中的音乐古称梵呗。在寺院中僧囚讲经前后，

都要吟唱乐曲所唱内容，是咒、偈、吟、赞等据清·翟灏《通俗编》卷二十说：“佛经无不可吟，不独偈颂然矣。”这就是说佛经的文字，不仅偈、颂可以吟唱，长行亦可吟唱。在唱的时候，配

奏，是很动听的佛曲由印度传来，在中国始自隋唐清·毛奇龄《西河诗话》说：“佛曲佛舞，在隋唐已有之，不始金元。”如李唐《乐府》有《普光佛曲》、《日月明佛曲》等。吟唱这些佛曲的主要是僧人。如《乐府杂录》中讲“僧文叙善吟经，其声宛转，感动里人，乐工状其念四声观音菩萨，乃撰《文叙子曲》。”《南唐书·浮屠传》中说僧应之欢喜音

尝以赞礼之文寓诸乐谱。这里说明僧应之不仅会吟唱也会作乐谱。这些寺院中的乐曲后来演变为

讲唱文学。唐以后盛行一时的变文也被称为佛曲。现在寺院中僧人仍吟唱佛曲。如他们每天早晚功课（上殿）除念诵经、咒外，就

唱赞、偈鈈过现在不配备管、笙吹奏了，而是配以钟鼓鱼磬听起来清净优雅，

也确实别有一番趣味（无名氏）

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佛教梵唄是礼赞佛陀的一种形式现在，中国的佛教梵呗结合了中国民族音乐有一定的联系。

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