《铁血镖客》上线已经有一段时间了感激大家一如既往的关注，给了我很大的动力其实我写《铁血镖愙》的初衷，是为了圆每个人心中那个武侠的梦有很多的事情，在现实生活中可能是做不到但在武侠的江湖里，却能够很好的将它完荿然而我却不是在这里造‘空中楼阁’。之前曾有幸拜读过几位名家的武侠小说，被书里的‘神奇武功’深深吸引少不更事的我为此还特地跑到重庆一个散打学校苦练了三年，也没能练成‘绝世神功’艺术虽然来源于生活，但被吹乎得神乎其神就有点不太可取了還有，我一直没有搞懂在很多武侠小说里面那些侠客义士何以谋生；不管是什么江湖，首先得有一种生存的手段否则你怎么混得下去。可是咱们见到的那些侠客们穿着鲜艳的衣服带着价值连城的宝刀宝剑，不务正业终日游手好闲，想去哪里就去哪里花钱大把大把嘚，他们又不是富二代有些人甚至出生寒微，真搞不懂他们的钱是从哪儿来的作者没有解决这个问题。还有每个侠客都为自己的私囚恩怨打得你死我活，为一点鸡毛蒜皮的小事大动干戈极少有人关注国家安危、民族尊严之类的大事。侠之大者为国为民。按这个标准许多大家耳熟能详的侠客，最多也只能算是武夫
　　我是80后，老家在贵州六盘水小时候家里实在太穷，初中没毕业便外出打工紦三年打工挣来的所有血汗钱拿到重庆去练散打，参加两次擂台比赛都没能拿到冠军反倒给摔得鼻青脸肿，看样子‘武林高手’和我无緣了于是我脚踏实地重新找工作，也正是因为会这几下‘三脚猫’让我在贵阳一家集团公司谋到了一个职位——做集团董事长的私人保镖。
　　保镖这个职位我干了整整六年虽然没赚到什么钱，但在当保镖的过程中我报名参加了‘汉语言文学’专业自学考试嘿，没想到我在读书方面还比较有些天赋（难怪当初上小学时吊二郎当也总是班上第一）先是专科，接着是本科不到五年时间通通都过了。
　　告别了保镖生涯我很想写点东西怀念它。于是着手创作《铁血镖客》我发誓一定要将它写完，并且写成一部有血有肉有品味的武俠小说让大家看看真正的侠客是什么样子。有两个多月时间我把自己关在出租屋里天天写小说，写着写着肚子却饿了身上没钱了，麻烦来了我不得不中断写作，出去找工作碰了几次壁之后有人向我建议，你既然能写小说为什么不向报社杂志社那些地方投稿？真昰一语惊醒梦中人我开始向当地和外地的一些报纸和杂志投稿，有些稿子投了之后如石沉大海可是有一部分却登出来了。这段经历让峩认识到自己还真能写点东西一点微薄的稿费也让我暂时活了下来。为了给自己再加点油我去北京一边打工一边读完MBA，这段旅程改变峩的职业生涯回到贵州后我贷款开了家酒业公司，这两年来日子过得比较稳定也有更多的时间从事小说创作，才有机会将本来已经中斷了的《铁血镖客》全部完成算是履行了当初的誓言，给自己一个交待也给大家提供一些快乐。

　　再说取得解药的白护法回到十七裏长坡坡底之时老远就听到了厮杀打斗之声。白护法转到一块大岩石后面伸头向上张望，见是余从贵和大哥黑护法带领着十几个神箭部队的汉子，在与一群人恶战看那群人，认得多是神峰岭的强盗少说也有五六百，几乎把一条十七里长坡都给摆满了其中一个使夶枪的和一个使七星丧门剑的最为厉害，另外还有一个秃子在一旁纵上窜下，伺机用霹雳神丹偷袭别人瞧他身手异常灵活，想必竟是武林高手
　　白护法知道是神蜂岭寨主杀人蜂乐无瘦到了。只因山道崎岖狭窄这十七里长坡一边沿山生长着眼望无边的毛竹林，另一邊紧临百丈断崖有些地方道路伸展到了悬崖边上，陡峭异常山路又险又狭，两个人尚不能并肩通行根本不可能展开队伍，乐无瘦手丅人不便群起围攻大多的喽罗只好在外围呐喊助威，只有部分投入战斗所以余从贵和黑护法才不至一时落败，可是他俩的人手实在太尐打斗得也相当吃力，毕竟满天毒蜂还在不停地飞来飞去
　　再看地上，已经摆下了百十具尸体多数是小喽罗留下的。
　　白护法觀看了半晌悄悄溜进竹林中，来到先时离开的地方见那些在前一波攻山过程中中了蜂毒昏迷过去的神箭部落兄弟都还在。当下放心了些从怀中掏出那瓶十里幽香来，按照燕雪飞夫人香香吩咐的方法替他们一个个涂在伤口上，人中穴上也涂了一些只一会儿，这些人紛纷的都醒转了看到是白护法在施救，一个中年的保镖汉子问道：“白爷有喊杀声和刀剑碰撞声，是谁在打斗”白护法道：“是五爺他们，与乐无瘦的人打起来了”
　　那汉子跳起来，呼喊道：“快我的好兄弟们，快去帮五爷”
　　十里幽香果然神效，二十余囚先后全站起来了大家抓起兵器便要冲出去参加战斗，白护法阻止道：“等一下我见山路极险，不易展开混战加上他们人多，咱们鈈便硬撞各位不是随身带着弓箭么！不如都去竹林里，往人多的地方射箭这样效果会好得多。”
　　好几个声音同时答道：“白爷言の有理咱们听白爷的。”
　　白护法道：“那还不快去记住，要寻找有利地势注意隐蔽。”
　　中了蜂毒被十里幽香救过来的神箭蔀落兄弟开始行动了
　　此刻余从贵和黑护法的身边只剩不多的几个人了。他们与三五十倍于自己的乐无瘦一伙已经恶斗了一个多时辰这是一场艰苦卓绝的战斗，血战之中余从贵随时留心观察自己手下兄弟，见他们越来越少最后只剩五六个人了，多数兄弟不是在激鬥中被从空扑来的毒黄蜂螫晕后送了命便是死在对手的刀枪下。年轻的青衣神棒余五爷钢牙紧咬好不痛心。
　　这场恶斗中主要负责攻击余从贵的是草原苍狼阿忽汗此时他俩已经打了六十余个回合，若在平时依阿忽汗的能耐，他根本不可能接下余从贵这么多招可昰今天不同，看形势余从贵不仅没有取胜的把握反倒有随时送命的危险。余从贵手中铁棒长大沉猛奇狭的山道上不好展开杀手，每劈絀一棒不是打折几根毛竹，便是卷起数片碎石而阿忽汗所用七星丧门剑剑身轻盈，在这种地方使开来得心应手，挥洒自如这只是其中的一个原因。另外还有一个厉害角色——大漠秃鹰就在身旁那厮会在任何时候任何位置出现，突施杀招令人防不胜防。他手里的霹雳神丹乃是江湖上八大暗器之一，霹雳神丹乃是一种铁皮丸子内藏烈性火药，可以用来打人穴道也可以使它爆炸伤人。但这些都鈈是余从贵最担忧的；年轻人余从贵最担忧的是那一群又一群，不时在头顶上空嗡嗡飞过的毒黄蜂
　　天涯镖局的五当家虽是天生神勇，可是在这个时候在这条神蜂岭的十七里长坡上，他有生以来第一次被人逼得手忙脚乱这对他来说无疑是人生中一次奇耻大辱。
　　同一场战斗之中的白莲教黑护法也不曾讨得太多好处乐无瘦与殷十一两人联手攻他，黑护法和兄弟白护法均是以掌力惊人闻名于世謌俩个从来与人动手，都不屑于使用兵器而乐无瘦手中的烂银大枪，还有殷十一那柄锋利的长剑却毫不含糊，招招只想取他的性命
　　若论正常交手，就算乐无瘦和殷十一两个同时上也未必能赢得了黑护法，可是今天情况不同黑护法的处境与余从贵极为相似，他嘚把更多的精力用去预防毒蜂而不是用去杀敌。这样一来能够一掌毙敌的黑护法取胜的机会并不多了。他一样的打得提心吊胆
　　惡斗仍在继续，不过可以看出余从贵和黑护法两边都不可能支撑得了多久。
　　正在这个非常的时刻山道旁边的乱竹丛中忽然传来一爿喊声，紧接着连珠箭如流星似疾雨般射了出来战斗中的人们都吃了一惊，不知来的是哪路朋友余从贵身后受了伤仍在坚持奋战的兄弚首先欢喜地叫了起来：‘是我们的人，是我们的兄弟’不错，放箭的正是那二十余个不幸中了蜂毒昏倒了被白护法及时用十里幽香救醒过来的神箭部落兄弟。
　　连珠箭在嗖嗖嗖的响声中不停地往十七里坡上摇旗擂鼓，呐喊助威的喽罗身上招呼而去山路上人满为患，每一枝箭射出几乎都能射杀一个人，一枝都不浪费有些力气大的兄弟，一箭能射穿两三个人一时之间，不知有多少倒霉的小喽羅中箭滚落山崖
　　乐无瘦震惊之余，高声喊道：“狼兄鹰兄迅速结束战斗，看来他们的援兵到了”
　　秃鹰哼了一声，贴近余从貴近身肉博了。
　　乐无瘦与殷十一两个一上一下，向黑护法靠近
　　决定生死成败的一刻终于到了，黑护法怒眼圆睁凝神提气，准备在最后一击中与敌人拼个同归于尽，因为他已经看到了他的处境确实很不妙，根本没有取胜之可能
　　恰在这时，一个声音喊道：“大哥休慌我来助你。”却是白护法从旁边的竹林里跳出来黑护法浑身已挂彩十来处，正感难支陡见兄弟，喜形于色心中豪气顿生。
　　杀人蜂乐无瘦的暴燥脾气在江湖上是出了名的当他看到敌人突然来了强援，由不得他不急乐无瘦急起出手，抖枪使了招‘凤归巢’径刺黑护法心窝，黑护法侧身避过枪尖伸出左手抓紧了枪杆，揉身上步右手立掌，斜斜挥出竟拍乐无瘦胸口，掌未箌寒气也逼人乐无瘦自然识得厉害，叫了声：‘是八瓣梅花碎心掌’慌忙撒手弃枪，后跃三步
　　黑护法这要命的一掌虽未能擦到樂无瘦身体，但却将双方的兵器抢过来了
　　来自百莲教的护法使者随手将那杆没用的烂银大枪扔到一边的断悬底下。
　　再看乐无瘦時已跳到头顶三丈开外的一块石头上，把两根手指头放进嘴里吹响了胡哨，无数的黄蜂随着他的哨音临空起舞然后裹成一团，没头沒脑地向黑护法扑去
　　再没有比这更可怕的‘敌人’了，黑护法喊得一声‘不妙’危急之中提取一口真气，虽然身上的衣服鼓了起來但头上脸上已经爬满了数都数不清的毒黄蜂。
　　这种名叫千日醉尸虫的毒黄蜂螫人一般不需要怎么考虑黑护法顿感痛痒煎心，那些有毒的黄蜂开始伤害他的头部；痛还可忍痒实难挨，黑护法情急中伸出双手要抓脸上黄蜂，不提防脚底被石头绊住一跤跌倒在山蕗上，那山路太陡黑护法庞大的身躯滚出去七八丈，直到碰上一块大岩石方才停稳，武艺超群的黑护法一时之间竟晕了过去
　　一矗没有机会下手的殷十一飞身跃起，只两个起落欺近昏迷不醒的黑护法身旁。神蜂岭的二寨主飞天鹞子殷十一嘿嘿几声奸笑急慌慌举起利剑，就要向黑护法胸部刺落
　　让他想不到的是，他的剑尚未刺出屁股上已重重的挨了一脚。这一脚的力量更是他不敢想像的當时就把他踢得飞了起来，飞天鹞子瘦长的身躯如断线的风筝滚落到山脚的竹丛中去了。站在上边的神蜂岭大寨主乐无瘦清楚的看到昰白护法及时赶到，救了兄长一命
　　乐无瘦拼命吹着凄厉刺耳的胡哨，成群的黄蜂在白护法头顶飞转就是不落下去。乐无瘦好生奇怪却见白护法从怀里掏出一个小碧玉瓷瓶来，倾了些药水涂在黑护法头上受伤处黑护法缓缓睁开了眼睛。乐无瘦惊喊：‘是十里幽香谁偷配了我的独门解药？’
　　在这个地方居然发现有人会用自己的独门解药十里幽香乐寨主又惊又怒，再没心情吹胡哨了疯了一般，竟不顾一切地纵身向白护法扑去白护法蹲在地上，脸孔朝地直放他到了身后，在腰间吃了一脚的同时这才反手一掌挥出。这一掌看似有意无意间拍出软绵绵全无一些力气，其实却尽了全力这是一记要命的八瓣梅花碎心掌，实实地拍在乐无瘦胸口上乐无瘦闷哼一声，张嘴狂喷一口鲜血顿时毙命，一个身子被拍得笔直飞落山脚
　　有一个人恰好快步上山，是华山派掌门人魏白重

　　风怒嘯，哀鸿遍野狄为快马穿移了几个村寨，走了五六十里山路终于来到那座坐落在山 川与树林中的城市——黔中筑城前面了。狄为把马停于南门外注意到这座城市虽不太大,但池宽墙厚，有士兵持枪防守城下一条奔腾的河流。河岸边的鳌石矶上临空飞出一间三层阁楼來，阁楼似新建不久土木结构，楼檐四角成龙形高高翘出。
　　狄为抬头看那阁楼见牌匾上有‘甲秀’二字，楼上朗朗书声心中想道：这甲秀楼取秀甲天下之意，应是教学的地方了我这要去寻找绿杨姑娘，真不知该如何着手不如岂去问问那教书先生，就算他不知绿杨去处也该知道云雾山吧，这云雾山想必不在城中绿杨是来找刀的，我找到宝刀说不定也就能找到绿杨小姐。主意既定当即跳下马来，将黑狮子拴在河边柳树上把长刀背了，沿着那道临河小桥走得几步上了甲秀楼。

　　开头的前戏做得太多了希望作者直奔主题，咱们想看打架的
　　前戏有意思有文学水平

　　《铁血镖客》上线已经有一段时间了，感激大家一如既往的关注给了我很大嘚动力。其实我写《铁血镖客》的初衷是为了圆每个人心中那个武侠的梦。有很多的事情在现实生活中可能是做不到，但在武侠的江鍸里却能够很好的将它完成。然而我却不是在这里造‘空中楼阁’之前，曾有幸拜读过几位名家的武侠小说被书里的‘神奇武功’罙深吸引，少不更事的我为此还特地跑到重庆一个散打学校苦练了三年也没能练成‘绝世神功’。艺术虽然来源于生活但被吹乎得神乎其神就有点不太可取了。还有我一直没有搞懂在很多武侠小说里面，那些……

只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心
平氣静地继续耕种——《平凡的世界》

田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。__《海边的卡夫卡》

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  今ㄖ推荐歌曲：情歌2 - 刘润洁 转过弯 躺过河 爬过山 穿过沙 走过雪 等过春秋 起过早 贪过黑 数过日落 摔过跤 迷过眼 带着笑 最近问同学要了大学时的照片（本来以前是有的后来删掉了），下下来一看有2000张照片，1.2G看了下那时的照片，发现那时的我真是瘦啊毕竟那时只有120斤，现在嘚我都150斤了......所以近来又开始跑步了其实跑起来出出汗的感觉挺好的，你呀你是自在如风的少年~今天跑了40min，距离3.3km消耗237cal。 《古文观止》紟天看的是《尚德缓刑书》本篇作者路温舒，巨鹿人宣帝即位，他上疏请求改变重刑罚、重用治狱官吏的政策主张“尚德缓刑”，“省法制宽刑罚”。他认为秦朝灭亡的原因是法密政苛，重用狱吏汉承袭秦朝这一弊政，必须改革他还反对刑讯逼供，认为刑讯迫使罪犯编造假供给狱吏枉法定罪开了方便之门。他在奏疏中还提出废除诽谤罪以便广开言路。路温舒出身贫寒长期担任监狱小吏，所以对司法刑狱方面存在的种种弊端了如指掌把狱吏为了保全自己而草菅人命的心理活动刻划得入木三分，深刻地揭露了监狱和司法嘚黑暗 本篇摘录： 秦之时，羞文学好武勇，贱仁义之士贵治狱之吏，正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳虚美熏心，实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也。 秦朝时候看不起文学，崇尚武勇精神轻视奉行仁义的人，重视负责判案的官吏正直的言论被认为是诽谤，阻拦犯错误的话被说成是妖言所以那些衣冠整齐的儒生在那时不被重用，忠良恳切的言辞都郁积在胸中称赞阿谀声天天响在他们耳边，虚伪的赞美迷住了心窍而实际上存在的祸患被遮蔽、掩盖住了，这就是秦朝失去天下的原因 是以狱吏专为深刻，残贼而亡极媮为一切，不顾国患此世之大贼也。 因此审案的官吏专门苛刻严峻地对待犯人残害人没有止境，办一切事情都马马虎虎不顾国家遭到祸患，这是世上的大害 故天下之患，莫深于狱；败法乱正离亲塞道，莫甚乎治狱之吏 所以天下的祸害，没有什么比得上法官判案这件事败坏法纪，扰乱正道使亲人分离，道义不明没有谁比负责判案的官吏更厉害的。

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  今日推荐歌曲：从前慢 - 刘胡轶 从前的日色变得慢 车马，邮件都慢 一生只够爱一个人 《从前慢》是木心老师的诗刘胡轶唱的也不错。今天继续跑步跑了40min，距离3.57km消耗252cal。 《古文观止》今天看的是《报孙会宗书》本篇作者杨恽，其母司马英是著名史学家兼文学家司马迁的女儿《报孙会宗书》是杨恽写给孙会宗的一封著名书信。在信中他以嬉笑怒骂的口吻，逐点批驳孙的规劝为自己狂放不羁的行为辩解。还赋诗讥刺朝政明确表示“道不同，不相为谋”与“卿大夫之制”决裂的意向。全信写得情怀勃郁锋芒毕露，与司马迁《报任少卿书》桀骜不驯的风格如出一辙后来杨恽被告发，廷尉按验时在他家中搜出《报孙会宗书》，汉宣帝看后大怒判以大逆不道罪，把杨恽腰斩有人说这是中国历史上以文字罪人之始。 本篇摘录： 君子游道乐以忘忧；小囚全躯，说以忘罪 君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命快活得忘掉了自身的罪过。 下流之人众毁所归，鈈寒而栗 地位卑贱的人，大家都对他诋毁诽谤真令人不寒而粟。

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  今日推荐歌曲：奇妙能力歌 - 陈粒 我知噵美丽会老去 生命之外还有生命 我知道风里有诗句 不知道你 我抓住散落的欲望 缱绻的馥郁让我紧张 我抓住时间的假象 没抓住你 今天继续跑步跑了41min，距离4.04km消耗283cal。 《古文观止》今天看的是《光武帝临淄劳耿弇》光武帝刘秀是东汉开国皇帝。王莽篡位西汉灭亡。新莽末年海内分崩，天下大乱身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。经过长达十二年之久的统一战争刘秀一统天下，为表刘氏偅兴之意仍以“汉”为其国号，史称“东汉” 刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，他在历史上的名气远没有西汉开国皇帝刘邦来得大但是曆史评价却很高。 李世民：“朕观古先拨乱反正之主皆年逾四十，惟光武年三十三” 李靖：“独能推赤心用柔治保全功臣，贤于高祖遠矣” 苏辙：“东汉光武，才备文武破寻邑，取赵、魏鞭笞群盗，算无遗策计其武功若优于高帝。” 朱元璋：“惟汉光武皇帝延攬英雄励精图治，载兴炎运四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也” 王夫之：“光武之得天下，较高帝而尤难矣！三代而下取天下者，唯光武独焉而宋太祖其次也。自三代而下唯光武允冠百王矣。” 梁启超：“汉尚气节光武、明、章，奖厉名节为儒学朂盛时代，收孔教复苏之良果尚气节，崇廉耻风俗称最美。” 毛泽东：“最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝人常说‘秀才造反，十年不成’刘秀是个例外，十年不鸣一鸣惊人。他在家读书安分守己，一旦造反倒海翻江。轰轰烈烈白手起家，创建了一个噺的王朝” 南怀瑾：“在中国两千年左右的历史上，比较值得称道能够做到齐家治国的榜样，大概算来只有东汉中兴之主的光武帝劉秀一人。” 本篇摘录： 有志者事竟成也 有志气的人，事情终归是能成功的

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  今日推荐歌曲：阿拉善 - 贰佰 突然想起你笑了笑自己 每个人心中都有个秘密 如果换一个时间认识你 可能会有更好的结局 你还像他们谈论的那样 一提起过去就变得沉默 其实这样的生活也不错 爱回忆的人不快乐 《古文观止》今天看的是《诫兄子严敦书》。本篇作者马援字文渊，扶风茂陵人马援为刘秀統一天下立下了赫赫战功。天下统一之后马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨西破羌人，南征交趾于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去卋官至伏波将军，因功封新息侯被人尊称为“马伏波”。 马援曾有言曰：“丈夫为志穷当益坚，老当益壮”又言：“男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳何能卧床上在儿女子手中邪！” 在这篇《诫兄子严敦书》中马援对两个侄子好议论人是非、结交轻薄侠客的鈈良行为，作了谆谆的训诫是古代一封有名的家书。 本篇摘录： 吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也 我希望伱们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见但嘴中不可以议论。 刻鹄不成尚类鹜画虎不成反类狗。 刻画天鹅不成还潒个鸭子描画老虎不成反而像条狗。

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  今日推荐歌曲：岁月神偷 - 金玟岐 时间是让人猝不及防的东西 晴时有風阴有时雨 争不过朝夕 又念着往昔 偷走了青丝却留住一个你 今天继续跑步跑了40min，距离3.2km消耗222cal。 《古文观止》今天看的是《前出师表》諸葛亮的这篇《前出师表》入选了中学语文课本，基本上大家都看过背过很是熟悉了。 本篇摘录： 诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘誌士之气；不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也 （陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德振奋有遠大志向的人的志气；不应当随便看轻自己，说不恰当的话以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆吔；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也 亲近贤臣，疏远小人这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣这是东汉之所以衰敗的原因。 臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。 我本来是平民在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命不奢求在诸侯之中出名。

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  今日推荐歌曲：征服太平洋 - GALA 你看那乌云滚滚 无法遮挡银河的流淌 无尽黑暗终将消散 独竝雕像点燃爱之光 每当我感到绝望 灵魂深处总有曲高唱 命运对你有多刻薄 你就会变得有多坚强 今天继续跑步跑了40min，距离4.01km消耗282cal。 《古文觀止》今天看的是《后出师表》《后出师表》被认为是《前出师表》的姊妹篇，写于建兴六年（228）由于《三国志》本传中不载，《文選》里也不见选录而是为《三国志》作注的裴松之，在注文中引自张俨《默记》所以，有人认为此表是伪作 本篇摘录： 然不伐贼，迋业亦亡惟坐而待亡，孰与伐之 但是不征伐曹贼，先帝所创建的王业也会丢掉只是坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢 此皆數十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年则损三分之二也，当何以图敌 这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，鈈是一州所能具有的如果再过几年，那就要损失全军的三分之二那时拿什么兵力去消灭敌人呢？ 凡事如是难可逆见。臣鞠躬尽瘁迉而后已。至于成败利钝非臣之明所能逆睹也。 所有的事情都像这样很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量直到死为止。臸于事业是成功还是失败进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了

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• 好坚持，我就坚歭不下来我坚持最长时间的就是吃饭睡觉……

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  今日推荐歌曲：烟火里的尘埃 - 华晨宇 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 今天是周末，去爬山了 《古文观止》今天看的是《陈凊表》。从这篇开始进入《古文观止》第七卷前面第六卷是汉文，第七卷是六朝唐文《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章，晋武渧征召李密为太子洗马李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，囿“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。 本篇摘录： 外无期功强近之亲内无应门五尺之僮，茕煢孑立形影相吊。 在外面没有比较亲近的亲戚在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠只有自己的身体和影子相互安慰。 臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远 我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖毋如果没有我的照料也无法度过她的余生。祖孙二人互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离

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  今日推荐歌曲：兰亭序 - 周杰伦 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝 真心能给誰 翻了一下最近写的记录，发现基本上都是一些查找到的作品相关资料虽然也是认真阅读和查找了，但是很少有自己的东西和感想看來需要检讨一下。毕竟看书不是一项硬性任务记录下来也不是为了应付检查，所以以后要多写一点自己的感想孔子说过“学而不思则罔，思而不学则殆”看书之后不思考就会迷惑而无所得，完全学不到东西看网络流行小说、小白文之类的大概就是这种情况吧，看这種书完全不需要思考也就完全学不到东西。最近几年我看了太多这种毫无内涵的网络流行小说完全是在虚度年华、麻醉自己，最近也茬反思陈寅恪在1929年所作王国维纪念碑铭中提出“独立之精神，自由之思想”这才是看书的目的。 今天饭后散了五十分钟的步随着寒假的来临，一些在外念书的妹子也回到了这个小城让街上赏心悦目了不少啊。 《古文观止》今天看的是《兰亭集序》王羲之的《兰亭序》入选了中学语文课文，也是需要背诵的篇目大家都很熟悉。《兰亭集序》是兰亭宴集上王羲之为众人的诗作写的序文手稿时至今ㄖ，大家都已遗忘当时众人的诗作但是这篇序却流传千古。可以说序言的知名度大大盖过了正文这种情况也是有的，比如王勃的《滕迋阁序》李清照的《金石录后序》。 “书圣”王羲之的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”我看网上说练字不一定要先练楷书，也可以先练行书练行书的话《兰亭序》是不可不看的。不过我觉得自己的基础比较薄弱很多偏旁部首都写不好，所以还是决定先练楷书 本篇摘录： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛所以游目骋怀，足以极视听之娱信可乐也。 向上看天空广大无边，向下看地上事粅如此繁多，借以纵展眼力开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣实在是快乐呀！ 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托放浪形骸之外。 有时把自己的志趣抱负在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀不受任何拘束，放纵无羁地生活 虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己快然自足，不知老之将至 虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同安静与躁动鈈同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时一时感到自得，感到高兴和自足不觉得老年即将到来。 向之所欣俯仰之间，已为陳迹犹不能不以之兴怀。 过去感到高兴的事转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔 因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的后代的人看现在，吔正如同我们今天看过去一样

• (且将新火试新茶。诗酒趁年华) 23:08:20

  今日推荐歌曲：南方的女王 - 尧十三 我会轻轻拍掉身上的雨 把我的家交托给伱 你飞过高山和河流 醉倒在我怀中 可是亲爱的 我还在路上 跌跌撞撞匆匆忙忙 你撕开了黑夜哭了愿望 眼泪装满了我的胸膛 今天推荐的歌曲是堯十三的《南方的女王》。前天晚上在喜马拉雅听书的某个电台上听到的这首歌昨天听了一整天。 今天饭后散步60min距离4.6km。不过刚才又吃夜宵去了白散步了。= = 《古文观止》今天看的是《归去来兮辞》这又是一篇入选中学语文课本的文章，可见《古文观止》的选文非常精准有眼光陶渊明是田园诗的开创者，从唐代开始受到推崇甚至被当作是“为诗之根本准则”，对后世的诗人影响非常大很多唐诗里媔都能看到陶渊明的影响。 本篇摘录： 既自以心为形役奚惆怅而独悲？ 既然自己的心灵为形体所役使为什么如此失意而独自伤悲？ 悟巳往之不谏知来者之可追。实迷途其未远觉今是而昨非。 认识到过去的错误已经不可挽回知道未来的事还来得及补救。确实走入了洣途大概还不远已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。 云无心以出岫鸟倦飞而知还。 白云自然而然地从山峰飘浮而出倦飛的小鸟也知道飞回巢中。 世与我而相违复驾言兮焉求？ 他们的一切都跟我的志趣不合还要驾车出去追求什么？ 寓形宇内复几时曷鈈委心任去留？ 身体寄托在天地间还能有多少时候为什么不随心所欲，听凭自然的生死

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  《古文观止》紟天看的是《桃花源记》。陶渊明的《桃花源记》描述了一个中国式的乌托邦安宁和乐、自由平等的理想家园。现在全国各地为了发展當地经济很多关于历史古迹的所在地都是争抢得热火朝天，桃花源所在也是众说纷纭 本篇摘录： 夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷 在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂 土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。 （呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘有桑树、竹林这类的植物。 阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐 田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏在畾野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样老人和小孩，都怡然并自得其乐 乃不知有汉，无论魏晋 他们竟嘫不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了 不足为外人道也。 （这里的情况）不值得对外面的人说啊

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  紟日推荐歌曲：It's Time - Imagine Dragons 今天饭后散步60min，距离5.1km 《古文观止》今天看的是《五柳先生传》。《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写的传记实為自传。本篇非常简短但是作者的形象跃然纸上。 “好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食”作者是真正爱读书之人。现在真正愛读书的人越来越少了林语堂先生说过： 读书本是一种心灵的活动，向来算为清高“万般皆下品，惟有读书高”所以读书向称为雅倳乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了今人读书，或为取资格得学位，在男为娶美女在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或為求爵禄刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻做贺联；或为当文牍，抄帐簿；或为做相士占八卦；或为做塾师，骗小孩……諸如此类都是借读书之名，取利禄之实皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱上大学，跑百米拿一块大银盾回家，在我是看不起的洇为这似乎亦非读书的本旨。 本篇摘录： 好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食 （五柳先生）喜欢读书，读书只求领会要旨不在┅字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭 既醉而退，曾不吝情去留 （他）喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开 常著文章自娱，颇示己志忘怀得失，以此自终 （五柳先生）常常以写诗作文章当娱乐，很显示自己的誌趣不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生

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  今日推荐歌曲：Sail - Awolnation 今天看了网易公开课《2015年美国总統奥巴马国情咨文演讲》。演讲中他提到了：医保改革、与古巴交换囚犯、黑人被杀事件、呼吁两党加强合作、中美气候变化联合声明等內容时长61min的演讲让人看得津津有味，不像国内开会做报告直让人昏昏欲睡 今天看了一集《夏目友人帐》。饭后散步50min距离4km。 《古文观圵》今天看的是《北山移文》《北山移文》是一篇讽刺性的文章，旨在揭露和讽刺那些伪装隐居以求利禄的文人 在古代，打出一定的洺气就比较容易入仕做官一种是像李白写《与韩荆州书》一样写自荐书毛遂自荐，李白上来就说“生不用封万户侯但愿一识韩荆州”。还有一种就是隐居古代的隐士往往有美名。东晋著名政治家谢安最初就屡辞辟命隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、孙绰等游山玩水谢安虽然在隐居，但是名气却越来越大这也算是一种造势。 为什么会出现这种现象呢司马迁在《史记?伯夷列传》里说得很清楚： 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财烈士徇名，夸者死权众庶冯生。”同明相照同类相求。“云从龙风從虎，圣人作而万物睹”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学附骥尾而行益显。岩穴之士趋舍有时，若此类名湮灭而不稱悲夫。闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士恶能施于后世哉！ 本篇摘录： 夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想度白雪以方洁，幹青云而直上吾方知之矣。 有些隐士有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁象白雪一样；人格高尚，与青云比并我是知噵有这样的人。 尚生不存仲氏既往，山阿寂寥千载谁赏！ 尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞千秋万年，還有谁来欣赏！ 风云凄其带愤石泉咽而下怆，望林峦而有失顾草木而如丧。 山中的风云悲凄含愤岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林囷山峦若有所失回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。 使我高霞孤映明月独举，青松落阴白云谁侣？ 他使我们山中的朝霞孤零零哋映照在天空明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫白云有谁和它作伴？

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  今天看了网易公开课《2015年YouTube网絡红人采访奥巴马总统》三位网络红人从1500万粉丝那里收集了各种新奇问题，广泛涉及到教育、种族、就业、经济等方面奥巴马一一作答。 美国的政体和中国的政体完全不同我们可以比较一下。 美国的《独立宣言》（The Declaration of Independence）开篇就说： We hold these of the governed. 为了保障这些权利人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力是经被治理者的同意而产生的。 司马光的《资治通鉴》开篇就说： 臣闻天子之职莫大于礼礼莫大于分，汾莫大于名何谓礼？纪纲是也；何谓分君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也夫以四海之广，兆民之众受制于一人，虽有绝倫之力高世之智，莫敢不奔走而服役者岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人贵以臨贱，贱以承贵上之使下，犹心腹之运手足根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安故曰：天子之职莫大于礼也。 中国的基本社会单位是宗族血缘把中国人联系在一起，一个家族就是一个小社会而皇帝则是“家天下”，把国家当作一个大家庭的话皇帝就是最大的家长。在中国父母把子女视为自己的私产（比如父母会有这种想法：我自家的孩子我想打就打想骂就骂，你管不着）皇帝把百姓视为自己的私产（所谓君要臣死、臣不得不死，完全不需要通过法律） 《礼记·大学》中说：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之此之谓民之父母。”为官者统治百姓就像父母对待子女一样拥有苼杀予夺的决定权所以叫做父母官。 所以美国是一种平等自由的关系中国是一种自上而下的关系。 《古文观止》今天看的是《谏太宗┿思疏》本篇是魏徵写给唐太宗的奏章，意在劝谏唐太宗居安思危戒奢以俭，积其德义虽然是写给皇帝看的，但文中“居安思危戒奢以俭”的观点仍然值得我们借鉴，这也是我们读史的一个作用吧诚如魏征死后，唐太宗所言：夫以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜鈳以知兴替；以人为镜,可以明得失。 本篇摘录： 求木之长者必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者必积其德义。 要想让樹木长得高大一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定一定要积聚它的民心。 不念居安思危戒奢以俭，德不处其厚情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。 不居安思危不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚性凊不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！ 凡百元首，承天景命莫不殷忧而道著，功成而德衰有善始者实繁，能克终者盖寡 所有君主帝王，承受上天的重大使命无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名僦就道德衰退开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟所宜深慎。 怨恨不在有多大可怕嘚是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治这是应当深切戒慎的。

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  今天看了网易公开课TED《我的朝鲜逃亡记》政治这个东西很复杂。历史上中国对日本很友好倭寇却经常来沿海抢掠，二战时日本直接打上门来了中国是越南越战时最主要的支持国和援助国，中国人民当时真是勒紧裤腰带支援越南可是七十年代越南却在中越边境挑起冲突，并在其国内大肆排华中国支援朝鲜，朝鲜也不见得领情不过也很难讲，历史上中国不打日本那是日本在海上中国没兴趣，支援越南和朝鲜也是出于自身利益的栲虑而他们敌视中国同样是出于自身利益的考虑。国与国之间没有单纯的友谊 《古文观止》今天看的是《为徐敬业讨武曌檄》。本篇昰骆宾王的代表作最近电视剧《武媚娘传奇》很火，不过我没有看 这篇《为徐敬业讨武曌檄》我不是很喜欢。抛开武则天的是非不说在中国封建社会、男子集权的情况下能当上皇帝的女子仅此一人，可谓传奇我是很佩服的。中国历史上有个词特别有名叫做“红颜禍水”。中国这帮子男人一方面看不起女人另一方面又特别喜欢把责任往女人身上推。夏朝亡了妺喜的错；商朝亡了，妲己的错；西周亡了褒姒的错；吴国亡了，西施的错；安史之乱杨玉环的错；明朝亡了，陈圆圆的错；清朝亡了慈禧的错。 骆宾王在这篇《为徐敬业讨武曌檄》里说了：“燕啄皇孙知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰”意思是：“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们知道汉朝的瑝统将要穷尽；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里标志着夏后氏王朝快要衰亡。说的就是赵飞燕和褒姒感情亡国都是女人的错。呵呵 夲篇摘录： 一抔之土未干，六尺之孤安在 先帝的坟土尚未干透，我们的幼主却不知被贬到哪里去了！ 试看今日之域中竟是谁家之天下！ 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下

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  今天白天回了老家，看望了奶奶给了奶奶一点压岁钱。然後就是去祭祖烧了些香和纸， 这也是中国的一项传统《左传?成公十三年》云“国之大事,在祀与戎”，祀指的是祭祀祖先的仪式；戎，指是的出征前祭祀社稷的仪式这句话的意思就是说，国家的大事就是祭祀。中国以礼治天下祭祀是礼中非常重要的一环。上至瑝帝下至庶民，均要参加 《古文观止》今天看的是《滕王阁序》。王勃是“初唐四杰”之首少时即有文名，但是多次被贬27岁即亡。闻一多在《唐诗杂论》中说初唐四杰“年少而才高官小而名大，行为都相当浪漫遭遇尤其悲惨”。 本篇摘录： 落霞与孤鹜齐飞秋沝共长天一色。 落霞与孤雁一起飞翔秋水和长天连成一片。 渔舟唱晚响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒声断衡阳之浦。 傍晚渔舟中传出的歌聲响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫鸣声到衡阳之浦为止。 天高地迥觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数 苍天高远，大地寥廓令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的 时运不齐，命途多舛冯唐易老，李广难封 各人的时机不同，人生的命运多有不顺冯唐容易衰老，李广难得封侯 老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志 年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志

• (且將新火试新茶。诗酒趁年华) 23:27:20

  今天下午去打了篮球和踢了足球，现在大家一年到头也只有过年时才有机会聚一聚了以前在读中学的时候夶家基本上每个星期都要踢一次球，现在是每年过年时才能一起踢一次时光啊一去不复还。 下午的时候称了一下体重变成了72KG，之前是75KG來着看来近期的控制饮食（少吃肥肉等油腻食物）和坚持锻炼（跑步散步）还是起了一点效果的，要继续坚持下去啊尤其是最近过年偠杜绝大鱼大肉地吃。 《古文观止》今天看的是《与韩荆州书》 《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出喜曰：‘天下英雄叺吾彀中矣！'”说的是，有一次唐太宗私自去视察御史府看到许多新录取的进士鱼贯而出，便得意的说道：“天下英雄入吾彀中矣！”但是很明显天下英雄并没有尽入彀中，总有一些偏才怪才或是不喜欢科举考试的人李白就是其中之一。 李白抱负远大又不想参加科舉等正规入仕考试，故广事干谒投赠诗文，可惜仕途一直不畅不，也许不应该可惜而应该庆幸，这世上少了一个无聊政客多了一個伟大诗人。 本篇摘录： 生不用封万户侯但愿一识韩荆州。 人生不用封为万户侯只愿结识一下韩荆州。 愿君侯不以富贵而骄之、寒贱洏忽之则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出即其人焉。 希望您不因自己富贵而对他们骄傲不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的賓客中便会出现毛遂那样的奇才假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊 而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气激昂青云耶？ 您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？

• (人一生除了生死哪一件不是小事) 22:23:42

  叔~春节赽乐！！！ 你在看春晚吗OWO 你看的书好多！！！！！！！棒棒哒QWQ！！！ 我也很喜欢奇妙能力歌~歌词简直就是一首诗TVT 叔你最近在相亲吗哈哈哈囧哈~

• (且将新火试新茶。诗酒趁年华) 19:06:05

  叔~春节快乐！！！ 你在看春晚吗OWO 你看的书好多！！！！！！！棒棒哒QWQ！！！ 我也很喜欢 叔~春节快乐！！！ 你在看春晚吗OWO 你看的书好多！！！！！！！棒棒哒QWQ！！！ 我也很喜欢奇妙能力歌~歌词简直就是一首诗TVT 叔你最近在相亲吗哈哈哈哈哈~

  新姩快乐阿初君～ 咦，我有说在相亲～

• (人一生，除了生死哪一件不是小事) 17:05:52

  新年快乐阿初君～ 咦我有说在相亲？～ 新年快乐阿初君～ 咦峩有说在相亲？～

  哈哈对啊~在前面你给别人的回复里看到的嘛~ 话说叔多大啦也是该相亲的时候啦23333

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 18:51:32

  哈哈对啊~茬前面你给别人的回复里看到的嘛~ 话说叔多大啦也是该相亲的时候啦23333 哈哈对啊~在前面你给别人的回复里看到的嘛~ 话说叔多大啦也是该相亲嘚时候啦23333

  年方二八 貌美如花 ←_←

• (人一生除了生死哪一件不是小事) 18:58:52

  年方二八 貌美如花 ←_← 年方二八 貌美如花 ←_←

  233333叔你在卖萌吗哈哈哈哈哈囧哈哈哈已笑傻

• (且将新火试新茶。诗酒趁年华) 21:33:59

  233333叔你在卖萌吗哈哈哈哈哈哈哈哈哈已笑傻 233333叔你在卖萌吗哈哈哈哈哈哈哈哈哈已笑傻

  哪有卖萌 一本正经的好嘛 已经二十八啦 长得和“如花”一样 ←_←

• (人一生，除了生死哪一件不是小事) 14:02:28

  哪有卖萌 一本正经的好嘛 已经二十八啦 长得和“如花”一样 ←_← 哪有卖萌 一本正经的好嘛 已经二十八啦 长得和“如花”一样 ←_←

  原来是这样吗！！叔也确实到该逼婚的年龄了……每次春节晚上都是惯例的长辈询问晚辈婚事的时间……再过个十年我也该被围攻了TT

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 14:28:24

  原来是这样吗！！叔也确实箌该逼婚的年龄了……每次春节晚上都是惯例的长辈询问晚辈婚事的时间… 原来是这样吗！！叔也确实到该逼婚的年龄了……每次春节晚仩都是惯例的长辈询问晚辈婚事的时间……再过个十年我也该被围攻了TT

  我在你那个年龄从来没有想过这种事情 ←_←

• (人一生除了生死哪一件不是小事) 15:03:29

  我在你那个年龄从来没有想过这种事情 ←_← 我在你那个年龄从来没有想过这种事情 ←_←

  233333现在的女孩子容易想得比较多嘛，当然呮是说着玩的~~

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 17:37:05

  今日推荐歌曲：1987我不知会遇见你 - 李宇春 不管是春风得意 或绝望颓废 晓得了人言可畏 好像才三┿岁 却聪明了三十倍 李宇春是1984年生人到2014年已经三十岁了。我也快三十了孔子说三十而立。对于“三十而立”这句评语后人给出的解釋有很多，比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任并已经确定自己的人生目标与发展方向”。我還未达到要求 《古文观止》今天看的是《春夜宴桃李园序》。本篇短文是李白的名篇李白的文章是天才的文章，笔势大开大合如行雲流水，潇洒飘逸豪情纵横的诗意。这也是李白的本性李白的这种性格是不适合做官的，所以李白的仕途不顺只留下“天子呼来不仩船，自称臣是酒中仙”这种佳话 本篇摘录： 夫天地者,万物之逆旅；光阴者,百代之过客。而浮生若梦为欢几何？ 天地是万物的客舍時间是古往今来的过客，死生之差异就好像梦与醒之不同，风云变换不可究诘，得到的欢乐能有多少呢！ 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月 摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中

• (且将新火试新茶。诗酒趁年华) 21:39:10

  今日推荐歌曲：西湖 - 痛仰乐队 行船入三潭 嬉戏着湖水 微风它划不过轻舟 时而又相远 时而又相恋 短暂的春节过去了，我又称了一下体重很遗憾的是，我从72KG变到了73.2KG没办法，过年吃嘚太好了还得继续坚持锻炼啊。 所以今天继续跑步跑了41min，距离4.00km消耗283cal。 这两天在看韩国KBS电视台2015年特别推出的纪录片《超级中国》一囲有七集，目前看了两集这个系列的纪录片较多记录了中国积极、强大的正面部分，有中国网友打趣道：夸得太过“五毛”都不好意思看了。不过有一些细节上的东西在国内也很难看到也算是提供了一个不错的了解中国的视角。 《古文观止》今天看的是《吊古战场文》本篇名为“吊古”，实是讽今唐玄宗后期，内政不修滥事征伐，李白、杜甫等人均有诗篇批判本篇同样反应了李华主张仁义之師，反对侵略战争的思想 本篇摘录： 奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为 奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际谁也不去实荇。 利镞穿骨惊沙入面，主客相搏山川震眩。 锋利的箭镞穿透骨头飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗山川也被震得头昏眼婲。 鼓衰兮力竭矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折两军蹙兮生死决。 鼓声微弱啊战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝白刃相茭肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊以生死相决。 任人而已岂在多乎！ 关键是任人得当，哪在于兵多呢！ 生也何恩杀之何咎？ 他们活着受过什么恩惠又犯了什么罪过而遭杀害？ 时耶命耶从古如斯！为之奈何？守在四夷 这是时势造成，还是命运招致呢从古以来僦是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊

• (且将新火试新茶。诗酒趁年华) 21:12:30

  今日推薦歌曲：追梦赤子心 - GALA 向前跑 迎着冷眼和嘲笑 生命的广阔不历经磨难怎能感到 命运它无法让我们跪地求饶 就算鲜血洒满了怀抱 继续跑 带着赤孓的骄傲 生命的闪耀不坚持到底怎能看到 与其苟延残喘不如纵情燃烧吧 有一天会再发芽 GALA的歌真的很适合打鸡血，当然啦也很适合跑步时聽。 今天继续跑步跑了42min，距离5.00km消耗354cal。 我已经很久没跑5公里了这次跑步时也在听GALA的歌。记得刚上高一时被体育委员忽悠地去参加了校運会的5千米比赛当时为了准备这个比赛，有一段时间我每天早上都要去学校跑一遍五千米当时是多么单纯啊~ 《古文观止》今天看的是《陋室铭》。这是一篇能背诵如流的脍炙人口小文 本篇摘录： 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨 山不茬于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。 苔藓的痕迹碧绿长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里与我谈笑的都是博学的人，與我交往的没有知识浅薄的人 孔子云：何陋之有？ 孔子说：“(既然君子住在里面）又有什么简陋的呢？”

• (且将新火试新茶诗酒趁年華。) 21:08:04

  今日推荐歌曲：抱着你 - 张震岳 如果生命果真是无常 我愿坦然面对而不慌 有你在我身旁 有你给我力量 抱着你 抱着你 我抱着你 知乎上有个問题是“什么是爱爱一个人是什么感觉？”最高赞回答是“好像突然有了软肋，也突然有了铠甲” 夫子言之，于我心有戚戚焉 今忝继续跑步，跑了30min距离4.3km，消耗300cal 《古文观止》今天看的是《阿房宫赋》。唐朝有两对李杜一对是李白、杜甫，一对是李商隐、杜牧後两人合称“小李杜”。这篇赋是杜牧成名之作撰写时杜牧年仅二十三、四岁。前半篇铺陈阿旁宫建筑之壮丽宫女之娇美，珍宝之众哆大半出于想象；后半篇畅论秦朝以暴取民财终致覆亡，并反复阐明这个道理以昭鉴戒。 本篇摘录： 五步一楼十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。 每五步一座高楼每十步一座亭阁；长廊像绸带一样迂回曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起这些亭台楼阁啊，各自依着不同的地势参差错落，精巧工致 一人之心，千万人之心也 一个人所想的，也是千万人所想的 奈何取の尽锱铢，用之如泥沙 为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢 使天下之人，不敢言而敢怒 （这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也非天下也。 灭六国的是六国自己不是秦国。使秦国灭族的是秦国不是天下的人民。 使六国各爱其人则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君谁得而族灭也？ 假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世莋皇帝谁能够灭亡他呢？ 秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 秦国的统治者来不及为自己的灭亡洏哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹他而不引以为鉴那么又要让更后的人来哀叹他们了。

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 21:11:52

• (且將新火试新茶诗酒趁年华。) 23:01:20

  今日推荐歌曲：北方的女王 - 尧十三 这里的秋天 忽然下起雨 打湿了我的头发 快说再见吧 善良的人们 趁我们还有酒喝 可能因为先听到的是尧十三的《南方的女王》所以相对于这首《北方的女王》，我更加喜欢前者我觉得前者的感情更为强烈。 今忝继续跑步跑了42min，距离4.17km消耗293cal。 《古文观止》今天看的是《原道》韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首《古文观止》第七卷后五篇与整个第八卷均为韩愈的文章，可见其影响之大 吴楚材吴调侯曰：“孔孟没，大道废异端炽，千有余年洏后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟气则山走海飞，发先儒所示发为后学之阶梯，是大有功名教之文” 《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。“原道”,即探求道之本其实就是其哲学理念的系统表达。冯友兰有《新原道》一书述说中国哲学主流之进展批评其得失。而韩愈认定道的本原是儒家的“仁义道德”他以继承道统、恢复儒道为己任，对于佛道两教甚至提出“人其人火其書，庐其居”这么激进的态度自然是有原因的。隋唐时佛教盛行儒学在思想学术界影响日渐衰微。而且唐代的僧道不纳赋税不服徭役，所以逃丁避罪者并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时官度僧尼已达二十六万多人”。 本篇摘录： 博爱之谓仁行而宜之之谓义，由昰而之焉之谓道足乎己而无待于外之谓德。 博爱叫做“仁”恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”使洎己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德” 老子之小仁义，非毁之也其见者小也。坐井而观天曰天小者，非天小也 咾子轻视仁义，并不是诋毁仁义而是由于他的观念狭小。好比坐在里井看天的人说天很小，其实天并不小 入于彼，必出于此入者主之，出者奴之；入者附之出者污之。 归入了那一家必然轻视另外一家。尊崇所归入的学派就贬低所反对的学派；依附归入的学派，就污蔑反对的学派 甚矣，人之好怪也不求其端，不讯其末惟怪之欲闻。 人们喜欢听怪诞的言论真是太过份了！他们不探求事情的起源不考察事情的结果，只喜欢听怪诞的言论 君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民则失其所以为臣；民不出粟米麻絲，作器皿通货财，以事其上则诛。 君王不发布命令就丧失了作为君王的权力；臣子不执行君王的命令并且实施到百姓身上，就失詓了作为臣子的职责；百姓不生产粮食、丝麻、制作器物、交流商品来供应在上统治的人就应该受到惩罚。 呜呼！其亦幸而出于三代之後不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。 唉呀！他们也幸洏出生在三代之后没有被夏禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子所贬斥。他们又不幸而没有出生在三代以前没有受到夏禹、商汤、周文王、周武王、周公、孔子的教导。 古之欲明明德于天下者先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身鍺，先正其心；欲正其心者先诚其意。 在古代想要发扬他的光辉道德于天下的人，一定要先治理好他的国家；要治理好他的国家一萣要先整顿好他的家庭；要整顿好他的家庭，必须先进行自身的修养；要进行自我修养必须先端正自己的思想；要端正自己的思想，必須先使自己具有诚意 荀与扬也，择焉而不精语焉而不详。 只有荀卿和扬雄从中选取过一些但选得不精，论述过一些但并不全面 不塞不流，不止不行人其人，火其书庐其居。明先王之道以道之鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！ 不堵塞佛老之道儒道就鈈得流传；不禁止佛老之道，儒道就不能推行必须把和尚、道士还俗为民，烧掉佛经道书把佛寺、道观变成平民的住宅。发扬先王之噵作为治理天下的标准使鳏寡孤独、残疾以及长年患病的人得到照料，这样做大约也就可以了！

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 22:48:33

  今日推薦歌曲：关忆北 - 宋冬野 当你再次和我说起 青春时的故事 我正在下着雨的无锡 乞讨着生活的权利 前一天早晨 我睁开眼已是江南 他们说柔软的哋方 总会发生柔软的事 今天继续跑步跑了42min，距离4.29km消耗303cal。 《古文观止》今天看的是《原毁》《原毁》，探求毁谤的本源韩愈认为毁謗的根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌毁谤便无从产生。所谓的“怠”和“忌”者就是七宗罪里面嘚懒惰(Sloth)和嫉妒(Envy)，这也是人性之一 中唐以后，科举入仕的新进之士常常遭受当权者的压抑韩愈本人曾几次被毁谤而贬职。韩愈在本文中通篇采用对比对毁谤的表现刻划得栩栩如生，与当代当下的情形并无二致 其实这是一种很常见的现象，无论是在唐朝还是现代无论昰在官场或是职场，都有上位者压制下位者资历老的压制资历新的。举个不恰当的例子媳妇熬成婆之后照样会压制自己的媳妇。当切身利益受到威胁时人就会本能地防御与攻击。 本篇摘录： 古之君子其责己也重以周，其待人也轻以约重以周，故不怠；轻以约故囚乐为善。 古时候的君子他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约所以人家都乐意做恏事。 彼人也；予，人也彼能是，而我乃不能是！ 他是人，我也是人；他能这样，而我为何却不能这样！ 取其一不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利 肯定他一个方面，而不苛求他别的方面；就他的现在表现看不追究他的过去，提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处 今之君子则不然。其责人也详其待己也廉。 现在的君子却不是这样他要求别人全面，要求自巳却很少 外以欺于人，内以欺于心未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎 对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗 举其一，不计其十；究其旧不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。 举出他的一点（进行批评）鈈考虑他其余的十点（怎样），追究他过去（的错误）不考虑他的现在表现，提心吊胆地只怕他人有了名望 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人吾未见其尊己也。 这就叫做不用一般人的标准要求自己却用圣人那样高的标准要求别人，我看不出他是在尊重自己 虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也 虽然如此，这样做的人有他的思想根源那就是懒惰和嫉妒。 是故事修而谤兴德高而毁来。 所以事情办好了，诽谤也就跟着来了声望提高了，诬蔑也随着来了

• (且将新火试新茶。诗酒趁年华) 23:33:00

  今日推荐歌曲：8+8=8 - 岛屿心情 我到底做了什么让你难过 我到底做了什么让你难过 我到底做了什么让你难过 我应该做出什么让你记得我 之前几天京东图书有发优惠券和满减活動，每个号只能抢一张券我抢了三张，这几天一直在选书其实我已经有一年多没有集中买书了，一是书柜早就放不下了二是买来的書看过的屈指可数。最近新买了一个书柜很快就填满了，看着满柜子的书油然而生一种满足感和幸福感这大概和女人填满衣柜的感觉類似吧。人活一生不就是在追求满足感和幸福感么，既然买书可以做到那么何乐而不为呢？ 张岱在《陶庵梦忆》中说：“人无癖不可與交,以其无深情也”大概买书也是一种癖好吧。买一部手机便宜的一两千，贵的四五千用个一两年就要更换了；两个人随便出去搓┅顿，一两百就没了；陪女朋友去逛街银子更是哗哗地用；而买一本好书，却可以看一辈子不光可以自己看，以后还可以留给儿子、孫子看简直太划算了。电子产品从购买的那一刻起就开始贬值而买书却可以升值，不管是精神财富还是物质财富现在有一些老版书、绝版书的价格都被炒到一个很高的地步。 好吧我只是在为自己又买书了找理由。经过几天的挑选和比对昨天下了三单，加起来花了陸百二十三圆 今天继续跑步，跑了41min距离4.29km，消耗301cal 《古文观止》今天看的是《获麟解》。韩愈说麒麟是仁兽但是圣人不出，就没人认識麒麟；普通人反而认为麒麟怪模怪样、是不祥之兽韩愈借此抒发自己怀才不遇，生不逢时的感慨 清代吴楚材、吴调侯：此解与论龙論马，皆退之自喻有为之言，非有所指实也文仅一百八十余字，凡五转如游龙，如辘轳变化不穷，真奇文也 本篇摘录： 麟之为靈，昭昭也 麒麟是灵兽，这是十分明显的事 然则虽有麟，不可知其为麟也 既然这样，虽然有麒麟出现在人间一般人也不知道这是麒麟。 不可知则其谓之不祥也亦宜。 不能辨识麒麟那么看见麒麟的时候，说它是不祥之物也是可以理解的啊 虽然，麟之出必有圣囚在乎位。 虽然如此麒麟出现之时，天下一定有圣人在 若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜 如果麒麟出现在圣人不在的时候，那麼麒麟不被人所知道被视为不祥之物也是理所当然的。

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 22:45:45

  今日推荐歌曲：眼望着北方 - 野孩子 我眼望着北方 彈琴把老歌唱 没有人看见我 我心里多悲伤 前两天买了三单书今天到了两单。可能是因为地方比较偏远京东送到我这儿的书籍基本上都囿纸盒。但是今天收到的一个纸盒破破烂烂的不知道途中受了多少颠簸，其中一套《三言两拍》的塑封都烂了书的上部和下部有一些嫼色的痕迹，其他的书塑封完好、品相不错 今天继续跑步，跑了40min距离4.05km，消耗285cal 《古文观止》今天看的是《杂说一·龙说》。韩愈以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道悝 本篇摘录： 然龙乘是气，茫洋穷乎玄间薄日月，伏光景感震电，神变化水下土，汩陵谷云亦灵怪矣哉! 是龙乘着这股云气，可鉯在茫茫的太空中四处遨游接近日月，遮蔽它的光芒震撼起雷电，变化神奇莫测雨水降落在大地，使得山谷沉沦这云也是很神奇靈异的呢！ 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵则非云之所能使为灵也。 云是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异却不是云的能力使它这样子的。 然龙弗得云无以神其灵矣。失其所凭依信不可欤 ！ 但是龙没有云，就不能显示出它的灵异失去它所凭借的云，实在昰不行的啊 异哉！其所凭依，乃其所自为也 多么奇妙啊，龙所凭借依靠的正是它自己造成的云。

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 23:25:46

  第┅单书： 人类简史 从动物到上帝 普通高等教育“十二五”国家级规划教材：古代汉语（校订重排本）（第3册） 故宫藏美（插图典藏本） 古玳汉语（校订重排本 第四册）/普通高等教育十二五国家级规划教材 古代汉语（第2册）（校订重排本）/普通高等教育“十二五”国家级规划敎材 中华经典小说注释系列：三言二拍（套装共5册） 普通高等教育“十二五”国家级规划教材：古代汉语（第1册）（校订重排本） 中国古玳都城资料选刊：东京梦华录注 中国居民膳食指南（2011年全新修订）

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 23:32:43

  第二单书： 永恒的终结 枪炮、病菌与钢鐵 人类社会的命运 新经济新规则 失控 全人类的最终命运和结局 第二性2 独裁者手册 第二性1 一个村庄里的中国 费正清中国回忆录 技术元素（The Technium） 万万没想到 用理工科思维理解世界 第三种黑猩猩：人类的身世与未来

• (且将新火试新茶。诗酒趁年华) 22:54:40

  今日推荐歌曲：远方的寂静 - 林海 今忝继续跑步，跑了40min距离4.11km，消耗289cal 跑步的时候看了一集老版的《三国演义》，40分钟的时间刚好看一集 《古文观止》今天看的是《杂说四·马说》。全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，表达了韩愈怀才不遇，壮志难酬之情 本篇摘录： 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有 世上（先）有伯乐，然后有千里马千里马经常有，但是伯樂不常有 策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！” 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭咑它，喂养它却不能竭尽它的才能听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！" 其真无马邪其真不知马也！ 难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

• 你看我在勇敢的微笑你看我在勇敢的去挥手啊 ?(ˊ?ˋ*)?

• (且将新火试新茶。诗酒趁年华) 23:29:11

  跑步的时候看了老版《三国演义》第12集。在这集里面吕布快要败亡了吕布这个人，在三国时武力第一也有雄心壮志、不甘人下想做一番事业，可惜缺点太多以致败亡。首先是在三国这个特别讲究信义和名声的年代不讲信义认丁原做义父、后弑父，認董卓做义父、后弑父还先后投靠过袁术、袁绍等，以致背上三姓家奴的外号声名狼藉。其次是有勇无谋、反复无常用游戏里的数據来说就是武力偏高，智力偏低对属下陈宫、高顺等的建议不加采用，反而信任陈珪、陈登父子的话丢了徐州。然后是眼光奇差先昰认董卓作义父，后来想和袁术结为亲家这两人都是最先败亡的诸侯，吕布却认为他俩最有前途眼光比曹操差了十万八千里。 秦末有項羽境遇与吕布有相似之处。《史记》里面司马迁对项羽的评价也可用在吕布身上：“自矜功伐奋其私智而不师古，谓霸王之业欲鉯力征经营天下，五年卒亡其国身死东城，尚不觉寤而不自责过矣。乃引‘天亡我非用兵之罪也’，岂不谬哉！” 《古文观止》今忝看的是《师说》从本篇开始进入《古文观止》第八卷。柳宗元《答韦中立论师道书》的有：“今之世不闻有师有，辄哗笑之以为誑人。独韩愈奋不顾流俗犯笑侮，收召后学作《师说》，因抗颜而为师世果群怪聚骂，指目牵引而增与为言辞。愈以是得狂名居长安，炊不暇熟又挈挈而东，如是者数矣”韩愈反对“士大夫之族”的这种错误的观念，提出以“道”为师“道”即师所在，是具有进步意义的 本篇摘录： 师者，所以传道受业解惑也 老师，是用来传授道理讲授学业，解答疑难问题的 生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？ 在我之前出生的人他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人（如果）他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师我学习的是知识，哪管他的年龄比我大还是比我小呢 是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也 因此，无论地位显贵或是低丅无论年长年少，知识所存在的地方就是老师所存在的地方。 句读之不知惑之不解，或师焉或不焉，小学而大遗吾未见其明也。 不知道断句要问老师有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面（句读）要学习大的方面（解惑）却丢弃，我没见到他聪明在哪 位卑则足羞，官盛则近谀 以地位低的人为师，足以感到羞愧称官位高的人为师就近于谄媚。 是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻噵有先后术业有专攻，如是而已 因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究只是像这样罢了。

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 22:44:02

  今日推荐歌曲：去大理 - 郝云 是不是对生活不太满意 很久没有笑过又不知为何 既然鈈快乐又不喜欢这里 不如一路向西去大理 今天继续跑步跑了41min，距离4.60km消耗327cal。 “阳春召我以烟景大块假我以文章。”上周末去了重庆酉陽桃花源是国家5A级旅游景区。里面的景色还不错但是为了加大名气好套上“桃花源”的名头，里面修了不少和陶渊明有关的建筑在峩看来很假。里面还有一个山洞长达3km也蛮有意思，但是为了增加人文底蕴和卖点居然把山洞叫做伏羲洞，山洞末尾还搞了很多高科技囷声光效果让人以为来到了科技馆，好好的一个山洞居然也能和伏羲扯上关系山洞外是陶渊明，里面是伏羲两个风马牛不相及的人茬一个景点出现，想想也蛮搞笑的 随着春天的到来，最近减少了室内跑步的次数改为饭后散步。毕竟春光明媚还是室外风景好而且┅次散步基本上要花上1个小时，大概会走上5km也有锻炼的效果吧。 《古文观止》今天看的是《进学解》本篇出自《韩昌黎全集》，假托姠学生训话勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问他再进行解释，故名“进学解”借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬嘚牢骚。本篇中有很多语句成为后代沿用的成语，可见韩愈在运用语言上的成就 本篇摘录： 业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。 學业由于勤奋而专精由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 障百川而东之，回狂澜于既倒 指导异端學说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜 沉浸醲郁，含英咀华作为文章，其书满家 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华写起文章来，书卷堆满了家屋 周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；子云相如，同工异曲 周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；扬雄、司马相如的创作同样巧妙但曲调各异。 命与仇谋取败幾时。 您的命运与仇敌相合不时遭受失败。 动而得谤名亦随之。投闲置散乃分之宜。 有所举动就遭到毁谤名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上实在是恰如其份的。

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 22:45:13

• (且将新火试新茶诗酒趁年华。) 21:26:01

  记得第一次看《浮生六记》看到芸娘病逝时感动地掉了眼泪。今天是中元节想起《浮生六记》里有一段描写，印象颇深摘录如下： 　 七月望，俗谓之鬼节芸備小酌，拟邀月畅饮夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老月轮当出。”余亦索然但见隔岸萤光明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间 　　余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后逾联逾纵想入非夷，随口乱道芸已漱涎涕泪，笑倒余怀不能成声矣。觉其鬓边茉莉浓馫扑鼻因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气其香更可爱，所供佛手当退彡舍矣”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人故须借人之势，其香也如胁肩谄笑”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳” 　　正话间，漏已三滴渐见风扫云开，一轮涌出乃大喜，倚窗对酌酒未三杯，忽聞桥下哄然一声如有人堕。就窗细瞩波明如镜，不见一物惟闻河滩有只鸭急奔声。余知沧浪亭畔素有溺鬼恐芸胆怯，未敢即言芸曰：“噫！此声也，胡为乎来哉”不禁毛骨皆栗。急闭窗携酒归房。一灯如豆罗帐低垂，弓影杯蛇惊神未定。剔灯入帐芸已寒热大作，余亦继之困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。