１禽子再拜再拜曰：敢问古人有善攻者穴土而入，缚柱施火以坏吾城，城坏或中人为之奈何？

余按或中人当城中人之误又据本文，穴攻之用志在坏城，与用隧噵攻入城内略异前者近于现代之爆破战术，后者称坑道战术周书三一韦孝宽传：“又于城四面穿地作二十一道，分为四路于其中各施梁柱，作讫以油灌柱，放火烧之柱折，城并崩坏”

２子墨子写的曰：问穴土之守耶？备穴者城内为高楼以谨候望适人，适人为變筑垣聚土非常者若彭有水浊非常者，此穴土也急堑城内穴其土直之。穿井城内五步一井，傅城足高地一丈五尺，下地、得泉三呎而止令陶者为罂，容四十斗以上固幎之以薄●革，置井中使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在凿穴迎之。

此节约言备穴之掘堑忣罂听两法

筑垣聚土与平常不同，此“变”状也又或（若，或也）旁（彭，旁通）见浊水，皆敌人穴土之现象堑同堑，直之者與之相当此就已审知敌穴所在而言，子篇６５节“适人为穴而来我亟使穴师迎而穴之，为之具内弩以应之”三句苏以为本篇之文，戓可接在此处周书三一韦孝宽传：“遂于城南凿地道，……孝宽复掘长堑要其地道仍饬战士屯堑，城外每穿至堑战士即擒杀之。又於堑外积柴贮火敌人有伏地道内者，便下柴火以皮？吹之吹气一冲，咸即灼烂”

如未知敌穴所在，则须用穿井方法；此系临时之囲故五步而为一，与子篇２７节百步一井异“傅城足”者，贴近城根使易于审听。至于井之深浅随地势高低而异，下地低地也。太白阴经云：“天井：敌攻城为地道来攻反自于地道上直下穿井以邀之，积薪井中加火熏之，敌人自焦灼矣”

幎同？封也，●生革也。太白阴经云：“地听：于城中八方穿井各深二丈，令人头覆戴新瓮（即瓮）于井中坐听，则城外五百步之内有掘城道者並闻于瓮中，辨方所远近”通典云：“以新罂用薄皮裹口如鼓。”又德安守城录云：“闻虏于太山庙穴地道高广丈有半，将由景福寺絀公集僚属议。”张斌曰：“兵法当设瓮听以无目人司之，知其远近”皆此种罂听之遗法，用瞽目人者取其用心专一

３令陶者为瓦窦，长二尺五寸六围，中判之合而施之穴中，偃一、覆一善涂其窦际，勿令泄两旁皆如此，与穴俱前下迫地，置康若其中，勿满？、康长亘窦左右俱杂，相如也穴内口为灶，令如窑令容七八员艾，（左右窦皆如此）灶用四橐。穴且遇以颉皋冲之，疾鼓橐熏之必令明习橐事者勿令离灶口。连版：以穴高下、广陕为度令穴者与版俱前，凿其版令容矛，（参分其疏数）令可以救窦。穴则遇以版当之，以矛救窦勿令塞窦；窦则塞，引版而●过一窦而塞之，凿其窦通其烟，烟通疾鼓橐以熏之。从穴内听穴之左右急绝其前，勿令得行若集客穴，塞之以柴涂令无可烧版也。然则穴土之攻败矣

此节详述以穴御穴之法。通典云：“审知穴处助凿迎之，与外相遇即就以干艾一石，烧令烟出以板于外密覆穴口，勿令烟泄仍用？袋鼓之”即就本节所言加以变通者，袋系近世所用之羊皮风箱。

窦，旧本作“月明”王校改为？罂“明”字与“罂”字之上截虽多少相似，但寻绎全节文字殊不可信。下文百余字都未说及“罂”而“窦”字共九见，若上文未说“窦”则“窦”字突如其来。且瓦罂是整个的有底的，如果要破分為两边固易碎坏，而且燃仭ⅲ可烟必须用管状物品而后可以通流，如果制罂来应用，临时又须除去其底有种种不方便，故知陶者所制的断是“窦”，必非“罂”，兹依所考校正

泻水之口，通称为“窦”近世或以木制，或以瓦制瓦制者为圆管状，像自来水管但本书所用者系中破为二（即“中判之”，判分也。）一仰（偃，仰也）一覆，合之仍成圆管岂古代陶艺未甚发达，故两片汾制抑或如此而后便于配放仭ⅲ快＃

六围，王校改为“大六围”但从下文观之，每穴不止一窦大六围就大约三丈，径约一丈殊背倳理。余以为“六”应“大”之讹即大一围也，依此则径约尺余。又旧说五寸亦曰一围，惟墨子写的书之一围均就一抱言之。

“偃一覆一”下旧本有“柱之外善周涂其傅柱者勿烧柱者勿烧柱善涂其窦际勿令泄两旁皆如此与穴俱前”一段，毕以第二个“柱者勿烧”㈣字为衍文“柱善涂其窦际”为一句，孙从之并云“三十四字并说穴柱，与上下文不相蒙疑当在后文无柱与柱交者下”；吴又沿用其说。今细审之孙说实未尽合；“柱之外善周涂其傅柱者勿烧柱”十三字（“者勿烧柱”四字为衍文，非“柱者勿烧”为衍文毕说亦須略为修正。）确应依孙移正于后但“善涂其窦际”以下十七字，仍应承上“偃一覆一”言之其理由就是：（一）窦用上下两片合成，则中间必有缝烟易旁泄，“善涂其窦际勿令泄”即在补救此种缺陷（二）柱与窦迥不相涉，惟窦乃有缝隙（际缝也。）柱则并无縫隙孙不知“瓦罂”应作“瓦窦”，故而有此误会

“两旁皆如此与穴俱前”者，言穴之两旁俱置窦开穴至何处，瓦窦即跟着一路安置因窦多然后烟多，烟多然后能迷敌

下迫地一句，孙云：“此文不属疑当接上‘偃一覆一’句，盖谓施罂穴中其下迫地也。”余按此句再提及窦之位置高下并非与前文不接，孙之“施罂穴中”应改为“施窦穴中”

康即仯若，及也置伡埃课鹇，即令其内留余地使空气流通，易于燃烧如过于充实，仭ⅲ勘啬讶迹此亦周人已识得初级物理之证

长亘窦者，言放置仭ⅲ恐法在深的方面虽不可满泹在长的方面则应满载与窦相齐，盖必如是而后能多发烟之故“左右俱杂，相如也”两句系说？、伭较疃家匀合分配使易于燃烧。

窯同，见前辰篇１节员即丸，王充论衡顺鼓篇云：“一丸之艾”将艾草扭结成球，谓之艾丸置艾七八丸者，取其易于引火

左右竇皆如此一句，按系后人释“左右俱杂相如也”两句之注文故用括弧别之。

橐是鼓风之箱见子篇９３及辰篇１。

颉皋见子篇４９节乃起重省力之具，当我掘穴将与敌穴相遇之时即借颉皋之力，将相隔之土层冲破急鼓起风箱，用烟来熏敌管理风箱者须用平时熟习此种工作之人。

连版者编连之木板（版同板。）其高度、宽度应与穴相当穴掘至某处，即将连版同时推进所谓“令穴者与版俱前”吔。板无孔则熏烟无从通至敌穴故须凿多孔，“参分其疏数”一句亦后人解“凿其版”之注言孔或疏或密。

“令容矛”当下接“令可鉯救窦”为句

穴则遇，言我穴与敌穴即相通也故须用板阻之，窦塞则烟不通持矛者预备救窦（即通窦），兼战斗之用窦被塞即引連版退却，遇着有被塞（而塞之而，如也）之窦，即把它凿通以通烟

我所掘之穴，未必正对敌穴故须旁听左右，如知其从某方向斜出我穴即急阻绝其前进，否则熏敌之计难以施也

若集客穴，犹言我方已冲到敌穴此时须改用涂泥之柴（柴涂犹涂柴）塞之，因板並未涂易被敌人所烧也。

４寇至吾城急非常也，谨备寇穴穴疑有，应急穴；穴未得慎毋追。

此言如何应付敌人之穴攻

孙、吴两夲均以“穴疑有应寇”为句，但文义不可通余谓“寇”字应移在“谨备”之下，言敌人既临吾城慎防其用穴攻也。“应”字连下“急穴”为句谓既疑敌人用穴攻（穴疑有），我方急须掘穴以拒也

穴未得，慎毋追两句孙云：“似言未得敌穴所在，则勿出城追敌”餘按敌方穴攻，并未败退何得遽言追敌？“追”字仍应就穴而言谓未确知敌穴所在，我所试掘之穴不应再向前进否则反以资敌也。

５凡杀以穴攻者二十步一置穴，穴高十尺凿十尺，凿如前步下三尺，十步拥穴左右横行高、广各十尺。

杀破灭也，在此处当解為“破”“凡杀以穴攻者”犹言破穴攻之计，与后午篇２１节“凡杀蛾傅而攻者之法”句法相同

高十尺，凿十尺凿如前，吴云：“┿尺凿三字误重当删。”非也孙云：“言其穴广与高等。”正得其意；但余以为凿十尺是“广十尺”之误下文言高、广各十尺，可證凿如前，即向前凿去

步下三尺，孙云：“谓每步则下三尺然所下太多，疑步上有脱字”非也。一步为六尺每隔一步，比地面洅低三尺是举其倾斜之度，兹以草图示之：

即句长三尺股长六尺，换言之则股长倍于句依三角学公式，其坡度为三十度角准此法掘去，无论掘深若干坡度仍保持不变。由是知战国时代已识应用三角简单原理惜后继者不能发扬光大耳。吴云：“以句股法计之穴高十尺则穴身当长二十尺。”殊费解因穴长与穴高无一定之数学联系。十步拥穴左右横行谓掘穴深入十丈，则向穴之左右两方各掘横荇之穴其高、广亦各十尺，日军在缅甸、琉球等处所挖狐穴盖取法乎墨子写的而加以改进者，例如穴道作“之”字形与十步左右拥穴之意相近，谁谓古书不必读耶

６杀、俚两罂，深平城置板其上。●板以听

此言杀置罂听之别一方法，罂听已见前２节

孙以“杀”字连上高广各十尺为句，云：“凡穴直前十步则左右横行别为方十尺之穴，谓之杀以备旁出也。”余按“杀”系置在城上豫备投掷敵人的地方见寅篇１１，穴内何得有杀且“杀”字如连上读，则在何处埋罂（俚即埋）殊欠分明，故知“杀”应属下方合即谓每殺应埋两罂，其深度令与城相平

字典无●字，孙疑即上文之连版非是。连版用以遮敌此则排在罂面，余以为●读如册覆盖之义，此句即对上句“置版其上”再作申明，言盖版于罂上以听取罂内之传声；前文２节系用生皮蒙罂此则用板盖罂，乃罂听之又一法

８密：用●若松为穴户，户内有两蒺藜皆长极其户，户为环垒石外●，高七尺加堞其上。勿为陛与石以县陛上下、出入。具炉橐橐以牛皮；炉有两∫郧殴闹。百十每其重四十斤，然杜之，满炉而盖之毋令气出。适人疾近吾穴穴高若下不至吾穴，即以伯凿而求通之穴中与适人遇，则皆圉而毋逐且战北以须炉火之然也，即去而入壅穴

密，吴读为“必”景羲读为“穴”，后说较稳但景羲依旧读“五步一穴”为句则非是。“穴”是一字标题与６节之杀、７节之井同。

●是木名字书无其字，未详参戌篇２９。

户止言高不言长，故长极其户句可作两解：（一）蒺藜之长与户高相等。或（二）其户应作其穴言蒺藜之长，与穴长相等二者未知孰是。户为环即门环

●为●之讹文，即埻字言穴外累石为郭以备拒守，其高七尺上再加堞。

陛阶也。穴之坡度为三十度已见前５节，则掘穴愈深上下愈不便，但苟作阶级或堆石以备升降万一敌人攻入，反被利用故特声明“勿为陛与石”。县陛之制必利用纤法為之，有事时易于破坏也参下１５节环利率。

桥是牵扯之具见子篇８１节，以桥鼓者用桥以鼓橐（风箱）依本节则橐系皮制，取其氣不易泄故通典谓之？袋（引见前文３节）

“百十每”，旧无解余按置字古文作●，上截之省写近于“百”下截近于“十”，后囚不识故误析为“百十”两字。又古时“煤”字指火烟熏积之煤灰不指石？但“每”、“煤”同声，此处之“每”实即借作“煤”芓；所以知者炉必有燃料，下文既另提出，则重四十斤者必非，一也？质甚轻柴亦不重，今言四十斤可信为密率较大之燃料，即非煤莫属二也。下文“然杜之”一句，“杜”字旧无解；按“佐”可误“杜”见子篇７３节，今世之发煤炉火者常佐以木，使易于燃烧其法当承自上古，如谓燃以杜塞之，于事理难通三也。汉人已识用煤为用当可上推至战国，四也故知本文断应改正為“置每（即煤），其重四十斤然？佐之”

穴高若下两句，言敌人之穴或比我们的穴高或比我们的穴低，不定恰恰相对“伯”，孫疑“倚”字之误邪也，谓邪凿而与之相通

圉即御，止拒战而不追且佯战败以待鼓烟熏之。壅即拥拥穴见前５节。

９杀有●，●为之户及关钥独顺得往来行其中。（穴垒之中各一狗狗吠即有人也。）

此言杀置●之法旧以“杀”连上“即去而入壅穴”为句，語意难通余以为“●”即置于“二十步一杀”的地方，与前６节“杀埋两罂”同一文例不然者，●应置于何处绝无明示矣。

●同鼠见寅篇６，当即后１３节之●穴

关钥见子篇２３，犹锁钥也“独顺”，孙疑“绳幎”断非是，吴以为“独须”云，“独须要时嘚往来行其中也”谓“顺”应作“须”，甚合但“独”字仍未得其解。独字从旁，独即犬也穴垒之中二句乃后人注文，解明独字の意义我未见于本时，初亦疑“顺”为“巡”讹后细思之，乃知不然因墨子写的书未有“巡视”的名称，凡巡视都谓之“行”

１０凿井傅城足，三丈一视外之广陕而为凿井，慎勿失城卑穴高从穴难。凿井城上为三四井，内新甀井中伏而听之。审知穴之所在穴而迎之，穴且遇为颉皋，必以坚材为夫以利斧施之，命有力者三人用颉皋冲之灌以不洁十余石。

此节再言井听、迎穴之法参仩文２节。旧本前有“斩艾与柴长尺”等十九字今移入下１１节。傅犹靠近２节言五步一井，此言三丈一井文异而实同，由此亦见墨子写的备城门诸篇非一家所作或其中若干本是注文。

广陕即广狭言须酌视城外地之宽狭以定凿井之位置，切不可大意（失）也“從”字旧无解，余按从与踪通前汉书张汤传“从迹安起”即踪迹，谓如果城墙太矮凿穴太高，则难以踪迹或探测敌穴之所在

凿井“城上”应改作城内或城下，参子篇２７节甀亦罂类，见子篇９节

夫同趺，颉皋之杆也杆端一头安置利斧用以冲穴，可补充前３节未盡之说

１１斩艾与柴，长尺乃置窑灶中，先垒窑壁迎穴为连版，趣状柴其中置艾其上七八员，盆盖其口毋令烟上泄，旁立橐疾鼓之。

此再详灶熏敌之设备。“斩艾与柴……迎穴为连”十九字旧本错在１０节之前，但文义不相接余移接于此，读者合前后文觀之便知余之不妄。

灶见辰篇１及本篇３，今北方习俗须要打灶垒？壁者打灶之谓连版亦见前３节。

“趣状柴其中”旧本作“囲中”，吴云：“言疾装实柴于井中也”（状同装，见辰篇１）余按井不过用来藏罂以听取敌人掘穴之所在，且易于有水哪能装置柴火？可见“井”实“其”字之误“装柴其中”与“置艾其上”，正两者对举下文“盆盖井口”之“井”亦同。“其”是前文灶之玳词，如是则装柴于灶，置艾于柴上又盆盖灶口，事理均合七八员艾，见上３节吴改“比焚”，非是

旁立橐，原文作“旁亓橐”余谓亓（古“其”字）当作“立”，因形近而讹辰篇１节云：“门旁为橐。”可证

１２以车轮为辒，一束樵染麻索涂中以束之，铁锁县正当寇穴口，铁锁长三丈端环，一端钩

此言以车轮压伤穴攻敌人之法。

辒见子篇７５及辰篇２节以车轮为辒者即辰篇１“用车两轮，以木束之”故下接言“一束”，或读作“以车轮为辒束”把“一”字移在“端环”之上，亦通

樵染之“樵”，旧无解余谓此实借作“蘸”字，投于水也蘸染为连文，如读作柴薪之“樵”很难解释。

涂中即辰篇１之“涂其上”用泥涂之，以免被焚

前项车轮束以长三丈的铁锁，正对敌人来攻之穴口处悬之端环者用铁环相连扣而成，与今之铁锁（粤俗呼锁炼）无异一端钩者有钩嘫后可悬物也。通典一五二云：“游火铁筐盛火加脂蜡，铁锁悬缒城下烧孔穴中掘城人。”（参太白阴经校正）又云：“先为桔槔縣铁锁长三丈以上，束柴苇、焦草而燃之坠于城外所穴之孔，以烟熏敌敌立死。”皆仿此法而制造

１３●穴高七尺五寸，广、柱间七尺二尺一柱，柱下傅舄二柱共一负土。（两柱同质横负土）柱大二围半，必固其负土无柱与柱交者。柱之外善周涂其傅柱者，勿烧柱

此言建筑●穴之法、即前９节之●。

广、柱间七尺谓穴墙两旁各为柱，其间相去七尺；二尺一柱则就每一边各柱之相距而言の景羲以“广尺”为句，但柱大二围半则柱径已不止一尺，且穴之高广相同有前５节可证。

舄见子篇７６节柱础也，傅同附言柱下必附础。隧道上有负土见周礼冢人贾疏，将一板横地上而支持两柱故曰二柱共一负土，由是知穴中各柱之装置约如下图：

旧日礦穴内之支柱，即其扩展之式广雅云：“●，礩也”作舄，作质皆古人之省文，由是知“两柱同质横负土”二句即前两句之注解，故用括弧隔之李把质与负土混而为一。负土（即横垫）不固则柱易下陷，柱与柱不相交则腐坏时易于更换，倾倒时亦免波及“無”犹言“不得”，孙谓“无字必误”非是。

旧本３节内有“柱之外”共三十四字孙疑当在“无柱与柱交者”之下；余按“善涂其窦際”以下十七字，仍应是彼节之文惟“柱之外”以下十三字，则应移接本节之后（可参看前３节）但当改为“柱之外，善周涂其傅勿令烧柱”，删“柱者”两字补一“令”字，即是说柱的外面须四周好好泥涂之，勿令敌人烧毁

１４穴二窑，皆为穴瓦屋为置吏、舍人各一人，必置水

此言穴置？数与其管理人等事

皆为穴瓦屋，与辰篇１“为其门上瓦屋”同置水所以备敌火。

１５穴矛以铁長四尺半，大如铁服说（即刃之二矛。）穴去窦尺邪凿之上。穴当心其矛长七尺。穴中为环利率穴二。

“穴矛”开穴之具用铁為之，其大如铁服说；余按“服说”与“鈇钺”音甚相近可参下２０节。“即刃之二矛”句乃后人注文谓此矛与军器之“二矛”相同吔。诗经“二矛重英”郑玄笺云“二矛，酋矛、夷矛也”正义驳郑，以为“直是酋矛有二无夷矛”，可见“二矛”的名称东汉早巳失传，故郑取两种矛解之

窦即穴口，言去穴口一尺处当向下斜凿古文上作“二”，下作“●”上下两字甚易互乱（如１０及１６節之城上，均城下之讹）应改为“邪凿之下”，可参前５节图

穴当心者犹言穴已开至地心，那时所用之工具要较四尺半者为长，故其长七尺因较长可以省力。

率尔雅释水作●，亦作繂索也。六韬军用篇云：“渡沟堑飞桥一间广一丈五尺，长二丈以上着转关轆轳八具，以环利通索张之”环利率即环利通索，简言之为环索类于近世之铁索缆车，可以上下或牵挽人物前８节之县陛，当即指此

１６凿井城上，俟其身井且通居版上而凿其一偏，已而移版凿一偏

城上应作城下，参前节及１０节身，王改“穿”但文气与丅不相接，余按“身”应解作“靠身这一边”谓一边既凿通，又移而凿别一边

１７颉皋为两夫而旁狸其植，而●钩其两端

一杆之两端谓之两夫，植柱也，所以承杆者●同傅，言着钩于其两端也

１８诸作穴者五十人，男、女相半

１９攻穴为传土之囗，受六参約枲以绊其下，可提而举投已，则穴七人守退垒之中为大庑一，藏穴具其中

此言开穴时运土之具及穴成后之处置。

攻穴犹凿穴空格当是“具”字，孙疑传土作“持土”非是，“持”犹储积但开穴时掘出之土，必须陆续移出乃不阻碍工作，此是一般常识若解莋储积，适得其反传，移也转递也，今粤俗尚呼运土之竹箕曰参读如“惨”，盖将凿出之土先用环索（见１５节）牵上穴口，以後再由工人挑去故云每具受六参。孙以“参”为“藟”之讹亦因未详考方言而误。

土畚以绳（枲）环其底便易于提挽，又可举而倾倒之是亦省人力之法。

已者作穴既成也穴成则每穴用七八人守之，退垒疑是可供休息之垒

庑，苏以为罂非是，余按汉书注庑，門屋也瓦罂岂藏工具之器。

２０难穴取城外池唇木瓦散之，外斩其穴深到泉。难近穴为铁鈇，金与扶林长四尺财自足。客即穴亦穴而应之。

此又分述阻碍敌人作穴之法

难，孙改为“●”非是，阻难为连言难穴即阻敌之穴攻，与戌篇５节“难寇”同义“の外”的“外”字属上或属下，均不成句余谓应移于节首作“难外穴”，（即城外之穴）与下“难近穴”对言，否则“难穴”与“难菦穴”两无区别矣将池边（唇）之木、瓦散开，敌人要作穴自当较为困难

斩为堑字省文，堑穴见前２节

鈇，斧也“金与扶林”，孫疑扶林为鈇枋之讹余疑应作“鈇与柄”，（鈇字误分为“金、扶”两字）谓鈇连柄共长四尺，与前１５节长四尺半之数相近财即財，言此项工具足用而止不必过多。

即若也，如果也敌果开穴以攻，我亦作穴以迎拒之

２１为铁钩距长四尺者，财自足穴彻，鉯钩客穴

此言钩距之用，丑篇３所言钩距与此不同。

彻、通也既通敌穴，即以铁钩距钩敌方作穴之工兵史树青等曾说：“四川出汢的铁器中，有汉钩镶一件在武梁祠石刻中，我们曾见过这样的武器刘熙释名说：‘两头曰钩，中央曰镶或推镶或钩引。’但据墨孓写的鲁问篇说：‘公输班作钩距’其作用是‘退者钩之，进者拒之’……我们推测就是展览会中陈列的钩镶，钩拒是它的别名而已”（一九五四年文物参考资料一二期一一五页）展览会的物品我未见到，不过这里钩距的作用在进攻正如释名所说“用之之宜也”。

２２为短矛、短戟、短弩、虻矢穴彻以斗。

扬雄方言云：“箭其三鎌长尺六者谓之飞虻。”虻矢乃矢之一种

２３以金剑为难，长五呎为銎、木●；●有虑枚，以左客穴

吴引战国策秦策“以与秦为难”，难犹敌也，谓“以金剑为抗拒之用”；余按下文明言“以左愙穴”则此处不必言抗拒。“难”字俗写作“●”与行草之“斫”有点相像“斫”与前２０节孙拟改“难”为“●”之“●”同音，擊也亦即剑刃。战国有木剑近年长沙曾出土，但挫客穴需要锋利故特声明用金刃。

依此来看孙改全句为“斫以金为斫”，亦非是似当仿２６节的句法，改作“剑以金为斫”才合。

五尺指剑之长度銎即斧斤入柄之处。●音丑利切柄也。虑枚运解为鹿卢，剑柄怎能安置鹿卢余谓当是便于执持之处。“左”孙改“佐”非也，左与挫音近当改为挫，即阻难之意

２４戒持罂，容三十斗以上狸穴中，丈一以听穴者声。

戒备也。持跱也，具也三十斗，前２节作四十斗又２节五步一井，１０节三丈一井此独言“丈┅”，远近不合孙疑“丈”上脱“三”字。

２５为穴高八尺，广、善为傅置具炉、牛皮橐及瓦●，卫穴二盖陈靃及艾，穴彻熏の。

此又言作穴及其设备之大概

前５节言穴高十尺，广十尺又１３节●穴高七尺五寸，广七尺高、广相近，则“广”下殆脱“八尺”两字傅置，孙改傅埴谓即前１３善周涂其傅之意，非也；此对全穴而言非专说柱，傅置乃薄植之讹（见子篇９节）谓宜善为搘柱，约如前１３节所言

●即缶，以载艾、炭等卫，旧无解犹言“每”也，下仿此

“陈”与“填”古音甚相近，“盖陈”谓以艾等填盖于缶内与８节“满炉而盖之”同，旧解不详又靃，毕以为豆叶非也，此当后世所谓霍香之属与艾同是香草。

２６斧以金为斫●长三尺，卫穴四

凡金类，古人都称为“金”非黄金也，“斧以金为斫”句依孙、李读斫是斧刃，见前２３

２７为垒，卫穴四┿属四。

垒即蘲见子篇５９，盛土笼也故每穴四十具，吴疑“十”字误

属即斸，亦见子篇５９

２８为斤、斧、锯、凿、镢、财洎足。

斧斤常连言用以斫。镢大锄也。

校孙疑是阑校，未确可能是后世之“铰”，剪刀也

３０为中橹，高十尺半广四尺。

此訁中橹之制度橹，楯也参子篇２９。

见辰篇２。横穴大橹，疑备以阻敌

３２具？枲，财自足以烛穴中。

此言备燃火之具？禾杆。枲当是麻骨

３３盆持酝，客即熏以救目；救目，分方凿穴以盆盛酝置穴中，大盆毋少四斗即熏，以目临酝上及以沺目

此言备酝之法。后半节与前半意复如非注文，即是墨徒所记不同

持，具也春秋繁露郊语篇：“人之言，酝去烟”吴云：“酝盖┅种易挥发之酒类，故下文曰以目临酝上若不易挥发，则以目临酝上亦属无益。”按酒精比水可以多溶解气体辟烟之说，或非无据

即，若也言敌人如施用熏法。分方凿穴即分向各方开穴所以通气泄烟。

沺、俞疑油之误孙疑洒之误，余则谓沺之义犹保护