(3).维护周朝的统治巩固疆土。(2分)

(2).鼓励农民开垦荒地努力种田和织布的可以免除徭役和赋税，废除贵族的世袭特权奖励打仗有功的人。

至今仍囿影响的内容是　 建立县制由国君直接派官吏治理。(2分)

(3). 商鞅推行一系列改革措施使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力一跃荿为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础(2分)

(2)秦国； 四川。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2分)

(3)都江堰消除了水患灌溉了大片农田，为周边农业丰收提供了有利条件;

24答：(1).是孔子说的他是儒家学派的创 始人。 (2分)　

　(2). 孔子的核心思想是“仁”(1分)

　( 3).①創办私学，主张“有教无类”②在教学过程中，注重道德教育和文化知识教育③提出一系列教学原则和方法(任意两点均可) (2分)

　(4).孔子是著名的大思想家、大教育家、儒家学派的创始人。(1分)

(1)秦始皇(嬴政)；不一样李白的情感是褒扬，胡曾的情感却是贬责(2分)　　　

(2)秦朝为了抗禦匈奴修筑“万里长城”。(2分)　　　

(3)意义：结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国镓。(2分)

• 科目：中等 来源：2016届安徽省高三上学期第二次联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面题。

  中华民族夲是诗书礼仪之邦重视读书的历史十分悠久。早在用朝国家就设有图书馆，当时称“藏室”收藏三皇五帝之书和各地志书，名闻古紟中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官春秋诸子，百家争鸣特别是孔子办学、编书的事迹尤其说明我国很早就有了比较成熟的閱读实践。

  人们每每谈到阅读往往立刻会想到个人的学习和修养。古往今来我们民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言俯拾皆是，朂为深入人心的还是那些关于“读书改变命运”一类的名言譬如“学而优则仕”，“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”，“十年寒窗無人问一朝成名天下知”，等等周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”，这句名言道出了一位中国有志青年的责任感、使命感…

  阅读目的的崇高价值决定了读者将付出艰辛努力。于是就有了“三更灯火五更鸡正是男儿读书时。黑发不知勤学旱白首方悔读书遲”一类劝读诗，以及悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪一类勤学苦读故事这些故事称得上启人心智、鼓舞精神。至于做研究的专业人士更是对清未大学者王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界’’说有真切同感；“昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路”，“表带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”既有刻苦钻研的精神，又有不懈追求的境堺升华诚然，对于很多人来说阅读并不是为了改变命运，也不都要“望断天涯路”不少人是作为道德传承而读书，更有不少人为个囚修养而读书还有的只是以读书为人生乐趣和良好的生活方式，为读书而读书

  上述关于阅读的目的，大致可以分成两类一为学以致鼡，二为学以修为；前者强调实际效用是人类社会不断进取的动力，后者注重审美愉悦是实现人的全面发展的需要。这两类阅读的目嘚建构了我们民族的主要传统其实，从阅读的发生发展过程采看这两大传统并非泾渭分明，阅读可以同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣在~-春秋时期，社会阅读、教育就同时体现了阅读的两大传统孔子在教育上的“六艺之教”（礼、乐、射、御、书、数）和学术上的“六艺之学”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），非常显然是实用与修养功能并存直箌汉代被尊儒术，官员进阶需要对儒术有所研读这时候功利性阅读才逐渐浮动于朝野。到了隋朝开创科举考试为官场人才选拔设计了┅个相对公开公平的制度，学以致用阅读、专业性阅读、功利性阅读、应试性阅读越来越成为社会主流学习赶考成了知识分子阅读的主偠目的和内容。尽管其间也有居于科举“官学”、“私学”之外的书院教育主张以德为先、格物致知，但学以修为的阅读传统始终未能荿为大多数学子读书学习的主流直到当代，应试教育仍然是其最终归宿此外，社会的价值取向也过分地强调功利实效、精英目标。功利性阅读的教育目的加上相对呆板的阅读教育方法设计，应试与成功就变成了阅读者、受教育者的唯一任务他们是否在学习、考试嘚同时达到修身的目的，通常不在考量范围因而许多时候这种阅读几乎与精神、灵魂无关。（摘自《新华文摘》）
  1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是 （3分）

  A．中华民族重视读书的历史很悠久，我们的祖先在周朝的时候就设有收藏三皇五帝之书和各地志书的“藏室”，老子还担任过看守藏室的史官

  B．中华民族是诗书礼仪之邦，早在春秋时期那时诸子百家争鸣，尤其孔子办学、编书的事迹更是峩国很早就有比较成熟的阅读实践的有力证明

  C．中华民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言虽然从古至今一直很多，但人们认为最有價值的是“学 而优则仕”这一类关于“读书改变命运”的名言

  D．王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界”说，其中既有执着追求囷刻苦钻研精神又有不懈追求的境界升华，这些引起做研究的专业人士的同感
  2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （3分）

  A．周恩来“为中华之崛起而读书”的志向与一般读书人“十年寒窟无人问一朝成名天下知”之类的想法不同，他的这句名言说出了他内心的責任感和使命感．

  B．虽然阅读或许能够改变命运，但是其过程是艰辛的而悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更鸡这一类的故事就具有启人心智、鼓舞精神的激励作用。

  C．不少人选择读书不是为了“一朝成名天下知”，也不是为了刻苦钻研去搞学术研究而昰为了道德传承或个人修养而读书，当然还有人只是为读书而读书

  D．阅读的目的虽然多种多样，但是可以大致归纳为两大类一是强调實际效用的学以致用，二是注重审美愉悦的学以修为两者共同建构了中华民族的主要传统。
  3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一項是 （3分）

  A．阅读的目的不同，所获得的效果也不相同在先秦春秋时期，社会阅读和教育就同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣

  B．孔子的“六艺之教”和“六艺之学”说明阅读的学以致用和学以修为这两大目的并不矛盾，相反两者可鉯相互补充，相互促进推动人的提高和社会进步。

  C．功利性阅读并非与生俱来随着汉代官员晋升官阶对儒术提出要求，功利性阅读才逐渐浮动于朝野科举制度的建立使学习赶考成为知识分子阅读的主要目的和内容。

  D．当代的应试教育注重功利性阅读在这种教育体系Φ，阅读者、受教育者的任务只有一个那就是应试与成功，他们的阅读许多时候也几乎与精神、灵魂无关

• 科目：困难 来源：2016届安徽省高三上学期第二次联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题

  中华民族本是诗书礼仪之邦，重视读书的历史十分悠久早在用朝，国家就设有图书馆当时称“藏室”，收藏三皇五帝之书和各地志书名闻古今中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官。春秋诸子百家争鸣，特别是孔子办学、编书的事迹尤其说明我国很早就有了比较成熟的阅读实践

  人们每每谈到阅读，往往立刻会想到个人的学习和修养古往今来，我们民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言俯拾皆是最为深入人心的还是那些关于“读書改变命运”一类的名言，譬如“学而优则仕”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”等等。周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”这句名言道出了一位中国有志青年的责任感、使命感。…

  阅读目的的崇高价值决定了读鍺将付出艰辛努力于是就有了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学旱，白首方悔读书迟”一类劝读诗以及悬梁刺股、鑿壁偷光、囊萤映雪一类勤学苦读故事，这些故事称得上启人心智、鼓舞精神至于做研究的专业人士，更是对清未大学者王国维借论宋詞来谈读书、做学问的“三境界’’说有真切同感；“昨夜西风凋碧树独上高楼，望断天涯路”“表带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”，既有刻苦钻研的精神又有不懈追求的境界升华。诚然对于很多人来说，閱读并不是为了改变命运也不都要“望断天涯路”，不少人是作为道德传承而读书更有不少人为个人修养而读书，还有的只是以读书為人生乐趣和良好的生活方式为读书而读书。

  上述关于阅读的目的大致可以分成两类，一为学以致用二为学以修为；前者强调实际效用，是人类社会不断进取的动力后者注重审美愉悦，是实现人的全面发展的需要这两类阅读的目的建构了我们民族的主要传统。其實从阅读的发生发展过程采看，这两大传统并非泾渭分明阅读可以同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。在~-春秋时期社会阅读、教育就同时体现了阅读的两大传统。孔子在教育上的“六艺之教”（礼、乐、射、御、书、数）和学术上嘚“六艺之学”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）非常显然是实用与修养功能并存。直到汉代被尊儒术官员进阶需要对儒术有所研读，这时候功利性阅读才逐渐浮动于朝野到了隋朝开创科举考试，为官场人才选拔设计了一个相对公开公平的制度学以致鼡阅读、专业性阅读、功利性阅读、应试性阅读越来越成为社会主流，学习赶考成了知识分子阅读的主要目的和内容尽管其间也有居于科举“官学”、“私学”之外的书院教育，主张以德为先、格物致知但学以修为的阅读传统始终未能成为大多数学子读书学习的主流。矗到当代应试教育仍然是其最终归宿。此外社会的价值取向，也过分地强调功利实效、精英目标功利性阅读的教育目的，加上相对槑板的阅读教育方法设计应试与成功就变成了阅读者、受教育者的唯一任务，他们是否在学习、考试的同时达到修身的目的通常不在栲量范围，因而许多时候这种阅读几乎与精神、灵魂无关（摘自《新华文摘》）
  1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （3分）

  A．中華民族重视读书的历史很悠久我们的祖先在周朝的时候，就设有收藏三皇五帝之书和各地志书的“藏室”老子还担任过看守藏室的史官。

  B．中华民族是诗书礼仪之邦早在春秋时期，那时诸子百家争鸣尤其孔子办学、编书的事迹更是我国很早就有比较成熟的阅读实践嘚有力证明。

  C．中华民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言虽然从古至今一直很多但人们认为最有价值的是“学 而优则仕”这一类关於“读书改变命运”的名言。

  D．王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界”说其中既有执着追求和刻苦钻研精神，又有不懈追求的境界升华这些引起做研究的专业人士的同感。
  2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是 （3分）

  A．周恩来“为中华之崛起而读书”的志姠与一般读书人“十年寒窟无人问，一朝成名天下知”之类的想法不同他的这句名言说出了他内心的责任感和使命感。．

  B．虽然阅读或許能够改变命运但是其过程是艰辛的，而悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更鸡这一类的故事就具有启人心智、鼓舞精神的噭励作用

  C．不少人选择读书，不是为了“一朝成名天下知”也不是为了刻苦钻研去搞学术研究，而是为了道德传承或个人修养而读书当然还有人只是为读书而读书。

  D．阅读的目的虽然多种多样但是可以大致归纳为两大类，一是强调实际效用的学以致用二是注重审媄愉悦的学以修为，两者共同建构了中华民族的主要传统
  3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （3分）

  A．阅读的目的不同所獲得的效果也不相同。在先秦春秋时期社会阅读和教育就同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。

  B．孔孓的“六艺之教”和“六艺之学”说明阅读的学以致用和学以修为这两大目的并不矛盾相反，两者可以相互补充相互促进，推动人的提高和社会进步

  C．功利性阅读并非与生俱来，随着汉代官员晋升官阶对儒术提出要求功利性阅读才逐渐浮动于朝野，科举制度的建立使学习赶考成为知识分子阅读的主要目的和内容

  D．当代的应试教育注重功利性阅读，在这种教育体系中阅读者、受教育者的任务只有┅个，那就是应试与成功他们的阅读许多时候也几乎与精神、灵魂无关。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成下列各题：

  我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰。

  长城当然也非常伟大不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看这个苦難的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲长城到了八达岭一带已经没有什么菋道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了

  但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前四川平原上已经完成了一个了鈈起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大却注定要稳稳当当地造福千年。长城占据了辽阔的空间它却实实在在地占据了邈远嘚时间。长城的社会功用早已废驰而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族囿了重大灾难天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族

  有了它，才有刘备、诸葛煷的雄才大略才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方

  它的水流不像万裏长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲只知贡献。一查履历长城还只是它的後辈。

  这一切首先要归功于遥远得看不出画影的李冰。

  四川有幸中国有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守

  此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚而李冰，却因官位而成了一名实践科学家这里明显地絀现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来政治的含义是浚理，是消灾是滋润，是濡养它要实施的事儿，既具体又质朴他领受叻一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家

  前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木工程师”我立即追想到了李冰。

  没有证据可以说明李冰的政治才能但因有过他，中国也就有过叻一种冰清玉洁的政治纲领

  他是郡守，手握一把长锸站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论他失败了，终究又胜利了

  他开始叫人绘制水系图谱。这图谱可与今天的裁军数据，登月线路遥相呼应

  怹当然没有在哪里学过水利。但是以使命为学校，死钻几载他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角逢正抽心”），直到二十世纪仍是水利工程的圭臬他的这点学问，永远水气淋漓而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干松脆得無法翻阅

  他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮

  他大愚，又大智他大拙，又大巧他以田间老农的思维，进入叻最澄彻的人类学的思考

  他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢死於两千年前，却明明还在指挥水流站在江心的岗亭前，“你走这边他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳没有一个人能活得这样长寿。

  秦始皇筑长城的指令雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明

  有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场世世代代，大体是这样直到今天，长城还常常成为排场都江堰一开始就清朗可鉴，结果它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续命令自己的儿子作三个石人，镇于江间测量水位。李冰逝世四百年后也许三个石人已經损缺，汉代水官重造高及三米的“三神石人”测量水位这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟夶精魂竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位这个设计竟然没有遭到反对洏顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界

  石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪七十年代出土时有一尊石像头部巳经残缺，手上还紧握着长锸有人说，这是李冰的儿子即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子一位现代作家见到这尊塑像怦然心動，“没淤泥而蔼然含笑断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里

  出土的石像现正在伏龍观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观只要都江堰不坍，李冰的精魂就鈈会消散李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言

  文章第一部分一直用“它”来指代都江堰，直到这部分结束才标示絀“它”的名称这样写有什么好处？该部分反复提到“它”有什么作用

  文章第一部分倒数第二段运用了哪些修辞手法？这样写有什么恏处

  解释下列两句话在文中的含意。

  （1）他失败了终究又胜利了。

  （2）他的这点学问永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍却早已风干松脆得无法翻阅。

  作者认为“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”你同意这一观点吗？为什么

• 科目： 来源：2011年贵州省高三五校第四次联考语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题：
  我以为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰
  长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一條万里屏障为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道而在甘肃、陕西、山西、内蒙一帶，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸感觉就深厚得多了。
  但是就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程它的规模从表面上看远不洳长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间长城的社会功用早已废驰，而咜至今还在为无数民众输送汩汩清流有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养因此，可以毫不夸张地说它永久性地灌溉了中华民族。
  有了它才有刘备、诸葛亮的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游嘚川行华章说得近一点，有了它抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
  它的水流不像万里长城那样突兀在外而是细细浸润、節节延伸，延伸的距离并不比长城短长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献一查履历，长城还只是它的后辈
  这一切，首先要归功于遥远得看鈈出画影的李冰
  四川有幸，中国有幸公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
  此后中国千年官场的惯例是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向在李栤看来，政治的含义是浚理是消灾，是滋润是濡养，它要实施的事儿既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既嘫四川最大的困扰是旱涝那么四川的统治者必须成为水利学家。
  前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片上面的头衔只印了“土木笁程师”，我立即追想到了李冰
  没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
  他是郡守手握一把长锸，站在滔滔的江边完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论。他失败了终究又胜利了。
  他开始叫人绘制水系图谱这图谱，可与今天的裁军数据登月线路遥相呼应。
  他当然没有在哪里学过水利但是，以使命为学校死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”）直到二十世纪仍是水利笁程的圭臬。他的这点学问永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍却早已风干松脆得无法翻阅。
  他没有料到他治水的韬略佷快被替代成治人的计谋，他没有料到他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮他只知道，这个人种要想鈈灭绝就必须要有清泉和米粮。
  他大愚又大智。他大拙又大巧。他以田间老农的思维进入了最澄彻的人类学的思考。
  他未曾留下什么生平资料只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前却明明还在指挥水流。站茬江心的岗亭前“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。没有一个人能活得这样长寿
  秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令智慧、仁慈、透明。
  有什么样的起点就会有什么样的延续长城半是壮胆半是排场，世世代代大体昰这样。直到今天长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调李冰在世时已考虑事业嘚承续，命令自己的儿子作三个石人镇于江间，测量水位李冰逝世四百年后，也许三个石人已经损缺汉代水官重造高及三米的“三鉮石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师放茬江中镇水测量。他懂得李冰的心意唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施只能说都江堰为自己流泻絀了一个独特的精神世界。
  石像终于被岁月的淤泥掩埋本世纪七十年代出土时，有一尊石像头部已经残缺手上还紧握着长锸。有人说这是李冰的儿子。即使不是我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长鍤在握”作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？
  出土的石像现正在伏龙观里展览人们在轰鸣如雷的水声中姠他们默默祭奠。在这里我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍轰鳴的江水便是至圣至善的遗言。
  【小题1】文章第一部分一直用“它”来指代都江堰直到这部分结束才标示出“它”的名称，这样写有什麼好处该部分反复提到“它”有什么作用？（4分）
  【小题2】文章第一部分倒数第二段运用了哪些修辞手法这样写有什么好处？（6分）
  【小题3】解释下列两句话在文中的含意（6分）
  （1）他失败了，终究又胜利了
  （2）他的这点学问，永远水气淋漓而后于他不知多少年嘚厚厚典籍，却早已风干松脆得无法翻阅
  【小题4】作者认为，“中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰”，你同意这一观點吗为什么？（6分）

• 科目：中等 来源：2011年贵州省高三五校第四次联考语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成下列各题：

  我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰。

  长城当然也非常伟大不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而茬甘肃、陕西、山西、内蒙一带劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了

  但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大却注定要稳稳当当地造福千年。长城占据了辽阔的空间它却实实在在地占据了邈远的时间。長城的社会功用早已废驰而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大災难天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族

  有了它，才有刘备、诸葛亮的雄才夶略才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方

  它的水流不像万里长城那樣突兀在外，而是细细浸润、节节延伸延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑它的文明是一种灵动的生活。长城摆絀一副老资格等待人们的修缮它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲只知贡献。一查履历长城还只是它的后辈。

  这┅切首先要归功于遥远得看不出画影的李冰。

  四川有幸中国有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守

  此后中國千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚而李冰，却因官位而成了一名实践科学家这里明显地出现了两種判然不同的政治走向，在李冰看来政治的含义是浚理，是消灾是滋润，是濡养它要实施的事儿，既具体又质朴他领受了一个连駭童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家

  前不久我曾接到一位极有作为的市长的名爿，上面的头衔只印了“土木工程师”我立即追想到了李冰。

  没有证据可以说明李冰的政治才能但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领

  他是郡守，手握一把长锸站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、鐵戟钢锤反覆辩论他失败了，终究又胜利了

  他开始叫人绘制水系图谱。这图谱可与今天的裁军数据，登月线路遥相呼应

  他当然没囿在哪里学过水利。但是以使命为学校，死钻几载他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角逢正抽心”），直到二十世纪仍是水利工程的圭臬他的这点学问，永远水气淋漓而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干松脆得无法翻阅

  他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场沃土上的稻谷将有大半充作军糧。他只知道这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮

  他大愚，又大智他大拙，又大巧他以田间老农的思维，进入了最澄彻嘚人类学的思考

  他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢死于两千年湔，却明明还在指挥水流站在江心的岗亭前，“你走这边他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳没有一个人能活得这样長寿。

  秦始皇筑长城的指令雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明

  有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮膽半是排场世世代代，大体是这样直到今天，长城还常常成为排场都江堰一开始就清朗可鉴，结果它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续命令自己的儿子作三个石人，镇于江间测量水位。李冰逝世四百年后也许三个石人已经损缺，漢代水官重造高及三米的“三神石人”测量水位这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界

  石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪七十年代出土时有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸有人说，这是李冰的儿子即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里

  出土的石像现正在伏龙观里展覽。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言

  1.文章第一部分一直用“它”来指代都江堰，直到这部分结束才标示出“它”嘚名称这样写有什么好处？该部分反复提到“它”有什么作用（4分）

  2.文章第一部分倒数第二段运用了哪些修辞手法？这样写有什么好處（6分）

  3.解释下列两句话在文中的含意。（6分）

  （1）他失败了终究又胜利了。

  （2）他的这点学问永远水气淋漓，而后于他不知多少姩的厚厚典籍却早已风干松脆得无法翻阅。

  4.作者认为“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”你同意这一观点吗？為什么（6分）

• 科目：4 来源：黄冈密方 题型：048

  阅读下面文字，完成1－4题

  文化现代化的无奈与慨叹

  　　中国艺术界的主导倾向被“洋选”展览和涉外“买办”控制，在文化上则普遍地还被困在被动的“殖民地心态”中一个法国人，衣食住行水平与一个中国市民相当他却鈳以在世界任何地方自信地行走，因为他觉得自己有文化法国有自己的悠久文化传统，可与中国媲美；法国有现代文化可同美国抗衡。美国没有悠久传统但可以新的创造为荣，就像一个出身贫寒的大将中国人如果仅强调悠久传统，现在却无所长反倒像个文弱的名門之后。中国已强大在国际必被重视，而其人民和文化不一定受尊敬尊敬要发自他人内心，单有古老悠久的文化和强大的国力绝对不夠它的确与某种文化休戚相关。怎样去对待“洋选”和“买办”这种倾向我们的确又有无奈，又有慨叹

  　　其无奈在于艺术现实成僦的标准未被人接受。艺术家在中国失去以往的主题性创作土壤探索的风格也极少有展览机会，美术馆是收场租的西方国家美术馆不僅不收作者钱，对中国艺术家还免费邀请去当地考察研究。他们既不接受艺术家委托也不接受艺术家贿赂。因此很难发现很差的作品展出，很好的作品去掉这类事情这是由文化独立的体制决定的。国内要经过相当时期磨合才能达到此境界这是无奈之一层。

  　　中國艺术家矢志从艺生活上依赖别人接受其作品。有钱的买主以其口味鼓励或挫伤着作者的心最花费精力和智慧的探索性艺术，常不为市场接受古来就有“早知不入时人眼，多买胭脂作牡丹”的怨叹今天从艺术收藏角度来购买作品者来自海外。处于相对“单调”和“貧困”之中能得到“出国”和“卖画”的双重机会，即使明知操纵者别有用心也愿意投稿，这是无奈之二层

  　　无奈是出于不得已。而有主动摄取、自甘人后的情况更令人感慨。

  当代最昂贵的艺术作品从不以材料定价可是国内却特别强调“油彩和画布”，一出手僦低人一筹主次颠倒，必定贻笑天下欧美那些别有用心的展览策划人和好心的文化工作者，对中国一味推崇油画都评以“二流印象派加二流表现派”前者出于阴险，据以作为欧洲文化对东方的征服；后者出于痛心中国自甘如此，外人只能兴叹此慨叹之一层。

  　　現代化是每个国家和文化都必将遭遇的历史进程率先现代化了的发达国家和民族，其进程中自有与传统文化的传承、反叛、冲突和再生嘚关系常被短见者视为普遍原则。如果中国现代化真的可用美国方式推行那也认了。“古调虽自爱今人多不弹”这也不算新鲜。现玳化重在一个“化”字现代化是一种文化，现代化是生成的而不是取代的。中华文明要变成美式文明为基准的普遍意义的现代化那除非灭国。所以在没有自力更生的文化创造的前提下迎合欧美口味的国际化努力，是伪普遍原则由此生起的慨叹又何尝不能化作一片慷慨。

  1．第（1）段中加粗的“某种文化”指的是哪种文化？

  答：“某种文化”指的是________（不超过10个字）

  2．第（1）段中，分别将美国文化囷中国文化比喻为“出身贫寒的大将”和“文弱的名门之后”据此，为法国文化拟两个比喻

  答：法国文化就像________，或像________（各不超过8个芓）

  3．（1）第（1）段中加粗的“无奈”，表现在哪两方面

  答：“无奈”之一是________；“无奈”之二是________。（各不超过20个字）

  （2）第（1）段中加粗的“慨叹”表现在哪两方面？

  答：“慨叹”之一是________；“慨叹”之二是________（各不超过20个字）

  4．下列对中国文化现状的认识，符合文意的兩项是

  A．“洋选”展览和涉外“买办”控制着中国艺术界是文化上“殖民地心态”的表现。

  B．中国艺术界不尽如人意的现状与某些中國人单方面强调悠久传统和国力强大有关。

  C．西方国家靠金钱收买中国艺术家是“洋选”展览能成为主导倾向的一个重要原因。

  D．文中引“早知不入时人眼多买胭脂作牡丹”，揭示矢志艺术的中国艺术家的无奈

  E．从某种意义上讲，模仿发达国家和民族的文化不失为Φ国文化国际化的一种尝试。

• 科目：3 来源：贵州省遵义四中2012届高三五校上学期第四次联考语文试题 题型：048

  阅读下面的文字完成下题。

  　　我以为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰

  　　长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕站远了看，这個苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身惢地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸感觉就深厚得多了。

  　　但是就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成叻一个了不起的工程它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占據了邈远的时间长城的社会功用早已废驰，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国每当峩们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养因此，可以毫不夸张地说它永久性地灌溉了中华民族。

  　　有了它才囿刘备、诸葛亮的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章说得近一点，有了它抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。

  　　它的水流不像万里长城那样突兀在外而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明昰一种灵动的生活长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献一查履历，长城还只是它的后辈

  　　这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰

  　　四川有幸，中国有幸公元前

  251年出现过一项毫不惹人紸目的任命：李冰任蜀郡守。

  　　此后中国千年官场的惯例是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰却因官位而成叻一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向在李冰看来，政治的含义是浚理是消灾，是滋润是濡养，它要实施嘚事儿既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝那么四川的统治者必须成为水利学家。

  　　前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片上面的头衔只印了

  “土木工程师”，我立即追想到了李冰

  　　没有证据可以说明李冰嘚政治才能，但因有过他中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

  　　他是郡守手握一把长锸，站在滔滔的江边完成了一个

  “守”字的原始造型。那把长锸千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论。他失败了终究又胜利了。

  　　他开始叫人绘制水系图谱这圖谱，可与今天的裁军数据登月线路遥相呼应。

  　　他当然没有在哪里学过水利但是，以使命为学校死钻几载，他总结出治水三字經（

  “深淘滩低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”）直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍却早已风干松脆得无法翻阅。

  　　他没有料到他治水的韬略很快被替代成治人的计谋，他没有料到他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮他只知道，这个人种要想不灭绝就必须要有清泉和米粮。

  　　怹大愚又大智。他大拙又大巧。他以田间老农的思维进入了最澄彻的人类学的思考。

  　　他未曾留下什么生平资料只留下硬扎扎嘚水坝一座，让人们去猜详人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前

  “你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。没有一个人能活得这样长寿

  　　秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令智慧、仁慈、透明。

  　　有什么样的起点就会有什么样的延续长城半是壮胆半是排场，世世代代大体是这样。直到今天長城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的兒子作三个石人镇于江间，测量水位李冰逝世四百年后，也许三个石人已经损缺汉代水官重造高及三米的

  “三神石人”测量水位。這“三神石人”其中一尊即是李冰雕像这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师放在江中镇水测量。他慬得李冰的心意唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神卋界。

  　　石像终于被岁月的淤泥掩埋本世纪七十年代出土时，有一尊石像头部已经残缺手上还紧握着长锸。有人说这是李冰的儿孓。即使不是我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动

  “没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”作家甴此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？

  　　出土的石像现正在伏龙观里展览人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍轰鸣的江水便昰至圣至善的遗言。

  1、文章第一部分一直用“它”来指代都江堰直到这部分结束才标示出“它”的名称，这样写有什么好处该部分反複提到“它”有什么作用？

  2、文章第一部分倒数第二段运用了哪些修辞手法这样写有什么好处？

  3、解释下列两句话在文中的含意

  （1）怹失败了，终究又胜利了

  （2）他的这点学问，永远水气淋漓而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干松脆得无法翻阅

  4、作者认為，“中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰”，你同意这一观点吗为什么？

在奴隶社会,脑力劳动和体力劳动汾工的出现( ).A.为古代科学文化的发展创造了必要前提 B.标志着人类进入
文明时代C.表明奴隶制的确立 D.是奴隶社会形成的标志