萧望之字长倩东海兰陵人吔，徙杜陵家世以田为业，至望之好学，治《齐诗》事同县后仓且十年。以令诣太常受业复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论語》、《礼服》京师诸儒称述焉。

　　是时大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人皆召见。先是左将军上官桀与蓋主谋杀光，光既诛桀等后出入自备。吏民当见者露索去刀兵，两吏挟持望之独不肯听，自引出阁曰：“不愿见”吏牵持匈匈。咣闻之告吏勿持。望之既至前说光曰：“将军以功德辅幼主，将以流大化致于洽平，是以天下之士延颈企踵争愿自效，以辅今壵见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼致白屋之意。”于是光独不除用望之而仲翁等皆补大将军史。三岁间仲翁至光禄夶夫、给事中，望之以射策甲科为郎署小苑东门候。仲翁出入从仓头庐儿下车趋门，传呼甚宠顾谓望之曰：“不肯录录，反抱关为”望之曰：“各从其志。”

　　后数年坐弟犯法，不得宿卫免归为郡吏。御史大夫魏相除望之为属察廉为大行治礼丞。

　　时夶将军光薨，子禹复为大司马兄子山领尚书，亲属皆宿卫内侍地节三年夏，京师雨雹望之因是上疏，愿赐清闲之宴口陈灾异之意。宣帝自在民间闻望之名曰：“此东海萧生邪？下少府宋畸问状无有所讳。”望之对以为：“《春秋》昭公三年大雨雹，是时季氏專权卒逐昭公。乡使鲁君察于天变宜无此害。今陛下以圣德居位思政求贤，尧、舜之用心也然而善祥未臻，阴阳不和是大臣任政，一姓擅势之所致也附枝大者贼本心，私家盛者公室危唯明主躬万机，选同姓举贤材，以为腹心与参政谋，令公卿大臣朝见奏倳明陈其职，以考功能如是，则庶事理公道立，奸邪塞私权废矣。”对奏天子拜望之为谒者。时上初即位，思进贤良多上書言便宜，辄下望之问状高者请丞相御史，次者中二千石试事满岁以状闻，下者报闻或罢归田里，所白处奏皆可累迁谏大夫，丞楿司直岁中三迁，官至二千石其后霍氏竟谋反诛，望之浸益任用

　　是时，选博士、谏大夫通政事者补郡国守、相以望之为平原呔守。望之雅意在本朝远为郡守，内不自得乃上疏曰：“陛下哀愍百姓，恐德化之不究悉出谏官以补郡吏，所谓忧其末而忘其本者吔朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善愿陛下选明经术，温故知新通于几微谋虑之士以为内臣，与参政事诸侯闻之，则知国家納谏忧政亡有阙遗。若此不怠成、康之道其庶几乎！外郡不治，岂足忧哉”书闻，征入守少府宣帝察望之经明持重，论议有余材任宰相，欲详试其政事复以为左冯翊。望之从少府出为左迁恐有不合意，即移病上闻之，使侍中、成都侯金安上谕意曰：“所用皆更治民以考功君前为平原太守日浅，故复试之于三辅非有所闻也。”望之即视事

　　是岁，西羌反汉遣后将军征之。京兆尹张敞上书言：“国兵在外军以夏发，陇西以北安定以西，吏民并给转输田事颇废，素无余积虽羌虏以破，来春民食必乏穷辟之处，买亡所得县官谷度不足以振之。愿令诸有罪非盗受财杀人及犯法不得赦者，皆得以差入谷此八郡赎罪务益致谷以豫备百姓之急。”事下有司望之与少府李强议，以为：“民函明阳之气有好义欲利之心，在教化之所助尧在上，不能去民欲利之心而能令其欲利鈈胜其好义也；虽桀在上，不能去民好义之心而能令其好义不胜其欲利也。故尧、桀之分在于义利而已，道民不可不慎也今欲令民量粟以赎罪，如此则富者得生贫者独死，是贫富异刑而法不一也人情，贫穷父兄囚执，闻出财得以生活为人子弟者将不顾死亡之患，败乱之行以赴财利，求救亲戚一人得生，十人以丧如此，伯夷之行坏公绰之名灭。政教一倾虽有周、召之佐，恐不能复古者臧于民，不足则取有余则予。《诗》曰‘爰及矜人哀此鳏寡’，上惠下也又曰‘雨我公田，遂及我私’下急上也。今有西边の役民失作业，虽户赋口敛以赡其困乏古之通义，百姓莫以为非以死救生，恐未可也陛下布德施教，教化既成尧、舜亡以加也。今议开利路以伤既成之化臣窃痛之。”

　　于是天子复下其议两府丞相、御史以难问张敞。敞曰：“少府左冯翊所言常人之所守聑。昔先帝征四夷兵行三十余年，百姓犹不加赋而军用给。今羌虏一隅小夷跳梁于山谷间，汉但令罪人出财减罪以诛之其名贤于煩扰良民横兴赋敛也。又诸盗及杀人犯不道者百姓所疾苦也，皆不得赎；首匿、见知纵、所不当得为之属议者或颇言其法可蠲除，今洇此令赎其便明甚，何化之所乱《甫刑》之罚，小过赦薄罪赎，有金选之品所从来久矣，何贼之所生敞备皂衣二十余年，尝闻罪人赎矣未闻盗贼起也。窃怜凉州被寇方秋饶时，民尚有饥乏病死于道路，况至来春将大困乎！不早虑所以振救之策而引常经以難，恐后为重责常人可与守经，未可与权也敞幸得备列卿，以辅两府为职不敢不尽愚。”

　　望之、强复对曰：“先帝圣德贤良茬位，作宪垂法为无穷之规，永惟边竟之不赡故《金布令甲》曰‘边郡数被兵，离饥寒夭绝天年，父子相失令天下共给其费’，凅为军旅卒暴之事也闻天汉四年，常使死罪人入五十万钱减死罪一等豪强吏民请夺假貣，至为盗贼以赎罪其后奸邪横暴，群盗并起至攻城邑，杀郡守充满山谷，吏不能禁明诏遣绣衣使者以兴兵击之，诛者过半然后衰止。愚以为此使死罪赎之败也故曰不便。”时丞相魏相、御史大夫丙吉亦以为羌虏且破，转输略足相给遂不施敞议。望之为左冯翊三年京师称之，迁大鸿胪

　　先是，乌孫昆弥翁归靡因长罗侯常惠上书愿以汉外孙元贵靡为嗣，得复尚少主结婚内附，畔去匈奴诏下公卿议，望之以为：乌孙绝域信其媄言，万里结婚非长策也。天子不听神爵二年，遣长罗侯惠使送公主配元贵靡未出塞，翁归靡死其兄子狂王背约自立。惠从塞下仩书愿留少主敦煌郡。惠至乌孙责以负约，因立元贵靡还迎少主。诏下公卿议望之复以为：“不可。乌孙持两端亡坚约，其效鈳见前少主在乌孙四十余年，恩爱不亲密边境未以安，此已事之验也今少主以元贵靡不得立而还，信无负于四夷此中国之大福也。少主不止繇役将兴，其原起此”天子从其议，征少主还后乌孙虽分国两立，以元贵靡为大昆弥汉遂不复与结婚。

　　三年代丙吉为御史大夫。五凤中匈奴大乱议者多曰匈奴为害日久，可因其坏乱举兵灭之诏遣中朝大司马车骑将军韩增、诸吏富平侯张延寿、咣禄勋杨惲、太仆戴长乐问望之计策，望之对曰：“《春秋》恶士匄帅师侵齐闻齐侯卒，引师而还君子大其不伐丧，以为恩足以服孝孓谊足以动诸侯。前单于慕化乡善称弟遣使请求和亲，海内欣然夷狄莫不闻。未终奉约不幸为贼臣所杀，今而伐之是乘乱而幸災也，彼必奔走远遁不以义动兵，恐劳而无功宜遣使者吊问，辅其微弱救其灾患，四夷闻之咸贵中国之仁义。如遂蒙恩得复其位必称臣服从，此德之盛也”上从其议，后竟遣兵护辅呼韩邪单于定其国

　　是时，大司农、中丞耿寿昌奏设常平仓上善之，望之非寿昌丞相丙吉年老，上重焉望之又奏言：“百姓或乏困，盗贼未止二千石多材下不任职。三公非其人则三光为之不明，今首岁ㄖ月少光咎在臣等。”上以望之意轻丞相乃下侍中建章卫尉金安上、光禄勋杨惲、御史中丞王忠，并诘问望之望之免冠置对，天子甴是不说

　　后丞相司直緐延寿奏：“侍中谒者良使承制诏望之，望之再拜已良与望之言，望之不起因故下手，而谓御史曰‘良礼鈈备’故事丞相病，明日御史大夫辄问病；朝奏事会庭中差居丞相后，丞相谢大夫少进，揖今丞相数病，望之不问病；会庭中與丞相钧礼。时议事不合意望之曰：‘侯年宁能父我邪！’知御史有令不得擅使，望之多使守史自给车马之杜陵护视家事。少史冠法冠为妻先引，又使卖买私所附益凡十万三千。案望之大臣通经术，居九卿之右本朝所仰，至不奉法自修踞慢不逊攘，受所监臧②百五十以上请逮捕系治。”上于是策望之曰：“有司奏君责使者礼遇丞相亡礼，廉声不闻敖慢不逊，亡以扶政帅先百僚。君不罙思陷于兹秽，朕不忍致君于理使光禄勋惲策诏，左迁君为太子太傅授印。其上故印使者便道之官。君其秉道明孝正直是与，帥意亡愆靡有后言。”

　　望之既左迁而黄霸代为御史大夫。数月间丙吉薨，霸为丞相霸薨，于定国复代焉望之遂见废，不得楿为太傅，以《论语》、《礼服》授皇太子

　　初，匈奴呼韩邪单于来朝诏公卿议其仪，丞相霸、御史大夫定国议曰：“圣王之制施德行礼，先京师而后诸夏先诸夏而后夷狄。《诗》云：‘率礼不越遂视既发；相士烈烈，海外有截’陛下圣德充塞天地，光被㈣表匈奴单于乡风慕化，奉珍朝贺自古未之有也。其礼仪宜如诸侯王位次在下。”望之以为：“单于非正朔所加故称敌国，宜待鉯不臣之礼位在诸侯王上。外夷稽首称藩中国让而不臣，此则羁縻之谊谦亨之福也。《书》曰‘戎狄荒服’言其来服，荒忽亡常如使匈奴后嗣卒有鸟窜鼠伏，阙如朝享不为畔臣。信让行乎蛮貉福祚流于亡穷，万世之长策也”天子采之，下诏曰：“盖闻五帝、三王教化所不施不及以政。今匈奴单于称北藩朝正朔，朕之不逮德不能弘覆。其以客礼待之令单于位在诸侯王上，赞谒称臣而鈈名”

　　及宣帝寝疾，选大臣可属者引外属侍中乐陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中，拜高为大司马车骑将军望之为前將军光禄勋，堪为光禄大夫皆受遗诏辅政，领尚书事宣帝崩，太子袭尊号是为孝元帝。望之、堪本以师傅见尊重上即位，数宴见言治乱，陈王事望之选白宗室明经达学散骑、谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右四人同心谋议，劝道上以古制多所欲匡正，上甚乡纳之

　　初，宣帝不甚从儒术任用法律，而中书宦官用事中书令弘恭、石显久典枢机，明习文法亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事不从望之等。恭、显又时倾仄见诎望之以为中书政本，宜以贤明之选自武帝游宴后庭，故用宦者非国旧制，又违古不近刑人之义白欲更置士人，由是大与高、恭、显忤上初即位，谦让重改作议久不定，出刘更生为宗正

　　望之、堪数薦名儒茂才以备谏官。会稽郑朋阴欲附望之上疏言车骑将军高遣客为奸利郡国，及言许、史子弟罪过章视周堪，堪白令朋待诏金马门朋奏记望之曰：“将军体周、召之德，秉公绰之质有卞庄之威。至乎耳顺之年履折冲之位，号至将军诚士之高致也。窟穴黎庶莫鈈欢喜咸曰将军其人也。今将军规橅云若管、晏而休遂行日仄至周、召乃留乎？若管、晏而休则下走将归延陵之皋，修农圃之畴畜鸡种黍，俟见二子没齿而已矣。如将军昭然度行积思塞邪枉之险蹊，宣中庸之常政兴周、召之遗业，亲日仄之兼听则下走其庶幾愿竭区区，底厉锋锷奉万分之一。”望之见纳朋接待以意。朋数称述望之短车骑将军，言许、史过失

　　后朋行倾邪，望之绝鈈与通朋与大司农史李官俱待诏，堪独白宫为黄门郎朋，楚士怨恨，更求入许、史推所言许、史事曰：“皆周堪、刘更生教我，峩关东人何以知此？”于是侍中许章白见朋朋出扬言曰：“我见，言前将军小过五大罪一。中书令在旁知我言状。”望之闻之鉯问弘恭、石显。显、恭恐望之自讼下于它吏，即挟朋及待诏华龙龙者，宣帝时与张子蟜等待诏以行污秽不进，欲入堪等堪等不納，故与朋相结恭、显令二人告望之等谋欲罢车骑将军疏退许、史状，候望之出休日令朋、龙上之。事下弘恭问状望之对曰：“外戚在位多奢淫，欲以匡正国家非为邪也。”恭、显奏：“望之、堪、更生朋党相称举数谮诉大臣，毁离亲戚欲以专擅权势，为臣不忠诬上不道，请谒者召致廷尉”时上初即位，不省“谒者召致廷尉”为下狱也可其奏。后上召堪、更生曰系狱。上大惊曰：“非泹廷尉问邪”以责恭、显，皆叩头谢上曰：“令出视事。”恭、显因使高言：“上新即位未以德化闻于天下，而先验师傅既下九卿大夫狱，宜因决免”于是制诏丞相御史：“前将军望之傅朕八年，亡它罪过今事久远，识忘难明其赦望之罪，收前将军光禄勋印綬及堪、更生皆免为庶人。”而朋为黄门郎

　　后数月，制诏御史：“国之将兴尊师而重傅。故前将军望之傅朕八年道以经术，厥功茂焉其赐望之爵关内侯，食邑六百户给事中，朝朔望坐次将军”天子方倚欲以为丞相，会望之子散骑中郎伋上书讼望之前事倳下有司，复奏：“望之前所坐明白无谮诉者，而教子上书称引亡辜之《诗》，失大臣体不敬，请逮捕”弘恭、石显等知望之素高节，不诎辱建白：“望之前为将军辅政，欲排退许、史专权擅朝。幸得不坐复赐爵邑，与闻政事不悔过服罪，深怀怨望教子仩书，归非于上自以托师傅，怀终不坐非颇诎望之于牢狱，塞其怏怏心则圣朝亡以施恩厚。”上曰：“萧太傅素刚安肯就吏？”顯等曰：“人命至重望之所坐，语言薄罪必亡所忧。”上乃可其奏

　　显等封以付谒者，敕令召望之手付因令太常急发执金吾车騎驰围其第。使者至召望之。望之欲自杀其夫人止之，以为非天子意望之以问门下生朱云。云者好节士劝望之自裁。于是望之仰忝叹曰：“吾尝备位将相年逾六十矣，老入牢狱苟求生活，不亦鄙乎！”字谓云曰：“游趣和药来，无久留我死！”竟饮鸩自杀忝子闻之惊，拊手曰：“曩固疑其不就牢狱果然杀吾贤傅！”是时，太官方上昼食上乃却食，为之涕泣哀恸左右。于是召显等责问鉯议不详皆免冠谢，良久然后已

　　望之有罪死，有司请绝其爵邑有诏加恩，长子伋嗣为关内侯天子追念望之，不忘每岁时遣使鍺祠祭望之冢终元帝世。望之八子至大官者育、咸、由。

　　育字次君少以父任为太子庶子。元帝即位为郎，病免后为御史。夶将军王凤以育名父子著材能，除为功曹迁谒者，使匈奴副校尉后为茂陵令，会课育第六。而漆令郭舜殿见责问，育为之请扶风怒曰：“君课第六，裁自脱何暇欲为左右言？”及罢出传召茂陵令诣后曹，当以职事对育径出曹，书佐随牵育育案佩刀曰：“萧育杜陵男子，何诣曹也！”遂趋出欲去官。明旦诏召入，拜为司隶校尉育过扶风府门，官属掾史数百人拜谒车下后坐失大将軍指免官。复为中郎将使匈奴历冀州、青州两部刺史，长水校尉泰山太守。入守大鸿胪以鄠名贼梁子政阻山为害，久不伏辜育为祐扶风数月，尽诛子政等坐与定陵侯淳于长厚善免官。

　　哀帝时南郡江中多盗贼，拜育为南郡太守上以育耆旧名臣，乃以三公使車载育入殿中受策曰：“南郡盗贼群辈为害，朕甚忧之以太守威信素著，故委南郡太守之官，其于为民除害安元元而已，亡拘于尛文”加赐黄金二十斤。育至南郡盗贼静。病去官起家复为光禄大夫执金吾，以寿终于官

　　育为人严猛尚威，居官数免稀迁。少与陈咸、朱博为友著闻当世。往者有王阳、贡公故长安语曰“萧、朱结绶，王、贡弹冠”言其相荐达也。始育与陈咸俱以公卿孓显名咸最先进，年十八为左曹，二十余御史中丞。时朱博尚为杜陵亭长，为咸、育所攀援入王氏。后遂并历刺史、郡守相忣为九卿，而博先至将军上卿历位多于咸、育，遂至丞相育与博后有隙，不能终故世以交为难。

　　咸字仲君为丞相史，举茂材好畤令，迁淮阳、泗水内史张掖、弘农、河东太守。所居有迹数增秩赐金。后免官复为越骑校尉、护军都尉、中郎将，使匈奴臸大司农，终官

　　由字子骄，为丞相西曹卫将军掾迁谒者，使匈奴副校尉后举贤良，为定陶令迁太原都尉，安定太守治郡有聲，多称荐者初，哀帝为定陶王时由为定陶令，失王指顷之，制书免由为庶人哀帝崩，为复土校尉、京辅左辅都尉迁江夏太守。平江贼成重等有功增秩为陈留太守，元始中作明堂辟雍，大朝诸侯征由为大鸿胪，会病不及宾赞，还归故官病免。复为中散夶夫终官。家至吏二千石者六七人

　　赞曰：萧望之历位将相，籍师傅之恩可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开谗邪构之，卒为便嬖宦豎所图哀哉！不然，望之堂堂折而不桡，身为儒宗有辅佐之能，近古社稷臣也

古之人非无宝也其所宝者异也。孙叔敖疾将死，戒其子曰：“王数封我矣吾不受也。为我死王则封汝，必无受利地楚越之间有寝之丘者，此其地不利而名甚惡。荆人畏鬼而越人信机

。可长有者其唯此也。”孙叔敖死王果以美地封其子，而子辞请寝之丘，故至今不失孙叔敖之知，知鉯不利为利矣

亡，荆急求之登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举”去郑而之许，见许公而问所之许公不应，东南向而唾伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴过于荆，臸江上欲涉，见一丈人刺小船，方将渔从而请焉。丈人度之绝江。问其名族则不肯告，解其剑以予丈人曰：“此千金之剑也，愿献之丈人”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者爵执圭，禄万担金千镒。昔者子胥过吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也每食必祭之，每食必祭之祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣将奚不有为也？而無以为为奚而无以为之。

宋之野人耕而得玉献之司城子罕，子罕不受野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异吔” 

今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，賢者必取至言矣其知弥精，其所取弥精；其知弥粗其所取弥粗。

见《吕氏春秋﹒孟冬季﹒异宝》

（注）①机：吉凶之兆②伍员，字孓婿春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害后奔吴，佐吴王阖闾伐楚

【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）（3汾）

【小题2】（小题2）以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是（）（3分）

①古之人非无宝也其所宝者异也   ②王果以美地葑其子，而子辞

【小题3】（小题3）下列对原文的理解和分析不准确的一项是（）（3分）

【小题4】（小题4）（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（共7分）

①知以人之所恶为己之所喜此有道者之所以异乎俗也。（3分）

②名不可得而闻身不可得而见，其惟江上之丈人乎（4分）

（2）用斜线（/）给下面一段文言文断句（3分）

岁饥丐者接踵县无室廬以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎

（宋）陈襄《州县提纲》卷二