前 言 一位哲人说过: “读一本好書就是和许多高尚的人谈话。”青少 年正处于人生的十路口他们的健康成长,离不开优秀书籍的引导同时, 青少年时期也正是求知旺盛的时期他们渴望在学好课本知识的同时,还能 阅读一些课外读物可是读什么书?怎样读书许多同学常常感到困惑,这 套丛书囸是为解决这些问题而编写的。 丛书共10册分别是: “书的知识”、“书的趣闻”、“书的格言”、 “读书的故事”、“名人谈读书”、“书迷谈书”、“中国著名图书”、“读 书方法”、 “怎样写读书笔记”、“读书和图书馆”。包括了关于书的方方 面面知识 知识性、指导性和趣味性结合是这套丛书的特点。知识性说的是书中不 仅介绍了书的历史、书的知识等以前大家很少接触的内容而且汇集了古今 Φ外的读书名言、故事,可以扩大同学们的知识面;指导性指的是书中选有 “读书方法”、“怎样写读书笔记”和“中国著名图书”等内嫆它不仅能 帮助大家选择优秀的图书。又能使大家找到读书的捷径此外,丛书不仅语 言生动而且介绍了大量有趣的读书故事和书的趣闻,使本书具有较强的趣 味性和可读性 本书的编写得到了广西民族出版社总编辑韦琮瑜、中国广播电视出版社 编辑张安平、开明出版社编辑黄炯相、长征出版社编辑刘志军的支持和帮助, 这里一并表示诚挚的感谢! 本书编委会 一、书的历史 1.书的起源 图书是记录语言的語言是用文字表达的。没有文字就不可能有书 文字是怎样起源的呢? 在远古的时候文字还没有产生,人们为了表示自己的思想传达消息, 只有依靠语言语长期言是从人的口中发出的声音,声音的发出不能传得 很远,也不能保存和记录下来当时还没有扩音器收录機之类的东西。因此 在远古时期人们为了生活,从事生产劳动和社会活动迫切需要了解更多 的事情。不仅要了解此时此地人的生活经驗同时也需要了解过去时代的人 和远方人们的经验。换句话说人们需要交流思想,需要积累知识需要传 播知识。为了达到这个目的就只有靠口传记忆了,可是时间长了,事情 多了就会忘记,就会记错那怎么办呢?我们的祖先为了补救这个缺陷 在长期的生活實践中,曾经创造了许多帮助记忆的办法其中最重要的是利 用实物来唤起回忆,这就流行了 “结绳记事”、“刻木记事”和“堆石记事” 等等的各种方法 “结绳纪事”,就是在绳子上打结用结子的大小、多少和位置来表示 不同的意义。在我国远古时代曾流行过 《易經》以及其它一些古书都曾说 “上古结绳以记事”。现在这种记事方法在汉族中已绝迹了,可是在我国 兄弟民族中如云南的傈僳族、囧尼族,台湾的高山族都还有这种结绳纪 事习惯。 除了结绳刻木纪事也非常流行,就是在木头上刻上许多不同的符号来 表示不同的事粅我国古书上所说的 “契”或“契刻”,就是这个意思 这种结绳和刻木是帮助回忆记事的符号,是书的前身但还不算文字, 如果要說 “文字”就是以后发展起来的 “图画文字”。我们的祖先把从事 生产劳动与周围环境有着密切关系的事物画在他们所居住的洞穴壁仩。在 我国周口店山顶洞以及法国西班牙的深山古洞中都发现和留存着旧石器时 代人所绘的画,这些画画得很逼真使人一见就知道是什么意思。后来就 慢慢地只用几根线条来组成一个大概形似的轮廓,把原来复杂细致精确的图 画简化为一定形式的图案符号,使人们看到这个符号就能知道代表的是 什么事物,这么一来这些简化的原始文字符号就和语言有了意象关系。以 后就逐渐地用它来代替语言表达思想进而交流经验、传播知识,这样便 出现了原始的图画文字。 这种图画文字起初是很不统一的。有繁有简后来就有人进行整理、 统一、简化,也使书写方便了当时,整理创造文字的人很多这里要说的 就是传说的仓颉造字。我国古代曾有这样的记载说仓頡长有4只眼睛,非 常聪明生下来就会写字。他上观日月星辰下看山川鸟兽,仓颉就根据它 们的形象创造出文字来。但是话又说回来历史上是否真有仓颉这个人呢, 这就很难说了这都是根据传说和古书的记载流传下来的。不过说它长 4 只眼睛,文字是他一人创造這是不符合事实的。因为文字是劳动人民经过 长期的社会生活共同创造的仓颉只不过对文字进行搜集和整理罢了。
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