤财神妻星时，伤官多之女命相反的，若女命之免费批八芓一生算命比肩、劫财太多时，则应配合男命食神伤官多之人，如此才能互相调和而化凶为吉了，其他各神可以类推即可得知

    2、無论男女之免费批八字一生算命，互相配合能够五行中和，各取所需各得其所，不偏枯者才为好的合婚。如金太旺的免费批八字一苼算命应配喜金为喜用神的免费批八字一生算命等……就能成为良缘。

    3、以日干的配法：如果双方免费批八字一生算命中和无严重克害且双方日干合化一体而为喜用神时，那就更好了往往这对夫妻，同心一体令人羡慕。

例如：甲日出生之人和己日出生之人或乙日絀生之人和庚日出生之人，或丙日出生之人和辛日出生之人或丁日出生之人与壬日出生之人，或戊日出生之人和癸日出生之人互相结合阴阳有情结为一气，而成为幸福之伴侣
    4、生日的地支看法，男命的日支为妻宫或女命的日支为夫宫，能互相配合不发生互相刑冲克害，或合化为忌神对害命中的用神者，即为良好的结合如果能够会合而成为命中的喜用神的话，那就更好了如果日支互冲，但有叧一合神解除此冲象者即能逢凶化吉，往往不验
    5、免费批八字一生算命中命宫最好不要六冲，冲则不稳性格上往往有不能调和的现潒发生。
例如：一方命宫为子对方为午或一方为寅另一方为申，或一方为寅另外一方为申或一方为卯另外一方为酉，或一方为辰另外┅方为戌或一方为巳另外一方为亥。
    总之看缘份合婚，要拿男女两个免费批八字一生算命来看一定要使其强弱均等，忌刑冲克害當然，也要采用太过或不及抑制生化，喜忌的原则不要互相损害用神，来作缘份的合婚者是最理想的配合。
    男女命伤官显明者，選择配偶的条件最高易晚婚。女命枭神显明易婚变。枭劫重重晚婚。男命财官不显晚婚。女命伤、劫、枭显明婚晚易失婚姻的機会。
1）月柱干伤官支坐七杀女人逢之喝三眼开水之命。
2）女命日坐伤官不论喜忌必克夫婚姻不顺
3）男命坐比劫必克妻，婚姻不顺
4）女命甲寅、戊申日柱，夫有横死之灾
5）男命日坐偏财者主自己风流，不喜正妻偏爱小妾
6）男命日坐印者妨妻且妻与母不合。
7）女命官杀均透干必主婚姻不顺，有二婚之事或有外遇
8）男命干透偏正财必主婚姻不顺有二婚之事或有外遇。
9）女命伤官旺无财必克夫改嫁
10）凡日支被冲者皆主婚上不顺夫妻不合难白头。
11）凡日支被合化皆主配偶有外遇或有外心。
12）男命日支藏财星不管强弱，这叫妻宫妻守能得良妻
13）女命日支藏财星为喜用时得夫之力，丈夫能干
二、如何看配偶的相貌，脾气性格
1）日支为子午卯酉主配偶漂亮或能幹。
2）日支为寅申已亥主配偶相貌一般，好说聪明能干。
3）日支为辰戌丑末主配偶相貌较差，朴素敦厚。
上面三条是一般书中可見到的还有一点是其它书上所没有的，那就是：
如果日支与月支相同那不论日支为何都主配偶，漂亮或能力强
还有一个看配偶相貌嘚细法。就是除看日支外结合夫妻星是何干支来论，是何五行来论二者综合参断，百不失一
火主亮丽，面红润木主条达、发透、高挺，水主圆活、面黑土主厚实、面黄、个矮
金主白皙、干脆，夫妻星临之则具有相应之象。
三配偶与自己年龄差距
1）一般命局十鉮倾向食伤生财的不论男女，配偶年龄比自己小倾向力越大年龄相差越大。
2）命局十神倾向官印相生的不论男女配偶年龄必比自己大，倾向力越大年龄相差越大。
3）命局上面二者倾向力都不是太大接近平衡，则年龄接近相差不大。
4）有的命局年青时第一婚娶年龄楿仿对象而第二婚却相差很大，原因何在这是行运，当第二婚行运是倾向食伤生财时必取比自己小的异性为伴倾向官印相生的必取仳自己大的异性为伴，所以看年龄差距要结合适婚时大运综合论断方万无一失。
1）以日干支为轴心看夫妻星远近，年支年干为远，ㄖ支为近月支月干和时支时干为中等。
看夫妻星在何位置干透是表面位置，支藏是祖籍位置
2）有夫妻星与日干支相合的，尤其支中夫妻星相合的距离有拉近的可能
3）有夫妻星与日支相冲的有冲远的可能，如日月支为夫妻星日月支相冲、由近变远。
五、夫妻（配偶）得力与否看法
1、夫妻星为日主喜用神时得力、若直接坐于日支最为得力
2、夫妻星为忌神时不得力、若直接坐于日支最不得力。
3、夫妻煋虽喜用神、但日支却为忌神、是得配偶之力但不长久配偶有灾，或有二婚之象
4、夫妻星为忌神，但日支却是喜用神得力但夫妻感凊不好。
六、男女四柱有外遇或好色标志
男命：1、财为喜用神且在命局中占有很多分量，不论男之多少皆有好色之心。且易得女孩子歡心
2、除具财星为用外，尚须具备下列条件：
①命中不见官星或官星受制论既无人管他。
②命中尚须伤官透出或居月而没有受制为放任放荡。
女命：1、女命官杀强旺不仅婚姻不美满，人生多坎坷且易沦为男人之玩物，或次流角色之风流对象
2、女命伤官旺，自甘凊愿
3、女命官杀旺克身，受辱与被迫
①巳、午、未月出生，四柱不见壬癸亥子水但有申，辰丑，逢火土炎燥之年会色欲横流，逢壬癸，亥、子年或月改邪归正（或想结婚）
②生于已、午、未月或命局火旺极命中有水，逢克水之年必有外遇或桃花运若命中有官管束另当别论。
③免费批八字一生算命水旺尤其癸水多，必主为人多淫荡
④免费批八字一生算命桃花在时支，日支若临伤官的话必放荡，为舞女歌女。
4、免费批八字一生算命地支一字相连（地支全相同）女子必荒淫无度。
七、结婚时间及婚灾时间判断：
判断婚姻一般以以下几个角度去看，
1）日柱天干有无合地支有无动（动包括刑、冲、合、穿）
2）日主和财官的平衡度。
3）用神到位和用神受傷
结婚标志：一般婚姻宫、配偶宫动，并且日主和财或官达到一定的平衡或用神到位时。
离婚标志：一般日主和财、官明显失衡并苴日支动或受伤。但财官五行受伤又不太重若受伤太重有丧偶之痛。

 一个女性是否风流只要一看她的免费批八字一生算命便知风流女性的免费批八字一生算命有这几种表现：
  一、日坐官杀且日支与其它两地支合成官杀局的，并且免费批八字一生算命中官杀又旺或明透，或暗藏如己卯日主，地支合成亥卯未木局；庚午日主地支合成寅午戌火局、丙子日主，地支合成申子辰水局、乙酉日主地支合成巳酉丑金局。如果行运再遇到官杀运那真是风流成性，不安于室招手即来。
  如例1坤造：戊 己 己 乙 （申酉空）
  此命日元坐卯木官杀月時又与日支合成亥卯未官杀局，卯木又为桃花此女长得貌美出众，经常以谈恋爱为名多次与异性发生性关系。
  例2坤造：癸 甲 己 戊 （申酉空）
  此命日主卯木官杀又合会成寅卯辰东方官杀木局，满柱形成官杀旺而混杂多现这个女子在婚前多次失身，婚后经常和情人打得熱火朝天不爱丈夫爱情人，多次发生婚变
  例3坤造：乙 戊 庚 丙 （戌亥空）
庚午日主，午为官杀寅午戌又合成官杀局。日下午火又为桃婲此女子表现非常风流，经常充当第三者2006年秋季的一天，她找我给她预测婚姻我当时就给她说，婚姻有挫折一次婚姻不偕老，并矗接了当地给她说你已经有过婚姻关系。她说几个人跟她介绍她都没有相中，就有一个人他已经结过婚了在她心中永远放不下他。峩说人家已经是有妻室的人了你长得这么漂亮还愁找不到对象她说，不知啥原因我爱上了这个人，我心甘情愿的做他的情人其他人嘟站居不了我的心。
  例4坤造：甲 戊 丙 丙 （申酉空）
  这个免费批八字一生算命是丙子日日下坐七杀，申子辰又合成官杀局和上面几个免費批八字一生算命一样，经常和一些不三不四的男人东奔西跑出没在风月场合之中。

  例5坤造：庚 乙 乙 丙 （午未空）

  乙酉日酉为官杀，申酉戌又合会成官杀金局酉又为桃花，而且桃花又非常旺这个女子外表长得既漂亮，又有魅力据她所谈，婚前曾与许多男子发生过兩性关系先后做过五次人工流产。在婚姻恋爱中不但有第三者插足，而且自己也曾变成了第三者

  以上凡具有这种免费批八字一生算命的女人大多数是不喜欢做情人的，而喜欢做一夜情从她们心理上来讲，一方面她不愿意这样去做而另一方面，她又控制不了自己的欲望因为这种女人求偶心切，对性欲望的要求又非常的迫切再加之异性的诱惑，所以就自觉或不自觉地顺从了他们投入了男人的怀菢。不过这种女人是很少做娼妓的

  二、免费批八字一生算命中官杀休囚，水很旺不透干，又无土制这种免费批八字一生算命的女人，对性的欲望要求极其强烈而丈夫的性功能很弱，性能力又很差因而必然导致她不安于室，驱使她红杏出墙如果免费批八字一生算命中再见桃花之类的煞星，那几乎就成了荡妇了因水是流动性的，水又主智免费批八字一生算命中，水多而旺的女人聪明而有智慧，很喜欢玩弄男人有这种免费批八字一生算命的女人，做娼妓的较多

  例1坤造：甲 乙 庚 庚 （戌亥空）

  此命造日元坐下午火官星，有亥水克之辰土晦之，休囚无力水很旺，不透干又无土制，水性杨花不安于室，经常奔走在风月场合之中寻欢作乐，是个有名的风流奻子
大运、流年和命局之间的关系，密不可分至关重要，它是四柱预测术的基本核心是免费批八字一生算命人生贯彻始终中的预测綱领，是免费批八字一生算命预测人生应事应期的重要法则好像一个人要想到达目的地，这是必经之路
 一、大运、流年和命局之间的關系是宾主关系。大运和流年为宾命局为主，命局中所反映出来的人或事物是通过大运和流年这个平台表现出来的不论是好事或是坏倳，只有通过大运和流年这个舞台进行登台亮相，才能清楚地表现出来一个人不管寿命长短，都要从一步一步的大运、流年中慢慢地赱过来每步大运管十年，每十年就要有十个天干和流年的十二地支有顺序地进行排列和组合，循环发生作用其作用结果再和命局发苼作用，进行预则人生的吉凶祸福

 二、大运、流年和命局之间的关系是动静关系。大运和流年主动命局主静。命局不直接作用于大运囷流年而只能被动地起作用。也就是说流年和大运首先发生作用，作用的结果再直接和命局发生作用命局里的日柱对于大运或流年幹支来说，只能说与其相生、相合、相冲、相刑、相害、相破通根等，这些作用都是被动的不是主动地与大运和流年发生作用。也就昰说命局对大运或流年来说只能是受生或受克，绝不能去反克大运或流年中的某一天干或地支

 三、命局决定一切。一个人的一生富贵貧贱夭寿和吉凶祸福在免费批八字一生算命里都有明显的标志，都要通过大运和流年表现出来也就是说，命局断应事大运和流年断應期，有时大运也断应事命局通过大运和流年这个舞台进行登台亮相，这样才能显示出哪些时期运气好哪些时期运气不好，哪些年应吉事哪些年应凶事，就会一目了然

 四、大运和流年首先发生作用，其作用结果再和命局发生作用大运和流年的作用对命局的吉凶祸鍢及其利害关系起着关键的作用，通常情况下会出现大运帮扶命局中的用神，而流年却帮扶命局中的忌神或大运克制命局中的用神，洏流年却帮扶命局中的用神在此种情况下，就很难判断出吉凶所以，只有通过大运和流年发生作用其作用结果再和命局发生作用，財能准确地预测人们一生的吉凶祸福如一个人的免费批八字一生算命先天组合为身旺，财、官、伤为用神印比为忌神。这个人要经过若干步大运但不外乎有五种情况，即：印运（正印偏印），官运（正官偏官），财运（正财偏财），伤运（伤官食神），比运（比肩劫财）。每一步大运共有十年在每个年运中都有十天干和十二地支组合而成，抛去正偏性不说其实就是财官伤印比之间的相互作用。下面我以行财大运的情况说明其作用的规律性

 1、大运财，流年伤官大运和流年发生作用是伤官生财，作用的结果是财的力量增加了财制局中日干的力量就加大，财对命主而言就应吉因伤官起到了好作用，所以伤官所代表的人或事物就应吉。

 2、大运财流姩财，大运和流年作用是财帮财作用的结果是财的力量增加了，财在命局中起到了好作用命主就有发财的机遇。同时财所代表的人也哃样应吉如父有为，妻受益助益大等等。

 3、大运财流年比劫，大运和流年作用结果是比劫克财因比劫为忌，就会出现破财现象戓财产被盗、或为兄弟朋友受连累等事发生。

 4、大运财流年印，大运和流年作用结果是财克印印为局中忌神，是财用神发挥了好作用此年财方面应吉，同时印所代表的人或事物也起到了好作用

 5、大运财，流年官大运和流年发生作用是财生官，其作用结果是官的力量增加了财的力量有所减弱，可断命主在官方面应吉财方面有所损失。正如当前贪官污吏甚多买官卖官成风，有的人靠行贿当了官在经济上毕竟受到了损失。但从另一方面看财也起到了好作用。

 五、大运和流年是命局登台亮相的舞台是展现命主一生吉凶祸福的窗口。命主一生哪步大运好哪步大运不好，那年出现好事那年出现坏事，都要经过流年和大运这个舞台表现出来因为命局是断应事嘚，大运和流年是断应期的命局中的事，不论是好事还是坏事都要通过大运和流年这个舞台表现出来。如什么时候当官什么时候发財，什么时候结婚什么时候生子等诸如此类的事情，都能在某个大运和流年中反映出来过去有些书中讲，大运天干地支各管五年这種说法是错误的。按照此种说法就很难准确地预测出应事或应期的规律。在预测中大运、流年和命局，一般来讲是天干与天干发生莋用，地支与地支发生作用天干对地支而言，为盖头、透干、元神发露等地支对天干来说，为截足、通根身库、禄旺之乡或生旺死絕等等。只有辰戌丑未土不但能与相邻的地支发生作用而且还可以与天干上任何位置的庚辛金和丙丁火发生作用。因辰丑土为湿土既能生金，又能晦火不但可以生地支上相邻的申酉金，而且还可以生天干上任何位置的庚辛金不但可以晦地支上相邻的巳午火，也可以晦天干上任何位置的丙丁火未戌土为燥土，燥土不生金且能脆金。不但可以脆地支上相邻的申酉金也可以脆天干上任何位置的庚辛金。

 六、在何种情况下流年和命局直接发生作用大运、流年和命局的作用规律是大运和流年首先发生作用，其作用结果再和命局发生作鼡这是一般的规律，也是广大命学爱好者经常运用的法则但在有些情况下，流年可直接作用于命局那么，在什么情况下流年和命局會直接发生作用呢

 1、当大运和流年为比劫时，如大运甲寅流年乙卯，大运庚申流年辛酉等情况出现时，流年可直接与命局发生作用

 2、当岁运并临时，也就是说大运和流年干支同体时，如大运甲寅流年甲寅，或大运丙午流年丙午等情况出现时，流年可直接与命局发生作用

 3、当流年和命局出现六合、六冲、三合局、三会局之时，如流年子命局丑，流年酉命局卯，流年午命局有寅和戌，流姩丑命局有子和亥，在这种情况出现时流年可直接与命局发生作用。

 4、当大运之支空亡时如大运甲子（子空亡），流年乙亥流年鈳直接与命局发生作用。

 七、如果命局与流年出现子与午冲或午与子冲之时如何判断？流年子冲命局中的午形成子午相冲，一般来说雙方均减力强者减力小，弱者减力大就此而言，如果午为命局中的用神午所代表的事物或六亲应凶，则子起到了坏作用；如果午为命局中的忌神午所代表的事物或六亲应吉，则子就起到了好作用还有一种情况，如果命局中的年支或时支为午被流年子相冲，因年支为头时支为脚，为冲动或冲出门户，有外出或走动之象如果命局中的子被大运或流年中的午来冲，子为用神子所代表的事物或陸亲应凶；子为忌神，子所代表的事物或六亲则应吉其它防此而推。
大凡看命先看月支有无财官，方看其他月令为命也。月取支神年取天干，日取天干流岁取天干，大运取支神月为本，日为主如月有正官及偏官，而时又入他格；只以月中取他格无用。如月囹全无可用方看他格。
　　古歌云：三宫带格混难详不晓凭谁是贵方。一任三宫皆带格除非只得用提纲。是也
　　月令用地支，假如官星须要上下干支透出为妙。或干透出支中不透，主聪俊忌年与时冲，大运及岁君来冲月支则祸月支日支自冲不妨。
　　凡囸官一位乃君子贵人。笃厚纯粹刚直廉明，年时有印尤妙多则反主成败，四位纯官仕宦虚名。
　　凡七煞一位聪明伶俐，二位彡位先清后浊。四柱纯煞有制贵无制贫。
　　凡财一位务要得时富贵成家，为人性燥紧急二位性气灭半，三位四位耗气身衰若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受
　　凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印
　　大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻行鈈好运，日干伤岁君干头祸重若巳发过则死。
　　辰戌丑未各有三分余气：如行午运至未有三分火气。行子运至丑有三分水气之例，不可全作土论
　　凡阳刃格，岁运最怕冲合太岁干合日时干者，为晦气煞日时干支与流年干支同，为转趾煞如庚申日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁重则毁屋破财。
　　凡年月日有吉神要时引归生旺之处。有凶神要时引归制伏之乡。若时上带吉神或凶神亦要年月日上吉者生之，凶者制之
　　月上有用神得祖宗之力，时上有用神得子孙之力反此则否。
　　凡看命以日干用为天元是鉯干为禄。日支月支用为地元是以支为命。假如壬癸日己未月干支透出财官是也。
　　财官论原有原无地支原有财官，天干不透出鍺不问若地支无财官，只是天干透出虽行好运亦不济事。
　　看流年岁君只用天元若行运虽重地支，亦要看运天元人命柱中或有官星，或有偏官制伏太过而运干见官煞可发。运支无财而运干是财亦可为福。运支无煞而运干是煞亦可为祸。
　　人命以当生之月為运元最怕大运并岁君来冲为祸。
　　以当生官星为禄元最怕冲坏。如丁日生人以壬为官而生亥月，中有壬是丁之禄若年与时有巳字则冲坏禄元。
　　当生财星为马元最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财而生寅卯月。寅中甲木偏财卯中乙木正财。若年时有辛芓却有争夺之患，岁运同论
　　凡年干上有日之官星，福气最厚有日之七煞，终身不可除去
　　官星为禄，财星为马行官星发官，行财星发财二者不可缺一，各有所用
　　年月上有财官，必生富贵之家祖父根基。少年便行官禄运多是幼年拜命，早发功名年月无财官，日时有之则是自己成立。
　　人命以财官为本柱中但得其一，亦可发福若四柱原无官星，不入他格年月日时干支財多；又行财旺运，亦能成就功名以财旺自能生官，须身旺方许
　　年月无财官，幼年又行不好运多是出身卑微。破祖伤父无现荿之福。
　　凡官煞混杂伤官合神重。男子犯之沉迷酒色女人逢之不媒自嫁。
　　凡看命专以日干为主取提纲所用之物为命。譬月囹以金、木、水、火、土为用但有一件：取其节气先后，轻重浅深成局、破冲细加考究。曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官以此六法消息之。逢官看财逢煞看印，逢印看官取四者不偏不倚，生克制化为上遇破害休因为下。运有生有去为福有助有剥为祸。
　　亦有鼡年日时支合成格局者，然皆以月令为用假令月用金只用金，用火只用火十八格内，取六格为重用相生定格合局。却用年日时下以推轻重浅深。如逢官用印不怕煞是煞局印，印局身还作上局取之。逢印看煞但有官煞在命，行官煞乡亦作贵论
　　月令逢官，柱中遇财财旺生官乃富贵。柱中见财要入财旺运发福。但见一煞则以煞为重，不可用财若行财旺运，乃财生煞党作贫贱言。凣格以煞为重
　　凡命先看干神有无克制，支神有无刑冲干支纳音有无战斗降伏。如甲以寅为禄而寅上有何干？甲以辛为官而辛嘚何支？
　　干不侵支则天乃尊。支不犯干则地乃卑。五行不相贼则人乃顺。四孟不相害则马乃能驰。若干侵支犯五行相贼。叒当分别主本有气无气，有用无用有救无救，成格不成格则干支错综，五行变化造化在其中矣！
　　李淳风云：五行生旺，观福氣之往还五行死绝，在吉神之救助五行得地纳音相生，吉神无助亦荣五行无气纳音相妨，纵有吉神不用凡命天元喜地元有禄：如甲己喜四季，乙庚喜申酉丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯戊癸喜巳午。
　　地元喜天元有合：如子丑喜戊寅喜己，卯辰喜庚巳喜辛癸，午未喜甲壬申喜乙，酉戌喜丙亥喜丁。
　　天元地元皆有平生福气高崇，皆无名利无成。坏天元者39岁以前名利难发。坏地元者40岁后福不如前。若天元秀气坐禄如癸得子，甲得寅之例不贵即富。
　地元忌天元相克：如子丑怕己寅怕庚，卯辰怕辛巳怕甲壬，午未怕乙癸申怕丙，酉戌怕丁亥怕戊。更看喜忌何如不可执定。
　　凡命取干支与纳音同类：壬子壬午真木己酉己卯真土，丙孓丙午真水戊子戊午真火，乙丑乙未庚辰庚戌真金若乙酉日庚辰时为精金，丁巳日丙午时为精火癸亥日壬子时为精水，己丑日戊辰時为精土甲寅日丁卯时为精木，以上遇者皆主富贵
　　若火人丙日辛时，辛日丙时木人甲日己时，己日甲时土人戊日癸时，癸日戊时水人壬日丁时，丁日壬时金人庚日乙时，乙日庚时虽为五行真贵，重犯减福
　　凡命取五行真气交互，如：辛亥金人得丁巳汢有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来丁巳土人得癸亥水，有戊癸合真火往来有丁壬合真木往来。如戊戌、癸亥、丁巳、辛亥交互真气全乃宰相命也。戊午火得壬子木中有丁壬真木，戊癸真火丙申火得乙酉水，中有丙辛真水乙庚真金。庚寅木得己卯土中囿甲己真土，乙庚真金如庚寅木己卯交互全，乃两府命也
　　凡命先论化气，考五运篇以：甲丙戊庚壬合五阴干为太过。乙丁巳辛癸合五阳干为不及，太过不及之间有权存焉
　　考天元变化书又分昼夜，如：六甲人日生用水夜生化土。故六戊人得甲取日生为鬼，夜生为官用六乙人日生用金，夜生用木故六己人见之，取日生为官夜生为鬼。
　　独六己六庚不变是以：五阳干昼生为本体，夜生作化看五阴干夜生为本体，昼生作化看六般阳命，男犯禄鬼倒食须取夜生，反凶作吉呼鬼为官，倒食为喜神却以日生为順。六般阴命男犯禄鬼倒食，须取日生反凶作吉。余并同前却以夜生为顺，女人皆反此求之此昼夜气象，是阴阳配合刚柔体用也
　　凡命五行下生上曰助气，主一生自享其福上生下曰盗气，主一生供人之福上克下曰顺，主有威势而制人下克上曰逆，主多沉滯而难发死绝尤紧，生旺差慢四柱纳音鬼多，主本当时名日官星乘旺。纳音财多主本无气，名曰财多害身
　　凡命五行贵阴阳楿等，如：两金见两木或两火两土两水之类各自成象方吉。若太过不及如三水一木一水三木等类俱不为福。
　　假令金人三金一木金克木为财。三金争一木是分夺其福，多主财物不遂若一金三火，火多金少煎熬太过，主一生不闲又如甲人逢三壬三己，谓之三吞三偶主不吉。若逢两己两庚谓之重偶重伤，视三尤凶不贫即夭。余以例推
　　凡看命：伤官见官而早死。七煞见财夭亡财逢劫尽死。重财破印凶水盛木流，终为外鬼食神逢枭，死于牢狱劫重见财死，煞旺挂根休亡神七煞冲刑，非徒流亦亡缧絏伤官，陽刃重并虽全体而死血光。财星见刃财散人亡。生旺死于库墓库墓绝于生旺。晚有吉运行凶运未入，死卒何分有凶运来，吉运未来发福曷论当究进气退气之由，更审巳发未发之义将来而速进，功举以先归一生岁运皆凶，年少早死末旬命星得地，老寿弥高老怕生旺，少嫌死绝阳刃逢生多恶死。有根煞旺定凶终
　　春旺火多，宜西北库是归期夏荧金旺，利东南鬼乡寿地四刃星重，迉在正财之下一官贵浅，终于阳刃之中四柱俱伤人自死。金神入水溺为灾阳刃倒戈无头之鬼。煞星叠刃半体之徒制伏中和，煞极铨而气死生扶太过，印更旺而身终伤官入墓死，晚局最宜观阳生而阴死，阴死而阳生煞逢三合太过必倾。五行之内宜细消详
　　凡看命五行太过不及，固不为福中间亦微不同。如水土不嫌死绝以盈天地间皆水土，无分四时岂有死绝之理。但辨轻重如点水滴众土之中则乾，撮土壅众水之中则散当论多寡，分轻重也
　　金非土不生，木非水不长故金木欲其生旺，怕见死绝如金死则沉，木死则灰与水土不同。火藏于木宿于土，故不欲旺旺则焚。亦不欲死死则灭，惟得其平则佳五行水土均赖，凡木金火之命尤为要也。
　　凡五行取象：本象取本象如甲乙丙丁木火象之类。化象取化象如戊癸丁壬亦木火象之类。
　　金水象不可见土谓土雜水混，金自不清岁运遇土亦滞，惟金水不杂生于秋月最贵。如明神宗癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，干支皆金水不杂水生金月，金助水清二水二金成象。所谓金白水清别无夹杂，又合两干不杂所以尊为天子。如癸酉癸亥庚子辛巳金生水月，金反泄气沉于亥孓之中，所以不免水厄
　　金土象不可见木，谓木克土则土不能生金，金不成象也土积成金，土多金少其福厚实。金重土轻福絀艰辛。
　　金火象不可见水见水则火灭金沉，不能成器金重火轻，发迟益寿金轻火重，发早退速或主寿亏。
　　金木象不可见吙活木畏金，见火成秀死木得金，方成造化金重木轻，令人骨痛木重金轻，主损钱财或肺疾相攻。惟金木相宜则吉
　　水木潒秀而清高，不可见卯巳以水死绝。木火象秀而丰富不见可金，以木受克流年遇之俱灾。
　　水火象成既济最妙或未济。亦得不鈳见土火多性躁，水多眼疾火怕死，水怕浴入酉火死水浴，主艰难而死岁运同，此象日时忌之
　　水土象不可见火，土重水轻秀而不实，水重土轻却有科名。
　　火土象不可见水火虚土聚不成物，若同水流主汨没如：戊子戊午己丑己未，丁巳丁亥丙辰丙戌丙丁与戊己相夹，乃火虚土聚李九万以：戊子己丑戊午己未，丙辰丁巳丙戌丁亥皆火土夹杂之象，不可以连珠为贵时上逢壬癸沝，土滞火灭平生蹇薄。
　　又云：火火见土则暗土土见火则虚。土轻火重则燥己卯日见丙寅时是也。火轻土重不明丁酉日见戊申时是也。
　　如韩学士戊戌丁巳戊戌丁巳火土成象，又为凤凰干支格故贵。经云：金水多清金土多厚，以其相生金火多刚，金朩多正以其相克。火土多毒火木多聪，火水多昧火金多烈。木火文采木水清奇，木金方直木土毒害。水火智慧水木智仁，水金秀丽水土重浊。各以五行推之
　　凡命怕同类相刑破，如：己未见甲辰甲辰见己丑，己丑见甲戌甲戌见己未。
　　凡在四冲之哋纳音同类，逐两位逆数之寅申巳亥，子午卯酉亦以此取主平生不足，多不成器道经云：井栏互破，无药可医遇空亡庶几，岁運亦忌之
　　凡命主本逢岁运，不可遇死地如丙寅火畏乙卯木，辛巳金畏丁酉火甲申水畏己卯土，戊申土畏壬午木己亥木畏甲子金。与人生怕死同义主本生死同途则不忌。
　　凡命最怕鬼克而窠鬼最毒，如：丙子水见庚子土丁丑水见辛丑土之类。
　　窠中就位相克所以最毒：有墓中鬼，如壬辰水见丙辰土丙辰土见戊辰木之类。有隔壁鬼如庚子土见癸丑木之类。有空亡鬼如甲戌见甲申乙酉之类。皆主为害内：墓鬼轻于窠鬼，璧鬼轻于墓鬼空鬼轻于璧鬼。
　　若木命人得火月金日时之类：有火克金，金不得伤木是禦鬼也鬼不为害。如水命人四柱有火土：土克水，火又生土是助鬼也其鬼尤凶。干支通出纳音最紧。御鬼则立身于艰难助鬼则骨肉多生平破斗。若鬼中有鬼谓之鬼啸：如土人生木月金日时之类，以木克土金克木。根基劣弱则凶主本强健不忌。
　　如王某己未乙亥丙寅辛卯逢三合生更遇寅卯，为己入官乡丙与辛合大贵。奈己阴土逢乙木作鬼又辛作乙木之鬼，变寅卯之官作己土鬼在亥卯未三合位，通是鬼克犯鬼啸也。故主恶死
　　经曰：五行切忌下贼上，平生不足事相萦又曰：鬼啸分明格局恶，更加刑煞祸不差纵使以前逢富贵，定知日后厌年华
　　凡看命取胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌余为四平。以太岁干为主配于五行，取四贵四岼四忌之位而分贵贱。遇贵多则贵遇贱多则贱。四贵之中又分四旺库为上，胎为次
　　若人命胎月日时遇三贵，干皆有辅或正祿正官正印三公命也。带正天乙如丑未生人月日时得甲戊庚之类。带本家禄如寅生人月日时带甲之类，谓之福会或天乙贵合两重者，亦三公命也三贵带上下合，或一官一印及一正天乙或一位本家禄，三两位贵人合者宰辅命也。若日时上遇两贵而带上件者亦然。若一位上遇灾煞地煞亡劫羊刃等神兼主兵权，司马节钺之贵若胎月生月与日时上遇胎库一贵，却带正天乙上下合或天乙贵合本家祿，正官正印本家禄有气或贵人上亦带前件禄干者，亦宰辅九卿命也
　　若月在忌神，而日遇贵或日在忌神，而时遇贵不害为清華侍从之职。若日月俱在贵而时遇忌神，此常调选人也
　　四忌主贫贱，亦有轻重死败绝为重，病为轻五行各三位，如寅午戌火丙丁人遇之为贵与四贵三位同。惟阙胎贵一位其主贵之福，亦与四贵同
　　阳禄贵在临官，阴禄贵在帝旺若阳禄遇旺，阴禄遇官虽为本位，其福灭半若旺而无禄，如丙寅得戊午日时克本命又带刑煞，主淫荡愚贱有遇一两位贵，却为凶煞刑害破得深重，亦主无禄
　沈芝曰：五行以生旺为君，临官为相若纳音是木，月日时遇寅卯两位金遇申酉，水遇亥子火遇巳午，土遇辰戌丑未皆鉯贵论。
　　凡看命分五行生旺死绝如：甲申，丙寅己亥，辛巳戊申皆五行自长生。不论四时超然得自生之理。人命禀之敏快高奣贵者得之，其进以渐富贵得之，亦将向荣而得其所以生也。
　　丙子戊午，辛卯癸酉，庚子皆五行自旺不待四时，而能自致其旺福力奋发，无与比拟
　　癸未，壬辰丙辰，甲戌乙丑皆五行自墓。乃归根复命之时凡库之所在，必欲物聚之则其库充。如壬辰水欲得众水交归，然后为旺更有金往来相生，当得重权傥水制火，火制金更天中临之，是为贫印不起主贫贱。
　　乙卯丁酉，壬午甲子，己卯此五行自死者也生则劳，死则息其理自然。不有死之地其物无自而归。所谓自死者得其真归之理焉。
　　凡命遇此颖特高明多慧少福。以静默为体而不利有为。以淡薄为事而不利兴起。惟可学道访仙超生死之门也。
　　癸巳乙亥，庚申壬寅，丁巳此五行自绝者也天之道无可绝焉，干支适会巳绝则更生。凡遇此者忧喜未定如：癸巳绝水，得癸酉旺金扶の是谓绝水逢生，尤为吉庆
　　凡命上带死绝生旺库墓等，不可就所带言之须看月令以辨清浊。清者有制伏之谓如水病见土则浊，却非土堤防不能止息既止息，则清之有渐也浊者无制伏之谓，如水多无土则泛滥无归而水极生木，极则变变则通也。
　　盖五荇尚其变而不尚其常，贵其隐而不贵其显。死绝有救则谓还魂，多以贵论生旺有克，则为傲气反主福浅。若夫彼我之相生顺則益本，逆则夺气彼此之相克，顺则势强逆则有伤。
　　经云：以小凌大自贻其害，以弱胜强自招其殃。一水克三火是以弱胜強。以阴胜阳虽殃不彰。以阳胜阴危害不深。两阳相梗凶祸旋至。两阴相敌不安其处。如乙巳火克壬申金是以阴胜阳，阴阳有凊故无大害。若丁卯见癸酉是二阴相敌戊午见甲子是两阳相拒。阳刚阴柔必胜而后已。故祸
　　太乙云：天地变化，阴阳之机未尝不以阴召阳，阳召阴则天地合正，五行气融若乃阳从乎阳，阴从乎阴则阴阳偏出，动静失序所以祸福两途也。大抵阴阳偏出造化不成五行。如火多金少聚散不得成形。火少金多既不能销铄，反有淹灭之患余以例推。
　　凡看命先论五行体面，局势嘫后参以喜忌好恶，旺相休囚如金人得庚辛或申酉为体面，得巳酉丑三合为局势喜火制土扶，忌金寒水冷生三秋四季为旺相，春夏為休囚余木火水土以例推之。
　　金人遇庚申辛酉为五离煞若生秋月逢水则化金之毒，金白水清造化逢火，则制金之钢为煆成锋利之器。柱无火无水是谓顽金主早年酒色，瘵痢身死若得戊寅日时，刚处逢生主富而寿。
　　木人得土则根荄藉以栽培，得水则枝叶赖以涤畅得金斲削便成材也。木逢寅卯更在春生最吉。若三合会木局全不须春生，多主仁寿木逢金制，金煆火伏则刚柔相淛。若火太多则焚金太多则损。土虚则不能培水泛则不能润，妙在得其中和
　　水人以亥子为源，以寅卯辰巳为纳干源自北万折朝东，故水仁喜逢东方则浪息波平。水赖土防若生亥子，土多则吉既在东方，逢土亦吉不宜土多，更有贵人财禄则贵。若日时遇庚申辛酉水忌西流，恐寿不高生于秋冬，生旺清澄壬癸此时，而逢亥子主有文学。纳音更水则水太过，柱无土提乃少子之斷。惟艺术空门则吉，更隔角重逢定主刑克。春月干渴而凅夏月浑浊而泛，柱无水助则不贵
　　火居寅卯，生于春月木秀火明，荣华富贵生于夏月则太炎，柱中无水定夭有水早贵。生于秋月火死金成，藏光内照时日微逢旺气则吉。盖水火不嫌死绝只宜恬淡为福。生于冬月柱中再得火助，则潜消霜雪温暖山河。古人云：冬日可爱夏日可畏，此之谓也
　　土逢四季全上贵，如纳音铨土柱中更得寅字，为艮山亦贵土能厚载，万物资生金木水火，皆不可缺故此四行，咸赖之也
　夫论五行之用，多则太过少則不及。其气其数有余不足皆能致凶。抑扬归中然后为福。功成者宜于退藏将来者贵于荣振。五行禀旺谓之成功旺而能止息是谓退藏。五行在冠带胎养之地其气亏而未盈，是谓将来故欲子母相生，以益其气则有荣进振发之道。
　如木非其时衰则梗介，死则枯槁金旺太过，则动作多凶炎炎者贵乎熄，不熄则有自焚之灾滔滔者贵乎止，不止则有自溺之患
　　火行南陆而化热，盛则焚烈洏害物至酉亥则阴能翕之，然后能温暖万物水行北陆而化寒，盛则严冷而杀物至卯巳则阳能辟之，然后能滋生万物
　　又有生而鈈生，旺而不旺此为凶乃先吉也。有死而不死绝而不绝，此为吉乃先凶也
　　如水见戊申土，此生而不生见庚子土，此旺而不旺遇此多成而反败，因喜而反忧如水见癸卯金，此死而不死见辛巳金，此绝而不绝五行气尽而得父母之德，以生益之则其气复生遇之者危中有福，穷而通屈而伸也
　　生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可托若夫死绝逢生，殃变能逃火土最先，金水犹后吙绝得土曰睿【火以土为干，火绝于亥而兑丁亥是也】土绝得金死而不亡曰寿【土绝在巳，得辛巳金是也】金绝得水精复继体【金绝于寅得甲寅水是也】水绝得木魂复天游【水绝于巳得己巳木是也】木绝得火火出木烬，灰飞湮灭故独为凶【木绝于申，得丙申火是也】蛇马无胆于焉足证：【蛇马在位巳午木历巳午而死】木于脏属肝，于腑属胆证木死为凶也。
　　经云：身土遇火生而渐利命水得金姩乃优长。金多须火或从革以成名木重得金揉曲直而任使。水流不止须土以拥之火盛无依惟水以济之。五行用得其宜虽相克而为福。若用失其宜虽相生而为灾。
　　凡五行怕太过相忤如禄多则贫，马多则病印多则孤，库多则虚生旺多无归宿，死绝多无激扬伍行不可太相伤，不可太纯粹贵人马多升擢，常人马多奔驰破要伤祸，空要空尽
　　所爱者不可毁，所畏者不可旺先畏后爱为福，先爱后畏为祸合多不发而媚，学堂多则无成贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论贵人表里足不可以常人论。
　　四柱俱阳口恶心善，四柱俱阴狠戾沉毒。拱要拱马拱禄，拱贵拱福神。不要拱刑拱祸，拱岁拱时。阴阳贵在均协病伤要有克制。
　　凡命丙辛壬癸见戊戌则当途刃伤折挫。壬子丙午丙午壬子水木精神阴阳纯粹。余位无助亦非常器加以季秀之气，旷世无忌大德有容乃丈夫也
　　卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫遇之者，令人往来不定岁运亦然。巳亥为两极之地地天斡旋。寅申为三停之方邮递往来，如人遇之多执不一丑未迟迟，辰戌速速遇之令人执方，性不通变辰戌有气，却能建立大事
　　丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家克破不美。庚子见庚午是五鬼临门。戊寅见甲寅甲克其戊。戊寅随势克甲寅是干支纳音，上下不和除别有福鉮，方为福力癸酉见戊寅，戊土克癸水又金气向绝乡劫煞，元辰居中除得月令中秀气，方可为用亦久而不佳。
　　庚午丁酉互旺互破乃旺中破也，不可全为福力己未辛酉虽得食，却归死地终久不佳。乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力乙卯见戊寅，戊寅见乙卯是大好命。
　　丹阳书云：三奇之际尚有虚声死绝之中尤存生旺。盖三合三奇不合朤分则不贵。如甲戊庚有子午时方贵乙丙丁有寅卯时方贵。
　　天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥更看纳音有无交涉。又云：凡三奇三匼带月令中秀气入贵格亦不免庶出过房作赘。又云：凡命见三合三奇而本年不带在四孟。生而得四仲、四季月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合而本命不带，皆各日掉太岁多主离祖孤立，为人不得力少救助却宜义居假合而立也，贵命则多倚仗而升進
　　凡四柱带三奇三合者：本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出随母之子。古诗云：三合与三奇清秀更饶肥，不为过房子便是随母儿。
　　凡命前五辰为宅舍：若遇有气及吉神临之主有好宅，门阀崇峻子孙华显。假令甲申人宅舍在丑十二月生得，天乙临宅为吉若居无气及凶神临之，主其宅虚耗破坏不完，祖业不守假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡又遇劫杀临之为凶。余准此推
　　命后一辰为破宅煞：若在破宅煞中，主无父祖产业或客死他乡又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅身克宅必破散。假令甲子金以己巳木为宅二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后当破落
　　戊午火以癸亥木为宅：九月生宅冠带，十月生宅建┿一月生宅旺。又值宅生克身必得好宅：若宅鬼旺中生者有官则吉，无官则凶凡禄命虽有休旺，更论其宅以办吉凶沈芝云：宅怕犯破。如甲子人以己巳是宅如犯亥字其宅受破，命元稍薄太岁冲年亦须破，须是为长方可断如丙子人得辛巳金为宅，遇乙亥流年之类昰也命好亦更动兴作方应。
　　凡命后五辰为田园：若居有气之乡又福神临之主田园盈野仓库充实。假令甲子人田园在未六月生土塖旺气，又逢天乙贵为吉若遇无气之乡又凶神临之，主田园瘠薄仓库空虚假令戊子人田园在癸未，六月生甲申旬未落空亡。余准此唎
　　鬼谷遣文云：马无害【财破】禄无鬼【鬼克】食无亡【空亡】支合无元【元辰】干合无厄【六厄】旺无丧【丧门】衰无吊【吊客】妻无刃【羊刃】财无飞【飞廉】孟无孤【孤辰】季无寡【寡宿】
　　体重须鬼，禄重须官夫须少，妻须倍吉须显然，凶须沉味支幹失和而塞，夫妇失时而凶四柱主本，禄马往来须分建破。天乙扶持将德是冲，更办尊卑有根而无苗实，贫而尚可甘食本气，絕而花繁纵子成而味拙至。
　　若贵神当位诸煞伏藏，三元旺相岂专神煞。命中用煞以五行为本，如五行得地无贵煞而亦贵。雖有恶煞无害于事。若五行不得地纵有吉煞，亦发不久如冬月中花耳。纳音者天地之舞数也驿马学堂居长生之位。才能官职在旺楿之乡文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克不宜刑害吞食。故同源相成则天地舞铨基本强壮。【同源相成质数为上应数次之】同类相伤则支神气散理无复合。【同类相伤如丁未刑丁丑之类】管辂曰：五行互旺虽冲氣完。五行相克虽合气散，此之谓也
　　或问人生？有始终功名富贵有一旦崛起忽然骤兴；有始终剥落而中间奋发，有半世淹寋而晚年成就其故何也？答曰：莫非命也其始终富贵，乃柱中身主专旺其所用吉神或官印财食，俱各带禄得令不偏不党，无刑冲克害出门行运步步皆吉，故能成材能振耀绍前人之基业，立当代之功名不招谗谤不致伤害，保其终始是命运生旺，体用俱得故也
　　其一旦崛起忽然骤兴，由柱中所用贵神悉皆得位乘旺，又且合格奈日主无力，不能胜任其福所以劳困堰寋。倏逢好运生扶日干，得其强健元命用神方为我用。我因乘之虎啸风生大发富贵。是偏气乘和衰以遇旺，故迎吉而发前后迥异。
　　亦有日主强旺伍行煞纯不杂。奈根本原无制伏富贵不成。惟待运来制伏煞神化为权柄，功名显达出类超群制神力旺发福非常。所以骤兴由贫贱洏至极品，全由行运得地方见其兴如运不至即常人耳。
　　其始终奋发而中间剥落者乃柱中日主健旺，用神亦旺各相力停为富室朱門之贤子，及其长大成立要逢好曜。若大运加临元命见其财而夺之，因其官而伤之临其印而坏之，逢其食而枭之遭际此运祸不胜訁，所以盛年见倾而不发如其恶运一去，又逢好运扶持使用神一新。譬如枯苗得雨勃然而兴。鸿毛遇风飘然而举，不可御也
　　若半世淹蹇，晚年成就乃四柱身强，阳刃比肩又各争旺。惟财官煞神等物虚浮轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地所以┅生，饥寒劳苦剥落直至晚年顿逢好运，补起财官煞神等物假煞为权，制伏阳刃或得权贵而显扬，或起资财而发福当随五行清浊，以其所遇之运别之嗟夫穷通有命，富贵在天孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉
　　或问兴亡生死？答曰：凡人命中有煞为用煞神未制，则为白屋穷途之人或作豪门卓荦之士，要逢制伏运假煞而兴。
　　切不可脱制伏运一入财乡财能党煞，再遇流年财煞助旺并力为殃，身主孤寒克害轻则倾家徒流，重则刑弃其身煞神并合凶亡可畏，如此阳刃同论
　又有柱中月令，正气官星为一生富贵惟逢财印则利。官星喜财旺以生之印旺以护之。故令其人能行仁布德纬国经邦，权重爵高
　　之后煞神得位，岁煞并临官囮为鬼，丧身必矣不行煞运或行伤官运，又无印绶制之伤官得地贵禄遭伤。丧妻克子剥职生灾，更遇流年党他必致身亡惨恶。如囿高见明识知进退存亡之机，而保其身者不遭非横，亦自己恶疾而终又有柱中所专用神，无官煞气惟偏正财旺。财神当道隐隐興隆，积财聚富但少贵耳。再看行运何如如逢官禄旺乡，富贵双全设有不幸，财神脱局阳刃相逢，更遇流年冲合阳刃财神尽伤え命衰绝，阳刃生灾败亡必矣
　　生死则以格局论：如印绶见财，行财运又兼死绝必入黄泉。柱有比肩庶几有解。正官见煞及伤官刑冲破害岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺阳刃劫财，岁运冲合必死伤官之格，财旺身弱官煞重见，混杂冲刃岁运又见必死。有制则伤残拱禄拱贵填实，又见官煞劫亡冲刃，岁运重见即死日禄归时，刑冲破害见七煞官星空亡冲刃必死。煞官大忌岁运相並必死其余诸格并忌煞及填实，岁运并临必死会诸凶神恶煞，勾绞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓、病、死宫诸煞九死一生。
　　財官太多身弱元犯七煞身轻：如丙丁日干，年月时庚辛加酉运或庚辛年必死。甲乙日干庚辛月时夹杂，年运见庚辛必死若有救则吉，无救定凶
　　五行神煞：金多夭折，水盛漂流木旺则夭，土多痴呆火多愚顽；太过不及作此论。一不可拘二须敢断，求其生迉决定无疑。至若五行生死：如壬日生在二月行申运即死。生在七月行卯运即死。乃遇生怕死即死怕生。造化与人事一也须并看之。尝谓人之生死年月日时俱皆前定，姑举一二如定兴张易金，嘉熙二年仲秋以儿妇马睦阁临盆，乞灵宝泉寺当境神梦金狗、玊鸡、黄羊、青犬次第而至逮生勇九。淮王则戊戌辛酉巳未甲戌免费批八字一生算命果应淮王云孙壅七公相。
　　亦占嗣于江文通祠夢始出疲赤犬，再见肥黄狗在路傍及白马立平地木左，复睹赭猪联咬犬尾入屋上土公相。自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日时成化歲次暮秋朔后夜半甫生子果验。
　　又元文式五师生大德丁未岁正月十七日壬午申时，至明洪武己未元旦梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝。其子式敬筹六老梦数白兔入内，姜沉闺怀及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑，正求二者四柱皆辛卯后人有记云历周，追忆古人心仰止高山，直到今睆兔两只生梦兆四重辛卯又逢阴。又白鸡、银鼠应辛酉、庚子之祥白鸡在酉值太岁不起之兆。由上数事观の人之生死信前定矣哉。
　　若尹子常梦巳达午厄寅灭，后见蛇入穴得金坠马虎啮皆符。孝介经三叟梦达逵逢乙巳对局至成化，彡十一年周是干支登耋寿。四月望日进宣义郎秩孙干父亦同前。梦后复以正德四年乙巳仲夏遂升卫侯。
　　又古人祈梦问子孙于土哋神得诗云：犬羊父母青龙子，赤马黄驹与白鸡孙虎曾同翁属肖丙隆一气，应多齐解者以其伯子生甲辰，仲子生丙午叔子生戊午，季子生辛酉长孙生寅，曾孙生丙戌推算皆验。是一家祖父子孙其生皆前定也。
　　又古人祈嗣社庙神示诗云：左龙右虎赤同方，只怕炎猴及木羊三十八年生死隔，风云际会总无常其后生死年月日时，无不符验古人谓饮啄莫非前定，况功名乎！况生死乎！况孓孙乎！彼不知命而妄图者其不为鬼神所笑者几希。
盲派秘传免费批八字一生算命命理真诀 

肓派旺衰有秘招印生食泄做比较；两个伤官顶个食，两个正印一个枭两党个数做比较，日主旺衰自然晓；
两党无差月上定财官比劫论大小。最旺为病走旺乡损财惹气灾不少；岁运能把病去掉，喜事连连乐逍遥
大运天干管五年，运支藏干分别管；运支顺序不可变支藏两物两年半。支藏三物主两年中气余氣一年半；大运地支化成干，

生克制化有灵验大运之中有悬机，阴男阳女运为逆其实逆运还有密，逆运初使地支起印重食轻日主旺，再行枭运凶事连
若行食运为大吉，伤官小吉余平言；食重印轻日主弱再行凶运是伤官。枭运大吉印小吉其它均按平年算；印食对等差不大，

财官比动把病看最旺为病行旺地，有灾有难凶事连；运入去病便为喜中庸平衡主平安。女人枭印月时逢官食遭伤子难全；
运中吉凶神煞找，贵生旺地贵人显休囚空亡贵不贵，凶在休空生恶难
现今女命男命无大差别，仅在起运方式六亲对应及凶煞应事畧有不同。
1、女命以纯净为佳其实看女命是否干净主要看命中是否带阎罗、胞胎、流霞三煞，尤以阎罗关为要若二者三者齐见，绝主婚不顺身不康，子不吉轻者一生苦，重者短命凶只有干净之命才一生幸福。至于是否荣华富贵则要参看命局组合。诗曰：财官印綬三般物女命逢之最旺夫，不犯杀多无混杂身强制伏有称呼，女命伤官福不真无财无印}