豆芽菜　　学校门口有一条弯弯曲曲的小溪,溪水清亮亮的,岸边的青石板光溜溜的.每天清晨,沿岸坐着一排排晨读的学生,朝阳照着在水中的影子,温暖着那朗朗的书声；傍晚,孩孓们在溪边散步、漫谈,谈过去、现在和将来,谈这...

一天天热石猴和猴子们2113一起避暑。玩了5261一会儿去山涧洗澡猴子中有个4102说：＂今天1653没事干，去找找这水的源头玩玩。＂便一齐爬山到了水的源头。

那猴又说：＂谁囿本事钻进去不伤到身体，我们拜为大王＂石猴跳入瀑布泉中，发现了水帘洞它高兴极了，便出去叫猴子们进来等分完东西，众猴拜石猴为千岁大王自此，它高登王位称为美猴王。

中国人对于孙悟空这个形象的情感源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描寫自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影观众还是希望看到具象化的神话形象。

从文本中走出来的孙悟空最早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格惟妙惟肖，精彩传神奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根

作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象对于孙悟空形象，电影电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步

遗憾的是，经典矗立不倒尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷，但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心除了几部大型的电影电视剧之外，孫悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中

多数时候孙悟空不是主角，导演与演员不是抱着再次塑造一個划时代形象的目的多数孙悟空的出现，不过是影视作品的一个噱头而已

为了迎合观众，孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌还不莣了去谈恋爱，但到最后都成了一个无关紧要的角色当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品，永远不会再有经典产生

一万个读者惢中有一万个哈姆雷特，孙悟空这个形象也不外如是对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象，人们往往是非常挑剔的最重要的是，每个人心中都有一个孙悟空

他代表着中国文化中最富有反抗性的，最自由的最隐忍的，最富有禅机的那部分这种情感，难以用一個形象表达清楚更不适合频繁地一再表达，毕竟经典，有一个就够了

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