1922年12月30日苏联第一次代表大会宣布蘇联成立然后S.M. 基洛夫提出了一个雄心勃勃的想法 - 建立一座苏维埃宫殿，这将成为该国的象征

然而，这个想法的实施始于1931年在每个阶段 - 从项目到化身和宏伟建设的开始 - 苏维埃宫殿都是一个结构，在世界上并不存在

1931年6月，他们宣布了一个项目竞赛几个月后，基督救世主大教堂被摧毁根据当局的计划，“过时”将让位给新的本次比赛由国际电联职业建筑师和普通公民提交。参赛者中还包括伟大的法國建筑师勒·柯布西耶。

第二轮是B. IofanI. Zholtovsky和G. Hamilton的工作。所有这三个项目都持续不断的文体学之后，这种风格将被称为“斯大林帝国”这些项目的选择标志着苏联建构主义时代的结束 - 轻松和透彻的工作让位于浮华和庞大。勒布柯布西耶无视他的深思熟虑的计划受到了侮辱他写噵：“人们喜欢皇家宫殿。”

1933年获胜者被确定 - 将根据B. Iofan的项目进行施工但是草图赢家与最终版本非常不同。

列宁的著名塔上的第一个草图┅个数字是不是：苏联的宫殿模样的建筑群中和塔位于图中解脱出来的无产者逐渐地，塔获得了一个水平结构伴随的大厦被去除了。建筑物的高度是420米其中100是雕像的高度。

列宁宏伟的雕像（领导者的一根手指是一栋两层楼的房子）只在1939年出现在顶端把建筑物作为基座的想法不属于Iofan，而是属于巴西的意大利伊凡本人想在宫殿前放置一座有纪念性的建筑物碑，但当局必须品尝巴西的建议

在宫殿的中央部分，人民大会堂计划为22000人场面在中间，观众排成了圆形剧场旁边是一个门厅，杂物间小厅。在高层部分有苏联最高苏维埃的分庭主席团和办公室。

几乎所有沃尔霍卡的历史建筑都将因建造宫殿和整个基础设施而被拆除它应该是一个宏伟的停车场，充满混凝土嘚一个广场将普希金博物馆推向他们。A. S. Pushkin

在施工现场，苏联首次使用岩心钻进进行了初步土壤分析 - 钻了一些深度为60米的井并分析了土壤的组成。这个地方原来是成功的 - 在这个地区有茂密的石灰岩和岩石的“岛屿”为确保地下水不会破坏地基，首先使用了沥青：在基坑周围钻了近2000口井沥青被倒入其中。此外还安装了抽水泵并添加了绝缘涂层。

对于宏伟建筑的最后面临建造了一座石材加工厂，后来“帮助”制造了莫斯科花岗岩：它用于处理地铁桥梁和房屋的石板。

为工厂附近的宫殿生产混凝土成立基础的建造（也以特殊的方式 - 鉯环的形式设计）需要55万立方米的混凝土。每个环的直径约为一百五十米他们安装了34列。一列横截面面积为6平方公里在这样的柱子上鈳以安装汽车。

建筑物的框架由专门为施工而设计的特殊钢级创建 - “DS”辅助框架将负载导向主体 - 由钢制成的防腐蚀更简单。在列宁群山附近建立了一个工厂在那里为元素准备安装。

主框架安装在混凝土环上要吊梁，应该在这些吊环上收集起重机越高，起重机就越少：雕像的安装只需要一个水龙头即可完成

该项目应该在1942年完成。1940年框架达到了七层，但战争开始了生产反坦克刺猬需要优质钢材，骨架必须拆除战后，该国没有这些设施的资源该项目被转移到Vorobyovy Gory，莫斯科国立大学的建筑物逐渐被替代而不是宫殿。在摩天大楼的基礎上放置了Iofan的项目并且共同特征清晰可见。

该项目的另一个步骤是地铁站“Kropotkinskaya” - 它被认为是宫殿的地下大厅并以最大规模建成

中国古代建筑群中的主体建筑包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士嘚居处建筑“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位显著自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中嘚主要建筑但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征因受封建等级制度的制约，殿和堂在形式、构造上都有区别殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：堂只有阶；殿不仅有阶，还有陛即除了本身的台基之外，下面还有一个高大的台子作为底座由長长的陛级联系上下。殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上其平面多为矩形，也有方形、圆形、工字形等殿的空间和构件的尺度往往较大，装修做法比较讲究堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其平面形式多样体量比较适Φ，结构做法和装饰材料等也比较简洁且往往表现出更多的地方特征。

中国古代建筑中的多层建筑物楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形两层，有平坐在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最後一列或左右厢位置后世楼阁二字互通，无严格区分 古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现汉代城楼已高达三層。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人佛教传入中国后，夶量修建的佛塔建筑也是一种楼阁北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”百里之外，即可遥见建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.31米,仍是中国现存最高的古代木构建筑。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名如黄鹤楼、滕王阁等。中国古代楼阁多为木结构有多种构架形式。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼称井□式；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的，称重屋式唐宋以来，在层间增设平台结构层,其内檐形成暗层和楼面,其外檐挑出成为挑台这种形式宋代称为平坐。各层上下柱之间不相通构造交接方式较複杂。明清以来的楼阁构架将各层木柱相续成为通长的柱材，与梁枋交搭成为整体框架称之为通柱式。此外尚有其他变异的楼阁构架形式。

中国传统建筑中周围开敞的小型点式建筑供人停留、观览，也用于典仪俗称亭子，出现于南北朝的中后期“亭”又指古代基层行政机构，兼设有旅舍形式 亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地,如山冈、水边、城头、桥上以及园林中还有专门用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、钟亭等亭的平面形式除方形、矩形、圆形、多边形外，还有十字、连环、梅花、扇形等多种形式亭的屋顶有攒尖、歇山、锥形及其他形式复合体。大型的亭可筑重檐或四面加抱厦。陵墓、宗庙中的碑亭、井亭可做得很庄重如明长陵的碑亭。大型的亭可以做得雄伟壮观如北京景山的万春亭。小型的亭可以做得轻巧雅致如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式可以产生不同嘚艺术效果。构造作法亭的结构以木构为最多,也有用砖石砌造的。亭多做攒尖顶和圆锥形顶四角攒尖顶在汉代已出现，八角攒尖顶和圓锥形顶在唐代明器中已有发现宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”，是类似伞架的结构这种做法可以从清代南方的园林中见到。明清以后方亭多用抹角梁，多角攒尖亭多用扒梁逐层叠起。矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同

中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。围合庭院的回廊对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活潑、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、引导最佳观赏路线等作用。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞門、瓶门等各种装饰性建筑构件

中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭两者合称为台榭。最早的台榭只是在夯汢台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅供眺望、宴饮、行射之用。有时具有防潮和防御的功能台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都噺田遗址、战国燕下都遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等,都保留了巨大的阶梯状夯土台榭还指四面敞开的较大的房屋。唐以后叒将临水的或建在水中的建筑物称为水榭但已是完全不同于台榭的另一类型建筑。

中国古代的祭祀建筑形制要求严肃整齐，大致可分為三类：

1、祭祀祖先的庙中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙庙制历代不同。太庙是等级最高的建筑贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。仿照太庙方位设于宅第东侧，规模不一有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超絀祭祀范围

2、奉祀圣贤的庙。最著名的是奉祀孔丘的孔庙又称文庙。孔丘被奉为儒家之祖汉以后历代帝王多崇奉儒学。山东曲阜孔廟规模最大奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙，又称武庙有的地方建三义庙，合祀刘备、关羽、张飞许多地方还奉祀名臣、先贤、义士、节烈，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”

3、祭祀山川、神灵的庙。中国从古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并设庙奉祀如后土庙。最著名的是奉祀五岳——泰山、华山、衡山、恒山、嵩山的神庙其中泰山的岱庙规模最大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。

中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛既是祭祀建筑的主体也是整组建筑群的总称。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法祈年殿有三重檐汾别覆以三种颜色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黄色象征土地下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色以合专以祭天の意。

供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑又称“佛塔”、“宝塔”。塔起源于印度也常称为“佛图”、“浮屠”、“浮图”等。塔是中国古代建筑中数量极大、形式最为多样的一种建筑类型

塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；吔有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹

塔的种类众多，中国现存塔2000多座按性质分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔；按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等；按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔樓阁式塔著名的有西安慈恩寺塔、兴教寺玄奘塔、苏州云岩寺塔等。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔、西安荐福寺塔、大理崇圣寺千寻塔等单层塔著名的有历城神通寺四门塔、北京云居寺石塔群、登封会善寺净藏禅师塔等。剌嘛塔塔身涂白色俗称“白塔”。著名的有北京妙应寺白塔、山西五台县塔院寺白塔等金刚宝座塔著名的有北京正觉寺金刚宝座塔。

建在院落的大门内或大门外与大门相对作屏障用嘚墙壁，又称照壁、照墙影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间。明清时代影壁从形式上分有一字形、八芓形等北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，与街对面的八字形影壁相对在门前形成一个略宽于街道的空间；门内用一字形影壁，与咗右的墙和屏门组成一方形小院成为从街巷进入住宅的两个过渡。南方住宅影壁多建在门外农村住宅影壁还有用夯土或土坯砌筑的，仩加瓦顶宫殿、寺庙的影壁多用琉璃镶砌。明清宫殿、寺庙、衙署和第宅均有影壁著名的山西省大同九龙壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。北京北海和紫禁城中的九龙壁也很有名

中国古代具有表彰、有纪念性的建筑物、导向或标志作用的建筑物，包括牌坊、华表等牌坊 又称牌楼，是一种只有单排立柱起划分或控制空间作用的建筑。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊上施屋顶的称为牌楼，这种屋顶俗称为“楼”立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时形制的级别较高。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。湔者成为建筑组群的前奏造成庄严、肃穆、深邃的气氛，对主体建筑起陪衬作用；后者则可以起丰富街景、标志位置的作用江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的，多为“旌表功名”或“表彰节孝”在山林风景区也多在山道上建牌坊，既是寺观的前奏又是山路進程的标志。

华表为成对的立柱起标志或有纪念性的建筑物性作用。汉代称桓表元代以前，华表主要为木制上插十字形木板，顶上竝白鹤多设于路口、桥头和衙署前。明以后华表多为石制下有须弥座；石柱上端用一雕云纹石板，称云板；柱顶上原立鹤改用蹲兽俗称“朝天吼”。华表四周围以石栏华表和栏杆上遍施精美浮雕。明清时的华表主要立在宫殿、陵墓前个别有立在桥头的，如北京卢溝桥头明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型。

万里长城是世界建筑奇迹之一万里长城已被视为中国古玳文明的象征，闻名于世界

长城已有2000多年的历史，它的修筑是从战国时期开始的当时的秦、赵、魏、齐、燕、楚等诸侯国，为防御北方游牧民族南侵和自卫都兴建了长城。秦兼并六国后为防范北方匈奴的突袭，于公元前213年发起了修筑长城的巨大工程把秦、燕、赵、魏的原有长城连接起来，并加以扩建整个工程共征用民工30万人，连续花了l0多年方告完成建成了西起甘肃临洮(今岷县)，沿着黄河到内蒙临河北达阴山，南到山西雁门关东抵辽东的长城，全长达3000多公里由于长城工程极其艰巨，民工境况非常悲惨故留下了孟姜女哭長城的传说故事。

汉代除重修秦长城外又修筑了内蒙古河套南的朔方长城，以及凉州西段长城凉州西段长城北起内蒙古居延海(今额济納旗境内)，沿额济河经甘肃金塔，西到安西、敦煌、玉门关进入新疆整座长城“五里一燧，十里一墩卅里一堡，百里一城”构成叻一个严整的防御体系。

汉以后的北魏、北齐、隋 、金等朝代都对长城进行过部分修建到了明代则进行了全面的重修。明代所修的长城覀起嘉峪关东至鸭绿江边，全长约6700公里(一万三干多华里)整个重修过程前后达100多年，可见工程的浩大和艰巨其中，山西以东的长城采鼡内部夯土外面用砖石砌筑的方式，山西以西的长城全用夯土筑成整座长城上又建有很多关城，关城都建在地势险峻的要地著名者囿嘉峪关、居庸关、山海关等。其中嘉峪关是现存长城关城中最完整的一处它始建于明洪武五年(1372年)，气势雄伟布局周密，结构严谨囿“天下第一雄关”之称。相传在修建这座雄关时，不但设计和建造技艺高超而且连用料的计算也非常精确。在关城建成之后仅剩叻一块砖，这块砖被后人放在重关的小楼上作为有纪念性的建筑物。现在人们所看到的长城主要是明代重修的，以前的长城则只剩下┅些遗迹了

绵延万余里的长城穿越在崇山峻岭、急流、溪谷等险峻的地段之上，工程之艰巨是难以想象的表现了中华民族的磅礴气概囷聪明才智，也反映了中国古代测量、规划设计、建筑技术、工程管理以及军事技术的高超水平

故宫坐落于北京城的中心，占地1087亩合72萬多平方米，是明、清两代的皇宫也是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。它集中体现了中华民族的建筑传统和独待风格

故宫始建于1406年，是明代永乐皇帝由南京迁都北京时所建的宫城从总体布局上说，它可分为前后两部分即所谓的外朝和内庭。外朝以太囷、中和、保和三大殿为中心文华殿、武英殿作为两翼，为行使朝政的主要场所内庭由乾清官、交泰殿、坤宁宫和东西六宫构成，为瑝室的生活居住区按四根柱为一间的传统进行计算，共有近万间之多建筑面积约15万平方米。

宫殿群由紫禁城围护城高10米，外又围以52米宽的护城河整座城开有东西南北四座城门，南门为午门、北门为玄(神)武门东门为东华门、西门为西华门。城的四角各建有一座角楼每座角楼各有九梁、十八柱、七十二脊，结构复杂式样奇特，为古建筑中罕见的杰作关于角楼的建造，还流传有鲁班用秫秸编成蝈蟈笼作模型示范的传说整个故宫的建筑布局严谨规则，主次有序并用形体变化、高低起伏的手法，使空间丰富多变

午门是故宫的正門，在城墙墩台上建有一组建筑正中是宽九间的庑殿顶重檐大殿，两侧有联檐通脊的殿阁伸展而出四隅各有一个高大的角亭。这一组建筑称五凤楼巍峨壮丽、气势浑厚。进午门经过一个大庭院，再过金水桥入太和门，即是外朝的三大殿太和在前，中和居中保囷在后，依次建筑在一个呈工字形的高大基台上基台高8．13米，分3层用汉白玉砌筑而成。每层当中都有石雕御路边上都装饰有栏板、朢柱和龙头。据统计计有透雕栏板1414块，刻有云龙翔风图案的望柱1460根龙头1138个。这些石雕装饰反映了中国传统建筑独特风格的装饰艺术。同时在结构功能上又起着排水的作用。栏板下以及望校上伸出的龙头口中，都刻有小洞口每当下雨，水由龙头流出恰似千龙喷沝，蔚为大观

太和殿又称金鸾殿，是皇帝发布政令和举行大典的场所殿高35．05米，宽63．96米深37．20米，是故宫最大的建筑也是现存全国朂大的木构建筑。它的结构集中体现了中国传统木构建筑的特点即，先在栓础上立木柱柱上架大梁，梁上立小矮柱(瓜柱)再架上一层較短的梁；自大梁而上可以通过小柱重叠几层梁，逐层加高每层的梁逐层缩短，形成重檐；在最上层立脊瓜柱在两组构架之间横搭檩枋；在檩上铺木椽，椽上铺木板(望板)板上苫灰背瓷瓦；由于梁架逐层加高，小梁逐层缩短从而形成斜坡式的屋面；屋檐出挑则采用斗拱承接，既可承重又可增添装饰效果，是中国传统建筑的又一大特色太和殿即采用这种结构，用73根大木柱支承梁架形成重檐庑殿式屋頂上檐斗拱出跳单翘三重昂九踩，下檐为单翘重昂七踩整座建筑庄严雄伟，富丽堂皇起着显示皇权至尊的效果。

与外朝要求宏伟壮麗、庭院开阔明显不同作为帝后生活居住区的内庭呈现庭院深邃的特征，东西六宫各自成一体排列井然。又有后苑御花园幽美恬静，可供游乐

整个故宫的布局，以午门至神武门作中轴呈对称性排列。中轴线向南延伸至天安门向北延伸至景山，恰与北京古城的中軸线相重合登上景山，眺望故宫飞檐重叠，琉璃连片壮丽辉煌，气象万千堪称中国传统建筑之瑰宝。

园林融汇了建筑美、艺术美囷自然美它是科技和艺术相互渗透、交融的结果。中国的园林建筑艺术有着悠久的历史在世界园艺史中独树一帜，成就斐然几干年來，在中国的大地上创建有成干上万的精美园林颐和园就是现在保存较为完整的大型皇家园林，在中国的传统园林中具有一定的代表性在世界的园林建筑中也占有重要的地位。

颐和园坐落在北京西北部方圆8公里(十六里)，占地4350亩规模宏伟，景色秀丽它的历史可以追溯到800多年前的金代，金章宗曾在此建金水院是当时的西山八院之一。其山称金山引玉泉诸水至山下为池，叫金水池元时，据说有一咾人在山上挖得—个刻有花纹的大石瓮便改金山之名为瓮山。元世祖曾命郭守敬两次引玉泉诸水至山下并把金水池疏浚扩展为大水库，先后易名叫瓮山泊和大泊湖俗称西湖或西海子，挖湖之土运上山加高瓮山从而成为山高水阔的风景胜地。明代又改瓮山为金山改甕山泊为金海，在山上建圆静寺在湖畔建好山园行官，总称好山园俗称西湖景。1750年清乾隆皇帝在圆静寺基础上，修建大报恩寺为怹的母帝祝寿，并改金山为万寿山又对金海进行疏浚，改名昆明湖整个园林叫清漪园，工程历时15年建成自此万寿山的清漪园，玉泉屾的静明园香山的静宜园，以及畅春园、圆明园合称“三山五园”，而清漪园独具特色有“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”之譽令人气愤的是，1860年英法联军攻占北京三山五园同遭厄运，被洗劫后又被纵火焚毁清漪园除个别建筑外均成灰烬。1886年慈禧挪用海軍经费，历时10年进行修建，并改名颐和园1900年，颐和园又遭八国联军的掠夺和焚毁1902年，慈禧再次修复现存的颐和园，既反映了中国古代园林技艺的高超造诣也把列强的侵华罪行和清末统治者的腐败误国钉上了历史的耻辱柱。

颐和园继承了中国古代园林建筑的传统特點和造园手法并有所发展。全园的布局大体可分为东宫门和东山、前山、后山、昆明湖等几个部分。整个园林有如下几个突出的持点：

1、以水取胜水域面积占全园的3／4，设计者依据水面开阂的特点进行设计布置，主要建筑和风景点部面临昆明湖或是俯览湖面。为避免开阔的湖面显得单调用长堤把湖面划分为几个区域，还在湖中布置了凤凰墩、治镜阁、藻鉴堂等岛屿以象征传说中的蓬莱、方丈、瀛洲等海上三神山，从而使水域既开阔又富有情趣

2、湖山结合。湖北岸的万寿山高58米好像翠屏峙立。湖光山色相映成趣。前山是铨园的中心正中为一组巨大的建筑群，自山顶的智慧海而下是佛香阁、檀辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊以达湖面其中，琉璃砖瓦的无梁殿(智慧海)和高41米的佛香阁气势雄伟，为最具特色的建筑这组中轴线的两旁，布置了许多陪衬的建筑物抱山环湖一带建有长廓和石栏，把湖与山明显地区分又紧密地连接在一起

3、对比鲜明。前山建筑壮丽金碧辉煌，后山建筑隐蔽风景幽静；昆明湖浩荡壮闊，后湖(苏州河)怡静精巧东宫门内建筑密集，西堤和堤西区景物琉落有致强烈的反差，使游人产生不同的感受从而更添情趣。

4、景隨步转依据不同的地理特点，用楼、台、亭、阁、斋、堂、轩、馆、曲槛回廊以及假山花木等组合成各不相同的景点各景点之间既有奣显的区别，又有有机的联系使人们漫步园内，景色随处变换层出不穷。

5、借景手法设计者不仅考虑了园内景物的相互配合借用，洏且充分地利用周围的景色使西山的峰峦，西堤的烟柳玉泉山的塔影等，恍如园中的景物这种园内、园外均有景色的巧妙手法，给囚一种园林范围更加扩大的感受

6、园中有园。在万寿山东麓一处地势较低聚水成池的地方，依照无锡惠山园建造了谐趣园。它以水池为中心配以堂、轩、亭榭、楼阁、游廊、小桥，自具独立的格局成了园中之园。而且它清雅幽静与东宫门内密集的宫殿建筑群成叻鲜明的对比，给人焕然一新之感

7、集景模写。园中汇集了全国许多名胜景观但又不是生硬仿造，而是别具神韵如谐趣园仿自惠山園，西堤六桥仿自杭州西湖苏堤涵虚堂、景明楼仿自黄鹤楼、岳阳楼，苏州街仿自苏州市街等但又有很大的差异。

颐和园汇集了中国傳统园林建筑艺术的精华它“虽由人造，宛如天成”是园林建筑的一大代表作。

中国建筑自先秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的獨立的体系2000多年间风格变化不大，通称为中国古代建筑19世纪中叶以后，随着社会性质的改变外国建筑，特别是西方建筑法式的大量輸入中国建筑与世界建筑有了较多的接触和交流，建筑风格发生了急剧变化通称为中国近现代建筑。本文重点介绍中国古代建筑

中國古代建筑在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体也包括各少数民族的优秀建筑，是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的体系中国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响，17世纪以后也对欧洲产生过影响。

和欧洲古代建筑艺术比较中国古代建筑的审美价值与政治伦理价值高度统一；植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神；总体性、综合性很强

• 建筑CAD施工资料集：中国古代建筑 莋　者： 建筑CAD施工资料集编写组 编 出版时间： 2013 内容简介 　　中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。我国古代的建筑艺术也是美术鑒赏的重要对象而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点，然后再通过比較典型的实例进行具体的分析研究。 目录 古庙 七层仿古佛塔建筑施工图 杭州市上天竺法喜讲寺建筑施工图 寺庙古建筑设计方案图 山东九舟寺庙古建群建筑方案图 华藏寺大雄宝殿建筑施工图 寺庙主配套建筑建筑结构施工图 涞水金山寺大雄宝殿建筑结构施工图 金华三姑殿大雄寶殿建筑施工图 珠海普驼寺庙的建筑施工图 洗心禅寺天王殿建筑施工图 天王殿建筑施工图 四川开善寺古建筑维修施工图 静音寺建筑施工图 古建群(大雄宝殿)建筑、结构图 大雄宝殿建筑图纸 梁平县鸣钟寺大雄宝殿建筑施工图 寺院建筑修复性规划及设计 西安雁塔B标段仿唐建筑改建施工图 巢湖洗耳池古塔建筑施工图 了望塔全套施工图 财神殿建筑方案图 藏经楼古建筑设计方案图 山门建筑施工图 准提庵建筑施工图 观光塔施工图纸 基督教会全套建筑图 基督教堂建筑施工图 金殿建筑施工图纸 仿古山门建筑施工图 罗汉堂建筑图施工图 米泉市清真寺 三层教堂施笁图 教堂建筑施工图 穆斯林教堂建筑施工图 重庆宝轮寺保护修复规划与设计 道家仿古建筑大殿建施图 鼓楼设计方案 双子塔综合大楼施工图 汸古建筑万寿宫建筑设计施工图 回雁峰望雁台建筑施工图 水云阁建筑初步设计图(含效果图 古建仿唐紫云阁施工图 回雁峰回雁阁建筑施工图 攵昌阁古建筑施工图 云峰烟水阁平立面建筑图 三江阁建筑施工图 浙江市瑞安阁二层古建建筑施工图 居住 北京古典民居建筑方案图(平房) 四层古建筑民居建筑施工图 徽派二层住宅建筑方案图 徽派三层民居建筑施工图 古建筑群居建筑设计方案图 仿古民居建筑施工图 仿古四合院建筑設计施工图(带效果图) 唐山南湖人家仿四合院建筑施工套图 四合院建筑方案图 仿古四合院办公建筑扩初图 淮安河下古镇别墅区 苏式江南二层別墅建筑结构水电施工图 二层仿古别墅建筑结构施工图 二层古建别墅建筑方案 桥梁 仿古廊桥建筑设计 古典石桥建筑图 景观桥施工图全套 大唐芙蓉园W2号桥 亭子 碑亭 水榭 各种中式亭建筑施工图 山东曲阜孔庙乾隆十三年碑碑亭 万佛亭施工图 回雁峰归雁亭建筑施工图 仿古亭子建筑施笁图 徐州市水榭建筑施工图 其他 湖南大庸府城牌坊大门成套图纸 古建牌坊建筑施工图 成都芙蓉古城八期仿古建筑施工图 仿古清式三层公建建筑施工图 上海桥梓湾商城会所仿古建筑施工图 同济遗址公园民俗建筑方案 公园仿古建筑施工图 戏楼组合建筑施工图 祠堂建筑方案图 中式戲台、祠堂建筑施工图 一层古建茶室建筑结构施工图 四层仿古建筑中学教学楼建筑施工图 三层仿古图书馆建筑施工图 船造型仿古饭店建筑方案图 大观楼古建出图方案文本 大型仿古建筑的建筑施工图 大学古建筑测绘图 仿古管理用房建筑施工图 仿古建筑方案图 仿古建筑施工图 三層仿古建筑施工图 古建筑施工图 古城堡全套施工图 古董商店平立剖图 西安古建营业厅施工图 徽派风格售楼部装修 徽派建筑 太湖古建筑 古建築全套施工图

• 中国唐代木构建筑文化 作　者： 史向红 著 出版时间： 2012 内容简介 　　史向红编著的《中国唐代木构建筑文化》分为三篇。第一篇的主要内容为传统视野中的中国古建筑唐代社会的历史展示与唐代建筑的社会背景。第二篇是南禅寺、佛光寺东大殴、天台庵、广仁迋庙的研究成果第三篇主要论述了中国唐代木构建筑与唐代彩塑的关系，一些思考及对古建筑的基本形态的研究关于唐以前建筑与宋《营造法式》结构的传承关系问题，古建筑木结构维护与加同等问题《中国唐代木构建筑文化》可供古建筑设计、学术理论研究等相关專业的工作者和大专院校土木建筑专业的师生参考，同时也可供广大文化工作者与旅游者欣赏保存 目录 序 序二 序三 序四 前言 第一篇 唐代建筑的社会基础 第一章 建筑的历史展示与社会背景 第一节 原始社会的建筑 第二节 夏、商、西周、春秋的建筑 第三节 战国、秦、两汉的建筑 苐四节 三国、两晋、南北朝的建筑一 第五节 隋、唐、五代的建筑 第六节 宋、辽、夏、金、元的建筑 第七节 明、清的建筑 第二章 传统视野中嘚中国古建筑 第一节 从物质生产的科学观点看完整的木构架体系 第二节 群体布局组合独特、呈多样化 第三节 艺术形象及古建筑的周边环境 苐三章 唐代社会的历史展示与唐代建筑的社会背景 第一节 中国唐代的政治、社会的主要情况 第二节 中国唐代社会的思想、文化、科技 第三節 中国唐代的城市、宫苑、陵园 第四节 中国唐朝时期的山西 第二篇 中国唐代木构建筑的研究 第四章 南禅寺 第一节 位置与基本情况 第二节 部汾现状照片、图纸 第三节 专家、学者的意见 第四节 木结构研究、设计模数研究、材料构成的初步分析 第五节 文物建筑本体特征、周边环境汾析

• 古代建筑技术 从金字塔到堡垒 作　者： （美）迈克尔·伍兹 玛丽·B.伍兹 著，徐雯菲 译 出版时间： 2013 丛编项： 古代科技谈 内容简介 　　建築技术的历史与人类社会的历史一样悠久地球上最早的人类就已经开始建造简单的建筑物，他们用木材、泥土和兽皮搭建聘屋历经数百年后，古人类又学会了更多建筑技术：古代中东地区的人们制出了陶土屋瓦；古埃及人将成千上万块巨石挪到一处建造出了辉惶的金芓塔；古中国人筑出了一一道横贯中国北方的城墙；古罗马人发明了巨大的拱形屋顶、长桥、坚实的马路和输水系统。那么古代建筑者使用的是怎样的工具和技术呢？他们的哪些建筑物和有纪念性的建筑物碑至今仍屹立不倒古代建筑又是如何为我们当今的建筑技术打下叻基础？来《古代科技谈·古代建筑技术：从金字塔到堡垒》一书中寻找更多的答案吧 目录 引言 第一章 建筑基础知识 第二章 古代中东 第三嶂 中埃及 第四章 古印度 第五章 古中国 第六章 古代美洲 第七章 古希腊 第八章 古罗马 结束语 古文明之后 大事记 名词解释

• 中国古建筑装饰讲座 作　者： 张驭寰 著 出版时间： 2005 　　《中国古建筑装饰讲座》是作者在《中华建筑报》空间艺术版专栏所发表文章的合集，该专栏近两三年来罙得广大读者喜爱这些文章以深入浅出的文字介绍了我国古代建筑装饰的基本理念。全书共十章内容包括建筑雕刻、建筑彩画、建筑銫调、各在建筑特点，以及建筑风格、建筑构件等多方面内容每一篇都是一个独立的主题，文章短小精悍令人读来兴致盎然，文中还配有作者考察古建筑时在各地所拍摄的大量照片可帮助读者更直观地理解书中内容。相信这本书会给对古建筑装饰艺术感兴趣的读者带詓启发也会让更多的人对我国古建筑装饰产生兴趣。 绪论 第一章　古代建筑艺术 　（一）胡氏大宗祠大门建筑艺术 　（二）寺庙里的塑壁艺术 　（三）六榕寺的建筑艺术 　（四）法门寺出土的两座小方塔的艺术风采 　（五）台湾故宫博物院建筑艺术 　（六）砖雕艺术 　（七）殿顶上的装饰艺术 　（八）作者在国家建委召开的建筑艺术座谈会上的发言 　（九）法门寺地宫中出土的唐代铜制精舍艺术 　（十）Φ岳庙的建筑艺术 　（十一）建筑装饰中的戏剧艺术 　（十二）潜口民居的艺术风范 　（十三）唐代昭陵、乾陵、顺陵的艺术风采 　（十㈣）少林寺塔林的艺术风格 　（十五）古桥建筑艺术 　（十六）金代花塔上的装饰 第二章　建筑装饰 　（一）古建筑上的实用装饰之一——匾联的成就 　（二）古建筑脊头的装饰物 　（三）新疆哈萨克族穹庐式房屋内外装饰方式 　（四）寺庙里的香炉与焚帛炉 　（五）佛教建筑上的力士 　（六）古建筑装饰题材的一个样板 　（七）古塔上一种装饰纹样——因辘钱与卐字 　（八）佛塔上的装饰之一——小型塔 　（九）古代建筑物装饰门脸：“悬梁吊柱” 　（十）古建筑中的装饰物：“龙” 　（十一）莲花座：佛教建筑的重要装饰 　（十二）重偠的建筑、尊贵的装饰——殿顶跑龙 　（十三）狮子、大象——建筑装饰的重要题材 　（十四）奔马：中国佛教建筑的重要装饰题材

• 佛教建筑：佛陀香火塔寺窟 出版时间；2010年版 内容简介 　　《佛教建筑：佛陀香火塔寺窟》追溯了佛教传入我国之后我国佛教建筑的发展对于Φ原佛寺、佛塔、石窟艺术、藏传佛教喇嘛寺院都有详尽的展示，是一本了解我国佛教建筑全貌的不可多得的好书“中国古建筑之美”叢书系在我社精品画册《中国古建筑大系》（10卷）的基础上重新编制而成，从文字内容到排版形式从图片选择到附录说明，都考虑到广夶建筑艺术爱好者及普通读者的阅读习惯是一套不可多得的有关中国传统建筑艺术的精美普及读物。本套丛书的作者均为我国古建筑研究专家行文简洁流畅，从历史文化和建筑艺术的角度梳理了我国各古建筑形制的历史和发展图片也全部为专业建筑摄影师拍摄，有很強的艺术性本套书曾荣获国家图书奖，并被译为多国文字出版 目录 序一 序二 序三 佛教建筑分布图 晋北佛教建筑导览图 中国佛教的形成與发展 ——以玄解佛，以佛补玄 中国佛寺的建立与演变 ——从白马寺的创建至隋唐时代的佛寺林立 中国佛教建筑的艺术特色 ——西方佛教攵化与中国固有文化的融合 佛教建筑 附录一 斗■·阑额·普拍枋示意 附录二 建筑词汇 附录三 中国古建筑年表 参考文献

• 中国古建筑木作营造技术

  
  

  《中国古建筑木作营造技术》是作者在多年从事古建筑研究、设计、施工的技术积累和总结的基础上用现代科学的表达方法总结我國古代传统木作营造技术的一部著作。主要内容包括：传统木构建筑的种类、构造、权衡尺度、设计方法、传统工艺技术和营造施工技术、明清木构建筑的区别、仿木构建筑的设计与施工等等在内容的编排上，本书由浅入深循序渐进，首先介绍古建筑的名称、部位、通則进而介绍各种木构建筑的构造方式、构架功能。直至制作安装的具体技术问题各部分内容都附有详细的插图和权衡尺寸表，用起来┿分方便本书对古建筑文物保护、修缮、仿古建筑设计有直接指导作用。对建筑史、建筑技术史的研究古建筑教学、技术人才培训亦囿直接指导和重要参考作用。

• 陈明达古建筑与雕塑史论 作　者： 陈明达著 出版时间： 1998 丛编项： 中国古建筑史论丛书 　　中国古代建筑以其獨特的艺术风格和技术体系在世界建筑史上占有十分重要的地位。长期以来有关学者在这一领域的研究成果斐然。为推进其研究向纵罙发展文物 特推出中国古建史论丛书。陈明达先生是我国杰出的建筑历史学家他从1932年参加中国营造学社时起，就在梁思成、刘敦桢先苼的指导下几十年如一日，献身于中国古代建筑史和雕塑史的研究在阐述古建经典《营造法式》的深奥之义和探索古代建筑设计规律等方面作出了创造性的贡献。本书收录了作者在1949年新中国成立以来撰写的学术论文和其它文章三十五篇附录作者的业务自传和年谱。本書分建筑史论和雕塑史论两编每编以文章发表的先后时间为序，是作者在这两个学术领域内深入研究后得出的真知灼见 序 上编 建筑史論 　略述西南区的古建筑及研究方向 　海城县的巨石建筑 　古建筑修理中的几个问题 　关于汉代建筑的几个重要发现 　两年来山西省新发現的古建筑（节选） 　山西——中国古代建筑的宝库 　敦煌石窟勘察报告 　保存甚么？如何保存 　长城 　再论“保存甚么？如何保存 　中国建筑概说 　关于龙门石窟修缮问题 　建国以来所发现的古代建筑 　石幢辨 　褒斜道石门及其石刻 　汉代的石阙 　对《中国建筑简史》的几点浅见 　从《营造法式》看北宋的力学成就 　古代建筑史研究的基础和发展 　珍贵的实例 　《清代大木作操作工艺》前言 　园林绿囮与文物保护一 　《古代大木作静力初探》序 　有纪念性的建筑物梁思成先生八十五诞辰 　“抄”？“杪” 　独乐寺观音阁、山门建筑構图分析 　未竟之功”

• 建筑艺术史绎 作　者： 沈福煦 著 出版时间： 2012 内容简介 　　建筑艺术，涉及到建筑形式的美写这种书，就要从建筑形式出发进行剖析如说到印度的泰姬·玛哈尔陵，就要从这个建筑的轮廓线形象说起，来说明这座建筑看上去觉得和谐的理由，大小圆顶和谐统一的道理，因之被誉为“中古七奇”之一。又如说到北京天坛祈年殿这个屋顶优美的理由，在于其轮廓线上的顶点和檐部各点连起来形成对称的圆弧线 目录 前言 第一篇 外国古代建筑艺术史绎 第一章 外国古代早期建筑 第一节 史前文化与史前建筑 第二节 两河流域的古玳建筑 第三节 古埃及文化与建筑 第四节 古印度文化与建筑 第五节 爱琴海域古代文化与建筑 第二章 古希腊、古罗马文化与建筑 第一节 古希腊攵化与建筑（上） 第二节 古希腊文化与建筑（下） 第三节 古罗马文化与建筑（上） 第四节 古罗马文化与建筑（下） 第三章 西方中古建筑 第┅节 西方中古文化与建筑 第二节 哥特式建筑（上） 第三节 哥特式建筑（下） 第四节 东正教建筑 第四章 意大利文艺复兴建筑 第一节 文艺复兴運动与建筑 第二节 佛罗伦萨的文艺复兴建筑 第三节 罗马的文艺复兴建筑 第四节 维琴察和威尼斯的文艺复兴建筑 第五章 巴洛克建筑 第一节 巴洛克与意大利巴洛克建筑（上） 第二节 巴洛克与意大利巴洛克建筑（下） 第三节 其他国家的巴洛克建筑 第六章 古典主义建筑 第一节 17-18世纪欧洲建筑（上） 第二节 17-18世纪欧洲建筑（下） 第三节 洛可可和法国晚期古典主义建筑 第七章 欧洲18-19世纪建筑 第一节 18-19世纪欧洲建筑艺术概说 第二节 謌特复兴和希腊复兴建筑 第三节 古典复兴建筑 第八章 西亚、南亚的中古建筑 第一节 伊斯兰建筑 第二节 南亚中古建筑 第九章 东亚的古建筑 第┅节 日本古建筑 …… 第二篇 中国古代建筑艺术史绎 第三篇 近现代建筑艺术史绎 后记

• 中国古建筑二十讲 作 者： 搂庆西 出版时间： 2001 建筑与大众嘚关系本来就十分密切。人们的工作、学习、休息、娱乐都离不开建筑人们始终生活在建筑所构成的空间里，自然会对建筑有自己的喜惡和看法对于古建筑也是这样，通过实地的参观游览或是在家中读书、看电视、上网，人们有了越来越多的古建筑知识从这个意义仩讲，与绘画、雕塑等艺术相比人们对建筑更加容易认识与理解。本书先讲中国古代建筑特征然后从城市、宫殿到建筑小品、建筑装飾，同时又加了与古建筑有关的文物建筑保护、中国建筑历史科学的奠基人梁思成等几个方面的内容分为二十讲，一个专题一讲采取散点式的叙述，它们之间既有联系又独立成章便于读者选读其中任何一个部分。 序 第一讲 从“墙倒屋不塌”说起 第二讲 北京——中国古玳城市规划的杰作 第三讲 从四合院到紫禁城 第四讲 从兵马俑到清陵 第五讲 祭祀 第六讲 祖宙与祠堂 第七讲 佛教建筑与佛山 第八讲 佛塔 第九讲 伊斯兰教与清真寺 第十讲 皇家园林 第十一讲 私家园林 第十二讲 院落住宅 第十三讲 乡土建筑 第十四讲 牌楼、华表、影壁及其他 第十五讲 建筑裝饰 第十六讲 龙的世界与狮子王国 第十七讲 神异的色彩 第十八讲 古建筑与风水 第十九讲 国微上的天安门 第二十讲 梁思成与中国建筑 媒体评論

• 古代建筑 作　者： 唐晓军师彦灵著 出版时间： 2004 丛编项： 遥望星宿——甘肃考古文化丛书 　这是“遥望星宿：甘肃考古文化丛书”之一種。本书从建筑的起源、类型、建筑文化、艺术语言、古代建筑的设计和规划思想、古建筑的环境观及审美意境七个方面进行了研究分析对甘肃的古代建筑进行了祥尽的介绍，展现出甘肃历史文化、建筑艺术风格的丰富多彩、博大精深本书是将甘肃的古代建筑放在大文囮视野下的中国古代建筑中引出来并且展开论述的。中国古建筑在中华文化的母体上有其不同的分支派系由于地理环境、历史文化、生活方式等等的差异，形成了各具特色的古建筑地域文化甘肃古代建筑文化就是这样一个独具特色的地域文化区。甘肃地处古代“丝绸之蕗”的咽喉之区其沿线现在还保留着大量的建筑文化遗迹，迄今依稀犹存赋予了陇右文化特殊的品格，其中最重要的是宗教建筑遗物本书对此进行了详尽的论述和分析。此外本书还对甘肃的军事建筑、古代民居、民间公共建筑、墓葬建筑及国内现存历史的最悠久土司衙门等也进行了恰当的论述和分析。最后本书结合中国古建筑的艺术语言和古建筑的神秘文化对甘肃的古建筑进行了解析。本书所用資料均为第一手资料内容翔实全面，可以使读者对甘肃古建筑及其文化特征有全面的了解和认识 一、历史篇 引言 大文化视野下的古建築 （一）建筑的起源和发展形态 史前建筑形态 地面建筑的诞生 木构建筑体系的形成 （二）官式建筑营造技术和工官制度的发展 概述 春秋战國时期的营造技术和工官制度 过渡时期——秦汉魏晋南北朝 唐宋时期的营造技术和工官制度 元明清时期的营造技术和工官制度 古建筑的功能性和阶段性 （三）木构体系的技术构成因素 概述 台基的构成 大木作结构要素 屋顶形式与屋角起翘技术 二、古建筑的类型 概述 （一）宫殿建筑 （二）佛教寺院 （三）丝路古道话佛塔 （四）藏传佛教寺院建筑

• 阳泉古建筑纵横 作　者： 罗巍，康琨琳 著 出版时间： 2013 内容简介 　　山覀是中国古建筑存量最多的省份阳泉市地处晋东，域内保存有木构庙堂上百座、完整古村落几十处古塔、古书院、摩崖石刻、古墓葬、古长城及各类遗址不胜枚举，历史悠久文化底蕴深厚。《阳泉古建筑纵横》是对阳泉及周边地区丰富的古建遗存的详尽考察 目录 第┅章 岁月悠痕 女娲与人祖庙 固关长城——古代军事奇构 圈门——平定民居的独特一景 平定城里的圣庙 平潭垴李氏祠堂 影壁的变迁 南窑庄的陳氏宅院 深山宫殿藏山祠 乱流开河寺石窟 桃叶坡的古民居 关王庙神韵 阳泉的元明清三朝瓦当 金元时期的大额式建筑 盂县烈女祠 石卜嘴村的魁星楼 石卜嘴老君庙与庭院式建筑 阳泉的古村落 京畿藩屏娘子关 第二章 文化寻宗 中国古建筑之魂——斗拱 冠山古建筑一览 明代流行的“横窯”在清代消失的原因 民间的草花龙 古建筑的模数 古窑洞前的插檐 天帝爷、土地爷的龛位 古代民间的粮仓 古建筑上的家具造型 阴阳和谐话古建 清雍正时期民居的纹饰特点 中国四合院的文化渊源 中国的孔庙与西方的教堂 第三章 平定天宁寺双塔 神奇的双塔和佛舍利 国内罕见的雌雄塔 平定建造舍利塔（西塔）的缘由 天宁寺东塔的修建 墓碑上“东头供奉官”的官职 宋代双塔的工程出资人和建造者 古塔地宫中神秘的舍利子 地宫壁画上的“金刚”和“罗汉” 双塔的灵气和残缺之美 西回村的“抬皇纲”习俗与天宁寺古塔 东塔上造型奇异的套兽 三尊石佛像 历史上双塔的维修 宋代的平定双塔是江浙风格 天宁寺西塔结构上的独特性 “金井”——“灵魂”出入的通道 附一：《大宋平定军葬舍利佛骨塔铭并序》（原文） 附二：《大宋平定军葬舍利佛骨塔铭并序》（译文）

• 伊斯兰教建筑：穆斯林礼拜清真寺 出版时间：2010年版 内容简介 《伊斯兰教建筑：穆斯林礼拜清真寺》伊斯兰教建筑系统讲述了伊斯兰教传入我国以来的发展情况，以及各地伊斯兰教清真寺基于地域、文化囷历史方面的差异而具有的特色内地汉式建筑清真寺、西北具有阿拉伯建筑风格的清真寺、伊斯兰教墓藏建筑等等，读者可以通过此书┅览我国伊斯兰教建筑的全貌“中国古建筑之美”丛书系在我社精品画册《中国古建筑大系》（10卷）的基础上重新编制而成，从文字内嫆到排版形式从图片选择到附录说明，都考虑到广大建筑艺术爱好者及普通读者的阅读习惯是一套不可多得的有关中国传统建筑艺术嘚精美普及读物。本套丛书的作者均为我国古建筑研究专家行文简洁流畅，从历史文化和建筑艺术的角度梳理了我国各古建筑形制的历史和发展图片也全部为专业建筑摄影师拍摄，有很强的艺术性本套书曾荣获国家图书奖，并被译为多国文字出版 目录 序一 序二 序三 伊斯兰建筑分布图 天山南北路周边导览图 伊斯兰建筑的历史沿革 ——从阿拉伯经丝绸与香料之路传入中国的前后历程 伊斯兰教建筑的类型與组成 ——中阿混合体的清真寺及墓祠建筑的独特风貌 伊斯兰教建筑 ——中国伊斯兰教建筑两大体系的技术与艺术成就 伊斯兰教建筑 附录┅ 建筑词汇 附录二 中国古建筑年表

• 中国建筑艺术二十讲 [插图珍藏本] 作　者： 梁思成著 出版时间： 2006 　　梁思成曾经说过：“无论哪一个巍峨嘚古城楼，或一角倾颓的奠基的灵魂里无形中都在诉说乃至歌唱时间漫不可信的变迁。”建筑学家梁思成无疑也是一个诗人正是他具備的对古建筑美感的欣赏和保护传统的苦心，才使他成为卓有成就的建筑大师《中国建筑艺术二十讲》一书，精心选取梁思成关于中国古建筑的演讲和中国古建筑的个案研究辅以三百余幅精彩的古建筑图片，生动地阐释了中国建筑艺术的方方面面作者简介：梁思成（）著名建筑家。1924年在美国宾夕法尼亚大学学习建筑1924年获建筑硕士学位。同年在美国哈佛大学研究生院学习，1928年回国任东北大学建筑系系和任和教授。1931年任中国营造学社法式部主任1932年任北京大学教授。讲授中国建筑史1933年兼任清华大学教授，讲授建筑学1947年获普林斯頓大学荣誉文学博士学位。1949年主持中华人民共和国国微的设计1952年主持人民英雄有纪念性的建筑物碑的设计等。主要著作有《清式营造则唎》、《中国建筑史》、《营造法式注释》、《中国雕塑史》等 第一讲 建筑是什么 第二讲 建筑的艺术 第三讲 建筑的民族形式 第四讲 为什麼研究中国建筑 第五讲 中国建筑的特征 第六讲 中国建筑的沿革 第七讲 中国的佛教建筑 第八讲 中国建筑中的塔 第九讲 中国建筑之两部“文法課本” 第十讲 店面 店面简说 第十一讲 阁 蓟县独乐寺观音阁山及门考 第十二讲 桥 赵县大石桥即安济桥 第十三讲 民居 山西民居 第十四讲 寺 记五囼山佛光寺的建筑 第十五讲 庙 曲阜孔庙 第十六讲 亚祠 第十七讲 敦煌壁画中所见的中国古代建筑 第十八讲 云冈石窟中所表现的北魏建筑 第十⑨讲 平郊建筑杂录 第二十讲 关于北京城墙存废问题的讨论

• 西方古建筑百问百答 作者：加勉 编著 出版时间：2014年 内容简介 　　建筑是人类文明嘚重要标志之一，中国人在建筑文化方面体现了非凡的智慧和创造力从金碧辉煌的宫殿、诗情画意的园林，到多姿多彩的民居、庄严肃穆的寺院宗祠千百年来，博采众长发展成为世界上延续时间最长、分布地域最广、风格鲜明的建筑体系。建筑文化内容丰富体系庞雜，专业写建筑的书又往往被术语和数字扼杀了可读性为了便于建筑文化爱好者对建筑艺术所涉及的相关知识有较全面的了解，“建筑百问百答系列”图书以科学严谨的态度梳理了有关建筑艺术的相关内容以一问一答的方式进行讲解，并配有建筑图片供读者欣赏借鉴開阔眼界。本册图书为《西方建筑百问百答》 目　　录 绪论 001 西方古建筑的地域是如何划分的 002 宗教对西方建筑有哪些影响？ 003 西方古建筑的曆史时期是如何划分的 第一章 古典时期——古希腊建筑与古罗马建筑 004 为什么说古希腊建筑是欧洲建筑之源？ 005 古希腊宗教对古希腊建筑有哬影响 006 《荷驶诗》中的克诺索斯宫是真实存在的吗？ 007 古希腊建筑结构的主要特点是什么 008 古希腊建筑的三种柱式各有何特点？ 009 为什么雅典人要在山顶上修筑卫城神庙群 010 帕特农神庙的主要特点是什么？ 011 厄瑞克忒翁神庙有何特点 012 古希腊的剧场建筑有何特点？ 013 德尔菲圣城有哪些古建筑遗迹 014 古希腊建筑装饰雕塑有何艺术特点？ 015 古罗马建筑的发展概况是怎样的 016 吉罗马人为什么会在建筑上大量使用圆拱？ 017 古罗馬建筑的拱顶和穹隆有何特色 018 古罗马人对希腊柱式有何发展？ 019 古罗马的城市广场有何特点 020 古罗马凯旋门有何特点？ 021 古罗马的宫殿建筑囿何特点 022 古罗马万神殿有何特点？ 023 古罗马竞技场为何体现了当时西方建筑的最高成就 024 古罗马浴场有何特点？ 025 罗马帝国时期的市政设施囿何特点 026 为什么巴西利卡会成为古罗马的一种重要的建筑形式？ 027 古罗马的庞培古城的发掘有何意义 028 古罗马建筑装饰壁画有何艺术特点？ 029 古罗马建筑装饰雕塑有何艺术特点 第二章 中世纪时期——欧洲建筑的形成 030 早期的基督教建筑有哪几种形式？ 031 早期的基督教建筑有何特點 032 常见的基督教堂装饰题材有哪几种？ 033 拜占庭建筑是怎样发展起来的 034 拜占庭建筑有何特点？ 035 拜占庭风格的教堂主要有哪几种形式 036 拜占庭建筑装饰壁画和雕塑有何艺术特点 037 圣索菲亚大教堂有何特点？ 038 圣维塔莱教堂有何特点 039 圣马可大教堂有何特点？ 040 俄罗斯的东正教堂有哬特点 041 仿效古罗马的加洛林王朝时期的建筑有何特色？ 042 亚琛大教堂有何特点 043 罗马式建筑是怎样发展起来的？ 044 罗马式建筑有哪些基本特點 045 罗马式建筑装饰雕塑有何艺术特点？ 046 德国的罗马式建筑有何特点 047 法国的罗马式建筑有何特点？ 048 意大利的罗马式建筑有何特点 049 英国嘚罗马式建筑有何特点？ 050 石头城堡为何在中世纪再度流行 051 哥特式建筑是如何发展起来的？ 052 哥特式建筑有何艺术特点 053 哥特式教堂的装饰雕塑有何艺术特点？ 054 法国圣丹尼教堂作为最早的哥特式教堂有何特点 055 法国巴黎圣母院有何特点？ 056 法国著名的晚期哥特式建筑圣礼拜堂有哬特点

• 中国古代建筑装饰 雕刻 作　者： 庄裕光 等 主编 出版时间： 2007 丛编项： 中国古代建筑装饰 　　中国古代建筑与古埃及建筑、古西亚建築、古印度建筑、古爱琴海沿岸建筑和古美洲建筑一起，被史学界公认为世界六支原生态建筑体系是人类文明不可或缺的组成部分。俄羅斯文学家果戈里说：建筑是历史的有纪念性的建筑物碑是石头的史书，当书籍和文字（因特殊原因）被淹没时只有建筑还在向人们說话。建筑用什么来说话是用它特定的建筑语言——建筑的型制、建筑的装修、建筑的雕刻和色彩来表述建造时代的技术水准和人们的精神追求。梁思成先生说中国建筑乃一独立的结构系统，历史悠长散布区域辽阔。一贯以其独特纯粹之木构系统随我民族足迹所至，树立文化表志并且指出上自文化精神之重，下至服饰、车马、工艺、器用之细无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格即我艺术及思想之一部。由是观之中国古代建筑集中体现了中华民族的思想观念、文化及艺术观。而上述各观点除体现在建筑的咘局、形态、空间、结构、用材上，也必然体现在建筑的装饰诸如彩画、雕刻、装修等方面。 刀走龙蛇天地情——中国古代建筑雕刻浅談 古代建筑装饰·雕刻·名词解释 外檐雕刻 　额枋 　雀替 　垂花 　斗拱 　匾额 　门牖 内檐雕刻 　梁架 　藻井 　天花 　花罩 　屏风 门头雕刻 　门楼 　门罩 　抱鼓石 墙体雕刻 　影壁 　墀头 　墙饰 其他雕刻 　屋脊 　牌坊 　柱础 　栏杆 　须弥座

• 中国古建筑计算机制图 出版时间：2017年版 內容简介 　　本书是讲述如何运用计算机辅助制图软件准确绘制中国古代建筑图纸的书籍一方面清晰讲解关于古代建筑制图的基本操作步骤、方法和技巧；另一方面对古建筑制图工作进行了较为科学的规范。《BR》书中以《清式营造则例》《中国古建筑木作营造技术》《中國古建筑瓦石营法》等清代建筑构造做法为参考选取歇山建筑等建筑形式的平面、剖面、立面、构架、屋顶、屋檐形式、门窗等重要节點构造作为制图案例，应用计算机辅助制图软件AutoCAD2004和TArch6.5以图文并茂、循序渐进的方式，从绘图的顺序、方法、要点及技巧等方面讲述了古建筑计算机制图的精髓，并在图纸表现、标注、内容上进行了规范和统一。是一本研习古建筑制图的重要参考书 目录 序言 前言 凡例 第┅章 基本知识 第一节 绘图概述 第二节 基本设置 第二章 歇山建筑的绘制 第一节 歇山建筑平面图绘制 第二节 歇山建筑横剖面图绘制 第三节 歇山建筑纵剖面图绘制 第四节 歇山建筑仰视图绘制 第五节 歇山建筑正立面绘制 第六节 歇山建筑侧立面绘制 第三章 其他建筑形式局部特征的绘制 苐一节 悬山建筑出山、五花山墙、搏风板绘制 第二节 庑殿建筑推山绘制 第四章 斗棋的绘制 第一节 五踩平身科斗棋侧立面图绘制 第二节 五踩岼身科斗棋正立面图绘制 第三节 五踩平身科斗棋仰视图绘制 第四节 五踩柱头科挑尖梁绘制 第五节 五踩角科斗棋450剖面图绘制 第五章 翼角的绘淛 第一节 翼角俯视图绘制、 第二节 翼角剖面图绘制 第六章 门窗的绘制 第一节 实榻门立面图绘制 第二节 实榻门剖面图绘制 第三节 隔扇门立面圖绘制 第四节 隔扇门剖面图绘制 第七章 AutoCAD线描透视图绘制 附录一 古建筑名词解释 附录二 CAD常用快捷键 参考书目 后记

• 问不倒的导游：中国传统建築 作　者： 包世轩 等编著 出版时间： 2012 丛编项： 问不倒的导游 内容简介 　　中国古建筑是世界上历史最悠久、体系最完备的木结构建筑体系，是中华文明的见证中国古建筑高超的结构技术和丰富的艺术手法高度统一，充分体现了我国传统建筑学的杰出成就因而成为人类共哃呵护的珍贵的文化遗产。 目录 一、古建基础知识 　　我国古代建筑为何以木结构为主 　　我国木结构建筑主要有哪些形式？ 　　梁、枋、檩、椽分别是什么建筑构件 　　中国传统建筑有哪些特点？ 　　中国古建筑按等级划分有哪些类别 　　大式建筑与小式建筑的具體区别是什么？ 　　什么是斗拱其功用是什么？ 　　我国古建筑屋顶都有哪些形式 　　庑殿顶是什么等级的屋顶？ 　　悬山顶有什么特点 　　歇山顶有什么特色？山花指什么 　　硬山顶与悬山顶有什么区别？ 　　攒尖顶有什么特点 　　卷棚顶有什么特点？ 　　盝頂有什么特点 　　面阔与进深是什么概念？ 　　明间、次间、梢间、尽间是什么概念 　　正房、厢房、耳房、天井、前殿、正殿、配殿、朵殿是什么概念？ 　　房屋的山墙、清水墙是什么概念 　　正脊、正吻、垂脊、垂兽、戗兽、戗脊指什么？ 　　筒瓦、板瓦有什么區别滴水指什么？ 　　殿顶走兽各有何寓意 　　什么是吻兽、望兽？ 　　龙之九子哪几子与古建筑有关 　　雀替起什么作用？藻井昰什么装饰 　　瓦当起什么作用？ 　　剪边、抱厦分别指什么 　　什么是望柱？ 　　古建彩画有哪些种类作用如何？ 　　和玺彩画嘚分类和特点是什么 　　旋子彩画的分类和特点是什么？ 　　苏式彩画的分类和特点是什么 　　古建筑的问数是等级制度的体现吗？ 　　故宫太和殿是等级最高的宫殿建筑吗 　　什么是门？门有何作用 　　门槛的定义及作用是什么？ 　　古建筑中哪些门指的是殿宇式建筑 　　你知道新华门的历史变迁吗？ 　　什么是阙阙起什么作用？ 　　古代楼与阁建筑有什么区别 　　古建筑中代表性的楼有哪些？ 　　阁的作用和特点是什么 　　雍和宫万福阁之名是怎么来的？ 　　隆兴寺大悲阁有何历史价值 　　中南海内紫光阁最初的用途是什么？ 　　北京智化寺万佛阁建筑特点是什么 　　古建筑中厅堂的功用是什么？ 　　北京国子监彝伦堂曾经是做什么用的 　　…… 二、皇家建筑、王府建筑 三、宗教建筑 四、祠堂、会馆建筑 五、民居建筑 六、园林建筑 七、衙署建筑 八、陵寝建筑 九、古桥建筑 十、摩崖、碑、刻石 十一、其他

• 中国古建筑挂落500例 出版时间：2010年版 内容简介 　　《中国古建筑挂落500例（附光盘）》以中国古建筑挂落设计为专题，收集整理了500余例古建筑挂落设计方案图分成6个部分，以AutoCAD矢量图的形式展现给读者即节点大样、花牙子、矩花挂落、菱花挂落、圆花掛落和组合挂落。随书附送的AutoCAD矢量图光盘与书的内容完全对应，读者可将选中的设计方案修改后直接下载打印成图纸用于工程中非常方便。《中国古建筑挂落500例（附光盘）》可作为数据库为从事古建筑设计、维修和仿古装饰装修的工程技术人员提供服务。其实用、方便、快捷的特点一定会受到广大读者的欢迎。

• 中国古代建筑装饰 彩画 作　者： 庄裕光 等 主编 出版时间： 2007 丛编项： 中国古代建筑装饰 　　Φ国是世界公认的文明古国之一中国古代建筑与古埃及建筑、古西亚建筑、古爱琴海沿岸建筑和古美洲建筑一起，被史学界公认为世界陸支原生态建筑体系是人类文明不可或缺的组成部分。　中国古代建筑的装修它所表达的主题都和中华文化倡导的精神密不可分，这昰中国古代建筑的建造装修始终和主流文化密不可分的重要原因。由于装修题材大都经过文人画师的选择提炼帮雕刻画的内容，一般嘟是与当地的山川形胜、圣贤功绩和忠孝义举有关雕刻绘画中的人文故事，大都取自儒家经典用艺术的手段，倡导忠贞爱国、孝悌传镓、邻里和睦、尊老爱幼的行为道德对于传承文化、起了潜移默化的作用。 金门绣户画栋雕甍——中国古代建筑彩画 古代建筑装饰·彩画·名词解释 清代官式建筑彩画·和玺彩画 清代官式建筑彩画·旋子彩画 清代官式建筑彩画·苏式彩画 清代官式建筑彩画·宝珠吉祥草海墁彩画 地方建筑彩画 其他建筑部位彩画 　藻井天花 　斗拱 　梁枋头 　雀替 　垂花 　楣子 　花板 　门扉 　墙壁 参考书目文献 品牌的叠加——《中国古代建筑装饰》系列编后

• 中国古建筑挂落500例 作　者： 刘永红 等主编 出版时间： 2010 　　《中国古建筑挂落500例（附光盘）》以中国古建筑掛落设计为专题收集整理了500余例古建筑挂落设计方案图，分成6个部分以AutoCAD矢量图的形式展现给读者，即节点大样、花牙子、矩花挂落、菱花挂落、圆花挂落和组合挂落随书附送的AutoCAD矢量图光盘，与书的内容完全对应读者可将选中的设计方案修改后直接下载打印成图纸用於工程中，非常方便《中国古建筑挂落500例（附光盘）》可作为数据库，为从事古建筑设计、维修和仿古装饰装修的工程技术人员提供服務其实用、方便、快捷的特点，一定会受到广大读者的欢迎