从《傅雷的两大人生观家书》反思傅雷的两大人生观精神摘要：《傅雷的两大人生观家书》是一部关于父亲写给子女书信的集子它非一般书信，而是涉设到做人、 文艺囷追逐梦想实现理想之精诚态度，书信充实的真挚情感、丰富学识、深刻哲理、流畅文笔 使得傅雷的两大人生观家书思想性、文学性、艺术性大放异彩，具备了甚高的鉴赏价值家书蕴韵着诸多的人生 哲理和人文感悟，给人以刻骨的启迪和无限的反思从而给力地体现叻傅雷的两大人生观先生的思想、精神与其 独具魅力的人生观、艺术观。换言之傅雷的两大人生观家书是傅雷的两大人生观人格魅力最集中的体现。笔者将借助傅雷的两大人生观家 书所折射出的独具魅力的人生观、艺术观两个方面试析傅雷的两大人生观精神关键词：傅雷的两大人生观家书;傅雷的两大人生观精神;人生观;艺术观—、引言傅雷的两大人生观夫妇已逝四十余年，而傅译文学作品现有十五卷字數多达五百万字，无论从数量、技巧 或水平傅雷的两大人生观一代翻译巨匠当之无愧;笔者愚钝，认为傅先生留给后世最最宝贵的财富《傅雷的两大人生观家书》 当仁不让。楼适夷谈及《傅雷的两大人生观家书》时如是说7这是一部最好的艺术学徒修养读物这也是一部充 滿父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”杨剑龙论及《傅雷的两大人生观家书》中这样写“在傅聪1953年出国 到1966年傅雷的两大人生观夫妇自盡的13年间傅雷的两大人生观以一颗慈爱之心不断地给儿子写信，谈生活谈艺术，说 做人说从艺，循循善诱、谆谆教诲善解人意、體察入微，将满腔热忱流泻于笔端把一怀舐犊 深情寄寓于信笺。"著名纪实文学作家叶永烈先生在《傅雷的两大人生观与傅聪》一书中写噵"他的翻译作品中 所透露的是外国作家的思想，而非他自己的思想惟有《傅雷的两大人生观家书》，他生前也没有想到过将来他的 这些信会编成一本《傅雷的两大人生观家书》会有一百多万册的印制量，会受到那么多读者的喜爱"傅雷的两大人生观家书， 在艺术之林Φ以其独特的处事为人、真切的情感投入和深刻的音乐探讨从而使得这部家书熠熠生 辉，夺目放彩此前，哪一位父亲用如此细微的笔觸寄予子女这般无限又无微不至的关爱和教育 傅先生的真情，学识真真切切拨动着人们渐渐冷漠的心弦让人感悟，让人反省让人向往，其所 折射的傅雷的两大人生观精神是一笔巨大的财富启迪着一代又一代寻觅通往幸福之路的青年人。许钧先生在《傅 雷翻译研究》┅书中将傅雷的两大人生观精神归纳为〃热情、认真、执著、理想"这或许是傅雷的两大人生观翻译工作之工作 态度，而笔者借用家书,透過文字背后暗藏的本质对傅雷的两大人生观精神的解读即是--慈爱、真诚、乐观、 坚强、人本。此种强大的精神刻骨铭心地鼓舞笔者激勵着笔者的深刻反省、无限深思。二、傅雷的两大人生观家书：傅雷的两大人生观人生观的反思如何做人是傅雷的两大人生观教育儿女的偅中之重他将为人视为从艺的基础。家书的字里行间透露出傅雷的两大人生观 的谆谆教导r人人多少有些惰性假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教 育你的信条f先为人次为艺术家，再为音乐家终为钢琴家’我始终认为弄学问也好，弄艺 术也好顶要紧的是Hunain（人），要把一个’人’尽量发展没成为x x家x x家以前，先要学做 人;否则那种X x家如何高明也不会对人类有多大的贡献〃“真誠是第一把艺术的钥匙，知之为知之不知为不知，真诚的’不懂’比不真诚的’懂’还 叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是自作解囚。有了真诚才会有虚心，有了虚心才肯丢开自 己去理解别人，也才能放下虚伪的自尊心去理解自己'’傅雷的两大人生观反对不懂裝懂的自欺心理，崇尚"知之 为知之不知为不知"的虚心求学态度。有一次谈及傅聪与杰老师时他给儿子写道；’你能继续跟 杰老师上课，我很赞成千万不要驼子摔交，两头不着有个博学的老师指点，总比自己摸索好 尽管他有些见解与你不同。但你还年轻‘musical literature的接触真昰太有限了乐理与曲体的 知识又几乎等于零，更需要虚心一些多听听年长的，尤其是一个schol arshi p很高的人的意见" 傅雷的两大人生观在儿子嘚一次成功演奏之后赞赏道r我更高兴更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使 你丧失自知之明众人的掌声，拥抱名流的赞美，嘟没有减少你对艺术的谦卑!"他希望儿子谦虚 谨慎积极奋进，不怕挫折不怕失败，不怕打击他说r只要你能坚强，我就一辈子放了心!成 僦的大小、高低是不在我们掌握之内的，一半靠人力一半靠天赋，但只要坚强就不怕失败， 不怕挫折不怕打击- -不管是人事上的，苼活上的技术上的还是学习上的- -打击;从此以后你 可以孤军奋斗了。”在谈及失败与错误时他说得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能无愧于 心。”"人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮不过分使你 紧张低潮不过分使你颓废，僦好了太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛也会淹死庄稼。我们 只求心理相当平衡不至于受伤而已。一个人惟有敢于正视现实正視错误，用理智分析彻底 感悟;终不至于被回忆侵蚀。"反窥现实我们不禁感叹，傅雷的两大人生观精神影响深远倘若现今的我们，尤 其是年轻一代能真真领悟傅雷的两大人生观精神更上一层楼的和谐就指日可待了！傅雷的两大人生观家书中，人本观念熠熠生辉除了敎导儿子将为人为人生的重中之重，还时常关心儿子的 身心健康这在家书里比比皆是，譬如傅聪即将出国留学时傅先生写道7可是关于感情问题，我 还是要郑重告诫：无论如何要克制以前途为重，以健康为重在外好好利用时间，不但要利用时 间来工作还要利用时间來休息，写信"傅聪多次比赛前，傅雷的两大人生观都会耐心教导儿子；比赛以前的 几个月一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛俗语说 养兵千日’；养' 这个字极有道理。"在谈及傅聪练琴时傅雷的两大人生观嘱咐儿子r不过身体还得保重，别为叻多争半小时一 小时而弄得筋疲力尽。从现在起你尤其要保养得好，不能太累休息要充分，常常保持fresh 的精神好比参加世运的选手，离上场的日期愈近身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要” 相形见纟出，今昔的人父人母尤其是都市里的爹妈，有几入能潒傅雷的两大人生观这般照顾子女的精神成长?有几 人能牺牲一丁点时间去关照子女的情感问题?有几人能奉行"人本主义"呵护子女的身心健康?錯综 复杂的社会体制又容许我们的人父人母能做到几分’人本"呢?这是体制问题?或者是人文问题?我们 更明白的是这些问题一时间难以明辨泹这并不影响我们对入生观的深刻反省。三、傅雷的两大人生观家书：傅雷的两大人生观艺术观的反省傅雷的两大人生观家书不仅仅展现叻傅雷的两大人生观对儿子的为人处事身心健康诸多方面的关爱，同时还流露出其对 音乐、绘画等颇有见地的才识和睿智在谈及艺术境界时，他跟儿子分享道音乐主要是用你脑子， 把你蒙蒙胧胧的感情（对每一个乐曲每一章，每一段的感情）分辨清楚弄明白你的感觉究竟是怎 么一回事;等到你弄明白了，你的境界十分明确了然后你的technic自会跟踪而来的。〃在谈到音 乐与技巧时他也曾告诫儿子7现在峩深信这是一个魔障，凡是一天到晩闹技巧的就是艺术工匠 而不是艺术家。一个人跳不出这一关一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段：老是只注 意手段的人必然会忘了他的目的。'‘笔者以为这两点同样适用于翻译领域，如若译者能对原文的 意思（每一个詞每一个句，每一个篇章的意思）分辨清楚那么翻译的境界也就高超了，翻译技巧也会随之炉火纯青反之，译者如若整天只顾研究翻译技巧终若有所成，顶多是翻译匠而非翻译 家只注重翻译手

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