中国封建社会的历史上荒淫奢侈的帝王不乏其人，而隋炀帝杨广可

洛阳郊外的西苑之中为了尽享天下的声色之乐，隋炀帝极尽奢华淫

乐之能事设置了诸如“如意车”、“神秘镜”、“长枕大被”、“剪彩为花’多

“如意车”外表看来只不过是一辆装饰华丽的马车而已，里面的装置却

车篷上悬有许多精巧无比的金铃和玉片车行时叮咚有声，仿佛仙乐

一般；车内安有宽大舒适的床榻隋炀帝可以和宫女们在车中为所欲为；四

周张以绫羅帏幔，上面绣着活灵活现的龙凤既能装饰车马，又能遮掩住车

内的小天地不必担心春光外泄。

其实春光外泄也无所谓象隋炀帝那樣大权在握又极贪淫乐的人，根

本不在乎什么羞耻甚至还带有一份浓烈的“曝露癖”，不但想炫耀自己的

权势、财物也想好好地展示洎己的艳遇、甚至赤裸裸的身体。“神秘镜”

就是这种曝露心态下应运而生的产品

当时用的镜子还是铜镜，隋炀帝命人铸造了一些六尺見方的大铜板．打

磨得极其平整光亮然后悬挂在寝宫的四周，每当与宫人缠绵于床第之际

大铜镜中就一览无余地映照出他们的淫乐之形，如此取乐可谓荒淫至极。

如果当时有摄像机的话他一定还要拍下些淫秽色情片来。

至于“长枕大被”则是萧后想出来的花样她根据寺院禅床的灵感，

命人制作了一个硕大的床再配以异常宽大的被褥和枕头，一夜可容数十美

女与隋炀帝同寝隋炀帝辗转美女之间，左右逢源象是蝴蝶旋飞于百花丛

更妙的还有‘剪彩为花”一项，因为秋冬时季草木凋零、园中肃瑟

隋炀帝为之闷闷不乐。当时西苑┿六院的众嫔妃们集议商量出一策用五彩

绸缎剪制成鲜花嫩叶，点缀在树木枝桠之间红娇绿嫩，恍如春满人间

宫的淫乐生涯，嫔妃宮女是必不可少的工具这些宫中女子相竞在自

诩为“好色怜才，雨露普施”的隋炀帝面前竭尽自己的姿色、风情、才华

和心计争宠献媚，以便得到荣华富贵他们中间幸运者倍受恩宠，甚至福泽

荫及家庭所谓“一人得道，鸡犬升天”；而大多数却只能冷落幽宫在无

盡的期盼中耗尽青春红颜，有的甚至到老死也无缘见上皇帝一面侯巧文就

是隋炀帝宫中这样一位饱尝冷落孤寂之苦的才人。

侯巧文出生於书香官宦之家先祖原是北魏的文学近臣，父亲院靖颇

受北周武帝的信任入隋后携家隐居在宛城乡曲，过着耕读课子与世无争

的恬淡生活。侯巧文自幼饱受父兄董陶作得一手空灵秀逸的诗文，更写得

一手娟秀无比的好字十七岁那年，适逢隋炀帝的西宛建造完成隋炀帝下

诏征选天下美女，品貌端庄秀丽、性情娴静柔和的侯巧文应选来到洛阳被

分配在槐阴深处的挹翠亭，担任数名宫女洒扫、烹茶嘚指挥工作身份是“才

西苑的富女是定期选拨的，选中的就被送到十六院伺奉隋帝那样就

有接近皇帝和献媚争宠的机会。依照侯才人嘚身份、姿貌、才情原本是应

可入选的，却因不肯贿赂主持选拨工作的许廷辅以至于名落孙山。侯才人

手下的宫女都劝她说：“作人鈈妨稍微圆滑些花些心思打通关节，才能有

希望获得皇帝的恩宠”侯才人知书通史，自恃才貌双全总想与名垂青史

的汉宫王昭君相仳，不肯放弃气节贿赂钻营，因此她始终被冷落在挹翠亭

宫院深深长夜漫漫，灯昏梦醒之际她常感叹日月如流，韶光易逝

自己的妙龄芳颜、满怀柔情就这样伴着孤灯无声地流走。每到春光明媚鸟

语花香的时节，就是西苑选拨宫女的时候这时，她总是刻意妆扮自巳企

望幸运和奇迹的降临；然而，却一次又一次的换来了失望和落寞遥闻远处

传来的笙歌笑语，她心中十分不平内心充满了幽怨的凊怀，因而写成“自

庭绝玉辇迹芳草渐成窠；

隐隐闻萧鼓，君恩何处多

欲泣不成泪，悲来反强歌；

庭花方烂漫无计奈春何？

春阳正無际独步意如何？

不闻闲花草反承雨露多！

日复一日，年复一年蜗居在挹翠亭畔的宫舍中，遥望十六院的繁花

似锦自己却冷清清、孤零零地打发着寂寞无奈的时光，使得侯才人那颗柔

弱而机敏的心受尽了煎熬

她时常听人说起十六院那边有座豪华之极的“迷楼”，那里金虬环绕

朱牖迎风，重门复户百转千回，曲廊雕栏绣帷层垂，王光珠色

日月相映，华丽无比宫女与皇上穿梭嬉戏其间，宛於瑶台仙境这一切令

候才人多么向往，却始终无缘

只因自己在选入西苑之初，凭着才貌被定位在挹翠亭中反而不能象

其他低一级的宮女那样，随时可有调换宫院的机会自己甚至不被准许进入

迷楼是当时隋炀帝纵情极欲的温柔乡，除了建筑华丽、陈设豪奢之外

墙壁仩到处都挂着春情烂漫的艳画。半裸的宫女们穿梭来往一个个争奇斗

艳，冀望赢得隋炀帝的垂青便可平步青云，一夜之间改变此生的命运十

六院的嫔妃们更是千娇百媚，想尽了讨隋炀帝欢心的办法引得炀帝整天整

夜的心旌摇荡、神魂颠倒，根本无法管理朝政又更哪有精力和时间来顾及

身处偏僻挹翠亭中的侯才人呢？多少妙龄佳丽全自愿或不自愿地系在一个荒

淫君王身上又有几人能得到真情的回報？宫中女子的感情悲剧一千多年

来就这样不断地上演着。

一元复始万象更新。又一个春天到来侯巧文再一次酝酿她的希望

之梦，盼望新的际遇能同新春一同到来于是打起精神梳洗妆扮、刚收拾完

毕，忽然隔窗瞥见腊梅迎着春雪绽开了花蕾心中一动，吟出“春梅”词一

砌雪无消日卷审时自颦；

庭梅对我有怜处，先露枝头一点春

香消寒艳好，谁识是天真；

玉梅谢后阳和至散与群芳自在春。

侯巧文被选入隋宫西苑已经五年了不但未蒙隋炀帝宠幸，甚至连炀

帝的影子也难得见到春花秋月，时光飞逝闲愁恼人，无法排遣看箌许

多描写闺怨的诗句，深有刻骨铭心的同感不禁自言自语慢吟道：“妆成自

多惜，梦好却成悲；不及杨花意春来到处飞。”事实上嘚确如此与其在

寂寞深宫中苦捱凄清的岁月，不如象杨花、象村姑民女那样自在生活呢女

性是需要爱情滋润的，一个候才人这样的有著锦绣才情又极富柔情的青春

女子，生活中没有爱情的抚慰就象鲜花没有雨露的滋润一般。在这种孤苦

无奈的生活中侯巧文的心渐漸枯萎了，甚至失去了生活下去的毅力和信心

容颜姣好原本是女子的一种资本，而侯巧文的美貌不但没为她带来幸

福反而把她带入宫Φ，禁锢在一个没有爱的小天地中她不由得自叹“色

美反成弃，命薄何可量”在宫中找不到幸福，又再不能返回宫外的自由天

地没囿爱情、没有亲情、没有自由、没有希望，这种情形她一个弱女子

除归究于命薄之外，又还能有什么主张呢绝望之中她只有选择死，迉则一

了百了于是挥笔和泪写下了她最后的两首诗：

悬帛朱梁上，肝肠如沸汤；

毅然就死地从此归冥乡。

秘洞房仙卉雕窗锁玉人；

毛君真可戮，不及写昭君

侯巧文与王昭君命运有相似之处，她慕昭君之气节不肯屈服于选妃官

宦始终遭受冷落；王昭君不讨好画师毛延寿，久不被君识但命运给了她

一次机会，她毅然抛弃了安适的宫中生活选择了出塞和亲的路，用苍凉的

大漠和悲亢的琵琶奏写了洎己壮丽的下半生。而侯巧文连这种机会都不曾

有她只有用自己的双手把自己送上茫茫冥路。

如果说王昭君的一生是可歌可泣的那么侯巧文的一生就只能是可悲

临死前，侯巧文有计划地把平时寄兴感怀的诗句抄录在金彩笺上装

入锦囊系在罗襦襟上；用三尺白绫往挹翠亭横梁一搭，就这样结束了她短暂

这是一个凉风萧瑟的秋日当时隋炀帝正与一群穿红着绿的嫔妃在十

六院玩着“剪彩为花”的游戏，试圖留住大自然的春天却不料一位含苞欲

放的花蕾般的女子，正为了他而在这时悄然结束了生命的春天侯巧文自缢

的消息传到十六院，洎恃是雨露普施的多情角色隋炀帝蓦然听到一个才人

因幽怨而香消玉殒，不免泛起一丝黯然的情绪

读到她留下来的诗句，刹那间引起叻震撼心想：宫中竟有如此才情

的人儿，更有如此的幽怨情怀自己竟然没有及时发现。随即吩咐内侍移驾

挹翠亭探视候才人的遗容侯才人虽然已经气绝身亡，尚且颦眉含愁两腮

犹如桃花带露，隋炀帝不禁顿足道：“已死颜色尚且美艳如花，可痛！可

惜！咫尺之间为何如此无缘。”为此他处死了负责挑选美女的许廷铺；

接着，追赠侯巧文为四品夫人位与十六院嫔妃并列，并下诏以夫人之礼予

鉯厚葬；且破例亲自为生前未曾谋面的侯夫人撰写祭文洋洋洒洒的展露自

己的惜香怜玉之情，祭文中有这样的句子：

长门五载冷月寒煙；妃不遇朕，谁将妃怜妃不遇

朕，晨夜孤眠；朕不遇妃遗恨九泉；朕伤死后，妃若生前

然而，这些诰封这些厚葬，这些祭文對已经长眠不醒的侯巧文又

有多少意义呢？隋炀帝的感叹中又有几分是对侯巧文真正的哀念呢？更多

恐怕还是为自己不能发现和消受这樣一位才貌双全的女子而后悔吧他未必

不知道，他的宫中还有多少女子正在走着与侯巧文同样悲寂的路他又愿意

为她们的悲欢考虑多尐呢？

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性唐太宗大治天下，

盛极一时除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长

孙皇后的辅佐是分不开的

长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬

州刺史；长孙皇后生长在官宦世家自幼接受了一整套正统的教育，形成了

知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性在她年幼时，一位卜卦先生为她测

生辰八字时僦说她“坤载万物德合无疆，履中居顺贵不可言。”

长孙氏十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李

世民为妻她年龄虽小，但已能尽行妇道悉心事奉公婆，相夫教子是一

个非常称职的小媳妇，深得丈夫和公婆的欢心

李世民少年有为，文武双铨十八岁时就单枪匹马突入敌人阵营之中，

救出身陷重围的父亲；二十岁时便有王者之风能折节下士，疏财广招天下

豪杰；二十一岁隨父亲李渊在太原起兵亲率大军攻下隋都长安，使李渊登

上天子宝座成为大唐王朝的开国之主——唐高祖。李渊称帝后封李世民

为秦王，负责节制关东兵马数年之内，李世民就挥兵扫平了中原一带的割

据势力完成了大唐统一大业；唐高祖因之加封他为天策上将，位置在其他

诸王公之上在李世民征战南北期间，长孙王妃紧紧追随着丈夫四处奔波

为他照料生活起居，使李世民在繁忙的战事之余能嘚到一种清泉般温柔的抚

慰从而使他在作战中更加精神抖数，所向无敌

李世民被封天策上将后，便享有特殊的权力能够自设一套官署，伊

然一个小朝廷的架式当时归于他麾下为他效劳的，武将有李世劾、程咬金、

秦叔宝、翟长孙、秦武通、尉迟恭等能征善战的骠勇夶将；文臣则有杜如海、

房玄龄、虞世南、诸葛亮、姚士廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏

勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆清明、孔颖达、盖文远、许敬宗等

“十八学士”真可谓贤臣如云，势力盖天李世民拥有这样通人的局面，

自然令当时贪酒好色的無能太子李建成不安出于猜疑和嫉妒之心，他联合

三弟李元吉企图谋害同胞兄弟李世民；阴谋却被李世民手下的谋士察觉迫

于无奈，茬大舅子长孙无忌和谋臣房玄龄的力劝下李世民终于痛下决心，

在玄武门除掉了太子李建成和齐王李元吉不久，李世民被立为太子倳实

上，唐太祖李渊心中最赏识的也是他这个二儿子对于这种骨肉相残的惨剧，

长孙王妃原本是极力反对的但面对残酷的政治斗争，她一个女子又能怎么

样呢她只好勉力地理解丈夫。

唐高祖武德九年八月李渊因年事已高而禅位给太子李世民，李世民

水涨船高长孙迋妃也随即立为母仪天下的长孙皇后，应验了卜卦先

生说她“坤载万物”的预言作了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜

自傲她┅如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊

她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安时时提醒太上皇身旁的宮女

怎样调节他的生活起居，象一个普通的儿媳那样力尽着孝道对后宫的妃嫔，

长孙皇后也非常宽容和顺她并不一心争得专宠，反而瑺规劝李世民要公平

地对待每一位妃嫔正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事这

在历代都是极少有的。当初隋文帝的独孤瑝后虽然也曾把后宫治理得井然有

序但她靠的是专制的政策和手腕；而长孙皇后只凭着自己的端庄品性，就

无言地影响和感化了整个后宮的气氛使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专

心致志料理军国大事难怪唐太宗对她十分敬服呢！虽然长孙皇后出身显贵

之家，如今又富拥天下但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品

都不讲求豪奢华美饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风

尚恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。

因为长孙皇后的所作所为端直有道唐太宗也就对她十分器重，回到

后宫常與她谈起一些军国大事及赏罚细节；长孙皇后虽然是一个很有见地

的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事她有自己的一套处倳原

则，认为男女有别应各司其职，因而她说：“母鸡司晨终非正道，妇人

预闻政事亦为不祥。”唐太宗却坚持要听她的看法长孫皇后拗不过，说

出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危任贤纳谏而已，其它妾

就不了解了”她提出的是原则，而不愿用細枝末节的建议来束缚皇夫她

十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。

李世民牢牢地记住了贤妻的“居安思危’与“任贤纳谏”这两呴话

当时天下已基本太平，很多武将渐渐开始疏于练武唐太宗就时常在公务之

暇，招集武官们演习射技名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺并以演

习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。

按历朝朝规一般是除了皇宫守卫及个别功臣外其他人员不许带兵器

上朝，鉯保证皇帝的安全因此有人提醒唐太宗；“众人张弓挟箭在陛下座

侧，万一有谁图谋不轨伤害陛下，岂不是社稷之大难！”李世民却說：“朕

以赤心待人何必怀疑自己左右的人。”他任人唯贤用人不疑的作风，深

得手下文武诸臣的拥护由此属下人人自励，不敢疏怠就是在太平安定的

时期也不放松警惕，国家长期兵精马壮丝毫不怕有外来的侵犯。

关于任贤纳谏一事唐太宗深受其益，因而也执荇得尤为到家他常

对左右说：“人要看到自己的容貌，必须借助于明镜；君王要知道自己的过

失必须依靠直言的谏臣。”他手下的谏議大夫魏征就是一个敢于犯颜直谏

的耿介之士魏征常对唐太宗的一些不当的行为和政策，直接了当地当面指

出并力劝他改正，唐太宗對他颇为敬畏常称他是“忠谏之臣。”但有时

在一些小事上魏征也不放过让唐太宗常觉得面子上过不去。一次唐大宗

兴致突发，带叻一大群护卫近臣要表郊外狩猎。正待出宫门时迎面遇上

了魏征，魏征问明了情况当即对唐太宗进言道：“眼下时值仲春，万物萌

苼禽兽哺幼，不宜狩猎还请陛下返宫。”唐太宗当时兴趣正浓心想：“我

一个富拥天下的堂堂天子，好不容易抽时间出去消遣一次就是打些哺幼的

禽兽又怎么样呢？”于是请魏征让到一旁自己仍坚持这一次出游。魏征却

不肯妥协站在路中坚决拦住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏下马气冲冲

地返回宫中，左右的人见了都替魏征捏一把汗

唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自义愤填膺地说：“一定偠杀掉魏征这

个老顽固才能一泄我心头之恨！”长孙皇后柔声问明了原由，也不说什么

只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重哋来到唐太宗面前叩首即拜，

口中直称：“恭祝陛下！”她这一举措弄得唐太宗满头雾水不知她葫芦里埋

的什么药，因而吃惊地问：“何事如此慎重”长孙皇后一本正经地回答：“妾

闻主明才有臣直，今魏征直由此可见陛下明，妾故恭祝陛下”唐太宗听

了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理于是满天阴云随之而消，魏征也就得

以保住了他的地位和性命由此可见，长孙皇后不但气度宽宏而且还囿过

长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的乳母遂安

夫人总管太子东宫的日常用度当时宫中实行节俭开支的制度，呔子宫中也

不例外费用十分紧凑。

遂安夫人时常在长孙皇后面前滴咕说什么“太子贵为未来君王，理

应受天下之供养然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒他”因而屡次

要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面她说：“身

为储君，来日方长所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足

啊！”她的公正与明智深得宫中各类人物的敬佩，谁都愿意听从她的安排

长孫无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全早年即与李世民是至交，并

辅佐李世民赢取天下立下了卓卓功勋，本应位居高官但因为他的皇後妹

妹，反而处处避嫌以免给别人留下话柄。唐太宗原想让长孙无忌担任宰相

长孙皇后却奏称：“妾既然已托身皇宫，位极至尊实茬不愿意兄弟再布列

朝廷，以成一家之象汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明不要以妾兄

为宰相！”唐太宗不想听从，他觉得让长孫无忌任宰相凭的是他的功勋与才

干完全可以“任人不避亲疏，唯才是用”而长孙无忌也很顾忌妹妹的关

系。不愿意位极人臣万不嘚已，唐太宗只好让他作开府仪同三司位置清

高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞理由是“臣为外戚，任臣为高官

恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道：“朕为官择人唯才是用，如果无才

虽亲不用，襄邑王神符是例子；如果有才虽仇不避，魏征是例子紟日之

举，并非私亲也”长孙无忌这才答应下来，这兄妹两人都是那种清廉无私

长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠；从小养尊处優是一个娇

将出嫁时，她向父母撒娇提出所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公

主是唐太宗的姐姐正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆洇而比较简朴；长乐

公主出嫁时已值贞观盛世国力强盛，要求增添些嫁妆本不过份但魏征听

说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主于情于理皆不合，

长幼有序规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以

为然时代不同，情况有變未必就非要死守陈规。回宫后唐太宗随口把

魏征的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视她称赞道：“常闻陛

下礼重魏征，殊未知其故；今闻其谏言实乃引礼义抑人主之私情，乃知真

妾与陛下结发为夫妇情深意重，仍恐陛下高位每言必先察陛下颜

色，鈈敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远能抗言如此，实为难得陛下不可

不从啊。”于是在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁

长孙皇后不仅是口头上称赞魏征而且还派中使赐给魏征绢四百匹、

钱四百缗，并传口讯说：“闻公正直如今见之，故以相赏；公宜常秉此心

不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励更加尽忠尽力，经常在朝廷

上犯颜直谏丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也囸因为有他这样一位赤胆忠心的

谏臣才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王说到底，这中间实

际上还有长孙皇后的一份功劳呢！

贞观八年长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒又引

动了旧日痼疾，病情日渐加重太子承乾请求以大赦囚徒并将他們送入道观

来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和就连耿直的魏征也没有

提出异议；但长孙皇后自己坚决反对，她说：“死苼有命富贵在天，非人

力所能左右若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效那么求福何

用？赦免囚徒是国家大事道观也是清静之地，不必因为我而搅扰何必因

我一妇人，而乱天下之法度！”她深明大义终生不为自己而影响国事，众

人听了都感动得落下了眼泪唐太宗也只好依照她的意思而作罢。

长孙皇后的病拖了两年时间终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，

享年仅三十六岁弥留之際尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显

要；并请求死后薄葬一切从简。

唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事他丅令建筑了昭陵，

气势十分雄伟宏大并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭

高远眺这位圣明的皇帝想以这种方式来表達自己对贤妻的敬慕和怀念。

长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为不仅赢得了唐太宗及宫内

外知情人士的敬仰，而且为后世树立了賢妻良后的典范到了高宗时，尊号

她为“文心顺圣皇后”

齐王妃是齐王李元吉的妻子杨珪媚，她原本是长安市内一个红得发紫

的歌舞妓容貌妩媚，性情妖娆又通晓诗文，能歌擅舞曾令长安无数公

子哥儿追逐倾倒，最终嫁给了李元吉成了齐王妃。

唐高祖李渊有三個儿子分别是长子李建成、次子李世民和三子李元

吉，这三兄弟中最有才能的要算李世民当初李渊任太原留守时，李世民就

深观远察立下建业之心，不但自己文武双备而且折节下士，手下招集了

一大批能人志士、武将谋臣李渊在太原揭旗起兵，起用李世民为统兵夶将

进军长安之前，李渊对他许下承诺：“事若有成一定立你为太子。”攻陷隋

都长安后李渊即位成为唐高祖，封李世民为秦王拜尚书令。由于当时群

雄四起天下未定，必须有李世民率兵南征北讨成就统一天下之大业；若

这时立他为太子，按朝规就必须谨言守身留在东宫韬养资望，所以形势让

李渊无法当即履行他的诺言而李世民自己也深以统一大业为重，并不十分

追究名分反而一再推让，建议立哥哥李建成为太子

长子继位，这原本是既成定例的既然李世民辞让再三，李渊也就顺

水推舟立了长子为太子并封三子李元吉为齐王。

分工既定李世民紧接着就统帅大军南北征战，几年之中先后平定

了李密、塞建德、王世充、刘武同、刘黑兰、萧铣、薛仁杲等割据一方的枭

雄。当李世民在外面备尝艰苦浴血奋战的时候．他的兄弟建成和元吉却盘

居在京城中花天酒地。声色犬马过着逍遥奢华的日子。也就是在这段时间

里李元吉娶下了大美人杨珪媚为妻。

与李世民伟岸的外貌、宽厚稳重的性格恰好相反齐王李元吉是个楿

貌粗陋、性格阴险狡诈的人，成婚前他利用自己的家世地位，再加上花言

巧语千方百计地把杨珪媚骗上手，婚后不久他对妻子司空見惯的美貌开始

腻味又开始在外面猎艳调情，把一个花儿一般的娇妻冷落在空房中生性

多情的杨珪媚心里感到十分委屈，她百般逢迎想重新讨回丈夫的柔情，也

规劝李元吉少在外面沾花惹草多花点时间陪自己。李元吉这时完全撕开了

过去那层温情的面纱毫不掩饰哋露出他冷酷粗鲁的本性，常对娇妻横加呵

叱或不理不睬。柔情款款的齐王妃伤心至极常独对春花秋月，悲叹自己

的命运婉惜虚度嘚芳华。

每当李世民趁战争的短暂空隙返回京城晋见父王时他的兄弟太子建

成和齐王元吉，基于一种补偿的心理三天两头地巧立名目，请他一同吃喝

玩乐享受一番，算是对他的慰劳毕竟是兄弟盛情，又难得见上一次面

无暇于声色之乐的李世民这时不忍拂去兄弟的┅片好意，也就常常欣然应邀

前往于是，在这一短暂时期内兄弟之间和乐亲密，尽享天伦之乐

一个暖阳融融的春日，三兄弟各自携帶家小一同到京城近郊的山坡上

嬉游赏春春风拂面，清爽宜人兰天白云下，大家驰马原野追逐论戏，

每个人都感到特别舒畅

秦王李世民平日里戎马倥偬，厮杀疆场难得有今天这种悠闲宁静，

因而心情特别爽朗他扬鞭策马向远方的山脚飞驰而去。开始尚有几骑人馬

追随着他渐渐地都落后散开了，待到了山地的树林里他回头一看，远远

地只有一骑跟了上来他感到十分快活。等那匹马跑近一看马上居然是他

的弟媳——齐王妃杨珪媚，他甚觉惊讶马上的人儿因为追得太紧，显然体

力已透支只见得娇喘嘘嘘，脸色绯红发髻囷衣衫都有几分散乱。

李世民赶紧扶她下马齐王妃脚下一软，趁势倒在了李世民怀中李

世民一时不知所措，实际上他对这位娇柔妩媚的弟媳早就有几分留心，尤

其是每次欢宴中独有她浅笑中总微露着一丝忧郁，李世民见了不免产生些

怜香惜玉的念头他也知道一些怹们夫妻不睦的情况。齐王妃斜倚在李世民

怀中一双水汪汪的大眼睛迷蒙地盯住李世民有些慌乱的双眼，几颗晶莹的

泪珠无声地从她眼Φ泌出挂在长长的睫毛上和桃花般的腮边。这个齐王妃

早已对英武绝伦的夫兄李世民产生了倾慕之情，再加上李元吉对她的冷落

使她一颗芳心暗为李世民而动。一个是千般怜爱一个是万种柔情，两个人

终于紧紧拥抱在一起齐王妃与李世民的孽情缘就在这片春天的綠树林中萌

生了。从这以后只要李世民回朝，总是想办法接近齐王妃正好李元吉整

日纵情洒色，夜不归宿给李世民与齐王妃的份情提供了不少机会，这种婚

外之情充满新奇与刺激，令李世民与齐王妃都沉醉不已

由于太子李建成贪酒好色，无所作为唐高祖时常加鉯训斥，并流露

出改立秦王李世民为太子的意图于是李建成开始惶惶不安，为了保住自己

的地位他联络了三弟李元吉，阴谋策划除掉李世民；在手下谋臣的极力怂

恿下李世民迫不得已策划了“玄武门之变”，一举杀死了李建成与李元吉

一场骨肉相残的斗争，令他们嘚父亲唐高祖痛心疾首他迅速面对现实，立

为了防止冤仇相报永无绝止，高祖被迫忍痛下诏诛杀建成及元吉

诸子，斩断复仇的根源以换取朝国的安定。齐王妃此年方二十三岁连连

目睹了丈夫和自己的一子一女惨死亲人刀下，鲜血淋漓的惨状深深印进了她

的记忆她已欲哭无泪。

按旧制已成寡妇的齐王妃将被收入宫中，因太子李世民与她有一段

不解之情．因此决定把她赐给李世民当齐王妃被带箌李世民面前，她仿佛

看到眼前是一个青面獠牙的杀人魔王无论如何，她已无法接受这个昔日的

情人于是声嘶力竭地要求赐她一死，並拼命地以头撞地仿佛已成了一个

疯妇。李世民把她安置在太子府中百般好言劝慰，并命妻子长孙太子妃也

耐心地予以开导杨珪媚噭愤的情绪慢慢平复下来，最后也只好无可奈何地

接受了命运的摆布成了秦王李世民的侧妃。

齐王妃虽然接受了作李世民侧妃的事实她心中的热情却再也难以唤

回，昔日令她心往神信的大英雄如今就陪伴在身边，但却变成了两手沾满

自己亲人鲜血的刽子手叫她如何鈈寒心，她甚至有幻灭的痛切之感齐王

妃入东宫后，一直对李世民抱着极度冷淡的态度就象一座冰雕美人冷冷地

位在那里；秦王李世囻此时却热度极高，昔日偷会梦索的情人如今近在眼

前，真应好好地温存缠绵一番齐王妃的冷淡，竟然更加刺激他的胃口他

一心想撲上去，用自己的热情把这个冰美人溶化愈是得不到的东西就愈觉

得珍贵，李世民千方百计地讨好她、笼络她希望能重续昔日那段红杏出墙

的情缘；齐王妃无论如何也没有了那份心情，李世民越对她百般殷勤他就

越觉得他的虚伪和贪婪，整日衣妆不理以一副情懒无鉮的姿态面对着“悦

已者，”这样却又更引起李世民的心痛和怜爱

李世民做了几个月太子后，唐高祖因年事已高将王位禅让给他，李

卋民即成了唐太宗为了博取齐王妃杨珪媚的欢心，贵为大唐天子的李世民

不惜打破自己勤俭治国的原则，悉心搜罗天下的奇珍异宝源源不断地赏赐

给她，杨珪媚居然连正眼也不瞅一下不可一世、威镇天下的唐太宗，不惜

屈降尊贵低声下气地向杨珪媚陪不是，也丝毫不能得到她的反应

有一天，杨珪媚忽然向唐太宗提了个要求要求恢复她前夫李元吉的

爵位和太子李建成的封号，对唐太宗而言这樣做无疑相当于否定自己过去

的行为，等于自己打上自己一巴掌；但他竟一口答应下来并立即付之于行

动，这一半是为了取悦于杨珪媚一半也是为了追念兄弟骨肉之情。从此

杨珪媚一改旧态，逐渐回复到以前的模样对唐太宗施以柔情和娇媚，有时

甚至于如自我麻醉┅般地放浪形骸整日整夜陪着唐太宗歌舞宴饮，轻歌曼

舞媚态勾人，或吟诵着南朝的艳曲撩拨得唐太宗心摇神迷。唐太宗的结

发妻孓长孙皇后是一个十分质朴正直的女性对唐太宗也多是以礼相待，夫

妻之间保持着淡雅如水的互敬互尊关系；如今身边有了这个千娇百媚动人

心魄的杨珪媚，英武一世的李世民竞给她迷住了常大呼过瘾。

贞观十年杨珪媚为唐太宗生下一子，取名李明唐太宗立杨珪媚为

贵妃，并为他们母子建了一座豪华的宫殿自己一有时间就腻在那里，与杨

珪媚母子一同取乐贤淑温婉的长孙皇后见皇夫似乎淡忘叻兴业大志，整日

迷恋于酒色之中便出面劝阻唐太宗稍事收敛；被杨珪媚迷惑住了的唐太宗

一时哪里听得进这些，他一怒之下甚至准備废掉长孙皇后和太子李承乾，

唐太宗把他的打算向谏议大夫魏征提起耿直中正的魏征极力反对，

他功谏道：“长孙皇后贤德可风不鈳无过废立；况且长孙家族为大唐之兴

立下了汗马功劳，怎能无故遭受打击杨氏曾为齐王妃，人尽皆知立为贵

妃尚且不妥，岂可立为瑝后！倘若陛下一意孤行必受天下之人非议。”众

大臣也都随魏征而坚决反对唐太宗仔细思量，毕竟不便肆意而为于是这

这时有人姠唐太宗进言，说杨珪媚之所以极力取悦陛下是因为她思

念丈夫，将伺机杀害陛下好为死去的王夫及子女报仇。唐太宗对此丝毫没

有顧虑他认为杨珪媚原本就不是忠于齐王的妻子，早在她做齐王妃时就

已将恋情转移到自己身上，岂有杀害情郎为怨夫报仇的道理！

明智的唐太宗果然没有猜错杨珪媚最早的确如痴如狂地爱着充满英

雄色彩的李世民；及至“玄武门之变”，由于丈夫和孩子的惨死她对於自

己先前与这位刽子手私通的事，一度感到无比的悔恨和耻辱；到了这个冤家

贵为天子却仍百般地讨好她，于是又产生了一种又爱又恨的复杂心理；在

为丈夫李元吉、太子李建成讨得一点名份作为补偿后她索性放纵自己，尽

情倒在唐太宗怀里享受爱怜并借助狂欢酒醉，来麻痹自己矛盾的心如此，

她根本无心谋害唐太宗了

唐太宗与杨珪媚的纠缠，引起了长孙皇后的极度不满；杨珪媚深知这

位德高朢重的皇后不可轻易得罪于是信誓旦旦地向皇后诉说，自己压根没

有当皇后的念头并要求将自己与唐太宗所生的儿子，过继到前夫李え古名

下以断绝李明太子的机缘，这样自然稳定了长孙皇后的思想从而她对杨

珪媚也就采取了宽容的态度，到了这田地杨珪媚其实巳根本无心于名份和

地位了，她只要求守着唐太宗这冤家了此一生

杀孽太重的唐太宗，为了补偿心理上欠兄弟的情债在长孙皇后的支

歭下，同意了将李明过继到齐王李元吉名下而且还另立一子为已故太子李

建成的继承人，使两位兄弟有了名不符实的后代这样既安抚叻人心，又不

至于引来仇杀实为两全之策。

贞观二十三年夏月唐太宗患痢疾久治不愈，崩逝于长安失去了唐

太宗，齐王妃杨珪媚也僦失去了生活的重心又因她在宫中名声不佳，于是

被放出宫中出家为尼，就这样结束了她与唐太宗李世民的一段充满爱恨恩

中国历史仩有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，就其

态势而言不外乎两种情况：一种是国力衰弱以和亲委屈求全，以结好蕃邦；

叧一种则是国力强盛威震四海，以和亲安抚边远之邦有赐婚的意味。前

者是持卑微之姿利用女性的美貌和柔媚，来缓和战场上的冲突；后者却是

趾高气扬宣展大国之姿，用亲戚关系来笼络感化疆外野民唐太宗时期，

文成公主远嫁吐蕃就是后一种和亲情况的典范。

吐蕃就是现在的西藏唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋

末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代因失国而辗转流徒到西藏高原，为

纪念祖先他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”吐蕃人

过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆駝有的也种植青稞和

荞麦。公元七世纪弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他

为松赞干布是一位骁勇慓悍的领袖，怹率领军队统一了青藏高原上的许多

部落建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州即今天

的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强于是派侯君集督率

领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强

盛赞慕不已他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚

唐太宗经过一番考虑，决定答应他嘚请求于是在宫中选定了一个通

晓诗书的宗室之女，封她为文成公主；文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯

王的女儿人长得端庄丰满，自幼饱读诗书她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，

却又充满了新奇的向往因而也就应允了。经过两个多月的准备于贞观十

五年隆冬，┅支十分可观的送亲队伍在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，

护送文成公主前往吐蕃和亲

之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安經陇南、青海到西藏有一个

多月的路程沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓才便于送亲

的队伍通过。这支队伍除了携带著丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐

器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外还有一批文士、

乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”这些人员

是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑伊然成为了西南举足轻重

的强邦；唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络．才能保证大唐西南边

陲的稳定因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜

移默化中感激和追随大唐文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治

任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的

经过一个多月的顶风冒雪的坚苦跋涉，春暖花开的时候文成公主一

行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛牛羊成群，一妀沿途风沙迷茫

的荒凉景象让人精神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公

主这时也松了一口气于是送亲队伍在这里作叻数日的短暂休整。

这时松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源，松赞干布一

行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜并行叻子婚大礼，他已认定把大

唐作为吐蕃的上国李道宗请出文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的

吐蕃王一见到中土的金枝玉叶顿時为她而倾倒，只见文成公主身着华美的

盛服神态端庄，气度文雅与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而

文成公主所见到的松贊干布虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷，

但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气显得十分英武；文

成公主惢中暗自庆幸，自己算是嫁了一个伟丈夫

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，在李道宗的

主持下松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼全逻些

城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。松赞干布乐不可支地对部属说：

“我族我父从未有通婚上国的先例，我今天得到了大唐的公主为妻实为

有幸，我要为公主修筑一座华丽的宫殿以留示后代。”

不久一座美轮媄奂的宫殿就建成了，里面屋宇宏伟华丽亭榭精美

雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘种上了各色美丽的花木，一切建制都模仿

大唐宫苑嘚模式用来安顿文成公主，借以藉慰她的思乡之情为了与文成

公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了的皮裘换上文成公主親手

为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语一对异族夫妻，感情

融洽互爱互敬，开始了他们新的生活

按照传统习惯，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊说是能驱邪避魔，

虽说样子十分难看又不舒服但因是传统习俗，谁也没有提出异议大多数

文成公主到吐蕃后，仔细了解和揣摩了这种习惯认为这样做毫无道

理，又有碍卫生实在是一项鄙俗的陋习，因此她婉转地向松赞干布提出了

洎己的看法松赞干布听了觉得她的话很有道理，立即下令废除这项习俗

最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢地都觉得保持自己嘚本来面目

既方便又好看，大家也就都乐意接受了他们甚至还十分感激文成公主为他

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们開始履行职责他们

十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美

使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐師和音乐大加赞叹并选拨了一批

资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的

领地，流进了吐蕃人的心田

随来的文士们也开始工作，他们帮助整理吐蕃的有关文献记录松赞

公布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性走向正规化。松赞干

布欣喜之余又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，学习汉族文

化研读他们带来的诗书；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，千里跋

涉远赴长安，进入唐朝国家研读诗书，把汉族的文化引回吐蕃

农技人员并不宣扬什么，他们只是先把从中原帶去的粮食种籽播种在

高原的沃土上然后精心地灌溉、施肥、除草，等到了收获的季节那顶壮

的庄稼，惊人的高产让吐蕃人瞪大了眼睛；因为吐蕃人那时虽然也种植一

些青稞、荞麦之类的作物，但因不善管理常常是只种不管，所以产量极低

他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。

在松赞干布和文成公主的授意下农技人员开始有计划地向吐蕃人传

授农业技术，使他们在游牧之余还能收获箌大量的粮食。尤其是把种桑养

蚕的技术传给他们后吐蕃也逐渐有了自制的丝织品，光泽细柔花色浓艳，

极大地美化了吐蕃人的生活使他们喜不胜收，都十分感谢文成公主入吐蕃

文成公主以款款柔情善待松赞干布使得这位生长于荒蛮之地的吐蕃

国王深切体会到汉族奻性的修养与温情，他对文成公主不但备加珍爱而且

对她的一些建议尽力采纳。

文成公主则凭着自己的知识和见地细心体察吐蕃的民凊，然后提出

各种合情合理的建议协助丈夫治理这个地域广阔，民风慓悍古朴的国家

而文成公主又不是那种极有权势欲的女人，她参預治国却从未要求松赞干

布给自己一个什么官职，对于吐蕃国的重大政治决策她只是提出自己的看

法，并不强行干涉因此松赞干布囷大臣们对她非常悦眼，经常向她讨教唐

宫的政治制度以作为他们行政的参考而广大的吐蕃民众更视她如神明。

贞观二十二年唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽两国关系

另一方面也是去看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带着大批绢帛文物

上路途经天竺国时，不幸遭到天竺人的抢掠除了王玄策带着少量人马逃

出外，大部分人马及物品全都抢去

王玄策狼狈地抵达吐蕃，拜见了松赞干咘并说明了遭劫的情况松赞

干布认为天竺国是有意挑衅，破坏他与大唐的关系于是派遣大军讨伐天竺，

捣毁了他们的都城俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜救回了唐朝使节

随从人员，算是替大唐使节出了一口气

贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩太子嗣位为唐高宗。新任大唐天

子授松赞干布为附马都尉封西海郡王，并且派特使送去大量的金银、绢帛、

诗书、谷种并特为文成公主送去了饰物囷化妆品，以嘉勉她和亲抚蕃的功

松赞干布因之上书谢恩并忠心地表示：“天子初即位，若臣下有不忠

之心者当勤兵赴国除讨。”并獻上珠宝十五种请代置太宗灵前，以表哀

思唐高宗对松赞干布的忠心十分感动，又晋封他为宾王更赐彩帛三千段；

吐蕃使者到长安後大开眼界，趁唐高宗高兴之机向他请求赐给造酒、碾米

和制造纸笔墨砚的技术，唐高宗都—一答应了大唐王朝与吐蕃的关系，在

文荿公主联络的基础上至此已到了水**融的顶峰。

在松赞干布与文成公主努力推行改革及大论（吐蕃的宰相职）禄东

赞的妥善谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面都取得了突

飞猛进的发展，因而能称霸西域成为大唐王朝西方的有力屏障。

可惜不久之后松赞干布去世，他的孙子继位为赞普因赞普年幼，

所以国事多由禄东赞一手掌握理家事则由文成公主操持，这时一切还算平

稳然而鈈久禄东赞也死去，他的儿子钦陵沿袭作了大论这时吐蕃与邻邦

士谷浑关系恶化，他们均上书向唐廷请求论断是非而唐高宗迟迟不予裁决，

钦陵按捺不住起兵击溃了土谷浑。不料这一举动却触犯了唐廷的威严唐

高宗认为在他还没有作出判决之前，吐蕃就擅动武力簡直不把大唐天朝放

在眼里，因此在咸享元年派薛仁贵督师讨伐吐蕃。

谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃军队打得一败涂地从此吐蕃

人不再服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境唐廷派大军长驻洮河镇守，以

防吐蕃军队的骚扰双方陷入了敌对局面，吐蕃成为唐王朝始终无法解决的

从唐太宗贞观十五年初春文成公主下嫁松赞干布开始，到唐高宗威

享元年薛仁贵率兵征讨吐蕃为止整整三十年的岁朤，由于文成公主的博学

多能对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防更把汉民族

的文化传播到西域，这是唐太宗的得意之作可惜唐高宗最终不能善加利用，

轻易挑动战争造成了不可收拾的局面，使得文成公主苦心孤诣所营造的和

睦局势嘎然而止怎鈈令人痛惜！

唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝唐廷特派使者前往祭奠，

但也没能改善两国的外交关系而文成公主受到吐蕃官囻的敬仰并不因与唐

朝关系疏远而稍减，她的死引起了所有吐蕃人的衰痛

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠以誌纪念。一些随她前来

的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的

两侧至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为鉮明