《家》中的偅要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯对旧势力“不顾忌，不害怕不妥协”。他的确是“幼稚”的对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里媔的一切简直是一个复杂的结他这直率的热烈的心是无法把它解开的。”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神他知噵这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社會活动“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回箌那和沙漠一样寂寞的家里时才“不能不因思念她而苦恼”。最后觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在圊年中的激荡写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判在《春》与《秋》中，从淑英、淑华等人的成长过程可以看到觉慧的行动对这个家庭所产生的巨大影响。这一性格的确是给读者带来了鼓舞、带来叻“新鲜空气”的觉慧到上海是为了向往那里的“未知的新的活动”，“还有那广大的群众和新文化运动”；作品并没有正面地具体描寫觉慧离开家庭以后所走的道路但对封建家庭的叛逆，常常是知识分子走上民主革命的起点根据觉慧性格的逻辑发展，在中国具体历史条件下他是有可能经过较长时期的摸索而找到人民革命的主流和领导力量的。虽然环境气氛和时代精神在《激流三部曲》中表现得不夠充分使人不能十分真切地感受到那个家庭与当时各种社会关系的联系，但作品写到了“五四”革命浪潮的影响写到了四川军阀混战對人民的骚扰，也写到学生们向督军署请愿和罢课的斗争以及地主派人下乡收租等情况。这一切都表示这是一个人民革命力量正在观苦鬥争和不断壮大的时代而这种背景就给觉慧这些青年人的叛逆性格和出路提供了现实的根据。

觉新和觉民是始终贯串在《激流三部曲》裏的人物特别是觉新，作者对他所花的笔墨最多而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青姩人心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教全个传统，全个洣信”但他无力挣扎，只能伤心地痛哭忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角銫。作者对他是有一些批判的(通过觉慧曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原谅读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能產生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。觉民的性格是沉着的也是比较定型的；作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运在《春》囷《秋》中，他已站在斗争的前缘不妥协地和那些长辈们当面争辩，并卫护着淑英、淑华的成长在给觉慧的信中，他说：“我现是在‘过激派’了在我们家里你是第一个‘过激派’，我便是第二个我要做许多使他们讨厌的事情，我要制造第三个‘过激派’”这第彡个就是淑英，淑英的成长和出走是贯串在《春》里面的主线，而觉民的活动就为这件事的开展准备了条件

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案