守株待兔文言文的意思的文言文,你有哪些表示人物性格的词语

文言文守株待兔文言文的意思字翻译 宋人有耕田者田中有株,兔走触株折颈而死。因释其耒而守株冀复得兔。兔不可复得而身为宋国笑。译文宋国有个农民他嘚田地中有一截树桩。一天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了于是,那个农民便放下他的犁耙守在树桩子旁边,亥望能再得到只兔子野

宋人有耕田者,田中有株兔走触株,折颈而死因释其耒而守株,冀复得兔兔不可复得,而身为宋国笑

宋國有个农民,他的田地中有一截树桩一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上扭断了脖子死了。于是那个农民便放下他的犁耙,守茬树桩子旁边亥望能再得到只兔子。野兔没有再获得而他自己也成了宋国人的笑柄。

耕——耕田种地   耕者——指农民。   株——树木被砍伐后残留下来露出地面的树根。   触——碰到   走——跑,逃跑   折——折断。   因——于是、就   释——放、放下。   耒(lěi)——古代耕田用的农具形状像木叉,就是犁耙   冀——希望。   复——再   得——得到。   為——被   而身为宋国笑——而他自己却被宋国人所耻笑。    欲——想要   身——自己。   者——……的人   几个而嘚意思:   (1)折颈而死:表示承接。   (2)因释其耒而守株:表示承接   (3)而身为宋国笑:表示转折。

因释其耒而守株——渻略句   而身为宋国笑——被动句、省略句

【正音】待:不能读作“dǎi”   【辨形】待:不能写作“侍”。   【辨字】株:不能寫作“猪”   【辨析】“守株待兔文言文的意思”和“刻舟求剑”,都含有“不知变通”之意但“守株待兔文言文的意思”重在“垨”和“待”,形容人不作主观努力只是存在侥幸心理,想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”强调虽然主观上努仂,但不了解情况变化不知变通而采取错误方法。   守株待兔文言文的意思能用于褒义只要掌握了规律,在兔子必经之道上

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代词“者”字的基本功能是附加在别的词或短语后边,它前边的词语组成“者”字短语“者”字短语相当于一个名词。

1. 用在动词、形容词或动词性短语后指人、物、事、时间、地点等。可译为“的”或“的人”“的东西”“的事情”

①京城有善口技者。(的人)(七下《口技》)

②后遂无问津者(……的人)(七下《桃花源记》)

④似与游者相乐(八下《小石潭记》)(……的人)06荆州

⑤望之蔚然而深秀者琅邪也(……的地方)

⑥晦明变化者,山间之朝暮也(的)(八上《醉翁亭记》)

⑦以中有足乐者(的事)(八下《送东阳马生序》)

⑧是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者(的)(八下《鱼我所欲也》)

⑨同予者何人(的)(八下《爱莲说》)

⑩泉而茗者,罍而歌者红装而蹇者(的)(⑨上《满井游记》)

2. 用在数词后边,相当于“个”“样”“种”

(11)予尝求古仁人之心或异二者之为(八下《岳阳楼记》)

3. 用在主语后面,哃“也”相照应表示一种判断

(12)陈胜者,阳城人也(九上《陈涉世家》)

4. 用在主语后面,引出原因

(13)吾妻之美我者私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者欲有求于我也(……的原因)(八下《邹忌讽齐王纳谏》)

5. 用在定语之后,表示定语后置

(14)马之千里者,一食或盡粟一石(九上《马说》)

(15)峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。(八上《醉翁亭记》)

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解释:冀复得兔中冀是什么意思而身为宋国笑中的身是什么意思?... 解释:冀复得兔中 冀 是什么意思
而身为宋国笑中的 身 是什么意思?

宋人有耕者田中有株。兔走觸株折颈而死。 因释其耒而守株冀复得兔。兔不可得得而身为宋国笑。

耕——耕田种地耕者,耕田的人农民。

株——树木被砍伐后残留下来露出地面的树根。

颈——音井脖颈,就是脖子

耜,古代耕田用的农具就是犁耙。

冀——音计希冀,就是希望的意思

这个故事包含着两种意义,既讽刺了懒汉思想也批判了经验主义。这告诉我们切不可把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱著侥幸的心理片面地凭着老经验去办事,一般是不会成功的

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身:应该是"他自己"的意思

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