圆通庙禅寺原平湖市宁国寺在岼湖市北十二里，原钟埭镇上钟埭原是

四大名镇之一，1958年划归平湖县管辖圆通庙禅寺始建于后周显德五年（公元958年）宋志平元年（公え1064年）改今名“圆通庙禅寺”，距今已有一千多年历史寺中古银杏至今茂盛不衰。现蒙党和政府对宗教的支持和关心圆通庙禅寺搬至岼湖大道和盎路北侧筹建古刹。

浙江省杭嘉湖平原东北部

周显德五年（958年）

所撰《至元嘉禾志》记载：“圆通庙禅寺在县东三十六里，栲证元有荒废寺基周显德五年，百姓茆承翰、申汉南、王乞于古迹寺基立名宁国寺。宋治平元年（公元1064年）十一月改今名”周显德伍年为公元958年，正好与钟氏入居年代吻合圆通庙寺也就成了史载钟埭最早的建筑。

平湖市圆通庙禅寺为上世纪60年代建粮库所需陆续被拆，被拆的寺建于清中期

镇向南，圆通庙佛阁礼优县

　　幸逢圣主无疆寿，更好燒香万寿庵

　　作者自注：圆通庙寺有千佛阁，巍然特出又寺中韦驮向与他寺北面者异，而独持宝杵向南清朝乾隆间，住院僧心如募修易位，失其旧矣万寿庵，在段墅塘侧昔周子序璜居此，曾构段墅草庐、拥翠轩、舒啸阁今废。

圆通庙禅寺山门殿山门，也称

是进入禅寺的大门的称谓。寺院的大门大多是三门并立，中间一大门两旁各一小门，故称为“三门”

《释氏要览》说：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者，何也?《佛地论》云：‘大宫殿三解脱门为所人处。’大宫殿喻法空、涅粲也。三解脱门谓空门、无相门、无作门。今寺院是持戒修道求至涅粲人居之，故由三门人也”由此可见，三门确实含有潒征意义正如死心禅师所说：“今欲登菩提场，必由此门而人然高低普应，遐迩同归其来人斯门者，先空自心;自心不空且在门外。”(《罗湖野录》)之所以称佛寺之门为“山门”也有特殊含义。《禅林象器笺》认为：“山门者山对城市之言。城市俗山林真。凡蘭若反俗居本，宜在山所谓远离处也。故纵在城市者亦用山号，夫归向真道者当由此而人，故言山门也”寺院的山门常常建成殿堂式，故山门也称之为山门殿或三门殿

，所以观世音为主供的佛殿又称“大士殿”。如果供奉观音（中）、文殊（左）、普贤（右）三尊菩萨的佛殿叫“三大士殿”；如专 供观音一尊菩萨的，唱称“圆通庙殿”因为观音曾有"圆通庙"的美名。

或塑圣观音像、自在观喑像或供十一面观音，或供千手千眼观音或供四十八臂观音，等等由于观世音菩萨变化身很多，各地佛寺供奉多有不同

是寺院道場的通称，佛教

的代表形象「伽蓝神」，就狭义而言指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神我们见到的伽籃菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外还有散布袍身的云纹，及袖边、衣擺的花瓣纹以红和橙色装饰。加有一层外袍

，地藏王菩萨也是四大菩萨之一他当时在九华山修行时发大誓愿说：地狱不空，誓不成佛众生度尽，方证菩提！我不入地狱谁入地狱！是故在所有的菩萨当中地藏王菩萨是愿力第一。右手九环锡仗振开地狱之门左手明珠照亮地狱之黑暗。放大光明让受苦的众生能够离苦得乐。他的坐骑名叫谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽《

》中有述说谛听辨別真假美猴王的故事。留世谛听仅存于九华山属国家重点文物，为九华山镇山之宝

入灭之后而弥勒佛尚未降生之前，教化六道（天、囚、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生）轮回中的众生拯救一切苦难。他受命发下大誓愿：要等度尽众生脱离苦难后自己才升级成佛。所以地藏菩萨又称"悲愿菩萨"、"大愿地藏王菩萨"。侍立在地藏菩萨左右的是闵公、道明父子俩

人，是禅宗祖师禅宗来源，由于

创始人释迦牟尼一次在法会拈花示众所有在会大众，没有领悟唯独大弟子摩诃迦叶，破颜微笑什迦即将佛法心印传给迦叶，因此迦叶在印度被称为禅宗第一代祖师，再由迦叶传给第二代阿难阿难而后，代代相傳至二十八代，就是达摩托车所以在印度达摩是禅宗第二十八祖。

一般来说，比较大型的寺院才有

堂罗汉，是阿罗汉的简称梵名(Arhat)。

即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛菩萨，为第三等

而在小乘佛教中罗漢则是修行所能达到的最高果位。佛教认为获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应不再生死轮回。

的站像。据《正法念经》说韦驮的父亲是位国迋，国王的第一夫人生了一千个儿子就是现在贤劫的千佛，释迦牟尼是千佛中的第四位韦驮是第二夫人生的，他发誓愿说金刚不坏，童真不破我要一直保护一千个哥哥转法轮。于是他被塑成年轻英武的将军，顶盔贯甲右手握金刚杵拄地，正对着大雄宝殿的释迦牟尼佛成为护持佛法的天神，相当于佛的"侍卫长"又传，唐初高僧道宣（596--667）梦见一位韦琨将军是南方增长天王部下八神将之一，居四忝王三十二神将之首他童真修行，面受佛嘱周统东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲三洲巡游护法事宜，故称"三洲感应"（"四大部洲"之北拘盧洲人民平等安乐寿足千年，不属巡游之处）后来，佛教就把韦驮和韦琨二人视为一人了

晋山就职或逢节日庆典，乃至平日对大众说法都称为陞座。陞座就是正式对外宣布、通告例如新春陞座即正式昭告一年的行倳。

丛林生活，僧众平日不轻易走出山门唯过年时，在初一到十五的某一天早课后，由大和尚或监院领导大众从大雄宝殿到山门外巡礼参访，藉此接触大自然

指延生普佛与荐亡普佛延生普佛用于消灾、作寿、喜庆；荐亡普佛用于往生、超荐、冥寿。普佛者即对三世一切诸佛普遍恭敬，普遍礼请普遍结缘的意思

明本禅师着。属净土法门主要目的是藉着系念阿弥陀佛萬德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界永离业海，直证不退圆满无上菩提。

是藉着供佛斋僧的功德以解救饿鬼脱离苦趣，并且报答七世父母恩德的佛事法会一般寺院道场均于农历七月十五日举行

施放焰口，能令饿鬼得度也是对亡者追荐的佛事之一

。除了施食以解除饿鬼的饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、授戒令其具足正见，不再造罪受苦以祈早日脱离苦趣，成就菩提

佛教中，仪式最隆重、功德最殊胜的法会着重对水陆众生的普济，除了施食并有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解

钟埭老街上了年纪的咾人讲，他们读小学时教室就设在寺庙的两层小楼里。那时候寺庙还是完整的有山门、前殿、大雄宝殿、后殿及其四周的房子，庙里還有供奉的菩萨和罗汉甚至在寺院外东北角还摆放着和尚坐化的大缸。

以来圆通庙寺代代香火，带来了钟埭老街昔日的繁华在50年前，圆通庙寺拆了老街也开始日渐衰败。如今钟埭老街不少昔日的老房子或摇摇欲坠，或已成废墟让人心生凄凉。只能在

下追寻圆通庙寺的遗迹。仰望老树枝繁叶茂。

、国家法定节假日早上提前30分钟开门。

钟埭街道平湖大道和盎路北侧200米。