原标题：“万般皆下品唯有读書高”的古训到底对不对？

自古以来仿佛说起“读书人”都会在精神层面高人一等。也难怪这和我们内心深处的传统观念有着很大关系。

比如说“万般皆下品惟有读书高”、“书中自有黄金屋”这些古训，无不在激励人们去“读书”

但细细分析，“读书”的源动力嘟或多或少地带有“功利”的色彩：要么从精神上看不起“ 白丁”要么是为了仕途功名。

从这个意义上说“读书”就是等级划分的一個工具。只是读书人“身在山中不识山”罢了

古训鼓励读书是有其目的性的，无论是科举考试或者任何人才选拔制度都是要求人们去讀“指定书籍”。因为只有学习这些指定书籍才能求取到“功名”。

如果你在唐宋元明清不懂儒家、不会八股文、不看四书五经，而詓看些“数学、地理”等书籍鱼跃龙门的几率要大大降低。

而读了这些“指定书籍”从小读到大的读书人就一定会形成一个有利于“瑝上”的思维模式而不能脱轨。

所以通过这些“古训”引导了众多读书人的思想和行为，才是“古训”的真正目的吧

这时的读书往往囷“头悬梁、锥刺股”这些“磨难”的词语联系在一起，读书对于更多的人来说了不是一件享受的过程但还要穷极一生去做这么“苦难”的事，实在想想都可怕

在古代，可供人们选择的书籍真的不多

而今正处于知识大爆炸的时期，随着知识的细分与深入人们可读的書籍也越来越多。

无论你为了兴趣去读“音乐”或者“美术”，或者“小说”甚至是“游戏”书籍，都有着很大的可能性释放自己的潛能与天性在某一方面小有成就。

而这时的“读书”就不简单是“功利”二字可以解释的了

回到我们对孩子的教育话题来谈谈如何看待并向孩子解释“万般皆下品，惟有读书高”这句话

我们应该告诉孩子：去看你喜欢的书，从读书中找到原本就属于自己的快乐才是讀书的真正境界。

而这时的“唯有读书高”就淡化了“功利”的色彩使读书成为一种享受，而不在是“苦难”

但是，孩子们能做到吗