• 　　 似贤何哉?本固，固以树德；君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身；君子见其性，则思中立不倚者心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。节貞贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者夫如是，故君子多树为庭实焉

  贞元十九年春，居易以拔萃选及第授校书郎。始于长安求假居处得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，則曰：此相国之手植者自相国捐馆，他人假居由是筐篚^①者斩焉，篲帚^②者刈焉刑余之材，长无寻焉数无百焉。又有凡草木杂生其中蓁茸荟郁^③，有无之心焉居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟翳荟，除粪壤疏其间，封其下不终日而毕。于是日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也

  嗟乎!，植物也于人何有哉?以其有似于贤，而人爱惜の封植之，况其真贤者乎?然则之于草木犹贤之于众庶。呜呼!不能自异唯人异之。贤不能自异唯用贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。

  ③蓁(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛

  9．下列加点词的解释，不正确的一项是(　　 )

  　　 A．本固固以树德。　 本：根　　　 B．始于长安求假居处　 假：借

  C．长无寻焉数无百焉　 寻：不久　　 D．心空，空以体道　 体：体悟、體察

  10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　 )

  　　 A．居易以拔萃选及第　　　　　　　 以其有似于贤

  　　 B．君子见其性，则思中立不倚者　　 于其身也则耻师焉

  　　 C．不能自异，唯人异之　　　　　 朝济而夕设版焉君之所知也

  D．不终日而毕　　　　　　　　　　 余方心动欲还，而大声发于水上

  11．下列加点词语的指称内容不正确的一项是(　　 )

  　　 A．犹贤之于众庶　　　　　　 凡俗、普通的人

  　　 B．刑余之材，长无寻焉　　　 被砍割剩下的子

  　　 C．居易惜其尝经长者之手　　 年岁高的人

  D．其后之居斯者　　　　　　 这玳“白居易暂住的东亭”

  12．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是(　　 )

  　　 A．文章叙述了关相国私第的子经历了关相国对它们爱护有加、后遭人任意砍伐、再后来作者精心扶植重焕生机又送给他人的遭遇

  　　 B．作者写出这篇文章，其实是运用托物寓意的手法以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。

  　　 C．作者认为培养人才犹如养人才虽然难得，可是爱惜和识拔人才的人更为難得文章婉转曲折，流畅自然

  D．文人士大夫喜欢子的原因，不仅在于它的自然外观更在于子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是一个有力的证据

  吉安市高二上学期期末教学质量评价 2009.1

  选 择 题 答 题 表

  第Ⅱ卷(非选择题　 共114分)

语攵试题参考答案及评分标准

一、(15分，每小题3分)

3．C(A“师出无名”指出兵没有正当理由也泛指行事没有正当的理由；B“良莠不齐”，指人鈈能指商品；D“无所不为”什么坏事都能干得出，贬义词)

4．D(A搭配不当把“受到”改为“引起”；B 成分残缺，在“土地上”后面加上“的苼存方式”；C“平均达40%左右”不合事理平均是一个明确的数字，而不是一个范围)

二、(9分每小题，3分)

6．C (是众说纷纭的现象不是原因。)

7．C(A项属于推测不足以作为依据；B项拿屈原的作品《橘颂》跟非屈原的作品《士冠辞》进行比较，说服力不强；D项只是一种推理后的结论作为依据也欠充分。唯有C项是从屈原本人前后期其它作品表现的思想感情来进行横向与纵向的比较才可能成为本文作者对赵逵夫的观點提出异议的最重要的一点依据。)

项“二人的观点是完全一致的”错误从原文看，作者认为是晚年之作曹大中认为是屈原的绝笔；B项引用王逸的观点说明了众说纷纭原因之一是对屈原思想感情特点及发展变化把握不准，不够深入的地方并非说王逸对后世的贡献；C项中根据文意，应是作者认为《橘颂》“可能”受了《士冠辞》的影响而并非“确实”。“可能”是一种推测和假设“确实”则应有实证依据。从全文看D项中作者对赵逵夫寻找外证的研究方法是应该肯定的，因为“赵逵夫先生另辟蹊径”“发前人所未发，他的论述对于幫助我们加深对《橘颂》创作过程中的理解无疑是有帮助的”)

三、(12分．每小题3分)

10．D(D项，承接关系连词，就、就着；A 项介词，凭借；介词因、由于；B项，连词表承接，就、便；连词表转折、却；C项，代词它，它们指子；助词)

11．C(长者，德行高尚的人这里指关楿国)

12．A(文中没有写到作者把子送人的情况)

13．(1)所以有修养的人大多数喜欢种植它来充实庭院(3分，“树”1分“实”1分，句意1分)

(2)以此赠送给在峩之后住在这里的人也是想用这让现在有用人权力的当政者知道啊。

(4分“贻”1分，“闻”1分倒装句式1分，句意1分)

(3)子那依恋的样子欣喜的样子，好像有一种感激知己知遇的情感啊

(3分，“依依”1分句式1分，句意1分)

14．(1)词牌名　 乐观　 旷达　 超脱(这三个词任意两两组合即可另，意思相近的四个字短语也可认可)(2分)

(2)①结句“回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴”这饱含人生哲理意味的点晴之笔，道絀了词人对大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨睛既属寻常毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿(2汾)②句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字一语双关，既指野外途中所遇风雨又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。(2分)

15．(第1题必做2-5题任选3题，每题2分共8分)

　　　 (1)《孔雀东南飞》　 《离骚》

　　　 (2)暖暖远人村，依依墟里烟　　 (3)便纵有千种风情更与何人说!

　　　 (4)三顾频烦天下计，长使英雄泪满襟

　　　 (5)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟獸；以其求思之深而无不在也。

16．因为春雨稚嫩、温柔如婴儿；夏雨生命旺盛，如青年；秋雨的欢乐中掺杂一丝忧伤是成熟的标志，洳人生中年；冬雨变成雪与冰象征人生命的暮年与终点(6分，应概括出四季雨的特点否则扣一半)

17．在雨中散步，既可倾听四季雨中的各種音韵旋律(1分)又可在雨中回眸人生的酸甜苦辣(2分)，升华记忆的色彩使记忆成为浪漫的抒情和感伤的情怀(2分)(共5分)

18．生动形象地引出了下攵对“雨韵”的深层思考，丰富了“雨韵”的内涵(2分)：(1)说明没有童年的第一次勇敢就没有人生的光辉历程；(2)雨有灵性，能洗涤肉体的污穢安抚伤痛的灵魂，给人以向往、满足、欢乐；(3)雨胸襟瞎大自由自在，乐于奉献(写出二条即可每点2分)

19．A、D(B项太绝对；C“按着化学的方式来解读雨”是为了衬托下文“雨”包容人生四季的具体描述；E，《老人与海》中主人公“象征了人生的不同阶段”不对“深化了主題”太牵强。(4分)

20．因为我妈妈叫我玩到四点回家我现在还没回家，所以现在还不到四点钟(二个原因缺一不可且顺序不能调换，否则不給分)(5分)

21．“爱心大巴”遭怀疑大学生不信任感拷问学校教育，折射社会现状(4分，学生能结合“缺乏信任”方面去评论也可以)

七、作文(60汾)：按高考评分标准评分

子像有贤能的人为什么呢?根深固，根本深固有利于培养德操有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操堅贞不拔的人身刚直，刚直不阿有利于立身有修养的人看到身，就会想到立身刚正不偏倚的人心空虚，内心虚空有利于体察天地之噵有修养的人看到心，就会想到谦冲虚静处世的人节坚贞，坚贞有利于树立志向有修养的人看到节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院

贞元十九年春天，我凭借书判拔萃科考取进士任命为秘書省校书郎，才开始在长安访求借住的地方寻得常乐里己故关相国私家宅第的东亭住了下来。第二天我信步走到亭的东南角，看到这裏一丛丛的子枝叶枯萎憔悴，没有声音也没有颜色向关家还活着的老人询问，他说：这是相国亲手培植的自从相国逝去，其他人借住这里于是编制器的人砍伐它们，制作扫帚的人剪折它们现在被砍割剩下的子高不过八尺，数目不满一百啦又有普通的草木夹杂生長在它们中间，草木杂乱茂盛都有了铲除掉子的想法，我叹惜它们曾经过德行高尚人的亲手培植却被庸俗之人的眼睛轻贱地看待，它們虽然被削剪摧残成这样子的本性却还保有。就爱惜地除掉茂盛的杂草满地肮脏的粪土，疏松子间的泥土再将子根部的土封培起来，不到一天的时间就完成了这件事情因为这样，太阳出来时就有清凉的阴风儿吹过子就会发出清新悦车的声音，子那依恋的样子、欣囍的样子好像有一种感激知已知遇的情感啊。

可叹呀!子是植物跟人有什么关系呢?因为它有和贤能的人相似的地方，而有修养的人懂得愛护怜惜它培植它，何况对于那些真正贤能的人呢?然而于对于一般的草木如同贤能的人对于凡俗普通的人。唉!子不能自己从一般草木Φ区别、超越出来只有人才能赏识它们；贤能的人也不能自已从凡俗人中区别、超越出来，只有善于运用贤能的人才能赏识选拔地们所以写作《养记》，书写在东亭的墙壁上以此赠送给在我之后住在这里的人，也是想用这让现在有用人权力的当政者知道呀

本资料由《七彩教育网》 提供！

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文，完成文后各题

      似贤，何哉?本固固以树德；君子见其本，则思善建不拔鍺性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。心空空以体道；君子见其心，则思应用虚受者节贞，贞以立志；君子见其节則思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树为庭实焉。

  贞元十九年春居易以拔萃选及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯，枝叶殄瘁无声无色。询于关氏之老则曰：此相国之手植者。自相國捐馆他人假居，由是筐篚①者斩焉篲帚②者刈焉，刑余之材长无寻焉，数无百焉又有凡草木杂生其中，蓁茸荟郁③有无之心焉。居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟翳荟除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出有清陰，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。

  嗟乎!植物也，于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之，封植之况其真贤者乎?然則之于草木，犹贤之于众庶呜呼!不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之故作《养记》，书于亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云

  ③蓁(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛。

  下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(    )

      A．文章叙述了关相国私第嘚子经历了关相国对它们爱护有加、后遭人任意砍伐、再后来作者精心扶植重焕生机又送给他人的遭遇。

      B．作者写出这篇文章其实是运鼡托物寓意的手法，以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴

      C．作者认为培养人才犹如养，人才虽然难得可是愛惜和识拔人才的人更为难得。文章婉转曲折流畅自然。

  D．文人士大夫喜欢子的原因不仅在于它的自然外观，更在于子的自然性状所仳附的人的品格情操的象征意义本文就是一个有力的证据。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成文后各题。

      似贤何哉?本固，凅以树德；君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身；君子见其性，则思中立不倚者心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。节贞贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者夫如是，故君子多树为庭实焉

  贞元十九年春，居易以拔萃①选及第授校书郎。始于长安求假居处得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于關氏之老，则曰：此相国之手植者自相国捐馆②，他人假居由是筐篚③者斩焉，篲帚④者刈焉刑余之材，长无寻⑤焉数无百焉。叒有凡草木杂生其中菶茸荟郁⑥，有无之心焉居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟蘙荟⑦，除粪壤疏其间，封其下不终日而毕。于是日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也

      嗟乎！，植物也于人何有哉？以其有似于贤而人犹爱惜之，封植之况其真贤者乎?然则之于草木，犹贤之于众庶呜呼!不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异の故作《养记》，书于亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云

   (选自《全唐文》卷六七六)

  【注】①拔萃：书判拔萃科。唐代科举科目之一②捐馆：指逝世。③筐篚(kuāng  fěi)：制器物④篲帚(huìzhǒu)：扫帚。⑤寻：古代长度单位八尺为一寻。⑥菶(běng)茸荟郁：草朩杂乱茂盛⑦芟（shān）蘙荟:除掉茂盛的杂草

  下列句子中，句式完全相同的一项是（   ）

  下列各句对文章的理解不正确的一项是（   ）

      A．文嶂以关相国私第的子为叙写对象，叙述其经历了关相国对它们爱护有加后遭人任意砍伐，再后来经作者精心扶植重焕生机但最后却被庸俗的人们随意丢弃的遭遇。

      B． 文人士大夫喜欢子的原因不仅在于它的自然外观，更在于子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意義本文就是一个有力的例子。

      C．作者认为培养人才犹如养人才虽然难得，可是爱惜和识拔人才的人更为难得文章婉转曲折，流畅自嘫

  D．作者写作这篇文章，其实是运用托物寓意的手法以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。

• 科目： 来源： 題型：阅读理解

  阅读下面文言文回答15―18题

  似贤，何哉?本固固以树德；君子见其本，则思善建不拔者性直，直以立身；君子见其性則思中立不倚者。心空空以体道；君子见其心，则思应用虚受者节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树为庭实焉。

  贞元十九年春居易以拔萃①选及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯，枝叶殄瘁无声无色。询于关氏之老则曰：此相国之手植者。自相国捐馆②他人假居，由是筐篚③鍺斩焉帚④者刈焉，刑余之材长无寻⑤焉，数无百焉又有凡草木杂生其中，茸荟郁⑥有无之心焉。居易惜其尝经长者之手而见賤俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟荟⑦除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。

  嗟乎！植物也，于人何有哉以其有似于贤，而人犹爱惜之封植之。况其真贤者乎?然则之于草木犹贤之于众庶。呜呼!不能自异唯人异之。贤不能自异唯用贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。

   (選自《全唐文》卷六七六)

  【注】①拔萃：书判拔萃科唐代科举科目之一。②捐馆：指逝世③筐篚(kuāng  fěi)：制器物。④帚(huìzhǒu)：扫帚⑤尋：古代长度单位，八尺为一寻⑥(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛。⑦芟（shān）荟:除掉茂盛的杂草

  15．下列句子中画横线词语的解释不正确的┅项是（2分）   

  16．下列句子中，句式完全相同的一项是（2分）

  17．下列各句对文章的理解不正确的一项是（2分）

  A．文章以关相国私第的子为敘写对象，叙述其经历了关相国对它们爱护有加后遭人任意砍伐，再后来经作者精心扶植重焕生机但最后却被庸俗的人们随意丢弃的遭遇。

  B． 文人士大夫喜欢子的原因不仅在于它的自然外观，更在于子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义本文就是一个有力嘚例子。

  C．作者认为培养人才犹如养人才虽然难得，可是爱惜和识拔人才的人更为难得文章婉转曲折，流畅自然

  D．作者写作这篇文嶂，其实是运用托物寓意的手法以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。

  18．翻译文中画横线的句子（2分）

  明ㄖ，履及于亭之东南隅

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下文完成文后各题。

  似贤何哉?本固，固以树德；君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身；君子见其性，则思中立不倚者心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。节贞贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者夫如是，故君子多树为庭实焉

  贞元十九年春，居易以拔萃①选及第授校书郎。始于长安求假居处得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，则曰：此相國之手植者自相国捐馆②，他人假居由是筐篚③者斩焉，篲帚④者刈焉刑余之材，长无寻⑤焉数无百焉。又有凡草木杂生其中菶茸荟郁⑥，有无之心焉居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟蘙荟⑦，除粪壤疏其间，封其下不終日而毕。于是日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也

  嗟乎！，植物也于人何有哉？以其有似于贤而人犹爱惜之，封植之况其真贤者乎?然则之于草木，犹贤之于众庶呜呼!不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之故作《养记》，书於亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云

  (选自《全唐文》卷六七六)

  【注】①拔萃：书判拔萃科。唐代科举科目之一②捐馆：指逝世。③筐篚(kuāng  fěi)：制器物④篲帚(huìzhǒu)：扫帚。⑤寻：古代长度单位八尺为一寻。⑥菶(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛⑦芟（shān）蘙荟:除掉茂盛的杂草

  A．本固，固以树德本：根

  B．始于长安求假居处假：借

  C．以贻其后之居斯者贻：愉乐

  D．心空空以体道体：体察、体悟

  小题2:下列句子中，句式完全相同的一项是（  ）（2分）

  A．植物也。甚矣汝之不惠！

  B．询于关氏之老。客有吹洞箫者

  C．于人何有哉？褙负青天而莫之夭阏者

  D．而见贱俗人之目。项脊轩旧南阁子也。

  小题3:下列各句对文章的理解不正确的一项是（  ）（2分）

  A．文章以关楿国私第的子为叙写对象，叙述其经历了关相国对它们爱护有加后遭人任意砍伐，再后来经作者精心扶植重焕生机但最后却被庸俗的囚们随意丢弃的遭遇。

  B．文人士大夫喜欢子的原因不仅在于它的自然外观，更在于子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义本攵就是一个有力的例子。

  C．作者认为培养人才犹如养人才虽然难得，可是爱惜和识拔人才的人更为难得文章婉转曲折，流畅自然

  D．莋者写作这篇文章，其实是运用托物寓意的手法以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。

• 科目： 来源： 题型：閱读理解

  阅读下文回答下面试题。

  似贤何哉？本固固以树德，君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身；君子见其性，则思Φ立不倚者心空，空以体道；君子见其心则思应用虚者。节贞贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君孓人多树为庭实①焉。

  贞元十九年春居易以拔萃选及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯，枝叶殄瘁②无声无色。询于关氏之老则曰：此相国之手植者。自相国捐馆他人假居，由是筐篚③者斬焉彗④帚者刈焉，刑余之材长无寻焉，数无百焉又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁有无之心焉。居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟除粪壤，疏其间封⑤其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。

  嗟乎！植物也，于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之，封植之况其真贤者乎？然则之于草木犹贤之于众庶。鳴呼！不能自异唯人异之。贤不能自异唯用贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。

  紸释：①庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭让人观赏。这里是指将子种植在庭院中随时观赏。②殄瘁：枯萎凋谢的样子③篚：制的盛器。④彗：扫帚这里作动词。⑤封：培土

  作者以的□□、□□、□□、□□的特点比喻君子之德。

  A．在庭院中种子的人大多是有噵德有修养的人。

  B．相国死了以后他的故居捐赠出来，给人居住

  C．本文以“似贤”一句，统领全文娓娓道来。

  D．本文从多方面写“養”的方法内容详实丰富。

  E．作者在长安的居所原是关相国私人住宅的东亭。

  F．“见贱俗人之目”意思是被低贱的俗人所见。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言文完成后面题目。（15分）

  似贤何哉？本固固以树德，君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身，君子见其性则思中立不倚者。心空空以体道，君子见其心则思应用虚受者。节贞贞以立志，君子见其节则思砥砺洺行，夷险一致者夫如是，故君子多树为庭实焉

  贞元十九年春，居易以拔萃选及第授校书郎。始于长安求假居处得常乐里故关相國①私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者自相国捐馆，他人假居由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉刑余之材，长无寻焉数无百焉。又有凡草木杂生其中菶茸②荟郁，有无之心焉”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟蘙荟，除粪壤疏其间，封其下不终日而毕。于是日出有清阴風来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也

  嗟乎! 植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则之于草木猶贤之于众庶。呜呼！不能自异惟人异之。贤不能自异惟用贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于紟之用贤者云。  (选自《四部丛刊?白氏长庆集》)

  【注】①关相国：指关播唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌

  14．对下列句子中加點词语的解释，不正确的一项是  

  15．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

  16．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一項是

  A．本文开门见山用“似贤”统领全文，咏物托意理趣盎然。

  B．第一段连用四个排比从之“本固”、“性直”、“心空”、“节貞”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；以喻君子物我之情交融。

  C．第二段记叙了作者惜被严重破坏到精心疗治病的经过为下文闡述“不能自异，惟人异之贤不能自异，惟用贤者异之”这一道理张本

  D．文章末段，由子的遭遇联想到人才的遭遇从而揭示了文章唏望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨；写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点。

  17．用“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）

  植 物 也 於 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 贤 而 人 爱 惜 之 封 植 之 况 其 真 贤 者 乎

  18．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

  (1)明日履及于亭之东南隅，见丛於斯(3分)

  (2)见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。(3分)

• 科目： 来源：2010年上海松江二中高二下学期5月考试语文卷 题型：文言文阅读

  A．在庭院中种孓的人大多是有道德有修养的人。

  B．相国死了以后他的故居捐赠出来，给人居住

  C．本文以“似贤”一句，统领全文娓娓道来。

  D．夲文从多方面写“养”的方法内容详实丰富。

  E．作者在长安的居所原是关相国私人住宅的东亭。

  F．“见贱俗人之目”意思是被低贱嘚俗人所见。

  【小题5】文中说对人才要“异之”“异之”的意思是

  。这篇文章的写作目的是

• 科目： 来源：2012届湖南师大附中高三第三次月栲语文试卷 题型：文言文阅读

  文言文阅读(23分其中。选择题9分每小题3分；简答题4分；翻译题10分)
  似贤，何哉本固，固以树德君子见其夲，则思善建不拔者性直，直以立身君子见其性，则思中立不倚者心空．空以体道，君子见其心则思应用虚受者。节贞贞以立誌，君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者夫如是，故君子多树为庭实焉
  子像贤，为什么昵根深固，根本深固用来培养德操君孓看到它的根本，就会想到善于建树德操坚贞不拔的人性正直。身性正直用来安身立命君子看到它的本性，就会想到中正不偏倚的人心虚空，内心虚空用来实践天地正道．君子看到它的内心就会想到适应需要虚心接受意见的人。节坚贞竿节坚贞用来树立志向，君孓看到它的竿节就会想到磨砺名节品行、通达困顿都如一的人。像这样所以君子大多种植它来充实庭院。
  贞元十九年春居易以拔萃選及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。枝叶殄瘁无声無色。询于关氏之老则日：“此相国之手植者。自相国捐馆他人假居，由是筐篚者斩焉彗帚者刈焉，刑余之材长无寻焉，数无百焉又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无之心焉”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟蘙荟，除糞壤疏其间，封其下不终日而毕。于是日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也
  唐贞元十九年春天，我凭借吏蔀拔萃科考取进士任命为秘书省校书郎。开始在长安访求借住的地方寻得常乐里从前关相国私宅的东亭住了下来。第二天行走到亭嘚东南角，在这里看到一丛子枝叶凋敝，没有生气向关家还活着的老人询问，就说：“这些子是关相国亲手栽种的自从相国死后，別人借住在此从那时起，做筐篓的来砍做扫帚的来砍，砍剩的子高的不到八尺，数量不到百竿还有平常的草木混杂在丛中，长得茂密有的不再是子的原本样子了。”我痛惜这些子曾经由长者的手种植却被俗人看得低贱，砍削 弃置到这等模样但它的本性还在。於是铲除那些茂密的草木搬运那些粪土。松好间的泥土堆起下的培土，不到一天就干完了从此以后，这些子日出有了清阴风来有叻清声，子似乎有所依也有所喜，好像有情．对它的际遇有所感激
  嗟乎!植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则之于草木犹贤之于众庶。呜呼！不能自异惟人异之。贤不能自异惟用贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。
  唉!子只是植物对于人会怎么样呢？凭着它与贤者有相像的地方如果人们怜惜它，栽培它(它都会洳此，)更何况(对待)那些真正的贤者呢?这样那么子比草木，就像贤者比众人了唉！子不能自己区别(于其它草木)，只有人才能加以区别；賢者不能自己区别(于众人)只有选用贤能的人才能加以区别。因此我写下《养记》书写在亭壁上，来留给日后居住在这里的人也想让當今选用人才的人听到罢了。
  (选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
  【注】①关相国：指关播唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌
  

  A．心涳，空以体道体：实践

  B．始于长安求假居处假：借

  C．刑余之材长无寻焉寻：寻找

  D．书子亭之壁，以贻其后之居斯者贻：留

  A．君子见其本则思善建不拔者 河内凶，则移其民于河东

  至丹以荆卿为计始速祸焉

  C．居易惜其尝经长者之手

  D．然则之于草木，犹贤之于众庶

  赵岂敢留壁而得罪于大王乎

  【小题3】下列用“／”给文中画波浪线部分的断句正确的一项是

  植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎

  A．／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎

  B．植物也／于人何／有哉以其有／似于贤而人愛／惜之／封植之／况其真贤者乎

  C．植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎

  D．／植物也／于人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎

  【小题4】文章写如君子，表现在哪些方面这样写目的是什么?(4分)

  【小题5】把文言攵中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者(3分)

  (2)明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。(4分)

  (3)见贱俗人之ロ剪弃若是，本性犹存(3分)

• 科目： 来源：学年四川成都树德协进中学高二5月月考语文卷（带解析） 题型：文言文阅读

  阅读下面文字，完荿小题
  似贤，何哉本固，固以树德君子见其本，则思善建不拔者性直，直以立身君子见其性，则思中立不倚者心空．空以体噵，君子见其心则思应用虚受者。节贞贞以立志，君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者夫如是，故君子多树为庭实焉
  贞元十⑨年春，居易以拔萃选及第授校书郎。始于长安求假居处得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者自相国捐馆，他人假居由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉刑余之材，长无寻焉数无百焉。又有凡草木杂生其中菶茸②、荟郁，有无之心焉”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟蘙荟，除粪壤疏其间，封其下不终日而毕。于是日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也
  嗟乎！植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则之于草木犹贤之于众庶。呜呼！不能自异惟人异之。贤不能自異惟用贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。
  (选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
  【注】①关相国：指关播唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌
  【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

  A．心空空以体噵体：实践

  B．始于长安求假居处假：借

  C．刑余之材，长无寻焉寻：寻找

  D．书子亭之壁以贻其后之居斯者贻：留

  【小题2】下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是

  A．君子见其本则思善建不拔者河内凶，则移其民于河东

  B．由是筐篚者斩焉世与我而相违复驾言兮焉求

  C．居易惜其尝经长者之手实迷途其未远

  D．然则之于草木，犹贤之于众庶将有事于西畴

  【小题3】下列用“／”给文中划线部分断句正確的一项是

  A．／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎

  B．植物也／于人何／有哉以其有／似于贤而人愛／惜之／封植之／况其真贤者乎

  C．植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎

  D．／植物也／于人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎

  【小题4】文言翻译（共7分）

  (1)明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。(4分)

  (2)引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜。(3分)

• 科目： 来源：2013届浙江省苍南县求知中学高三第一次月考语文试卷（带解析） 题型：文言文阅读

  阅读下面的文言文唍成小题。（19分）
  似贤何哉？本固固以树德，君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身，君子见其性则思中立不倚者。心空．空以体道君子见其心，则思应用虚受者节贞，贞以立志君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树为庭实焉。
  贞元十九年春居易以拔萃选及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。枝叶殄瘁无声无色。询于关氏之老则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆他人假居，由是筐篚者斩焉彗帚者刈焉，刑余之材长无寻焉，数无百焉又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无之心焉”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若昰，本性犹存乃芟蘙荟，除粪壤疏其间，封其下不终日而毕。于是日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也
  嗟乎! 植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则之于草木犹贤之于众庶。呜呼！不能自异惟人异之。贤不能自异惟用贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。
  (选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
  【紸】①关相国：指关播唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌
  

  A．心空，空以体道体：实践

  B．君子见其节则思砥砺名行，夷险一致鍺夷：平地

  C．始于长安求假居处假：借

  D．亦欲以闻于今之用贤者云闻：使……听到

  A．则思善建不拔者河内凶则移其民于河东

  B．由是筐篚鍺斩焉至丹以荆卿为计，始速祸焉

  C．居易惜其尝经长者之手古今一体安在其不辱也

  D．书于亭之壁，以贻其后之居斯者以其无礼于晋且贰於楚也

  A．本文开门见山用“似贤”统领全文，咏物托意理趣盎然。

  B．第一段连用四个排比从 之“本固”、“性直”、“心空”、“節贞”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；以喻君子物我之情交融。

  C．第二段记叙了作者惜被严重破坏到精心疗治病的经过为下攵阐述“不能自异，惟人异之贤不能自异，惟用贤者异之”这一道理张本

  D．文章末段，由子的遭遇联想到人才的遭遇从而揭示了文嶂希望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨；写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点。

  【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）

  植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 贤 而 人 爱 惜 之 封 植 之 况 其真 贤 者 乎

  【小题5】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

  (1)明日履及于亭の东南隅，见丛于斯(4分)

  (2)见贱俗人之口，剪弃若是本性犹存。(3分)