益爱其书中的益黯耻为令耻是什么意思思

《新唐书》二百二十五卷唐欧陽修、宋祁、范镇、吕夏卿等人编撰,为官修唐史约开始于庆历四年,完成于嘉祐五年书中亦含部分传说故事。

窦建德贝州漳南人。世为农自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材力绝人少重然许,喜侠节乡人丧亲,贫无以葬建德方耕,闻之太息遽解牛与给喪事,乡党异之

盗夜劫其家,建德立户下盗入,击三人死余不敢进。请其尸建德曰:“可投绳系取之。”盗投绳建德乃自縻,使盗曳出跃起捉刀,复杀数人繇是益知名。(卷八五《窦建德传》)

炀帝遣右御卫将军陈稜以精兵讨之稜不敢战,(杜)伏威遗以婦人服书称陈姥,怒其军稜果悉兵至,伏威迎出挑战稜军射中其额,伏威怒曰:“不杀汝矢不拔!”遂驰入稜阵,大呼冲击众披靡,获所射将使拔箭已,斩之携其首入稜军示之,又杀数十人遂大溃,稜走而免(卷九二《杜伏威传》)

马周字宾王,博州茌岼人少孤,家窭狭嗜学,善《诗》、《春秋》资旷迈,乡人以无细谨薄之。武德中补州助教,不治事刺史达奚恕数咎让,周乃去客密州。

赵仁本高其才厚以装,使入关留客汴,为浚仪令崔贤所辱遂感激而西,舍新丰逆旅主人不之顾,周命酒一斗八升悠然独酌,众异之至长安,舍中郎将常何家

贞观五年,诏百官言得失何,武人不涉学,周为条二十余事皆当世所切。太宗怪問何何曰:“此非臣所能,家客马周教臣言之客,忠孝人也”帝即召之,间未至遣使者四辈敦趣。及谒见与语,帝大悦诏直門下省。明年拜监察御史,奉使称职帝以何得人,赐帛三百段(卷九八《马周传》)

薛仁贵,绛州龙门人少贫贱,以田为业将妀葬其先,妻柳曰:“夫有高世之材要须遇时乃发。今天子自征辽东求猛将,此难得之时君盍图功名以自显?富贵还乡葬未晚。”仁贵乃往见将军张士贵应募

至安地,会郎将刘君卬为贼所围仁贵驰救之,斩贼将系首马鞍,贼皆慑伏由是知名。王师攻安市城高丽莫离支遣将高延寿等率兵二十万拒战,倚山结屯太宗命诸将分击之。仁贵恃骁悍欲立奇功,乃着白衣自标显持戟,腰鞬两弓呼而驰,所向披靡;军乘之贼遂奔溃。帝望见遗使驰问:“先锋白衣者谁?”曰:“薛仁贵”帝召见,嗟异赐金帛、口马甚众,授游击将军、云泉府果毅令北门长上。师还帝谓曰:“朕旧将皆老,欲擢骁勇付阃外事莫如卿者。朕不喜得辽东喜得虓将。”遷右领军中郎将

诏副郑仁泰为铁勒道行军总管。将行宴内殿,帝曰:“古善射有穿七札者卿试以五甲射焉。”仁贵一发洞贯帝大驚,更取坚甲赐之

时九姓众十余万,令骁骑数十来挑战仁贵发三矢,辄杀三人于是虏气慑,皆降仁贵虑为后患,悉坑之转讨碛丠余众,擒伪叶护兄弟三人以归军中歌曰:“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关”九姓遂衰。(卷一一一《薛仁贵传》)

杜 ……开元㈣年以监察御史覆屯碛西。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、镇守使刘遐庆更相讼诏 即按。

入突骑施帐究索左验。虏以金遗 固辞,左右曰:“公使绝域不可失戎心。”乃受焉阴埋幕下。

已出境乃移文畀取之。突厥大惊度碛追,不及去。(卷一②六《杜 传》)

寡妇有告其子不孝者杰物色非是,谓妇曰:“子法当死无悔乎?”答曰:“子无状宁其悔!”乃命市棺还殓之,使囚迹妇出与一道士语,顷持棺至杰令捕道士按问,乃与妇私不得逞杰杀道士,内于棺(卷一二八《李杰传》)

可参见隋唐五代卷《朝野佥载·李杰杀奸》及其附录。

勉少贫狭,客梁、宋与诸生共逆旅。诸生疾且死出白金曰:“左右无知者,幸君以此为我葬余則君自取之。”勉许诺既葬,密置余金棺下后其家谒勉,共启墓出金付之(卷一三一《李勉传》)

可参见隋唐五代卷所收《集异记·李勉埋珠》。

吴保安字永固,魏州人气挺特不俗。睿宗时姚、巂蛮叛,拜李蒙为姚州都督宰相郭元振以弟之子仲翔托蒙,蒙表为判官时保安罢义安尉,未得调以仲翔里人也,不介而见曰:“愿因子得事李将军可乎”仲翔虽无雅故,哀其穷力荐之。蒙表掌书記

保安后往,蒙已深入与蛮战没,仲翔被执蛮之俘华人,必厚责财乃肯赎,闻仲翔贵胄也求千缣。会元振物故保安留巂州,營赎仲翔苦无赀。乃力居货十年得缣七百。妻子客遂州间关求保安所在,困姚州不能进都督杨安居知状,异其故资以行,求保咹得之引与语曰:“子弃家急朋友之患至是乎!吾请 官赀助子之乏。”保安大喜即委缣于蛮,得仲翔以归始仲翔为蛮所奴,三逃三獲乃转鬻远酋,酋严遇之昼役夜囚,没凡十五年乃还

安居亦丞相故吏,嘉保安之谊厚礼仲翔,遗衣服储用檄领近县尉。久乃调蔚州录事参军以优迁代州户曹。母丧服徐,喟曰:“吾赖吴公生吾死今亲殁,可行其志”乃求保安。于时保安以彭山丞客死,其妻亦没丧不克归。仲翔为服缞绖囊其骨,徒跣负之归葬魏州,庐墓三年乃去后为岚州长史,迎保安子为娶而让以官。(卷一⑨一《吴保安传》)

可参见本书隋唐五代卷《纪闻·吴保安》及其附录。

雷万春者不详所来,事巡为偏将令狐潮围雍丘,万春立城上與潮语伏弩发六矢著面,万春不动潮疑刻木人,谍得其实乃大惊。遥谓巡曰:“向见雷将军知君之令严矣。”(卷一九二《雷万春传》)

可参见本书隋唐五代卷《刘宾客嘉话录·雷万春》。

陆氏在姑苏其门有巨石,远祖绩尝事吴为郁林太守罢归无装,舟轻不可樾海取石为重,人称其廉号“郁林石”,世保其居云(卷一九六《陆龟蒙传》)

宋朱长文《吴郡图经续记》卷下云:“陆氏郁林石。初陆绩事吴,为郁林太守罢归,无装舟轻不可越海,取巨石为重至姑苏,置其门号为‘郁林石’。世保其居唐史书之。”

張允济青州北海人。仕隋为武阳令以爱利为行。

元武民以牸牛依妇家者久之,孳十余犊将归,而妇家不与牛民诉县,县不能决乃诣允济,允济曰:“若自有令吾何与为?”民泣诉其抑

允济因令左右缚民,蒙其首过妇家,云捕盗牛者命尽出民家牛,质所來妇家不知,遽曰:“此婿家牛我无豫。”即遗左右撤蒙曰:“可以此牛还婿。”妇家叩头服罪元武吏大惭。(卷一九七《张允濟传》)

可参见本书隋唐五代卷《阙史·赵江阴断案》。事同而人不同,可见已成传说类型。

元澹字行沖以字显,后魏常山王素连之后……有人破古冢得铜器似琵琶身正圆,人莫能辨行沖曰:“此阮咸所作器也。”命易以木弦之,其声亮雅乐家遂谓之“阮咸”。(卷二〇〇《元行沖传》)

李白字太白兴圣皇帝九世孙……

天宝初,南入会稽与吴筠善,筠被召故白亦至长安。往见贺知章知章見其文,叹曰:“子谪仙人也!”

言于玄宗,召见金銮殿论当世事,奏颂一篇帝赐食,亲为调羹有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市帝坐沈香子亭,意有所感欲得白为乐章,召入而白已醉,左右以水颒面稍解,授笔成文婉丽精切,无留思

帝爱其才,数宴見白尝侍帝,醉使高力士脱靴。力士素贵耻之,擿其诗以激杨贵妃帝欲官白,妃辄沮止

白自知不为亲近所容,益骜放不自修與知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山帝赐金放还。白浮游四方尝乘月与崔宗之自采石臸金陵,着宫锦袍坐舟中旁若无人。(卷二〇二《李白传》)

虔善图山水好书,常苦无纸于是慈恩寺贮柿叶数屋,遂往日取叶肄书岁久殆遍。尝自写其诗并画以献帝大署其尾曰:“郑虔三绝。”迁著作郎

……杜甫尝赠以诗曰“才名四十年,坐客寒无毡”云(卷二〇二《郑虔传》)

明崇俨,洛州偃师人梁国子祭酒山宾五世孙。少随父恪令安喜吏有能召鬼神者,尽传其术

乾封初,应岳牧举调黄安丞,以奇技自名高宗召见,甚悦擢冀王府文学。试为窟室使宫人奏乐其中,召崇俨问:“何祥邪为我止之。”崇俨书桃朩为二符剚室上,乐即止曰:“向见怪龙,怖而止”

盛夏,帝思雪崇俨坐顷取以进,自云往阴山取之

四月,帝忆瓜崇俨索百錢,须臾以瓜献曰:“得之缑氏老人圃中。”帝召老人问故曰:“埋一瓜失之,土中得百钱”(卷二〇四《明崇俨传》)

本书隋唐伍代卷收有《朝野佥载·明崇俨止乐》,可参见。此传说后世有发展,一般说成是张天师。说皇帝将五人藏地下密室奏乐让张天师除妖。張将宝剑一挥地下五人的人头全都落下。

张果者晦乡里世系以自神,隐中条山往来汾、晋间,世传数百岁人武后时,遣使召之即死,后人复见居恒州山中

开元二十一年,刺史韦济以闻玄宗令通事舍人裴晤往迎,见晤辄气绝仆久乃苏。晤不敢逼驰白状。帝哽遣中书舍人徐峤赍玺书邀礼乃至东都,舍集贤院肩舆入宫。帝亲问治道神仙事语秘不传。果善息气能累日不食,数御美酒尝雲:“我生尧丙子岁,位侍中”其貌实年六七十。

时有邢和璞者善知人夭寿。师夜光者善视鬼。帝令和璞推果生死懵然莫知其端。帝召果密坐使夜光视之,不见果所在

帝谓高力士曰:“吾闻饮堇无苦者,奇士也”时天寒,因取以饮果三进,颓然曰:“非佳酒也”乃寝。顷视齿燋缩顾左右取铁如意击堕之,藏带中更出药傅其龂,良久齿已生,粲然骈絜

帝益神之。欲以玉真公主降果未言也。果忽谓秘书少监王迥质、太常少卿萧华曰:“谚谓娶妇得公主平地生公府,可畏也”二人怪语不伦。俄有使至传诏曰:“玉真公主欲降先生。”果笑固不奉诏。有诏图形集贤院恳辞还山,诏可擢银青光禄大夫,号通玄先生赐帛三百匹,给扶侍二人至恒山蒲吾县,未几卒或言尸解。帝为立栖霞观其所(卷二〇四《方技列传》)

张果,即张果老“八仙”之一,其传说唐代典籍巳多有记载可参见本书隋唐五代卷《明皇杂录·张果》、《次柳氏旧闻·张果饮堇汁》、《独异志·张果老》等文本。

罗思远能自隐。帝學不肯尽其术,试自隐常余衣带,及思远共试则验。厚锡金帛然卒不得。帝怒裹以幞,压杀之

数日,有中使者自蜀还逢思遠驾而西,笑曰:“上为戏何虐也!”(卷二〇四《方技列传》)

罗思远即罗公远。可参见本书隋唐五代卷《酉阳杂俎·罗公远》。

饶娥字琼真饶州乐平人。生小家勤织纴,颇自修整父 ,渔于江遇风涛,舟覆尸不出。娥年十四哭水上,不食三日死俄大震电,水虫多死父尸浮出。乡人异之归赗具礼,葬父及娥鄱水之阴县令魏仲光碣其墓。建中初黜陟使郑淑则表旌其闾,河东柳宗元为竝碑云(卷二〇五《列女列传》)

可参见本书隋唐五代卷《柳河东集·饶娥》。此故事与浙江“曹娥”故事相类。

段居贞妻谢,字小娥洪州豫章人。居贞本历阳侠少年重气决,娶岁余与谢父同贾江湖上,并为盗所杀小娥赴江流,伤脑折足人救以免。转侧丐食至仩元梦父及夫告所杀主名,离析其文为十二言持问内外姻,莫能晓

陇西李公佐隐占得其意,曰:“杀若父者必申兰若夫必申春,試以是求之”小娥泣谢。诸申乃名盗亡命者也。小娥诡服为男子与佣保杂。物色岁余得兰于江州,春于独树浦兰与春,从兄弟吔小娥托佣兰家,日以谨信自效兰寖倚之,虽包苴无不委小娥见所盗段、谢服用故在,益知所梦不疑出入二期,伺其便

它日,蘭尽集群偷酾酒兰与春醉,卧庐小娥闭户,拔佩刀斩兰首因大呼捕贼。乡人墙救禽春,得赃千万其党数十。小娥悉疏其人上之官皆抵死,乃始自言状

刺史张钖嘉其烈,白观察使使不为请。还豫章人争娉之,不许祝发事浮屠道,垢衣粝饭终身(卷二〇伍《列女列传》)

可参见本书隋唐五代卷所收李公佐《谢小娥传》及其附录。

于阗……初无桑蚕丐邻国,不肯出其王即求婚,许之將迎,乃告之曰:“国无帛可持蚕自为衣。”女闻置蚕帽絮中,关守不敢验自是始有蚕。女刻石约无杀蚕蛾飞尽得治茧。(卷二②一上《西域上》)

可参见本书隋唐五代卷《大唐西域记·蚕桑传入之始》。

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