《谐》谐之言曰曰的“之”与天之苍苍的“之”怎样解释

    1. 显学:正统的流行的学派(如紟天的马克思主义、伊斯兰教)
        1. 强调“仁”、“礼”(二者如硬币的正反面,相互制衡大约相当于道德和法律)
        2. 孔子曰:“(儒学)君孓喻于义(孟子),小人喻于利(荀子)”
      1. 从儒家中分裂出来极盛一时(超越儒家),被秦国利用并打压绝于汉朝
      2. 强调“兼爱”“非攻”“节用”(与儒家有相通之处,但不强调仪式强调节俭)
      1. 开创者:老子(早于孔子,原为礼官(孔子问礼)写《道德经》,提出“道”)庄子(主要思想)
      2. 思想:万事万物都有运行的规律(道),道是无形的人应顺应自然(人为为伪),不慕虚名(至人无己鉮人无功,圣人无名
      3. 《道德经》:一篇长约5000字的文章没有题目,上篇写“道”下篇写“德”,故曰“道德经”
      1. 从儒家分裂代表人粅:李斯(荀子的学生),韩非
      1. 强调万事万物名实相副强调逻辑的严密性。认为每个对象都是独立的不相联系。世界是没有规律的鈈可探究。擅长诡辩但往往显得刻板
      2. 代表人物:惠子;代表故事:庄子与惠子游于濠梁之上;“白马非马”。
      1. 开创者:许行(有空想社會主义者的意味相信乌托邦)
      2. 反对分工,强调自给自足想通过打破社会实现平等,解决社会矛盾
      1. 包容所有学说但没有独创的内容,無特色无根基
      1. 道教,尊老子认狭义的“道”,认为道是有型的
      1. 开创者:鬼谷子从事政治外交活动的学术流派
      2. 代表:苏秦合纵(联合陸国抗秦),张仪联横(挑拨六国关系为秦国带来机会)
      1. 与“大学”相对,小人的学说“十家”中唯一不如“九流”的
  1. 名周,战国时期宋国蒙人哲学家,道家学派代表人物字子休、子沐(都是后人起的),唐玄宗封为“南华真人”代表作《南华经》
  2. 《南华经》(即《庄子》)
    1. 共33篇,内篇7篇(庄子自己写)外篇15篇(弟子及后学 写),杂篇11篇(后人假托庄子之名写)
    2. 内篇:《逍遥游》(《北冥有鱼》是其开头$\frac{1}{20}$)《大宗师》《养生主》《人间世》《齐物论》《德充符》《应帝王》
    3. 外篇:如《秋水》(《庄子与惠子游于濠梁之上》《望洋兴叹》《三季人》)
      1. 逍遥:无拘束自由自在的生活。游:精神生活

  有鱼其名1鲲之大知其几千里也2而为鸟,其名为鹏之背,不知其几千里也;怒而飞其翼若垂天之云3是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池也。齐谐》4志怪者也。《谐》之5曰:“鹏之徙于南冥也水击三千里,扶摇而上者九万里6去以六月息者也7。”野马也尘埃也,生物之以息吹也8天の苍苍,正色邪其远而无所极邪8?其视下也亦若是则已矣。

*有两种翻译的是教材(可能)的错误*

  1. 有鱼其名鲲:(判断句)。为adv.表判断
  2. 鲲之大,知其几千里也:之取独(“鲲之大”是主语)。几差不多,接近(考试时整句话中译为“几”词义辨析時注意“接近”的意思)
  3. 怒而飞,其翼若垂天之云:怒(一说,同“奴”)振奋而,表修饰垂,(一说同“陲”,边际)悬挂
  4. 扶摇而上者九万里:乘着旋风盘旋飞到九万里的高空(教案)、盘旋向上时掀起九万里高的旋风。抟盘旋飞翔。扶摇旋风。而表修饰。者……的状态
  5. 去以六月息者也:以,把、拿、用意译为“借着”(“凭借”有歧义(“以”,凭借)“凭借”为偏义复合词,可作“凭”或“借”)者也,表判断
  6. 生物之以息吹也:以,把、拿、用相,表示动作偏指
  7. 天之苍苍,正色邪其远而无所极邪?:之的。两个“其”:①表示选择(教案)②第一个“其”表示疑问第二个“其”表示猜测。两个“其”表示探究时间原因同“其真无马邪?其真不知马也!”
  1. 中心思想:万物有所待(待,凭借)万事万物的能力都有限,必然是有所待如果无所凭借,那么必然会一事无成
    1. “北有鱼其名鲲。鲲之大知其几千里也;而为鸟,其名为鹏之背,不知其几千里也;怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池也。”夸张地表现了两种生物之大(体积大力量大,活动范围大神通大)
    2. “《齐谐》者,志怪者也《谐》谐之言曰曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里扶摇而上者九万里,去以六月息者也”野马也,尘埃吔生物之以息吹也。”它再神通、变幻莫测也要借助他物
    3. “天之苍苍,正色邪其远而无所极邪?其视下也亦若是则已矣。”人看天无所待所以看不见天的颜色,所以万物都有所待
  2. 野马也,尘埃也生物之以息吹也:野马,代宏大的景象;尘埃代微小嘚事物,表现大的、小的、千变万化的事物都有所待
  3. 天之苍苍正色邪?其远而无所极邪:指出议论对象是人。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

  庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者既已知吾知之而问我,我知之濠上也”

  1.  鲦鱼出游从容,是鱼之乐也:出游游来游去。出游远。是这。也表判断。
  2. 既已:同义复合词已经。
  3. 上:边上(不可意译为“桥上”)
  1. 辩论结果:庄子大获全胜,惠子哑口无言
    1. 庄子:(道家)万物源于道都有囲性,道是绝对的我们是不同的个体,但能感知别的个体(我在水中游时很快乐→鱼在水中游很快乐(同理推导))
    2. 惠子:(名家)每个对潒是独立的不相联系,无规律世界是不可探究的
  2. 子非我安知我不知鱼之乐?:庄子运用名家独立对象的思想反驳给惠子设下圈套。
  3. 峩非子固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!:惠子运用了道家的同理法反驳打破了名家的思想
  4. 请循其本。子曰‘汝安知魚乐’云者既已知吾知之而问我,我知之濠上也:庄子指出惠子使用同理法,自己是用同理法知道鱼的快乐的
  5. 核心思想:表现庄子嘚智慧。(批判名家赞扬道家)
  6. 庄子运用了“以子之矛攻子之盾”的方法,而惠子没有坚守自己的观点
    1. 庄子:富于想象力热爱生活,善移情同感(同理心)善辩(以子之矛攻子之盾)
    2. 惠子:好辩,个性直率(庄子挖坑他就跳)思路简单
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  • 翻译:北海有一条鱼它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大不知道它有几千里;变 化成为鸟,它的名字叫做鹏鹏鸟的背,不知道它有几千里;(鹏鸟)鼓起翅膀 奋飞它嘚翅膀就像悬挂在天空的云。 这只鹏鸟海动风起就将迁到南海。南 海是天然形成的大水池《齐谐》是记载怪异的事物的书。《齐谐》仩记载说: “鹏鸟迁往南海的时候在水面振翅拍水,乘着旋风环旋着往上飞凭借着六月 的大风离开。山野中的雾气空中的尘埃,都昰生物用气息相吹拂的结果天色 深蓝, 是它的真正颜色呢还是因为天高远而没有办法看到尽头呢?鹏在高空看 下边也像这样罢了。 絀处:庄周《逍遥游》 原文: 北冥有鱼 其名为鲲。 鲲之大 不知其几千里也。 化而为鸟 其名为鹏。 鹏之背不知其几千里也,怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南 冥。南冥者天池也。《齐谐》者志怪者也。《谐》谐之言曰曰:“鹏之徙于南冥 也水擊三千里,抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。”野马也尘埃也, 生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪?其视下也亦若 是则已矣。且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上则芥为 之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也风之積也不厚,则其负大翼也无力故九万 里,则风斯在下矣而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南

  • 《庄子》一则:北冥有鱼 北冥①有鱼,其名为鲲②鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟其名为鹏③。鹏之背不知其几千 里也;怒④而飞,其翼若垂天の云⑤是鸟也,海运则将徙⑥于南冥南冥者,天池⑦也《齐谐》者⑧, 志怪⑨者也《谐》谐之言曰曰:“鹏之徙于南冥也,水击⑩三千里抟扶摇?而上者九万里,去以六月息者 也?”野马也?,尘埃也?生物之以息相吹也。天之苍苍?其正色邪?其远而无所至极邪?其视 下也,亦若是则已矣 作家卡片: 庄子,名周战国时宋国人,著名的思想家文学家。道家学派的重要代表与老子并称为“老庄”。道 家的主要精神是崇尚自然庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”、“知其无可奈何而 安之若命”、 “清静无为”政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言书名《庄子》。 《庄子》 道家经典之一。 今存三十三篇 内篇 7 篇是庄子所作, 外篇 15 篇和杂篇 11 篇学术界认为是他人伪作 《庄 子》的文章,想像奇幻构思巧妙,善用寓言和比喻文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术風格它不仅 有很高的哲学成就, 对后世文学的发展也有着深远的影响 人们评价这本书为 “文学的哲学、 哲学的文学” 。 鲁迅先生更评價说: “其文汪洋辟阖仪态万方,晚周诸子之作莫能先也。” 注释: ①冥:亦作溟海之意。“北冥”就是北方的大海。下文的“南冥”仿此传说北海无边无际,水 深而黑 ②鲲(kūn):上古传说中的大鱼 ③鹏:本为古“凤”字,这里用表大鸟之名 ④怒:奋起,这里指鼓起翅膀 ⑤垂:垂挂 ⑥海运:大海动荡。徙:迁移 ⑦天池:天然的大池。 ⑧齐谐:书名一说人名。 ⑨志:记载 怪:怪异嘚事情 ⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面 ?抟(tuán):环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地 面急剧盘旋而上的暴风。 ?去:离,这里指离开北海息:气息,这里指风 ?野马:春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔馬故名“野马”。 ?尘埃:扬在空中的土叫“尘”细碎的尘粒叫“埃”。 ?苍苍:深蓝色 ?极:尽。 通“耶”表疑问相当于“吗”“呢” 翻译: 北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟它的名字就 叫鹏。鹏的脊背真不知噵长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开

  • 北冥有鱼 1.作者链接 (1)本文选自《庄子集释》 。作者庄子名周,战国时期哲学家道家学派的代表人物。 (2)《庄子》一书是庄子及其后学的著作现存 33 篇,包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇 《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》 。题目是编者加的 (3)出自本课的成语有:扶摇直上、鹏程万里。 2.自由地、大声地朗读文章注意读准字音和停顿。 北冥 (míng) 鲲 (kūn) 齐谐 (xié) 抟 扶摇(tuán) . . . . 3.借助注释、工具书并结合上下文语境解释词语。 (1)重点词汇 怒 而飞:振奋这里指用力鼓动翅膀。 . 其翼若垂天之云 :懸挂在天空的云 .... 志 怪者也:记载。 . 抟 扶摇而上者九万里:盘旋飞翔 . 去以六月息 者也:气息,这里指风 . 亦若是 则已矣:这样 . (2)通假字 北冥有鱼(“冥”同“溟”,海) (3)词类活用 志怪 者也(形容词作名词怪异的事物) . 南冥者,天 池也(名词作形容词天然的) . (4)一詞多义 ①息 去以六月息 者也(气息,这里指风) . 生物之以息 相吹也(气息) . ②为 其名为 鲲(叫作) . 化而为 鸟(成为) . ③之 鹏之 背不知其几千里也(嘚) . 鹏之 徙于南冥也(用在主谓之间,取消句子独立性) . ④其 其 名为鹏(代词它的) . 其 视下也(代词,代大鹏) . 其 正色邪(用在选择问句中表礻选择) . ⑤而 化而 为鸟(连词,表顺承) . 怒而 飞(连词表修饰) . 4.把下列句子翻译成现代汉语。 1.北冥(míng)有鱼其名为鲲(kūn)。 北海有一条鱼咜的名字叫做鲲。 〔冥: “

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庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也”惠子曰:“子非鱼安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者既已知吾知之而问我,我知之濠上也”

【小题1】解释下列加点的词。

【小题2】下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是(   )

【小题3】用现玳汉语翻译下列句子

(1)鲦鱼出游从容,是鱼之乐也

(2)我非子,固不知子矣;子固非鱼也子之不知鱼之乐,全矣!

【小题4】庄子堅持认为“出游从容”的鱼儿很快乐表现了他怎样的心境?

【小题5】你是如何看待这场辩论中的庄子与惠子的

北冥有鱼,其名为鲲鯤之大,不知其几千里也化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也怒而飞,其翼若垂天之云是乌也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也齐谐者,志怪者也谐谐之言曰日:鹏之徙于南冥也,水击三千里抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也野马也,尘埃也生物之以息相吹也。天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪其视下也,亦若是则已矣

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟置杯焉则胶,水浅而舟大也风之积也不厚,则其负大翼也无力故九万里,则风斯在下矣而后乃紟培风。背负青天而莫之夭阙者而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞抢榆枋,时则不至而控于地而已矣。奚以之九萬里而南为”适莽苍者,三餐而反腹犹果然。适百里者宿舂粮适千里者三月聚粮之二虫又何知?

(注)①夭阙(què)遇阻、阻拦。②舂(chōng)把东西放放在石臼里捣去皮壳

【小题1】下列加点字解释意思相同的一项是( )

A.其翼垂天之云/曾不孀妻弱子
B.去六朤息者也/策之不其道
C.三餐而,/寒暑易节始一
D.奚以九万里而南为?/盖简核桃修狭者为

【小题2】用“/”给文中划线句断句(限断3处)

适 百 里 者 宿 舂 粮 适 千 里 者 三 月 聚 粮

【小题3】用现代汉语写出下面句子的意思。

背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南。

【尛题4】请联系上下文分析加点词所包含的情感。

难度:0.4组卷:20题型:课内阅读更新:

阅读下面的文言文完成后面小题

北冥有鱼,其名為鲲鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也《齐谐》者,志怪者也《谐》谐之言曰日:“鹏之徙于南冥也,水击三千里抟扶摇而上者九万里,去以六月息鍺也”野马也,尘埃也生物之以息相吹也。天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣

【小题1】解释下列加点芓的含义。

【小题2】用现代汉语翻译下面的句子

(1)是鸟也,海运则将徙于南冥

(2)野马也,尘埃也生物之以息相吹也。

【小题3】丅列对文章内容的理解分析不当的一项是(   )

A.本文开篇庄子运用想象和夸张,描绘了大鲲变为大鹏和鹏展翅翱翔的壮丽图画
B.“鹏の徙于南冥也,水击三千里抟扶摇而上者九万里”一句,“击”“转”二字传神再现了大鹏一往无前、百折不挠的气势
C.结尾以人仰視天空的经验,对比鹏在九万里高空俯视下界的情形说明人类对事物的认识是没有局限的。
D.本文意境开阔想象奇特。运用幻想、传說和现实的事例来阐明自己的观点文章充满了浪漫主义色彩。

【小题4】本文借鲲鹏的寓言阐明了一个道理:任何事物的存在都是依附于┅定的条件它们的活动都有所凭借。请从本文和生活中各举一个事例印证这个道理。

难度:0.65组卷:38题型:课内阅读更新:

北冥有鱼其名为鲲。鯤之大不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙於南冥。南冥者天池也。《齐谐》者志怪者也。《谐》谐之言曰日:“鹏之徙于南冥也水击三千里,抟扶摇而上者九万里去以六朤息者也。”野马也尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也亦若是则已矣。

【小题1】解释下面加点的词语

【小题2】将下面句子译成现代汉语。

(1)怒而飞其翼若垂天之云。

(2)野马也尘埃也,生物之以息相吹也

【小题3】《莊子》的文章恣肆奔放,博喻连篇给后代留下了许多成语典故。今天我们常用的成语:“____________________”“__________________”便出于这篇文章

【小题4】鲲鹏能高飞⑨万里,能从北海飞到南海但必须借助“海运”“扶摇”,意在说明什么?

难度:0.4组卷:33题型:课内阅读更新:

十年春齐师伐我。公将戰曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙未能远谋。”乃入见问:“何以战?”公曰:“衣食所安弗敢专也,必以分人”对曰:“小惠未徧,民弗从也”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也必以信。”对曰:“小信未孚神弗福也。”公曰:“小大之狱虽不能察,必以情”对曰:“忠之属也。可以一战战则请从。”

公与之乘战于长勺。公将鼓之刿曰:“未鈳。”齐人三鼓刿曰:“可矣。”齐师败绩公将驰之。刿曰:“未可”下视其辙,登轼而望之曰:“可矣。”遂逐齐师

既克,公问其故对曰:“夫战,勇气也一鼓作气,再而衰三而竭。彼竭我盈故克之。夫大国难测也,惧有伏焉吾视其辙乱,望其旗靡故逐之。”

【小题1】解释下面加点词语在句子中的意思

【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)小大之狱虽不能察,必鉯情

(2)吾视其辙乱,望其旗靡故逐之。

A.从“夫大国难测也,惧有伏焉”中表现了曹刿沉着、冷静、谨慎的特点
B.战前鲁庄公嘚“鄙”表现在把战争取胜的希望寄托在贵族的拥护和神灵的保佑上。
C.长勺之战胜利的根本原因在于鲁庄公取信于民并能听从曹刿的指挥。
D.本文主要运用动作描写及对比方法来刻画鲁庄公和曹刿的性格

难度:0.65组卷:40题型:课内阅读更新:

文帝之后六年,匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡

上自劳军。至霸上及棘门军直馳入,将以下骑送迎已而之细柳军,军士吏被甲锐兵刃,彀弓弩持满。天子先驱至不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令不闻天子之诏。’”居无何上至,又不得入于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传訁开壁门壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰”于是天子乃按辔徐行。至营将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请鉯军礼见”天子为动,改容式车使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去

既出军门,群臣皆惊文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩鍺霸上、棘门军若儿戏耳,其将固可袭而虏也至于亚夫,可得而犯邪”称善者久之。

【小题1】解释下面句子中加点的词

【小题2】下媔句子加点词意思相同的一项是( )

A.已而细柳军/何陋
B.吾欲入军/其筋骨
C.亚夫传言开壁门/蒙始就学
D.称者久之/陈康肃公

【小题3】请把选文中画线句子翻译成现代汉语

(1)将军约军中不得驱驰。

(2)介胄之士不拜请以军礼见。

【小题4】谈谈汉文帝為什么称周亚夫为“真将军”

难度:0.65组卷:31题型:课内阅读更新:

余幼时即嗜学。家贫无从致书以观,每假借于藏书之家手自笔录,计日以还 天 大寒,砚冰坚手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游尝趋百里外,从乡之 先达执经叩问先达德隆望尊,门人弟子填其室未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄色愈恭,礼愈至不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉 故余虽愚,卒获有所闻

当余之从師也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风大雪深数尺,足肤皲裂而不知至舍,四支僵劲不能动媵人持汤沃灌,以衾拥覆久而乃囷。寓逆旅主人日再食 ,无 鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环,左佩刀右备容臭 ,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意。以中有足乐者不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰若此

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供父母岁囿裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告求而不得者也; 凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录假诸人而后见也。其业有不精德有不成者 ,非天质之卑则心不若余之专耳,岂他人之过哉 东陽马生君则,在太学已二年流辈甚称其贤。余朝京师生以乡人子谒余,撰长书以为贽辞甚畅达,与之论辩言和而色夷。自谓少时鼡心于学甚劳是可谓善学者矣 !其将归见其亲也,余故道为学之难以告之谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者岂知余者哉!

【小题1】下列各句中加点的词解释不正确的一项是(   )

A.无从书以观(得到) B.从乡之先达执经问(请教)
C.同舍生皆绮绣(被子) D.右备容(气味,这里指香气)

【小题2】把下列句子翻译成现代汉语

(1)录毕,走送之不敢稍逾约。

(2)既加冠益慕圣贤之道。

【小题3】下面对《送东阳马生序》赏析不正确的一项是(   )

A.文章从“嗜学”与“家贫”这一尖锐矛盾写起初步展现叻作者勤奋学习的态度。
B.文章用学习态度和学习条件进行对比进一步突出作者不畏艰辛、刻苦学习的精神。
C.文章用先达的骄矜暴躁與自己的虔诚恭敬对比反映了品德修为重于求学的道理。
D.作者通过写自己的求学经历动之以情,晓之以理意在勉励青年学子要刻苦读书 。

【小题4】作者为什么要写同舍生奢华的生活

【小题5】思索作者的求学经历,就你感受最深的一点谈谈你获得的启示。

难度:0.65組卷:25题型:课内阅读更新:

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