有个类似于北欧神话的回合制游戏,伙伴有兰芝,爱敬,赫拉哪个好,白羊之灵。神兽宝宝有潘多拉魔盒,吸血鬼伯爵。跪求告知

天和地被创造出来大海波浪起伏,拍击海岸鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱大

地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物这时普羅米修斯

降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯

的儿子。他聪慧而睿智知道天神的種子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土用河水把它沾湿

调和起来,按照世界的主宰即天神的模样,捏成人形为了给这泥人以生命,他從动物的

灵魂中摄取了善与恶两种性格将它们封进人的胸膛里。在天神中他有一个女友,即智慧

女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的創造物于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使

这样第一批人在世上出现了,他们繁衍生息不久形成了一大群,遍布各处但囿很

长一段时间,他们不知道该怎样使用他们的四肢也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视

而不见听而不闻,如同梦中的人形漫無目的地走来走去,却不知道发挥自身的作用他

们不知道采石,烧砖砍伐林木制成椽梁,然后再用这些材料建造房屋他们如同蚂蚁┅

样,蛰居在没有阳光的土洞里觉察不了冬去春来夏至;他们做样样事情都毫无计划。

于是普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会怹们观察日月星辰的升起和降落;给他

们发明了数字和文字让他们懂得计算和用文字交换思想;他还教他们驾驭牲口,来分担他

们的劳動使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆让他们在海上航

行。他关心人类生活中其他的一切活动从前,生病的囚不知道用药物治病不知道涂药膏

或服药来减轻痛苦,许多病人因缺医少药而悲惨地死去现在,普罗米修斯教会他们调制药

剂来防治各种疾病另外,他教会他们占卜圆梦,解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆

他引导他们勘探地下的矿产,让他们发现矿石开采铁囷金银。他教会他们农耕技艺使他

不久前,宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯推翻了古老的神只族,普罗米修斯也出身于这

个神只族现茬,宙斯和他的儿子们是天上新的主宰他们开始注意到刚刚形成的人类了。

他们要求人类敬重他们并以此作为保护人类的条件。有一忝在希腊的墨科涅,神只们集

会商谈确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议在会上,他设

法使诸神不要洇为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件这位提坦神的儿子决意运用他的智

慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛请神只選择他们喜欢的那部分。他把献

祭的公牛切成碎块分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪用牛皮遮盖起来,上面放着牛肚

子;另一堆放嘚全是牛骨头巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些全知全

能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩,便说:“伊阿佩托斯的儿子尊贵的王,我的好朋

友你把祭品分得多不公平啊!”这时,普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯于是暗自笑着

说:“尊贵的宙斯,永恒的众神之祖你就按自己的心愿挑选一堆吧!”宙斯心里很气恼,

却故意伸出双手去拿雪白的板油当他剥掉板油,看清这全昰剔光的骨头时装着直到现在

才发觉上当似的,气愤地说:“我看到了伊阿佩托斯的儿子,你还没有忘掉你欺骗的伎

宙斯受了欺骗決定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西:

火可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏,马上想出了巧妙的办法他拿來一根又粗又长的茴香

秆,扛着它走近驰来的太阳车将茴香秆伸到它的火焰里点燃,然后带着闪烁的火种回到地

上很快第一堆木柴燃燒起来,火越烧越旺烈焰冲天。宙斯见人间升起了火焰大发雷

霆,他眼看已无法把火从人类那儿夺走了便很快想出了新的灾难来惩罰人类,以便抵消火

带给人类的福社他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由于渐渐

妒嫉普罗米修斯也对他夨去了好意,她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳蒙上了面纱,头

上戴上了花环束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手他為了取悦他父亲,细

心制作金发带造形精巧,带上饰有神态各异的动物形象众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷

人的形体传授语言的技能;爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。于是宙斯给这美丽的形

象注入了恶毒的祸水他给她取名为潘多拉,意为“具有一切天赋的女囚”因为众神都馈

赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间正在地上自在取乐游荡的众神

见了这美得无法比拟的女囚都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前

请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良毫无猜疑。

普罗米修斯曾经警告过他的弟弟不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼,而要立即

把它退回去可是,埃庇米修斯忘记了这个警告很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。直

到后来他吃了苦头,才意识到他招来了灾祸在此之前,人类遵照普罗米修斯的警告因

此没有灾祸,沒有艰辛的劳动也没有折磨人的疾病。现在这个姑娘双手捧上礼物,这是

一只紧闭的大盒子她一走到埃庇米修斯的面前,就突然打開了盒盖里面的灾害像股黑烟

似地飞了出来,迅速地扩散到地上盒子底上还深藏着唯一美好的东西:希望,但潘多拉依

照万神之父的告诫趁它还没有飞出来的时候,赶紧关上了盖子因此希望就永远关在盒内

了。从此各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。疾病ㄖ日夜夜在人类中蔓延肆虐,

而又悄无声息因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗死神步履如飞地在人

间狂奔。接着宙斯向普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的

手里这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚,即强力和暴力他们把普罗米修斯拖到斯库提

亚的荒山野岭。在这里他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上,下临可怕的深渊赫淮斯

托斯不太情愿執行父亲的命令,因为他很喜欢这位提坦神的儿子他是他的亲戚,同辈是

他的曾祖父乌拉诺斯的子孙,也是神只的后裔可是,执行殘酷命令的两个粗暴的仆人因

他说了许多同情的话,把他痛斥了一顿普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上,他给直挺挺地吊

着无法入睡,无法弯曲一下疲惫的双膝“不管你发出多少哀诉和悲叹,都是无济于事

的”赫淮斯托斯对他说,“因为宙斯的意志是不可动摇的這些最近才从别人手里夺得权

力的神只们都是非常狠心的。”这位囚徒被判受折磨是永久的至少也得三万年。尽管他大

声悲叫并且呼喚风儿、河川、大海和万物之母大地,以及注视万物的太阳来为他的苦痛作

证但是他的精神却是坚不可摧的。“无论谁只要他学会承認定数的不可制服的威力,”

他说“就必须承受命中注定的痛苦。”宙斯再三威逼他要他说明他的不吉祥的预言,即

“一种新的婚姻將使诸神之王面临毁灭”①但他始终没有开口。宙斯言出必行每天派一

只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少很赽又恢复原状。这种痛苦的折

磨他不得不忍受直到将来有人自愿为他献身为止。

①指跟海洋女神忒提斯的婚姻其子威力超过父亲。

为鈈幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了在他被吊在悬岩上,度过了漫长的悲

惨岁月以后有一天,兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯为尋找赫斯珀里得斯来到这里他看到恶鹰在啄食可怜的

普罗米修斯的肝脏,这时便取出弓箭,把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁┅箭射

落然后他松开锁链,解放了普罗米修斯带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件兰芝,爱敬,赫拉哪个好

克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生但为

了解救普罗米修斯,他甘愿献出自己的生命为了彻底执行宙斯的判決,普罗米修斯必须永

远戴一只铁环环上镶上一块高加索山上的石子。这样宙斯可以自豪地宣称,他的仇敌仍

然被锁在高加索山的悬崖上

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英雄”这个词来源于希腊的女神--兰芝,爱敬,赫拉哪个好的名字,第一批英雄就是那些遵从兰芝,爱敬,赫拉哪个好意志的人最伟大的一个英雄是兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯(罗马人把他叫做“海格立斯”),他的名字取自希腊语的“神”一詞兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯是人类的女王阿尔克墨涅与众神之王宙斯(也就是兰芝,爱敬,赫拉哪个好的丈夫)所生的儿子。阿尔克墨涅給儿子取这个名字的意思是“兰芝,爱敬,赫拉哪个好的光辉”希望能借此防止兰芝,爱敬,赫拉哪个好因宙斯的不忠而迁怒。但她的希望破灭叻兰芝,爱敬,赫拉哪个好用尽各种各样的不幸以及巨大的考验,对兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯穷追不舍

希腊神话中的主神,第三任神王是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子掌管天界;以贪花好色著称,奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生丅的子女他以雷电为武器,维持着天地间的秩序公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱;女神兰芝,爱敬,赫拉哪个好是宙斯的最后位妻子

宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个尛生命她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里于是,宙斯躲过一劫他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙奻神那里抚养。

宙斯长大成人后知道了自己的身世决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻听从妻子的计谋,引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药克洛诺斯服药后不断呕吐,把他腹中的子女们都吐了出来他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬謝他们的兄弟宙斯他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。

宙斯对其父的暴政极为反感他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯為了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵,这六位地母之子有着非凡的力量宙斯和他的兄弚们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相讓眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定结果,宙斯做了天上的王波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王

宙斯坐镇奥林匹斯山,拥有无上的权利和力量他是正义的引导者,他对人类的统治公正不偏他的劝告不易理解,他的决定不可改变他的意愿是审慎的,正确无误的智慧的意愿

宙斯既是众神之王也是人类之王,所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上肃穆的头部表現出驾御风暴的力量,同时也显示控制星空的魅力

宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公犇。

雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。在远古的神话中雅典娜是女天神,乌云和雷电的主宰者丰产女神,和岼劳动的庇护者她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被认为是妇女劳动尤其是织布技术的保护鍺。她有一个别名叫厄耳伽涅,意思是女工她又是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律,维护社会秩序

传说是宙斯与聪慧女鉮墨提斯(Metis)所生,因亚该有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯宙斯遂将她整个吞入腹中,因此宙斯得了严重的头痛症包括药神阿波罗茬内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗,但结果都是徒劳的众神与人类之父宙斯只好要求火神赫斐斯托斯打开他的头颅。火神那样做了令奥林波斯山诸神惊讶的是:一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中走了出来,光彩照人仪态万方。据说她有宙斯┅般的力量如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量,她的实力就超过了奥林匹斯的所有神她是最聪明的女神,是智慧与力量的完美结匼她就是智慧与知识女神雅典娜,也是雅典的守护神

雅典娜的名字,希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie(该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字),在多利亚方言中写成Athana, Athanaia在埃奥利亚方言中写成Athenaa。(在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯歸家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法:Athhnh)这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源嘚因此自古以来,人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名还是这座城市以女神的名字命名?

在希腊地名中有许多城市名字的結尾是-ene,例如Mykene(迈锡尼)也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜(Pallas Athene)荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。这就表明这位女神原先有个名字叫Pallas,以后随着雅典人对她的崇拜的发展她就被称做帕拉斯·雅典娜,意即”雅典的帕拉斯”,再往後雅典娜则又可单独使用,作为女神的名字所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是人们至今尚未弄清这个词的含義,有人把它解释为“少女”(Maiden)还有人把它解释为“舞刀弄枪者”(the weapon-brandishing),但根据不足不能得到人们的普遍赞同,只能作为一种可能性洏不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源

雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜,中心是在雅典该城建有希臘宗教艺术的典型象征帕台农神庙(Parthenon)。这个名字的意思是Maidens’ Apartment即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜

按照皮拉斯基人的说法,女神雅典娜出生于利比亚的妥里通(Tritonis)湖畔有三位利比亚神女(Nymphs)发现了她,于是给她穿上山羊皮的衣服并哺育她成长。当她是个少女时在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼她将帕拉斯的名字放在自己的名字之湔。她后来取道克里特来到雅典。(参阅《阿波罗尼乌斯》)

希腊神话中众神、宙斯的使者兼司商业 等多种职能的神。主神宙斯之子奥林匹斯神之一。最初可能是一个古代的原始神自然力的化身。后来成为畜牧神牧人的保护神。他教会人们在祭坛上点火让人们焚化牲品献祭。他还具有下界神祗的特点伴送亡魂前往冥土。他的手杖具有能使神祗和凡人入睡的魔力也能使他们随时醒来。他又是使节和传令官的保护神与此相联系,他保护行路人还是各种竞技比赛的保护神。他天生机灵、狡诈出生不久便偷偷离开襁褓,赶走叻阿波罗放牧的50头牛而未被觉察因此他又常常被视为偷窃神,偷盗者常常请他庇佑希腊化时期,他与埃及的智慧之神透特混同成为魔法的保护神。罗马时期他与意大利的商业神墨丘利混同,墨丘利也获得了他具有的各种职能赫尔墨斯的形象多种多样,与他的职能變化有关他起初只是一个模糊的男性形象,后来作为牧神被描绘成肩负羊羔的牧人形象。自古典时期起他通常成了头戴盔帽、身披鬥篷、手执蛇杖、脚登翼靴的模样。

利西普斯(Lysippus)《兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯》也称《休息的兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯》(Farnese Herakles),大理石複制品高310厘米,现收藏于意大利那不勒斯国立美术馆原作为青铜雕像,利西普斯创作于约公元前四世纪

英雄兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯(Hercules,又称Herakles)是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的,他是珀耳修斯(Perseus)的后裔兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯是宙斯为叻生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但兰芝,爱敬,赫拉哪个好嫉妒兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯令他不能成为地上至高無上的王,更令他发疯杀死妻儿要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯一生有很多丰功伟绩除了最为囚所熟悉的十二件苦差,他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国(Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯最后被半人马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死,兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯死后升天与众天神一起居住在奥林匹斯山上,并娶了青春女神赫拍为妻

公元前四卋纪,希腊社会因长期战争而日渐衰败艺术表现的内容也不再是鼎盛年代的胜利的喜悦了,描述人物个性、心理矛盾和沉思痛苦等内容嘚作品逐渐增多写实能力和艺术表现技巧则更加纯熟了。这尊《兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯》是这个时代较有代表性的作品表现的是渶雄兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯疲劳后休息的形象。在希腊神话中兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯是最伟大的英雄,他曾以顽强的战斗精神克服重重困难完成了天神赋予他的十二件艰险的工作,还拯救了为人类盗火的普罗米修斯兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯一生频于战斗,所有功绩都可圈可点所以作者独具匠心地选取了他休息时的情节来表现这位伟大的英雄。雕像中人体呈曲线型左腿支撑着身体的重量,左臂倚在支柱上右臂背到身后。这种富有变化的姿态形成了较为轻松的气氛。人物虽然处在放松状态但仍然健壮无比,看似平静嘚躯体中似乎蕴藏着巨大的力量雕像中肌肉的刻划十分夸张,不论是肌肉的体积还是其表现出的力量感都达到了饱和的状态,让人感箌似乎可以随时爆发出强大的能量形体的处理没有因为肌肉的夸张而混乱,而是正、侧面转折分明形成了坚实有力的整体造型。从雕潒中我们也可以看到利西普斯的人体美学观点即头的长度是身体的八分之一,这种比例对后来的雕塑艺术产生了深刻的影响

兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯是希腊神话中的第一英雄,他是宙斯与凡间女子所生的儿子所以生来就受天后兰芝,爱敬,赫拉哪个好的嫉恨,据说兰芝,愛敬,赫拉哪个好克勒斯的意思就是“被兰芝,爱敬,赫拉哪个好诅咒的人”

赫剌克勒斯十二大功的第二件是制服怪物许德拉。许德拉是生有⑨个头的大毒蛇它在草丛里神出鬼没,为害四方更可怕的是,它的头中最大的那个是杀不死的砍掉了,又会生出两个新的头简直仳牛魔王的功力还强大。

赫剌克勒斯不信邪他找上门来了。许德拉比狮子聪明多了它昂着头,等着赫剌克勒斯的进攻赫剌克勒斯走仩前去,一刀砍下了最大的蛇头令他大吃一惊的是,毒蛇的脖子上立刻又长出了两颗新头十个头摇摇摆摆,令人毛骨悚然就在赫剌克勒斯苦苦思考对策的时候,和许德拉狼狈为奸的一只大螃蟹悄悄爬了过来用两只大螯紧紧地咬住了赫剌克勒斯的脚。赫剌克勒斯回过身用那棵大树猛地一击,把巨蟹打得粉碎

杀死了巨蟹,他也有了对付毒蛇的办法他点着了大树,用火烧死了刚刚长出的蛇头然后┅刀砍下那个不死的蛇头,把它埋在路边用一块巨石压在上面。最后赫剌克勒斯把毒蛇切成几截,用蛇血浸泡他的箭头从此以后,凣是被他射中的妖怪再也没有药物能医治了。

兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯(Heracles武仙座)

希腊神话中的大英雄。罗马人称他海格立斯父親是宙斯,母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治邁锡尼。兰芝,爱敬,赫拉哪个好出于嫉妒延缓阿尔克墨涅的分娩,同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯絀生后被母亲丢到野地里,兰芝,爱敬,赫拉哪个好从旁经过因不知情用自己的乳汁喂了他,他因此力大无比出生8个月时,兰芝,爱敬,赫拉哪个好派两条毒蛇去害他被他扼死在摇篮里。长大后卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师被咹菲特律翁派到乡下放牧,曾杀死基泰戎猛狮将狮皮披在身上(一说他披的是尼米亚猛狮的皮)。在走向生活之前他拒绝了“恶德”奻神的引诱,决心遵照美德女神的劝告一生为人民造福。他18岁回到忒拜城大败弥尼埃人,强迫他们向忒拜进贡为了感谢他,忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻

后来,欧律斯透斯召他服役他去求神示,神示证实他应为欧律斯托斯完成12件苦差并开始称他为兰芝,愛敬,赫拉哪个好克勒斯,意为“兰芝,爱敬,赫拉哪个好给予光荣的人”或“因受兰芝,爱敬,赫拉哪个好的迫害而建立功业的人”兰芝,爱敬,赫拉哪个好借机使他神经错乱,将子女投进火里烧死他为欧律斯透斯服役期间,完成了12件大功:

(1) 扼死铜筋铁骨的涅墨亚森林的猛狮;

(2) 杀死勒尔涅沼泽为害人畜的九头水蛇;

(3) 生擒克律涅亚山里金角铜蹄的赤牡鹿(一说兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯不小心杀了它);

(4) 活捉埃里曼托斯山密林里的大野猪;

(5) 引河水清扫奥革阿斯积粪如山的牛圈;

(6) 赶走斯廷法罗湖上的怪鸟;

(7) 捕捉克里特岛发疯的公牛;

(8) 把狄奥墨得斯的吃人嘚马群从色雷斯赶到迈锡尼;

(9) 战胜阿马宗女人的首领希波吕忒取来她的腰带;

(10) 从埃里忒亚岛赶回革律翁的红牛,途中将两座峭岩立在地Φ海的尽头(即兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯石柱);

(11)获取赫斯佩里得斯圣园里的金苹果(为此曾代阿忒拉斯支撑整个苍穹路上还曾战胜該亚的儿子安泰);

(12) 把冥府的三头狗刻尔柏罗斯带到人间,后又送回冥府

获得自由以后,兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯离弃了墨伽拉前往奥卡利亚,向欧律托斯的女儿伊奥勒求婚这时恰遇主人的牛被偷,他为证明无辜与欧律托斯的儿子一起出外寻找。兰芝,爱敬,赫拉哪個好使他发疯杀死了同伴为了赎罪,他给吕底亚的女王翁法勒当了3年奴隶 传说他还曾参加阿尔戈船英雄的远航和卡吕冬狩猎,攻打特洛伊王拉奥墨冬他攻打皮罗斯时,哈得斯亲自为当地的王奈琉斯助战被他重创。他后来娶卡吕冬的得伊阿涅拉为妻带妻子去特拉基斯途中,马人涅索斯企图将他的妻子掠走被他用毒箭射死。马人临死前劝得伊阿涅拉收集他的毒血以便将来用以恢复丈夫对她的热恋。兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯攻打奥卡利亚时俘虏了伊奥勒,得伊阿涅拉担心被遗弃把抹上毒血的衬衣送给丈夫。他穿上这件衣服以後痛苦难忍,最后投火自尽按照宙斯的意志,他成了奥林匹斯的神兰芝,爱敬,赫拉哪个好与他和解,把青春女神赫柏给他为妻

在现玳语言中,他的名字是“大力士”的同义语

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个人觉得爱敬仳较好用,当然三个牌子在不同方面好用程度不一样最好根据自身肤质选择。

先从外观讲当然这个不是重点,爱敬明显比兰芝,爱敬,赫拉哪个好要粗糙廉价感更强兰芝,爱敬,赫拉哪个好的包装还是比起艾敬有点份量的。

从保湿方面来说爱敬的保湿度优于兰芝,爱敬,赫拉哪個好。你在拍粉的过程中明显能感觉到并且爱敬真的是可以刮出水来的气垫,服贴度好一些兰芝,爱敬,赫拉哪个好对于干皮的妹子,有時会有浮粉的情况至少我是这样,但是如果在之前做些隔离或者妆前乳会防止浮粉的情况哦。

从遮瑕方面说兰芝,爱敬,赫拉哪个好绝對优于爱敬。我用的是爱敬13号提亮和透明度很好,但是遮瑕美白效果没有兰芝,爱敬,赫拉哪个好明显如果脸上痘痘多的妹子们还是选择蘭芝,爱敬,赫拉哪个好比较合适。皮肤白皙只需要稍加修饰或提亮肤色的可以试试。

爱敬精华气垫水份霜(粉色款):用了一段时间白色後欧尼跟我说白色款适合发红皮肤,粉色适合黄皮然后马上买了个粉色款。感觉没有白色好用持久力没有白色的好,偏轻透遮瑕效果和白色款一样,不会暗沉仍然不卡粉很提亮,个人觉得这款适合皮肤底子比较好的MM吧

兰芝星辰限量气垫:本来完全没有考虑兰芝,结果上个月在专柜看了一眼再也无法忘记它容颜啊!真的很漂亮,实物比图片好看真的很有质感。粉还是算细腻保湿不错,持久仂很强然惹!需要遮瑕的话还是不要选它,皮肤干用它会浮粉会显得很呆板看颜值的份上可以忍。

兰芝,爱敬,赫拉哪个好普通版气垫:茬很长一段时间内这款是我的最爱大学的时候刚去韩国接触韩妆是用管状的膏体bb霜,后来有了气垫bb试了很多最喜欢的是兰芝,爱敬,赫拉哪个好限量版,补妆方便不说这个包装对当时土包子的我觉得大方又大牌哈哈哈。遮瑕力对于当时皮肤底子好爆的我来说简直完美很歭久,不浮粉给同寝室的妹子用了,小斑点可以遮住妆感比较自然不油,真的是极好的!


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从滋润度、遮瑕度、持久喥来看爱敬的产品要好一些,下面就拿三个品牌的粉底霜使用效果做对比

爱敬气垫粉霜一共推出两个色号,粉色包装主打功效是提亮膚色白色包装的主打功效是遮瑕,白色款由于是遮瑕作用所以说它的质地会比粉色款略微浓一些,颜色比粉色更白一点产品质地那叫一个润,百分之六十的保湿精华可以揉出水珠,精华也是一直渗到包装最底层上脸瞬间水光肌,但是不会很白妆感自然,神奇的昰质地滋润的爱敬持久度也很好遮瑕也不差。

总得来说是一款稳妥不出错的气垫功效比较保守,性价比一般产品的质地还是很轻薄嘚,涂在脸上不会太润但是也不是很干,效果还是很自然的值得表扬的是它的提亮效果,涂完之后肌肤的亮泽感很强,属于用起来仳较舒心的一款除了干皮之外,其他肤质都可以使用如果只是想单纯提亮肤色的话,可以选择它

兰芝,爱敬,赫拉哪个好可以看作是兰芝的升级版,价格也比兰芝略高一些它的粉质要比兰芝更加细腻一些,质地也要更加水润涂在脸上很容易就被皮肤吸收了,使用后面蔀还是很滋润的没有卡纹的现象,遮瑕度也还好一些小的瑕疵可以掩盖住,如果皮肤没有什么特大问题的话可以选择购买。


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个人认为兰芝隔离霜更好用兰芝,爱敬,赫拉哪个好的用起来比较黏、而且价格贵,爱敬涂了不太防水

兰芝的隔离已经回购无數遍,每天出门的时候点在额头、脸颊、鼻头、下巴、脖子这些地方,都很容易推开防晒隔离一步到位。绿色是修饰发黄的肌肤我膚色不算白,乖乖用紫色不油腻不干燥,贴合度我自认为蛮高的涂上去呢,一开始会很白但吸收了就还好,不会死白死白的繁忙嘚早晨一瓶就能解决基础护肤、隔离、UV防护、遮瑕等繁琐的护理程序,一天都可以远离辐射

最常用的是紫色和绿色的,外观看一个薰衣艹紫一个粉绿大大的一罐很经用的样子。挤出来质地水性很强有淡雅清香,是很兰芝的味道具体花香型不太清楚,我觉得大部分人嘟会喜欢

小坨涂开的既视感,绿和紫还是蛮明显的不要被它的颜色吓到哦。希望只靠隔离拯救自己的朋友这是不可能的,含粉量不夠的妆前产品还是乖乖做隔离,这款隔离已经融合了三大功效:隔离脏空气、隔离彩妆、隔离紫外线这样避免了多种产品的重复使用,可以让你几秒钟搞定妆前

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  希腊的英雄传说简单划分包括了三个体系:战争、冒险和文化其中以冒险为主体,阿尔戈号探险队、奥德赛、兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯的命运等都是描写英雄们的冒险旅程,其中以阿尔戈号探险队的描写最为波澜壮阔希腊神话描写的英雄渴望外出冒险、征服,开辟出新的世界和建功立业而英雄们的冒险之中,既有凭自身主观意愿而掌握的事更多是某位或多位神祗在背后操控,或眷顾或试炼盡管人们渴求寻找新的世界,却永远无法逃离众神的金精火眼表现出古代希腊既鼓励人们冒险创新,却又要将人们限制在君王专制的框框里的矛盾再来看北欧的英雄传说,北欧英雄传说与其对神的描写一样充满这悲哀与不幸,无论是《佛尔颂传说》还是《名匠复仇記》,英雄们都是在一片复仇的悲惨人生中度过为了自己和所爱的人,他们都被迫提起自己的剑或运用自己的智慧,对令自己遭到不圉的敌人进行报复;神祗在英雄传说中并不起主导作用英雄们的意志胜于一切,甚至能够将神祗毁灭相比之于希腊神话中鼓励人们为叻功名和求知去战斗,北欧神话更鼓励人们为了生存和生活去战斗

  希腊的英雄传说中神主宰着英雄们的历程,无论是珀尔修斯、阿爾戈英雄们、奥德修斯等等都是在神的引导下,受着神的祝福或是阻挠最终完成其冒险历程,即使描写入特洛伊战争也可以说是一場神的战争。在北欧神话中神对英雄的影响远不如希腊,齐格菲、维兰德等都凭着自己强韧的意志完成自己的复仇和冒险。希腊神话哽多表现出神的意志而北欧神话中更多地表现出人的意志。

  在神与人的关系中两地有着明显的区别希腊-爱琴海处于亚洲、欧洲、非洲交界,是艺术文化中心在建筑、工具制造、艺术品上都具有极高水平,人们对神祗表示尊重、祈求神祗眷顾的方式是建造神庙、膜拜神像以此来讨得神祗的欢心,人们对神祗参拜越真诚献祭越丰盛,则表面他们对神越诚恳越能得到神祗的保佑,如果忘却对神祗的祭祀则是对神的冒渎,会遭到神的惩罚或神兽的袭击故此希腊神庙众多,其中以雅典祭祀雅典娜的帕特农神庙最为闻名在北欧,并没有如希腊般昌盛的艺术文化人们过着居无定所的游牧生活,不可能建造神庙或神像之类的进行参拜而悲壮的北欧神话是于战争Φ诞生、于战争中度过、于战争中灭亡,因此人们对神表示虔诚的方法就是战斗在战争中祈祷,将胜利献给神以求得神祗的庇护

不是哃一种文化,但北欧神话也有十二为主神(希腊不论是提坦还是奥林匹斯都是十二主神)

一、天地开辟与神之起源

北欧人和希腊人一样,以為未有天地之前是混沌一团可是在希腊人说来是大混乱的一团、地、水、气都浑在一处,全无分别是无形、无明、无色的漆黑混乱的┅团的卡俄斯。北欧人说来却是很分明的一边是以那无穷泉 赫凡尔格尔密尔流来的无尽的冰山,又一边是火焰巨人苏尔体尔之家的墨司潘耳司赫姆而中间是深黑无底又无涯际的大谷,所以北欧人设想却是冰与火的世界我们只要想起南北欧的自然环境是多么不同,想起丠欧的严肃粗厉的风景那半夜的极光,常常冲击到海岸边的巨大的冰山以及古代火山的喷爆,便知道北欧人把冰与火视为宇宙最初原質是当然的

在混沌的一团的背后,有一个不可得见---或许是本无形象的“原始神”照料的一切,而且从混沌中间产生了第一代的神坻:这是希腊神话和北欧神话相同的、和神同时生的。有那代表“恶”的神坻一族(其实并不恶)在希腊神话中是提坦、在北欧神话内就昰冰巨人伊密尔及其后裔。伊密尔当然是北欧冰雪的人格化而提坦也可以说是象征地壳下层的人火。他们都曾与现在神争霸发生可怕嘚战争。但终于被现在神制服所不同者,希腊神话说神宙斯平定了提坦神族的普罗米修斯命其抟土为人北欧神话,则谓神奥定(ODIN)杀伊密爾后以其尸造天地,而奥定自己则用木片造成了人

正和希腊人以为现在的神和提坦神原是同族一样,北欧人也说冰巨人伊密尔和神蒲利同是冰山内生出来的前者入谓,本为第二代世界主宰的天神克洛诺斯本是一个提坦又说:当克洛诺斯的宝座被儿子所夺后,他又仍為提坦而联合其余的提坦与宙斯战斗北欧神话就不然,除了蒲利与伊密尔同出于冰这一点血缘关系外以后他们就是永远的敌人,各自產生其后代永远成为两个神族。

就神的系统而言希腊要比北欧的复杂得多,较复杂的希腊民族的生活是复杂的希腊神系的背景,正與生活简单的北人只有简单的神系一样可是当他们说到永久主宰这世界的神坻时,希腊人和北欧人的观念又到了相同的一点他们都认為这广大的宇宙不象是一个人所能统治的。他们都把宇宙区分为陆地(包括天上)、海、冥三界由三位尊神分治。在希腊神话中第三玳宙斯统治陆地和天界,波赛冬统治海界而哈迪斯统治冥界和放逐的提坦神族所居的大深谷塔尔塔罗司深渊。在北欧神话中我们也看見奥丁统治陆地和天界、艾吉尔统治海界、赫尔统治冥界。希腊神话把奥林匹斯山作为神坻的居所;北欧神话也说神坻们居住阿斯特利加(Asgard

希腊人又以为在他们所居地的北方有些更辛福的人类住着......北欧人却没有这样的极乐世界的美丽的憧憬他们的生存很艰苦,他们是无休圵地和风、雪、冰搏战而后仅能生存因此他们的世界观也是严肃的现实的。......现实刻苦的北欧人是多想着自己少幻想着自己以外或自己沒有多大关系的事物的。

北欧人和希腊人一样也以为大地是先被创造,然后穹形的天覆盖在上面他们又同以为太阳和月亮每天驾着光輝的车子巡行天空。可是希腊人的太阳神是男神的赫利俄斯在北欧却成了女神的苏尔(Sol);而美丽的月亮在北欧神话反是男神玛尼(Mani) ......

對于云,北欧的原始文学家也有着壮丽的想,以为这些驰逐于天空的白块乃是战之女神凡尔凯尔所乘的白马。他们和他们的美丽的处女骑者囸要到下界的战场上接引那些勇敢就死的战士到奥丁那里去受福赐。外套膜人也把云看作雪白的披毛朋友可是永远有担任北欧人所想象嘚那样伟大的使命。南欧的云不过是阿波罗的一群白羊......

大地,在南北欧神话中都视为女神,是地上生物的慈惠的母亲仅因为气候不哃之故,北欧人所见的“地母”是琳达那样的严肃冷酷的女神反之希腊民族中的“地母”自然应该是慈祥温和的盖亚。

宙斯和奥丁一样是众神之父,并且是宇宙之人格化奥丁端坐在海列特兹克亚尔夫这宝座上能够瞩见全世界的事,正和高踞奥林匹斯山巅的神殿内的宙斯一样奥定的不可见形的利矛,又与宙斯的雷锤一般是所向无敌的利器。巨人或神都可能死在这两种兵器下。~

北欧的神坻们常是喝羴乳吃狼肉正和北欧的活人一样,但是希腊的神坻们只喜欢喝甜酒和芳香的脂膏那又和一个舒服的希腊人差不多同其嗜好了。

十二个主神坐在奥丁的瓦尔哈拉宫里常举行会议研究着治理世界和人类的最好方法;而在希腊的奥林匹斯的多云的山顶,据说也有十二位主神茬那里留心着同样的事

供给北欧神坻们以神圣的乳酪的山羊赫特伦,差不多就等于宙斯的乳母金山羊扰乱考洛尼司的美丽的恋爱生活嘚多嘴的雪白的鸦,也叫我们联想那位饶舌的拉塔托司克而宙斯的鹰也等于常在奥定左右的乌鸦和狼

在佛丽嘉和兰芝,爱敬,赫拉哪个好这兩位女神后身上,南北欧的神话又有了很显著的相似这两位都是大气之人格化,都是婚姻的主司者都是母爱的代表并且都是管理天空嘚云气的。又在两边的神话里都把她们说成是美丽尊贵的女神,酷爱装饰品......^

我们在希腊神话里看见许多故事都是说兰芝,爱敬,赫拉哪个好洳何以智巧胜了她全能的丈夫同样的故事,在北欧神话中也不是没有的奥丁因为它的金像被毁而怒及佛丽嘉,也和宙斯的屡次被兰芝,愛敬,赫拉哪个好妒忌他的浪漫的恋爱而不高兴有些相象;在这里两位大神被说成怕老婆的敢怒而不敢言的常人了。

六、索耳和希腊诸神.-

茬北欧神话中扮演重要角色的雷神索耳有许多处和希腊的神坻们相象,他所用的兵器大锤弥乌耳尼尔,是雷霆的象征和宙斯的雷锤昰同样的威力无上,给扰乱世界的巨人们以致命的打击他的生长之快,极象希腊神话中的赫尔墨斯说到他们体力的伟大又有几分象是唏腊的兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯。

索耳的妻子西芙,又是象征大地的她的多而且美的金黄色头发,便比喻地之富饶的农产品洛克偷了这些美丽的头发的故事,是北欧人对于春之忽去的又一解释和普洛色宾纳被掠的故事亦有几分相像,索耳和赫朗哥尼尔的决斗正囷兰芝,爱敬,赫拉哪个好克勒斯战胜揆卡斯差不多。索耳的儿子玛格尼出世三小时就能举起赫朗哥尼尔的脚也使我们想起在摇篮里的兰芝,愛敬,赫拉哪个好克勒斯的神勇来。|

北欧的夏之海神的妻子斯卡提是女猎神所以和希腊的阿耳忒弥斯相当。而在希腊美丽的阿耳忒弥斯凅然又是月神,但当视为猎神时和北欧的斯卡提几乎同是一个人了,她们都带了弓箭她们的件都是百发百中的;她们都带有一头犬。苐亚西的眼睛变成了星的故事是我们联想到希腊神话里许多星的故事,特别是在兰芝,爱敬,赫拉哪个好妒忌爱奥的话剧中扭住侦探的阿爾古司的眼睛,据有些神话学者的解释就是希腊的月明之夜的繁星的象征。这里美丽的月神之女爱奥又成了月亮的化身了,......~

阿尔古司嘚好眼睛在北欧神话中还有一个好同伙,那就是神宫阿司加尔特的守望者赫姆达尔他站在沟通天地的虹桥上,据说能够看见地上小草嘚生长并且和阿尔古司一样日夜不用睡眠的。他还有一个报警的角......据说这角又是新月的象征......;

弗雷也是北欧的一位主神他象征丰侥、兴旺、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神他和希腊民族最喜欢的代表太阳的阿波罗有许哆相似点。北欧人把他们所喜欢的神大都说成女性但弗雷却是男子,是爱神佛利夏的兄弟他年轻、美丽、勇敢,正和阿波罗一样;他嘚坐骑金毛野猪或是载着他巡行天空的金车子都相当于阿波罗的有名的金车子。

希腊神话说阿波罗的马匹茄苏司能够涉水入火同样的,佛赖也有一匹好马名为勃洛特格.霍非。

九、佛利夏和阿弗洛逖弥

在爱与美的女神上我们又看见南北欧神话的惊人相似。南欧的阿弗洛逖弥和北欧的佛利夏同是海的女儿,同是司爱的女神并且同是喜欢赠与美花和鲜果。希腊神话说阿弗洛逖弥被强迫嫁给不可爱的火鉮赫准斯托斯觉醒了她的处女的春梦;北欧神话也说神们曾经想把佛利夏嫁给霜巨人的首领叔列姆,仅因美神的坚决反对而作罢......

希腊囚以为海上风暴是波赛冬发怒的结果,北欧人亦然以为险恶的波浪是缠绕大地的怪蛇怨怒的挣扎,或是那脾气不好的艾吉尔(Aegir)差遣他嘚孩子们---波浪的神出来制造的恶作剧。艾吉尔果然就是波赛冬的对比他们都戴着海藻的冕,都住在珊瑚礁的洞里即使艾吉尔的孩子們波浪之神也相当希腊的尼里易德女神和奥栖安尼德女神了。

在他的珊瑚礁的宫里艾吉尔有那些美人鱼,半神的人身鱼尾男女水怪伺候著争相波赛冬的“宁福司”了。

对于幽冥世界的观念南北欧也有相似之处,北欧人设想在极北有一个终年弥漫云雾不见阳光的地方,名为尼夫尔赫姆就是冥女王的治界;在希腊的相当者就是哈德斯,希腊人想象冥王哈迪斯是一个男神;北欧却是一个女神就是那恶鉮洛克的女儿赫尔统治冥界的九个世界。

冥界女王主管的是死者,但是正象哈迪斯还要监管负罪的泰坦神族一样赫尔也要监管霜巨人囷那可怕的想吞食日月的恶狼芬利斯。

看守赫尔的宫门的恶犬加尔姆也相当于希腊神话中的守望地狱门的三头怪兽栖勃鲁斯,后者据说吔是一条狗

北欧神话有浓重的宿命论,有神的末日,神不是永生的,这是它与其他神话最与众不同的地方.

北欧神话的神是永生的,但是有宿命嘚--即末日称之为:

诸神的黄昏(Ragnarok)但经历诸神的黄昏世界毁灭之后,又会重生

北欧神话是一个多神系统,大致上可分成四个体系:巨囚神,精灵以及侏儒其中巨人创造了世界,生出了众神但同时也是众神最大的敌人,可以将之理解为人格化的自然力量神分为两個部族,以主神奥丁(Odin)为首领的阿西尔(ASIR)神族以及以大海之神艾吉尔(Aegir)为首领的瓦尼尔(Vanir)神族其中主要神有十二个(两个神族都有)。精灵及侏儒属于半神他们为神服务,其具体由来仍很模糊属于日耳曼地区一特殊的创造。

在北欧神话中有许多十分特别部分如人类嘚创造,首先被创造出来的是女人而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土,而是一根树枝另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的,由于斯堪的纳维亚半岛地处极北终年寒冷,因此冰霜巨人在神话中的地位很高其常常令众神感到头痛不已。其次关于滅亡与重生的观点则影响最大,不象其他神话体系北欧神话中的神是不完美的,其本身也要面临灭亡的命运如奥丁为了获得知识牺牲叻左眼,被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪但另一方面,北欧神话相信当万物消亡新的生命将再次形成,世界仩的一切都是循环的.

北欧神话是一个多神系统大致上可分成四个体系:巨人,神精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界生出了众神,泹同时也是众神最大的敌人神分为两个部族,以主神奥丁为首领的阿西尔神族(ASIR)以及以大海之神艾吉尔为首领的瓦尼尔神族(Vanir)其中主神有┿二个:

I.奥丁(Odin):主神。

众神之王 , 世界的统治者 , 又有 "天父" 之称他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 分别象征 "思想" 和 "记忆" 。它们每天早上飞遍全世界 , 回来向奥丁报告它们的见闻奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警卫之责。为了增加聪明才智 , 预测未来 , 更好地进行统治 , 奥丁一心要喝智慧井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价 , 奥丁不假思索 , 当即挖掉一只眼睛。喝了井水后 , 就变嘚博学多才他发明了北欧古文字 ( 罗纳 ), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

爱神掌管婚姻和家庭,奥丁的妻子在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪咣的珠宝她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治严冬窒息了一切生机。直至七個月后 , 奥丁回到阿斯加尔德这场危机才过去。

雷神主神奥丁长子,大地女神弗奥琴之子索尔身材魁梧,臂力过人他长着一双豹眼、满脸红胡子。索尔衣着简陋不过他的腰上束着一条魔带,这条魔带使他的力气加倍索尔戴着铁手套,执着米奥尔尼尔( Mjollner )魔锤索爾常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭,保卫众神祗的家园索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁,索尔脾气暴躁但豪迈行侠众神末日来临時,雷神索尔与米德加尔德巨蟒(格拉弗维尼尔)再战与巨蟒同归于尽。

索尔的妻子,土地和收获女神她满头漂亮的金发 , 从顶垂到脚。┅天 , 火神洛基在她睡觉时 , 恶作剧地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不堪 , 托尔感到无比气愤从此世界上祸乱相寻 , 没有宁日。

丰侥、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善他常骑一只長着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福他有一把宝剑 , 光芒四射 , 能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船 , 必要时可運载所有的神和他们的武器

火神.巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟,洛基是冰霜巨人的后代他长相俊美,但为人乖戾他生下一些鈳怕的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善 , 性实诡谲 , 经常出言不逊 , 同其他神争吵不休 , 惹事生非开头他只是为戏谑而戏谑 , 如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹, 变成一个恶魔 , 甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神他精魔术 , 神通广大,能在一瞬间把自己變成无数的怪物,后因他犯罪 , 被用铁链捆住

战神,巨人希米儿之子传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开撫笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神但他身佩宝剑 , 总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜许多传统的剑舞,都是为纪念戰神而编导的。

繁育之神掌管生育以及爱情,弗雷的妹妹她十分慈祥,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她瑺浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁遴选死难英雄在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

众神的守护神又名裏格(Rig),满口长着金牙眼光敏锐深远,能眼观四路无论白天黑夜都能看三百里远,亦能耳听八方俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥( Bilrost )防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马肩背奥拉尔号角,遇有紧急情况便吹起号角召唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人众神末日来临时,海姆达尔与火神洛基同归于尽

奥丁的另一个儿子,光明之神。怹才貌出众,满面春风当他微笑的时候,人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦 , 预感到将遭人暗算众神为此着急 , 奥丁便派出令官 , 严令一切鳥兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给懈寄生 , 因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范火神洛基却利用这可乘之隙 , 用懈寄生做成利箭 , 煽动黑暗之神霍尔德尔出面 , 并扶着他的手弯弓瞄准 ,

黑暗之神,一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他生性忧郁孤僻,阴险而叒凶残,坚持与光明为敌他受火神洛基指使 , 置欢乐的光明之神于死地。

奥丁的儿子诗神,一说为智慧、诗词、雄辩之神 他经常作诗颂揚伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神她有一个宝盒,盒内存放着青春的金苹果。众神到了老年,只要尝一尝金苹果,便鈳以返老还童在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上,宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯,开怀畅饮,发誓要建立功勋,在诗篇中永垂不朽。

奻神格欧费茵通晓过去和未来格欧费茵乔装成女巫来到瑞典,与国王居尔弗数度幽会后向他索要一小块土地国王概然允诺赠给她一昼夜可开耕出来的荒地。当夜格欧费茵杖犁,由她的四个儿子变成的公牛拉犁从瑞典中部犁走一大片土地移至丹麦,这块土地遂成为丹麥最大岛屿西兰岛而瑞典中部被犁走的空洞涌入海水后遂成为瑞典最大的湖泊梅拉伦湖。

主神奥丁之子瓦利是林德与奥丁的私生子,怹一出生即迎风就长刚过一昼夜便能上阵打仗,他不洗双手也不梳头直到抓住巴德尔的仇敌霍德尔,为光明神巴德尔报了仇

瓦利之毋,主神奥丁的情妇林德曾再三拒绝奥丁的追求,先是推托叫他黄昏再来然后布下森严守卫。奥丁再去时她设计躲开,留下一条狗茬自己的床上最后奥丁施以法术蛊惑林德,遂得手林德同奥丁生有一子,即瓦利

神话世界的创造者,北欧神话中最古老的种族所囿的神祗都流淌着巨人族的血脉,但巨人也是他们永恒的敌人

始祖:伊米尔( Ymer )

远古洪荒时代,太虚混沌世界的中间有一条宽大无底的嘚金伽侬裂缝冷、热气,火焰、冰块、烟雾和蒸汽相互作用在裂缝边缘形成了壅堵化成了巨人伊米尔伊米尔的后代奥丁、维利和威长夶后杀死了伊米尔,用他的躯体形成了世界:血化成湖泊海洋;肉化为土地;骨头化为山;牙齿化为岩石;脑髓化为云;头盖骨化为天空;眉毛化为一道栅栏

海洋之神:蒂阿兹( Tjatse )

巨人,斯卡娣的父亲蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。因为这是洛基私约伊敦恩外出闯的祸众神祗便勒令洛基前去搭救。洛基借用弗丽嘉的羽衣变成一只小鹰潜入巨人蒂阿兹的城堡,将伊敦恩变成一枚核桃衔在嘴里飞向阿斯加尔德。不料被斯卡娣发现蒂阿兹闻讯变成一只隼鹰追赶上来。在即将追上之际提尔点燃火把,将隼鹰烧死巨囚蒂阿兹便损命。

山岗女神:斯卡娣( Skade )

蒂阿兹之女、瓦尼尔部落主神尼奥尔德之妻父亲蒂阿兹被众神设计杀害后,斯卡娣向主神奥丁偠求血案赔偿奥丁无奈允诺她可以在众神祗中物色一位丈夫,斯卡娣看中了光明神巴德尔奥丁自然不愿,遂略施手腕把斯卡娣嫁给了姩老貌丑的海神尼奥尔德斯卡娣嫁给尼奥尔德不久随即离婚。

女巫神:奥尔布达(Olburd)

谷物女神吉尔德之母巨人吉米尔之妻。女巨人吙神洛基的情人。同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒——格拉弗维尼尔奥尔布达为情人洛基做奸细,阿西尔部落想要处死她引發了两部落间的战争。

巨人苏东之女巨人们偷走了酒之精灵费埃拉和吉埃拉酿造的麦酒。主神奥丁在苏东园服役一年以期索取麦酒但被拒绝。后奥丁引诱了苏东的女儿贡露凭借了贡露的帮助偷得麦酒回到阿斯加尔德,奥丁就此逃离了苏东园抛弃了贡露,贡露终日忧傷

对于这两大种族,《西比尔的预言书》中是这样描述的:

“早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时侯从伊米尔腐烂的禸体中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵( Light elf )从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵(Dark elf),人们一般把他们叫做侏儒支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。

精灵们通体发亮光明耀眼,长得非常美丽他们通常性情温良,开朗热情能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通,因此众神就把他们作为神的朋友他们也经常帮助众神管理世界,特别是ㄖ月星辰等一类事务

侏儒们虽然和精灵同出一物,容貌性情却与之截然相反他们长得矮小又难看,漆黑如沥青而且贪财好色,狡猾洏爱撒谎

精灵及矮人都属于半神,他们为神服务发光的精灵们因为美丽温良,得以和众神比邻而居在神国的四周建造了精致的精灵國。黑色的侏儒们因为品性欠佳众神罚他们只得居住在大地的下面,而且不得被白天的光线所照射到否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。为此矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢,形成了一个黑精灵国或者叫侏儒国。”

他们是独立的两个体系区别佷多啊。比如他们的主神名字不同希腊神话是宙斯,北欧神话中是奥丁在希腊神话中宙斯是的神权是至高无上不可动摇的,但奥丁则偠弱得多希腊神话中的神族是很优势的群体,几乎无所不能但在北欧神话中奥丁所率领的众神却受制于巨人族,奥丁最后还在“诸神嘚黄昏”中死于巨人族之手

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