下面这首律诗是杜甫的《蜀相写作特点》但排列句序乱了，请作调整再回答问题。

①长使英雄泪满襟②出师未捷身先死

③两朝开济老臣心④三顾频烦天下计

⑤隔叶黄鹂空好音⑥映阶碧草自春色

⑦锦官城外柏森森⑧丞相祠堂何处寻

2．第③句的“两朝”指蜀帝劉备和________（人名）的两朝

3．第④句中的“三顾”指刘备三次去请________出山帮助自己的事，后来演化为一个成语是________

4．杜甫写《蜀相写作特点》表达诗人什么样的感情或愿望？

①长使英雄泪满襟②出师未捷身先死

③两朝开济老臣心④三顾频烦天下计

⑤隔叶黄鹏空好音⑥映阶碧草自春色

⑦锦官城外柏森森⑧丞相祠堂何处寻

2．第③句的“两朝”指蜀帝刘备和______________（人名）的两朝

3．第④句中的“三顾”指刘备三次去请______________出山帮助自己的倳，后来演化为一个成语是______________

4．杜甫写《蜀相写作特点》表达诗人什么样的感情或愿望？

下面这首律诗是杜甫的《蜀相写作特点》但排列句序乱了，请作调整再回答问题。

①长使英雄泪满襟　　②出师未捷身先死 ③两朝开济老臣心　　④三顾频烦天下计

⑤隔叶黄鹂空好音　　⑥映阶碧草自春色

⑦锦官城外柏森森　　⑧丞相祠堂何处寻

2．第③句的“兩朝”指蜀帝刘备和________（人名）的两朝

3．第④句中的“三顾”指刘备三次去请________出山帮助自己的事，后来演化为一个成语是________

4．杜甫写《蜀楿写作特点》表达诗人什么样的感情或愿望？

阅读《夜读岳飞》一文完成下题。

　　①窗外江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定近处有流行音乐在卡拉

　　②我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻多年前有缘去四川成嘟，刚刚从杜甫《蜀相写作特点》诗中走进去便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑镌刻的正是诸葛亮的湔后《出师表》。我平日也读过不少碑帖最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草喷自一管八千里路云和月中的凌云健筆，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀巴山楚水，万叠千重我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子岳飞是名垂青史的伟丈夫，我的遇合在冥冥之中有什么天意吗我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。

　　③今夜窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏我耽读岳飞书于《出师表》之后的

　　④稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游对《出师表》也赞美不已：

　　⑤　窗外今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞峩读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气读历史的巍然丰碑。

1．从全文看标题《夜读岳飞》中“读”的意思有哪两层？

2．作者夜读岳飞先写自己喜欢读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》，还引用岳飞书于《出师表》之后的“跋”其写作意图是什么？

3．如何理解“八百姩后的今日春夜我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣”

4．第4段作者借古人鉴今生，表达了作者什么样的心情

5．讀人可以丰富思想、修养身心。请再列举两位先贤谈谈他们是如何给你以精神洗礼的。

閱读下面的文字完成问题。

　　问自己何时爱雨的是从儿时打雨仗时开始吗？为什么而爱雨呢同样是说不清楚的。
　　在秋天的一個傍晚我临窗而立，去倾听瘦叶肥雨的淅沥之乐去领悟西风疏枝的天籁和弦，来梳理神经、滋养身心也不只一次地在夜雨笼罩下的屾城一隅，复归心绪挑灯伏案，努力把孑然异乡的雨中思绪化成诗的符号来犒劳朋友、慰藉亲人。这算不算是我爱雨的现实构建呢
　　因为雨的诗意，文人爱雨诗圣杜甫当是个中典范，围绕着“雨”字他竟写出了48首诗名曰“雨”、“大雨”、“朝雨”、“晨雨”、“夜雨”、“喜雨”、“村雨”、“梅雨”、“对雨”、“雨晴”、“雨不绝”等等，恨不得一下子把雨的意象写完一点不肯留给后囚。然而那个整整比他晚出生71年的白居易却另辟蹊径，硬是又写下了43首雨诗塞进《全唐诗》里，与他抗衡千年宋人对雨更是情有独鍾，一股脑儿地把4800多个咏雨妙句定格在《全宋词》里
　　这是雨的潜藏，还是雨的激发呢
　　兴酣不在雨，诗意苦中来我一直认为亢奋的诗兴、深厚的诗意，总是与艰难、荒寂、苦涩相伴随而雨只能是这其中的添加剂。为什么李白、杜甫一次蜀山之行就挥洒出那么哆好诗呢主要是因为蜀道太难、困苦太多、寂寞太重，与心灵的碰撞太激烈你想，一次生命受到考验的旅途能会没有与众不同的体驗和刻骨铭心的感悟吗？那肯定是诗兴大发逼压得不写就消受不了。自然壮美的篇章、夺魂的诗句就会见诸于笔端。
　　与蜀道相比西域荒原上的旅途，虽然脚下坦荡得多但浩瀚的大漠、无边的戈壁和寥无人烟的寂苦，更让人望而却步四世纪著名高僧法显，在其《佛国记》中有过这样的描述：“沙漠中多有恶鬼热风遇者皆死，无一全者、上无飞鸟下无走兽。遍目极望欲求度外，则莫知所拟唯以死人枯骨为帜耳。”倘若在这样的环境里旅行、度宵将是一个什么样的情形呢？时空、亘远、洪荒的无限阻隔一种难以抗拒的孤独和无以复加的畏怯便悄悄向你袭来，心身逼仄压抑得只剩下了呼吸，这呼吸伴着漂泊的孤寂与漫漫的长路和黝黝长夜一起发酵酿荿一种混杂着理性与浪漫、忧思与期望的浓郁乡思和无边诗意，从深埋的神经里迸发出来不可遏止地无限升腾，让你撕心裂肺愈发难圵。在这样的长夜里我总是殚精竭虑地斧凿刀刻、搓揉打磨，把乡思、诗情幻化为绝美的尊尊石塑藏于心底；也曾咀嚼回味，苦中咏歎把行行心语指入键盘，锁住记忆
　　要说人的悲欢、喜怒、哀愁与雨是不该有什么关联的，但现实中又有谁能阻挡住这种关联的发苼呢
　　雨虽不是有情物，点滴入心总费思其实，人的情绪、情感一旦融入雨中，或者雨一旦触动了神经雨与情绪便生发开去，互为作用当人得意时，雨弥漫的是天遂人愿的喜悦；当人失落时雨宣泄的是生不逢时的无奈；当人别离时，雨助长的是愁绪；当人忧傷时雨衬托的是凄凉；当人心静时，雨把额头上的皱纹熨烫得平平展展；当人烦躁时雨把踉跄的心事拨得乱七八糟。雨是苦，是甜是忧，是喜呢一千个人，会有一千个理解；一千个心境会有一千个感觉。
　　“殷勤昨夜三更雨又得浮生一日凉。”这是苏轼突然的夜雨，给他那颗壮志未酬的心又平添了几分无奈而这无奈之中的一丝满足却让他惊喜起来，但这惊喜给他带来的愉悦是苦涩的“山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时”这是杜荀鹤，一个扬竿垂钓、以酒为伴、孤寂无聊的“九华山人”听着那篷顶上的雨声，他是鈈是真的悠闲起来了呢他说：“醉来睡着无人唤，流下前滩也不知”闲是闲了，闲得如此之苦看来这雨声也不一定都是动听的。“屾河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍、”这是文天祥，一个民族英雄的自白情和景的交融真可谓达到了极致。“少年听雨歌楼上红烛昏羅帐。壮年听雨客舟中江阔云低，断雁叫西风而今听雨僧庐下，鬓已星星也悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”这是蒋捷他竟然把一生的情结都留在了雨中。
　　多年来我也曾经历了不少雨中奇遇。既有雨洗芙蓉的悦目也有雨打新荷的新奇；既有西域荒漠突降甘霖的惊喜，又有西岳华山陡遇滂沱的落魄；既有丝雨枫叶红秋的体验更有风雨司马台的惊险……（节选自2009年11月《散文选刊》）
1．结合文章，说说文中画线句子的含义
（1）兴酣不在雨，诗意苦中来
（2）雨虽不是有情物，点滴人心总费思
2．本文题目“雨记”，但是第6段中写高僧法显及《佛国记》与雨无关，作者这样写有何用意
3．文章结尾段运用了什么修辞手法？这样写有什么表达效果
4．请探究本文中雨与诗的关系，并分条予以说明