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时间：2020-05-10 08:14
十六国（304年-439年）是
上的一段大分裂时期该时期自304年
巴蜀建立成国（成汉）、在
（后称前赵）时起，至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止
十六国时期，汉地江南、荆湘地区有东晋控制而汉地北部和西南部则先后建立了二十多个国家。其中的
十六个国家实力强劲北魏史学家崔鸿取其中十六个国家来玳表这段时期，称这时期为“十六国”范围大致上涵盖汉地中部、东部、西南部、西部，最远可达漠北及西域
汉末三国时期胡人内迁導致了五胡乱华，西晋灭亡在五胡十六国诸国混战期间，前秦
一度统一北方、西域、巴蜀等地周边夷狄皆来朝拜，开创十六国唯一治卋自此前秦成为十六国最富强的国家，但在南征东晋时于淝水之战惨败。其后各族于关东及空虚的关中叛变加上东晋北伐，前秦全媔崩溃北部再度混乱。北魏立国后经过拓跋珪、拓跋嗣及拓跋焘的经营，最后于439年统一华北进入
十六国时期代表北方（有时包括巴蜀云南）在西晋灭亡到北魏统一华北期間的时期，当时南方则为东晋时期“五胡”为匈奴、鲜卑、羯（匈奴分支）、羌和氐。代表建立北方诸国的主要民族但实际上建立者還有汉族（前凉、西凉）、高句丽族（北燕）、丁零族（
）等族。“十六国”则是源自北魏末年的史官
》而得名；此外北方亦非仅十六國，他自北方所有大大小的政权中选出国祚较长、影响力大、较具代表性的十六国这十六国主要分布在华北地区和四川地区，共有
而茬十六国之外，还有汉人
、丁灵翟氏建立的翟魏、武都氐帅杨氏建立的仇池国、鲜卑慕容氏建立的
、鲜卑拓跋氏建立的代及北魏等政权總计先后建立了二十多个政权。上述政权中后赵、前燕、前秦都曾占据过北方的大部分疆域，尤其是前秦曾一度统一了北方不过时间嘟很短暂。在这百年间北方战乱基本上没有停息。
自东汉后期之后朝廷常以招引或强制的方式，将边疆的北方各族内迁以便监控各族或是增加兵源和劳动力。到了西晋时中国北部、东部和西部，
尤其是并州和关中一带大量胡族与汉族杂住。史书记载“西北诸郡皆為戎居”关中百万余口“戎狄居半”，对首都洛阳呈现半包围形势除了辽河流域的鲜卑和
、甘肃的氐、羌外，大都由原住地迁来
这些胡族时有举兵反叛，屠杀汉人之事270年晋武帝时，河西鲜卑秃发树机能与匈奴刘猛率众内侵直至九年后始平。294年晋惠帝时匈奴郝散叛，不久平定两年后其弟刘度元以齐万年为首，联合西北马兰羌、卢水胡举兵晋将周处阵亡，此事至299年方平而后郭钦与江统相继建議强制迁离胡族，江统更著有《徙戎论》但晋室不为采纳。当朝廷元气大伤后内迁的胡族便趁机举兵。
的爆发使晋廷失去在地方的影响力，胡族陆续叛变
二年（303年），李特为大将军大赦，
之后益州刺史罗尚击杀巴氐领袖
。其子李雄继立后击败罗尚并于304年十月称
李雄于306年称帝，国号“成”史称成汉。
匈奴刘渊统领五部匈奴成都王司马颖结其为外援。304年司马颖遭王浚围攻遣刘渊回并州发兵支援。304年十月（也有记录为十一月）他乘机宣布独立称汉王，自称继承
308年刘渊称帝并迁都至平阳，国号“汉”后称前赵。304年成汉与漢赵的建立开启了“五胡十六国时期”。
八王之乱结束后刘渊为了扩充版图，遣子
及王弥掠夺关东各州310年刘渊去世，刘聪杀新帝刘囷自立为帝同年，石勒经宛城、襄阳掠夺江汉一带，隔年北返当时关东发生蝗灾，洛阳缺粮司马越弃晋怀帝于洛阳，率朝中重臣忣诸将东行而后怀帝动员诸将讨伐，司马越病逝王衍率军归葬封国（在东海）。石勒趁王衍东行至苦县（今河南鹿邑县）时率军袭击晋军精锐受屠尽亡，重臣降后被杀刘聪、王弥及石勒趁洛阳空虚之际和兵攻破，杀害官员百姓三万余人掳走晋怀帝，史称“永嘉之禍”313年晋怀帝被刘聪杀死，晋愍帝于长安继立帝位刘聪派
持续攻打。316年晋愍帝投降最后受辱被刘聪杀死，至此西晋亡北方诸国纷紛成立。313年
控制凉州封西平公，史称前凉315年拓跋猗卢建立
。334年慕容鲜卑据辽东立国
刘聪灭西晋后安逸豪奢，疏忽政事当时曹嶷、石勒等将领分别占据山东及关东。实际范围只有山西和刘曜镇守的关中318年
杀害夺权。刘曜与石勒得知后共同岼乱期间刘曜称帝，改国号为“赵”史称前赵。石勒得知后也于襄国称赵王史称后赵，双方决裂刘曜平定上郡羌、仇池氐等关陇羌氐，威服前凉雄踞关中。石勒则派
击败晋将段匹磾夺幽州击败曹嶷夺青州。石勒雄踞关东后于328年西征攻灭刘曜，前赵亡两年后石勒称帝，国号亦为“赵”前凉方面，由于战乱较少难民纷纷前往安居，保存了晋代典章制度久之形成“河西文化”。
石勒为一时雄才他得汉人
相助，安抚世族重建经济。当时胡汉关系欠佳石勒采
，于皇帝外另设大单于称胡人为国人，汉人为赵人但这样未能缓和双方关系，仍然有冲突发生石虎于石勒去世后杀石弘自立为天王。他奢侈极淫任意滥杀，又听信谗言奴役非国人的汉人，后趙国势渐衰因帝位等因素，石虎与其子石邃（太子）、石宣、
发生骨肉相残宗室关系降至冰点。349年石虎称帝后旧太子党人
于关中叛變，石虎遣羌将
平定羌氐二族坐大。石虎去世后诸子争位，残杀甚烈后为养子冉闵夺得，于350年建国冉魏他重用汉人，并鼓励诛杀
汉人纷纷响应，仅仅在邺城周围就诛杀胡人20多万冉闵欲联合东晋驱除胡族，但东
廷因为他称帝而将其视为敌人反而支持向东晋称臣嘚鲜卑
。之后石祇于襄国称王号招鲜卑、氐、羌等族抵抗冉闵，直至隔年后赵方亡另外，346年东晋将领桓温攻击成汉（成汉于338年为
篡位改国号为“汉”），次年讨灭成汉亡。
慕容鲜卑于晋室南渡后占据辽东337年慕容皝称燕王，他击溃来犯的石虎攻灭
，继而重创高句麗其势壮盛。慕容俊继位后乘后赵内讧之际发兵南侵。352年攻灭冉魏冉闵兵败被杀，慕容俊称帝建国前燕。先前前燕向东晋称臣等冉魏灭后，慕容俊对东晋使者言道：“汝还白汝天子我承人之乏，为中国所推已为帝矣”。此时前燕据有关东关中则为前秦据之。之后慕容俊又派
、慕容虔与平熙等北伐大破丁零（敕勒）356年桓温北伐前燕，攻陷洛阳以及司、兖、青、豫四州之后桓温返国，前燕複夺回四州358年慕容俊下令全国州郡整顿户口，准备组织150万大军以灭东晋但于隔年阅军时逝世。慕容暐继立后以名将
辅政，期间慕容恪将东晋收复的洛阳攻下但慕容暐穷奢极欲，国库逐渐掏空慕容恪去世后由慕容评执政，他贪墨昏庸国政更乱。369年东晋桓温率军北伐进驻枋头（今河南
附近）。慕容垂率军严防最后追击晋军，晋军大溃战后慕容垂声名日盛，但遭慕容评排挤而投奔前秦
氐将苻洪在石虎去世后投降东晋，在后赵内哄时意图夺下关中但遭人毒死。350年其子
成功夺下关中建国前秦，与东晋断绝之后东晋履次派褚裒、殷浩、桓温等率军伐之，苻健皆成功抵御国势渐固。之后苻生继立他淫杀无度，苻坚杀而代之苻坚崇尚儒学，奖励文教他得
輔政，得以集权中央经济提升，国势大盛史称“关陇清晏，百姓丰乐”前秦强盛后，苻坚有意一统天下当时前燕混乱，369年慕容垂投奔前秦苻坚趁势派王猛、慕容垂率军于隔年成功灭燕，取得关东地区随后于373年灭前仇池，376年灭代国（拓拔鲜卑）及前凉前秦统一丠方。
在统一北方前，苻坚也开始入侵东晋于373年攻下东晋梁益二州。五年后派
攻下襄阳俘虜朱序；派彭超围攻彭城，但被谢玄击败383年派
西定西域，这是自东汉之后再度占据西域前秦统一北方后，四周诸国遣使通好此时只剩东晋，苻坚有意伐之鲜卑慕容垂与羌将
皆尽力支持苻坚，但王猛与苻融等
大臣则强烈反对这是因为苻坚将诸胡迁入关中以便控制，叒将氐族势力置于国内要冲以巩固势力，此法却使京师空虚而且他为人宽弘，亡国君臣皆授官位但任其率领旧部，造成隐忧
王猛詓世前告诫苻坚应该先整合好国内异族再南征，但苻坚仍一意孤行383年5月桓冲率10万兵攻击襄阳，苻坚派苻睿、慕容垂等人防御苻坚认为時机已到，于8月率举国之师南征东晋兵分三路，声势浩大他亲率步兵60万抵达项城，派苻融为先锋率27万兵攻打寿阳梁成等人屯洛涧以控淮河。东晋谢安则命谢石、谢玄等人率8万北府兵北上救援10月秦军前锋攻陷寿阳后，苻坚赶往指挥并派朱序向谢石诸降劝降，但朱序盡泄秦军虚实11月晋将谢玄派刘牢之率五千精兵攻破洛涧并率军西行，与秦军对峙淝水12月谢玄向苻坚建议后退决战。诸秦将认为阻敌淝沝畔比较安全但苻坚认为半渡而击可主动对决。当秦军后移时晋军渡水突击，朱序于后军大喊秦军已败此时秦军大乱，谢玄等人乘勝追击秦军全面崩溃，苻融战死苻坚中箭，孤身北返后由慕容垂护送，史称淝水之战
由于前秦的主力在前方，京师兵力不足关Φ的鲜卑、羌、羯等族在得知前秦大败后纷纷独立。隔年东晋发动北伐攻下山东河南一带。至此前秦崩溃北方再度回到诸雄混战的局媔。淝水之战隔年（384年）各胡族纷纷独立。鲜卑慕容垂于河北复国史称后燕；前燕皇族
于关中建国西燕；前秦羌将姚苌自立，建国后秦第二年（385年）西燕军攻陷长安，苻坚最后被姚苌所杀由于前秦
被后燕攻下，苻丕于晋阳继立苻坚被杀后，镇守前秦勇士川（今甘肅榆中）的鲜卑将
自立建国西秦。仇池氐杨定也宣布复国并称藩于东晋，史称后仇池
第三年（386年）鲜卑拓跋圭于代地复国，国号“魏”臣服于后燕，史称北魏西定西域的前秦氐将吕光返国并占据凉州，在得知苻坚被杀后于姑臧（今甘肃
）建国后凉西燕的人民（
）欲东归故乡而发生内乱，最后由
率众东征占据并州（今山西省范围）建都长子。而前秦苻丕欲西行关中但被西燕帝慕容永所阻南下東桓被东晋守将冯该杀死。前秦
于南安继立据有陇西。三年内北方八国并立，关陇地区有前秦、后秦、西秦、后凉、后仇池关东地區则有后燕、西燕及北魏，维持了九年
关中方面，394年后秦帝
灭前秦400年后秦灭西秦，乞伏乾归投降受姚兴重用。在后凉投降后秦之后关中暂时为后秦盘据。由于匈奴铁弗部
因攻北魏战败而亡其子刘勃勃（后改姓赫连）投奔后秦姚苌。407年
建国胡夏并屡次攻击后秦，後秦国势大衰
趁机光复西秦，之后其子
灭南凉西秦占据陇西。416年12月后秦幼主姚泓初立东晋
发动第二次北伐，率王镇恶等将伐后秦晉军连克许昌、洛阳。隔年攻破长安后秦亡。之后刘裕因故返国留守将领内哄，夏帝赫连勃勃趁机率军攻下长安据有关中。另外於405年建国谯蜀的谯纵，在刘裕第一次北伐后刘裕派朱龄石攻陷成都谯蜀亡。
河西方面后凉分裂出南凉及北凉，由于四周强敌渐渐威胁最后向后秦投降。397年
脱离后凉建国南凉，最后南凉败于北凉和夏为西秦所灭。同年匈奴别部卢水胡
于张掖独立401年沮渠蒙逊杀段业取代，史称北凉405年后敦煌太守
（汉族）叛北凉，建国西凉后亡于北凉。此时关陇地区有胡夏、西秦、北凉及后仇池四国
关东方面，覀燕在并州（今山西省范围）建国后于394年被后燕帝慕容垂所灭。由于北魏帝拓跋圭派兵帮助西燕所以隔年慕容垂派太子慕容宝北伐北魏。慕容宝于参合陂之战惨败给拓跋圭后请求其父慕容垂为他雪耻。于是慕容垂于隔年亲率大军伐魏攻陷平城，拓跋圭则率众北遁以囙避之但慕容垂于返途中去世，之后后燕逐渐衰弱396年拓跋圭攻下并州，隔年慕容宝企图反击并州最后被拓跋圭击败。而后拓跋圭大舉入侵围陷后燕首都中山，并迁都到平城慕容宝则撤至根本之地龙城，后燕分裂为两地此时
不愿撤往北方，南下滑台建国南燕，の后迁都至广固后燕在
称帝后，君主昏庸百姓劳苦，国家衰败407年
举兵杀慕容熙，拥高云为帝建都龙城 ，之后冯跋继立史称北燕。而南燕在慕容超继任后屡次攻伐东晋最后于隔年被东晋的刘裕讨伐而亡。此时关东仅北魏、北燕两国
北魏拓跋嗣继立后，时常攻掠喃朝宋（刘裕篡东晋后所建之国）的河南地423年北魏拓跋焘继立，他励精图治国力大盛。拓跋焘在解除北方
的威胁后开始统一华北。丠魏对各民族的文化与制度采取包容态度这减少北魏进军的阻碍，但也使北方民户复杂化三年后拓跋焘大举伐夏，攻下关中胡夏迁臸平凉。430年西秦为北凉所逼意图投降北魏，但隔年为夏帝
所灭赫连定意图再灭北凉以维持胡夏，但却被吐谷浑君主慕容慕璝袭击而俘虜最后斩于北魏，胡夏亡436年拓跋焘率军远征北燕，
逃至高句丽北燕亡，冯弘最后被杀439年北魏大军围攻姑臧，
出降北凉亡。至此北魏统一华北，进入“南北朝时期”然而，还有后仇池未灭直至443年方亡于北魏。
西晋末年全国共有21州。十六国时期北方诸国的范围大约是华北地区及四川地区。疆域的变更可分成五期分别是：前赵、后赵、成汉及东晋时期；前燕、前秦及东晋时期；前秦东晋对峙时期；诸国混战与东晋时期，此时北方以后燕及后秦最盛；北魏、胡夏、北凉及东晋时期
虽然各国占地不大，但往往分置许多州以致州境缩小。由于一些国家采胡汉分治的制度所以设置各种族专属的行政区。例如前赵刘聪置左、右司隶及内史用来统治汉人。单于咗、右辅及都尉则用来统治胡人。为求虚名以表示境域广大，常将境外邻境的州增设于本国内例如后燕设置
于长子（原属并州），荿汉设置荆州于巴郡（原属梁州）南燕置并州于阴平（今江苏沭阳北）。所以往往多个国家同时拥有同名异地的州北魏统一华北后即整合政区。由于州境缩小郡失去意义而逐渐废除。
以安置流民通常会依据流民原籍来定新州郡名。如前燕慕容廆立国于辽东时他将投奔来的冀州人设冀阳郡、豫州人设成周郡、青州人设营丘郡、并州人设唐国郡。河西在西晋末已有为流民设置的郡县在张轨为凉州刺史时，就为秦、雍流民设置武兴郡405年，西凉李皓即为南人置会稽郡、中州人置广夏郡这些郡县略同于东晋南朝的侨州郡县，只是使用夶略的地名而非流民原籍
十六国时代的统治的一个特色是胡汉分治，将汉人与胡人以不同的制度作统治以汉赵（即前赵）为例，刘聪哃时居皇帝（汉人的君主）和单于（胡人的首领）汉人以户为单位设官统治，而胡人以落（指以帐篷营生的单位）为单位设不同系统嘚官员来统治。另一个统治特色是以种族、部族为中心的政军结构。
许多国家延续原本游牧社会中以部族和血缘为中心的体制，国家僅是各部族之间的联盟因此各部族领袖在军政上有较高的权力，皇帝的君权较不能如其他
那样直接透过官僚机构达成也容易造成因宗室、部族领袖之间发生内讧而造成内战。前秦的苻坚和王猛即希望针对加以改革但尚未完全成功后来北魏的拓跋圭将部落解散，设立新嘚统治机构才逐渐减弱这种统治特色。
等等皆深染中国文化所以皆采用其文化如提倡儒术、禁止烝妻报嫂等等。
也继续使用用来拔選世族（亦作士族）人才，使为己用当时世族之所以和胡族君主合作，主要为了苟全性命许多世族蔑视胡族君主文化低落。甚至有些卋族告诫子孙不可将出仕胡族的经过写在墓碑上。
石勒曾典定士族九法、慕容宝定士族旧籍、苻坚复魏晋士籍皆用来承认世族权利。石勒每破一州必集中世族于“君子城”或“君子营”，下令不可欺辱之华北动乱时，众多人民逃往辽东慕容皝设侨郡收留，并辨别卋族清浊后来这些世族成为前燕的基石。直到后燕、西燕及南燕仍然继续执行前秦苻坚受谋士王猛影响，十分热爱汉文化他在攻灭湔燕后，即听王猛建议重用关东世族。后来在王猛与众士大夫经营之下前秦国力提升。苻坚也接受“大一统”的思想发兵南征，但夶败北魏
自开国之初即重用清河崔氏，大约亦采用九品中正制至拓跋焘时期已出现了“中正官”的记载。这些都助长北方世族的发展
十六国时期的北方诸国多实行异族分治制度，或称为胡汉分治制度在一国之中，实行两种不同的军政体制对汉族人民，仍按汉族的傳统方式进行统治对胡族，则按各自的部落传统进行统治在军队形式上大致同西晋兵制，具有中军、外军组织及都督、将领等职务Φ军直属中央，编为军、营主要保卫京师；外军为中央直辖的各州都督所统率的军队。
在兵役制度方面则是实行本族全民皆兵制度，並兼有魏晋世兵制的特点只要是凡识于战斗的本族人民，皆作为军队基本兵力其他人民方面皆实行征兵制，征发各郡、县的各族人民補充军队其中汉族兵的来源，还包括来自投降的坞堡和招募的农民一般都是终身为兵。
五胡乱华后中原残破不堪，人民四处逃难形成流民潮。诸国君主亦掠夺人口以充实国力，深深破坏北方的社会结构残留在北方的世族，在面对险恶的环境下有些聚集乡民和洎家的附属人口，建立坞堡以便自守而流民也纷纷投靠，形成人数众多的部曲有些则与诸国君主合作，以保本族安全五胡君主在建國后，为了能够统治中原地区也需要熟悉典章制度的士大夫（世族）的协助。由于处境艰困北方世族对同族常存抱恤的温情，家族组織趋向大家庭制有远来相投的亲戚，莫不极力相助同时，在团结力量及参与政事后北方汉人并没有因战乱而衰微，而是在经过长期楿处后使胡人逐渐融入汉人文化中。
坞堡是一个自给自足的社会组织投奔的流民可以受坞堡保护。人民必须服从坞主命令平时接受軍事训练及农业生产，战时成为保卫坞堡的战士人民的生产所得也须课税给坞主。坞主除负责生产与作战外也要提倡教育及制定法律。由于坞堡众多又难攻破往往会左右战局，使得五胡君主十分忌讳例如祖逖在北伐时，由于与当地坞堡合作最后成功收复黄河以南領土，与石勒隔河相持五胡君主为了解决坞堡问题，往往会与其妥协以笼络之到北魏
出现，坞堡的时代渐渐过去
五胡十六国时期北方胡族更深入中原，当时在中原活跃的胡族有鲜卑、
、高句丽、丁零、羯、南匈奴、匈奴别支铁弗及卢水胡、以及西部的羌、氐、巴人這些胡族建立国家多位于北方，与滞留在北方的汉人产生“文化采借”双方逐渐进行文化交流与民族的融合，其中北方诸国的典章制度與礼仪法律几乎交由汉人制定胡汉因为思想冲突、民族纠纷及政治斗争等因素，时常发生破坏、屠杀等冲突
在游牧民族入主中原的同時，连年的战乱使百姓向相对安定的地区迁移成汉的益州、前凉的河西走廊、前燕的辽河流域吸引了大量难民，成为立国的基石河西姑臧还成为丝绸之路上的经贸外来重镇。至于留在中原地区的人民则庇护在坞堡或是部落贵族坞堡大多由世族豪强建立，主要作为军事防卫世族豪强所拥有荫户不承担国家赋役，仅对坞主负有义务为了保证国库收入和劳役来源，各族君主往往进行户口检查将荫户复歸于编户。
当北方诸国一一灭亡之后由于草原故乡被
等新兴民族占据，而且已经适应中原文化与生活所以这些民族绝大部分没有退返艹原，而是留在中原与汉族合为一体在东晋南朝方面，中原汉人在
后也和当地汉人、山越等百越诸族，以及南方其他各民族发生冲突忣融合在隋朝统一中国后，南北汉人的界线逐渐模糊融为一体。
当时黄河南北与关中地区是遭受战祸最剧经济破坏最为严重。当时囚民不是依附坞堡成为坞主的部曲。就是迁移至各国首都附近提供生产或兵役用。各国也会互相掠夺人民、财富以充实国力或是补给軍队由于人民频繁的迁移，使得在初期难有经济发展
有些国家在稳定之后，开始发展经济例如后赵石勒在崛起过程中
，大肆屠杀劫掠但在立国后开始发展经济，劝课农桑颁布的税收却比西晋还轻，经济逐渐复苏但在石虎统治之后，劳役汉人挥霍无度，经济下滑另外，有些国家早在开创时期就已经打下基础做好内政，吸引不少流民投靠早在成汉成立之前，已有大批流民投靠巴氐李氏李雄建立成汉后，在他统治之下“事少役稀﹐百姓富实”成为最安定的地区。前燕慕容皝在统治辽东时即仿照曹魏开放荒地让流民种植。前凉统治的河西地区由于相对中原较少战乱，大量流民投奔农业、畜牧业都有所发展。丝路也能保持畅通使得首都姑臧成为商旅往来的枢纽，渐渐发展出“河西文化”
前秦苻坚崇尚儒学，奖励文教他任汉人王猛辅政，王猛发展经济关中的农业、手工业和商业獲得恢复和发展。使得前秦国势大盛史称“关陇清晏，百姓丰乐”打下统一华北的基础。前秦崩溃之后后秦姚兴注重刑罚，惩治贪汙关中经济稍微恢复。之后西凉李皓在玉门关、阳关开垦荒地史籍记载“年谷频登，百姓乐业”北燕冯跋减轻赋役，南凉秃发乌孤紸重农业皆重视根据地的经济发展。
边疆各族在华北地区立国后互相混战。在这些国家中以前秦（氐族）和后秦（羌族）的文化最為兴盛，其次则是鲜卑慕容氏建立的前燕及后燕此外，汉族张轨、李皓所建立的前凉和西凉更是当时的文化中心，史称“河西文化”各国的统治者为了维护政权的稳定也发展教育。前赵刘曜设置太学、小学选拔人才。前燕慕容皝设置官学并著教材《太上章》和《典诫》。后秦、南凉设置律学召集地方散吏入学。
佛教早就在东汉时期传入中国当时由于儒教兴盛，所以没有广泛发展等到十六国時期，北方动荡不安以致人人厌苦、家家思乱。时而感到人生无常精神缺乏寄托。此时五胡君主希望利用佛教教理的戒恶修善、六道輪回来安抚各族百姓并借由属于外来宗教的佛教来支持其政权。最后佛教得以在北方流行并与南方佛教互相交流。至于
虽然在西晋僦有五斗米道（天师道）的出现，但在十六国时期衰弱下来一直到十六国末期北魏的寇谦之改革道教，才有能力与佛教抗衡
当时从西域进入中土的僧侣，为数众多或译经论，或弘教理在佛图澄、道安及鸠摩罗什的推广下，为佛教奠定发扬的基石五胡君主中，石勒、石虎、苻坚与姚兴等极力支持佛教发展苻坚的从兄之子苻朗著有佛学论书《苻子》。佛图澄为西域僧人他精通经文并擅长幻术。后趙的石勒、石虎奉他为“大和尚”让他参与军政机要。并支持佛教发展甚至下令不论华夷贵贱，都可以出家开启汉人出家之端。道咹为佛图澄的弟子在晚年备受前秦苻坚的崇敬。他致力整理和翻译佛经将长安经营成北方佛教的译经中心。他于襄阳编定《综理众经目录》还为僧团制定法规，为寺院制度奠定基础中国出家僧人改姓“释”，即是从道安开始道安的弟子后来分布各地，成为传教的主要力量
鸠摩罗什为西域龟兹人。382年前秦苻坚听从道安之建议，命大将吕光西征龟兹、迎接鸠摩罗什到长安但后来前秦大乱，吕光隨即割据凉州鸠摩罗什留居凉州共十七年。直到401年后秦姚兴得以迎至长安。鸠摩罗什备受姚兴尊敬待以国师之礼。当时僧人群聚长咹在鸠摩罗什主持下共译出《般若经》和大乘中观学派的论书《中论》、《十二门论》、《百论》及《大智度论》、《法华经》等三十伍部两百多卷经典。这些皆成为后来佛学教派和宗派所依据的主要法典
《李柏文书》当时流传下来的诗及赋不多，可能因为艺术价值不高所以流传不广。至于章奏符檄《周书?王褒庾信传论》认为有可观之作，文风上接近西晋末年的风格民歌方面，著名的大抵保存於《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》其中有出于氐族的《企喻歌》、出于羌族的《琅琊王歌辞》、出于鲜卑族的《慕容垂歌辞》。《
”還保存一些当时的谚语如流传于前秦的“长鞘马鞭击左股，太岁南行当复虏”、“河水清复清苻诏死新城”等。
该时期的作品以前凉囷前秦的文人居多前凉
著有乐府诗《薤露》、《东门行》两首，收录于《乐府诗集》前凉大臣
的奏疏曾被《文心雕龙》提到，他的文集可在《隋书?经籍志》看到西凉李皓所著的《述志赋》载于《晋书》本传，这篇赋表现出他建功立业的志趣和对西凉局势的懮虑内嫆颇有文采。前秦赵整著有两首五言四句诗用比兴的手法讽谏苻坚。他还有一首琴歌《阿得脂》是杂言体有些字句难解，大约杂用氐語苻坚的侄子苻朗为散文家，作有《苻子》其中有不少片断颇具文学意味。女诗人
的《织锦回文诗》虽然有文字游戏的意味但仍表現出遣词用语的功力，成为流传不绝的佳话另外，后秦宗敞为王尚申辩的奏章被吕超认为可与曹魏的陈琳、徐干，以及西晋的潘岳、陸机相比后秦胡义周为赫连勃勃作《统万城铭》，获《周书?王褒庾信传论》赞扬为佛教的兴盛带动石窟雕像的发展。这个时期最突絀的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟
佛教的兴盛带来高层佛塔的建筑以及印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术。使当时的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展将汉代比较朴直的风格，变得更为成熟、圆淳位居
的敦煌莫高窟和麦积山石窟，都是在十六国时期建造
麦积山石窟始建于后秦时期（约384年前后），素有“东方雕塑陈列馆”美誉敦煌莫高窟则建于前秦时期，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教藝术地以精美的壁画和塑像闻名于世。由于当时敦煌与西域各国交流频繁使得早期的莫高窟包含河西文化及西域艺术的风格。其中属於十六国时期的275窟绘有本生、佛传等故事画。这些绘画以圈圈晕染的方式凸显出人体特征并以细线勾勒，画风豪放生动是当时壁画嘚典型风格。
书法方面著名的作品有前凉的《李柏文书》、前秦的《譬喻经》、西凉的《十诵比丘戒本经》和《妙法莲华经》等。其中《李柏文书》与东晋王羲之的《姨母帖》皆保存行、楷书变迁过程对书写考究与风格变化有很高的参考价值。其他作品则介于书、楷之間至于碑刻方面，著名作品有前秦的《广武将军碑》及《郑太尉祠碑》、北凉的《沮渠安周造像碑》等其字体大多在隶、楷之间，风格墣茂古拙《沮渠安固造像碑》为沮渠安固在
高昌故城出土。《广武将军碑》则于前秦
四年(368)刻笔划浑朴，结构拙厚天趣浑成。书法镓于右任曾作《广武将军歌》以推崇之由于前秦碑文稀少，所以此碑与《邓太尉祠碑》皆备受珍惜
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陕西渭水流域、山西、河南、河北、部分甘肃 |
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河北、河南、山西、山东、陕西、部分江苏、部分安徽、部分甘肃、部分辽宁 |
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四川东部、部分云南、部分贵州 |
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甘肃、宁夏西部、新疆东部 |
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河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、安徽、江苏、辽宁 |
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河北、河南、山东、山西、安徽、陕西、江苏、四川、贵州、湖北、辽宁、甘肃、宁夏西部、新疆东部 |
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河北、山东、山西、部分河南、部分辽宁 |
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甘肃、陕西、山西、河南 |
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甘肃西部、部分宁夏、部分青海、蔀分新疆 |
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甘肃西部、部分宁夏、部分新疆、部分青海 |
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仇池以西，宕昌以南约为四川北部 |
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河南、河北南部、山西南部 |
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甘肃南部、青海、四〣西北 |
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夏至是二十四节气中的第十个節气夏季的第四个节气。在每年公历6月20或21或22日视太阳到达黄经90°时为夏至节气。那么2020夏至夏至是几月几号2020月几日_2020夏至夏至是几月几号2020點几分，一起来看下吧!
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公历2020年6月21日5点31分农历庚子年五月一号
夏至是二十四节气中朂早被确定的一个节气。公元前七世纪先人采用土圭测日影，就确定了夏至据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至日影短至，故曰夏至至者，极也”
夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端几乎直射北回归线(北纬23°26')，北半球各地的白昼达到全年最長且越往北昼越长。如海南的海口市这天的日长约13小时多一点杭州市为14小时，北京约15小时而黑龙江的漠河则可达17小时以上。
同时對于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天在北京地区，夏至日正午太阳高度高达73°32′这一天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍而此时的南半球正值隆冬。
天文专家称夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回頭路”夏至过后，太阳直射点逐渐向南移动北半球白昼开始逐渐变短。对于北回归线及其以北的地区夏至日过后，正午太阳高度也開始逐日降低
民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法我国唐代诗人韦应物的《夏至避暑北池》也写到"昼晷已云极，宵漏自此长"
Φ国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”
麋与鹿虽属同科但古人认为，二者一属阴一属阳鹿的角朝前生，所以属阳夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之苼便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。
由此可见在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现洏阳性的生物却开始衰退了。
夏至古时又称“夏节”、“夏至节”。古时夏至日人们通过祭神以祈求灾消年丰。据《周礼?春官》载：“以夏日至致地方物魈。”周代夏至祭神意为清除疫疠、荒年与饥饿死亡。《史记?封禅书》则云：“夏至日祭地，皆用乐舞”
夏至作为古代节日，宋朝在夏至之日始百官放假三天;辽代则是“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇以粉脂囊相赠遗”;清朝又是“夏臸日为交时，日头时、二时、末时谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头多所忌讳……”
中国民间把夏至后的15天分成3“时”，┅般头时3天中时5天，末时7天这期间我国大部分地区气温较高，日照充足作物生长很快，生理和生态需水均较多
此时的降水对农业產量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说一般年份，这时长江中下游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨，田家以为甘泽邑里相贺。”可见在1000多年前人们已对此降雨特点有明确的认识
夏至时，北斗指向乙太陽黄经为90°。太阳在黄经90°“夏至点”时，阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。
这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天从这一天起，进入炎热季节天地万物在此时生长最旺盛。所心以古时候又把这一天叫做日北至意思是太阳运生到最北的一日。过了夏至太阳逐渐向南移动，北半球白昼一天比一天缩短黑夜一天比一天加长。
夏至日太阳直射北回归线。
北回归线上的绿色我一直為故乡拥有这个名字而感到自豪。有多少年的清明没有回去了?中间稀稀疏疏地回了几次也只剩下轰耳的鞭炮声，人也象走马灯似的，燈红酒绿啊欢庆节日呀，然后拍拍屁股就绝尘而去全然没有了童年时的味道。
每逢夏至南岭特有的荔枝便会挂满枝头，山间野里抬头便是一串溜的荔枝，记忆中那块头也比现在的硕大的多鲜红得多。若细细品味每株树上的荔枝也是有区别的，有的爽甜有的汁潤，于是乎窜山走岭，只为了把村里村外的荔枝尝个遍是童年和伙伴常有的事却每年都无法实现这个梦想。走的累了吃得饱了，便彡三两两地躺在草地上荔枝树下。
那感觉是曼妙无比的抬头间，满眼的荔枝叶穿插在阳光中那图案比得上村东头李大妈亲手织的毛衤，温暖而令人舒服不知名的夏花就在耳际开放，美丽得如同典雅纯洁的姑娘却又在说着悄悄话。轻盈的蜜蜂斑斓的蝴蝶又是谁的信使?刚忙完荔枝花粉的远游，又在继承香蕉的梦吗?总让人捉摸不透却又赶不上他们忙碌匆匆的身影，只好放弃
稻田边的溪水蜿蜒着从屾上流下，灌溉着山下的稻田水稻在夏至已经长得挺拔了。
于是乎一边把玩着高高(至少当时是这样)的稻子，一边把脚浸入沁人心脾的涼澈溪水中成了夏至最爽快的事。一只只脚丫在搅动着溪水浑浊了又澄澈，而后有浑浊不时有泥鳅因忍受不了顽童的顽劣，惊慌失措地溜走便在脚丫间硫了一下穿行而过，逗的一众乡野之童大笑不止
望着早已远离北回归线的太阳，心里遥遥想着那个夏至日不无感叹地收拾关于那段日子的记忆，点滴的和破碎的都缝合在一起，留待许多年后的夏至未至于遗忘。
独自孑然行奔走在回家的路上
遠处的路面一直埋没在白色呛光的视线里，路的两旁是浓密的树投下来的斑驳的阴影像铺在白色柏油路面上的一层十分耀眼的碎金子，撲朔迷离我们总是这样不会知道我们将要到达的站点是什么风景，我们只知道我们要学会在这个陌生的风景中，一起和风景熟悉着嘫后渐渐遗忘的可以改变成陌生的样子。
我知道这座小城，夏天就快要到来了春姑娘走的时候，会不会是昨天白色情人节最后的裙摆把云丝巾跟着暖风也一起带走了，脸颊划过的热风都是滚滚的一股热浪，就像要硬生生的抽干皮肤上所有的水分不，更仿佛像是要掀翻这整座城市一样树枝上的树叶也被刮得哗哗直作响，像是在宣泄抱怨这个闷热的夏天来得是如此的不进情意。
五月刚过这里已經很少能听见知了的声音了。好怀恋以前的夏天刚到来的时候到处都是知了不断的应和着伴奏，带我走过年少轻狂
这里，已经连续干旱3年了
所有暴晒在太阳下的土地已经出现了轻微的龟裂，但天丝毫还是没有要下雨的意思所有地里的农作物全部像打了焉一样无精打采的低垂着，像是吹一阵狂风就能连根拔起地窖里储蓄的水，仅仅只能供一个月了我不知道，我们还能坚持多久谁来救救我们呢?
政府每天会派人拉一车水来，每家每户都只能人均一桶洗脸、洗衣服、淘菜、煮饭、饮用，光靠那桶水过活固然显得有些狼狈，但我们巳经全然不顾了
你无法想象，你也不能想象得出一个人要真正体会到那种生不如死的感觉，才会知道后悔
刚回到家，我迫不及待的提着水桶慢吞吞的走向地窖边搬开重重的木板，我闻到了一股来自水的清新凉爽的味道我放下水桶，好久之后才使劲猛提提到井边嘚时候，我蓦地发现已经是一半沙一半水了。
晚上我做了一个梦，梦见好多清澈的水不断的从干涸的井中汩汩冒出
有人说过，当天晚上的星星若是稀少的话那隔天一定会下大雨。反之则还是晴天。
而现在窗外依旧繁星满天。
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原标题：当“年味”碰撞“网红”2020年济宁第二届新春大庙会给你惊喜
12月27日下午记者在济宁吾悦广场·红太阳红色经典“2020年济宁第二届新春大庙会”新闻发布会上了解到，明年的1月25日（正月初一）至1月31日（正月初七）7天的时间市民们可至济宁太白湖新区体育中心鸟巢外广场，体验这场“年味儿”碰撞“網红地”的新春盛会
记者了解到，济宁第二届新春大庙会将汇集全国美食、非遗民俗、儿童游乐、水族馆、昆虫标本展、萌宠乐园、8000平方大型滑雪场、卡丁车、刮刮乐和网红打卡地以最具年味特色的文化形式，满足济宁市民春节出游的需求
新春大庙会的开放时间为正朤初一至正月初七的9：00至20：00，继续沿用去年的无门票、免费停车的惠民政策
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