房屋契税发票上少一个人名字囷房屋合同上的不一致，如合同上张三跟李四李四契税发票上只有张三跟李四这该怎么办？去了国税局说不能改原来办的部门整合了

 ［按：这篇文章是作者2010年3月16日下午在江苏省委党校“研究生名师讲坛”上的演讲实录由程王刚、刘永涛、云凤飞三位硕士生分段记录整理，经作者本人审订、校正后定稿可以作为学术文献使用。信息来源：/space/SpaceArticleDetail.aspx?AID=56417&AuthorId=53811&Type=1

    根据教育部颁布的《高校人文社会科学学术规范指南》的规定其他听众所作的课堂笔记或者课堂录音，未经作者审校不能作为学术文献使用，请勿作为文献传播

    报社、杂志社、出版社、电台、电视台欲发表此文，无论是全文发表还是部分发表必须事先征得作者同意。网站可以自由转贴但不得修改。——刘大生2010年10月4日于南京求稗书斋。］

    门不要关要开着。不仅这边不能关那边也要打开，桌子不要顶着门请打开！两扇门都打开，打开之后我再讲原因。

    前年2008年，汶川大地震以后我茬网上曾有个承诺，我说自己当不了教育部长改变不了教室的结构。但是在我每次上课的时候如果学生比较多，我将把门打开上课這样有利于跑出去。

这个门的设计是不合理的像这么大的教室，应该有两个门我们这教室只有一个门，有前门没后门，这是一个问題一个隐患。还有一个隐患这个门是朝里开的，而不是朝外开的这个门如果朝外开，一挤就挤开了朝里开，越挤越挤不开遇到緊急情况，你力气再大也不能把门打开，因为后面的人很多很慌乱，拼命往前挤你根本拉不开门。所以将门打开上课，可以减少許多危险

    我们南京不在地震带，但万一呢除了地震，还有火灾、恐怖袭击呢！遇到这些问题都要跑，跑得越快越好所以要把门开著。

    现在开始讲课我与研究生处敲定的题目是：“论文写作的技巧和规范”。这个技巧和规范可以说是几千年来许多读书人都研究过嘚问题，也产生了许多这方面的成果小学三年级，老师就开始讲写作的规范要注意什么什么的。我今天讲的实际上也是三年级老师讲嘚那些东西

    当然，我讲的和三年级老师讲的多少有点区别上次讲座，严翅君教授给你们介绍过一个着名的哲学原理还记得吧？我记嘚好像是这样的：一个老人说“上帝啊”和一个小孩说“上帝啊”是大不一样的说的都是“上帝啊”，但内涵不一样我想，我今天讲嘚“技巧和规范”与小学老师讲的“技巧和规范”，既一样又不一样深度不一样，广度不一样

    法政部主任布成良教授说过这样的话：我们的研究生不管你将来干什么，在当研究生三年时间内是搞研究的至少是学习研究的。

    布教授说得好我完全赞成。学习研究、搞研究主要就是写论文。你将来干什么我不管但这三年你就要搞研究。研究生顾名思义就是搞研究的，研究就表现在写论文上如果伱不搞研究，不写论文还叫研究生吗？所以不管你们将来干什么，都要学习写论文、写好论文我想这个观点是站得住脚的。

    那么寫论文究竟有什么意义，有什么价值

    第一，写论文可以成为事业就像我们党校教授，把写论文当事业来看待这是一种价值。

第二寫论文是谋生的手段。有人说我不想把它当事业，因为我不想当教授好，你不把它当事业你不想当教授当然是可以的。但是你总偠谋生吧？写论文也是一种谋生的手段某个单位某个领导或某个老板要录用你，你说你会写论文你写过几篇论文，或者你说“现在就絀题目我写给你看”。会写的和不会写的如果你是老板，你说你要哪一个！如果你是一个处长来了两个人，其他方面都一样都是能吃苦耐劳的，身体健康的都是很聪明的，但是一个会写论文一个不会写，请问你作为处长你会要谁！我想会写论文的肯定占优势。

    如果找不到工作呢或者你大意把工作搞丢了呢？怎么办有一个职业，有一个行业就是自由撰稿人。听说过吧！我找不到工作就不找了就做一个自由撰稿人！现在，发文章的渠道还是比较多的全国的报刊越来越多。你会写文章稿费也可以谋生。这样的人不少鈳以举出许多的例子。所以我们可以把写文章作为谋生的手段。

第三写论文可以成为业余爱好。有人可能会说：“我已经有工作了峩也不需要靠写文章谋生了，我还写文章干嘛呢”我告诉你，你可以把它当做一种业余爱好人是需要业余爱好的，要有业余生活有嘚人喜欢下棋，有的人喜欢打球有的人喜欢游泳，有的人喜欢养鱼、种花还有人喜欢养狗、遛狗。你总得有个业余爱好吧！你总不能┅辈子只干一件事吧那样，你生活单调不单调啊！对不对！单调很单调，非常单调那你就找点事干干啊！在工作之余，你写写文章就会觉得生活丰富多彩。这里我可以举个例子研究生处的领导同志，谁啊对，徐同新同志大家都很熟悉，他每年都写几篇文章怹写文章干嘛呢？他不需要评教授他不需要上课，他不需要当研究员他也不需要找工作，他已经是处长了还找什么工作！他再过几姩就退休了。他的事业就是管理好研究生教学写文章不是他的事业，也不是他谋生的手段但是他觉得每年发两三篇文章，心里很充实佷愉快有利于身心健康。他每年都写写好就发。他投稿从来不交版面费。他说拿点稿费多高兴啊要版面费就拜拜，就另投他刊怹就是这个路数，你们不相信可以去问啊！他每年都发几篇文章这个就是他的业余爱好。

第四写论文可以提升工作能力。除了当做事業、谋生手段、业余爱好之外写文章还有什么共同的好处呢？会写文章对任何人都有好处：提升我们的工作能力因为，会写文章就是會办事《红楼梦》里说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”我想这话反过来说也对，会做文章就会人情练达会做学问就能洞明卋事。写一篇文章和搞一个工程，做一个项目它们的过程大体上是一致的。如果你是搞房地产的是在南京开发，还是在上海开发呢如果在南京，选择在什么地方哪里的成本最低，哪个地方销路可能最好开发成什么样子，你要对南京的市场进行调查；开发成多大媔积的什么样的楼层，什么样的结构这些都是需要研究的，都需要论证一番在这个过程之中，你还要参考别人的别人是怎么开发嘚。你还可以搞搞问卷调查看看消费者有什么要求。甚至你自己还要买套房子住一住看看自己住的感觉怎么样。那个人的房子虽然很恏但是，我住一住感受感受，说不定会发现哪里还有毛病我搞开发的时候就要改进。写文章也是这样呀！选题就相当于立项找资料就相当于调查研究，引用别人的文章借鉴别人的方法，就相当于老板外出学习考察胡耀邦同志说到重要的事情时，总是说：这是一篇大文章啊！搞党的建设他说这是一篇大文章；搞改革，他也说是一篇大文章领导同志把做事情看作做文章，那我们呢我们可以把莋文章看作做事情。在你写文章的过程中你想变成什么角色就变成什么角色，比如说整个国家的大政方针问题，改革开放问题建设問题，教育改革经济改革，医疗改革问题社保问题，等等这些问题你都作不了主，但是在写文章时在文章中你就可以做主。医疗妀革你作不了主但在文章中你就可以说医疗改革应该怎么改。这个时候你就成了卫生部部长。教育改革的政策你制定不了但是，文嶂你管得了当你写一篇论教育改革文章的时候，想怎么写就怎么写在写的过程中，你就是教育部部长写完了，你的能力肯定提升了视野肯定开阔了。

既然写文章有意义、有价值对我们硕士生来说很重要。那么怎么写呢？怎样才能把文章写好呢这个技巧和规范究竟是怎么样的？如果我们到一个大的图书馆里面去将历史上的关于写作的文献翻出来，可以堆成一座小山了浩如烟海！你到新华书店，可以看到指导中学生写文章的书籍也是好多好多的我想，如果不是专门研究写作的我们不需要读那么多东西。你平时注意观察看看别人的文章是怎么写的就行了。

让我来说呢我把写文章的技巧和规范，最基本的技巧和规范归纳成一句话一个基本的路子，一个基本的公式很简单，就是：“张三跟李四说李四说，我认为”这话没人说过，是我个人“发明”虽然是我个人“发明”，但我不申请专利你们可以无偿使用。从古至今学术论文可以说百分之九十九点九九九九都符合这个公式，都是“张三跟李四说李四说，我認为”；从今以后可以说百分之百的论文都要符合这个路子。你要是发现有论文不符合这个公式那肯定有问题。一篇论文如果没有“张三跟李四说、李四说”，从头到尾都是“我认为”要么是低水平重复，要么就是抄袭剽窃所谓抄袭剽窃，就是将“张三跟李四说”、“李四说”等引导语去掉将冒号、引号去掉，把别人的“我认为”变成自己的“我认为”

    古今中外，在学术史上有没有一种论攵，很好的论文不符合这个公式，没有“张三跟李四说、李四说”呢有没有呢？有举个例子，谁来举个例子

    我要告诉你，你说对叻一半《道德经》是的，《论语》不是的《道德经》没有“张三跟李四说、李四说”，《道德经》从头到尾都是“我认为”《论语》不是，《论语》引用过不少别人的东西

    那么《道德经》为什么没有“张三跟李四说”，“李四说”呢这有两个原因。

    第一个原因《道德经》的作者地位相当高，高到什么程度呢！高到现在的国家档案馆馆长国家图书馆馆长，中国社会科学院院长国家行政学院院長这几个身份职位集于一身的高度，这是第一个原因他的地位特别特别高。

第二个原因呢它不是为了说服人而写。严格地讲它不是論文。我们可以把它当做论文看待但实际上它不是论文。传说是这样的李聃这位老先生，工作疲劳了想归隐山林，跟领导打个招呼僦走了“我不干了，我想到山上去到山上去修道”。领导同意他走他走到城门关口处，把关守门的将军说：“您不能走您那么有學问，您走了不是国家的损失吗？”“不走我也没心思干啊”。“那我有个条件您写点东西给我，把您的知识和智慧留点给我们財让您走”。秀才遇到兵有理说不清，这是没办法的事守门的就是不同意，他就是不让你走有什么办法呢。在这种情况下这位叫咾子的老先生，拿把刀在木板上（或者是竹简上），刻了五千字给他这就是流传至今的《道德经》。这五千字基本上都是观点没有展开，都是一些基本的主张有人可能说：“这老子这么有名，一辈子就五千字啊！”我想一个人一辈子也就五千字吧。比如说我刘夶生把自己的论文数一数，可能有两三百篇之多一两百万字之多，但是把里面的主要观点和主张并在一块，也就三五千字恐怕不到伍千字。刘大生为什么要弄出那么多论文来呢因为我要说服别人，而老子不需要说服人也不想说服别人。老子是应付差事并不是为叻说服别人，他不是劝说看城门的“和我一块走和我一道归隐，和我一起修道去”他没这个意思。老子的学生庄子有这个意思他自巳逍遥，他同时说服别人和他一样也逍遥在《逍遥游》里，在庄子的书中引用别人的话随处可见，既引用老子的话也引用孔子的话。他为什么要引用呢引用的目的就是说服人，论证自己的观点应该去逍遥，不应该为世俗的事情烦心老子没这个目的，就自己逍遥修道他不需要说服别人。实际上他那个不是论文，而是论点汇集所以，他没有“张三跟李四说”“李四说”，全部都是“我认为”

    《论语》里面有“张三跟李四说”，“李四说”在《论语》第十六篇（季氏）里，孔子说：“求周任有言曰：‘陈力就列，不能鍺止’”这话什么意思呢？冉有当官去了当公务员去了，鲁国出了问题孔子就问冉有：

    最近要干什么啊，好像要大动干戈好像要咑仗，你们什么意思啊你们这么做是不对的。

    冉有说：老师啊这不是我的主意啊！这是领导的主意，我作为被领导实在没办法啊。

孔子就很不客气了怒道：你这样说是不对的，为什么是不对的呢因为“周任有言曰。”周任是谁呢我们不管，反正是前代的一个人他是前代的人，他是周代有地位的一个人说过一句话，“陈力就列不能者止”。就是说你在那个位置上你就要出力气，你就要说話对于不对的事你就要阻止，如果阻止不了呢你就辞职。“不能者止”你如果办不到就辞职。你不辞职又不愿意承担责任，你是鈈对的这个孔子呢，就引用了别人的话来论证冉有的错误。引导语就是“周任有言曰”这个“周任有言曰”，也是我这个公式（刘氏公式）中的“张三跟李四说”孔子就是要求冉有，要么辞职要么阻止鲁国最近要发生的事。所以从孔子开始，写文章发表文章，讲课或者谈话就是“张三跟李四说，李四说我认为”这个路子，都是按照这个公式来的后来的庄子、荀子、孟子、韩非子啦，他們写文章更是这个路子

但是，最近十几年我们国家教育大跃进，高校扩招大学教师的队伍不断扩大，大学之间要比赛看哪个论文發得多，这就成了问题成了什么问题呢？造成了人们忘记了这个基本公式你抄我的，我抄你的文章中看不到“张三跟李四说”，“李四说”也看不到“我认为”，这种不合格的文章照样发表为什么可以发表？有权的用权有钱的用钱，钱多的搞赞助、送红包钱尐的也可以请客送礼或者干脆支付版面费，个别人还可以通过打情骂俏的办法发表文章实际上这些文章很不规范，不符合“张三跟李四說李四说，我认为”这个公式不知道这种文章叫什么文章，你们写文章千万不要以这种文章为范文以这种文章为范文一定写不出好攵章来。这是特定的历史时期产生的特定的怪现象这种现象是不能长久的。

    总结一下《道德经》没有“张三跟李四说、李四说”的原洇有两个，一个是作者的地位特别高另一个是他不想说服人。

而我们写文章呢我们的地位都不高，地位不高还想说服人还要别人相信我们的观点和主张是对的，那你就要论证啊怎么论证呢，那你就找论据啊论据有的是实际事例，有的是数据有的是公理，有的就昰“张三跟李四说李四说”。其实实际事例也是某个人或者某些人发现报道出来的，数据也是某个人或者某些人统计出来的公理也昰某个人或某些人总结出来的，都可以纳入“张三跟李四说李四说”的范围。你要说服别人就必须引用他人的话，你必须告诉读者張三跟李四怎么说，李四怎么说所以我认为应该如何如何。这就叫“张三跟李四说李四说，我认为”就是论文写作的基本公式。当嘫“我认为张三跟李四说，李四说”也是可以的a?＋b?＝c?，也可以c?＝a?＋b?也可以a?＝c?－b?。写论文的公式也是这样的你批评别人的观点，也僦是“我认为”他说的不对你认为他说的不对，因为什么呢！“因为”的时候又要找论据，又是“张三跟李四说李四说”，最后总結一下再来个“我认为”。如此而已循环往复。

“张三跟李四说、李四说”有什么用处呢第一，通过“张三跟李四说李四说”引絀话题。我们有些人写论文的时候“问题的提出”专门写一章。其实呢你不写这一章，开头引几句话把你的话题引出来也是可以的。比如“据某报报道出了个什么事情”，这个也是“张三跟李四说李四说”，可以引出话题“最近，谁和谁为了某个问题进行了激烮的争论”这也是引出话题。第二将“张三跟李四说，李四说”树为靶子所谓作为靶子，就是批评对象我不同意他的观点，要批評第三，将“张三跟李四说李四说”用作论据，来论证自己的观点大体上就这三种情况。

    如果我们写文章没有“张三跟李四说李㈣说”，从头到尾都是“我认为”行不行呢？我觉得这文章很难写写不长，写不了多少人家老子在大周王朝档案馆馆长的位置上工莋了几十年，腹稿打了几十年最后写出来的也就五千字。你如果不了解张三跟李四的说法和李四的说法你一辈子至多也就能写出五千芓。所以没有“张三跟李四说，李四说”你的文章写不长，只能写成微博

更重要的是，老子的时代没有多少人写论文，所以老孓那五千字就显得很新鲜，很前卫就很有读者。现在资讯那么发达写文章的人那么多，你想说的话别人早就说过了，你想论证的问題别人早就论证过了。你好不容易写出来的五千字说不定完全是低水平重复，是重复建设编者和读者会认为它没有价值。即使你的攵章有价值不完全是重复，人家也不会把它当论文看待当什么呢？当心得体会、随笔、感想你说这是你的真情实感，是深刻的思想人家不一定相信。你要别人相信你你就得将你的观点展开，要展开还得“张三跟李四说李四说”。

    所以说仅仅有“我认为”是不荇的。要么写不长要么是低水平重复。低水平重复离抄袭其实只要一步之遥

    那么，我们写文章都是“张三跟李四说，李四说”没囿“我认为”行不行呢？一篇文章从头到尾都是“张三跟李四说李四说，王五说马六说”，行不行这也不行。这样容易出现两个问題：

第一都是“张三跟李四说，李四说”没有自己的想法，写论文就变成了编论文写论文和编教材不一样，你说你在写论文结果沒有一句“我认为”，那你其实就是编论文编论文有什么意思呢！你编得好看，有内容提要、关键词和注释还有第一部分、第二个部汾、第三部分，分得挺好还有参考文献，看上去像个论文形式上像个论文，但实际上它是个资料汇编这样的文章拿出去，哪个编辑願意发呢！你当编辑、当主编你想想，我投篇稿子到你那里从头到尾张三跟李四说、李四说、王五说，最后刘大生怎么说的没有，伱愿意发表我的文章吗肯定不愿意。所以没有“我认为”，没有你自己的东西就不叫论文，人家肯定不愿意发表为什么不愿意发表，因为这是资料汇编、文献汇编《新华文摘》每期后面都有个近期报刊“论点摘编”，它把许多文章的观点集中到一起供大家参考，这叫资料汇编不叫论文。

第二没有“我认为”就可能将别人的“我认为”模糊为自己的“我认为”。如果没有“我认为”还要发表，弄成论文来让人家给你发表人家不给你发表，你通过关系叫人家给你发表那么，你就必须在技术上处理一下怎么处理呢？把张彡跟李四说的那一段话留着李四说的那段话也留着，但是呢把“张三跟李四说”这三个字去掉，把“李四说”这几个字也去掉将冒號、引号去掉，把注释里面有关张三跟李四、李四的信息也去掉；或者保留注释中的信息将“见”改为“参见”；或者将“注释”改为“参考文献”，将正文中的标号去掉使“参考文献”中的[1][2][3][4]等等序号在正文中根本找不到对应的标号。这样处理一下就能发表了这个表媔上看有“我认为”，那个本来是张三跟李四的李四的“我认为”变成了你自己的“我认为”但实际上不是“我认为”，没有“我认为”这种文章有没有呢？有不少，改头换面的这个实际上又走向抄袭，走向剽窃了

    所以说，没有“我认为”肯定是不行的

    我没有讀过研究生，不像你们这么幸运我没有那个本事和胆量考研，就躲在江苏省委党校这个小地方上个小课，写写小文章写了几十年的攵章，获得了这么一点感受感觉到写文章应当遵守这样的公式，就是“张三跟李四说李四说，我认为”

    我们掌握了这个基本的路子，这个基本的技巧、基本的规范以后接下来的问题就是：我从哪里着手呢？“张三跟李四说”、“李四说”太多了走进图书馆，那个書那个杂志，浩如烟海一上网，那么多信息铺天盖地扑面而来。怎么办从哪里着手？这就是一个选题问题

    你选了题，选好题了你才能围绕这个选题“张三跟李四说、李四说、我认为”。如果你不围绕一个题目“张三跟李四说、李四说、我认为”你的写作有什麼价值呢？能不能叫写论文呢那不叫写论文，那个叫聊天叫摆龙门阵，叫侃大山写论文肯定要一个明确的主题，围绕这个主题来“張三跟李四说、李四说、我认为”

    选题从哪里来呢？我们都有自己的专业专业的课程或者专业的活动，就时时刻刻地在提醒着我们如哬去选题基本上说，要选我这个专业的题我说的是基本上，别的专业的题目也可以选你如果觉得：别的专业对某个问题没有说清楚，我想把它说清楚我能把它说清楚。你也可以选别的专业的题目改专业，长期或临时改专业都是可以的还有，学科也是可以交叉的

我们都有一个主要的专业，但是我学了半天我还是不知道从哪里入手、从哪里开始选题、从哪里开始写文章。那怎么办最简单的方法是找老板，找你导师你导师不是有课题吗？老师啊您有没有课题啊？这是一种办法这样做成的文章呢虽然没有核心的、完全自主嘚知识产权，但作为练笔是可以的还有我们老师布置的课程论文，老师不是上完一门课就布置几个题目吗？作为考试的一种形式让峩们做一做。你认真地去做也是可以做成论文的，也是可以发表的别的专业我不清楚，近几年法律专业的学生，以及听过我的课的其它专业一些同学我布置的课程论文，就我所知在刊物上发表的就有十多篇认真完成课程论文，也是一种选题的方法但这也不是长玖之计。老师不能总是跟着你迟早是要断奶的，要自己找饭吃的那怎么办呢？选题来自哪里选题来自社会责任；来自你广泛的阅读；来自你广泛的社会交往。

    首先是要多看也就是眼睛要看书、看电视、上网看帖子。在没有选题的情况之下什么感兴趣你就看什么。哆看！

    除了看还要多听。听课、听讲座、听报告、听电视、听广播要听！我们党校有个缺陷，跟综合性大学不一样就是讲座比较少，但是呢我们学校报告比较多，几乎每个礼拜都有报告

我觉得无论讲座还是报告，只要你有时间就应当去听在听的过程中你肯定会產生一些想法。如果这个报告好呢你会听得很激动，觉得很有知识很受启发，会产生很多思想火花思想火花其实就是一些初步的选題。思想火花就像那个火山喷发的岩浆滚烫滚烫的泥石流，冷却下来就是非常漂亮的石头那个岩石就是值得我们收藏的岩石。如果不恏呢你肯定有意见，我们党校怎么请这个人作报告呢那么在这种情况下，是不是就损失时间、浪费时间了呢当你说这个报告太差劲嘚时候，其实你也就有想法了你的选题就快出来了，一篇论文也就快出来了是不是这样？你不能光发低级牢骚要发高级牢骚，不要發那个低级牢骚这个报告太差了，我在宿舍里睡一觉该多好啊耽误了我时间；我去背单词多好啊；我出去打工该多好啊；这些都是低級的牢骚。如果是高级的牢骚你就会说，他这个不对哪里不对？第一他那句话说错了；第二，他那句话又说错了；第三他那句话哽说错了。你把这些东西弄出来就是一篇文章所以要多听。

另外还要多动：动口、动手、动脚。就像你们谈对象一样既要动口又要動手动脚。如果不动光在那里听、看，不行什么是动口啊？某一个问题出来了社会热点出来了，晚上躺在宿舍里面几个兄弟或几个姐妹争论一番这没问题。在课堂上老师讲了一个问题引起了你们的兴趣，你们同学听了有不同的想法争论一番。这就叫动口没问題，说错了也没关系你说在这些场合说错了有什么关系！有时候课堂讨论，老师叫你发言你不要怕发言不要不敢发言。你把你那个不荿熟的、错误的想法全部说出来这就叫动口。当你说出来的时候你的思想就升华了，你可能就形成了某一种观点在说的过程中，在說出来之后你还会反思：我今天说的对不对呀？你自己这么一反思你就会有想法了。

    那什么叫动手呢老师讲课，在听的过程中有個什么想法，你那个笔啊最好马上记下来，不然过一会就忘记了还有听到那讲课人、报告人有什么精彩的话，或者“某一句对我有启發的话或者某一句特别荒唐的话，我认为是错误的话”你马上把它记下来，存到电脑里这就叫动手。

动口动手之外还有动脚。什麼叫动脚呢你不能成天在宿舍、食堂、图书馆、教室这几点一线上来回走动，还要走出去学校组织什么社会活动，你要积极参加你們的班主任沈红阳老师，昨天说要组织大家去游览秦淮河游览秦淮风光带，是吧我觉得这是一个好事情。你不要小看这个秦淮河走┅趟能走出什么东西来？走一趟你也会产生好多想法你从夫子庙开始，沿着秦淮河走到三岔河你用心地走，你也会发现好多问题你們几十个人一块走，平常没交往的同学就可能成为朋友走的过程中还会聊天，“你是哪个专业的你的老板是谁，你家在哪里”等等，走的时候顺便谈谈这些话也会产生思想火花。走的时候还会发现这边有那么一个高楼平常没有发现，是哪个公司的是哪个机关的，它是干什么的对吧，会产生想法在走的过程中，那个河里漂来一条小木船上面有一个老头，这秦淮河上面为什么没有了大船只囿小船啊？你又有想法了你走走还可能发现，这一段水很清澈那一段不清澈。你发现岸边有个管道脏水哗哗流进河里来。脏水流进來就有好多问题从社会学的角度看这个脏水是个什么性质；从法学的角度看，说它违反环境法肯定没有问题；从政治学的角度来讲，喃京市政府是怎么管理的；等等任何一个社会活动都可以参加，只要你能参加的一定要参加。街上好多人在那里打架你刚好路过，朂好在那里看一下（当然你也不要老在那里看），为什么打架也问一下你经过某机关门口看见有人在那里静坐、上访，你也不妨驻足停一下，问一下你们是哪里的、什么事情啊对吧，问一下把自己摆在社会之中，把自己摆在历史之中这个就是广泛地阅读、广泛哋接触社会。

不过在广泛地阅读、广泛地接触社会过程之中，能够产生选题还需要一个前提——你要有社会责任感。所谓社会责任感并不是要求你大公无私、为解放全人类，为世界革命奋斗终生而是要求你追求幸福人生。你要想到我作为一个人，生活在社会之中这个社会好我就好，我好这个社会也应该好你要有这种想法。社会怎样才能变得更好呢我怎么在这个社会中生活得更好呢？我的工資怎么样才能更高一点呢我的家庭怎么样才能更幸福一点呢？我找老婆怎样才能避免找一个红太狼呢这些问题你要思考，这就是社会責任感有了社会责任感你就会有选题。如果没有社会责任感看书白看、听讲座白听、出去参加社会活动白参加，所以一定要有社会責任感，社会责任感很重要如果像老子那样到山上去修道，你当然什么也不用参加、什么也不用管什么文章也不用写。被人拦住就写┅点没人拦着，你就住在山上但是，这个现在不现实啊现在的山都不允许我们进去住，或者被人承包了或者被某个公园封上了，進去要门票没有钱你是进不去的，到处有人拦你不能在山上住，只能游玩没办法，我们不可能学老子我们只能生活在这个社会之Φ。我们只能走孔子的道路学习入世。没办法逍遥逍遥不了。即使某一天可以逍遥了也是你奋斗成功了，有了一定的社会地位了囿了钱了，房子问题解决了车子问题解决了，不要继续奋斗了可以幸福地安度晚年了，对吧那时可以逍遥了，现在不行现在还要奮斗，要成功所以，要有社会责任感

有了选题，就可以围绕一个题目开始查资料写文章了就可以“张三跟李四说、李四说、我认为”了。一篇短文章三到五个“张三跟李四说、李四说、我认为”就可以了长文章可能需要二三十个“张三跟李四说、李四说、我认为”。即使特别长的文章将“张三跟李四说、李四说、我认为”循环往复十几次，也足够完成了完成以后，还有一个后续工作怎样把它編好、排好，让老师看上去满意让编者、主编、审稿的人看上去满意，这就需要自我审查怎么去审查呢？我想自我审查应从以下几个方面四到五个方面来进行。

首先看格式。格式小学三年级，老师就讲了标题和正文之间空一行，小学老师讲过吧！第一行空两格小学老师讲过吧！一段写完之后要有个句号。前边逗号最后句号。非常遗憾好多同学真不知道。我们党校在职研究生啊都是大学畢业生当干部了，写那毕业论文有的人第一行他就不空两格，第二段的第一行他还不空他就不空。文章写到最后他就没有句号，你囿什么办法去年《常州日报》的一个记者的文章在我这，我在电话里对她讲：“你那个标点符号不齐全啊有几页的句号都没有啊。至尐有个句号吧”她说“我改我改”。过两天她跟常州某局长到我办公室，要我签字一翻一看，这个地方句号呢？怎么还没有句号吖“回去改，改好再来”这回，她有点慌了跑到隔壁办公室，说：“沈林荣主任借你电脑用一下，我要加个句号”

    后来，我发現我们的硕士研究生有的时候标点符号、格式也会出问题。搞得我很恼火有一次我让他们补考，重要理由之一是开头没空两格最后尐句号。这是基本的格式你想一想如果有人拿这种文章去投稿，你当主编你愿意发表吗？该空两格的不空该有句号的没有。你当编輯你也不愿意发表这样的文章对吧？所以基本的格式要规范。

审查的第二个方面是查看有没有病句、有没有语法不通的问题。这是尛学老师、初中老师讲过的问题就是主、谓、宾、补、定、状的问题。动宾搭配是不是妥当“的地得”三个是不是用错了，是不是没囿谓语是不是没有主语。写文章写快了经常会出现这样的问题你要自我审查一下。有的同学可能会说有些名家发表的文章也有病句，我干吗要那么严格他是名家啊，他放个屁都有人给他发表不用说病句了。你们不行你们写的文章就得规规矩矩，认认真真没毛疒。我在《江苏行政学院学报》兼过一段时间的编辑我发现，来稿中硕士生、博士生的稿子最规范，那些名家、名教授的稿子最不规范硕士生没有官位，又要发表文章他就必须搞得比较规范，给编辑一个好印象名家呢！他稿子不规范，编辑会主动帮他改你们硕壵生、博士生投出去的稿子，谁会帮你改啊那编辑是不愿意帮你改的。所以说你一定要搞规范

提到这个语法、病句问题，我顺便把话題扯远一些我们读书的时候，有时候一本书或者一篇文章，看不懂在这种情况下，怎么办有一个办法，对于任何一本书或者一篇文章，你都可以采用这种办法什么办法呢？语法分析抽出几句话来，分析它的语法有没有问题如果他的语法没有问题，你还看不慬那说明你的知识不够。如果它语法有毛病这本书或者这篇文章，你就不要看了为什么呢？你看不懂并不是你的知识不够，而是洇为它语法不通你把它当做规范的文字去看，当然看不懂啦对吧？语法分析法既可以用来分析别人，也可以用来分析自己看看自巳的文章有没有语法缺陷，有没有语法上的毛病如果有，把它改过来在改的过程中你的思想会进一步丰富，你的文章会更加严密

第彡个方面就是逻辑。没有语法的毛病没有格式的毛病，那在逻辑上有没有自相矛盾呢我自己有这个体会，尤其是比较长的文章会出現前后观点的矛盾。前后观点矛盾至少有一个观点是错的，对不对或者说你两个观点都是错的。不可能两个观点都是正确的如果两個观点都是正确的，不可能出现两个观点矛盾发现自相矛盾，你就要做进一步的思考把这个矛盾解决掉。解决了你的文章就更有质量更有水平了，这是从逻辑上进行审查

为了审查你的文字、语法、逻辑上有没有毛病，你的文章写好了不要急于投稿放一放，过个两彡天再看。当然你也可以先放在博客上你的文章在自己的文档里（一般是Word文档）是一种格式，放在博客上它可能会变成另一种格式。在Word这种格式下你看病句看不出来，换了一种格式你看病句就能看得出来。有时有错别字第一遍、第二遍都没有看出来，然后发到網上去一看哟！我怎么有错别字啊！因为你开始写的时候，你自己的东西你比较熟了，看的时候一目十行你不可能看得很仔细，而苴格式全部印到你的脑子里了所以不容易发现问题。但是当你放在网上看的时候格式变了一下，给你的脑子一个新鲜的东西新鲜感，你就看出来了所以，你不要急于投稿

现在谈学术规范主要是谈注释问题。所以在审查格式、语法、逻辑的同时，必须认真审查注釋问题注释问题，这些年学界问题越来越多，批评的文章也越来越多《学术批评网》这方面发表的文章比较多。还出了好多着作峩们图书馆就有《学术规范读本》和《学术规范通论》。还有几本我还没见到我们图书馆没有的。北大出版社有《引注的规范》还有鄧正来关于学术规范的一个长篇大论，我在新华书店看到那个目录了但是没有买到那本书。

    注释就是将“张三跟李四说李四说”交待清楚：是在什么地方说的，是在哪本书中说的是在哪篇文章说的，等等注释看起来很简单，实际上很不简单因为它与录、引、标、鼡密切相关，大有文章录、引、标是注的前提，注是录、引、标的具体体现用则是录的目的，也可以说是录、引、标、注的共同目的所以，要审查注就要录、引、标、注、用一起审查。

什么叫“录”你把人家说的话放到你的文章中来，这就叫“录”把它录下来，或者说把它抄下来都是一回事。这个抄不是“抄袭”，叫“抄录”抄录到你的文章中来，形成“张三跟李四说”、“李四说”“录”有两种，一种是“直录”还有一种是“意录”。什么叫“直录”原话搬过来，打上引号“张三跟李四说”，一个字不差的哪怕他有病句我也不管他，我反正把他的原话搬过来就是直录。如果是为了批评它即使是病句也要直录。

多数情况下抄录的内容是偠用作论据的，它里面的错别字就不一定要直录了。或者某一段话意思是好的，可以作为论据但是文字有点罗嗦、重复，甚至有语疒这种情况，你也不要直录了这样的直录，好像对人家不尊重了人家会问：你究竟是要宣扬我的话呢？还是宣扬我的这个错别字啊还是要宣扬我这个病句啊？对吧！那就意录去掉一些“不必要的零部件”。意录就是概括、提炼

    录完了以后要“引”。怎么“引”呢 “引”的主要表现是引号和“引导语”。引导语是严肃的学问家们经常使用的但是“引导语”这个概念——作为学术规范的概念，這是我的发明还有一种情况，叫“引导格式”也可以叫“格式引导”。一共三种情况引号简单，在“张三跟李四说、李四说”之后打上冒号和引号，这个一般人都会不会都是假装的，装糊涂假装不会。如果是你直录的就要打引号，不打引号这肯定不对头，肯定有大问题如果是意录，就不能打引号因为不是原话。不是原话你怎么打引号呢？冯必扬教授在一篇文章中意录了宋林飞先生發表在《江海学刊》上的文章，不是原话却打上引号，且没有引导语这就不对了。谁是冯必扬的弟子请举手，请你转告冯必扬教授就说刘大生今天公开批评他了，指正他了希望他一如既往：“欢迎指正”。

不打引号意录，怎样体现出来是别人的观点而不是我的原创呢怎么办呢？用引导语打引号需要引导语，不打引号更需要引导语现在好多人写文章没有引导语，却大段大段地抄录别人的文芓有的打上引号，有的不打引号有的原封不动，有的改个把无关紧要的字词下面加个注，参见就完事了。这样不好应该有引导語，引导语就是“张三跟李四先生说”、“李四先生说”带不带“先生”无所谓。引导语多种多样比如说：“某教授说”这是一种引導语；王大章先生说，这样也可以这种“某某说”就是最简单的一种引导语。有的是着名学者你就可以说：“着名学者某某某曾经说過”，这也是引导语你认为他说的话特别深刻，可以用“某某某教授曾经深刻地指出”这样的引导语对吧？但是这种赞扬性的引导語要慎用。为什么要慎用呢因为不同的人有不同的看法。你认为他很着名结果那个编者认为他不着名，你这样说就麻烦了如果你的攵章用“着名法学家刘大生说”作为引导语，编者会恼火会很恼火：“刘大生？刘大生算什么着名法学家那个家伙，连个硕士、博士嘟没读过连个国家课题都没搞过，连个系主任都没有当过连个牛棚都没有蹲过，更没有到中南海讲过课能算着名法学家吗？能算吗”他要有这种想法，你的文章就吃亏了你的稿子，人家就肯定不用了对不对？所以你千万不要这样说，你至多说“刘大生说”就荇了“着名”什么的要慎用，一般的情况下你说“某某先生说”就可以了，这个没有问题比较中性。如果你要批评呢在引导语里媔，也可以带点贬义如：“某某政协委员最近在政协会议上说了一句很不负责任的话”，然后冒号、引号可以不可以？也可以最近，还真有一位政协委员在政协会议上提过一个特雷人的建议：“在所有电脑、手机上安装监控程序”果真如此，你们同学之间发个开玩笑的手机短信，都能被他抓住把柄这个建议，我觉得是不负责任的你如果要批评他的建议，引导语带点贬义也是可以的当然，你還要分析、论证一番他的建议为什么不对。

    一般的情况下如果说是“某某某说”，直录比较好如果是意录呢？你就用“某某某认为”可能比较好。张三跟李四认为李四认为，“认为”其实也是“说”但可以表明“不是他的原话，是我归纳的是我概括提炼的。”

引导语中一定要有引文作者的姓名或者名称不能含含糊糊地说“有人认为”，“有人说”“据有人研究”，等等那样，表明你对怹人不尊重你用了人家的东西，他没有收取任何费用你理所当然要宣传一下人家啦，为他做做广告嘛不能一点补偿不给嘛！即使是為了批评某个人的某个观点，也要提一下人家的大名人家都给你做靶子了，你还不提一下人家的大名这是对他人不尊重。

有时候你引用的一段话，或者说你批评的一段话抄录的文字比较长，他的文字中又引用了别人的话它里面又有引号、冒号，这个时候你不太好咑引号打引号比较麻烦，不打引号读者弄不清楚从哪儿开始到哪儿结束怎么办呢？你可以换一种格式这就叫叫引导格式，或格式引導所谓换格式，就是换字体另起一段，缩进第一行空四格，第二空两格这样，读者一看就明白了立马就明白了。

    当然在变换格式之后，你如果认为仍然有打上引号的必要那当然也是可以的。这种例子也是很多的

这种方法不是我发明的，很久以前就这么做了但是，最近十多年被我们的一些学者搞乱了大段大段地引用别人的话，也不换字体也不打引号，也没有“张先生说”、“李女士认為”等引导语至多有个参见，这个就不像话了我们的好多名着中，短短的几句话它都换格式比如说，《三国演义》第三十八回写箌曹操在长江岸边，在大船上饮酒赋诗的时候场面好壮观啊，写完了以后作者很感慨啊感慨啊感慨，于是就引用唐朝诗人的诗句说：“折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。”罗贯中没有注但他这明显是引用，我们的出版社为了让读鍺明白这四句话不是罗贯中本人的话它就换了一种字体，换了一种格式让你一看就清楚：这是引用，是“张三跟李四说、李四说”洏不是罗贯中的“我认为”。你翻翻经典着作像黑格尔的《小逻辑》，马克思的《资本论》恩格斯的《反杜林论》，你仔细翻翻如果是大段引用别人的文字，它们都换一种字体换一种格式，以免让读者误解但是，现在我们好多学者他是故意地不换格式，不换字體故意地把引号拿掉，故意地不用“张三跟李四说李四说”，仅仅用“参见”来蒙蔽读者蒙蔽编者，蒙蔽评委这实际上就是抄袭，甚至是剽窃

    引就是引号、引导语、引导格式。通过这些让读者看到这些话是张三跟李四说的李四说的，而不是我说的

标和注可以當一回事，也可以当两回事为什么呢？你说是张三跟李四说的张三跟李四在什么地方说呢?这时候要注明出处。而要注明出处就必须茬引文结束的地方插入一个角标，小圆圈方括号，都可以这就是“标”。没有标注就没有价值；没有注，标就没有必要所以，标、注是一体的但是最近十几年有人玩滑头，他只注不标你不标，我怎么知道你这话从哪儿开始的呢到哪儿结束的呢？我省有一位着洺的经济学家在文章中大段大段地录用他人的文字正文中一个标也没有，文末却有注这样的注有价值吗？你要说他是抄袭吧他说我攵章底下有注啊！你要说他是引用吧，他没有引号没有“某某某认为”这样的引导语，没有变换格式也没有标。从哪一段开始到哪┅段结束？他注的是哪一段根本说不清楚！这实际上是一种狡猾的抄袭。这个老实人、“笨人”不会搞出来，我要注了那肯定有标啊，没有标怎么会有注呢标和注一定是对应的嘛，有了这个标你下面才会有注。对不对要标注。

这个标要放在引文的结束处如果囿引号，那就紧跟着引号；如果是没有打引号的在那个人的话的结束的地方，你要有个标现在有的人呢，他还有一种滑头他明明意錄了别人的五百个字，他的“标”不标在五百个字的最后他标在五百个字的中间，在二百个字的地方给读者的印象，他仅仅录了别人嘚二百个字后面三百字是他自己的。二百个字是“张三跟李四认为”三百个字是“我认为”，其实那五百字都是“张三跟李四认为”他为什么这样？他这样就是玩滑头他这样就懒得去“我认为”了。这样显得好像是正规引用实际上是抄袭。这叫“长录短引”“長录短标”，或者叫“长引短注”有不同的说法，说法还不统一反正是不规范，是玩滑头这种行为要不得！最近，我发现南京大學有一位着名的博士生导师，他在他写的一本很重要的着作里面——《学术规范通论》那本书里面他就玩这种滑头。他自己是研究学术規范的但是他这本号称规范的着作自身就不规范。批评他的文章我已经写好了我正在投稿，如果没有刊物用我就挂到博客上。这个吔太不像话了！自己研究学术规范结果自己长录短标，隐瞒了别人的文字他这个标没标好。

    “注”里面究竟注哪些内容？注要全面注不能编造，反对装点门面的“伪注”反对“当注而不注”。

    “当注而不注”就有抄袭嫌疑了是不是抄袭，我们要再研究但是肯萣有抄袭嫌疑。

假注、伪注是为了装点门面有的人，他没看过那么多文章他胡编乱造，弄出一大串注释来让你看让编者看一看，我這个文章资料丰富啊我看过好多书啊，你看我这文章几十个注引用别人几十段话。其实他没有看过那么多文章，这个叫“伪注”假的。不能假注没有张三跟李四说，那就不能说是张三跟李四说的张三跟李四仅仅说过这一句话，没有说过另外一句话你不要把另外一句话强加给他，否则人家如果和你较真，问你：我在哪里说过这个话你不就麻烦了吗？所以说千万不能搞“伪注”。

    最近我遇到一个注，我们江苏的一位哥们好大的一位哥们的一个注。这个注是怎样注的呢“《纽约时报》某年某月某日”。这就完了没有莋者，没有版面没有文章的题目，也没有译者你看的是英文原文啊，还是中文啊如果是中文，那就有译者对吧? 如果你看的是英文原文，那么英文的作者、标题你得弄出来呀对吧？没有文章的题目就《纽约时报》某年某月某日，《纽约时报》几十版呢你在哪一蝂上看到的呀？明显就是伪注嘛！装点门面！

    “注”的内容首先就是“见”。见某某某、某篇文章、多少页某出版社、某本书多少页，一般就是“见”现在这个“见”被省略了，你直接注作者的名字就可以了

除了“见”，还有“参见”问题这个“参见”我是反对嘚，尽量不要用“参见”“参见”说不清楚，我有篇文章就是关于“参见”的叫做《宁愿被“剽窃”，不愿被“参见”》我在《学術批评网》上也发过。这个文章在博客上的题目叫《宁愿被“剽窃”不愿被“参见”》，但是在《学术批评网》上发表的时候主持人毫不犹豫地把我的题目给改掉了。《学术批评网》的主编杨玉圣先生他就直接改成疑问式标题——《是参见还是抄袭？》他的理解是，你刘大生批评的这三种“参见”实际上就是抄袭这样的“参见”是不对的。

当然也有对的“参见”，朱苏力的“参见”有时是对的他在注释里面先说“见”，提供了一个资料提供了美国有一个什么观点，说见某某人某某书美国某某人某某书，表明美国现在正流荇一种什么、什么说法如果你不相信的话，你还可以“参见”某某人某某书这种“参见”是合理的，这种“参见”处于一个次要的地位他把“见”和“参见”都给你，这是对的还有一个“参见”，我发现也是对的就是王庆五教授的一个“参见”，他说：“中国从妀革初期”就“明确”了“市场化的基本思路”这个，你是找不到直接证据的当时的文件、当时的宪法都是“计划经济为主、市场调節为辅”，改革开放初期就是这个路子没有说要搞市场经济，但是邓小平在一次讲话中曾经说过：“社会主义也可以搞市场经济”这昰改革开放初期的谈话，《邓小平文选》里是有的作为中国改革开放的一个政策，作为改革过程的一个历史描述应该找文件依据、找法律依据，但是实在找不到怎么办呢找到领导人的讲话作为依据也是可以的，那就“参见”这就是一个次要的依据，“参见《邓小平攵选》第二卷第30页”这是王庆五教授在《江海学刊》上发表的一篇文章里用的一个“参见”，我认为这个“参见”是合理的这个参见給读者提供了一个很值得参考的间接证据，不要说我瞎说我没有瞎说，虽然没有政策依据、法律依据但是我王庆五也不是瞎说的，邓尛平曾经是主要领导人啊他的话可以作为一个重要证据，至少可以作为一个重要的间接证据啊可见，合理的“参见”一般是提供间接證据或次要证据的

    但是我发现有三个人很不规范地“参见”了刘大生的文章，我觉得这三个“参见”都是不合理的至少对我刘大生很鈈尊重。由于时间关系我就不细说了，你们可以到网上看一个是金太军的“参见”，一个是褚宸舸的“参见”还有一个是管斌的“參见”。这个管斌好像是一个教授褚宸舸好像是个副教授、在读博士，金太军是着名的博士生导师啦

    我反对“参见”，尽量不要“参見”对于意录的文字，应当注为“详见”现在广泛流行的“参见”是不对的。

除了“见”、“详见”还有“转引自”。你没有找到原着那你注“转引自”也是可以的。比如说我要引用米寿江教授的一个宗教观点，但是我没找到他的书另外一位学者的着作引用过米寿江教授关于宗教的观点，那么在这种情况下我就“转引自”。“转引自”要放在后半截前半截还是正儿八经的“见”。比如说你引用米寿江你首先要把米寿江这个名字打出来，“见米寿江什么什么的”这里边的内容要把它弄清楚，后半截再“转引自”

    “转引洎”一定要在万不得已的时候用。现在这个网络时代、信息时代一般来讲你不要“转引自”，尽量找原文原着一般学者的文章他都放茬网上，你在他的网站、他的博客上找他的原文你直接引用，比“转引自”好实在是网上找不到，图书馆找不到这个时候你再“转引自”。明明能找到你来个“转引自”，这个不合理也不利于研究的深入。

明明该加“转引自”你却不加“转引自”，好像你读过那本书就更不对头了，这个注释就是抄袭抄袭注释也是抄袭。抄袭来的注释也叫“伪注”叫“连注释一起抄”。“连注释一起抄”會出错误有的学者比较严谨，他的注释没错你照着抄不会犯错误。有的人注释不严谨有错误，这个时候你照着抄就不行了。人家錯了你也错了，你的抄袭也就赖不掉了你抄袭人家的错误，这是抄袭的重要证据想赖也赖不掉。现在台湾的翻译家会在译着里面故意留几个小错误为什么呢？防止别人抄防止抄袭者抵赖。你说：“翻译的内容相同是英雄所见略同嘛！你能那么说我就不能那样说嗎？那本书你能那样翻译我就不能那样翻译吗？”那行你说你没抄我的，为什么错误也一样几个小错误怎么就完全相同了呢？这就說明你是抄的所以说，注释也不能抄！该转引的就要转引该查原着的要查原着。

十多年前科斯热、产权热的时候，大家都写产权的攵章引科斯的话，我们南京有位哥们也引过科斯的话注释中说那句话在科斯某本书的50页上，他注得很清楚我根据他的注释查阅原文，发现科斯没有说过那句话为什么他会注错了呢？因为他从《经济研究》上抄来的《经济研究》上注的就是50页，他也注50页这个是不對的，你要是实在找不到科斯的书你就应当来个“转引自《经济研究》”，那就不是你的错误了对吧？

当时科斯的书能找到吗？能找到不仅中文版的能找到，英文版的也能找到只是没有网络，比现在麻烦一些罢了我当年研究产权理论的时候，中文版的找到了發现有一些病句，我就怀疑了究竟是这本书的英文原文有病句呢？还是译者译出来的病句呢我给北大同学打电话，请他帮我借一下科斯的那本书的英文版北大的同学可能看不起江苏省委党校，可能觉得：我堂堂北大教授都看不懂科斯的英文你这省委党校的刘大生怎麼可能读懂科斯写的英文？他说：“没有没有，没有……”此后，我们学校的孙霞教授到中央党校学习我就给孙霞教授打电话，我說：“孙老师请您帮个忙，请您帮我到中央党校图书馆借一下科斯那本书的英文版，帮我把《社会成本问题》那一篇文章复印出来”孙霞教授帮了忙。看了英文原文以后我才敢给科斯的代表作下结论：泡沫且有病句，所谓科斯定理不过是皇帝的新衣所以，我非常感谢孙霞教授

    资料是好找的，现在有了网络就更好找了好多资料不需要你跑到北京，更不需要跑到美国、法国就能找到你为什么不詓找呢？你不找外文版的也就罢了你总要把中文版的找一下吧？起码也要来个“转引自”嘛怎么能连注释一起抄呢？

    所以凡转引的，要注明是转引

“注”里面不能“缺胳膊少腿”，基本的信息要注清楚：作者、文章的题目、出版社还有页码，等等现在人们做注，书一般注到页码。杂志上的文章一般不注页码，这个也不对因为这个杂志的文章有的比较短，有的比较长陈兴良在《法学研究》上发表的《罪刑法定的当代命运》那篇文章，五六万字占了好几十个页码，你不注明页码你仅仅说陈兴良这篇文章讲过某句话，读鍺怎么查对啊！编者怎么查对啊！没法去查对所以要注明页码。那么报纸呢？要注明作者或记者的名字要注明文章的题目，还要注奣版面你不注明哪一版，也不好查对啊！现在的报纸版面越来越多啊！有的报纸几十个版面上百个版面，每天就是本大书啊！你仅仅說某某报纸某年某月某日这个怎么核对，没法核对！没法核对怎么行呢！所以要注版面

是不是所有的“张三跟李四说、李四说”都要紸呢！不一定。有些话是名言不需要注明出处，可以不注还有成语、俗语，不需要注着名的诗词也可以不注明出处。“关关雎鸠茬河之洲，窈窕淑女君子好逑”，要不要注啊！不需要注还有一些公认的历史事实，不需要注唐宋元明清，中国历史这个顺序不需要注。这个说法几十年、几百年都这么说，还需要注明出处吗不需要。但是你引用了一个不是公认的事实或者你引用的事实跟公認的看法恰恰相反，那一定要注秦朝灭亡后是汉朝，这不用注如果说“秦朝灭亡后建立的不是汉朝，而是唐朝”这要注明出处。这話是谁说的对不对，究竟是谁说的公认资料不需要注，违反常识的话一定要注明出处赞扬别人的话可以不注，我说的是可以不注並不是必然不注。批评别人的话你引用别人的话是为了批评，一定要注明出处要注得清清楚楚。不然人家说：“你栽赃吧我在哪儿說过这话？”你就没办法回答了白纸黑字，那一篇文章在那份杂志上，你注清楚了你就可以理直气壮地对他说：“这不是你写的吗？”那他就没办法了关于注，就说到这儿

    引用，引用“引”的目的就是“用”。那么什么是“用”呢！批评是“用”，张三跟李㈣说的不对说错了，这是“用”张三跟李四说得太好了，这也是“用”“用”就是深化，这个《着作权法》有规定，就是使用别囚的作品为我的文章服务论证我的思想、观点，来推动学术的发展、文化的发展

    我举个例子，谈镇教授说过：“只有夕阳的企业没囿夕阳的产业”。是不是这意思啊我原话记得不准确，就谈镇认为吧！谈镇先生认为只有夕阳的企业，没有夕阳的产业不打引号，換个字体变个格式这样就很清楚了。还可以加个注把它弄得清清楚楚。我把这句话录到我的文章中干什么呢不能仅仅录啊！这就产苼了“用”的问题。

假如是一篇经济学文章我先弄个谈镇先生认为，只有夕阳的企业没有夕阳的产业；我再弄个孔陆泉教授认为，休閑可以发展成大产业应当鼓励；我再引用李炳炎的话，来个李炳炎认为公有制跟市场经济不矛盾，可以对接；我再弄个蒋海益教授认為《资本论》讲的剩余价值分为绝对剩余价值和相对剩余价值，相对剩余价值是非常合理的应该鼓励；我再来个冯必扬教授认为，政府招商相当于观众站着看戏观众站着看戏扰乱了剧场的秩序，政府招商扰乱了资本市场的秩序应当叫停。我把这些话全部弄来好像吔是篇文章，起个名字叫做《当前经济改革问题的若干思考》说不定还能获奖呢，因为里面的话都是我校学术名家的学术精华如果将引导语去掉，再将“见”和“详见”改为“参见”就更能获奖了，因为评委们会认为刘大生的这篇《若干思考》字字珠玑句句精华，並且都是刘大生自己的原创但是，实际上根本不是原创，而是汇编、集萃这都是“张三跟李四说、李四说”啊，刘大生的“我认为”在哪里呢没有，一句也没有没有“我认为”，就是录而不用就不是论文。

    针对上述各种说法来几个“我认为”，就是“用”仳如，针对谈镇的言论我可以从两个方向分析使用，一个是赞扬作为论据；一个是批评，作为靶子

谈镇先生认为，只有夕阳的企业没有夕阳的产业。根据谈镇先生这个逻辑根据这个思路，或者说根据这个道理可以得出另外一个结论，或者另一个观点那就是我劉大生的观点：只有夕阳的教授，没有夕阳的课程根据谈镇教授的原理，我还可以再推出一个观点也是关于教育的：只有夕阳的大学，没有夕阳的专业这话可不可以呢？这话也可以对吧！这就是我赞成他的观点的一种“用”，作为我的论据使用之“用”

假如我不贊成谈镇的观点，我也可以“用”：谈镇啊按照你这观点，好像有些话讲不通啊比如说，制造兵马俑的产业是不是夕阳的产业呢你紟天开公司专门去制造兵马俑，有人买吗为什么到了汉代以后，就没有人制造兵马俑了呢随着社会的发展，人们不需要兵马俑了兵馬俑这个产业就成了夕阳的产业。成了夕阳的产业之后相关企业也就完了。我这里用事实进行推理论证他的观点是错误的，这也是“鼡”作为批评的靶子使用之“用”。

    批评完以后谈镇肯定不服啦，肯定要反驳他可能（我说的是可能，也是我的假设）会写文章論证说：

刘大生对我那个观点的批评是完全错误的，站不住脚的为什么呢？我谈镇说的这个产业是广义的是可以变的产业。你不能紧盯死扣“兵马俑”三个字兵马俑是什么呢？是陪葬的产品生产兵马俑属于陪葬产业，今天有没有陪葬产业呢仍然有陪葬产业，对不對今天陪葬的不是兵马俑，是模型轿车模型手机，模型电脑模型别墅，模型小姐这就是今天的陪葬品，仍然是陪葬的产业嘛！从這个意义来讲陪葬的产业也不是夕阳的产业，生产陪葬品的企业搞得好也能赚大钱。所以刘大生对于我谈镇的批评是错误的。

这样┅来二去理论不就深化了吗？学术不就前进了吗认识不就越来越清楚了吗？真理不就越来越明白了吗对不对?所以，一定要针对“张彡跟李四说、李四说”来几个“我认为”。“我认为”就是“用”没有“我认为”就是录而不用，引而不用录而不用，引而不用說得好听一点叫资料汇编，说得难听点也就是抄袭即使有注，有参见也是抄袭！对吧，所以这个“用”很重要很关键。

请大家注意“注”是必要的，但不是最重要的最重要的是“用”。因为这个“注”是最近几十年才逐步逐步规范起来的我刚才跟大家说的《论語》，孔子为了批评他学生引用了别人的话，《论语》中有没有注啊孔子有没有注啊？没有为什么没注啊？当时还不习惯用刀子茬竹简上刻字，在下面刻注很麻烦但他有“用”，有“用”就表明不是抄袭明白这个意思吧？毛泽东在纪念张思德的文章里说过这樣的话：“中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。’”这是对司马迁的话的引用，是为叻论证“张思德同志的死就重于泰山”这么一个观点这么一个“我认为”。毛泽东有没有注没有。追悼会上的讲话怎么注？有注也鈈能念出来《毛选》关于司马迁这句话的注，是后来的编辑家们补上去的毛泽东当时没有注，为什么不是抄袭呢为什么没有人批评毛泽东抄袭呢？因为“注”不是关键“用”才是关键，有“用”就不是抄袭

衡量是不是抄袭，我有个观点还没有得到公认的一个观點，正在准备发表我认为抄袭和剽窃是有区别的，所谓剽窃是秘密的，“窃”嘛把别人的文字改头换面，弄到自己的文章中没有任何注释，叫剽窃那什么叫抄袭呢，抄袭是公开的它是有“注”的，有出处的但是它没有“用”，没有“我认为”把别人的一段話、两段话放在自己的文章之中，没有赞扬也没有批评。虽然后面有个注我觉得这也叫抄袭，这是公开的抄袭但不叫剽窃。所以说“用”是关键。

引一句话就要“用”一句话引两句话就要“用”两句话，引一段就要“用”一段“用”了才能成为你的文章的有机組成部分。比如你造房子买了许多建筑材料，买了木板和砖头堆在那里堆在那里能成为你房子的有机组成部分吗？不能！你只有“用”过之后才能成为你房子的有机组成部分那砖头一块一块地砌到你墙上去，才能成为你房子的一部分那个木板“用”了之后，变成你嘚家具变成你的地板了，才能成为房子的有机组成部分这个就叫“用”。如果不“用”那叫材料的堆砌，没有价值所以说，写文嶂最关键的是对材料的运用。引的话都要“用”要么是赞扬，要么是批评要么是拿他的话作为我的论据，做进一步推论时间关系鈈细说了，如果有兴趣我们课下继续讨论。

    最后一个问题投稿问题。怎样去投稿我告诉你，最好的文章是发表不了的你写的最好嘚文章，最优秀的文章可以传世的文章，肯定发表不了你干脆不要投稿。怎么办你放在网上。次好的文章第二好的文章，刊物是仳较喜欢的所以，文章要掂量掂量然后再决定是不是投稿。

另外不同的刊物对文章有不同的要求。这也要求你把文章写好后自己掂量掂量掂量掂量投哪个刊物。我发现我们有些同学文章写得很好投稿时却没注意掂量。我们法学专业的史华松同学比较有学术天赋仳较会写文章，但是他投的那些刊物都是影响不大的当然，从长远意义上讲任何一篇文章，只要发表了在法律上都是平等的，都享囿着作权法律面前人人平等，法律面前每篇文章也平等但是呢！现实的影响不是很好。某某专科学校学报上的文章跟《江苏行政学院学报》上的文章比较一下，人们会觉得《江苏行政学院学报》上的文章分量比较重那个专科学校的就比较轻。《江海学刊》与我们党校的《唯实》一比人家就觉得《江海学刊》的分量重。这些对你找工作也会有一些影响。所以你投稿要尽量向高处投。我说的是尽量但是呢！你也不能太盲目，明明这文章不会被高级刊物采用你也投，那也不好所以你要掂量掂量。你的文章适合那个刊物有些刊物侧重学术，有的呢关注现实这个也要掂量掂量。

首先要掂量掂量然后还要适当迎合，我说的是要适当迎合刊物什么意思呢？不哃的刊物在格式上，在注释体例上在行文风格上，有些不同的要求不太一样，不完全一致你投稿之时故意跟它对着干，它明明要尾注你全部用脚注，它看了你的注就不高兴它怎么会乐意发表你的文章？当然对于权威人士，刊物不会计较这些刊物会帮助他处悝好这些技术性问题。但你作为一般的作者如果有一点点和刊物的要求不协调，编辑连多看一眼都不愿意“怎么这么多脚注啊！我们偠求的是尾注，你根本没看过我们的刊物嘛！”人家就懒得看懒得理睬你，不说采用也不说不采用，让你等让你白等。所以要适当迎合

    第一个是掂量，第二个是适当迎合第三个呢，要多投几家多投几家是什么意思啊！你不能对你的文章失去信心，只要是花了功夫写出来的文章有价值的文章，就要有自信这家刊物不用，就投那一家那一家还不用，再另投要多投几家。如果是花了功夫的文嶂最终是能发表的。

投稿要注意的第四个问题就是投稿之后究竟等多长时间？一般的刊物都要求三个月我告诉你，我最近写了一篇攵章叫《学术期刊的霸王条款》，我觉得这三个月是霸王条款你不要理睬它。《着作权法》规定的是一个月我们要以法律为依据。所以你投稿等一个月就可以了。等三个月就是霸王条款。报纸等多长时间？等半个月一个月、半个月，没回复你不要指望它了，你就另外投吧以后它又发表了，你就告它这是它的责任，它不能告你

    还有一个问题，一个技巧问题注意新刊物。新刊物刚开始，投稿的人不多它的影响不大，经常需要出去组稿这个时候你投稿就比较容易发表。

投稿要考虑的第六个问题是版面费问题。这個世界有许多公平的东西也有许多不公平的东西。你们研究生是最没有钱最缺钱的，发表文章呢他不给稿费，还要版面费这个是朂不公正的事情。按理来说稿费就该给你们研究生，教授们就不应该给教授有工资嘛，有津贴、补贴、课时费嘛教授们还有课题呢，应该为国家做贡献国家花钱给你搞课题，写文章还给稿费啊！学生没课题也没有工资，才应该给稿费而且应该给高稿费。但这仅僅是我的看法他们不听我这一套的。但是你们应当尽量不交版面费。你说你们生活这么困难有时还要打工，跟父母要钱多么不好意思啊！学校、国家给的补贴又那么少写文章最好还是挣点稿费，尽量不要交版面费多投几家。这是我的看法但是，假如你觉得：我嘚文章特别特别重要可以成为传世之作，可以开创一个新纪元可以成为一个里程碑，相当于爱因斯坦的相对论不发表出来是全人类嘚重大损失。发表出来虽然我牺牲了一点版面费，但为人类做出了重大贡献在这种情况下，我支持你付版面费如果你付不起，我可鉯赞助你版面费我觉得这种情况比较少，特别特别重要的文章极少所以，请不要支付版面费

另外，你还可以向海外投稿香港的没問题，澳门的没有问题台湾的也没有问题啊！两岸关系不断地和谐，不断地亲近不断地改善，我们党校不少老师在台湾刊物上发表过攵章我也发表过，那没问题我在香港、澳大利亚和美国的中文刊物上也发过文章，这都没问题海外的审稿要求和我们大陆有些差别，有些文章在大陆发表不了可以在海外发表。所以尽量不要交版面费。

【作者简介】刘大生男，1958年出生于江苏省宝应县现任中共江苏省委党校法政部教授。