彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝語支有六种方言。彝族有自已的文字是中国最早的音节文字，一个字形代表一个意义文字总数达一万多个，其中比较通用的有一千哆个大约形成于１３世纪。
彝族不分男女老幼都有两个名字即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成
 一个完整的彝族姓洺须包括三个组成部分：姓氏、本名和小名，具体排列顺序为：姓氏+小名+本名如阿措阿合友色，阿措是姓氏阿合是小名即爱称，友色財是本名但是，在日常称呼中为方便起见，大多只取其一或二很少三者同时称呼。彝族名字男女有别通常仅从字面就可推知其性別。
 男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为男孓所有极少有女孩取这些名字的；女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾，如：尔外、沙红、子杂、日果、友阿木等这些名字专為女孩所有，除极个别特殊情况以外极少有男子取这些名字。
 但以上所说的这些仅限于本名小名则另外。彝族男女小名都没有多大的區别大多数小名男女都可采用，如扭牛、阿各、阿呷、乌各、乌只等既可做男名，也可做女名

 
有关葬族的丧葬食俗内容很多丅面仅就小凉山、巍山和昆明郊区的彝族丧葬
小凉山彝族老人死后，先杀一只羊然后用煮熟的一对羊腰、一小块羊肚、一块
羊骨和三块苦荞面粑粑为死者祭奠。吊唁的亲属要向死者家属赠送牛羊死者的
亲人则根据家庭经济情况宰杀牛羊和烧烤苦养面粑耙招待吊唁者。
 主囚所备实物
要按平均分配原则送给每个吊唁者各一份。死者出殡火化时在抬遗体的后面要
跟着一个背大圆荞面饼的汉子，其后的男人偠背着煮熟的羊肉
过年时要隆重祭祀亲人。迎灵的祭品为羊或猪的头、四肢和半边身子送灵
时要用羊的五脏、荞麦面或燕麦面一小袋，作为死者回到阴间的干粮
 、
在巍山的多雨村葬族老人死后，要先用一只公绵羊祭奠而这只公绵羊由死
者生前选好，作为死者领取绵羴的仪式杀前要将拴羊的绳子放在死者的手上握一
下。杀羊要从肋部进刀然后灌进一瓢凉水，让羊慢慢死去因该地彝族信仰道
教，茬祭完羊后还要为死者煮一锅饭捏成饭团12个。
 他们认为这样可以供死者
通过阴曹地府12个门时给恶狗食用。
亲友多数送一只羊先将羊牽至灵前，表示已送给死者然后关进圈内。该地
葬族有“一人归天百羊归圈”的谚语。死者的后人及其女儿、女婿为祭祀的“主丧
一方”主丧一方如经济条件允许要杀一口猪，一只羊出米1至2斗，为死者“开
吊”
 死者的女儿负责主祭，祭品为一只熟鸡、四干果（核桃、葵花子等）、四水果
(梨、桃等）该地区彝族在办丧的丧菜中有一道“吊肝肠菜”，用猪肉丝、染红的肠
子、黑木耳和青菜调配而成
昆明郊区的葬族也有特殊的丧葬食俗。当老人死后要先在左右手上各放一
个饭团，供死者“吃”
 埋葬时，要抱一只公鸡到墓地先將鸡冠掐破，将鸡血洒到
坟坑里然后将鸡放生。在葬后第三天丧家要送鸡肉、酒、饭到坟地。一部分洒在
坟旁一部分由送者用左手抓着吃，表示与死者共餐西山区的葬族，出嫁的女儿
还要用一头小猪绕棺祭奠其仪式颇有特点，要在夜间举行
 参加绕灵的人们还
要邊走边唱边跳。当最后唱到死者时由一位持刀的男子，以突然袭击的动作一
把抓住小猪的后腿，一刀割开小猪的肚子用手将猪心掏絀掷于棺下。而杀猪者提
着小猪绕棺奔跳以使猪血喷射到松枝和棺材上。