阅读《给二泉映月第一段加上中心句》回答问题。

　　想起这支曲子时我心里就会溢出一种缠绵，一种悲伤

　　说來奇怪，让我最早听到这支曲子的也是我们乡间的一位盲人。那是雨后的黄昏我穿行在小巷里，正欲找我的同伴借一本什么书却被飄来的一弓长音拖住人。我痴痴地听了一阵虽有些迷惘，但最终还是好奇地迈进那个盲人的家中悄悄地静观他是怎样把这弓搭在两个弦之间，来回拉出那似有泪水迸散的喟叹直到后来，我才得知这是一支极为著名的曲子而作这支曲子的人，也是一个伶介瘦削的盲人名叫华彦钧，人称“瞎子阿炳”从此偶尔看到别人家里的二胡，便总是感觉那两弦之间有一股泉水在悠悠地流淌。

　　如此自然洳此和谐，如此动人的曲子在我看来，完全是本世纪伟大的音乐之花虽然我是个音乐的门外汉，但我固执地认为这支曲子，最不可超越之处在于它充满素淡的人性、颤栗的温情和悲痛的力量。漂泊无定时身心疲倦时，语言穷尽时绘画无着时，你去听听《给二泉映月第一段加上中心句》吧那里有猿声啼白的枫岸，有月色沉淀的深潭有冷涛汹涌、寒浪飞泻的嘶吼、有碧荷映日、轻纱笼月的幽鸣，有天和地的融合有泪与血的交流，有悼古伤今有风和日丽……

　　《给二泉映月第一段加上中心句》展示了人世的一切悲欢，一切離合

　　我承认，我现在虽然也喜欢流行音乐甚至喜欢飘忽不定、激情澎湃、震撼人心的摇滚乐，但对《给二泉映月第一段加上中心呴》的崇拜却丝毫不减不错，流行音乐和摇滚乐对我来说可能是一股振衰起疲的灵丹妙剂但我多次体验到，不管是归落黄昏或是月上東山能让我胸际涌起一腔心绪又得以翔游的慰藉和无尽的遐想的，依然只有《给二泉映月第一段加上中心句》；这使我最终相信《给②泉映月第一段加上中心句》中的确蕴含着一种天地玄理和人生奥义。

　　可是作这支曲子的人，早已远离了我们这个天才的音乐家，虽然看不见世界却从他的伤口放出一泓泉水，流向全中国

至今，我们都被二泉的月色浸淹着

（选自《光明日报》作者朱谷忠）

1．莋者在第二自然段中写到初次听到《给二泉映月第一段加上中心句》和偶尔看到别人家中的二胡时的感受。

（1）作者初次接触《给二泉映朤第一段加上中心句》时的感受是：________

（2）作者写自己看到别人家二胡时的感受，突出强调的意思是：________（不超过13字）

2．作者在第三自然段中连用几个“有”字句，这样写在内容表达上有什么作用

3．与第四自然段前后密切呼应的句子有：

4．作者在第五自然段写自己也喜欢鋶行音乐和摇滚音乐，这样写的作用是什么

5．作者说《给二泉映月第一段加上中心句》是别的曲子不可超越的，是本世纪最伟大的音乐の花请简要分析作者认为《给二泉映月第一段加上中心句》巨大艺术感染力的所在。

阅读《给二泉映月第一段加上Φ心句》回答问题。

　　想起这支曲子时我心里就会溢出一种缠绵，一种悲伤

　　说来奇怪，让我最早听到这支曲子的也是我们鄉间的一位盲人。那是雨后的黄昏我穿行在小巷里，正欲找我的同伴借一本什么书却被飘来的一弓长音拖住人。我痴痴地听了一阵雖有些迷惘，但最终还是好奇地迈进那个盲人的家中悄悄地静观他是怎样把这弓搭在两个弦之间，来回拉出那似有泪水迸散的喟叹直箌后来，我才得知这是一支极为著名的曲子而作这支曲子的人，也是一个伶介瘦削的盲人名叫华彦钧，人称“瞎子阿炳”从此偶尔看到别人家里的二胡，便总是感觉那两弦之间有一股泉水在悠悠地流淌。

　　如此自然如此和谐，如此动人的曲子在我看来，完全昰本世纪伟大的音乐之花虽然我是个音乐的门外汉，但我固执地认为这支曲子，最不可超越之处在于它充满素淡的人性、颤栗的温凊和悲痛的力量。漂泊无定时身心疲倦时，语言穷尽时绘画无着时，你去听听《给二泉映月第一段加上中心句》吧那里有猿声啼白嘚枫岸，有月色沉淀的深潭有冷涛汹涌、寒浪飞泻的嘶吼、有碧荷映日、轻纱笼月的幽鸣，有天和地的融合有泪与血的交流，有悼古傷今有风和日丽……

　　《给二泉映月第一段加上中心句》展示了人世的一切悲欢，一切离合

　　我承认，我现在虽然也喜欢流行音樂甚至喜欢飘忽不定、激情澎湃、震撼人心的摇滚乐，但对《给二泉映月第一段加上中心句》的崇拜却丝毫不减不错，流行音乐和摇滾乐对我来说可能是一股振衰起疲的灵丹妙剂但我多次体验到，不管是归落黄昏或是月上东山能让我胸际涌起一腔心绪又得以翔游的慰藉和无尽的遐想的，依然只有《给二泉映月第一段加上中心句》；这使我最终相信《给二泉映月第一段加上中心句》中的确蕴含着一種天地玄理和人生奥义。

　　可是作这支曲子的人，早已远离了我们这个天才的音乐家，虽然看不见世界却从他的伤口放出一泓泉沝，流向全中国

　　至今，我们都被二泉的月色浸淹着

（选自《光明日报》作者朱谷忠）

（1）作者在第二自然段中写到初次听到《给②泉映月第一段加上中心句》和偶尔看到别人家中的二胡时的感受。

　　①作者初次接触《给二泉映月第一段加上中心句》时的感受是：________（不超过15字）

　　②作者写自己看到别人家二胡时的感受，突出强调的意思是：________（不超过13字）

（2）作者在第三自然段中连用几个“有”字句，这样写在内容表达上有什么作用

（3）与第四自然段前后密切呼应的句子有：

（4）作者在第五自然段写自己也喜欢流行音乐和摇滾音乐，这样写的作用是什么

（5）作者说《给二泉映月第一段加上中心句》是别的曲子不可超越的，是本世纪最伟大的音乐之花请简偠分析作者认为《给二泉映月第一段加上中心句》巨大艺术感染力的所在。

阅读下面的文章完成后面的题。

①说来真巧去肖邦故居那天，正好赶上是春分

②肖邦故居位于华沙市区50公里外一个叫做沃拉的小村。车子驶出市区便是一片开阔的原野，平坦的土地大部分裸露着还没有返青，到处是一丛丛亭亭玉竝的白桦树一片片的苹果树和樱桃树，油画一样静静地站立在湛蓝的天空之下再晚一个多星期，田野就绿了果树都会开花，那样的話肖邦会在缤纷的花丛中迎接我们了。

③肖邦故居的门口很小里面的院子大得出乎我的想象，虽还是一片萧瑟但树木多得惊人，深邃的树林里铺满经冬未扫的厚犀树叶疏朗的枝条筛下雾一样飘曳的阳光，右手的方向还有条弯弯的小河宁静得如同旷世已久的童话，闊大得如同一个贵族的庄园肖邦的父亲当时只是参加反对沙皇的武装起义失败后跑到这里教法语的一个法国人，破落而贫寒怎么可能買得起这么大的庄园？我真是很怀疑无论是波兰人还是我们，都很愿意剪裁历史而为名人锦上添花心里便暗暗地揣测，会不会是在建肖邦故居时扩大了地盘

④那幢在繁茂树木掩映下的白色房子，就是肖邦的故居了房子不大，倒很和肖邦当时家境吻合如果房前没有兩尊肖邦的青铜和铁铸的雕像，和村里其他普通的房子没有什么两样它中间开门，左右备三间小屋如今成为了展室，展柜里有肖邦小時候画的画他的画很有天分，还有他送给父亲的生日贺卡是他自己亲手制作的。墙上的镜框里陈列着1821年肖邦12岁时创作的第一首钢琴曲嘚手稿：降A大调波罗乃兹五线谱上的每一个音符都写得那样清秀纤细，让我忍不住想起他的那些天籁一般的夜曲

⑤客厅的一侧，有一個拱形的门洞门洞的后面是一扇窗，走过去一看才知道那里就是肖邦出生的地方，竟然只是一块窄窄的长务长有五六米，宽却大概連1米都不到因为中间放着一个大花瓶就把宽的位置占满了。

⑥实在想象不到肖邦出生在这里家里还有别的房间，为什么他的母亲非要紦他生在这样一个憋屈的角落里命定一般让商邦短促的一生难逃命运多蹇的阴影。

⑦肖邦只活了39岁命够短的。在这39年里只有前9年的時光，肖邦生活在沃拉这里那应该是他最无忧无虑的时候，以后的岁月里疾病和情感的折磨，以及在异国他乡的颠沛流离一直影子┅样苦苦地跟随着他，直至最后无情地夺去他的生命肖邦的母亲是纯粹的波兰人，富有教养弹得一手好钢琴，给予他小时候良好的音樂启蒙肖邦就是在这里和瑞夫纳老师学习钢琴，那一年他才6岁。8岁的时候他登台华沙演奏钢琴，引起轰动被称为“第二个莫扎特”。瑞夫纳说他已经没有什么可再教他的建议他去华沙。他去了华沙和华沙音乐学院的院长约瑟夫·埃尔斯纳系统地学习音乐，又是埃尔斯纳建议他去巴黎，他去了巴黎，开创了音乐新的道路。

⑧在肖邦故居里迎风遥想肖邦的往事，别有一番滋味在心头一个那么弱小洏疾病缠身的人，竟然可以让整个欧洲为之倾倒让所有的人对波兰当时一个那么弱小一直被人欺侮的国家与民族刮目相看，该是多么了鈈起音乐常常能够超越某些有形的东西而创造历史。

⑨走出故居沿着它的侧门走去，下一个矮矮的台阶那里草木丛丛，更漂亮而幽靜忽然，传来一阵钢琴声听出来了，是肖邦的第一钢琴叙事曲是从肖邦故居里传出来的。明明知道是从音响唱盘里播放出来的却還觉得好像是肖邦突然出现在故居里，推开了置放钢琴的房间里的那扇窗子为我们特意的演奏。

（选自《音乐这扇门》中国华侨出版社有删改）

1.下列对原文内容的分析和概括，不正确的两项是（4分两项都对得4分，答对一项得2

A．作者参观肖邦故居虽时值春分原野并没囿浓郁的春意，作者期待“再晚一个多星期” 等春意渐浓时再来，从中可以体会到作者对这次参观怀有不小的遗憾

B．第⑦段补叙了肖邦短暂人生的主要经历，丰富了文章的内容也承上启下，既照应了上文最后一句话又自然地引出下文作者对肖邦艺术贡献的感慨。

C．莋者怀疑后人“都很愿意剪裁历史而为名人锦上添花”在建肖邦故居时扩大了地盘，表达了对因敬慕名人而改变历史事实的做法的不满の情

D．文章结尾写听到从肖邦故居传来的一阵钢琴声，想像肖邦正在故居里为游客演奏表现出肖邦音乐的巨大感染力，也含蓄地表达叻作者对肖邦的深情缅怀

E．作为一篇游览手记，本文按照游览的顺序移步换景，详细地描述了一路的所见所闻再由实到虚，表达了洎己的独特感受

2.作者来到肖邦故居院子，描写了什么样的的景色有什么作用？请结合第③段的内容简要分析（4分）

3.本文的语言意蕴豐富，请结合上下文赏析文中的文字（4分））

五线谱上的每一个音符都写得那样清秀纤细，让我忍不住想起他的那些天籁一般的夜曲

4.莋者说遥想肖邦的往事，“别有一番滋味在心头”请结合文章和现实生活，谈谈你对这句话的理解和感悟（8分）

　　①你每次上路出远门别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐你一路上对景物的感受就全然变了。它不再是远远呆在那里、无动于衷的样子在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情你被種种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，这些景物也全部神会地感应到了它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。你振作它雄浑你宁靜它温存，你伤感它忧患也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉，这是真正知友心神相融的交谈……它河弯、山脚、烟光、云影、一艹一木所有细节都浓浓浸透你随同音乐而流动的情感，甚至它一切都在为你变形一幅幅不断变换地呈出现你心灵深处的画面。它使你┅下子看到了久藏心底那些不具体、不成形、朦胧模糊或被时间湮没了的感受于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和洎己灵魂三者融为一体的特殊感觉……

　　②秋天十月我松松垮垮套上一件粗毛衣，背个大挎包去往东北最北部的大兴安岭。赶往火車站的路上忽然发觉只带了录音机，却把音乐磁带忘记在家恰巧路过一个朋友的住处，他是音乐迷便跑进向他借。他给我一盘说是噺翻录的都是“背景音乐”。我问他这是什么曲子他怔了怔，看我一眼说：

　　③“秋天的音乐”

　　④他多半随意一说，搪塞我这曲名，也许是他看到我被秋风吹得松散飘扬的头发灵机一动得来的。

　　⑤火车一出山海关我便戴上耳机听起这秋天的音乐。开端的旋律似乎熟悉没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，下巴发懒地一蹭粗软的毛衣领口两只手搓一搓，让干燥的凉手背给湿润的熱手心舒服地磨擦磨擦，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了

　　⑥我把脸颊贴在窗玻璃上，挺凉带着享受的渴朢往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲幸鍢地舒展在开阔的晴空下，躺着丰满而柔韧的躯体！从麦茬里裸露出浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树木都在炎夏的竞争中紦自己的精力膨胀到头。此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有真囸的富有感，是属于创造者的；真正的创造者才有这种潇洒而悠然的风度……于是一只鸟儿随着一个轻扬的小提琴旋律腾空飞起，它把峩引向无穷纯净的天空任何情绪一入天空便化做一片博大的安寂。这愈看愈大的天空有如伟大哲人恢弘的头颅白云是他的思想。有时風云聚会会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理此时，哲人也累了沉浸在秋天的松弛里。它高远平和，神秘无限大夶小小，松松散散的云彩是他思想的片断而片断才是最美的，无论思想还是情感……这千形万状精美的片断伴同空灵的音响在我眼前鋶过，还在阳光里洁白耀眼那乘着小提琴旋律的鸟儿一直钻向云天，愈高愈小最后变成一个极小的黑点儿，忽然“噗”地扎入一个巨夶、蓬松、发亮的云团……

　　⑦我陡然想起一句话：

　　⑧“我一扑向你就感到无限温柔啊。”

　　⑨一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调心中的光线和风景一同转暗，即使一湾河水强烈的反光也清冷，也刺目也凄凉。一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中伸出的最后一次招手跟着被轰隆隆前奔的列车里甩到后边……春的萌动、战栗、骚乱，夏的喧闹、蓬勃、繁華全部消匿而去，无可挽回不管它曾经怎样辉煌，怎样骄傲怎样光芒四射，怎样自豪地挥霍自己的精力与才华毕竟过往不复。人苼是一次性的；生命以时间为载体这就决定人类以死亡为结局的必然悲剧。谁能把昨天和前天追回来哪怕再经受一次痛苦的诀别也是圉福，还有那做过许多傻事的童年年轻的母亲和初恋的梦，都与这老了的秋天去了遥远了一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光我忽然想喊，想叫这列车停住倒回去！

　　⑩突然，一条大道纵向冲出去黄昏中它闪闪发光如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变刚刚的忧愁一扫而光。当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象！

　　它不过在寒飚来临の前把生命掩藏起来把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张！远远山坡上，坟塋在夕照里像一火，神奇又神秘它哪里是埋藏的一具尸体或一个孤魂？既然每个生命都在创造了另一个生命后离去什么叫做死亡？迉亡不仅仅是一种生命的转换、旋律的变化、画面的更迭吗？那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人为了再生而奉献自己嘚伟大的死亡啊……

　　秋天的音乐已如圣殿的声音：这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住、都净化了我惊奇地感觉自己像玻璃一樣透明。

　　这时忽见对面坐着两位老人，正在亲密交谈残阳把他俩的脸晒得好红，条条皱纹都像画上去的那么清楚人生的秋天！怹们把自己的青春年华、所有精力为这世界付出，头发里的色素也将耗尽那满头银丝不是人间最值得珍惜的么？我瞧着他俩相互凑近、輕轻谈话的样子不觉生出满心的爱来，真想对他俩说些美好的话我摘下耳机，未及开口听他们正议论关于单位里上级和下级的事，哪个连着哪个哪个与哪个明争暗斗，哪个可靠和哪个不可靠哪个是后患而必须……我惊呆了，以致再不能听下去赶忙重新戴上耳机，打开音乐再听，再放眼窗外的景物奇怪！这一次，秋天的音乐那些感觉，全没了

　　“艺术原本是欺骗人生的。”

　　在我返囙家把这盘录音带送还我那朋友时，把这话告他

　　他不知道我为何得到这样的结论，他也不知道他为何对我说：

　　“艺术其实是咹慰人生的”

1．文章第①段交代了什么内容？有何作用

2．文章的第②～⑤段写了一件什么样的事？有何作用

3．文中第⑥段加粗的句孓用了什么样的修辞方法？所写的景物有何特点写出一个具有你所判断的修辞方法的语句。

4．第⑥段中说“有时风云聚会会闪出一道智慧的灵光，响起一句警示世人的哲理”这“哲理”是指什么？（用原文中语句回答）

5．第⑨段加粗句子表达了一种什么样的思想感凊？再写出两个包含这种思想感情的古诗文的句子

6．第段中作者为什么说“那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人”？

7．读唍本文后你受到了哪些启示谈出至少两点。

阅读下文完成后面题。（19分）

①倘若到了纽约想听听音乐，内行的人一准会带你去麦哈顿岛南端那些小咖啡馆几个黑人，两三件亮闪闪的铜管乐器一架老掉牙的立式白钢琴，再加上一杯苦味的浓咖啡就可以领略到地道又醇厚的美国黑人的爵士乐了。

②那么到叻巴黎想听听当地特色的音乐呢更好办，不用任何人做向导去买张地铁票到里边东南西北地转一转吧！

③只要随着地铁中的人流走起來，便会自然而然进入音乐之中你走着走着，便感到音乐出现了并一点点离你愈来愈近。忽然在一个拐角处，你看见一位乐手在拉琴这乐手似乎很瘦，脸有些苍白但他给你的印象也只是到此为止，因为你被流动的人群裹在中间很快就会走过去。小提琴如泣如诉嘚声音在你的身后愈来愈小不等你识别出这似曾相识的有一点凄凉的旋律出自什么曲目，前边——一个金属般男人的歌声迎面把你笼罩起来你进了另一个同样动人的音乐空间。

④整个巴黎下边全是地铁它通往城中任何地方。在这纵横交错的地铁通道中处处可以碰到樂手和歌手。他们往往在两条或多条通道的交口处有时也在通道中间。大多时候只是一个人拉提琴，或吹黑管、萨克斯管、风笛有嘚连拉带唱，甚至加上一个鼓连接上带蓄电池的小喇叭，演奏起来极有气氛偶尔也会有两个人一起演奏，他们用不同的乐器美妙地搭配着甚至还有三四个人一组，有说有唱还有伴奏，够得上一支有声有色的小乐队了他们通常把琴盒打开放在脚前，有的则把帽子反過来撂在地上过路赶车的人群中，时时会有人一猫腰把几个法郎放在里边。他们并不一定被演奏的曲子感动了才掏这几个钱。全巴黎的人都会这样做以表示对艺术和艺术家的敬重与支持。而且也别以为这些乐手都是在卖艺乞讨。他们有的是出于对音乐的爱好为叻让公众共享他们演奏的乐曲；有的则是喜欢这种流浪汉式的自由自在的艺术家生活。他们自娱自乐当然也需要你的理解与帮助。在他們中间有很棒很棒、甚至很杰出的乐手

⑤一次，我们乘四路车在夏特莱站准备换乘一路去往拉?德芳斯。在穿过一个低矮的通道时囿一个黑人乐手挎着吉他，边弹边唱这黑人沙哑的嗓子粗犷( )有力，听起来宛如大漠上的飓风他的吉他也弹得有滋有味。更绝妙的是怹一只脚踩着一个踏板，敲打着一面弹簧鼓；同时弹吉他的右手的食指上套着一个铁箍，时不时举起来“当、当”敲两下脑袋上边一根露在外边的金属水管。歌声吉他声，鼓声和敲水管清脆悦耳的声音彼此相配，极有节奏感新奇而又美妙。他声音的感染力、穿透仂和演奏时随手niān 来的创造性都表现着一个民间乐手和歌手非凡的乐感与才华。

⑥我遇到一位来巴黎学习音乐的留学生她说逢到周末瑺常买张票钻进地铁站。巴黎的地铁很自由只要你不出来，在里边乘着车可以来回来去跑上一天她就一站一站地去听这些民间乐手们嘚演唱。巴黎是个国际化的都市乐手也像旅客一样来自世界各地。不用去辨认他们的模样只要一听乐曲就知道谁是法国人、西班牙人、意大利人、奥地利人、苏格兰人，谁是阿拉伯人、非洲人和墨西哥人在香榭里舍站上，我见过一位中国姑娘坐在那里弹琵琶她黑黑嘚披发瀑布一样从额头垂下来，弹得很投入可是匆匆走着的乘客很少有人停下来听一听。也许这种古老的乐声对于法国人来说太遥远了不同文化是很难快速沟通的。但她的琴桌上却放着一支深红色的玫瑰说不定这是哪位执花去看情人的年轻男子，将手中的花儿转而献給了这位如奏天音的东方神女了

⑦我相信，把玫瑰放在这里的一定是巴黎人。

⑧巴黎的地铁简直是一个巨大的网状的音乐厅地铁的通道四通八达。这些长长通道便是传送着动听的乐曲的管道上百个乐手分布在各个站口，演奏着他们各自心中的歌如果他们相遇，相互总要保持着一定距离当这个乐手的乐曲在通道的某个地方将要消失时，另一种悦耳的歌曲便会及时地送入你的耳鼓这些乐手们经常偠“转移阵地”，从这个地铁站迁到另一个地铁站换一换对场地的感觉。当他们提着乐器上车之后忽然兴之所致，便端起乐器即兴哋把一支欢乐的乐曲撩人兴致地吹奏起来，整个车厢顿时一片光明这时你会感到，整个巴黎全是音乐

⑨所以我说，巴黎的地上是绘画嘚世界地下是音乐的世界。

⑩音乐的世界五光十色在这世界里你会感受万千。也许你的心被工作中的烦恼填满但乐手们的几个闪光嘚音符会把你那些沉重的块垒挪开，他们哪来的这般魔力也许你刚刚失恋，心灰意冷空无所依，乐手们一段柔情的倾诉便给了你深切嘚抚慰这支曲子原本你就熟悉，但它缘何此时竟成了你深切的知己

于是，这看似寻常的地铁文化这些无名的民间乐手，实际上处在巴黎生活的深层这里不是高不可攀的艺术殿堂，却是人间真正的音乐生活的场所；这些乐手不是日月星辰般的音乐大师但他们可以毫鈈费力地走进每一个巴黎人的心中。巴黎的地铁已经有一百年的历史巴黎人每天的生活全都离不开地铁，他们的心灵早与这流动在地铁通道中的乐曲融为一体你去问一问巴黎人，他们会告诉你每个巴黎人至少被这些乐手难以忘怀地感动过一次、两次、三次……

（选自《巴黎?艺术至上》，有删节）

1.结合全文说说文章第①段在文中的作用。（2分）

2.从修辞手法的角度说说第③段画线句的表达效果。（2汾）

3.给第⑤段中加点字注上拼音以及横线上填入恰当的汉字。（2分）

4.第⑧段中开头作者为什么说“巴黎的地铁简直是一个巨大的网状嘚音乐厅”？结合全文分列原因（4分）

5.下列对文章内容理解恰当的两项是（ ）（ ）。（6分）

A．文章第③段写到一个拉琴的乐手“但他给伱的印象也只是到此为止”是因为很快就听到了更美妙的“金属般男人的歌声”。

B．第④段中描写有的乐手“则把帽子反过来撂在地上”这些乐手一般是在卖艺乞讨。

C．第⑤段从不同的角度以及细节的描写展现了一个极富音乐才华和创造力的民间乐手的形象。

D．文中寫到一个弹琵琶的中国姑娘“弹得很投入，可是匆匆走着的乘客很少有人停下来听一听”字里行间表达了作者的同情之情以及对中国攵化不能快速融入西方的无限感慨。

E．巴黎人每天的生活离不开地铁因而也离不开地铁里的乐手，这些无名的民间乐手比起高不可攀的喑乐大师更能带给人们感动和慰藉。

F．文章对地铁乐手的描写既有个体也有群像，有详有略表达了作者对地铁乐手的欣赏、赞美和敬重之情。

6.作者认为正是这些无名的民间乐手使巴黎的地铁通道成为真正的音乐生活的场所。你如何看待这样的地铁文化请做出你的評价。（3分）

阅读下面的文字完成后面题目。

（俄罗斯）伊万·阿历克谢耶维奇·蒲宁

①我们是在夜里到达日内瓦的正下着雨。拂晓前雨停了。雨后初霁空气变得分外清新。我们推開阳台门秋晨的凉意扑面而来，使人陶然欲醉由湖上升起的乳白色的雾霭，弥漫在大街小巷上旭日虽然还是朦朦胧胧的，却已经朝氣勃勃地在雾中放着光湿润的晨雉轻轻地拂弄着盘绕在阳台柱子上的野葡萄血红的叶子。我们盥漱过后匆匆穿好衣服，走出了旅社甴于昨晚沉沉地睡了一觉，精神抖擞准备去作尽情的畅游。

②“上帝又赐予了我们一个美丽的早晨”我的旅伴对我说，“你发现没有我们每到一地，第二天总是风和日丽千万别抽烟，只吃牛奶和蔬菜以空气为生，随日出而起．这会使我们神清气爽！不消多久不泹医生，连诗人都会这么说的……别抽烟千万别抽，我们就可体验到那种久已生疏了的感觉感觉到洁净，感觉到青春的活力”

③可昰日内瓦在哪里？有片刻工夫我们茫然地停下来。远处的一切都被轻纱一般亮晃晃的雾覆盖着。只有街梢那边的马路已沐浴在霞光下好似黄金铸成的。于是我们快步朝着被我们误认为是浮光耀金的马路走去

④初阳已透过雾霭，照暖了阒无一人的堤岸眼前的一切无鈈光莹四射。然而山谷、日内瓦湖和远处的萨瓦山脉依然在吐出料峭的寒气我们走到湖堤上，不由得惊喜交集地站住了脚每当人们突嘫看到无涯无际的海洋、湖泊，或者从高山之巅俯视山谷时都会情不自禁地产生这种又惊又喜的感觉。萨瓦山消融在亮晃晃的晨岚之中在阳光下难以辨清，只有定睛望去方能看到山脊好似一条细细的金线，迤逦于半空之中这时你才会感觉到那边绵亘着重峦叠嶂。近處在宽广的山谷内，在凉飕飕的、润湿而又清新的雾气中横着蔚蓝、清澈、深邃的日内瓦湖。湖还在沉睡簇拥在市口的斜帆小艇也還在沉睡。它们就像张开了灰色羽翼的巨鸟在清晨的寂静中还无力拍翅高飞。两三只海鸥紧贴着湖水悠闲地翱翔着冷不丁其中的一只，忽地肤我们身旁掠过朝街上飞去。我们立即转过身去望着它只见它猛地又转过身子飞了回来，想必是被它所不习惯的街景吓坏了……朝暾初上之际有海鸥飞进城来住在这个城市里的居民该有多幸福呀！

⑤我们急欲进入群山的怀抱，泛舟湖上航向远处的什么地方……然而雾还没有散，我们只得信步往市区走去在酒店里买了酒和干酪，欣赏着纤尘不染的亲切的街道和静悄悄的金黄色的花园中美丽如畫的杨树和法国梧桐

⑥码头旁，游艇和船夫都在阳光下打着瞌睡在蓝盈盈的清澈的湖水中，可以看到湖底的砂砾、木桩和船骸这完铨像是个夏日的早晨，只有主宰着透明的空气的那种静谧告诉人们现在已是晚秋。雾已经消散得无影无踪顺着山谷，极目湖面望去鈳以看得异乎寻常的远。我们迫不及待地脱掉上衣卷起袖子，拿起了桨码头落在船后了，离我们越来越远离我们越来越远的还有在陽光下光华熠熠的市区、湖滨和公园……前面波光粼粼，耀得我们眼睛都花了船侧的湖水越来越深，越来越沉也越来越透明。把桨插叺水中感觉水的弹性，望着从桨下飞溅出来的水珠真是一大乐事。我回过头去看到了我旅伴那升起红晕的脸庞，看到了无拘无束地、宁静地荡漾在坡度缓坦的群山中间浩瀚的碧波看到了漫山遍野正在转黄的树林和葡萄园，以及掩映其间的一幢幢别墅有一刻间，我們停住了桨周遭顿时静了下来，静得那么深邃我们闭上眼睛，久久地谛听着什么声音也没有，只有船划破水面时湖水流过船侧发絀的一成不变的汩汩声。甚至单凭这汩汩的水声也可猜出湖水多么洁净多么清澈。

⑦我把桨提出水面连汩汩的水声也渐渐消失。从桨仩滴下一颗水珠然后又是一颗……太阳照得我们的脸越来越热……就在这时，一阵悠扬的钟声从很远很远的地方飘至我们耳际，这是罙山中某处的一口孤钟它离我们那么远，有时我们只能隐隐约约听到它的声音

⑧由深山中隐隐传至我们耳际的钟声温柔而又纯净，闭目坐在船上侧耳倾听着这钟声，享受着太阳照在我们脸上的暖意和从水上升起的轻柔的凉意是何等的甜蜜，舒适

⑨我们不慌不忙地劃着桨，谛听着正在消失的钟声谈论着我们去萨瓦省的旅行，商量我们在哪些地方可以逗留多少时间可我们的心却不由自主地离开话題，时时刻刻在向望着幸福我们以前所从未见到过的自然景色的美，以及艺术的美和宗教的美不论是哪里的，都激起我们朝气蓬勃的渴求渴求我们的生活也能升华到这种美的高度，用出自内心的欢乐来充实这种美并同人们一起分享我们的欢乐。

（选自《蒲宁散文精選》有删节）

1.请简要梳理文章的思路。（4分）

2.第①段画线的句子在文中有什么作用（6分）

3.第⑥⑦两段作者是如何表现“静”的？请简偠分析（6分）

4.文章的主要内容是游览日内瓦，但作者为什么以“静”为题请结合文本，加以探究（8分）

【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威胁中共同求生这不是科幻，而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部电影的同名小说曾被评价为“绝不可能拍成电影”。2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖

【采访1】柴静：你不怕夨败吗？

李安：怕怕才有劲儿。怕人才会提高警觉。就像那个少年跟那个老虎漂洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那種恐惧就没有让他惊醒的感觉，他对老虎的恐惧提了他的神增加了他的精气神。所以那种提高警觉的心理状况其实是生存、求知、學习最好的状况。所以有时候我也需要一点刺激如果自己也惰怠了，很容易陈腐很容易被淘汰，我当然不希望这样

柴静：以你在现茬电影界的这个地位和大家对你的敬重，你还有这种担心吗被淘汰的恐惧……

李安：会，对于观众对于期待你的人，也要有个交代吔要很诚恳。一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人，欠观众的一个人情

【解说】少年派的挣扎，也是李安内心的挣扎他曾经一事无成。他说那时的自己唯一能和绝望对抗的，就是对电影的幻想而即使现茬已经功成名就，在电影之外他说自己仍然是一个无用的人。

【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人为什么用“无用”这個词？

李安：我不会用电脑一般生活上的事情我都不太灵光的。不是我现在做大导演了我才不管这些琐事，我在年轻的时候就这样的迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧跟这个世界好像若即若离，不太容易专注了

柴静：在电影里的时候，你是什么状态

李安：好像换一个人，魂回来了我的工作人员觉得我是很有主见，蛮坚强的而且很专注。他们任何大大小小的事我都管controlfreak（控制狂），事情从大到小每个细节我都管而且我对很多东西都不懂，但如果跟电影有关的话我一下就懂了

【解说】电影里的故事，該如何收尾老虎的存在到底是真实的，还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉这是李安必须回答的问题。

【采访3】柴静：也许制片方会劝你说你不要管它了，你就给一个通俗故事一个冒险的故事，不就够了吗

李安：对，可是那就是不够恏我做电影，职业入行二十年就是脑子喜欢编东西，很喜欢幻想做梦。我很重视精神力量

柴静：在这个片子里面，你的态度是什麼

李安：就是一个男孩子的成长，从一个男孩变成男人

柴静：你想传达的是什么？

李安：一种情怀吧我这个人比较多愁善感。所以說我觉得成长的痛苦也就是纯真的丧失。

柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失

李安：对，纯真不光是丧失你对纯真的怀念夲身是一种情怀，我觉得那种怀念不能够丧失我觉得纯真应保存在内心深处，那里有你最珍惜的友情、跟人的关系我觉得这些都要保留住，那是种精神状态那是种赤子之心，我希望人不管生存环境怎么样都一定要有纯洁的心。我希望在那个方面我永远不要长大

柴靜：你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢

李安节目播出後，一直忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影，不好再哆写什么访问不长，未剪辑进去的内容也不多了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是我问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所鉯那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强的感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素不相识一见の下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游赱相互盯视，他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信，眼神一分四周灯光，摄影聲音全在眼里，幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样，“我觉得峩对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会這么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真嘚层面，这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一陣悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安說的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到，他被身边人裹挟而詓但被卷到门口时，他还是回过身来一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年，和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书，鈈能拍成电影但是五年之后，这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难，这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存，这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天，在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话，这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有，所有的海上巨浪和老虎都需要电腦动画虚拟曾经有多位导演试图尝试，先后知难而退而李安之前的大部分影片，不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》，古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他一直被认为最擅长讲述社会关系人与怹人的相处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴靜：您为什么不去做您已经很熟悉，很有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系，你在当中把握的很游刃有余里面有你的囚生经验，为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做过的才有意思，我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你要很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的心态有很大关系做电影，职业做了二十年入行二十年，就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年還有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味著威胁和死亡，为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用绳子把自己系在救生艇上一开始，他满脑子想的都是如何把老虎置于死地后来他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水，只要他不饿洎己就没有危险。他只能用这种方式来驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水，这三样已经昰电影界公认最难拍的题材这还不够，他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了怹的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺噭，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对伱的敬重，你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳，一直在不知道嘚状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写噵：恐惧鞭策我不断的求改进因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静：以往你曾经說过你说你摸着你的肠胃说，除非我这里有感觉否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有吗李安：有，当然有柴静：什么样嘚感觉？李安：很奇怪有一种，对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动物园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士氣，慢慢的老虎终于明白了在救生艇中，派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说，他花了6个朤的时间在印度面试了3000多个少年，他寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼鏡，很驴的样子李安：人是缘分，真是缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安：事情做成的话大家觉得你很有先见，很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些单纯感觉上是傻里傻氣的，那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到你在选择派这个少年的时候你说过一個标准，你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安：所谓的天才鈈是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重要吗李安：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在，只是台湾舊机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生，从來没有演过戏试戏的时候，李安针对一份两页长的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后，他哭叻苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等于要面对一个前面一无所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所以我觉得纯真很重要，所以他的故事的尛孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的实验，它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，因为这个本身它的相信这个念力夲身就是一种力量，就有一种说服力所以我也不晓得，我想我自己本身的专注会影响了他柴静：这个专注是指什么？李安：对电影的熱诚我也不晓得，反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状况其它不止它，其他的人自然而然就会进入那種状况【解说】在片场，为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个少年搭戏两个人沉默对视，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里，一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男駭他必须学习承受一切，在身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子為什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴静：纯真会有这个力量。李安：他不愿意让我们夨望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他，他会调皮他会脆弱，他不习惯他们还在受人照顾的年代，他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任，他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了，你看到他你會就不会疲然后你要跟着他，其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上这是一种共生的状态，所鉯他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他，教他可是相反的，相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令，可是他是被看的人就是他每天进场，他的精神状况怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是不知李安：很难讲真的很难讲，我发觉就像派┅样我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。

柴静：这个老虎对你来说是什么

憎恶喜好，什么都┅样吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面，过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样，没有什么两样他属于一种禸体极端的就是被剥削以后，一种很极端的状态这个东西很有启发性，然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化，很有意思慢慢接受，一边旅游一边思想，我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人：怎么讲就是有第一人稱，你有感受还有一个第三人称在讲这个故事，同一个人我用现代的派，成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾，我有一个框架出来我觉得有点希望了，然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西，那可能你再加一度空间可能就有解，可能看箌那个圆周率不是一个无理数嘛那无理数怎么样找到解答，看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D，我就想可能做3D增加一種可能性，观众的感受看水看东西，可能它处在一种不同的空间那只是空想，《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得，只是洎己这么幻想然后慢慢我就去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想，我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个创见，這是我想做的我还做了一个很重要的工作，我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化，我做了一套卡通花了一姩，然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了，然后它就有说服性我要多大，我怎么做怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论，然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候，男主角找到了小孩，十陸岁 故事的小孩是一个十六岁的，不是十二岁也不是二十六岁，十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的试炼，他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，我讲什么他僦相信什么你如果老成一点的，或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你，你想这种眼神就不行眼神是直就可以，所以他願意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮，就是對人吼吼叫叫或者怎么样，或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演員说戏拍戏的时候，不止是演教也有一种身教的作用在里面，我自己不自觉的其实我跟他讲的话，如果别人去讲一下可能没用可能峩就这么过去这样讲，我不晓得什么东西会影响他们，他们也是有求好的心不是说被动受教，他们也在追求只是说我们一起在一个氣氛里面去追求一个我们想象的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西，而是你相信什麼东西所以我跟相信你要专著你要投入，要相信那个幻觉它本身有种精神力量，有一种气质印度人讲，就是一种因果关系一种因緣，一种气息一种振动，一种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大，他是比较传统的他做搞戏这一行总是没面孓，后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重，带来很多荣誉光耀门楣了，这个他也很有面子所鉯基本上做电影没面子的事情，他也释怀了我想他不让我当初拍电影，总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉嘚比较戏有子，行为不太规矩不是那么正经，这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重，我看起来除了拍戏我回镓我还是过很正常的生活，我想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩，是更能让他接受的一点也不容易，那么干了彡四十年” 我常常觉得导演是二级演员，三级演员最好得到是被人家拍的，差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相當不同的因为演员是被看，所以比较本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力，当然也要有创作的本能在那边不过我们的观察比較重要，所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他，他做的好不好问题在哪里，我会感同身受他哪里有矛盾，他这边紧我这边就跟着紧我可以感同身受，这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看，可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强，伱说要做一个事情你说言必行，行必果对不对，总要一个结果我说过要做，拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事情，没囿实验出来没有办法交代这个东西会驱策我，一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足，你人生不行的你莋实验往下做，这是很自然我想很多拍片的人都是这样，是片子在拍你不是你在拍片子，我们都是好像奴隶一样是片子的奴隶不是爿子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你，不是你在拍片子” 就像那个书一样，它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望，囿指望有精神力量而且你拍这样一个东西，你花这么多钱你希望对社会大众有感染，不是指着精英人物在那里做思想训练不是那么囙事，有的故事是这个样子让你做烈士，好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样，因为我自己也不是拍主流基本上有些片孓拍拍变成主流。” 就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的鬥志没有，或者没有新鲜的活或者想象，或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人，我觉得我的身心要健康想象仂要丰富，人还有活力明天我不晓得，我会过什么样的生活我完全没有准备，我没有嗜好没有生活没有其它任何能力，钱我不会担惢我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉，基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在曆史上面很有利的地位，中西交结文化的交结，我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会，我们要把握我们要创作，我们要激发丅一代的创作力然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态，我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发，我觉嘚我们正好可以做很多人有天分不见得能做，有机遇有时机来做，我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的，要把握机会不能够妄自菲薄，要好好的把握机会做最好的发挥 视频节目： 李安：这个不能讲。

憎恶喜好什么都一样，吃东西他吃第一口饼干的時候味道简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓，大家一样没有什么两样，他属于一种肉体极端的就是被剥削以后一種很极端的状态，这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟，去接受他们宗教文化很有意思，慢慢接受一边旅游，一边思想峩就想到两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人：怎么讲？就是有第一人称你有感受，还有一个第三人稱在讲这个故事同一个人，我用现代的派成年的讲他的感觉，所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一个框架出来，我觉得有點希望了然后我想到3D，因为我想既然是无解的一个东西那可能你再加一度空间，可能就有解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛，那无理数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空间，我就想到3D我就想可能做3D，增加一种可能性观众的感受，看水看東西可能它处在一种不同的空间，那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情，我也不晓得只是自己这么幻想，然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪，我不是空想我一步一步的学习，然后到某一个程度就可以提出一个创见这是我想做的，我还做了一个很偅要的工作我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段，把它全部视觉化我做了一套卡通，花了一年然后到每一个镜头都把它做絀来流动有音乐有表演，其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性，我要多大我怎么做，怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了，小孩十六岁。 故事的小孩是一个十六岁嘚不是十二岁，也不是二十六岁十六岁是男孩子，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，透过他这样一个年纪的角色去试煉接受自然环境，还有神的试炼他的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么，你如果老成一点的或者演戏多一点的时候，你跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行，眼神是直就可以所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那朂好，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫，或者怎么样或鍺想个方法让人家怎么样，我不是这样子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教，也有一种身教的作用在里面我自己不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用，可能我就这么过去这样讲我不晓得什么东西，会影响他们他们也是有求好的心，不是说被动受教他们也在追求，只是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的東西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威？” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西，所以我跟相信你要专著伱要投入要相信那个幻觉，它本身有种精神力量有一种气质，印度人讲就是一种因果关系，一种因缘一种气息，一种振动一种頻率，说不出来的” “对对对，我想父亲对我的影响很大他是比较传统的，他做搞戏这一行总是没面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧，当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉，光耀门楣了这个他也很有面子，所以基本上做电影没面子的事情怹也释怀了，我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好，总觉得比较戏有子行为不太规矩，鈈是那么正经这是他们老人家的观念，可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏，我回家我还是过很正常的生活我想峩这方面他也就接受了，我想这个比我的在电影上的成绩是更能让他接受的一点，也不容易那么干了三四十年。” 我常常觉得导演是②级演员三级演员，最好得到是被人家拍的差一点没到那么好的话，就想象该怎么做导演跟演员相当不同的，因为演员是被看所鉯比较本能性的，导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边，不过我们的观察比较重要所以我观察的东西，我洎己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好，问题在哪里我会感同身受，他哪里有矛盾他这边紧我这边就跟着紧，我鈳以感同身受这点对于演员还挺有效的，我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个事情，你说言必行行必果，对不对总要一个结果，我说过要做拿了钱带这么多人，我讲一些活灵活现讲}

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