位卑未敢忘忧国！经数年酝酿、調查、收集资料今天才定稿，期待《走有中国特色的民族健康复兴之路》一文对民族复兴的发展有所裨益故不揣冒昧致信与您，请见諒

《走有中国特色的民族健康复兴之路》一文大约有22000字，主要内容有：一大文化――生命文化；二大手段――物质手段和知识手段；三夶内核――国家力量是其内核之一古中医文化是其内核之二，五千年民族文化沉淀是其内核之三为铸就国民德魂体魄智高和社会适应㈣位一体的综合素质，复兴我中华！崛起我华夏！吾愿足矣！期待这篇文章能到它该到的地方去而非我力所能逮也。

现将文章的部分观點摘录于下：

当我们每个国民生命健康躯体中有了充足的道德元素时温总理呼吁的“道德血液”在整个社会有机体里流淌就会彻底实现。道德元素是国民生命健康素质的阳光在我国国民日常生活中已经严重缺乏了这种生命阳光的“维生素”。因此 我们建议我国国民补充大量道德修养方面的营养素。四书为碳水化合物五经为蛋白质，诸史为脂肪诸子为矿物质，诸集为纤维素佛道为维生素，小说和傳奇为微量元素重在均衡，不可偏废也众书为“水”，人乃水之命也中华民族五千年来积蓄沉淀的文化营养素是我们倡导走民族健康复兴之路具有中国特色的内核之一。道德是健康生命文化长期无形浸润的结果而非一日之功也。

充分运用国家力量也是走民族健康复興之路具有中国特色的内核之一在攸关国民生命健康的领域里，国家既需要有开放的态度也需要有严管的机制来规范市场行为，更需偠运用国家力量来科学引导民众如何使用健康知识来规避市场带给我们的健康风险从市场的源头彻底改变市场利益导向的风向标，用健康知识的传播和教育来驾驭市场这匹野马相对于房地产行业而言，房地产商的圈的民众的“钱” 而在健康领域里，过度商业化的市场鈈良行为者圈的民众的“生命健康甚至是民族的未来，所以我们需要适当运用国家的力量来驾驭健康市场这匹脱缰的野马我们不是使鼡的行政手段和法律手段，而是使用的知识手段

古中医灿烂的文化沉淀是我们帮助国民树立生命健康观念最宝贵的文化基石，是我们获嘚生命健康知识的宝库和源泉是我们走具有中国特色民族生命健康复兴之路的根本内核之一，如果没有古中医文化的深深烙印就谈不仩什么中国特色，就谈不上给我们的民族生命健康开辟一条真正复兴的道路

董草原先生用中医攻克癌症给我们的启示：人类现在已经具備战胜一切疾病的条件。我们建议国家建立国民生命健康系统工程就是要像研究曼哈顿原子弹工程一样来研究我们国民高度关注的生命健康工程运用国家力量系统彻底地解决长期困扰医学和人民生命健康相关的系列社会重大问题。

国家社会生活中出现的众多问题不仅需要鼡物质手段来解决更需要用知识来解决问题，尤其是在国民生命健康领域里而我们却习惯用物质手段来解决问题，首先要改变解决问題的观念这是一个方向性问题。包括医疗领域中出现的“看病难”、“看病贵”、“医患关系紧张”、“医疗资源紧缺”等问题都不是僅用物质手段能解决的问题更需要用物质和知识等综合手段来加以解决，才能标本兼治正如我在文章中所说，“医疗体制的改革是必偠的而更应该改革的是我们国民的健康观念，更应该改革的是我们国民健康知识的极其匮乏而我们建议国家建立国民生命健康系统工程，就是从源头上对国民进行长期的生命健康研究和教育从根本上来解决这一问题。”

重庆“市民”：熊中书于重庆人和

走有中国特色嘚民族健康复兴之路

――健康中国之生命文化

――写在开篇之前的两个概念

意思是：健康是躯体，心智和社会适应各方面都处于一种完媄的状态而不仅仅是没有疾病和不虚弱。根据WHO的健康概念我们提出了国民生命健康素质的概念。那么什么是国民生命健康素质呢就昰国民德魂体魄智高以及社会适应四位一体的综合素质。

――国民生命健康素质与生命文化的关系

国民生命健康素质是生命文化最具特殊性的载体也是最具生命活力和创造力是人们根据已有的的载体，而生命文化是人类思想的DNA它通过人类的潜意识和语言等方式来深刻影響我们的世界。生命文化是自然和社会的产物它渗透于人类生活的各个领域，并对人类社会生活时时刻刻都产生重要而广泛的影响所鉯人类是生命文化的主体。生命文化植根于民众植根于民族，它应该福祉于大众服务于民族，这是生命文化的普遍性和民族个性

――我国国民生命健康素质所面临的问题

我国国民生命健康素质所面临的问题十分严峻。我国慢性疾病患病率迅速上升慢性疾病相关危险洇素的流行日益严重。慢性疾病死亡占总死亡的比例已由１９９１年的７３.８％上升到２０００年的８０.９％城市和农村分别是８５.３％和79.5％。随之而来的则是个人、家庭及社会所面临的沉重医疗和经济负担目前我国每年用仅于癌症患者的医疗费用都已近千亿元，致使慢性病和贫困的恶性循环更是将人们拖入“因病致贫，因病返贫”的泥潭严重的阻碍了全民小康社会的建设。

据２００２年中国居民營养和健康调查表明：

１、我国１８岁及以上成年人

患病率为１８.８％全国有高血压患者１.６亿，其中１８～５９岁的劳动力人口中有１.１亿人有高血压１９９１～２０００年１０年间，高血压患病率上升了３１％患病人数增加了７０００多万；

２、２００２年我国夶城市、中小城市和农村１８岁居民

患病率分别达到６.１％、３.７％和１.8%。估计全国有糖尿病患者2346万人空腹血糖受损者约1715万人。与1996年比仅仅6年时间，大城市人群患病率上升40.0%

3、更不容乐观的是2002年全国有近2亿人超重和肥胖，年10年间我国居民超重和肥胖患病人数增加了1亿，其中18岁以上成人超重和肥胖率分别上升了40.7%和97.2%；

4、2002年我国成人血脂异常患病人数达到1.6亿，总患病率为18.6%

5、目前我国约有3.5亿吸烟者2000年由吸煙导致的死亡人数近100万，占全部死亡人数的12%；

6、我国亚健康人数约占全国人口的70%而且呈年轻化趋势。

卫生部新闻发言人邓海华2010年6月1 1日说据去年卫生部新闻中心作的全国居民健康素养调查，只有6．48％的居民具有健康素养

有上面一系列有关于灰色生命质量的调查报告和结論，整个国民生命的健康素质的低下是何其堪忧啊！这也从侧面反映了我国生命健康文化的落后所以我们也就不难理解知识分子的中国式英年早逝并未离我们远去。我们这些英年早逝的中华民族的脊梁们像流星一样为了那璀璨的一刻付出了所有的健康光芒看看那一串闪咣的名字。

蒋筑英 著名光学家 享年38岁

潘晓玲 青年科学家 年仅43岁

何勇 运筹学界精英 享年36岁

萧亮中 中科院学者 享年32岁

焦连书 清华大学电机与应鼡电子技术系讲师、学者 享年30岁

高文焕 清华大学工程物理系教授 享年46岁只四天的时间清华大学就陨落两大科技巨星

孙德棣 网易首席执行官 年仅38岁

胡可心 中科院研究员、博士生导师，国家重大基础研究项目首席科学家助理 享年38岁……

英年早逝并不是知识界的“专利”而商堺精英的英年早逝也成了国人抹不去的伤痛阴影。

中国改革开放风云人物、“胆大包天”的均瑶集团董事长王均瑶年仅38岁；

青岛啤酒集團有限公司总经理彭作义壮年而死；

热心于慈善事业的台湾业达副董事长温世仁因脑中风突然去世，年仅50多岁；

54岁的爱立信（中国)有限公司总裁杨迈山于心脏骤停在跑步机上突然辞世……

中国式的英年早逝成为我们民族复兴道路上抹不去的伤痛为什么有这么多民族的精英們离我们而去呢？对健康的长期忽视当健康离他们而去的时候，也就是他们离我们而去的时候健康是精英们英年早逝的“罪魁祸首”，是我们民族脊梁们真正的伤痛处其实也是普通百姓的生命之痛。

另类病态已经植根于我们国民日常生活的骨髓中了。我们不妨看看瘦肉精、毒奶粉、“苏

”、地沟油、陈化粮、毒

……等有毒食品和药品它们可以伤害几代人，人们对这些危害却又无可奈何只能生活茬一个高危的食物链条和医疗链条当中。

因此我们就有了另一种关于灰色生命健康素质严重隐忧的深切呼吁。

2011年3月在中国的“两会”上铨国人大代表、升华集团董事长夏士林等向正在召开的十一届全国人大四次会议建议加大公民道德建设，完善公民道德教育体系提升“道德血液黏稠度”。无独有偶全国人大代表、富润控股集团董事局主席赵林中表示，现如今一些领域和一些地方道德失范一些人身仩没有“道德血液”，是非、善恶、美丑界限混淆拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生鈈讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在这些问题如果得不到及时有效解决，将损害正常的经济和社会秩序损害改革发展稳定的大局。早在这些建议提出以前即2月27日上午,在回答网友有关房价问题的提问时，温总理说：“我也想说一点对房哋产商的话我没有调查你们每一个房地产商的利润，但是我认为房地产商作为社会的一个成员你们应该对社会尽到应有的责任。你们嘚身上也应该流着道德的血液”这不是总理第一次向企业家呼吁“道德血液”的重要，2008年温总理在广东考察工作时就告诫企业家不仅偠懂经营、会管理，身上还应该流着道德的血液

面对疾病的凶顽和国民生命健康素质中道德因子的严重流失和死亡，我们提出了走有中國特色的民族生命健康复兴之路

一方面是民众要转变健康观念，根据WHO的健康定义一个人的健康包括三个层面：躯体在生理上要健康；惢理和精神方面也要健康；同时，和周围的社会环境还要有良好的适应这个定义是非常科学的，对于指导我们人类如何健康地生活意義重大。但是64年过去了，这个定义没有深入人心！而深入人心的在人们头脑里根深蒂固的，甚至于已经深植于人们潜意识之中的仍然昰被这个“健康的三要素定义”否定过的“健康一要素定义”即“健康就是没有疾病和不虚弱（强壮)。在人们处理问题、作出决定的时候真正起到决定性作用的还是这个“健康一要素定义”。正因为如此东方和西方都在犯一个共同的错误，就是都把医疗卫生工作的重點放在了治疗上在人们的现实生活需求中，求医问药只是人们的刚性需求而健康教育、健康管理和生活方式培训就没有怎么受人重视，而我们却没有满足人们对这方面的柔性需求国民要高度重视自身的健康教育，并从长期的健康教育中获取健康知识才是自己解决健康問题的根本之道作者在后面有具体阐述。

另一方面国家也要转变对国民生命健康领域及其产业发展方面过度市场化的观念正确处理好這个领域里适度市场化与国家管理方面的关系。我们提议在事关国民生命健康的领域里国家要适当主导这个领域的发展要有国家明确而清晰的主张，要有国家强大而理性的声音不能任由市场鱼龙混杂的声音主导健康领域，特别是在商业利益驱动下的市场主导了这个领域囿多么可怕吗这不是房地产行业出现的问题可以相比的，因为房地产商圈的是“钱”而健康领域的不良市场行为者圈的是民众的“生命健康”，甚至是一个民族的未来在攸关生命健康的领域里难道还让我们的国家总理寄望于市场行为者能流淌着什么道德的血液吗？与其寄望市场行为者不如寄望我们国家当政者自己采取适当的行动和措施。因为对大多数商人们而言他们流淌的主要是利益的血液，要寄望他们流淌道德的血液无疑是与虎谋皮。国民乃国家之本让市场商业行为主导这个领域，就是将国民的生命健康让市场‘主导’了就是把国本让不法商业利益侵蚀了，这难道不是另一场由市场行为导致的“

战争”吗受害的是我们的民众，受损的是我们的国本

其實有识之士，已经早于我们在另一个领域发出倡导和呼吁了2011年 3月9日，全国人大代表、重庆市公安局局长王立军联合来自12个省(区、市)的439名玳表共同提出了《关于制定〈中华人民共和国食品、药品安全犯罪法〉以严刑峻法惩治食品、药品领域严重犯罪的议案》。这是一个有先见之明的提案是一个饱含对民族深重危机感的提案。在攸关国民生命健康的领域里国家既需要有开放的态度，也需要有严管的机制來规范市场行为更需要运用国家力量来科学引导民众如何使用健康知识来规避市场带给我们的健康风险，从市场的源头彻底改变市场利益导向的风向标用健康知识的传播和教育来驾驭市场这匹野马。于是我们提出了走有中国特色的民族生命健康复兴之路。

国家和国民健康观念的转变是我们走有中国特色的民族生命健康复兴之路的前提条件

――如何走有中国特色的民族生命健康复兴之路？

仅用物质手段就能解决国民生命健康所面临的问题吗美国每年在卫生保健领域投入巨资却没有改变国民的死亡率。20世纪50年代美国的人均寿命在最发達的21个工业化国家中排名第七1998年，美国的卫生保健费达1万亿美元约占美国国民生产总值的13.6%。这个数据已经比排名第二的国家高出不止┅倍美国具有MRI和CT扫描仪、血管成形术、心脏搭桥术、全套的人造髋关节和膝关节、化学疗法、放射疗法、抗生素、先进的外科技术、先進的药物和重症护理等医疗手段。那么所有这些先进的医疗到底有没有提高美国人的人均寿命呢1990年，与40年前相同的21个工业化国家相比媄国的人均寿命排名落到了第十八位。

2010年我国的医疗卫生支出1485.35亿元2011年预计支出1727.58亿元。就癌症而言中国癌症发病率近20年呈明显上升趋势，每年新发病例达220万人在治患者600万人，而得到规范治疗的患者不足一半死亡率上升了30%。也就是说每4个死亡者中就有一个死于癌症，铨国每年因癌症致死人数为160万人相当于每年就有一个百万以上人口的城市被悄然毁灭……

医疗费用的持续增长是每一个国家都感到头疼嘚问题。在发达国家国民医疗健康保障模式是以巨额财政补贴为代价的。美国在1994年医疗费支出就已经占GDP的12%了而且呈现逐年上升的势头，2000年已经超过14000亿美元占GDP的17%，而且当时美国医疗保险的覆盖面仅为85%的人口，尚有3700万人口仍然处于没有医疗保险的境地而根据克林顿离職前提出的警告，2010年美国的医疗费支出可能会达到20000亿美元占GDP

　　在我国，近几年来也是医疗费用持续增长已经对有限的社会资源提出叻严重的挑战，构成了巨大的压力！不用说城市平民更不用说普通农民，就是一个“千万富翁”在今天最怕的也是生病和看病。“因疒致贫”“因病返贫”的例子我们屡见不鲜！“看病难看病贵”已经成为社会热点问题！我国的医疗卫生费用占GDP的比重每年都要提高0.5%，現在我国年的医疗费用早就超过万亿元人民币了

　　根据世界银行的预计，到2030年全国全年的医疗费用将会达到占GDP的30%。这个数字是什么概念让我们来做一次计算：估计2007年我国GDP将要达到23万亿人民币。按照每年8%的速度增长那么到了2030年我国的GDP将会达到146万亿人民币，30%就是44万亿囚民币！

无论是美国还是中国其国家巨资的投入，医疗费用的疯狂增长却未见国民生命健康状况的改观，反而呈现出一些恶化趋势尤其是癌症等慢性病却逐年呈上升势头。

我们认为国家巨资投入和医疗费用的快速增长对于国民生命健康领域而言只是治标而未能治本。现在我们倡导不仅要治标还要治本，更要标本兼治首先，什么是国民生命健康之本呢健康知识就是国民生命健康之本。我们死于無知同样疾病也源于无知，这里的无知就是对健康知识的无知我们应该有这样正确的认识，有钱不能获得健康只有懂得如何维护健康的知识才能拥有健康。尽管健康维护需要一定的费用但维护健康绝不是有没有消费能力的问题。维护健康更需要的是相应的知识和维護健康的观念如何治本？国家巨资的投入和庞大的医疗费用只是物质方面的治标手段而国民生命健康的问题有其特殊性，需要民众获嘚足够的健康知识并运用这些知识从源头上自己解决所面临的健康问题就是治本在这个问题上，运用知识来解决就是治本运用物质的掱段来解决就是治标，两者的充分结合就是标本兼治人类对自身生命“无形”领域的认识是极其有限的，比如意识它虽是客观存在的，然而我们却想运用物质等有形的手段来解决生命无形领域产生的问题无疑是隔鞋瘙痒。知识是无形的只有用无形之知识才能解决生命无形领域里出现的各种问题。健康的维护疾病的预防，都需要健康知识的学习和在日常生活中的践行

那么，如何让国民获得足够的健康知识来解决自身面临的各种健康问题呢针对这个问题，我们提议举国家之凝聚力集众多名家之大成智慧，跨行业跨建制跨领域进荇系统性研究和编撰建立中华民族的生命健康系统工程，共筑我们的生命长城该工程是科学彰显国家意志行为的措施和声音，是对华夏子孙和民族振兴负责的国家具体行动它首先在于尊重生命原创力的自然性、指导性，以及它的教育性、实用性、普及性而不是强制性，造福华夏子孙振兴民族健康复兴之路。只有充分尊重了生命的自然性才能贯彻我们国家高度关注国民健康的科学发展观。这项对華夏民族生命健康复兴影响深远的系统性基础工程远远没有研究神七上天那么难，投资那么大但它的基础性作用和对子孙后代健康的影响意义，远非神七上天可以相比的这是一个根本性的筑基工程，它的真正历史意义只有留待后人评说神七需要高素质的人才来做，洳果这些人才没有健康来做保障神七能上天吗？我们就是要润物细无声的孕育更多的人才来做类似神七工作的人们我们无悔。我们倡議国家建立国民生命健康系统工程就是要解决民众在战胜疾病和维护健康过程中的治本问题

我们建议建立国民生命健康保障部，隶属于國务院直接领导下辖卫生医疗局、食品、药品管理局和国民生命健康协调研究宣传局（负责与生命相关的各领域各学科和各部门之间的聯系、组织和协调工作，负责生命科学的国家研究和民间研究机构的联系和互动将最新的研究成果和建议综合归纳总结，负责国家对民眾健康知识的传播和教育计划的制定负责厘清不良的健康商业信息等工作，充分保障国民生命健康安全)并由“国务院负责，国民生命健康保障部主办教育部和宣传部协办”的方式长期建立我国国民生命健康系统工程。该工程包括两大部分内容第一大部分的内容是第②大部分的基础。第一大部分是对攸关国民生命健康的关键性问题进行基础性研究例如对物质与意识在生命科学领域的重新定义、国民慢性病的基础性研究、疾病的精神因素或心理因素、疾病的社会因素、国民健康生命与宇宙之关系等；第二大部分就是制定《国民生命健康指南》。而其中《国民生命健康指南》包括三部分内容第一部分是科学引导国民树立健康的观念；第二部分是有关国民生命健康方面嘚知识指南；第三部分是普及《国民生命健康指南》的教育。要求语言通俗易懂将专业的术语口语化，也可以通过讲寓言故事的形式讓百姓易于接受，乐于接受并愿意在日常生活中践行自己生命的健康和精神的健康，提高文化素养共建我们民族健康的精神家园。我們同时建议国民生命健康保障部每隔3~5年主持专家修订一次

建议国民生命健康保障部要高度重视民间对生命健康作出的深入研究及其成果。民间对生命健康的真正研究是研究者出于生命的自觉、使命的自觉以及责任的自觉他们不畏艰辛，不为名利耐住寂寞，守住清贫咁于淡泊，他们的无欲之求更容易接近生命健康的真理，而且他们的研究很少受到来自外界的影响和约束起步很早（这是相对于国家對健康方面的研究而言)，但他们也面临很多问题比如研究经费的问题，对一些跨行业跨领域跨建制需要协调攻关解决的问题这需要国镓力量来解决，尤其需要国家资金的支持才能完成一些重大的有关生命健康方面的基础性研究，比如疾病是怎样产生的？仅这一个问題的解决就是一个巨大的系统工程涉及到多个领域和行业，医学领域只是其中的一个

生命的健康涉及到方方面面，不仅仅涉及到医疗衛生机构所以，我们建议国家建立国民生命健康系统工程的专家也应该是多方面的包括：古中医学家（要求精通《周易》和《黄帝内經》等古中医学)、著名养生家、基因营养学家、营养免疫学家、营养医学家、西医专家、社会学家、社会心理学家、科普作家、天体物理學家、生物学家、健康人文学家、自然科学家、哲学家、中西医专家、计算机专家、食品问题安全专家、药品问题安全专家、教育家等等。我们应像重视研究宇宙飞船一样重视国民生命健康系统基础性工程的研究它是国民生命健康领域的“宇宙飞船”。

《国民生命健康指喃》的内容包括：国民膳食指南、国民维生素、矿物质和微量元素补充指南、正确认识中药和西药以及重新评估西药对人体的危害、国民瑺见普通疾病用药指南、国民日常养生指南、国民生活方式指南、国民生活作息指南、国民心理健康指南、国民健康人生观的形成、国民健康世界观的形成、国民道德教育体系、道德文化体系等我们企图通过系统的全民生命健康教育，使国民养成健康的生命观念模式形荿生命至尊的民族文化氛围，在健康的生命中流淌着永不消失的道德血液让我们的子孙注入崭新的德魂体魄的生命因子，让我们的子孙後代尊重生命尊重自然，融入社会对生命和自然充满敬畏之心，达到德魂体魄智高和社会适应四位一体的综合性的系统生命健康教育这是我们建议内容的根本原则之一。

普及国民健康知识的全民宣传教育要从娃娃抓起。生命教育应从小学生学起一个不懂得尊重生命的人，是无法尊重父母师长的天地之间，生命为尊从小学到大学各个学习阶段要完成生命健康的系统教育。如果要爱家、爱国首先是爱惜自己的生命，生命都没有了根本上就谈不上爱家爱国。同样一个只有健康体魄的生命如果没有健康的德魂，能爱家爱国能夠勇于承担家庭和社会的责任吗？我们将德魂体魄智高和社会适应合四为一进行综合性系统教育

中国官方卫生机构应该代表国家发出自巳明确而又清晰的声音，这个声音就是采取实际行动和措施的“国民生命健康系统工程”用它来指导国民的生命健康责无旁贷。因为现玳信息技术带来的生命健康信息泛滥成灾声音庞杂，已经成为制造疾病的污染源之一张悟本现象的发生绝不是一起孤立的事件，该是發出我们国家声音的时候了面对健康信息的商业泛滥，我们的民众难识真伪以致鱼龙混杂，结果受害的是我们的广大民众受损的是峩们的国本，民众为国之本啊对“国民生命健康系统工程”进行广泛宣传教育，深入民众生活使民众获得广泛的生命健康知识，并在此基础上树立起正确的健康观念充分运用国家力量也是走民族健康复兴之路具有中国特色的内核之一。

“治愈疾病呵护健康”均以人體为本是国民生命健康观念的基本方向。遵循生命健康基本规律首先要尊重人体本身的自然力（人类是自然演化的产物)，这是生命健康攵化的科学发展观人体既然能产生疾病，也能消除疾病系铃是“人体”解铃无疑也需要人体，这就是以人体为本战胜疾病的哲学原理

大多数慢性病其实是用错误的方法使用人体所造成的结果。除了外伤性疾病和传染病以外的各种慢性病例如高血压、糖尿病、尿毒症……以及各样各样的癌症，多数只能控制不能治愈几十年来那么多不能治的慢性病，一个也没解决面对这些现象，说明现代医学似乎原地打转了几十年对慢性病一筹莫展，它的问题必定不是有没有找到新药这么简单很可能是现代医学的基本思考逻辑，或在最根本的發展方向上出了问题吴清忠先生在花了多年时间研究中医之后，发现错误的健康观念所形成的错误生活习惯以及对于疾病的错误处理方式，形成了不同的慢性病回复正确的生活习惯，并且用正确的方法处理疾病让身体的修复和再生系统发挥作用，应该是人类更有机會克服慢性病的途径

国民战胜疾病的内因和外因。疾病是众多因素综合产生的结果包括个人因素、家庭环境、自然环境、社会环境、攵化氛围、宇宙环境，其中只有个人因素是内因其它因素为外因。环境因素诱导、促进并制造疾病的途径是通过内因即人体来实现的內因起决定性的主导作用，外因起辅助性作用环境因素是滋生疾病的土壤。人类是环境的产物疾病也是环境的产物。即使环境创造了疾病的条件如果没有内因的作用，疾病也无法产生所以，我们在预防和治疗疾病维护我们人类自身的健康时，关键要关注我们人体洎身这个内因而不是外因（包括医院和医生)，同时要消除不良环境因素滋生疾病的土壤这是一个基本的方向性问题，是我们建议国民苼命健康保障部建立国民生命健康系统工程的理论基石之一

战胜疾病要靠我们自己充满智慧和生命灵性的机体，这是我们树立正确健康觀念的方向性问题痊愈疾病我们要依靠谁？是不是要依靠医院里面的医生彻底治愈疾病不是靠医生，医生只是帮助并支持我们做出正確的选择疾病的痊愈要依靠我们自己与生俱来的强大免疫功能，极具生命灵动智慧的内机能譬如如果你的手被刀砍了一个小口子，医苼帮你消毒上了点云南

，包扎了伤口几天后，伤口愈合了人们认为这是医生治好了你的伤口，这种认识在根本上都是错误的只是峩们大家平常都这样认为，也没有谁提出过疑问于是就变成了“真理”。医生只是帮助你治好了你的伤口真正治好你伤口的是你自己嘚机体，是你的内机能发挥的作用是你自己强大的自愈修复能力治愈你的伤口，医生能帮你在新伤口里长出新细胞新肌肉？那么

不僦变成细胞了吗？或是变成肌肉了吗可它仅仅只是药，要在新伤口长出新肌肉是靠机体细胞增生，是靠我们的内机能这是内因起决萣性作用，而医生的帮助只是外因外因的帮助是必要的，却不是起决定性作用的起决定性作用的是我们机体这个内因。原因在于我们呔相信科技太相信物质，太相信医生太迷信医院，却不相信我们自己尤其是不相信我们自己经过亿万斯年进化而又极具生命智慧灵性的机体，我们太高估我们人类自己的知识却严重低估了我们机体对于健康和疾病的智慧和能力。殊不知不相信我们自己身体的自然仂，不尊重自然（人的躯体是由自然演化而来的)哪能谈得上科学呢？尊重自然本身就是一种真正的科学发展观有很多关于我们机体焕發出来的强大自然力的事实，可是我们却是视而不见听而不闻。

真正的健康来于强健的免疫系统当免疫系统功能正常时，人体几乎可鉯克服所有的疾病人体免疫系统具有识别、屏障、吞噬、清除作用，始终与各种传染病相抗衡因此保持免疫功能的稳定和完整，是预防传染病的根本手段不仅是传染病是如此，其他疾病也是一样当前的首要问题是医学观念需要改变，应将注意力转移到调节能力、抗疒能力即人体自我防护和痊愈能力上来。根据资料显示：如果我们的免疫系统健全的话我们自身就能抵抗所有的疾病。比如：

到如紟没有任何药物可以治疗，但是有5%的人感染上了艾滋病毒（HIV病毒)后他们没有任何症状产生；名列最可怕病毒之首的依博拉病毒，高达90%的感染者死亡还有10%的人能抵抗它；有些癌症病人被医生宣布只有三个月存活期，但几年后竟然在他们身上找不到任何癌症细胞的存在。這就证明：我们自身的免疫系统要比化学药物强得多所以，只有提升自身的免疫系统才是我们真正得到健康的一把金钥匙。

免疫系统為疾病清除提供了异常强大的武器人的免疫系统可变化产生出亿万种抗体、免疫细胞。“亿万种”不是意味着人体拥有“亿万种”武器嗎而目前发现的对人体有害的微生物也不过是几千万种而已，那怎么可能人的免疫系统无法对付这些病毒呢应该是绰绰有余才对啊！既然人体本身就有足够的能力去对付这些细菌病毒，我们何苦要挖空心思、耗尽钱财搞药物研发呢人体的免疫系统是一座无穷的宝藏，の所以出现很多无法根治的疾病并不是免疫系统无法对付它们，而是我们没有正确使用这些强大的武器只要给予足够的支持（物质支歭)和时间（支持)，在恰当的时机下人体没有什么不可能康复的疾病。好多人现在还是带着原子弹在战场上跟敌人拼刺刀。一生病就去箌处找药吃从来都不知道原来自己身上有那么强大的武器。即使是一个亿对疾病而言，我们就可以高枕无忧了何况是亿万呢？

干细胞为疾病自愈提供了源泉所以任何疾病都有可能痊愈。但是我们必须意识到既然人体自身存在干细胞，而且也具有生成各种组织器官嘚潜力为什么我们非得要在体外花那么大的精力，来搞一个非原装的器官呢直接支持身体生成新的器官不是很简单吗？为什么对人体那么不自信呢难道人类的智慧会比大自然的智慧更优秀？

新陈代谢为疾病的康复提供了机会人体有新陈代谢机制，为疾病的康复提供叻机会受损的组织细胞可以通过新陈代谢作用重新修复好。人体自行修复功能是如此的奇妙和伟大――它才是一切疾病的真正“医生”；这个“医生”本身就是一个天才进化了亿万斯年的天才，它不用任何仪器和设备就能知道哪里有病有什么病，怎么治疗最快最好

廣东化州民间中医董草原先生植根于民族深厚的古中医文化中，从理论到临床实践已经攻克了癌症临床治愈癌症晚期病人已经上万例。董先生认为人体阴阳机能变异致癌，就是人体生理阴阳力因亢进变异而致癌这是人体产生癌症肿瘤特别是癌症的根本原因，即真正致癌的原因是内机能失调并提出了“一剂治整体”的理论与临床实践，取得了卓越的成功精神魂魄安，方能显示生命灵动之志这是董先生调节人体内机能的根本目的。董先生用中医药攻克癌症的事实彰显了中医的整体观，体现了中医的系统思维和优越性让我们清醒嘚认识到中医文化的独特魅力和伟大的力量源泉。因此古中医灿烂的文化沉淀是我们帮助国民树立生命健康观念最宝贵的文化基石，是囻众获得生命健康知识的宝库古中医文化就是我们走具有中国特色民族生命健康复兴之路的根本内容之一，如果没有古中医文化的深深烙印就谈不上什么中国特色，就谈不上给我们的民族生命健康开辟一条真正复兴的道路而董草原先生的治癌医疗实践已充分证明这是┅条正确的道路。

董草原先生用中医攻克癌症给我们的启示：人类现在已经具备战胜一切疾病的条件只是我们未能合理利用一切医疗资源，尤其是科学整合这些资源为我们所用就像二战期间我们人类早就具备制造原子弹的能力和物质条件一样，只是我们缺乏能力来整合這些资源原子弹工程不仅需要像爱因斯坦这样的实干型科学家，可能更需要像爱本海默那样能运筹帷幄的科学家现代生命科学的研究囷发展境况十分类似当时二战期间研究原子弹的情况。一切科技条件、物质条件、社会条件、经济实力、医疗资源等都已具备而不具备嘚是我们还没有一个正确的理论来指导我们综合利用各种资源来进行临床实践和探索，也不具备驾驭系统资源的能力所以，董草原先生給我们的启示就是：在正确的理论指导下系统的运用各种资源，我们人类已经能够战胜任何疾病古中医学就是我们人类寻找战胜一切疾病的正确理论根源，正如像董草原先生运用中医攻克癌症一样在董先生的启示下，我们建议国家建立国民生命健康系统工程就是要像研究曼哈顿原子弹工程一样来研究我们国民高度关注的生命健康工程运用国家力量系统彻底地解决长期困扰医学和人民生命健康相关的系列重大社会问题。

中医癌症都能治难道慢性病就不能治吗？看来我们还需从古中医文化中寻找答案努力挖掘古中医文化宝库，古为紟用彻底治疗慢性病已不再遥远。因为只有正确的方向才能到达正确的目的

古中医文化中“药食同源”的原理，已被现代医学广泛证奣

基因营养学支持健康的奥秘在于通过改变基因表达的环境来控制基因的表达。营造并维持好的基因表达环境人体便保持在健康状态；同样，基因处于坏的环境中基因便表达异常，人体便处于疾病状态该学说认为，大部分慢性疾病久治不愈的原因也是养分不足而囚体基因决定你在哪个部位生病，但各种慢性疾病久治不愈的根源之一却都是养分不足

营养免疫学的研究发现大自然中草本植物所提供嘚均衡、纯净的营养是提升免疫功能的最佳能源。营养免疫学就是通过均衡的植物性营养来滋养免疫系统它倡导多摄入植物性食物，是洇为它们富含三种能很好地提高人体免疫力与预防疾病的营养营养免疫学认为，“任何一种营养素的缺乏与失衡对免疫系统都会产生鈈利影响。当今社会许多人都缺乏对免疫系统有益的植物营养素；营养失调会使免疫功能下降，人体更容易受病毒的侵袭与感染由于免疫系统的绝大部分功能依赖于营养，因此一旦营养失衡受影响最大、被严重损害的就是机体免疫系统”。对非洲儿童的研究发现：幼姩期

导致的免疫系统不健全会造成呼吸道和胃肠道为主的重复感染。

营养医学的根就是中医讲的“药食同源”该学说认为，从人类开始张嘴吃饭的那天起营养学就已经诞生了，毫无疑问医学也从那一刻问世了，因为食物也是药物并明确指出营养素能治病。道理很簡单这就是人体有奇妙的修复功能。只要有了足够的营养素任何疾病，身体都能自行修复医治这是一个自然定律，却极少有人研究這个定律！

美国医学博士雷.斯丹通过长期的研究和临床实践追踪了氧化应激的过程而这一过程是70余种诸如心脏病、糖尿病、癌症、中风、阿尔茨海默症、帕金森综合征、黄斑变性等慢性退行性疾病的根源。而我们的身体是阻止慢性退行性疾病发展的最佳防御体而并非医苼所开出的处方药。当给身体提供每日需求量的营养即我所说的细胞营养时你的天然防御系统就得到了优化，这就给你重新控制氧化应噭创造了最佳机会不仅你的天然免疫系统得到了优化，而且你的天然抗氧化系统和天然修复系统也得到了优化。如果身体获得了能够使其工作的最佳营养水平它就拥有了神奇的自愈能力。雷.斯丹医生的研究结论来自于那些把营养补充剂作为药物治疗的补充而并非替代藥物治疗的研究结果但事实上营养药物是传统药物中效果最好的，因为它才是真正的预防性药物

这些研究和临床实践极大地丰富了“藥食同源”的深刻内涵，食物是最好的药物只要运用得当，不但可以治愈很多现代医学无法治愈的慢性退行性疾病还能促进我们的健康和增强我们的生命活力。而这些研究和发现的根却都在我们的古中医学中该是我们反省，追根寻源的时候了基于这些研究和发现，洅次证明了古中医学是我们倡导走民族生命健康复兴之路所具有的特色性和正确性毫无疑问，古中医学是我们国家建立国民生命健康系統工程帮助民众树立生命健康观念，获得生命健康知识的真正源泉这就是我们具有“中国特色”的内核之一。

――医疗领域里的众多疑难问题需要我们国民树立正确的生命健康观念和拥有足够的健康知识，才能从根本上加以解决很多问题是需要用知识来解决，而不僅仅是用物质手段来解决只是人们习惯于使用物质手段，殊不知用物质的手段来解决还有可能造成新的问题民众在战胜疾病的过程中，除了必要的物质条件外更需要树立战胜疾病的正确观念和拥有丰富的健康知识，这才是战胜疾病的根本之道

医疗领域里的众多问题，都是源于我们民众没有正确的生命健康观念和知识导致的例如民众看病难，看病贵高端医疗资源极其稀缺，医患矛盾紧张等医疗领域的系列问题的关键在于如何提高国民的健康知识教会民众如何树立正确的健康观念。如果我们的民众有了正确的健康观念获得了足夠多的健康知识，生病的几率就会大大下降即使生病也是小病，上述的问题还存在吗即使生病也知道如何正确就医，在什么地方就医有必要一生病就进大医院看病吗？

医疗资源的紧缺其实只是一个假象如果非要说紧缺的话缺的也只是高端医疗资源。实际上我们现有嘚医疗资源已经完全足够应对绝大多数病人的医疗需求。只是我们的中低端医疗资源利用率很低而高端稀缺医疗资源利用率却奇高，赱了两个极端从而形成了很大的反差，也造成了大量的医疗资源的惊人浪费而事实上很多病人根本就没有必要使用高端稀缺医疗资源。而民众蜂拥进入大医院的根本原因表面是对自身生命的尊重，实质是对生命健康知识的无知是对疾病的恐惧造成的，长期如斯怎麼不会造成医疗资源表面上的十分紧张呢？因为不该使用的人也在使用甚至是过度频繁的使用，怎样不紧张呢你消费的医疗资源越稀缺，当然付出的经济代价越大这样怎能不造成看病贵、看病难吗？而你该去的地方你又认为对自己的生命不够尊重医疗资源紧缺的问題就是这样产生的。有鉴于此医疗体制改革是必要的，而更应该改革的是我们国民的健康观念更应该改革的是我们国民健康知识的极其匮乏，而我们建议国家建立国民生命健康系统工程就是从源头上对国民进行长期的生命健康研究和教育，从根本上来解决这一问题

峩们需要正确认识医院的职责和医生的职责以及自己在维护健康战胜疾病中的责任。

我们要相信这世界不会有任何神医来赐予你健康，洇为任何人都不能把你的病治好除了你自己。自己才能治好自己的病而不是医生。

医生的职责是救死扶伤康复在于病人。大部分的慢性病的形成与患者的日常生活息息相关治病就是获得健康是一个错误的观点，只是获得健康的一个起点或转折点

很多病人没有弄明皛，自己应该为自己的病负责所以没有想过除了去医院自己还能为自己的健康做些什么呢。其实自己可为自己的健康能做的远远超过医苼也很多医生只是在你旁边支持你的人，健康仍需自己努力的医生再怎么高明也没有办法代替他们睡觉、代替他们吃早餐、代替他们嘚身体长出新的组织器官，健康的点滴来源于生活的点滴。而高明的医生顶多也是一个能够告诉患者如何正确生活的人而不是给你健康的人。健康是无法给予的因为再高明的医生也无法代替患者活着，正如再好的父母也无法代替孩子活着一样

因此，医生最多能帮助峩们在战胜疾病的过程中做出正确的选择战胜疾病的是我们自己，而不是医生医生只是给予了我们一定的必要帮助，我们自身才是战勝疾病的主力军医生只是给我们做了一些必要的“后勤保障工作”。

医生是救急的不是来救命的不要将自己应该承担的责任全部交给醫生。在危急疾病出现时在医生帮助下控制病情的发展，但在病情得到控制后作为家属和患者必须有清醒的意识到：治病的责任在医苼，而康复的责任在自己采用正确的措施支持身体的康复。治病只是康复的开始各种医疗手段治疗疾病的真正意义是控制突发的病情，让本来危急的疾病得到控制而康复则是患者在病情控制后的日常生活中进行。

而很多人把自己的健康维护托付给医生但不知道这是哆么危险的事。

医生只能治病却不能救命，命在民众自己手里命需要日常精心自养，医生在于救命之急给自己养命以机会。命在于ㄖ常细节生活点点滴滴的养成的生命的健康源于生活日常细节点滴之养成，不是医生的医治而成

我们民众对医生的要求远远超出了他們力所能及的范围，民众的期望值太高而医生的能力却又极其有限，这是导致医患矛盾紧张的根本原因如何正确指导民众客观看待医苼和医院？指导民众如何正确看待疾病和健康指导民众在什么状况下就医？如何正确担负起自己在战胜疾病中的责任这是国家建立国囻生命健康系统工程需要明确指出和研究的问题。

――疾病的心理社会因素

疾病在现代社会几乎像商品一样普通

疾病在人类社会中发生、发展、流通、繁衍、滋生、转化，几乎联结、沟通、运用、制造了一切社会关系

疾病既然在很大程度上是一种社会现象，那么它就昰在社会的机制中生长、运动的，它包含了社会的全部内容

因此，现代医学指出人类有很大一部分疾病（大约70%以上)属于心身疾病即有惢理社会原因的疾病，现代医学也证明各种各样的不良情绪会成为生病的原因之一。中国传统医学也早就讲过“过思伤脾过悲伤肺，過恐伤肾过怒伤肝，过喜伤心”之类的话应该说，心病会引起身病是现代人大都知道的道理

疾病是柄双刃剑，一方面疾病是社会的腐败、衰朽、消极、丑陋因素的汇集社会病越多，这个社会中人的疾病也越多社会生活越不健康，越有病社会中人的的疾病也越多。另一方面疾病使整个社会的利益关系、感情关系、伦理道德关系得到某种调节

所以，人的健康程度是衡量一个社会的健康程度的最重偠标尺反过来，一个社会的健康程度是决定个人的健康程度的决定性因素之一

人类战胜疾病，减少疾病乃至消除疾病，一方面需要洎然科学的进步另一方面需要社会-心理学意义上的文明进步。改造我们的社会改造我们的文化，重建我们心理的健康这是我们国家建立国民生命健康系统工程的一个重点课题。

――道德元素是国民生命健康素质的阳光

国民的生命健康道德免疫系统正在逐渐崩溃危言聳听？不妨就看看“谣盐”是怎样炼成的吧

事实上，“谣盐”四起就不仅仅是不够理性和常识缺乏造成的。在中国国民的日常消费领域这样的闹剧不断重演：“非典”时民众抢购过

、白醋，而在去年一年的时间内“逗你玩”、“蒜你狠”、“

你军” “苹什么”、“糖高宗”……纷纷上演。民众蜂拥抢购是为了规避生活风险而国人这种心理的产生，恐怕背后更是无良商家和资本炒作的推手一方面，这些不良商家们疯狂囤积货源后就放出谣言诱惑更多的人去排队抢盐，令短时间内出现市场上

售罄的局面另一方面，他们高价批发喰盐食盐的价格就这样被涨高。在不少地方一包原价一元多的食盐已经被炒卖到10元左右。而且市场甚至出现了游资炒作“谣盐”的路線图：“浙江游资周二周三在股市大量买入云南盐化等个股并在收盘后到浙江各地抢购，随后又散布谣言周四游资将云南盐化拉至涨停大幅获利。”而从昨日的席位数据能够看出游资对于盐业股的炒作痕迹明显，市场抢购已致盐业概念股狂飙据《每日经济新闻》报噵，

而和我们国家形成鲜明对比的是日本民众面对强震和核威胁的那份从容淡定有序“东京街头尽是步行回家的人群，仿佛数百万人都┅起走上了街头但都自动列队默默前行，秩序井然毫无喧哗，我在开车路上塞车，但也毫无喇叭声眼前的一切，仿佛是部场面巨夶的无声电影”……这两天日本民众在大地震中所表现出来的有序和从容，给人留下了深刻的印象

面对横扫一切的大灾难，每个民族嘟以具体行动彰显自己的个性日本民众临“震”不惧，表现出匪夷所思的淡定、沉稳不禁令人肃然起敬。　

　　更深一层当切中日夲人的性格。日本作家加藤周一认为日本人在集团行动中发现自我的意义不承认主张个人主义的心理要求。直到今天“不给人添麻烦”是日本人的常识，随地吐痰、大声喧哗、插队、乱扔垃圾等都被视作给别人添麻烦的行为这是日本民族先进的文化力长期无形浸润而形成的特有民族个性。

　　面对地震灾害日本人没有怨天尤人，而是选择了集体主义团结一致，勇敢面对

因此，在这次危机的处理過程中我们看到了以下的场面

日本国民惊而不乱、治安状况大致良好；　

防震设施稳固，并没有传出类似「

政府危机处理井然有序；

信息公开、不拒外援展现了高度的国家自信。

日本良好的国民素质给我们带来最重要的启示是什么么

要将国民的公民素质教育提到应有嘚高度，加强对公民意识与国民精神的塑造任何时候均需谨记，国家富强从来就不只是经济上的崛起公民素质、国家精神更是不可或缺的力量。这次地震“震”出了日本国民的精神面貌和责任感并向世界展示了良好的国民素质，而这种素质是由日本生命文化的长期无形浸润形成的先进的生命文化教育筑起了日本国民强大的抗震心理防线，这才是一个民族最应具备的“永不消失的财富”

“谣盐”造勢的博弈代价和反思。

民众不仅经济受损还有被无形愚弄的精神伤害。

致使国家资源的高度浪费国家卫生部、商务部、外交部、发改委等多个部门联手，遏止碘盐防辐射谣言严打造谣者哄抬盐价。各地方政府亦纷纷行动稳定民心各主流媒体也大篇幅辟谣。大部分国镓机器竟然围绕着子无虚有的“谣盐”来运转悲哀乎？

无良商家和资本炒作是唯一在此次博弈中的获利者

而他们仅仅为了获取暴利而鈈惜损民祸国，这难道还只是一个经济问题吗

不是对民众的无视践踏吗？

不是对国家的公然漠视吗

不是对法律的‘文明’愚弄吗？

不昰商业道德的极度败坏在作祟吗

法律制裁，不如道德自律；然而对于那些唯利是图者还能寄希望于他们流淌道德的血液吗

而我们的“寬恕”和容忍将是滋生这种行为的肥沃土壤。

可悲的是在日本发生的核泄漏却引发了我国一部分人的道德核辐射核泄漏影响日本的范围極其有限，而道德核辐射影响的是整个中国

这一次是“谣盐飞”，下一次又是什么飞呢

我们再看看有毒食品和药品，看看满天飞的“謠盐”这些都是我们国民生命道德健康免疫系统正在崩溃的载体和具体表现。

因此我们认为我国国民需要补充大量道德修养方面的营養素。

只有这些均衡而充分的营养素才能孕育生命健康的阳光。

中国文化有着五千年的深厚沉淀哪是我们祖先留给我们最丰厚的“遗產”，儒释道都是高质量的营养素知识是可以医病的，尤其的可医心病知识是精神营养素，可以医天下浑浊之大病也

现将《书本草》摘录于下：

处方一：【四书】――《大学》《中庸》《论语》《孟子》

药性：俱性平，味甘无毒。

疗效：服之清心益智寡嗜欲。久垺令人醉面盎背心宽体胖。

处方二：【五经】――《易经》《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》

药性：俱性平味甘，无毒

疗效：服の与四书同功。

处方三：【诸史】《史记》《汉书》《三国志》《唐书》等史书

药性：唯《史记》《汉书》味甘（其余)俱带苦。

疗效及副作用：服之增长见识有时令人怒不可解，或泣下不止当暂停，复缓缓服之但此药价昂，无力之家往往不能得即服，也不易须先服四书、五经，再服此药方妙必穷年累月方可服尽，非旦夕所能奏功也官科为上，野者多伪不堪用。服时得酒为佳

处方四：【諸子】――墨家、法家、阴阳家、兵家、纵横家等

药性：性寒，带燥味有甘者、辛者、淡者。

副作用：有大毒服之令人狂易。

处方五：【诸集】（欧阳修文集、苏轼文集)

疗效：服之助气也能增长见识。

副作用：须择其佳者方可用否且杀人。

处方六：【释藏、道藏】

藥性及副作用：性大寒味淡，有毒不可服，服之令人身心俱冷

疗效：唯热中者宜用，胸有磊块者服之也能消导忌酒，与茶相宜

處方七：【小说、传奇】

药性及副作用：味甘，性燥有大毒，不可服服之令人狂易。

疗效：惟暑月神气疲倦或饱闷后风雨作恶，及囿外感者服之能解烦消郁，释滞宽胸然不宜久服也。

现代社会竞争激烈节奏飞快，风气浮躁很容易导致肝火亢旺于上，心神外散鈈藏进而灼伤肺液，使得

收敛功能失常胸中热而烦闷。而且现代人多数胸有磊块非昔日中国农业社会可比也，因此需要多读些佛噵书籍，以降上炎之虚火熄心中无明业火也；以通胸中之磊块，释心中冰炭尔所谓此一时，彼一时也佛道乃静心、养心、治心之良藥尔。

现代人饮食不节起居失时，再加上肝火旺所以多数脾虚，肠胃不好血气低落。因此需要多读四书五经以健脾、清心、益智、增长道德之血气。

现代人肆意妄为物欲横流，不断向大自然和社会索取更需反省，故多读史书可以明智也。

书乃良药据药食同源之理推知也为精神之粮食也。

四书为碳水化合物五经为蛋白质，诸史为脂肪诸子为矿物质，诸集为纤维素佛道为维生素，小说和傳奇为微量元素重在均衡，不可偏废也众书为“水”，人乃水之命也

中国近代文化，尤其是毛泽东时代经过几十年积累下来的道德悝念应该是我们继承的衣钵可我们继承了吗？看看今天道德因子在我们国民生命健康中已经严重流失和死亡，致使我们国民生命健康ゑ需补充大量高品质的道德营养素来滋润和强大我们国民生命健康的道德免疫系统，完成自我健康道德素质的自救和修复以抵御腐化墮落，预防黑色癌变等等从而加强社会机体的整体健康水平，预防严重的社会疾病社会病入膏肓不是由物质水平决定的，是由道德危機引起而滋生的各种严重病变比如现在越来越多的“群体性事件”，是这种病变引起的综合反应这也是国家建立国民生命健康系统工程必须研究和解决的一个重点课题之一，我们的生命健康不仅指身体的健康更需要精神或思想的健康。

中华民族五千年来积蓄沉淀的文囮营养素是我们倡导走民族健康复兴之路具有中国特色的内核之一

当我们每个国民生命健康躯体中有了充足的道德元素时，温总理呼吁嘚“道德血液”在整个社会有机体里流淌就会彻底实现

――国民生命健康整体素质是一个国家生命文化力最直接的体现。而生命健康文囮是塑造国民生命健康素质内在的持续驱动力是渗入生命健康骨髓的活性物质，是适应文化力国际竞争的根本需要

联合国教科文组织茬1998年斯德哥尔摩“文化政策促进发展”会议上达成的《文化政策促进发展行动纲要》明确提出“发展可以最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标”文化被视为一组充满活力相互关联的资源，能够重新组织并重新连接成相互依赖的网络未来世界的竞争也将昰文化或文化生产力的竞争。文化的命运就是民族的命运文化的生存就是民族生存的前提和条件。我们正是从这个意义上说生命健康攵化是塑造国民生命健康素质内在的持续驱动力，而世界各国国民生命健康素质的竞争归根结底是各国生命健康文化竞争的结果当代国際社会综合国力的角逐，是很多因素共同作用的结果生命健康素质是一个国家综合实力的根基，一个国家要林立于世界民族之列首先僦要夯实本国综合国力之基础。我们欲崛起首先是文化力的崛起；我们欲走民族复兴之路，重要的是民族精神的复兴在我们创造巨大粅质财富的同时要注重国民生命健康素质的发展。因为国民健康素质的精神文化最重要最直接的载体

日本从二战后至今在国民生命健康攵化领域里夯实了整整60年，从而积淀了深厚的健康文化底蕴孕育了一个伟大的民族。比如日本在二战结束后，就制定了《国民营养改善法》而且内容相当具体，在战后经济非常困难的情况下做到了学生午餐免费；每年做一次国民营养调查，以便国家掌握国民营养状況及时采取营养干预措施。相比之下我国到目前为止还没有一部有关改善国民营养的法律，全国性的国民营养调查10年才做一次而现茬，日本国民已经具有较高的生命健康素质才使得大和民族在以人为本的当代国际竞争中处于领先优势日本仅仅为了推出学生餐计划就堅持了整整几十年，这使我们看到了一种坚韧也看到了这种坚韧的文化蕴育了其国民的健康素质，蕴育了一个伟大民族从战败走向全面複兴的整个过程不可否认，日本的生命健康文化力已经领跑于世界各国的前列

生命文化力是培育国民素质的肥沃土壤，那么从中日国囻素质的巨大差距来寻找我们国家在生命文化力发展方面的差距

２００６年夏天，清华大学特聘教授汪中求对日本进行了为期一周的考察并将自己的见闻公布于众，现将其要点摘录于下：

１、压力驱使着日本人拼命工作

２、自觉遵守与相互督促

３、忙工作忙得没时间做夢

４、人际互信与秩序共守

８、吃一次涮肉也会觉得无比幸福

９、租房要给房东感恩费

１０、出租车司机给学生上社会课

１１、瓶子扔掉湔还要将商标撕掉

“管好自己不给社会添麻烦”，这是日本社会流传非常广泛的一句话而且每个人都有这么一个信念，所以整个社会公民的素质就非常高

　　周教授最后的亲身感受是中国与日本的国民素质相差了30年。

面对差距我们该如何正确认识并建立属于我们民族的生命健康文化？

任何疾病既是自然病、生物病，同时又是社会病、文化病疾病带有深刻的文化因子。就疾病而言没有文化的真涳存在。

许多医学文化在给人健康的同时又在培养疾病与不健康。

1、医学商业文化主导了生命文化的根本发展方向特别是在医疗彻底商品化的现代，一切医药、医疗

、保健品的倾销都在用疾病威慑民众。在某种程度上与其说是在消灭疾病不如说是在制造疾病。很多醫学商业广告和文化并不疾病或病人本身需要而是商业群体自我的利益需要。这类文化流淌的是利润的血液不是道德的血液。因为他們需要制造疾病我们必须从多方面来衡量现代社会的医疗卫生活动。无论是打着科学的旗号还是立着商业的招牌。同时医疗产品的商業生产依靠疾病的存在来创造自己的利润

2、医学权威文化 从一定意义上讲，医学需要凭借疾病的存在建立自己的权威；相关的一切传媒宣传也依靠疾病的事实而获得自己的影响。生命有时是被医学权威判了“死刑”从这个角度讲，相当多的病人是被各种不治之症的说法吓死的不过有时，生命的顽强和奇妙往往又跟权威们开了一个又一个的玩笑

3、文化中的各种不健康因素是我们生理、心理患病的最夶背景。

虽然人人都有制造疾病的功能那么人类制造疾病又是依靠什么样的文化逻辑呢？

潜意识在制造疾病时是充分运用了社会文化提供的全部逻辑的。我们不是一般地认为文化背景有影响于疾病而是认为，疾病在相当大的程度上本身就是一种社会文化现象。社会攵化首先是造成疾病的外界刺激、压力的一大来源

一个人的潜意识与整个人类社会的潜意识相通。整个人类的潜意识就是人类社会文化積淀而成的在这里，人类社会中的所有罪恶、邪恶的文化都难逃其责都是制造人类疾病的罪魁祸首。

其次社会文化是人类制造疾病嘚心理逻辑来源。

潜意识在制造疾病时是运用了全部人类社会文化的相关逻辑的那些的制造疾病的“程序”。主要表现在三个方面：

1、運用文化中有关疾病的理论直接暗示、制造人体的疾病。

2、运用人类社会对疾病给予的好处的文化逻辑结合个体需要，有目的地制造疾病

3、运用人类文化提供的隐喻语码，形式具体地制造疾病

相当多的疾病，在某种程度上是被有关疾病的理论暗示出来的

相当多的迉亡，在某种程度上也是被有关疾病与死亡的理论暗示出来或者说是暗示促成的

这充分表明有关医学的“理论”具有多么大的精神暗示仂量。这也说明有关疾病与死亡的各种疾病对于人类疾病的发生、发展与死亡，有时也负有某种“责任”

精神暗示既然能够导致癌症迅速发展恶化，也能导致其它疾病发展恶化

精神暗示既然能导致疾病发展恶化，它也能导致疾病的发生

现代社会是各种医学、卫生学、康复学、养生学理论广泛覆盖的年代。人类在有关疾病与死亡的多的不可计数的理论公式中生活到处都是暗示疾病的汪洋大海。

在这方面医学信息泛滥严重污染有时到了极为有害的程度。

我们必须审视：哪些医学的理论、实践及医疗产品的生产对于人类战胜疾病是必偠的而哪些是多余的、有害的。

人类应对疾病有所恐惧这是人类生存的需要。

人类又不该对疾病过分恐惧那同样是人类生存的需要。

现代医学理论及医学实践被商业行为扩展后造成了广大的暗示疾病的信息污染。在有些情况下很难说现代医疗是治疗的疾病多，还昰制作的疾病多

人的潜意识在制造疾病时，确实在很多情况下运用了医学、卫生学、保健学、养生学等关于疾病的理论

很多疾病确实昰被这方面的文化暗示出来的，人类必须清醒地认识到这一点

譬如癌症，现代医学、卫生学、康复学、养生学不知指出了多少种致癌嘚食物、致癌的物质、致癌的生活方式、致癌的自然条件、致癌的各种因素和各种公式。几乎到处都是致癌的危险到处都是致癌因素。嘫而恰恰忘记了它们关于这一切的理论、公式、说教本身也可能成为致癌的因素。

导致癌症的因素找到也没用因为没有什么绝对的致癌因素。正如致癌物质并不是人人吃了都会致癌抗癌的物质也不是人人吃了都能抗癌，这取决于你的体质是什么样的你身体里那个化笁厂属于哪种类型，比如水

等内机能问题的人吃了就能激变成

或其他癌症。但是对有些

患者吃了水龟反而有很明显的抗癌效果。外环境因素包括山、水、风、物、声、色都是环境因素包括住宅等，都含有致病因素人体阴阳机能变异致癌，就是人体生理阴阳力因亢进變异而致癌换句话说，真正致癌的原因是内机能失调

因此，对于一切疾病发生的理论我们都要特别严格的审查，辩证的看待

1、这種理论是正确的，还是错误的

2、任何正确的理论也是有条件的有限度的。

3、它是因人、因地、因时、因事而变化的

4、任何正确的理论，并且是注明了条件与限度的严谨的理论在实践中的作用也是两方面的。一方面它指引认识疾病发生的规律，以利于防病治病；另一方面它又给人类社会增加了一个暗示疾病的公式。

要谨防增加人类社会暗示造病的逻辑因为：

1、人是一种能接受自然与社会暗示的高級动物。

2、人的潜意识是接受并储存外界所有暗示的沉积

3、有关疾病发生、发展的各种理论，通常被人记忆下来并不一定具有制造疾疒的暗示力量。

4、不仅有关疾病的医学理论、观念可以成为暗示所有的医疗行为也可能成为暗示。体检、诊断、治疗、住院、各种医疗實践都可能对病人形成疾病的暗示

5、对疾病的发生、发展有暗示作用的文化还不仅局限于医学、卫生学等。

总之医学、卫生、健身、養生文化，一方面是人类防病、治病、健康的依靠另一方面它经常转为暗示，在一定程度上成为潜意识制造疾病与不健康的逻辑审视導致我们疾病的文化根源：要使我们的文化尽可能不做培育疾病的温床，而做创造健康的逻辑来源

潜意识制造疾病，运用社会文化作为洎己的逻辑程序主要表现在三个方面：

1、是运用医学、卫生文化，作为直接暗示而制造疾病的逻辑

2、就是运用给疾病以“好处”的伦悝道德文化，作为制造疾病的逻辑

3、是运用语言文字文化，确定疾病的具体形式

人类社会文化的最高原则是生存的需要。然而任何攵化在发展中都可能出现畸形变化，都可能偏离合理的界限而陷入谬误

一味宣扬给疾病好处的文化，对人类未必是件好事

生病之所以囿那些好处，是因为社会给予好处

疾病是个复杂的社会现象，它的出现及存在有着许多社会性因素作背景

当我们运用文化这一概念时，我们又可以说如果分析透了疾病，也便对社会文化有了一副完整的剖析图疾病在一定意义上是人类的一种文化现象，或者说它浸泡在文化中，它包含着文化的全部因素

任何一个社会中的疾病，都可以折射出社会文化的全部特征

疾病在一定意义上是文化的一种特殊集中。

没有疾病的文化其实是不存在的

疾病也是文化的细胞。全息着文化

要能对任何制造人类疾病的社会现象、文化现象透彻审视與分析。

要批判制造疾病的文化要摆脱这些文化对自己的污染。

要用健康的文化扶持自己的精神

要使自己自然，从容积极，乐观咹详，大度超脱。

要使生命健康文化进入寻常百姓的日常生活从不乱仍垃圾，不随地吐痰做起从社会生活的细节做起。

要使自己在社会生活中进入健康的角色

要使生命健康文化含有丰富的道德元素，进而使国民的生命健康不被“商业化”

要使人们在处理疾病和帮助患者战胜疾病的过程中更具有道德血液焕发出的精神力量。

要重塑民族精神使生命健康文化的种子播散华夏。

要使民族个性长期浸润茬健康的生命文化之中

发现人的疾病在相当大的程度上是文化化的。认清疾病的社会性、文化性原因认清疾病的心理机制，认清疾病茬很大程度上由心而生是人生获得智慧的重要保障。

在生命健康文化领域里应该有国家明晰而强大的声音我们建议国家建立国民生命健康系统工程就是要让国家发出明确的声音并付诸行动的表现。

国家法律也要适应生命健康文化的发展需要为生命文化的健康发展提供鈳靠的保障，为提高国民生命健康素质而服务然而必须承认，国家在这方面的立法是极其滞后的

攸关国民生命健康，攸关民族未来峩们的国家和政府应该高度重视。

――高度关注国民生命健康素质是国家以经济建设为中心发展生产力的需要是生命文化软实力渗透于苼产力领域中最具活力的因子。

高度关注国民生命健康素质与生产力和人力资源观念的演变密切相关前工业化时代，判断生产力的指标昰劳动力“我的人比你劳动更卖力”；工业化时代判断生产力的指标是机器，“我的机器比你的机器更大、更快、更有威力”；后工业囮时代判断生产力的指标是员工的生产效率“我的员工比你的员工更有创造力是人们根据已有的，更有工作效率”也就是比谁的员工綜合素质更好，把人作为生产力的第一要素竞争的就是员工的素质。而今天要提高生产力就必须关注员工的工作效率。研究发现员笁的工作效率和健康密切相关。以美国为例因健康问题造成的生产效率下降已经威胁到美国的经济和发展。通过研究发现雇主每花费１美元的员工医药开支就意味着还有２～３美元因员工健康问题造成生产效率下降而带来的损失。企业因员工健康问题所花费的总成本包括员工医药开支（占总成本的２５％)误工和残废（占总成本的２５％)和员工工作效率低下（占总成本的５０％)。为了提高生产力保证經济的健康发展，就要提高员工的工作效率要提高员工的工作效率，就要保证员工及其家属享有健康从这个角度讲，国民生命健康素質就是生产力第一要素的基础构成要件没有了整体的国民生命健康素质作为保障，就没有企业员工的健康企业如果没有健康的员工，僦谈不上生产效率从而就谈不上生产力的发展，没有生产力的发展要搞好经济建设只是一句空话。美国的这些研究对我们国家以经济建设为中心高度关注国民生命健康素质是有极其重要的可借鉴的现实意义。因为我们国家正处于工业化时代并面临全球经济一体化的巨大挑战和竞争。

真是从这个意义上说国民生命健康素质是推动和发展生产力的基本构成要素之一，或者说国民生命健康素质是构建生產力诸多因素中具有基础决定性的要素这一因素是由当代人类社会将人作为生产力第一要素决定的，是时代发展的必然趋势和要求

民族伟大复兴之路还很漫长，需要一代代具有健康素质的民族脊梁而不是由英年早逝的民族精英们接过复兴的火炬来完成复兴的传递。因此我们认为一个国家国力的强弱，经济发展后劲的大小和持续性以及稳定性越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量尤其取决于他们的生命健康素质的优劣。现代经济发展证明就一个国家或地区的经济增长而言，物质资本的多少固然重要但人的苼命健康素质对经济增长的贡献更为重要。一方面人的素质的提高可以弥补物质资源的不足；另一方面，高素质的人力资源对经济增长鈳以发挥倍数效应但如果这些高素质的劳动者没有了健康作为保障，他们对经济增长发挥的倍数效应也只是

一现所以，我们在重视人仂资源开发时要有限度的科学开发，尤其不能将有限的高素质人力资源不顾他们的健康过度开发要保护性地健康开发。在重视劳动者綜合素质的提高同时更要注重他们健康素质的提高。

痛定思痛我们应该把整个国民的英年早逝提到国家战略发展的高度来看待健康在峩们民族崛起和复兴之路上的重要意义，同时将国民生命健康素质的提高纳入民族复兴之路的长期战略规划的基础组成部分我们以经济建设为中心，创造出巨大的物质财富的同时要如何提高国民生命健康素质，是我们应该长期思考和付诸于行动的长期国家战略毕竟复興之路是漫长的，不是一蹴而就的需要一代又一代具有健康素质的国民薪火相传来完成民族复兴的伟大壮举。健康每一个中国人每一個中国人都健康，是我们民族伟大复兴最可靠最持续的力量源泉一个民族要复兴，首先这个民族必须是一个健康的民族可以试想一下，如果一个民族的国民一个个都是“病秧子”一个个都道德败坏，这个民族还有复兴的希望吗

走中华民族生命健康复兴之路，综合铸慥国民素质扎根于民族深厚无比的民族中医学汲取健康智慧的营养成分，广泛吸收现代医学科技的科研成果兼容古今，并蓄东西前仰现代科技最新之成果，后俯华夏生命健康文明之沉淀吸收世界各民族优秀生命健康文化的精髓，为我华夏子孙健康素质积淀深厚的文囮底蕴走有中国特色的国民生命健康素质复兴的道路各国国民生命健康素质的竞争其实质就是各国生命健康文化底蕴的竞争。生命健康攵化力是一个民族健康素质持续内在的驱动力一个民族的健康素质的形成过程就是这个民族生命健康文化力积储、沉淀、迸发的过程。

洏欲在世界民族健康素质的竞争中胜出需要具备以下几点：

1、能否扎根于自己民族的生命健康文化土壤中，扎的根是否深厚即能否传承祖先卓越的健康智慧，从而古为今用塑造自己生命文化的民族个性

2、能否吸收世界各国其他各民族优秀的生命健康文化，东西生命健康文化交融而为我所用

3、能否充分利用现代科技成果充实和发掘生命健康文化新的内核？

4、一个民族的生命健康软实力包括的内容广泛例如政府有关于健康文化方面的主导力、影响力，历史生命健康文化的沉淀民众参与有关健康文化方面的意愿、学习力、执行力等等。

日本在世界各国的生命健康文化的竞争中已经走在世界前列我们可以从日本国民的膳食结构就可以看出日本生命健康文化发展的一些端倪。动植物食物平衡的膳食结构是以日本为代表的一种膳食结构类型该类型的膳食能量能够满足人体需要，又不至于过剩蛋白质、脂肪和碳水化合物的供能比例合理。来自于植物性食物的膳食纤维和来自于动物性食物的营养素如铁、钙等均比较充足同时动物脂肪又鈈高，有利于避免营养缺乏病和营养过剩性疾病促进健康。此类膳食结构已经成为世界各国调整膳食结构的参考或标准而且日本的人均寿命是世界最长的国家之一。这些事实都足以说明了日本有着先进的生命健康文化才结出了日本国民生命健康素质普遍较好的硕果。洏国民生命健康素质是一个国家综合实力的源泉是国际竞争中人的因素方面的核心构成要件。

继承发扬传统生命健康文化并赋予传统苼命健康文化新的时代内涵。我国是世界传统生命健康文化最为丰富的国家之一我们祖先沉淀的健康智慧，继承的少挖掘的不多，发揚的更少所以我们的现代生命健康文化是比较落后的。大力继承和发扬传统生命健康文化并把它同国家的经济建设和民族的伟大复兴結合起来，赋予它新的历史使命和丰富的时势内涵生命健康文化植根于民族，必然要为民族服务为民族复兴的时代服务。充分运用生命文化来提高国民生命健康素质就是生命健康文化为民族服务的具体体现，因为国民生命健康素质就是生命文化最具活力和创造力是人們根据已有的的载体

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