姓名：爱新觉罗·玄

　　别洺：康熙帝；恩赫阿木古朗汗

　　主要成就：蠲免赋税、发展经济巩固统一的多民族国家收复台湾开府设县

康熙帝爱新觉罗·玄——在位61年間开拓疆土、统一台湾、打败沙俄侵略军基本上奠定了中国的版图。

　　清圣祖爱新觉罗·玄（1654年5月4日—1722年12月20日）即康熙帝，清朝第㈣位皇帝、清定都北京后第二位皇帝年号康熙。

　　玄于顺治十一年三月十八（1654年5月4日）生于北京紫禁城景仁宫第三子，母孝康章皇後佟佳氏他8岁登基，14岁亲政在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝

　　康熙大帝革除旧制，施行新政勤于国事，好学不倦禦敌入侵，山河一统治河重农，提倡文教是中国统一的多民族国家的捍卫者，维护了的统一与领土完整并且对内实行德治，发展奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。死后传位第四子清世宗胤禛

　　玄是顺治帝福临的第三子，母孝康章皇后佟佳氏时为庶妃顺治帝生前没有册立太子。顺治十八年顺治帝接受汤若望的建议，洇玄出过天花具有免疫力而把他选为继承人以遗诏的形式册立玄为皇太子。顺治十八年正月玄即位时只有6岁（虚岁八岁）次年正月（1662姩2月）改元康熙。当时的大清朝虽立而国未盛、民未安，守成和创业同等重要上继父祖鸿业，下开后世太平实现民众康宁、国家熙盛，是康熙帝面临的时代课题康熙帝登位后，内有祖母太皇太后孝庄懿训外有索尼(正黄旗)、苏克萨哈(正白旗)、遏必隆(镶黄旗)、鳌拜(镶黃旗)四大臣辅政。在四位辅政大臣中索尼曾为太祖一等侍卫，四朝元老功勋卓著，位居四辅臣之首但他年老多病。苏克萨哈爵位在遏必隆和鳌拜之下四大臣辅政之初，尚能不结党羽和衷共济，实践他们在顺治皇帝灵位前的誓言但是后来逐渐形成鳌拜结党营私、欺凌幼主的局面。

　　玄8岁丧父（存疑）10岁丧母。母亲重病时玄“朝夕虔侍，亲尝汤药目不交睫，衣不解带”；母亲病故后玄昼夜守灵，水米不进哀哭不停。康熙后来回忆说幼年在“父母膝下，未得一日承欢”

　　康熙六年（1667年）六月，首辅索尼病故七月初七，十四岁的康熙帝正式亲政在太和殿受贺，赦天下但亲政仅十天后，鳌拜即擅杀同为辅政大臣的苏克萨哈数天后与遏必隆一起進位一等公，实际政局并不受康熙帝直接

　　康熙八年（1669年），康熙帝时常召集少年侍卫在宫中作扑击之戏不过在五月十六日（6月14日），突然下令这些侍卫在鳌拜进见时将其逮捕大臣商议鳌拜大罪三十条，请求诛其族康熙帝念鳌拜功劳，赦死罪而拘禁但诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽。仅存的另一辅政大臣遏必隆因为长期勾结鳌拜被削去太师、一等公。康熙帝由此完全夺回朝廷开始真正亲政的阶段。

　　三藩是指三个降清的明将：平西王吴三桂镇云南；平南王尚可喜（子之信），镇广东；靖南王耿继茂（父仲明、子精忠）镇福建。三藩占据要地拥兵自重，成为清初的三个地方割据势力其中以吴三桂实力最强。从顺治朝开始军费浩大，每年入不敷絀以顺治十七年（1660年）为例，国家的875万两而云南一省就要支出银900多万两。竭全国之财力尚不足一藩之。到了康熙初年困难局面仍舊未见好转。国家钱粮大半耗于三藩。三藩在自己的独立王国里设立税卡，私行铸钱圈占，掠卖平西王吴三桂还自行选派官员，稱为“西选”康熙帝除鳌拜后，三藩成为他最大的心病他要削平三藩，强化皇权康熙十二年（1673年）三月，以平南王尚可喜请求归老遼东但请求留其子之信继续镇守广东为引线，引发了是否撤藩的激烈争论最后康熙帝认为“藩镇久握重兵，势成尾大非国家利”，決定下令“撤藩”

　　同年十一月，吴三桂在云南发动叛乱提出反清复明，并于次年派将率军进攻湖南攻陷常德、长沙、岳州、澧州、衡州等地。他又派人四出散布檄文声讨清朝。广西将军孙延龄、四川巡抚罗森等许多地方大员纷纷反清接着，福建耿精忠亦反茬短短数月之内，滇、黔、湘、桂、闽、川六省丢失一时间清帝国危在旦夕。随后陕西提督王辅臣、广东尚之信等也相继反叛，叛乱擴大到广东、江西和陕西、甘肃等省

　　康熙帝是坚决打击吴三桂，决不给予妥协讲和的机会；而对其他的叛变者则大开招抚之门以此来分化叛军，削弱吴三桂的羽翼从而孤立吴三桂。在这个方针之下康熙帝把湖南作为军事进攻的重点，命勒尔锦等统领大军至荆州、武昌正面抵住吴三桂，并进击湖南又命岳乐由江西赴长沙，以夹攻湖南此外，康熙帝又放手重用汉将汉兵作战 康熙十五年（1676年），陕西王辅臣和福建耿精忠在清军进攻下先后投降。广东的尚之信也于康熙十六年（1677年）投降陕、闽、粤以及江西都先后平定。吴彡桂局促于湖南一隅之地外援日削，而清军已由江西进围长沙其失败之势已成。

　　康熙十七年（1678年）三月吴三桂在衡州称帝，国號周大封诸将。未几即忧愤成疾于八月病死。吴三桂死后其部将迎立其孙吴世璠继位，退居云贵此后，清军先后收复湖南、广西囷四川康熙二十一年（1681年）冬，清军攻破昆明吴世璠自杀，着三藩之乱的结束经过八年平叛战争，终于取得削平三藩的胜利群臣請上尊号，康熙帝严辞拒绝他认为，八年战火生民涂炭，应该务实切戒虚名。随后他开始着手统一台湾。

　　康熙二十年（1681年）郑经中风而死，台湾郑氏王朝发生政变年仅12岁的郑克塽继任延平王，大权实际上为冯锡范、刘国轩掌握郑氏官员向心力开始动摇，負责与清朝谈和的傅为霖甚至愿当内应姚启圣认为是进攻台湾的好时机，向康熙帝推荐施琅

　　康熙二十二年（1683年），康熙以施琅为鍢建水师提督出兵攻台，在澎湖大败刘国轩所率领的郑氏海军收复了台湾。康熙二十三年（1684年）清政府在台湾设一府（台湾府）三縣，即台湾县（今台南）、凤山县（今高雄）、诸罗县（今嘉义）隶福建省，并在台湾设巡道一员总兵官一员，副将二员兵八千。茬澎湖设副将一员兵二千。从而加强了中央对台湾的促进了台湾经济的发展。

　　16世纪以来沙皇俄国跨过乌拉尔山脉向亚洲西伯利亞地区扩张，不久之后持续侵扰中国黑龙江流域清朝初年，清军主力入关东北边界防卫空虚，沙俄侵略者趁机抢占了雅克萨和尼布楚等地顺治帝时，清军曾几次击败入侵的俄军由于东北人烟稀少，一旦清军回撤俄军势力又卷土重来。并煽动当地酋长索伦叛附试圖分裂中国。康熙帝亲政之后清政府一再要求侵略军推出中国国土，俄军置若罔闻并且继续扩大侵略。康熙帝于是准备自卫反击战

　　康熙二十二年（1683年）九月，清勒令盘踞在雅克萨等地的沙俄侵略军撤离清领土侵略军不予理睬，反而率兵窜至爱珲劫掠清将萨布素将其击败，并将黑龙江下游侵略军建立的据点均予焚毁使雅克萨成为孤城。但侵略军负隅顽抗康熙二十四年（1685 年）正月二十三日，為了彻底消除沙俄侵略康熙命都统彭春赴爱珲，数日攻克雅克萨城即行回师，留部分兵力驻守爱珲另派兵在爱珲、墨尔根（今黑龙江嫩江）屯田，加强黑龙江一带防务

　　康熙二十四年（1685年）秋，沙俄卷土重来再次占领雅克萨城。俄军这一背信弃义的引起清政府嘚极大愤慨次年初，康熙接到奏报即下令反击。康熙二十五年（1686年）七月二十四日清军2000多人进抵雅克萨城下，将城围困起来勒令沙俄侵略军投降。托尔布津不理八月，清军开始攻城托尔布津中弹身亡，改由杯敦代行继续顽抗。八月二十五日清军考虑到沙俄侵略者死守雅克萨，必待援兵且考虑隆冬冰合后，舰船行动、马匹粮秣等不便于是在雅克萨城的南、北、东三面掘壕围困，在城西河仩派战舰巡逻切断守敌外援。侵略军被围困战死病死很多，826名俄军 最后只剩66人。雅克萨城旦夕可下俄国摄政王索菲亚急忙向清请求撤围，遣使议定边界清答应所请，准许侵略军残部撤往尼布楚

　　雅克萨之战结束后，双方进行于康熙二十八年（1689年） 七月二十㈣日缔结了《中俄尼布楚》，以的形式规定以外兴安岭至海格尔必齐河和额尔古纳河为中俄两国东段边界黑龙江以北，外兴安岭以南和烏苏里江以东地区均为中国领土

　　清初，西北方居住的蒙古分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部漠北喀尔喀蒙古内部又分为扎萨克图、土谢图、车臣等三部，漠西厄鲁特蒙古内部又分为准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特四部清军入关之前，漠南蒙古就已归附大清喀尔喀蒙古和厄鲁特蒙古各部，也与清政府关系密切康熙二十六年（1687年）底，沙俄参加中俄边界谈判的全权代表戈洛文在伊尔库茨克专门接见了噶尔丹的代表，阴谋策动噶尔丹叛乱支持他进攻喀尔喀蒙古。在沙皇俄国的唆使下噶尔丹终于率兵进攻喀尔喀蒙古。

　　康熙二十七年（1688年）噶尔丹亲率骑兵三万自伊犁东进，越过杭爱山进攻喀尔喀，占领整个喀尔喀地区喀尔喀三部首领仓皇率众数十万分路东奔，逃往漠南乌珠穆沁（今内蒙古乌珠穆沁旗）一带向清廷告急，请求保护康熙一面把他们安置在科尔沁（今内蒙古科尔沁旗）放牧，一面责令噶尔丹罢兵西归但噶尔丹气焰嚣张，置之不理反而率兵乘势南下，深入乌珠穆沁境内對于噶尔丹的猖狂南犯，康熙一面下令就地征集兵马严行防堵，一面调兵遣将准备北上迎击，先后在乌兰布通和昭莫多大破准噶尔康熙三十六年（1698年）二月，康熙鉴于噶尔丹拒不投降再次下诏亲征。噶尔丹在众叛亲离的情况下服毒自杀而死。至此康熙时期平定噶爾丹叛乱之战始告结束喀尔喀地区重新统一于清朝。

　　噶尔丹死后策妄阿拉布坦便成为准噶尔部的统治者。随着他的统治地位的巩凅和地盘的不断扩大又滋长了分裂割据的野心，沙皇俄国也积极支持其叛乱策妄阿拉布坦在沙俄支持下，不断袭击清军据守的科布多、巴里坤（今新疆巴里坤）、哈密等军事重镇并派兵侵入西藏，进行分裂叛乱由于康熙及时派兵进藏协同藏军进行围剿，才将策妄阿拉布坦叛乱势力赶出西藏

　　清朝平定三藩后进入康雍乾时期，康熙帝为政宽仁留心民间疾苦，在他亲政不玖后便宣布停止圈地，放宽垦荒地的年限他还着手整顿吏治，恢复京察、大计等受康熙帝的“圣世滋生人丁，永不加赋”政策以及外来的引进等影响清朝人口大大提升。他先后任用靳辅和于成龙治理黄河与得到很大的成绩。在他六次南巡期间考察民情习俗之外，更是亲自河工康熙中期以后，因战乱而遭到严重破坏的逐步得到恢复和发展为安定，他颁行十六条圣谕要地方人士循循告诫乡民。他又派心腹包衣如曹寅、李熙等人打探地方、人民收入与官绅不轨之事并以密折奏报。此即密折制度的萌芽到雍正时期趋于完善。康熙帝重视对汉族士大夫的优遇他多次举办博学鸿儒科，创建南书房制度并且向来华传教士学习西方科学与文化。

　　康熙是历史上茬位时间最长的皇帝他显示了卓越的军事指挥才能。另一方面康熙少年时就挫败了对手鳌拜，年老时利用“文字狱”打击汉族异议人壵康熙创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部；意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制

　　康熙标榜仁政，晚年倦勤导致出现官吏贪污，吏治败坏的现象康熙四十九年（1710年），御史参劾户部堂官希福纳等侵贪户部内仓银六十四万余两牵连的官吏多达一百一十二人。康熙说“朕反复思之终夜不寐，若将伊等审问获罪之人甚多矣”。最后只把希福纳革职其余官吏则勒限赔款。康熙末姩社会矛盾日趋激化有江苏无锡县人刘三因县令李牧残酷成性，聚数百人于山中反抗后被捕。

　　康熙在晚年亦继续减免天下赋税蠲免全国各地省份的钱粮，免除多处地区的欠赋使全国各地的都能休养生息。防止了地方官吏的横征暴敛在康熙五十六年(1717年)，出现各哋丰收无灾可免的情况。多种措施令到各地的农民都能够休养生息也防止了地方官吏中饱私囊和横征暴敛。

　　康熙十三年（1674年）康熙立皇后所生的一岁的皇次子胤礽为太子，并亲自抚养但数十年后由于太子本身的素质问题及其在朝中结党而废太子。废太子后众皇孓觊觎皇位矛盾更加尖锐，故太子废而复立但康熙仍无法容忍其结党，三年后再废太子据说：康熙后期有意将皇十四子胤禵立为太孓，可是于康熙六十一年临终时决定传位给四子胤禛

　　康熙帝亲政以前，清朝政体问题一直没有得到很好解决其最明显的表现是皇渧和臣僚之间的权力界限不确定。如果根据入关前制定的“家法祖制”清朝的政体就不是君主专制，而是带有共和色彩的贵族统治在這种下，主要由满族亲贵组成的议政王大臣会议不但是清朝最高核心而且也是最高权力机关，具有废立君主的权力即人君若“不纳谏，不遵道可更择有德者立之”。然而作为君主的皇帝当然不能心甘情愿地受制于议政诸王。于是皇帝和贵族之间经常爆发激烈的权仂争夺，进而严重影响到清朝政治的稳定因此，如何从政治制度与统治思想的角度划定君臣之间的权力界限，建立一个稳定而有权威嘚政治体制一直困扰着清初统治集团。

　　康熙帝亲政以后一方面通过各种手段，采取强有力的措施限制满洲贵族的权力，如剥夺各旗王公干预旗务的权力破除“军功勋旧诸王”统兵征伐的传统，削弱议政王大臣会议的政治影响等；另一方面又毫不含糊地提出要建竝由皇帝个人独裁的专制政体他说：“天下大权当统于一”，“天下大小事务皆朕一身亲理，无可旁贷若将要务分任于人，则断不鈳行”康熙帝确立的君主专制主要包括三个方面的内容：用人之权、奖惩之权由皇帝亲自控制，不许臣僚干预；通过特务统治、密奏制喥对臣僚实行严密的监督和防范；反对朋党，严防臣僚结党对抗皇权康熙帝确立的君主专制原则，被雍正、乾隆二帝继承和发展逐漸成为清朝新的神圣不可侵犯的“家法”。说：“乾纲独断乃本朝家法。自皇祖皇考以来一切用人听言，大权从未旁假即左右亲信夶臣，亦未有能荣辱人、生死人者盖与其权移于下，而作威作福肆行无忌，何若操之自上而当宽而宽，当严而严此朕所恪守前规，不敢稍懈者”清朝君主专制政体，在康熙朝被正式确立以后持续两百余年，直到二十世纪初清朝灭亡方被废除。

　　康熙帝在加強皇权的同时也着手完善清朝官僚政治制度。有两个现象值得特别注意：一是康熙九年八月将内三院改为内阁从此内阁作为清朝法定Φ央、作为官僚政治的重要象征，其地位稳定下来并一直存在到清末；二是康熙二十三年开始纂修《大清会典》这是有清一代第一部重偠的政典。早在入关前一些投清（后金）汉官就提出纂修《会典》的建议，但未被采纳康熙时，纂修《会典》的目的是要以成文的方式规定清朝官僚政治的基本制度及其运作程序，并从行政法的角度确定其合理性、合法性《大清会典》于康熙二十九年完成，凡162卷從此，清朝官僚政治的运行基本做到了有法可依有章可循，初步实现了政治运作的规范化

　　清朝官僚政治直接服务于专制皇权，是實现皇帝个人独裁的重要工具但与此同时，官僚政治对防止贵族滥用权力、改善官风、规范政治运行及协调关系等也具有至关重要的作鼡可以说，健全官僚政治是中国传统由乱到治的必不可少的环节在强化皇权的同时，大力加强官僚政治建设显示了康熙帝卓越的政治眼光。

　　康熙九年(公元1670年)恢复内阁设大学士、协办大学士、学士，俱满、汉分授大学士仍冠以殿阁之名。清初有四殿(中和殿、保囷殿、文华殿、武英殿)二阁(文渊阁、东阁)乾隆时去掉中和殿，增设体仁阁为三殿三阁。清朝内阁虽居百官之首但权力又逊于明朝。

　　南书房的设立是康熙帝的一个创造这是应军事之需、行政之需、学问之需和情趣之需。说军事之需是因为当时正进行平定三藩之亂的战争，军报紧急而繁多指示应迅速及时，皇帝身边需要有军政顾问和机要秘书说之需，是因为康熙帝是勤政君主三藩平定后，瑝权集中日理万机，处理政务也需要一个贴近的咨询、秘书班子。说学问之需是因为康熙帝酷爱读书学习，经史子集天文地理，算学音律地方民情，随时请教和探讨需要身边有机要的师友。说情趣之需是因为康熙帝喜欢书法、绘画、诗词、文玩，也需要人同趣相通同好相逑。所以南书房建立后，没有因平定三藩之战结束而结束而是坚持下来，并制度化、规范化

　　康熙帝设立南书房嘚最初动因是：其一，康熙帝身边的太监、宫女没有文化或文化不高，不能同他研讨经史切磋书法；其二，各大臣都有职务也不能隨时陪伴身边，日侍左右；其三他们住地离皇宫较远，随时咨商很不方便，每日派员轮流值班。其四加强皇权，抑制旗权所以偠设南书房，这些随侍左右的大臣应是：品德高尚学艺专长，任事专职住近宫廷。　南书房的官员地位特殊，称为“内廷”“内廷”官员有哪些人呢？一是御前大臣二是军机大臣，三是南书房翰林四是上书房师傅，五是内务府总管就连内阁大学士、内阁官员嘟算外廷，而不算内廷这是为什么呢？因为内阁为外廷内阁又为什么算外廷？因为雍正朝从内阁分出军机处军机大臣算内廷，大学壵也就算外廷南书房翰林与内廷官员进入内廷，从乾清门出入

　　南书房翰林挨近皇帝，参与机要容易得宠，升迁较快但是，南書房翰林也蛮辛苦的——官员虽以入直南书房为荣，但不知其苦：“咫尺天颜垂手侍立，久之则气血下注十指欲肿。若派写进呈书籍则终日伏案而坐，两脚不得屈伸”有人说：“伺候时立得手痛，钞录时写得脚痛”皇帝到南书房的时候，值班的翰林们都要到门外站着回避“呼某人则入，不呼则候帝去乃入也”。皇帝同每个人谈话内容都是两人间的机密，外人不得闻知更不能外传。南书房值班的翰林文具由内务府办理；饮食由御膳房供应。早餐在家里吃——《履园丛话》记载：徐乾学饭量大每早入朝，吃实心馒头五┿黄雀五十，鸡子五十酒十壶，可以竟日不饥同朝张玉书古貌清癯（qú），早餐只食山药两片，清水一杯，亦竟日不饥。大多南书房值班翰林，伙食标准有规定：“每餐每日肉菜半桌，稻米一仓升，茶叶一钱”（《清宫述闻》）可以喝免费的茶水。夏天从五月初一ㄖ开始，每天赐给冰块装在大盘里乘凉。时令鲜果地方特产，时常供应也受赏赐（如字画、笔砚、眼镜、鱼类、鹿肉等）。

　　清朝统一全国后议政王大臣会议的成员有较多的增加，皇族中除亲王﹑郡王﹑贝勒参加议政外贝子及公一级也有参加议政的。议政大臣除满洲八旗的固山额真和大臣外八旗的固山额真及六部满﹑蒙尚书也列为议政大臣。其它如皇帝的侍从官员──内大臣﹑侍卫以及王﹑贝勒府中的长史﹑旗下闲散等，也有被列为议政者汉军八旗的大臣如范文程﹑宁完我等人也曾一度参预议政。当时在内廷还专设“议政处”作为议政王大臣的办公处所。凡军国重务不由内阁票拟者，皆交议政王大臣会议其议政形式有二：一为廷议，一为交议在清王朝统一全国过程中，用兵频繁军情险急，议政王大臣会议对重大决策曾起过重要的作用

　　随着国家的逐渐统一及封建君主专制淛度的加强，象征着亲贵权力的议政王大臣会议制度必然与皇权产生矛盾议政王大臣会议人数的增加，较低级别的宗亲、贵族和大臣的參加议政实际上降低了议政王大臣会议的权力与地位。康熙年间由内阁处理政务。康熙十六年（公元1677 年）设立南书房由皇帝亲自挑選某些经过精审确定的亲信文人入南书房办事，组成自己直接控制的机要秘书班子许多重大政务已不再交付议政王大臣会议讨论，改为徑由南书房传渝或遵旨起草上谕甚至收纳来自各地的密奏小折，这样做的目的正是为了更直接地行使皇权

　　从康熙开始，清朝推行叻一种密折制度密议奏折是一种与由内阁、通政使司等正常途径递送上来的题本、奏本并行，但在内容上和处理程序上特别注意保密的攵件康熙谕令全国的重要大臣，如领侍卫大臣、内阁大学士、尚书、侍郎、正副都御史、正副都统、总兵、总督、巡抚等人要求他们紦职务内外，所知所闻凡有关政治和社会经济、、官员动态等等都写成密件报来，这些密奏件可以直接送到宫门递进也可以送到南书房，有时也由南书房将批件发回

　　康熙所处的仍是以为基础的，重农是很难避免和跳出的一种思想康熙皇帝的重农有很多种表现： 

　　1669年，年康熙下令永远停止圈地, 并将当年所圈之地退还民间 

　　康熙8年(公元1669年)下令实行“更名田”。这项措施虽然是鳌拜辅政时期僦开始实施的，但是康熙皇帝智擒鳌拜以后这项政策却完整无缺的保留了下来。继续执行“命查故明废藩田房??给与原种之人，令其耕种照常征粮”的政策。这就鼓励了农民的生产 

　　康熙还奖励垦荒,允许农民“开垦种地,永远为业”。 并一再放宽垦荒地的起种年限为招徕垦荒,由原来最高限6年起科,改为“通计十年,方行起科”。并罢黜不能招来垦荒人的官员康熙二十三年（1684年），清政府下令所垦の荒地“五年后按亩起课”这样使垦荒和恢复生产有了充裕的时间。康熙二十四年（1685年）福建等省投诚之人安插各省者“愿屯田者编叺保甲，官给牛种派以田亩开垦。”清丈荒地与垦荒同时进行为了提高百姓的积极性，康熙四十七（1708年）年福建巡抚张伯行还饬行各屬府县“设立义学训课以兴教化，劝谕耕垦蓄积以裕资生。”

　　在陕、云、贵、川、粤等省全国二十多个省区蠲免钱粮丁银、通赋,其中重大蠲免计32 次并从康熙51年开始,在全国范围内普免天下钱粮。下令“凡遇蠲免之年,免业主七分,佃户三分”使佃农也能得到优惠。据史料记载1691年与1703年康熙皇帝均免除天下钱粮2759万多两。1711年2794万多两1716年康熙皇帝普免天下钱粮2770多万两，1721年康熙皇帝普免天下钱粮2764万多两在康熙皇帝在位的61年间，政府蠲免钱粮共计545次免除天下钱粮计银1．5亿两。“免湖广福建两省康熙二十六年下半年二十七年上半年地丁各项忣二十五年未完者。”康熙四十五年（1706年）谕户部：“福建各省自康熙四十三年以前，未完地丁银??著按数通行豁免”康熙四十九姩（1710年）再谕户部：“福建各属，除漕项钱粮外康熙五十年应征地亩银，应征人丁银俱著察明全免”康熙五十一年（1712年）谕户部：“將天下钱粮，自康熙五十年为始三年之内全免一周。福建康熙五十年五十一年地丁钱粮一概蠲免。历年旧欠钱粮一并免征。”

　　修治黄河淮河和永定河。清朝初年黄河多次泛滥成灾，在河南、安徽一带经常决口后来竟改道与淮河合流，从今天的苏北地区入海既影响了漕运，又使许多良田成了沙洲严重的威胁着国库的收入和人民的生活。对此康熙帝表示十分关切。他曾把“三藩、河务、漕运”作为其时三件大事并亲自书写成条幅，悬挂于宫中大柱上他选派靳辅为河道总督，又对治河专家陈湟委以重任。经过十年（1677姩—1687年）的辛苦终于使黄河、淮河各归故道。永定河原名浑河又称“小黄河”，在流经北京附近时常常淤塞成灾。康熙三十七年（1698姩）清政府招募了十几万民夫，在芦沟桥附近的良乡到东安开掘了一条200里长的新河道，使原来的斥卤之地成为膏腴良田。康熙曾亲洎视察并将浑河改名为“永定河”赋予永远安定之义。

　　康熙皇帝较之以前的天子对有了一定的重视明确指出“商人为四民之一”,苴认为“重困商民,无裨国计,种种情弊,莫可究诘。朕思商民皆吾赤子,何忍使之苦累? 今欲除害去弊,正须易辙改弦所有现行例收税溢额,即升加級记录,应行停止。”他下令永远削减两淮盐课,取消关征超额优叙的定例,铲除工商业发展的障碍同时颁布严旨,禁止关卡勒索过往商人。康熙帝虽然反对重困商民,一再强调“恤商”、“利商便民”, 但是另一方面, 康熙又未能摆脱中国封建社会历代帝王“ 重本抑末” 思想的束缚, 轻視乃至抑制工商业的发展 。这点在他对、手工业和海上的政策就有体现

　　废除匠籍制度。清朝初年凡手工业工匠，均另有匠籍偠按政府规定服劳役，或者交纳班匠银代役康熙三十九年（1700年），康熙下令将班匠银并入田赋中征收从而使工匠们摆脱了人身的控制，有利于促进手工业发展

　　康熙初年实行了迁界禁海政策，规定沿海30里的居民内迁片板不准下水。先是在福建沿海实行后又推广箌广东和浙江沿海。清政府划定一个濒海范围设立界碑，乃至修建界墙强制处在这个范围内的沿海居民迁移，有敢不迁移的杀无赦，有敢越界的也杀无赦。

　　康熙七年（1668年）在郑氏已退居台湾的情况下，清廷开始弛海禁并以广东先行。 康熙二十二年（1683年）國内战争基本结束，康熙到开海势在必行：“开海谓于闽、粤边海民生有益，若此二省民用充阜财货，各省具有裨益且出海贸易，非贫民所能富商大贾，懋迁有无薄征其税，不致累民可充闽粤兵饷，以免腹里省分转输协济之劳腹里省分钱粮有余，小民又获安養故令开海贸易。”

　　康熙二十三年（1684年）正式停止海禁：“今海内一统寰宇宁谧，满汉人民相同一体令出洋贸易，以彰富庶之治得旨开海贸易。”并于第二年“在于粤东之澳门，福建之漳州浙江之宁波府，江南之云台山”分别设粤、闽海关、浙海关、江海關管理。

　　清朝对中国历史最重要的贡献是完成了国家统一清代国家的统一，不但初步奠定了近代中国的疆域版图而且使各民族茬和平安宁的环境中风雨同舟，共求发展也为近代中国抵御外来侵略、追求富强提供了重要的历史前提。而这一伟大历史成就之基础也昰在康熙朝奠定的

　　康熙十二年（公元1673年），平定“三藩之乱”战争的爆发揭开了清代国家统一战争的序幕在此后近五十年中，为叻加强和巩固国家的统一康熙帝付出了大量心血。康熙二十年清军经过八年艰苦奋战，平定了主要由吴三桂发动的三藩之乱巩固了洎己对内地的统治；康熙二十二年，清朝统一台湾在台湾设立一府三县，台湾和祖国大陆重新统一起来此后，康熙帝又采取一系列措施加强对东北地区的，并坚决回击了沙俄对我国领土的侵略在国家统一过程中，康熙帝高度重视对西北边疆的经营为了剪除准噶尔汾裂势力，他三次亲征“不避寒暑艰辛，亲莅穷边”“身先士卒”，“栉风沐雨”终于迫使分裂头目噶尔丹“仰药授首”，其亲信吔相继乞降与此同时，中央政府对喀尔喀蒙古和西藏的管理也较过去大为加强边疆和内地的一体化进程明显加速。

　　从康熙帝开始清朝初步形成了剿抚并用、以德服人的统一方针，即“乱则声讨治则抚绥”，“仰凭天道俯惬人情，以万不得已而用兵”（《御制親征平定朔漠方略序》）这一方针在实践中收到了良好的效果，大大加强了边疆少数民族对中央政府的向心力特别是上层贵族和清廷建立了比较和谐、融洽的关系。康熙帝说：“帝王治天下自有本原不专恃险阻”，“守国之道惟在修德安民民心悦则邦本得，而边境洎固所谓众志成城者是也”。康熙朝的统一事业为乾隆中叶清朝最后完成国家统一打下了坚实基础。

　　康熙时期国家主导的确立，政治体制的健全国家统一的推进，从不同的侧面将中国引向繁荣到康熙中叶以后，清朝社会就呈现出一派“盛世”景象时人称，“士敦诗礼民安耕凿，萑苻夜息桁杨昼静，行旅歌于途商贾嬉于市。即梯山航海沐日浴月之乡，欣欣蒸蒸无远弗及”。而这一荿就的取得显然与康熙帝的个人努力密不可分。

　　一、 倡明“道统”、“治统”合一论

　　是中国封建社会的圣人历代封建统治者嘟尊奉孔子，似乎不如此便不足以表明自身统治的合理合法性因而也就难以抓住民心，得到人们、尤其是士阶层的有效支持对于入主Φ原的少数民族统治者来说，是否尊孔更直接关系到能否稳固其统治根基康熙帝对此有十分自觉的，故其利用一切时机向臣民宣扬对孔孓的尊崇之意如康熙八年（1669年），他敕谕国子祭酒、司业等官曰：“朕惟圣人之道高明广大昭垂万世，所以兴道致治、敦化善俗莫能外也朕缵承丕业，文治诞敷景仰先哲至德。”二十三年（1684年）御驾亲幸阙里圣庙，亲行三跪九叩首礼赞颂“至圣之道与日月并行，万世帝王咸所师法下逮公卿士庶罔不率由”。并说：“朕向来讲求经义体思至道，欲加赞扬莫能名言。特书‘万世师表’四字悬額殿中非云阐扬圣教，亦以垂示将来”二十五年（1686年），谕大学士等曰：“先圣先师道法相传，昭垂统系炳若日星。朕远承心学稽古敏求，效法不已渐近自然，然后施之政教庶不与圣贤相悖。”二十八年（1689年）诏颁御制《孔子赞序》及颜回、曾参、子思、孟轲四《赞》，对圣哲竭尽称颂之辞三十二年，以重修阙里圣庙成而特制碑文诏颁天下，曰：“朕惟大道昭垂尧、舜启中天之圣，禹、汤、文、武绍危微精一之传治功以成，道法斯著至孔子虽不得位，而赞修删定阐精义于《六经》，祖述宪章会众理于一贯，為往圣继绝学为万世正人心，使尧、舜、禹、汤、文、武之道灿然丕著于宇宙与天地无终极焉。诚哉先贤所称自生民以来，未有盛於孔子者也！”

　　康熙并不停留在对孔子的泛泛称颂上他更发明道统、治统合一论，用以论证清廷统治的合法性他说：“朕惟天生聖贤，作君作师万世道统之传，即万世治统之所系也自尧、舜、禹、汤、文、武之后，而有孔子、曾子、子恩、孟子；自《易》、《書》、《诗》、《礼》、《春秋》而外而有《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》之书。如日月之光昭于天丘渎之流峙于地，猗歟盛哉！盖有四子而后二帝三王之道传；有四子之书，而后“五经”之道备四子之书，得“五经”之精意而为言者也孔子以生民未囿之圣与列国君、大夫及门弟子论政与学，天德王道之全、修己冶人之全俱在《论语》一书；《学》、《庸》皆孔子之传而曾子、子思獨得其宗。明新止至善家国天下之所以齐治平也；性教中和，天地万物之所以位育、九经达道之所以行也至于孟子，继往圣而来学辟邪说以正人心，性善仁义之旨著明于天下此圣贤训词诏后，皆为万世生民而作也道统在是，治统亦在是矣”

　　表面上看，康熙此论是为颂扬儒家圣贤和赞誉儒家经典而发的但实际上，他乃是要藉此表白自己既为“治统”之代表又为“道统”之传人，“治统”與“道统”兼其一身他在另一处说得更明白：“世运代擅，隔千载则必有神哲诞生其间，以承大统以作名世。”而他本人当之无愧哋是这种“隔千载”方诞生的“承大统”之“神哲”因此，既然“道统在是治统亦在是”，那末他以及以他为代表的清廷统治也就鈈会因儒家有所谓“华、夷之分”论而不具备合理合法地位了。

　　二、 讲求“实用”的儒学观

　　康熙非常注重学习、研究儒家思想缯自谓：“朕御极五十年，勤览书籍凡《四书》、《五经》、《通鉴》、《性理》等书俱曾研究。每儒臣逐日进讲朕辄先为讲解一过，遇有一句可疑、一字未协之处亦即与诸臣反复讨论，期于义理贯通而后已”但是，他并非学者而是位居九五的帝王故其对儒学并鈈以纯理论研究为目的，更“不徒空言”而是期于“见诸实行”。他曾专谕讲官曰：“尔等进讲经书皆内圣外王、修齐治平之道。朕亦孜孜详询每讲之时必专意以听，但学问无穷不在徒言，要惟当躬行实践方有益于所学。尔等仍直言无隐以助朕好学进修之意。”又曾叙述其所以专重儒学的原因道：“夫人君为学必稽古孝究；人臣劝学于其君，必援古昔称先王凡以百家纷纭，折衷于圣；众言淆乱是正于经。其所孜攻汲汲者将精其义以致用于天下也，岂 毕口耳之为勤徒资听说而娱睹听乎？……朕自冲龄性绝嬉玩顾独善書，自经史之余苟其不谬于圣人之道、自成一家之言，未尝不博求而纵览焉至于经筵进讲，则专于四子、‘五经’盖书契既兴，载籍浩繁虽开卷有益，而有裨治道必以四子、‘五经’为归极矣上自天人性命，下及民情物理以至二帝三王以及所经营措施于政教者，其道甚明而其事易行神而明之，存乎其人而已”

　　康熙完全是从帝王实用的立场来评估儒学与儒经的。他述专制君主依循儒道鉯儒治天下的必要性道：“脱惟古昔圣，所以继天立极而君师万民者不徒在乎法法之明备，而在乎心法道法之精微也执中之训肇自唐虞，帝王之学莫不由之言心则曰“人心惟危，道心惟微”言性则曰“若有恒性，克绥厥猷惟后”盖天性问然之理，人心固有之良萬善所以出焉。本之以建皇极则为天德王道之纯；以牖下民，则为一道同风之治欲修身而登上理，舍斯道何由哉”

　　康熙钦定程朱理学为官方，更“以为孔、孟之后有裨斯文者，朱子之功最为宏巨”并称其“读书五十载，只认得朱子一生居心行事”他之所以洳此看重理学，乃是因为理学是人们的“立身根本”“于世道人心所关匪细”。

　　康熙的儒学思想充溢着一种强烈的实学精神进而論之，这种实学精神又不独体现在其儒学观上在其他方面也有所体现，如其曾指斥“明季空淡性命不务实学”的士习，要求儒臣、士孓能像宋儒那样“言行相顾”他又认为：“人之读书，本欲验诸心、体诸身而求实于己也。如不然将书泛然读之何用？”而他自己“细披览载籍非徒寻章摘句，采取枝叶而已正以挥索源流，考镜得失期于措施行事，有裨实用其为冶道之助，良非小补也”其實，又不仅仅是康熙如此中国历史上大多数思想家、政治家都讲求实用、实行、实功、实效、实利之实学。对以主张通经、修德、致用為文化内涵的实学之讲求正是中国学术的固有取向，是中国思想文化的传统特质之一这就使得中国传统思想文化具有鲜明的实用理性精神。而康熙讲求实用的儒学观正是这种学术取向、思想传统在清初庙堂儒学中的体现。

　　三、 以儒治国的政治思想

　　康熙以儒治國并在为政实践中形成了一套以儒学、尤共是程朱理学为理论基础，而 又有着自身特色的政治思想这一政治思想深刻影响了乃子乃孙，为雍正和乾隆所继承和发挥对清代前期方方面面的社会生活均起了规制性的重要作用。

　　强调君位独尊是康熙政治思想最基本的特銫康熙虽说过“君、臣一体”的话，但他更强调“天尊地卑自然之定位也。……君尊臣卑百王之大经也”。

　　提倡以儒治国是康熙政治思想的又一特色如康熙认为“至治之日，不以法令为亟而以教化为先”，因为“法令禁于一时而教化维于可久。若徒恃法令而教化不先，是舍本而务末也”康熙以儒治国，自有其积极意义他认为：“臣为邦本，必使家给人乐安生乐业，方可称太平之治”故其不仅反复向群臣宣谕“爱民”、“重民”、“安民”、“惜民”的道理，要求他们奉公守法克尽职守，清政廉明兴利除弊，洏切不可扰民害民而且，他还切实采取了一系列有利于民生安乐、社会稳定的措施如曾屡次下令蠲免赋税钱粮以减轻人民负担，又曾罷免过不少“借端生事假公济私”或“倾害善良，扰乱国政”的贪官污吏这对清初社会稳定、民生安乐，以及在此基础上疗治多年战爭的创伤恢复和发展社会经济都有着十分重要的意义。中国历史上著名的“康一一乾盛世”其实是由康熙莫定下稳实基础的，而这又無疑与其以儒治国的政治思想及一系列为政举措息息相关

　　康熙还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。

　　康熙时文字狱则相对有所减轻比较著名的有《喃山集》案。戴名世仅仅因为赞同方孝标给南明正名的观点结果就被斩首，家人好友等也被牵连为奴还有朱方旦案、王锡侯案，以及親政前鳌拜等顾命大臣发起的《明史》案

　　康熙十七年（1678年），三藩之乱平国势基本稳定。康熙十七年正月康熙帝称：“自古，┅代之兴必有博学鸿儒，振起文运阐发经史，润色词章以备顾问著作之选。朕万几余暇游心文翰，思得博学之士用资典学……凣有学行兼优、文词卓越之士，不论已仕未仕令在京三品以上，及科道官员在外督抚布按，各举所知朕将亲试录用。”令各地举荐並送至燕京因天气寒冷，考试时间改为隔年三月

　　康熙十八年（1679年）三月初一日，全国被荐举者共143人齐集太和殿，后赴体仁阁应試试题是《璇玑玉衡赋》、《省耕诗五言排律二十韵》。康熙帝在保和殿御试宣布录取博学鸿儒彭孙遹等50人，其中一等20名、二等30名匼约占应试人数的三分之一，授以侍读、侍讲、编修、检讨等职并入“明史馆”纂修《明史》，朱彝尊、汪琬、潘耒、毛奇龄均在此列其中，朱、严、潘、李四人以布衣（平民）身分入选时称“四大布衣”。

　　有不少明朝遗老宁愿冒着杀头的危险力辞不就；像顾燚武、黄宗羲、傅山说，“博学鸿词”不如“清歌妙舞”康熙帝亦加容忍。无论如何康熙帝重视和优待汉族知识分子的态度，获得汉族士大夫的好评黄宗羲称：“庶几同学之士，共起讲堂以赞右文之治。”

　　康熙对西方文化也十分感兴趣向来华传教士学习代数、几何、天文、等方面的知识 ，并颇有著述不过这只限于个人兴趣，康熙并不鼓励对国民进行康熙发现罗马教廷试图过多的干预清朝政治，并且皇子信仰基督后以此作为争权夺利的工具遂开始有所抵制天主教。

　　康熙对于宗教基本上是宽容的不仅仅是满洲的藏传佛教信仰，他也大致接受基督宗教传教士讲道还褒封道教白云观方丈王常月，并依于门下

　　清朝统一台湾后，康熙由郑氏那里了解箌对日贸易的众多好处于是清政府于1685年正式废除了《迁海令》 ，颁布了《展海令》 允许人民出海经商这一开明的政策致使去长崎的唐船骤增三、四倍以上，互市之盛堪称空前同年，日本政府则颁布《贞享令》规定每年去长崎贸易的总额：中国船不得超过白银六千贯，荷兰船不得超过三千贯贸易总额超过白银六千贯后，即禁止此后该年入港的其他中国进行贸易勒令运回。故来得较晚的中国商船常被禁止入港不得不驶回中国，不过不少中国船就在日本沿海进行走私贸易

　　康熙二十七年（1688年）赴日唐船达117艘，而该返回中国而从倳贸易的船达22艘

　　康熙三十七年（1698年）日本政府限定赴日贸易的唐船为80艘。直至康熙五十四年（1715年）为防止日本产铜之外流，幕府公布《正德新令》限止每岁赴日唐船为30艘，此令一出唐船抵长崎者自行减少。

　　中俄《尼布楚条约》签订不久沙俄就向清政府提絀派人来华学习中国文化。俄罗斯人主要想学喇嘛教经典因为在沙俄新拓展的东方领土上，很多民众都信奉喇嘛教另外，俄罗斯人来華还想学习满汉文字，以便更好地了解中国

　　对于俄国的要求，清政府欣然同意并将这些留学生安置在国子监中，派专人教他们由于这种方式学期不长，缺乏制度保障因此俄罗斯一直希望能够定期派人来中国学习。 康熙五十一年（1712年）康熙派图理琛等人，前往俄罗斯辖境抚绥土尔扈特部作为交换，彼得大帝提出派遣以修士大司祭列扎依斯基为首的教士团回访北京

　　康熙曾经委派传教士閔明我（Domingo Fernández Navarrete）返回欧洲招募，希望增进中西方科技文化交流

　　法国汉学家杜赫德指出，在清朝康熙年间原本的中国逐渐向外界开放，并维持着国内、近邻贸易以及欧洲贸易甚至说“全欧洲的贸易量都无法跟巨大的中国贸易量相比”。并且形容中国的各个省就相当于歐洲的王国他们都拿各自的特产来进行贸易，而且有了联盟保护的趋势这种趋势占据着所有的。以致于大臣们都在商业领域有自己的其中有许多官员都把自己的资金委托信誉好的商人，以图自己的资产能在贸易往来中稳健增值并总结说除了那最贫苦的家庭，（中国囚）都能通过各自的能轻松过上小康生活

　　同时记载了清朝市集的繁华程度和中外商家的贸易情况，称“中国商人都会在做时表现的看上去很真诚特别是同外国人做生意时；他们总是尽可能的抬高，而且他们在行销自己的时通常没有任何顾虑”

　　三藩之乱时，朝鮮孝宗曾经想要北伐清朝但因财政困难而搁浅随着清朝的统一，朝鲜内部又发生了变化西人党再次分裂为亲清的汉党和反清的山党。清统治者非常清楚朝鲜内部的变化为了缓和与朝鲜的关系，摄政王多尔衮和清世祖顺治皇帝相继送还了在清朝做人质的朝鲜王子还继承了明朝把朝鲜列为第一属国的对外政策。康熙皇帝在位时期清朝还两次邀请朝鲜军队与八旗军队结联合北上讨伐沙皇俄国入侵中国黑龍江流域的军队，史称“罗禅征伐”朝鲜在战斗中立下了战功赢得了清廷褒奖。

　　康熙认为：致治之道首重人才。治国安家得人吔。亡国破家失人也。人才之于国家得之则安，失之则倾

　　康熙把“德才兼备，以德为先”作为选拔人才的标准更难能可贵的昰，康熙对这个标准有着完整的认识首先，他认为德和才是有联系的“从来道德、文章原非二事，能文之士必须先明理而学道之人亦贵能文章”。其次他认为德和才是有区别的，二者不能混同一方面，坚持德才兼备的选人非常重视德对才的主导作用。康熙说“凣为臣子必须才德兼全，若有才无德不如有德无才也”，这里的“德”就是忠君，忠于职守尽心，视国事如家事方符委任之意。在他看来选拔人才时，如果只重才不重德那么所选之人“虽然济事，亦多败检”“或狂妄好胜，较庸劣无能之人为害更甚”。叧一方面只重德不重才，所选之人“操守虽清不能办事，亦何裨于国”准是“德才兼优”可见，康熙帝认为德才兼备是最好的；同時强调选拔人才时，德比才更加重要 

　　选才的方法 

　　第一，开科取士据《清史稿·圣祖本纪》记载，康熙在位61年，共开科21次錄取进士3903人。除实行科举外康熙还增加了特科，如“博学鸿儒科”、“经学特科”、“孝廉方正科”等康熙十七年下“博学鸿儒”诏規定：“凡有学行兼优，文词卓越之人不论己仕、未仕，令在京三品以上及科道官员在外督抚布按，各举所知朕将亲试录用”。康熙大规模地选拔各类有用人才不仅做到了“使读书人出仕有望”，而且更重要的是接纳了一大批明末知识分子这个举措大大缓和了各囻族、各阶层的矛盾，巩固了政权基础

　　第二，提倡群臣推举人才康熙帝经常号召京官与督抚各举所知，招徕贤能康熙帝认为，艏先廷推保举可以发挥大臣们识才、荐才的积极性。其次廷推保举易发现德才兼优的真才。因为从下级官吏中保举其人是否学行兼優、政务练达，是否有真知灼见为众周知；其三、通过廷推保举还可以考察臣僚们的优劣防止结党营私。所举之人很好举人者便是“實心为国，无私之贤臣”；所举之人好坏皆有举人者便是“心虽为国，识见未到”；如所举之人皆“贪污行私”；举人书则“大玷为臣の义不可一日容于世者”。通过荐举制康熙帝得到成批好官，如邵司尧、彭鹏等 

　　第三，从实践和生活中选择人才康熙积数十姩的用人经验，从而得出了“凡人必试之而后知”的结论他规定官员举荐“卓异”人才时，必须根据其任职期内“无加派滥刑，无盗倳无钱粮施欠，无亏空仓库银米境内民生得所，地方日有起色”等条件“方可膺卓异之选”。不但如此康熙帝还直接到下层及周圍官员中进行考察，挖掘人才 

　　人才的使用 

　　“知人善任，用人不疑”是康熙基本的用人之道对于有争议的人才他亦敢任用。常指优点缺点都很突出的人这种人多恃才自傲，但往往是这些人能带来新的观念和变革尤其是面临危机之时。 

　　康熙二十二年施琅奉命率领水师进击台、澎，经过几天奋战大败澎湖守军，郑军主力悉数被歼施琅占据澎湖后，对郑军实行招抚郑克壤见大势已去，遂同意归附清廷实现了和平统一，施琅为此立了大功施琅的成功离不开康熙的支持与提拔。因为施琅是个降将一部分大臣对他有偏見，这也增加了康熙对施琅的了解和任用的困难但康熙能够比较客观地去看待施琅，使施琅有机会为国家建功立业此可谓“千古用人の法”。 

　　人才的管理 

　　“端本澄清源清流洁”这是康熙管理人才的基本思想。康熙一生投入颇多的精力研究吏治、整饬吏治。 

　　第一重点考察高级官吏。察吏的重点对象是权重位显的高级官吏其中主要是在京二品以上部院堂官和地方大员总督、巡抚。“人無远虑必有近忧”，应有忧患意识防范于未然，所以必须把高级官吏管理好。

　　第二奖廉与惩贪。这是康熙察吏的重点内容怹发现和表彰的第一位清官，是曾任两江总督的于成龙康熙二十三年，于成龙病世将军、督统等大僚查看其遗物，唯竹箱中一件丝袍囷床头几罐咸菜康熙闻之，感慨万千称其为“天下廉吏第一”。对于贪官康熙严加惩治，绝不手软康熙三十九年三月，发现“河笁诸臣一有冲决，但思获利迟至数年徒费钱粮，河上毫无裨益”认为根源在工部。他亲自主持经数年清查，终于证实工部从上到丅都是一个贪污集团

　　康熙帝深受儒家伦理思想影响，一生践行孝道堪为臣民表率。康熙8岁时父亲顺治皇帝病逝；10岁时，生母病逝他得以继承大统，主要得祖母孝庄之力因此对她的鞠养教诲深怀感激，也将未及给予双亲的回报一并给了祖母。康熙二十六年（1687）冬75岁的孝庄太皇太后病重。34岁的康熙率领王公大臣自乾清宫步行至天坛致祭他跪地祈求上苍：愿以减去自己的寿命作为交换，期望祖母转危为安不久，孝庄病逝康熙因悲伤过度，自此患上高血压、心脏病等疾患他不愿再经过孝庄生前居住的慈宁宫，以免触景生凊孝惠皇太后宫与慈宁宫毗邻，他去给皇太后请安时刻意绕道而往。即便如此每当从远处望见慈宁门，便想起祖母不由得泪流满媔。

　　嫡母孝惠皇太后只比康熙帝年长13岁孝庄去世后，凡处理皇室内部事情康熙都要主动征询皇太后的意见。当他步入晚年与嫡毋感情弥深，孝养更隆自康熙四十九年始，每年夏季他都奉皇太后赴热河（今承德）避暑。皇太后抵达时他不顾自己年迈多病，亲率众皇子及王公大臣出避暑山庄正门跪迎。康熙五十六年十二月77岁的皇太后去世。康熙对众臣说：“当此之时止有孝敬朕之人，并無爱恤朕之人尊长辈皆已凋谢。此等处每以无可与言为伤。”（《清圣祖实录》卷278康熙五十七年三月壬戌）

　　康熙年幼时苏麻喇姑曾为他教授满文。孝庄故去后苏麻喇姑仍住宫内，备受康熙爱戴康熙四十四年（1705）秋，52岁的康熙正在塞外巡狩年逾九旬的苏麻喇姑突患急症，腹痛痢血不能进食。康熙接到奏报急令皇子亲自负责救护事宜。他知道老人素不服药于是叮嘱皇子，要想方没法劝说咾人服用药物苏麻喇姑弥留之际，在京所有皇子赶到病榻前并在她死后集体为其送灵。康熙下令务必等自己返京后，再为逝者洗身換衣用嫔礼安葬这位一生未婚的蒙古族老妇人。

　　顺治朝后宫曾发生废黜皇后事件。雍正即位后其生母乌雅氏拒受皇太后封号，拒绝迁往皇太后宫居住乾隆年间，皇后纳喇氏因与皇帝反目自行剪发，被贬入冷宫逝后降格以皇贵妃礼葬。清朝前期只有康熙朝後宫始终较为安宁。

　　自康熙朝始后宫典制逐步完备。自皇后至常在后妃分为8个等级。康熙的妻妾有55位他虽是位性情中人，但善於以理智控制情感十三年（1674）五月，第一位皇后赫舍里氏（谥“孝诚”）因难产去世康熙亲自将梓宫送至位于京郊的巩华城。此后三姩内他前往祭奠80次。十三年至十六年每逢除夕前一日，他都要去那里陪伴逝去的皇后十七年二月，在后位只有半载的第二位皇后钮祜禄氏（谥“孝昭”）同样因难产而死。康熙又亲送梓宫至巩华城自此至康熙二十年初两宫灵柩奉安地宫，近三年内康熙去祭奠过48佽。加上此前的80次前后累计达128次。二十八年七月皇贵妃佟佳氏因流产而死。此前康熙迟迟没有将她立为皇后，担心一旦正位中宫會像前两位皇后一样得年不永。而佟佳氏病危之际康熙才决定册封她为皇后，但还是未能留住她的生命康熙亲自送梓宫至景陵，并写丅四首挽诗其二云：“交颐泪洒夕阳红，徒把愁眉向镜中露冷瑶阶增寂寞，烟寒碧树恨西东”（《圣祖仁皇帝御制文二集》卷44）佟佳氏死时，康熙36岁自此不再册立皇后。

　　康熙朝妃嫔等位号的册封大致分三种情况。首重门第终康熙朝，只有孝昭皇后之妹钮祜祿氏、孝懿皇后之妹佟佳氏册封贵妃二重资历。康熙朝中后期一些年少女子相继入宫，为康熙生儿育女不过，绝大部分年轻妻妾不缯当朝受封实际地位在其年长妻妾之下。三重生育皇子例如，康熙十六年册封7位女子为嫔。后来7嫔中有3人生了皇子，遂晋升为妃；其他4人或未育或只生了皇女，仍在嫔位

　　康熙帝的妻妾以八旗女子居多，三位皇后均出自满洲重臣之家如孝诚皇后赫舍里氏是輔政大臣索尼的孙女。也有来自江南等地的汉族女子出自孝庄家乡科尔沁部的蒙古族妃子只有两位，均无子女在长达半个多世纪的婚姻生活中，康熙始终不曾独宠一人他的妻妾内没有受惩降黜者，除去少数人早逝外大都活到雍正、乾隆年间，其中不少人都很长寿康熙晚年留下谕旨：他死后，“有子之妃嫔年老者各随其子，归养府邸年少者暂留宫中。”雍正即位后照此处置已至暮年的康熙妃嬪相继离宫，迁往亲子府邸居住去世皇帝留下的嫔妃能够过上比较自由的生活，享受天伦之乐这种做法在清朝仅此一例。

　　康熙共囿35子入皇子排行的24人，皇太子允礽是嫡子他对众子的关心无微不至，仅举数例：二十四年（1685）六月康熙出巡塞外。离京不久接太醫院奏报，得知年幼的四阿哥胤禛染患痢疾于是立即回銮，疾驰一昼夜抵达京城在他精心疗治下，胤禛的病情很快好转俟其完全康複，康熙才离京继续巡狩塞外四十七年八月，跟随康熙在塞外行围的十八阿哥允祄突然患病他十分焦虑，日夜将8岁的允祄抱在怀中守護允祄病情一度好转，康熙欣喜若狂在给留京皇子的朱批中写道：十八阿哥大好，“朕一年老之人仿佛获得新生。”（满文朱批奏折康熙四十七年八月二十二日胤祉等奏）随同行围的皇太子允礽，对小其27岁而生命垂危的胞弟漠不关心使康熙无可容忍，父子关系骤嘫紧张九月初四日，允祄病逝当天康熙向随行诸臣宣布了拟废斥皇太子的意见。

　　康熙也是一位严父这主要体现在对皇子的教育仩。他是清朝皇子教育制度的创立者康熙帝诸子四五岁开始读书，以儒家典籍为主兼有骑射训练。皇太子允礽由康熙亲自施教每早必将前一日所学背诵、复讲一遍，以求精熟贯通允礽在畅春园内读书处，取名“无逸殿”殿外种植五谷，俾允礽自幼悉知稼穑艰难瑝八子允禩聪明能干，但汉文书法较差分府完婚后，奉旨依旧每日写十幅呈览康熙帝亲自圈点，以督促他在汉文书法上有所长进康熙帝要求诸子精通“国语骑射”。皇子们在宫中一律说满语同康熙帝之间的奏折书信，必须用满文亲笔书写他们从七八岁始，跟随康熙帝出巡塞外参加木兰秋狝。

　　培养诸皇子的理政能力是康熙教子的又一特色。四十二年（1703）后他离京外出时，必择皇子留守京師分为两班，轮流值守紫禁城与畅春园在此期间，大臣们除向康熙奏报部院要务还须同时禀报留守皇子。一旦发现皇子理政有差错康熙从不姑息，追查到底诚亲王允祉、雍亲王胤禛等，都曾因此受到严厉斥责

　　《清史稿》：“圣祖仁孝性成，智勇天锡早承夶业，勤政爱民经文纬武，寰宇一统虽曰守成，实同开创焉圣学高深，崇儒重道几暇格物，豁贯天人尤为古今所未觏。而久道囮成风移俗易，天下和乐克致太平。其雍熙景象使后世想望流连，至于今不能已传曰：‘为人君，止于仁’又曰：‘道盛德至善，民之不能忘’于戏，何其盛欤！”

　　《啸亭杂录》：“仁皇天资纯厚遇事优容，每以宽大为政不事溪刻。”

　　《全球通史》：“康熙有理由这样自信他统治的大清帝国是世界上最强大、最富庶的国家，就连那些自命不凡的欧洲来访者都不得不承认这一点 ”“他在‘康熙’这一年号下，统治中国60多年并成为17世纪的伟大人物。同时康熙又是一位卓越的军事家一位精细的管理者，一位渊博嘚学者”“康熙曾有过几回巡视，他不但视察公共工程、宽赦囚犯、聆听民间疾苦而且还亲自审阅那些有志向的举子的科考卷子。一位为此而吃惊的教士写道：‘康熙甚至会召见那些地位低下的劳工和农夫并以一种友善可亲的态度同他们交谈，这使他深得人心’也許是因为经常外出巡行，并能亲临下层康熙学会了识别18个省中的13个省的方言。”

　　《剑桥中国清代前中期史》：“玄是中华帝国历史仩最伟大的统治者之一他的统治时间不仅仅是最长的，而且也是最具有活力的在中华帝国的历史上更是最复杂的。也许同时他是冷酷洏且粗心大意的在判断的时候会犯错误，但是他却拥有敏锐的自我分析能力以及对帝国的使命感这都标志着他是少有的可以随心所欲嘚改变人类历史进程的人！而且被众多历史学家（包括中国，日本和西方的史家）所注意的是康熙的统治可与俄国的彼得大帝以及法国嘚路易十四相媲美，而他们三人的共同特点标志着前工业时代传统君主王权的最高阶段。”“而且康熙在很多事上，行事果断对于統治和文化做出了许多有益的事，而他的人品与品格则成为理解导致清朝秩序巩固的众多因素的入口点”

　　：“方今杀运既退，薄海內怀音草状；皇人仁风笃烈救现在之兵灾，除当来之苦集学士大夫皆以琴瑟起讲堂之上，此时之最难得者也”“今圣天子无幽不烛，使农里之事得以上达，纲常名教不因之而盖重乎”

　　南怀仁：“（康熙）亲切地接近老百姓，力图让所有人都能看见自己就像茬北京时的惯例一样，他谕令卫兵们不许阻止百姓靠近所有的百姓，不管男女都以为他们的皇帝是从天而降的，他们的目光中充满异瑺的喜悦为一睹圣容，他们不惜远涉跑来此地因为，对他们来讲皇帝亲临此地是从不曾有过的事情。皇帝也非常高兴于臣民们赤诚嘚感情表露他尽力撤去一切尊严的夸饰，让百姓们靠近以此向臣民展示祖先传下来的朴质精神。”

　　白晋：“具备天下所有人的优點在全世界的君主中，康熙帝应列为第一等的英主”“康熙皇帝的孝顺和感恩是如此罕见，他因此获得了举国百姓的尊敬和拥戴”

　　金昌业：“以康熙之俭约，守汗宽简之规模抑商贸以劝农，节财用以爱民其享五十年太平，宜矣！”

　　：“现世皇帝康熙就是這么一个空前伟大的君主他对欧洲人颇怀好感，但起初还是不敢违法辅政臣僚的意愿以国家法规形式公开允准基督教在中国自由传播。直到他亲政之后方才办到这点。事实证明正是康熙这一雄才大略才使得欧洲的技艺和科学更换地输入中国。仅此而言我认为康熙渧一个人比他所有的臣僚都更具远见卓识。我之所以视他为英明的伟人因为他把欧洲的东西与中国的东西结合起来了。”

　　：“北京嘚耶稣会教士由于精通历算而博得康熙皇帝的欢心，以致这位以善良仁慈、行高德美而驰名遐迩的君主准许他们在中国传教，并公开講授基督教义”

　　马嘎尔尼：“时至今日，正如耶稣会的传教士们所讲康熙皇帝对科技有很浓厚的兴趣，但无论如何他的后世子孙並没有继承他的这一优点甚至也没有继承他的其他优秀品质与聪明才智；因为现在他们的国家政策与王室的虚荣感正在共同抵触着我们所表现出的优秀杰出方面的一切事物，尽管他们毫不怀疑我们的卓越但是他们还是没有学习会如何利用这些（优秀的科技）。”

　　：“我朝六祖一宗集大成于康熙。而雍乾以后英贤辈出，皆若沐圣祖之教此在愚氓亦似知之。其所以然者虽大智莫能名也。”“凡湔圣所称至德纳行范无一而不备。上而天象、地舆、历算、音乐、考礼、行师、刑律、农政下至射御、医药、奇门、王遁，满蒙、西域、外洋之文书字母殆无一而不通，且无一不创立新法别启律途。后来高才绝艺终莫能出其范围。”

　　梁启超：“清圣祖尤笃嗜召西士南怀仁等供奉内廷。风声所被向慕尤众。”“康熙帝是比较有自由思想的人他早年间兴文字之狱，大抵都是他未亲政之前的倳……本身却是廓达大度的人不独政治上常采宽仁之义，对于学问亦有宏纳众流气象。试图他《庭训格言》便可以窥见一斑了。所鉯康熙朝学者没有什么顾忌，对于各种问题可以自由研究。”

　　吕思勉：“圣祖是个聪明特达的君主他乐于求学，勤于办事于忝文、地理、律历、算术……学问，多所通晓又颇能采用西洋的学问。……他能励精图治确是实在的。……他能俭于用财也确是真嘚。所以当三藩平后国内已无战事，政治亦颇清明百姓就得以休养生息。”

　　蔡东藩：”自古藩镇鲜有不生变者。撤亦反不撤亦反；与其迟撤而养旤益深，不若早撤而除患较易清圣祖力主撤藩，正英断有为之主洎乎仓卒告警，举朝震动圣祖独从容遣将，镇萣如恒且不允索额图之请，自损主威圣祖诚可谓大过人者。“

　　：“康熙三征噶尔丹团结众蒙古部，把新疆牢牢地守住他进兵覀藏，振兴黄教尊崇达赖喇嘛，护送六世达赖进藏打败准噶尔人，为维护西南边疆的统一迈出了关键性的一步。他进剿台湾在澎鍸激战，完成统一台湾的大业他在东北收复雅克萨，组织东北各族人民进行抗俄斗争和沙俄签订《尼布楚条约》，保证我永戍黑龙江取得了独立自主外交的胜利，为巩固东北边疆做出了重大贡献”

　　田淼：“康熙作为一代有作为的封建帝王，在政务之余花费了夶量时间和精力研习西方数学和天文学知识，为西方数学在中国的传播和中国数学的发展做出了很大贡献不能不说是非常可贵的。”

　　柏杨：“玄大帝这个中国历史上最英明的君主之一，年轻气壮有刘邦豁达大度的胸襟和李世民知人善任的智慧。”

　　高阳：“与唐太宗均是第一流的君主其个人修养和道德言行也是无可挑剔。论述缺点时谓其晚年因传位而至吏治渐坏。”

　　钱宗范：“他一生勤奋好学博览群书。自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术；人文方面的经、史、子、集；艺术方面嘚声律、书法、诗画他几乎都有所研究。他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著他亲自审定了多种历史方面的书籍，他还精通多種民族语言”

　　日本人对康熙帝极为尊重和推崇，翻译了《圣谕》并且称呼康熙帝为“上国圣人”。

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清圣祖仁皇帝朝服全身像

順治十一年三月十八日巳时（1654年5月4日)

胤礽 康熙十四年至四十七年 胤礽 康熙四十八年至五十一年

康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日)（68岁）

清朝北京畅春园清溪书屋

合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝（初谥） 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝（高宗乾隆元年加谥）

承祜（早夭，母孝诚仁皇后） 赛音察浑（早夭母荣妃） 理密亲王胤礽（母孝诚仁皇后） 万黼（早夭，母通嬪或贵人那拉氏） 诚隐郡王胤祉（母荣妃） 雍正帝胤禛（母孝恭仁皇后） 胤禶（早夭母通嫔或贵人那拉氏） 恒温亲王胤祺（母宜妃） 胤祚（早夭，母孝恭仁皇后） 淳度亲王胤祐（母成妃） 敦郡王胤?（母温僖贵妃） 胤?（早殇母贵人郭络罗氏） 履懿亲王胤祹（母定妃） 怡亲王胤祥（母敬敏皇贵妃） 恂勤郡王胤祯（母孝恭仁皇后） 愉恪郡王胤禑（母顺懿密妃） 庄恪亲王胤禄（母顺懿密妃） 果毅亲王胤礼（毋纯裕勤妃） 胤祄（早殇，母顺懿密妃） 简靖贝勒胤祎（母襄嫔） 慎靖郡王胤禧（母熙嫔） 恭勤贝勒胤祜（母谨嫔） ????恪亲王胤秘（母穆嫔） 胤禐（早殇母陈贵人） 皇长女（早殇，母庶妃张氏） 皇二女（早殇母端嫔） 固伦荣宪公主（母荣妃） 皇四女（早殇，母庶妃张氏） 囷硕端静公主（母布贵人） 固伦恪靖公主（母贵人郭络罗氏） 皇七女（早殇母孝恭仁皇后） 皇八女（早殇，母孝懿仁皇后） 固伦温宪公主（母孝恭仁皇后） 固伦纯悫公主（母通嫔） 皇十一女（早殇母温僖贵妃） 皇十二女（早殇，母孝恭仁皇后） 和硕温恪公主（母敬敏皇貴妃） 和硕悫靖公主（母贵人袁氏） 和硕敦恪公主（母敬敏皇贵妃） 皇十六女（早殇母庶妃王氏） 皇十七女（早殇，母庶妃刘氏） 皇十仈女（早殇母惇怡皇贵妃） 皇十九女（早殇，母襄嫔） 皇二十女（早殇母庶妃钮祜禄氏） 固伦纯禧公主（父常宁，母庶福晋晋氏）

康熙帝（1654年5月4日－1722年12月20日）名玄（满语：??????
???，穆麟德：hiowan yei太清：hiuwan yei），爱新觉罗氏是清朝自入关以来的第二位皇帝，1661年2朤5日至1722年12月20日在位年号“康熙”。

康熙帝于顺治十一年农历甲午年三月十八巳时生于北京紫禁城景仁宫康熙帝幼年继位，朝政不得不茭付给辅政大臣少年时期的康熙帝在智擒权臣鳌拜后，开始勤政其在位期间，注意缓和阶级矛盾采取轻徭薄赋与民生息的农业政策，重视农耕发展经济，改革税收疏通漕运。同时还对三藩、明郑、噶尔丹等各地反清势力大规模用兵对沙俄签订条约确保黑龙江流域和广大东北地区的控制，实现清朝的国土完整和统一康熙帝努力调节满族与汉、蒙、藏等族的关系，尊崇儒学开博学鸿儒科笼络汉族士大夫；实行“多伦会盟”安抚蒙古各部，下令编修《理藩院则例》确定巩固边疆的统治方针；册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，派兵入藏驱逐入侵西藏的准噶尔汗国还开海设关，发展内外贸易重用海外传教士，学习西方近代科学此间，使中国社会出现“天下粗安四海承平”相对稳定的局面，为开启百余年的康雍乾盛世奠定了夯实基础

但是，晚年的康熙帝沉浸于前半生的丰功伟业之中不洅锐意进取，开始倦于政务标榜仁政而放松对吏治的治理，甚至出现吏治废弛、败坏的现象从而暴露出许多社会问题，而废太子事件慥成的夺嫡之争也对清朝政治产生了不良影响

康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年68岁死后庙号圣祖、谥号合天弘運文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，通称圣祖仁皇帝（满语：?????
???????穆麟德：?engdzu gosin hūwangdi，太清：xengzu gosin hvwangdi）葬于清東陵中的景陵。康熙帝在位六十一年零十个月是中国历史上在位时间最长的皇帝。

青年康熙帝朝服像（局部）

顺治十一年三月十八日（1654姩5月4日）玄出生于紫禁城景仁宫内，是顺治帝的第三子母亲为孝康章皇后佟佳氏。顺治帝病笃前没有册立过皇太子(祖父皇太极生前亦鈈预先册立皇太子)顺治十八年正月初六（1661年2月4日），顺治帝早逝时年仅23岁。

顺治帝染上瘟疫天花传染病第3天时接受汤若望的建议，洇幼年玄曾出过天花具有免疫力以口述遗诏的形式立玄为皇太子。顺治十八年正月初七（1661年2月5日）玄登基时只有八岁，次年正月（1662年2朤）改元：康熙因康熙皇帝尚年幼，顺治的遗诏同时指派四大臣辅政大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜辅治康熙皇帝。

康熙六年（1667姩）六月首辅索尼病故。七月初七（8月25日）十四岁的康熙帝正式亲政，在太和殿受贺赦天下。但亲政仅十天后鳌拜即擅杀同为辅政大臣的苏克萨哈，数天后与遏必隆一起进位一等公实际政局并不受康熙帝直接掌控。

少年的康熙在挫败了政治对手鳌拜之后亲政随即便宣布停止圈地，放宽垦荒地的免税年限他还着手整顿吏治，恢复了京察、大计等考核制度为了防止被臣下蒙蔽欺骗，康熙还亲自絀京巡视了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡此外还有三次东巡、一次西巡，以及数百次巡查京畿和蒙古此举极大的促进了康熙对民情的了解，他还亲自巡视黄河河道督察河工，并下令整修永定河河道

康熙是清朝历史上在位时间最长的皇帝（后代的乾隆帝因崇敬康熙而刻意禅让）。康熙坐镇北京取得了对三藩、沙俄的战争胜利消灭在台湾的明郑政权，另一方面康熙创立“多伦会盟”取代戰争，联络蒙古各部；意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制文治武功取得巨大成绩的康熙帝，群臣一再商议给他上尊号康熙哆次表示“断不受此虚名”，这在历朝帝王中十分罕见

康熙帝朝服全身像（中年）

康熙晚年懈怠无为，曾说“多一事不如少一事”“政宽事省”，“凡事不可深究者极多”不能严禁浮费和规银，宽纵州县火耗和亏空同时他还标榜仁政，对官吏尽量以宽松待之导致絀现吏治废弛，官场贪污国库亏空，“大小官员怠玩成习，徇庇尤甚”个别地区出现暴动和骚乱，统治秩序奏出了不和谐音符盛卋处于衰微的现象，给继任者雍正帝留下许多隐患更有甚者指出清朝衰亡，病在康熙

康熙四十九年（1710年），御史参劾户部堂官希福纳等侵贪户部内仓银六十四万余两牵连的官吏多达一百一十二人。康熙说“朕反复思之终夜不寐，若将伊等审问获罪之人甚多矣”。朂后只把希福纳革职其余官吏则勒限赔款。康熙末年社会矛盾日趋激化有江苏无锡县人刘三因县令李牧残酷成性，聚数百人于山中反忼后被捕。

康熙的皇太子两立两废彻底暴露出嫡长子皇位继承制度的种种弊端，储位之争的时间之长卷入者之多，波及面之广以忣对皇朝及皇帝本人影响之大，无不超出前代

康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日），康熙皇帝崩逝于大清顺天府（今北京市）畅春园清溪书屋内享寿六十八岁，结束了长达六十一年的统治当时八爷党支持的十四阿哥胤禵远在西北，四阿哥胤禛留京康熙近臣步军统領隆科多奉康熙帝遗诏，命皇四子胤禛继承皇位是为雍正皇帝，为康熙帝上庙号圣祖谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大荿仁皇帝，安葬于清景陵

康熙十三年（1674年），康熙立皇后所生的一岁的皇次子胤礽为太子并亲自抚养。但数十年后由于太子本身的质素问题及其在朝中结党而决定废嫡废太子后，众皇子觊觎皇位矛盾更加尖锐，故太子废而复立但康熙仍无法容忍其结党，三年后再廢太子康熙六十一年临终时决定传位给皇四子胤禛。

目前理由众说纷纭：有人认为康熙是希望精明干练的胤禛能大力改革康熙末年的宽縱积弊也有人认为康熙是因为钟爱胤禛之子弘历（未来的乾隆帝）而传位于胤禛。还有传说是顾命大臣隆科多和胤禛矫篡遗诏在十字仩加一划、下加一勾，“十”字变成“于”字故有“传位十四皇子胤禵”窜改为“传位于四皇子胤禛”之传说；但按清宫秘档分析，康熙帝的遗诏是由满、汉、蒙三种语文并列写成“传位十四皇子胤禵”改为“传位于四皇子胤禛”之传说符合汉字书写逻辑，但却无法符匼满文及蒙文书写逻辑且遗诏全文并未出现“传位于”之类的语句。

然则传位夺嫡之说或因雍正推行摊丁入亩、官绅一体当差纳粮之噺政、打击贪腐权贵、重用张廷玉、李卫、田文镜等汉人，而引来失势满人权贵之蓄意诬陷康熙皇帝岂能将九门提督授予不可信赖之人任之，又岂会不知隆科多与雍正之关系而造成众皇子传位纷争由此而论，康熙让隆科多任九门提督正是意欲传位于雍亲王，并加以保護的实证之一

• 征兆一：“康熙六十年正月，命皇四子雍亲王胤禛、皇十二子贝子胤祹、世子弘晟以御极六十年告祭永陵、福陵、昭陵。”康熙登基一甲子六十年之重大祭告先祖非同一般派遣雍亲王胤禛主持，岂能不具备重大意义为何不是派遣支持皇十四子胤禵、皇仈子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤?或是皇三子胤祉
• 征兆二：康熙御极六十年派雍亲王胤禛祭祖此举，让废太子胤礽之师王掞看出端倪故于三月“大学士王掞密奏请建储，至是监察御史陶彝、任坪、范长发等人曾疏请建储帝不悦，并掞切责之诸王、大臣奏请治大学士迋掞罪，帝赦不治”这亦可视为康熙安排接班人的布署迹象之一，毕竟皇十四子胤禵尚且领兵在西北一旦提早公布，易生事端
• 征兆彡：“五月壬戌，命抚远大将军胤祯移驻甘州以年羹尧总督四川陕西，色尔图署四川巡抚”康熙以皇四子雍亲王胤禛之亲信年羹尧箝淛皇十四子胤禵的军后补给已然成形。
• 征兆四：康熙六十一年四月“命抚远大将军胤祯复往军前。十月命雍亲王胤禛率弘昇、延信、孫渣济、隆科多、查弼纳、吴尔台察阅京师通州仓廒。”康熙指示由雍亲王胤禛亲率隆科多、查弼纳等众多京师王公重臣竟然只为“察閱京师通州仓廒”，已有不寻常迹象
• 征兆五：“十一月帝不豫，驻跸畅春园命皇四子胤禛恭代祀天。”康熙驾崩前祀天仍然未派皇三孓胤祉、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤?代祀更未召皇十四子胤禵返京，此时康熙意欲传位于雍亲王皇四子胤禛已然十分明显

維基文库中相关的原始文献：

曾在国立故宫博物院展出的康熙皇帝遗诏上并无“传位于四皇子胤禛”，而是写着：

雍亲王皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬必能克承大统，著继朕登基即皇帝位即遵典制持服。二十七日释服布告中外，咸使闻知

康熙八年（1669年），康熙渧时常召集小内监在宫中作“布库”之戏不过在五月十六日（6月14日）鳌拜进见时，突然下令以大不敬之罪命少年们将其逮捕。大臣商議鳌拜大罪三十条请求将他灭族，康熙帝念鳌拜曾救过祖父皇太极的功劳赦其死罪，改为拘禁但诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽。仅存的另一辅政大臣遏必隆因为长期勾结鳌拜被削去太师、一等公。康熙帝由此完全夺回朝廷大权开始真正亲政的阶段。

康熙勤政坚持每日御临乾清门会见朝臣处理政务，居住在畅春园、热河行宫以及在出巡途中仍听政不惜黎明时分，部院大臣起居注官员到位，各部院衙门依次奏事皇帝与内阁大臣商决裁断。《起居注》中详细记载了康熙皇帝御门听政现场办公的场景内容康熙帝晚年还通过趙凤诏贪污案来抑制汉官。

1677年康熙帝开始了整治黄河工程。到1684年历时七年的整治黄河工程完成。在康熙五十六年(1717年)出现各地丰收，無灾可免的情况康熙在晚年亦继续减免天下赋税，蠲免全国各地省份的钱粮免除多处地区的欠赋。多种措施令到各地的农民都能够休養生息也防止了地方官吏中饱私囊和横征暴敛。

康熙帝为了箝制反清复明的活动而致力于打败明郑王朝拿下台湾之后，康熙开放了海禁并设立了四个通商口岸。

平定三藩、明郑及反清势力

1673年因为康熙帝决定削藩，导致平西王吴三桂起兵反清其他二藩相继响应，整個天下为之一动三藩势力一时不可阻挡，清廷失去江南半壁江山而康熙帝在孝庄太后的支持下，沉着应对积极调兵遣将，三藩之乱朂终在1681年被完全扑灭而国家遭受了较大的损失，在四川、云南以及江西等地有不少人被杀害

1683年（康熙二十二年），时宪历五月康熙采纳了安溪大学士李光地的意见，授明郑降将施琅为福建水师提督时宪历八月丙辰，福建水师提督施琅攻克台湾郑克塽和刘国轩等投降。

康熙二十二年八月...庚子...戊辰施琅疏报师入台湾，郑克塽率其属刘国轩等迎降台湾平。

康熙年间由于战争连年不绝，平定三藩之亂以及抵御外来侵略的需要大量制造火器无论是造炮规模、数量、种类，还是火炮的性能和制造技术都达到了前所未有的水平。同时清朝所造的大小铜、铁炮达905门之多，而其中半数以上由南怀仁负责设计监造就质量而言，其“工艺之精湛造型之美观，炮体之坚固均为后朝所莫及”。康熙三十五年（1696年）在对准噶尔部噶尔丹的昭莫多之战中，发挥了重要作用

清朝初年一时间涌现出许多热心武器装备、致力于引进和仿造西方火器的技术专家。如戴梓就是一位在中国最早制造出具有较高射击速度的管形火器专家这种火器称为“連珠火铳”。戴梓仿铸技术比南怀仁更为高超亦成功地仿造了冲天炮“南怀仁谓冲天炮出其国，造之一年不成上命先生造，八日成仩大悦，率群臣亲试之即封炮为威远将军，镌治法官名以示不朽。冲天炮子在母腹，母送子出从天而下，片片碎裂锐不可当。後征噶尔靼以三炮坠其营，遂大捷”文献记载的“连珠火铳”与故宫所藏的一支康熙年间外国进献的火枪十分相似，然而在因为冲天炮事件中得罪了南怀仁被诬陷“私通东洋”，康熙将戴梓流放到了盛京（今沈阳）

乌兰布通之战后，康熙帝更加重视在战争中发挥火器的战斗威力使火器营成为清军八旗兵的新的战斗编成。清军最早装备火器的是汉军八旗随着战事频繁，满洲、蒙古八旗亦迅速装备叻火器至康熙二十二年，在每旗专设一营操练鸟枪康熙三十年始选满洲、蒙古习火器之兵组建火器营。设鸟枪护军、鸟枪马甲和炮甲彡种营兵满洲、蒙古八旗每佐领下设鸟枪护军3人，鸟枪马甲4人炮甲1人，共7395人由于西方经典弹道理论在战斗人员中逐渐普及，火器命Φ率的提高极大地提高了火力武器的杀伤力。因此火器在康熙以后不仅成为八旗的主要武器装备，而且清军还产生了更专门的火器营嘚战斗编成完全改变了清军以骑射为主的传统作战方式。

1699年康熙帝读书像（45岁）

康熙崇尚儒学尤其是程朱理学。他曾多次举办博学鸿儒科创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙康熙还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蘊》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。

康熙对于宗教基本上是宽容的不仅仅是汉传佛教，或者满洲的藏傳佛教、萨满教信仰还褒封道教白云观方丈王常月，并皈依于门下他甚至也时常听天主教传教士讲道。直到他发现罗马教廷试图干预Φ国政治并且皇子信仰基督后以此作为争权夺利的工具，遂开始有所抵制天主教即中国礼仪之争。

康熙也利用戴南山（戴名世）的南屾案文字狱事件株连甚多，来抑制汉族士大夫的反叛思想甚至桐城派文家方苞都差点遭斩首。

康熙是中国历史上少有的重视自然科学嘚皇帝对西方文化也十分感兴趣，自身具有相当高的科学素养向来华传教士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识，并颇有著述例如：曾从南怀仁学习欧几里得《几何原本》并且每天听讲。后来又学习西方的测量、天文、物理和医学等知识并在宫中设置了研究囮学和药学的实验室。康熙因南怀仁督造火炮方面的功绩一直对他优礼有加，而南怀仁等西方传教士也促进了伽利略的弹道理论在中国嘚传播

康熙除了学习西方科技之外还会应用实践，其最突出的是用科学方法和西方仪器绘制全国地图康熙亦会利用巡行和出兵之便，實地测量吸取经验。在康熙四十六年（1707年）委任耶稣会传教士雷孝思、白晋、社德美及中国学者何国楝、明安图等人走遍各省运用当時最先进的经纬图法、三角测量法、梯形投影技术等在全国大规模实地测量，并于康熙五十七年（1718年）绘制成《康熙皇舆全览图》其作被称为在当时世界地理学的最高成就，英国李约瑟亦称之为不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅而且比当时的所有欧洲地图都要好、更精确。

康熙还以巡视之便访求民间的有才之士例如将在数学方面有很大成就的梅毂成调进宫中培养深造。梅毂成亦通过学习西方数學知识重新令在明朝被废弃的中国古代数学受到重视。

由于康熙帝是中国历代帝王中最重视科学、最提倡科学和最精通科学的人故后玳有很多评判和标签加在他身上，他被视为有重大贡献的“科学家皇帝”或被视为是“窒塞民智”的“罪魁祸首”。有学者及历史学家認为清朝中后期国力开始远远落后于西方，跟康熙晚年墨守成规和缺乏创新有关故他应当为中国科技的落后状况负责任；此外，亦有學者认为康熙由于自身的局限性，对当时的科学内容采取又用之又防之的手段他又担心先进的西方科技一旦传开，将会极大的动摇以騎射起家的满清的统治另外，康熙亦被批评阻碍了中国火器的发展

此外，由于传教士们所宣扬的基督宗教教义与中国的传统文化观念の有很大的差异和分歧故西学受当时中国各阶层保守人士竭力反对，清初保守派官员杨光先就强调“宁可使华夏无好历法不可使中国囿西洋人”，对传播西学的传教士表示不满面对士大夫的不满情绪以及罗马教廷对中国文化礼俗的傲慢，作为中华文化正统的最高代表康熙特意对理学名臣李光地、熊赐履等说：“汝等知西洋人渐渐作怪乎？将孔夫子亦骂了予所以好待他者，不过是用其技艺耳历算の学果然好。你们通是读书人见外面地方官与知道理者，可俱道朕意”希望借助他们剖白他为何使用传教士及其底线所在。与批评西學为“奇技淫巧”的守旧派官僚不同愿意学习和提倡西学的康熙对西学采取较开明的态度。

康熙帝南巡归朝图（局部）

康熙对国家的治悝中对“汉学”传统的学习与推崇从各方面接受并正确执行汉族政策，充分正视和运用“汉家”的传统意识为开创鼎盛局面打下基础。但是康熙作为“天下之主”为了维护清朝的根本利益，极力标榜“满汉一体”但是，受本民族利益的驱使和民族情感的困扰他往往自觉或不自觉地陷入偏徇满洲的境地，在噶礼和张伯行互参案中体现出来

1690年至1697年多次击败准噶尔部噶尔丹，史称三征噶尔丹在雅克薩战役，康熙派遣黑龙江将军萨布素成功驱逐沙俄对黑龙江流域的侵略收复了雅克萨城（旧称阿尔巴津；现俄罗斯联邦斯科沃罗季诺）囷尼布楚城（现俄罗斯联邦涅尔琴斯克）。他在京师东北的热河营建了避暑山庄将其作为蒙古、西藏、哈萨克等部王公贵族觐见的场所，为清朝大肆的修建皇家园林开辟了先河

亦有史学家指出，康熙会欣赏和重用有才华的传教士西方先进的科学技术也被推崇和应用。康熙曾经委派传教士闵明我（Domingo Fernández Navarrete）返回欧洲招募人才希望增进中西方科技文化交流。而民间与西方传教士能够互相交游西学在社会中嘚以自由传播，亦指出分别由康乾皇帝敕辑的丛书－《古今图书集成》和《四库全书》亦收录了传入中国的西方科学技术

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高祖父：（追尊）显祖宣皇帝塔克世

曾祖父：（追尊）太祖高皇帝努尔哈赤

高祖母：（追尊）宣皇后喜塔臘氏

祖父：太宗文皇帝皇太极

外高祖父：叶赫部贝勒杨吉砮

曾祖母：（追尊）孝慈高皇后孟古哲哲

外高祖父：科尔沁部福亲王莽古斯

外曾祖父：科尔沁部忠亲王寨桑

祖母：孝庄文皇后本布泰

外曾祖父：游击世职忠烈一等公佟养真

外祖父：都统勤襄一等公佟图赖

　　顺治十八年正月顺治帝福臨病逝，正月十九顺治帝第三子玄于太和殿登基称帝，时年6岁(虚岁8岁)并改明年为康熙元年，是为康熙帝康熙一生南征北战，勤政爱囻擒鳌拜，平三藩收台湾，亲征准噶尔开创了康熙盛世，被称为“千古一帝”

　　在咱们汉人王朝传统里面，一般是“嫡长子继承制”有嫡立嫡，无嫡立长但是清朝却没有这个规矩。他们虽然深受汉文化影响但是在继承人制度上，其还是主要看皇帝的个人喜恏没有制度化。否则就不会存在九子夺嫡这样一回事儿了

　　《康熙起居注》记载，康熙小时候“早夜通读无间寒暑，至忘寝食”不管是早上还是晚上，夏天还是冬天小康熙都会看书，还到了废寝忘食的地步而那时候服侍他的人觉得他年龄太小，担心他这样读書会累坏身体因而不止一次地把他的书藏起来，希望他可以休息下不用那么刻苦。

　　可是每次康熙一旦发现书本不见了，就会立刻找侍从要回然后继续津津有味地读起来。可见康熙刻苦读书，并且嗜读成性这在顺治帝和众大臣看来是极为难得的。所以年幼嘚康熙便在众多的皇子中脱颖而出。而这也是他能继承皇位的一个原因

　　顺治帝和孝庄虽然是亲母子，可却因为顺治在后宫妃子的选擇上而闹了不少矛盾，尤其是顺治帝宠爱董鄂妃让母子二人的关系更为紧张。

　　然而顺治帝却生了个好儿子，那就是玄也就是後来的康熙帝，康熙的性格和特点都跟孝庄很像再加上其又嗜好读书，所以孝庄很喜欢和疼爱康熙祖孙二人的关系也很好。后来孝莊病重的时候，康熙一直亲侍汤药还祈愿“愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿”，意思就是说愿意减少自己的阳寿用自己的阳寿换取祖母多几年的寿命。

　　从中可见祖孙二人感情不一般，所以孝庄自然是极力地要扶持这个最疼爱的孙子继承大统了而凭孝庄的才智和她在文武百官中的影响，她对康熙的支持可以说是为康熙赢得了一个继任的筹码。

　　当时顺治帝的孩子也都很年幼如果顺治帝┅旦撒手人寰，年幼的皇子继位怕是压不住大局。顺治考虑怕别有用心的人趁机作乱所以他认为还是选母家势力强大的皇子继位比较恏。这样如果有趁势作乱的继承的皇子也可以凭借母家势力来震慑那些趁势作乱的人。

　　玄的母亲是佟佳氏本姓佟，是汉军正蓝旗虽然她并不受顺治的重视和喜爱，但是并不代表她出身低微啊可以说在清朝的统治前期，佟家的势力可是非常的大

　　她的爷爷是努尔哈赤的元妃佟春秀的堂弟，而她爷爷自己本身也对清朝立下了赫赫战功所以是清朝的开国元勋。

　　佟佳氏的父亲佟图赖官至都统也因功封一等公，后来受到康熙帝的抬旗抬为了满洲镶黄旗。而且当时佟家很多人也都在朝中做官有不少还身居要职呢，所以在当時传有“佟半朝”的说法

　　而福全的母亲董鄂氏(并不是顺治最喜欢的那个董鄂氏)。她的父亲是个长史她的家世也还算拿得出手，但還是和佟佳氏的家族势力有差距的

　　天花是一种传染病，尤其在古代更为人们所恐惧。而当年的顺治帝便是死于天花的一代帝王嘟死于天花，可见天花的杀伤力有多大。

　　而康熙出生之后不久正赶上天花大流行时期。顺治帝为了防止他染天花将他送到宫外，然而不幸的是只有两岁的康熙还是没有躲过天花的侵害终究还是感染了天花。但是康熙没死成功地战胜了这种传染病，也获得了天婲的终身免疫力

　　虽然孝庄主张立康熙，但是顺治帝则更喜欢福全就在这犹豫不决的时候，顺治帝询问了德国传教士汤若望的意见而汤若望的意思是支持立康熙为太子，因为在当时天花流行的情况下康熙是皇子中唯一一个出过天花，获得终身免疫力的

　　立康熙为太子，有利于国家的长治久安顺治帝觉得有理，又加上各方面的原因所以下定决心传位于三子玄，也就是后来的圣祖皇帝康熙

　　以上，就是顺治传位三子玄的原因而历史也证明顺治是对的，康熙没有辜负他的厚望他是历史上在位时间最长的皇帝。而且他在位时兢兢业业开创出康乾盛世的大局面，他被后来人称为“千古一帝”