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【单选题】由於（）的技术方法及其科层式的运用的结为一体，将造成一种可曾知社会科学的发展

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我国现有的长大货物车可分为( ）( ）( ）( ）和钳夹车五种

诊断卫氏并殖吸虫病的最佳检查材料是

【单选题】林先生,70岁。慢性支气管炎、肺气肿病史多年,今日中午进餐时米粒呛入气管引起剧烈咳嗽后,突然呼吸困难,伴右胸刺痛,逐渐加重最可能是

什么是摄影艺术？谈谈你对摄影艺术的想法

有关甲硝唑含漱液的描述错误的是( )

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1．化工原理中的“三传”是指（ ）

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對人体而言血型抗原是

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在共产主义社会，必将归于消失的“三大差别”指（ ）

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糖皮质激素对消化系统的影响不正确项是

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第24届“国际数学家大会”实寄签名明信片

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中国第三次人ロ普查花费高达4亿元（）

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国家主席7月3日在人民大会堂同保加利亚总统拉德夫举行会谈。两国元首一致决定将中保关系提升为（）

：管理方格论有( )代表性的领导类型。

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【单选题】1948 年毛泽东在哪一篇文章中完整的表述了新民主主义革命总蕗线的内容？

以下哪项战略意识没有在十八大报告对外政策部分中得到反映

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2020学习通中庸精读网课答案

()将“诚明之辨”解释为“诚则无不明矣,明则可以至于诚矣”

以下说法正确的是()。

“是故居上不骄,为下不倍”中“倍”的意思为()

九经即九种不同的人伦政教的层次,如何把握其关系。

郑玄将“生乎今之世,反古之道”中“反”解释为()

以下是清代文字训诂学家段玊裁的著述的是( )。

“诚”来自于外在的规定,而不是内在的本质

对于道德不可离是来自内在的依据,来自于对人的本质的认识,而这个认识是基于天人关系的,这是贯穿《中庸》的基本理路。

在字形上,甲骨文中的“申”字由两边的曲折线条和中间的线条组成

中国古代思想家( )是儒镓学派的创始人,被后世尊称为万世师表。

中国最古老的雅乐是由( )演奏

“诚之”包括了明辨和笃行、择善与固执,这也体现了人的两种本质。

质诸鬼神而无疑”中“质”的意思为()

中国人认为自然生长的归宿是“成”,由“生”到“成”是大自然生生不息的运作规律。

简要描述對《中庸》“以礼为孝”的理解

“夫妇之愚,可以与知焉”中“与”的意思是( )。

“聪明睿知,足以有临也”中“临”意思为()

郑玄认为“大德敦化”是用来比喻()。

中国当代著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括( )

以下从“性”的角度来讲,说法错误的是( )。

从修养的角度老看,《中庸》讲述了“择善而固之”的道理

庞朴在《中庸评议》一文中提出了《中庸》句式语法的几种形态有(),揭开了一分为三研究的序幕。

“溥博如天”中“溥”意思为()

孟子见梁惠王时,王曰“叟不远千里而来”中的“叟”意思是( )。

“诚者物之终始”中“物”是指()

朱熹认为致中囷的主体是( )。

郑玄把“均其稍食”中的“稍食”解释为( )

从义理的深度上讲,( )是高明的,其核心命题是性与天道。

《说文解字》中将“釆”解釋为象兽指爪分别也

“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”意思是人人都说自己聪明,但当他们面临外在的情与欲的与干扰時,就仿佛被驱赶着背离自己的本性,被驱赶到陷阱之中,却不知道如何躲避。

郑玄将“所以行之者一也”的“一”解释为( )

“齐明盛服,非礼不動”中“齐”意思为( )。

《中庸》最终将鬼神落实到生命的本质

“其次致曲,曲能有诚”中“曲”可解释为()。

“致中和”与“生生之义”是Φ庸对“天命”的理解

在礼崩乐坏时期,儒家重建“天人关系”的方式不包括( )。

“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善”中“隐”释义为( )

“天命之谓性,率性之谓道”中“道”释义为来自于生命的本然,是( )的生成过程。

“海”与“晦”同源,强调的是()

“君子必诚其意”中“诚意”的特点是()。

朱熹将“洋洋乎如在其上”中的“洋洋”解释为( )

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自名篇( )。

以下说法正确的是()

礼统仁义中的“义”强调后天的秩序。

“匪直也人,秉心塞渊”中“塞”的意思为( )

春秋鲁国卿大夫“三桓”包括( )。

中庸之要的内涵包括了()

对“人”的批判与揭露是儒家思想的一个根本性方向。

以下属于“九经”内涵的是( )

“致曲”是指在具体的情境中,根据具体的德行标准和礼儀,让中和的本质充分实现。

“行之弗笃,弗措也”中“措”释义为()

“鸢飞戾天,鱼跃于渊”中“戾”意思为( )。

郑玄把“践”解释为( )

朱熹把“费而隐”解释为对立的张力关系,“费”和“隐”意指中庸的两端。

《说文解字》中把“甘”解释为从口含一,其中“一”是指( )

性是人的夲质,是一种能够自我实现的趋势,让你成为你自己的依据。

“五伦”中血统关系的“三至亲”包括( )

以下对词的释义正确的是()。

“慥慥者,虽勉不敢缓之意,犹言汲汲耳”中“慥慥”的含义仅指言行一致、笃实诚恳的状态

《中庸》将天道、人性、文明、秩序、人的自觉与历史定位明确地区别开来,避免互相参与。

以下说法错误的是()

《中庸》强调“生生”,是万物蓬勃的生发造物之力。

“小信未孚,神弗福也”的“孚”在《说文解字》中本意为()

在儒家传统思想中,“有德无位”与“有位无德”的人都不宜去颠覆以往的文明传统。

“达孝”是儒家所需求嘚,“达”意味着对普遍价值的追寻,“达孝”是带有普遍法则内涵的孝

“克己复礼为仁”中“克”的意思为( )。

“惟天之命,於穆不已”中“穆”意思为()

郑玄将“则其生物不测”中“不测”解释为()。

“道”是心性论、礼乐论和功夫论的统一

“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之Φ,而莫之知辟也”中“辟”释义为( )。

朱熹认为“均”的意思为( )

“凡事豫则立,不豫则废”中的“豫”本意为大象。

“致广大而尽精微”与“费而隐”相呼应

“尽性”就是“至诚”,即让自己的本质得到充分地不加掩盖地彻底实现。

人的“生生”是使自己成为自己或者是使自巳实现为自己的一种自然和必然

“吾不忍其觳觫”中“觳觫”意思为()。

西周王朝的开国君主是( )

“在下位不获乎上,民不可得而治矣”中“获”意为()。

以下不属于宋人的“王道三重”的是()

以下中国古代著作中不涉及教育理论的是()。

迩言中“迩”的意思为( )

春秋战国时期,随著现实的变幻莫测,随着个体生命在乱世中的颠沛流离,人们对天命的质疑越来越激烈。

“天命之谓性”这句话应对的问题是历史性的“( )”

《中庸》对九经的阐释特点有( )。

正心即去除或调解偏执的情感

张揖将“傃”解释为( )。

法国小说家( )一生写出了91部小说,合称《人间喜剧》,并被誉为“主义社会的百科全书”

孔子中“七十二贤”之首是( )。

“故至诚,则久”的“”可以理解为()的延续

“五伦”中非血统关系的不平等关系是指( )。

朱熹认为“所以然”是一件事物,一个现象得以存在的根本依据,它意味着形而上的诉求

“中庸”既体现为人的中和的本性,也體现在修养过程中不断的调节和坚持之间的中和。

以下不是子思所著述的是()

“博学之,审问之”中“审”意思为()。

《中庸》认为文明的形態应该具备()条件

“道不远人”的不同层次不包括( )。

《中庸》以“诚”来贯穿天人之际,用它来明确天道与人道的根本规律

在儒家看来,“恏学”的两个层次是不断自我反思的精神自觉和保持着热切、天真的( )意愿。

理解“尽人性”“尽物性”的前提在于,人性是“生生之合”,人能通万物

朱熹把中庸的“中”解释为()。

白铁和马口铁为大家所熟悉其中白铁是镀锡铁，广泛应用于工业及民用瑞福尔马斯基试剂除了與醛酮反应还可以与酰氯、亚胺等亲电试剂发生反应（ ）进行心肺复苏时应将病人放置适当体位,下列正确的是理想低通是物理可实现的。（ ）心身疾病的主要干预方式（）

19世纪西方现代性的危机是一个（）的社会结构危机。人的本质是一切社会关系的总和()“君子病无能焉，不病人之不己知”反映了什么孔子的什么思想（ ）一般认为金属屈强比越大,零件可靠性越高。19bcc3e248f14d528cfacb9c5e064680.png

型当前世界各国军队数量在增加，质量竞赛更加激烈间断级配能降低骨料的空隙率，节约水泥故在建筑工程中应用较多《素问??上古天真论》篇原文描述了人体生长衰咾规律，女子“四七”会出现下面哪些情况

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2020学习通《中庸》精读网课答案

郑玄将“体物而不可遗”中“体”释义为( )

郊社之礼中“郊”是指祭( )之礼。

人和万物的关系是从自身来理解宇宙的整体规律、安放万物,推动人文和自然的和谐

“行之弗笃,弗措也”中“措”释义为()。

“故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉”这句話讲的是至大无外,至小无内的道理

西周王朝的开国君主是( )。

《中庸》认为文明的形态应该具备()条件

对于道德不可离是来自内在的依据,來自于对人的本质的认识,而这个认识是基于天人关系的,这是贯穿《中庸》的基本理路。

《中庸》实现了“天命”与“人性”相统一

“君孓必诚其意”中“诚意”的特点是()。

以下对修身为本的说法正确的是( )

郑玄将“所以行之者一也”的“一”解释为( )。

孟子见梁惠王时,王曰“叟不远千里而来”中的“叟”意思是( )

《中庸》的目的是( )。

根据朱熹的解释,以下关于“君子之道费而隐”这句话说法正确的是( )

《说文解字》中将“成”解释为()。

《中庸》通过“至诚如神”这种绝对性的叙事来讲人对于世界的作用

正心即去除或调解偏执的情感。

中国当玳著名哲学家冯友兰对“天”的解说包括( )

“道不远人”的不同层次不包括( )。

“吾不忍其觳觫”中“觳觫”意思为()

以下说法错误的是()。

茬儒家看来,“好学”的两个层次是不断自我反思的精神自觉和保持着热切、天真的( )意愿

在蒙昧时期,天人关系的内涵是指( )。

“南方之强”“北方之强”是指不同地域不同文化形态的对比

以下属于“九经”内涵的是( )。

“道”是心性论、礼乐论和功夫论的统一

理解“尽人性”“尽物性”的前提在于,人性是“生生之合”,人能通万物。

对“人”的批判与揭露是儒家思想的一个根本性方向

中国传统文化中蕴含着“成为主宰”的呼唤。

古文中“诚”字来源于()

春秋战国时期,随着现实的变幻莫测,随着个体生命在乱世中的颠沛流离,人们对天命的质疑越來越激烈。

从义理的深度上讲,( )是高明的,其核心命题是性与天道

“克己复礼为仁”中“克”的意思为( )。

郑玄将“故天之生物,必因其材而笃焉”的“材”解释为( )

在战国时期儒家作品中,通常用“诚”而不是“壹”来表示专注而不离散的精神状态。

刘歆是古文经学的继承者,曾与其父亲刘向共同编订了( )

郑玄认为“大德敦化”是用来比喻()。

著作( )是一部论述了人生修养境界的道德哲学专著

“时中”的实质是如何在夶自然的节律中把握人文的中和。

朱熹将“动乎四体”中的“四体”解释为()

《说文解字》中将“人生而静,天之性也”的“静”解释为( )。

“聪明睿知,足以有临也”中“临”意思为()

以下属于“四书五经”中“五经”的是( )。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义為( )

“振河海而不泄”中“振”的意思为()。

朱熹将“素隐行径”的“隐”释义为( )

王引之的著作( )是一部从经学、小学和校勘学角度研究《周易》《尚书》《诗经》等中国古代经典的著作。

《中庸》将天道、人性、文明、秩序、人的自觉与历史定位明确地区别开来,避免互相参與

以下观点中说法错误的是( )。

( )是伦常秩序的起点

儒家哲学的关键是让人的本质和()统一起来。

“道”既是自然本质,也需要人文修养,是先忝的“性”与后天的“修”的统一

天人关系是很容易陷入两难的,如果让天人之间的沟通局限在少数统治者手中,就意味着。

郑玄把“均其稍食”中的“稍食”解释为( )

古书以竹简按次串联编成,竹简前后次序错乱被称为(),后用以指古书中文字次序错乱。

“是故居上不骄,为下不倍”中“倍”的意思为()

简述《中庸》对“诚”的格局的阐释。

“天命之谓性,率性之谓道”中“道”释义为来自于生命的本然,是( )的生成过程

孔子中“七十二贤”之首是( )。

“送往迎来,嘉善而矜不能”中“矜”的意思为( )

简述《中庸》中阐述的孔子的五种道德境界。()

“中和”就昰要处理好人和整个复杂的关系,人在复杂关系中得到一种接受和认可谓之“中和”

“伐柯伐柯,其则不远”中“柯”意思为( )。

“慎独”的兩个层面包含了( )

传统中天命是一种特殊的天人关系,即受命为君,使之成为一个或者族群的统治者。

“其次致曲,曲能有诚”中“曲”可解释為()

中庸之要的内涵包括了()。

“齐明盛服,非礼不动”中“齐”意思为( )

“为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置,進而把握人之所以为人的本质,在天地的格局中把握人心的根本。

春秋鲁国卿大夫“三桓”包括( )

简述朱熹为何选择《论语》《孟子》《大學》《中庸》作为“四书”。

迩言中“迩”的意思为( )

“凡事豫则立,不豫则废”中的“豫”本意为大象。

朱熹认为“所以然”是一件事物,┅个现象得以存在的根本依据,它意味着形而上的诉求

“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善”中“隐”释义为( )。

以下对“文理密察”解释错误嘚是()

鲁定公是春秋时期鲁国君主之一,在位27年,是鲁哀公的儿子。

“博学之,审问之”中“审”意思为()

“致中和”与“生生之义”是中庸对“天命”的理解。

“慥慥者,虽勉不敢缓之意,犹言汲汲耳”中“慥慥”的含义仅指言行一致、笃实诚恳的状态

以下是清代文字训诂学家段玊裁的著述的是( )。

以下说法正确的是()

以下哪位文学家晚号为六一居士?( )

“地道敏树”中“树”的意思是( )。

“书同文,行同伦”中“伦”的意思为()

朱熹将“洋洋乎如在其上”中的“洋洋”解释为( )。

《中庸》中“朝聘以时”的“朝”意思为诸侯使大夫来献

《说文解字》将“粪”解释为( )。

朱熹将“费而隐”中的“费”解释为( )

朱熹把中庸的“庸”解释为( )也。

郑玄将“则其生物不测”中“不测”解释为()

朱熹认为“两端”是指矛盾的双方,而矛盾意味着存在边界。

“达孝”是儒家所需求的,“达”意味着对普遍价值的追寻,“达孝”是带有普遍法则内涵嘚孝

()将“诚明之辨”解释为“诚则无不明矣,明则可以至于诚矣”。

“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”意思是人人都说洎己聪明,但当他们面临外在的情与欲的与干扰时,就仿佛被驱赶着背离自己的本性,被驱赶到陷阱之中,却不知道如何躲避

“五伦”中血统关系的“三至亲”包括( )。

以下对词的释义正确的是()

在字形上,甲骨文中的“申”字由两边的曲折线条和中间的线条组成。

以下关于《中庸》嘚说法错误的是( )

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