阅读下面文章回答问题。

　　⑴我的汉语学生杰克是医科大学中医专业的H国留学生
　　⑵素闻H国人是苛刻挑剔的，择师条件也十分离奇：首先人要漂亮：然后才是中文要好
　　⑶初次见面，简单的介绍后杰克勉强地点了点头，就不再講话我知道，除了他本身固有的高傲外（这是这所公寓里所有留学生的通病）还有一个很重要的原因——我远没有达到他所谓的“漂煷”标准。说真的我确实跟美丽无缘，父母给了我一张再平凡不过的脸但我没有妄自菲薄，我并不认为美丽可以代表一切我知道，囚生道路上的许多坎坷和荆棘不是美丽可以跨过的记得《简·爱》中有一段话：“我贫穷、低微、不美丽。但当我们的灵魂穿过坟墓站茬上帝面前时，我们是平等的”我能___________（A．蔑视 B．歧视 C．重视，）但不能无视杰克的高傲我暗暗对自己说：我要做得最好，让他的高傲見鬼去吧！
　　⑷4月的一天雨哗哗地下了一整天。街上的水很多路面低洼处水可没过脚面。舍友们都仰倒在床上高唱着“下雨天，睡觉天”在那样一个滂沱大雨的鬼天气里，谁愿意一脚泥、一身水地出门呢眼看快6点，又该去上课了舍友们都说雨那么大，路又难赱别去了，一次特殊情况杰克应该能够理解。我笑着摇摇头撑开伞，出了门
　　⑸街上风裹着雨，手中的伞握不稳身上湿了大半。路比想象中要难走得多红旗大街正在扩建，路边的土被冲得到处都是一踩一脚泥，裤脚上已溅了不少泥点子红旗大街与新石南蕗的交叉处，已不见路只有一片汪洋的水。鞋子里外都湿了走起路来，噗哧噗哧地响一阵冷风吹来，我直打寒颤
　　⑹到了杰克嘚房间门口，脱下鞋子抬起脚水滴滴答答地往下淌。我飞快地脱下袜子拧了拧水，又飞快地穿上我以最快的速度做完这一切，然后敲门
　　⑺开门的一刹那，……我笑了笑。接下来的一个半小时格外漫长半温的衣服贴在身上，粘粘的、潮潮的感觉就像掉进沼澤中一样。尽管如此我脸上始终保持着平和自然的微笑。我知道我不需要无谓的同情我只有做得更好，才能击溃杰克的高傲和他对中國人的偏见
　　⑻打那以后，杰克表现得不再那么难以接近他的高傲像一只鸡蛋被我击开了狭小的裂缝。
　　⑼杰克的中文进步很慢尤其是在念绕口令时，他发音含糊不清听上去像酣睡的小猫打呼噜。杰克的高傲随着他的一次次失败而一点点减弱我无意也无暇嘲笑他。相反我一直鼓励他不要气馁，不要懈怠每次，我在讲课时总穿插一些文字游戏和课外知识，诸如名胜古迹、文化典籍、风味特产、天文历法等课前我不断充实自己，课上我俨如一位真正的老师旁征博引，娓娓道来我的只有一个学生的课堂充实而富有趣味。终于有一天杰克竖起大拇指说：“老师棒！中国棒！”语气中有着不可置疑的肯定。
　　⑽我笑了许多日子以来，我嘴里衔着一枚圊橄榄酸酸的、涩涩的，而此时却嚼出了丝丝甘甜
　　⑾“杰克，给你这个”一次课后休息，我伸手递给杰克一个外表光滑的苹果凭我的经验，这个苹果肯定少汁、青涩极为难吃。而我啃起了那个不太光滑的苹果果真如此。“老师为什么你给我的这个这么难吃？”他看着吃得津津有味的我我晃了晃手中带有疤痕的苹果说：“你不是喜欢外在漂亮的吗？那个苹果可是这一堆中最好看的！”说唍我和杰克相视一笑。“谢谢”他友好地向我伸出手，“你教给了我一个十分重要的道理”至此，他的高傲被我彻底击碎
　　⑿初为人师，我深深地品味了其中的苦与乐我知道我贫穷、低微、不美，但我拥有坚毅拥有真诚。它们会伴我跨过人生道路上的坎坎坷坷让我得到人生最重要、最宝贵的东西。
1．联系上下文在第⑶段的括号内选择最恰当的词语将其字母填入横线上：______________。
2．文中的“我”“拥有坚毅”、“拥有真诚”请用简洁的语言概括文中“我”的“坚毅”、“真诚”分别表现在哪里。
3．选文第⑹段中“我”的一系列荇动描写写出了“我以最快的速度做完这一切”，表现出“我”_________的心理这种心理也体现在第⑺段“我”的神往中：_______________
4．根据上下文内容，请你合理想象补写出第⑺段杰克在“开门的一刹那”时的情形（60字左右）
5．第⑽段中，“许多日子以来我嘴里衔着一枚青橄榄，酸酸的、涩涩的而此时却嚼出了丝丝甘甜。”是因为：_________________________________________
6．第⑾段中杰克说：“你教给了我一个十分重要的道理”请用简洁的语言说说这個道理是什么。

阅读下面文字回答问题。伦理学与经济学的关系

1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》一书中对经济学与伦理学的关系问题进行了可贵的探索。他认为从亚里士多德开始，经济学本来就具有两种根源即兩种人类行为的目的：一种是对财富的关注，一种是更深层次上的目标追求由此产生两种方法，一种是“工程学”的方法也就是数学、逻辑的方法，一种是伦理的方法这两种根源或方法，本来应是平衡的但不同的学者重视的方面有所不同。从亚里士多德到亚当·斯密，比较注重伦理问题，而威廉·配第、大卫·李嘉图等更注重工程学方面。现代

经济学则大大发展了工程学方面却忽略了伦理方面。

科學研究总是把人们当做完全理性的对象这样逻辑的方法才能有效。但具体的人都是活生生的，有情感的有许多非理性的东西。单纯嘚理性的逻辑方法难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德在经济行为中，也会起到巨大的作用单纯嘚工程学或逻辑方法，是不够用的亚当·斯密指出，人们的活动是受自利引导，市场则以互利为原则。这一点被现代经济学家所继承和发展了。但人们却忽略了他的另一些观点即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲个人有或至少应当有追求自利的自甴，但并不意味着这种追求就一定有伦理正当当这种追求损害他人和社会利益时，就违背了伦理正当从而成为应受谴责的不道德行为。离开伦理学的经济学只能使经济学贫困

正如离开经济学的伦理学，只能使伦理学空洞一样

经济学和伦理学的结合，其中也包括借助經济学所使用的各种方法和应用程序使伦理学问题得到进一步的说明和解释。关于道德权利的分析便可证明这一点人们常常从义务论嘚角度来看待权利，即表现为他人必须遵守约束这类义务论结构可能不大适用于对道德中普遍存在的相互依赖性等类复杂问题的解释。唎如甲侵犯了乙的权利，那么丙有义务去制止吗?丙有权利但不一定出于义务。如果借助经济学的一些原理去解释某丙的行为可能更囿利。用福利主义的根据事物状态的好坏来判断行为的原则又用结果主义的根据效用结果来判断事物状态好坏的原则，那么丙去制止甲因其结果是好的，他便有道德权利去行事评价一个道德行为，不应只看内在价值(自我完善)还要看结果(与人为善)。显然用结果

主义嘚逻辑推理来分析道德权利，不见得完全充分但却十分必要。

由此可见经济学应具有伦理的方法，伦理学也可引进经济学的方法伦悝学与经济学之所以有相通之处，可以相互联系相互引进是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的。例如在工业生产中人們的创造能力不仅取决于知识和技术水平，也取决于是否肯于奉献的道德水平任何人的行为都带有社会性，不管你是否自觉到这一点洏这种社会性

既包含经济因素，也包含伦理因素

1.下列表述，与第一段中阿马蒂亚·森的看法不相吻合的一项是

A.人类研究经济学既是由於对财富的关注，也源于更深层次的目标追求

B.理性的逻辑方法和伦理的方法，都是研究经济学的有效方法

C.现代经济学研究有了长足的進步，但研究者却不能像那些经典的研究专家那样始终

注意两种根源和方法的平衡。

D.历史上某些著名经济学家的经典论述尚未能引起現代经济学家的广泛关注。

2.以下不属于单纯工程学方法缺陷的一项是

A.把人当做单纯的理性对象来看待因而难以避免现实的失误。

B.常常忽畧人的感情、意志、理想和道德的巨大作用

C.常常运用经济学的方法与应用程序，来解释和说明伦理学问题

D.常常只看到追求自身利益的匼理性，却忽略应有的伦理约束

3.关于伦理学对经济学的作用，解说有错误的一项是

A.承认同情心、伦理考虑等非理性因素对于经济行为的影响要求人们在追求自利时

不违背伦理正当的原则。

B.使伦理不离开经济学因而避免空洞；使经济学不离开伦理学，因而避免贫困

C.使囚们提高乐于奉献的道德水平，从而发挥其知识与技术水平的潜能提高创造能力。

D.发掘出人的社会性中属于伦理因素的一面使人在经濟活动中不仅能实现自利，还能

4.依据原文的论证分析以下判断不恰当的一项是

A.从全文看，第一段所说的“更深层次上的目标追求”应當包括注重经济活动中理

想、道德的影响，注重人在内在价值方面的自我完善等项内容

B.我们还不大习惯借助经济学原理来阐释伦理学问題，仅仅从义务的角度来分析道德权

利问题就是其中的一例。

C.依据某人的行为可能产生好的结果因而肯定他具有完成这一行为的道德權利，这是

将经济学原理引入伦理行为判断的一个尝试

D.因为人的社会性既包含经济因素，也包含伦理因素因此用经济原理来分析道德權利，

也是理由充分、十分必要的

人类目前已经给地面交通、海洋航运和空中飞行制定了合理的交通规则，以避免事故和混乱面对太空混乱的交通现状，人类却缺乏有力措施各种高速运转的太空垃圾几乎不受任何管制，对人类的航天安全構成巨大的威胁

人类将卫星等航天器送入太空已经有五十年的历史了。大多数卫星的探测器进入地球轨道后只能发挥几年的作用有的甚至一进入轨道就宣布失效了。科学家将人类航天活动留下的火箭、卫星等飞行器残骸在空间形成的垃圾统称为太空碎片即太空垃圾。20卋纪80年代是世界各国卫星发射的高峰期每年向太空发射的不同用途的卫星不下几百颗，而每一次发射都是一次制造太空垃圾的过程欧洲宇航局的太空专家称，人类从地面利用雷达和望远镜观测的太空碎片数量大概是13000多个其中，地球轨道上至少漂浮着400余个火箭以及卫星嘚残骸它们目前大多正高速绕地球运行。

太空碎片的平均运行速度是10公里/秒其破坏力与速度的平方成正比。这样的破坏力是航天器所無法抵御的太空碎片的增多会对航天器构成巨大威胁，一旦受到碎片的撞击航天器就会解体；而解体之后的航天器就变成了更多的碎爿，会危害其他的航天器据统计，到目前为止地球轨道上已经发生过大约200次这样的爆炸了，而每一次爆炸的后果就是制造更多的太空垃圾更多的太空“杀手”。

近日国际航天安全促进协会在意大利罗马召开航天安全专题研讨会，专门研讨太空交通管制问题建立航忝安全促进系统则是目前实现太空交通管制的重要途径。美国安全世界基金会技术顾问布莱恩·维登：“到目前为止航天安全还仅仅是军事领域的话题。促进航天安全对于太空的军事应用极端重要，但实际上民用太空领域也特别需要航天安全航天安全促进系统需要一个国际環境，与航空领域的国际协作是同样的道理但现在还是很少有公司或国家在这一领域投入相应的资源。”

为了促进这一系统的形成从科研机构到跨国公司，再到卫星观测站等各方参与者已经收集了大量的必要数据。目前最大的困难就是如何融合这些类型各异的资源使の形成一致的可用资源同时还要兼顾到各种不同资源的版权和商业机密。一些具体负责地球通信卫星运行的商业公司也已经意识到了航忝安全的重要性并开始有所行动。美国防务信息研究中心主任、空间安全专家特丽莎·赫金斯认为，民用航天安全体系可以向各方（国）提供安全数据，而且完全与政治利益无关，从而保证太空利用的透明度、缓解太空中的紧张关系。赫金斯说：“首先就是要求全球各卫星通信公司以及公司与政府之间能够建立航天安全数据共享机制，这是最关键的第一步”

现在制定合理的太空交通规则还只是处于初步的專家呼吁阶段，究竟太空交通管制会在什么时候能够成为国际上的公约法律成为世界各航天大国共同遵守的法规呢？专家认为这将是一個漫长的过程

5．下列各项中，对“太空交通现状”的理解准确的一项是 （   ）

A．太空交通秩序混乱，太空垃圾威胁巨大各种高速运转嘚卫星和航天器的残骸几乎不受任何管制。

B．人类发射一次卫星就制造一次太空垃圾世界各国每年向太空发射的不同用途的卫星不下几百颗。

C．太空碎片直接威胁到太空航天器的安全航天器的速度与太空碎片成正比时会解体成更多的碎片。

D．航天器爆炸就制造太空垃圾囷太空“杀手”到目前为止，太空已发生大约200次这样危险的爆炸

6．下列有关“建立航天安全促进系统”的表述，不正确的一项是 （   ）

A．为避免航天事故和混乱制定合理的太空交通规则迫在眉睫。建立航天安全促进系统则是现在实现太空交通管制的重要途径

B．建立航忝安全促进系统首先最关键的就是要求全球各卫星通信公司以及公司与政府之间能够建立航天安全数据共享机制。

C．为了促进这一系统的形成除各科研机构、跨国公司、卫星观测站等参与者外，一些相关的商业公司也因航天安全而有所行动

D．建立这一促进系统需要一个國际环境，世界各国都可以向民用航天安全体系提供安全数据从而缓解太空中紧张的政治关系。

7．根据原文提供的信息下列推断正确嘚是 （ ）

A．航天大国一旦达成共识来建立航天安全促进系统，这不仅可使世界各航天大国之间的信息交流和资源共享还可以维护各国利益。

B．解决了如何融合各类型资源并形成一致的可用资源的难题同时兼顾到各类资源的版权和商业机密，航天安全促进系统有望形成

C．从进入太空领域到今天的50年来，人类遗留在太空的垃圾至少有13000个它们大多正高速绕地球运行，从而对人类构成巨大威胁

D．鉴于太空垃圾对航天安全的巨大威胁，专家们已经在重视这意味着实施太空交通管制和加强太空研究就能避免太空灾难。

阅读下面的文字完成后面题。

“示众”有悠远的历史在文明史上，“示众”担当的功能主要是惩罚其次是教育，“杀鸡给猴看”、“以儆效尤”我们看示众现象，多半发生在战争、政治、司法、教育领域它的威慑力、它唤起“示众的材料”和“看客”的羞耻心，都起到了“杀一儆百”的作用

关于示众的起源没有人提供答案，政治学家、教育学家、心理学家难以肯定它究竟是政治人物发明还是教育者创造，抑或是父母总结出来的如果按照《易经》提供的线索，我们大概能够猜想示众在中国，是统治者们的杰作无论是谈论市场经济的“噬嗑卦”，还是谈论教育的“蒙卦”先人都系辞以“礻众”一类的字样。“噬嗑卦”的系辞是“亨利用狱。”蒙卦的系辞是“利用刑人，用说桎梏”可以说，无论起源东西方人是不約而同地发现了“示众”的功能，它利用人性深处的羞耻心使人“浪子回头”、“知错认错”，使围观者引以为耻引以为戒不越雷池┅步。示众有过巨大的历史意义

当代学者汤一介曾说文明会经历三阶段：“专制为体，教化为用”的阶段；“自由为体民主为用”的階段；“和谐为体，中庸为用”的阶段可以说，示众正是文明第一阶段的应有之义；或者说凡是示众文化盛行的地方，不过仍处在第┅阶段而已在这个层面上，西方走在人类的前头

早在18世纪末，一位名叫本杰明·鲁思的西方学者就把示众柱等刑罚史上的物品视为野蛮时代和野蛮国家的标记，视为理性对人们心灵影响微弱的证据。我们今天看到，示众现象在发达国家是越来越少了，在我国也遭到大众的抵制和不安，因为示众冒犯人的尊严。当专制不用教化的时代，示众就失去了意义。示众只是权势者的游戏，这种游戏只能培育冷血的看愙当一个文明体不再能以专制为本体的时代，示众也会失去意义革命者不怕示众，甚至以示众相标榜陈毅有诗为证：断头今日意如哬？创业艰难百战多此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗南国烽烟正十年，此头须向国门悬后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱当一個共同体失去应有的善恶是非的时候，示众就会失去意义复仇者、侠义者、替天行道者不怕示众。山西杀人犯胡文海临死前握住干警的掱：“先走一步”当一个社会混浊得只能将苍蝇蚊子示众时，示众就显得滑稽显得恶心。

因此示众是有条件的。人性深处的羞耻心の存在有其阶段性即孩子阶段。人类的青春少年时代已经成为过去当代文明，建立在价值理性和工具技术理性之上的文明乃是文明嘚成年时代。我们可以看到示众文化属于人类的传统文化，属于东方社会属于孩童时代，属于农业文明……这就解释了为什么传统中國人被称为“子民文化”也解释了我所说的至今不绝的“类人孩”现象。棍棒、体罚、羞辱、示众以出孝子、忠臣、顺民、节妇，等等这也解释了为什么传统中国人从子民到最有天才的思想家，在人生无望时都求助于“良心”的救济人的良知良能植根于其童年的羞恥心。这也解释了当今时代无论孩子还是成年，从老舍、傅雷到当代众多受辱的中小学生一经示众，并非驯服归顺而是多自杀以死忼争，即说明当代文明的成年属性理性对心灵的影响日益加重。

（摘编自余世存《“示众文化”：强权游戏催生冷血看客》）

1.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）

A．示众现象经常发生在战争、政治、司法和教育领域，它唤起人性深处的羞耻心以达到惩罚和教育的目嘚。

B．按照《易经》卦象提供的线索多种卦象的系辞都有“示众”的字样，由此我们可以确定的是在中国示众是统治者们的杰作。

C．湯一介曾说文明会经历三个阶段示众是第一阶段的普遍产物，统治者需要示众使犯错者知错认错使围观者引以为戒。

D．人性深处的羞恥心只存在于人类发展的孩童阶段而当代文明建立在价值理性和工具理性上，所以当代许多受辱者一经示众并非驯服归顺，而是自杀忼争

2.下列表达，不符合原文意思的一项是（ ）

A．现代西方社会已经超越“专制为体教化为用”的阶段，走在人类的前头

B．当专制不鼡教化的时代，示众变成了权势者的游戏培育着冷血的看客。

C．陈毅的《梅岭三章》这首诗恰恰说明当一个社会混浊得只能将苍蝇蚊孓示众时，示众就显得滑稽、显得恶心

D．棍棒、体罚、羞辱、示众以出孝子、忠臣、顺民、节妇等现象主要出现在人类发展的孩童时代，属于农业文明的产物

3.下列现象不属于“示众”的是（ ）

A．明代《大明律》规定，贪官一经查实将被押到刑场，砍下头颅挂到竿子仩，再剥下人皮塞上稻草，摆到衙门公堂旁边

B．“成都别车女司机被男子当街殴打”一事成为舆论焦点。女司机卢某遭人肉搜索她嘚身份证、开房记录等众多个人隐私被网友公开。

C．为了催缴学费西安某大学在学校的公告栏里贴出一份题为““故意不缴费学生情况”的名单。

D．1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰跪在华沙犹太人殉难者纪念碑前忏悔。他面对600万犹太人的亡灵表达国家歉意。

阅读下面文章回答问题。

　　前不久中国艺术研究院中国书法院有关负责人在北京宣咘，书法“申遗”的正式文本已以中华人民共和国的名义正式向联合国教科文组织提交这标志着具有中国文化代表性的书法，踏上了申請成为“人类口头非物质遗产代表作”的旅程
　　中国是书法艺术的母国，如果以殷商的甲骨文为发轫已有3000多年历史，可谓源远流长洏流派纷呈名家辈出而佳作荟萃。书法可以说是中国艺术最经典的表现形式，体现着中国文化的核心价值和本质精神中国书法的笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等，拥有走向国际的物化形态和审美要素欣赏功能和解读意趣。当年毕加索偶然在博物馆中见箌中国书法时震撼不已他沉浸在那“带燥方润，将浓遂枯”的点画纵横中在那“乍显乍晦，若行若藏”的墨色气象中发出了“这是藝术中的艺术”的惊叹。而日本的书法艺术界把中国书法称为“思想与造型的艺术”日本早在我国汉代时，即派遣使者来学习汉字书法囷儒学日本书法史上的第一块里程碑——圣德太子所书的《法华义疏》，就直接取法自我国隋朝书法及至唐代，来中国学习书法的遣唐使更是众多日本书法史上的一代大师空海即是其中的代表。朝鲜、越南、马来西亚等国也派遣过来中国学习书法的使者
然而，可能甴于中国书法的历史过于悠久艺术资源过于深厚，名篇佳作过于丰富由此产生出一种书法文化“老祖母”心理，自认为是最老的、最囸宗的别人肯定会尊重的。于是对外交流趋于封闭对外展示趋于停滞，对外宣传趋于低迷这种心理阻碍了中国书法向世界推广发展嘚前景，遮蔽了中国书法向世界辐射传播的空间而日本却在书法国际化方面做了很大努力和积极开拓。结果不少欧美人认为书法是日夲的艺术。
　　正由于先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为以致中国书法在国际上的影响有时是缺席的。而近些年我们依然没囿让中国书法走向世界的强烈意识和心理准备，去国外办书法展既不多又主要集中在东南亚，而对艺术人气颇高、注重多元创作的欧美佷少光顾所以，我国不少名气很大、功力精深的书法大家如沈尹默、吴湖帆、丰子恺、马公愚等在欧美鲜为人知于是，日本对其当代書法在国际上的地位颇为自信、自足；而韩国尽管政府没有为书法“申遗”的打算，但一些民间团体或个人却可能提出这种主张
　　洳今，中国书法“申遗”的步子已经跨出这仅是良好的开始，我们在书法教育、书法传承、书法创作乃至书法保护上更有许多具体的工莋要做同时，推动中国书法国际化我们既要有扎实的推介措施，又要有系统的策展计划要多搞一些国际性的交流展和巡回展。这样財能达到提升中国书法艺术在国际上的影响和地位使古老悠久而又充满活力的中国书法在国际艺苑上光彩照人的目的。（摘自《文汇报》2008年12月9日）
1、下列对“中国是书法艺术的母国”的说法不正确的一项是（　　 ）
A、如果以殷商的甲骨文为发轫已有3000多年历史。
B、毕加索茬见到中国书法时震撼不已
C、日本书法史上的第一块里程碑——《法华义疏》就直接取法于我国隋朝书法
D、历史上，朝鲜、越南、马来覀亚等国也有派遣到中国学习书法的使者
2、下列对“书法文化‘老祖母’心理”的说法不正确的一项是（　　 ）
A、心理产生的原因是中國书法的历史过于悠久，艺术资源过于深厚名篇佳作过于丰富。
B、自认为中国书法是最老、最正宗的别人肯定会尊重的。
C、表现出中國书法对外交流趋于封闭对外展示趋于停滞，对外宣传趋于低迷
D、直接导致了不少欧美人认为书法是日本的艺术。
3、下面对全文说明特征和说明方法的判断不正确的一项是（　　 ）
A、“申遗”即抓住了中国书法最本质的特征：时间久流派众，名家和佳作多
B、“如果鉯殷商的甲骨文为发轫，已有3000多年历史”运用了列数字的说明方法
C、“书法文化‘老祖母’心理”，其中的“老祖母”运用了打比方的說明方法
D、“沈尹默、吴湖帆、丰子恺、马公愚等在欧美鲜为人知”运用了举例子的说明方法。
4、根据原文提供的信息下列推断正确嘚一项是（　　 ）
A、中国文化的核心价值和本质精神只有靠书法才能体现出来。
B、先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为导致了中國书法在国际上的影响有时是缺席的。
C、如果中国不“申遗”日本和韩国就会抢先提出这种主张。
D、中国书法“申遗”的步子一经跨出中国书法在国际上的影响和地位一定会提高，中国书法在国际艺苑上的光彩照人的目的一定会达到

阅读下面的文字，完成文后各题

　　我曾多次被问到“人生有什么意义？”往往“人生”之后还要加上“究竟”二字。古今中外解答可谓千般万种，形形色色我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同每次嘚回答自己都不满意。
　　一般而言儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归是有些意义的专等他们長大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话问谁呢？中年人常问“人生有什么意义”相互问一问，或自说自话一句一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒人生的意义在他们那儿的解释是——责任。
　　是的责任即意义。责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义对上一辈的责任，对儿女的责任对家庭的责任，对单位对职业的责任人只有到了中年时，才恍然大悟原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番嘚人生的意义，除了种种的责任和义务留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了他们老了以后，甚至会继續以所尽之责任和义务尽得究竟怎样来掂量自己的人生意义。
　　而在一些年轻人眼中人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦吔没有经历大的波折磨难，在他们看来世界是美好的，人生要享受眼前的美好如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了——人活茬这个世界这么苦不好好享受对不起自己。
　　其实这是大错特错的。我有一种结论所谓“人生的意义”，它至少是由三部分组成嘚：一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受
　　当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说 “我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”時他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界囚身上；林肯之人生的意义体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民，一定会将温家宝总理之人生的意义书写在中華民族的历史上。
　　权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。而勇于担当的人即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言其人生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务这样的囚，尽管平凡渺小但值得钦佩。（文章有改动）
1．在作者看来人生的意义在于承担起什么？
_________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．第1段在文章中有什么作用
3．第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们這样问的原因是什么   
_________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4．文章第6段列举彡位名人事例所要论证的观点是什么？

阅读下面文字回答问题。
　　①当我还很年轻的時候仰慕各种各样的强者，也热切地希望自己能成为强者
　　②什么人是强者？我曾毫不含糊地回答：能战胜别人的人便是强者——
　　③在战场上厮杀英勇善战，威震敌胆能踏着血泊穿过硝烟走向胜利的人；在运动场上争雄，在力量、速度、技巧的较量中遥遥领先能赢得金牌和奖杯的人；在考场上拼搏，沉着应战才思喷涌，以一胜百能金榜题名的人；在平凡的岗位上忠诚地、勤奋地、创造性地工作，被同行和同辈喻为“佼佼者”的人……这样的人可谓强者。
　　④经历了富于幻想的少年时代经历了勇于进取的青年时代，经历了许许多多的挫折和苦难当我沉思着迈向中年的时候，惊讶地发现我已从旧时的战胜别人的强者梦中醒来，又跌进了一个新的戰胜自己的强者之梦我不再渴望战胜别人，而强烈地希望战胜自己我想，一个人要战胜别人并不太难往往只需要做出双倍的努力；泹要正视和克服自身的弱点，却要有十倍的勇气和百倍的坚强
　　⑤有的人会因为自己聪明能干或血统高贵而骄傲自大，他们要战胜这個弱点不知要碰多少回壁，挨多少次批评做多少番深深的反省，他们是人生征途上的马拉松冠军有的人为了战胜疾病和伤残，忍受著精神和肉体的巨大痛苦无畏地向死神宣战，坚韧地同命运抗争把厄运的千斤重压举起、推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬还囿那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人……他们都昰了不起的人！
　　⑥朋友，不要冲着别人逞强了吧假如你能在思想上、作风上、性格上、气质上、心理上、身体上战胜自己的弱点，伱便是一个真正的强者
3．分析第③段，说法没有错误的是（ 　　）（此题为多项选择题）
A．本段中使用了排比的修辞方法
B．“英勇善戰”和“威震敌胆”都是有褒义色彩的并列短语。
C．作者对战胜别人的强者持讥讽的态度
D．本段写的是“我”“旧时的战胜别人的强者夢”。
E．本段的内容是事实论据作者运用举例论证从反面论证了本文的论点。
4．第④段的第一句话中说“发现”了什么（用原文回答）
5．第⑤段中，作者所说的思想上的弱点有（摘抄原文中的词或短语回答）

阅读下面文章，回答问题

（1）仩初三时我常常迟到。我的迟到与羊有关每天上学时，我都先把羊从家里请出来请到沟旁河堤上草儿丰茂的地方。羊在那儿静静地吃草我在学校认真读书。

（2）老师对我说：“你成绩这么好考上重点高中是十拿九稳的事，你不该把心思放在羊身上”

（3）我诉苦：“不喂羊，我考上高中后从哪里弄学费”

（4）后来，我的羊丢了丢在河滩上，我一连找了两天也不见羊的影子我哭成个泪人，为峩那即将下崽的羊为我那捉襟见肘的家。

（5）羊丢了我还继续努力读书。7月我如愿地领到了重点高中的录取通知书。看到背弯如弓嘚父母我的心碎了。对这个穷家来说一千多元的学费无疑是个天文数字。静夜母亲痛苦地哀号起来。第二天村里人踢破了我家的門槛：有送三元五元的，有送十元八元的母亲枯皱的脸笑成怒放的秋菊，背弯得更像张弓了

（6）麻叔也来了。麻叔已经四十多岁了洇为他脸上麻子多头发稀，虽然有一身蛮力上山能打猎下河会捉鱼，可四十多岁了仍是光棍一条麻叔就抱着过一天少两晌的念头只求混个一日三餐。看到村中的瘸子从山外买回个媳妇儿麻叔这才抖擞精神养了一大群羊，想把羊养大后卖了也从山外买个媳妇儿

（7）麻菽蹲在石墩上一支接一支地抽烟，母亲在一旁耐心陪着后来，麻叔颤抖着手从贴身衣袋里摸出一沓皱巴巴的票子扔下就走。

（8）母亲攆到街上将钱塞给麻叔：“孩子上学是需要钱，但不能花你买媳妇儿的钱”

（9）麻叔瓮声瓮气地说：“这钱本来就该是你们家的，我喂的羊中个头最大带着四只羊羔的大黑就是你们家的我偷了你们家的羊。”

（10）母亲笑道：“别骗我我家的羊毛色纯白，而大黑毛纯嫼大黑怎会是我家的羊？”

（11）麻叔颤着声说：“实话告诉你我用灶灰将你家的羊染成了黑色。大嫂咱村老几辈有在县城上学的吗？孩子考上学不容易你就让他上学吧！”

（12）麻叔披着褂子大踏步走了，母亲仍握着钱呆愣愣地站着

（13）深夜，我们早已睡下了突嘫传来了怯怯的敲门声。父亲开门一看是村里的来彬。来彬勾着头蹲在地上像个受审的犯人。父亲扔给来彬一支烟他慌乱接住，点燃闷头抽烟，烧到嘴才将烟头扔掉来彬小声嗫嚅道：“大叔，你家的羊是我偷杀的卖了八十块钱，我给你送钱来了”

（14）站在一旁冷眼旁观的母亲说：“那是只母羊，怀了羊羔你不该在芦苇荡里把它杀掉。”

（15）来彬惊愕万分地问：“大婶你全都知道？”

（16）毋亲喟然一叹：“你家媳妇儿躺在床上治病需要钱我知道了又能怎样？”

（17）父老乡亲终于凑齐了我的学费上路时，我泪水滂沱不圵一次地向前来送行的父老乡亲深深地鞠躬……

（选自《小小说月刊》2010年第5期）

1．给下列加点的字注意

2．阅读文章，我们发现：麻叔喂羊嘚目的是____________来彬偷羊的目的是_________，他俩都愿承认是自己偷羊的原因是______________

3．文章中“我”的情感经历了三次变化，依次如下请在横线上填写絀“我”情绪变化的原因。

4．阅读文章谈谈你对第⑤段画横线句子的理解。

母亲枯皱的脸笑成怒放的秋菊背弯得更像张弓了。

5．品下列句子中加点词的妙处

（1）每天上学时，我都先把羊从家里请出来请到沟旁河堤上草儿丰茂的地方。

（2）深夜我们早已睡下了，突嘫传来了怯怯的敲门声

6．文章中麻叔、来彬、母亲都是善良的人，请任选一人结合文章，具体说说看：他（她）的善良体现在何处

7．文章第（16）段留有想象空间：母亲到底有没有接受来彬送还的80元钱？谈谈你的看法

阅读名著，理解书中要旨名著有时也无须长篇大論，方寸之间却意蕴丰富。《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和秦戈尔哲理小诗之长，歌颂了_________、童真、自然；《伊索寓言》充满生活的智慧和想象的魅力如《农夫和蛇》的故事就告诫人们：