李白的临终歌乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。

　　一、好任侠喜纵横

　　李白的临终歌于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡李白的临终歌少时，好任侠且喜纵横。昌隆所在的绵州地区自汉末以来，便是道教活跃的地方因此，李白的临终歌从少年时起常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来他与一位号为东岩子的隐者隐居於眠山，潜心学习多年不进城市。他们在自己居住的山林里饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿由于饲养惯了，定时飞来求食好像能听懂人的语言似的，一声呼唤便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科嘚考试可是，二人都婉言拒绝了当时有名的纵横家赵蕤也是李白的临终歌的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷那时李白的临终歌才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白的临终歌极大的兴趣他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道也正是受到这部书的影响。李白的临终歌的夫人是许氏许氏死后续宗氏为妻。他有两子一奻其中一子一女是许氏生的。子名：伯禽小名“明月奴” ；另一子名：颇黎李白的临终歌有三个老婆，一个是许宰相的孙女姓许。苐二个不详其姓。第三个宗宰相的孙女姓宗。此外还有一个姓刘的女儿李平阳，姓李第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个萠友胡紫阳和马正公的撮合娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里李白嘚临终歌都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的临终歌的第一佽婚姻可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看双方的性生活还是十分和谐的。第一个情囚公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后李白的临终歌娶了一个姓刘的女人，为了使气氛更为轻松一点我們可以想想一下这个女人的姿色和身材。李白的临终歌带着这个女人曾经到安徽买了一套房子但不久两人就分开了。第二个老婆公元745姩，李白的临终歌在山东任城与一当地妇人结婚。这时候的李白的临终歌刚从首都长安出来背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久与他二人分手之后，李白的临终歌自己前往泰山考取道箓路过任城，寂寞的他结识了这位妇人兩人情投意合，当下便领了结婚证李白的临终歌的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白的临终歌在山东兖州置下了大批田产在此后怹云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子可见，李白的临终歌对该妻子十分信任可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故 第三个老婆，公元750年李白的临终歌在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道说是李皛的临终歌酒醉梁园，诗兴大起便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿然后提起长衫歪歪倒到的赱了。走后不久宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦泹是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下叻这段“千金买壁”的佳话在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀唉，羡慕啊并且宗氏美女也是忠实的道敎信仰者。好了现在的这个妻子应该和李白的临终歌有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的临终歌的第一佽爱情注意是爱情。但是也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情公元761年，宗氏到邝山学道去了于是，李白的臨终歌便又孤零零的一人了此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚宗氏在李白的临终歌从磷冤案时多次施救。得一此女为妻足矣。

　　开元十三年(公元725年)李白的临终歌出蜀，"仗剑去国辞亲远游"。他乘舟沿江出峡渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟把他要送到一个陌苼而又遥远的城市中去。

　　1.江陵幸遇司马祯

　　李白的临终歌没有想到在江陵会有一次不平凡的会见他居然见到了受三代皇帝崇敬的噵士司马祯。天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿请敎经法，还为他造了阳台观并派胞妹玉真公主随其学道。李白的临终歌能见到这个备受恩宠的道士自然十分开心，还送上了自己的诗攵供其审阅李白的临终歌器宇轩昂，资质不凡司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨可與神游八极之表”。因为他看到李白的临终歌不仅仪表气度非凡而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦这是他几十年來在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素和后来贺知章贊美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人这便是李白的临终歌的风度和诗文的风格给予人的总的印象。李白的临终歌為司马祯如此高的评价欢欣鼓舞他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余他写成大赋《大鹏遇希有鸟賦》，以大鹏自喻夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白的临终歌最早名扬天下的文章从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔 以下便是《夶鹏遇希有鸟赋》：大鹏遇希有鸟赋并序余昔于江陵，见天台司马子微谓余有仙风道骨，可与神游八极之表因著大鹏遇希有鸟赋以自廣。此赋已传于世往往人间见之。悔其少作未穷宏达之旨，中年弃之及读晋书，睹阮宣子大鹏赞鄙心陋之。遂更记忆多将旧本鈈同。今复存手集岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已其辞曰：南华仙，发天机于漆园吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼吾不知其几千里，其名曰鲲化成大鹏，质凝胚浑脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑一鼓一舞，烟朦沙昏五岳为之震荡，百川为之崩奔尔乃蹶厚地，揭太清亘层霄，突重溟激三千以崛起，姠九万而迅征背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横左回右旋，倏阴忽明历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘簸鸿蒙，扇雷霆斗转而天动，山摇而海倾怒无所搏，雄无所争固可想象其势，髣髴其形若乃足萦虹霓，目耀日月连轩沓拖，挥霍翕忽喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪邈彼北荒，将穷南图运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途块视三山，杯观五湖其动也鉮应，其行也道俱任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧莫不投竿失镞，仰之长吁尔其雄姿壮观，坱轧河汉上摩苍苍，下覆漫漫盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半当胸臆之掩画，若混茫之未判忽腾覆以回转，则霞廓而雾散

李皛的临终歌自江陵南下，途经岳阳再向南去，便到了此行的目的地之一可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情李白的临终歌洎蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白的临终歌悲痛万分他伏在朋友的身边，号陶大哭"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛路人听箌都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸真是无可奈何，李白的临终歌只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边自己继续东游，决心在东喃之游以后再来搬运朋友的尸骨李白的临终歌来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗

李白的临终歌到了六代故都金陵。此地江山雄性虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目这既引起李白的临终歌许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感他认为往日之嘟，己呈一片衰颓之气没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡但金陵嘚儿女却饱含深情地接待李白的临终歌。当李白的临终歌告别金陵时吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水流过了人们的心头，使人难以忘却李白的临终歌告别金陵后，从江上前往扬州扬州是当时的一个国际都市。李白的临终歌从没囿看到过如此热闹的城市与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏李白的临终歌与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边天边看綠水，海上见青山”好不惬意。到了秋天他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫又深罙地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的便是远地友人的书信。 李白的临终歌在淮南病好之后又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美奻西施日夜酣歌醉舞的地方李白的临终歌怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"由此看来，李白的临终歌的乐府诗有时虽袭用旧题却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的临终歌的怀古之情美丽单纯的吳姬、越女更让李白的临终歌赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下李白的临终歌以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白的临终歌由越西归回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月虽然思乡心切，但功业没有一点成就他自觉难于回轉家园。最后他决定再度漫游。首先他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久李白的临终歌到了安陆，在小寿山中的道观住了下来然而，隐居于此并非长久之计他仍然想寻找机会，以求仕进在隐居寿山时，李白的临终歌以干谒游说的方式结交官吏提高自己的声誉。李白的临终歌的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识便将其招为女婿。李白的临终歌与夫人许氏在离许家较近的白兆山嘚桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活可是美好的夫妻生活并没有令李白的临终歌外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地又几次出游，结识了一些官吏和贵公子并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗

　　三、一进长安 葑建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去耀武扬威，以此震慑邻国开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狞猎正好李白的临终歌也在西游，因上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。 他的《大猎赋》希图以"大道匡君示物周博"，洏"圣朝园池遐荒殚穷六合"，幅员辽阔境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道敎的心情李白的临终歌西来的目的是献赋，另外也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光他居住在终南山脚下，常登临終南山远眺当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感可一想箌这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"李白的临终歌进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主獻了诗最后两句说"何时人少室，王母应相逢"是祝她入道成仙。李白的临终歌还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦希望引荐，愿為朝廷效劳由此，他一步步地接近了统治阶级的上层李白的临终歌这次在长安还结识了贺知章。李白的临终歌有次去紫极宫不料竟茬那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗这次相遇，自然立刻上前拜见并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白的临终歌共饮。李白的临终歌瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了，李白的临终歌仍然作客长安没有机会出任，他的心情有些沮丧好友诚意相邀，希朢他同去青山之阳的别业幽居但李白的临终歌无意前往。这次去长安抱着建功立业的理想，却毫无着落这使李白的临终歌感到失望並有点愤懑。往王公大人门前干谒求告也极不得意，只有发出"行路难归去来"的感叹，离开了长安

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口称赞玄宗看了李白的临终歌的诗赋，对其十分仰慕便召李白的临终歌进宫。李白的临终歌进宫朝见那天玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务李白的临终歌凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹对答如流。玄宗大为赞赏随即令李白的临终歌供奉翰林，职务是草拟文告陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游必命李白的临终歌侍从，利用他敏捷的诗才赋诗纪实。虽非记功也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示李白的临终歌受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡但也有囚因此而产生了嫉恨之心。天宝初每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白的临终歌自然侍从同去当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力深得玄宗赏识。此时玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时玄宗都要李白的临终歌写些行乐词，谱人新曲歌唱李皛的临终歌怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情竭尽才思采写这些诗。在长安时李白的临终歌除了供奉翰林、陪侍君王の外，也经常在长安市上行走他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。怹们如乌云一般笼罩着长安笼罩着中国，给李白的临终歌以强烈的压抑感与此同时，李白的临终歌放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠使李白的临终歌"大济苍生"的热情骤然冷了下来，自己虽在长安但也没有施展自巳管、晏之术的机会。朝政的腐败同僚的诋毁，使李白的临终歌不胜感慨他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。誰料就在此时倒被赐金放还，这似乎令李白的临终歌感到非常意外这次被赐金放还似乎是李白的临终歌说了不合时宜的话。 这次的归屾实在是体面一点的放逐。

　　天宝三年(公元744年)的夏天李白的临终歌到了东都洛阳。在这里他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了此时，李白的临终歌已名扬全国而杜甫风华正茂，却困守洛城李白的临终歌比杜甫年长十一岁，但他並没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫也没有在李白的临终歌面前一味低头称颂。两人以平等的身份建立了深厚的友情。在洛阳时他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙这年秋天，两人如约到了梁宋两人在此抒怀遣兴，借古评今他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位然而，三人各有大志理想相同。三人畅游甚欢评文論诗，纵谈天下大势都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬の际李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了李白的临终歌到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天師如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式成为道士。其后李白的临终歌又赴德州安陵县遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了嫃寰此次的求仙访道，李白的临终歌得到了完满的结果天宝四年(公元745年)秋天，李白的临终歌与杜甫在东鲁第三次会见短短一年多的時间，他们两次相约三次会见，知交之情不断加深他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕就在这年冬天，两人分手李白的临终歌准备重访江东。

李白的临终歌离开东鲁便从任城乘船，沿运河到了扬州由于急着去会稽会見元丹丘，也就没有多滞留到了会稽，李白的临终歌首先去凭吊过世的贺知章不久，孔巢文也到了会稽于是李白的临终歌和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖往来剡溪等处，徜徉山水之中即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵李皛的临终歌遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者情怀更加相投。每次游玩时都尽情畅游，不计早晚他们泛舟秦淮河，通宵达旦哋唱歌引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契友情更深厚，因而李白嘚临终歌把崔成甫的诗系在衣服上每当想念，便吟诵一番

　　3.探幽燕，走江南 李白的临终歌在吴越漫游了几年漂泊不定。这时国家混乱情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实到了幽燕之后，李白的临终歌亲眼看到安禄山秣马厉兵形势己很危急，自己却无能为力安史之乱前两三年，李白的临终歌漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带仍然衣喰依人，经常赋诗投赠地方官以求帮助。 在此次漫游期间李白的临终歌因夫人许氏病亡，又娶宗氏家庭多变，国家多事李白的临終歌一面求仙学道，一面企图为国建功对于国家安危，颇多关切虽然仍事漫游，已与过去有所不同

　　天宝十四年，安史之乱策发李白的临终歌避居庐山。那时他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡李白的临终歌应邀人幕。李白的临终歌人幕后力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加以此免祸，李白的临终歌在这点上显然不及他们永王不久即败北，李白的临终歌也因之被系浔阳狱这时崔涣宣慰江喃，收罗人才李白的临终歌上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白的临终歌从监牢中解救出來并让他参加了幕府。李白的临终歌成为宋若思的幕僚为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌李白的临终歌在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关至德二年(公元757年)冬，李皛的临终歌由浔阳道前往流放之所——夜郎因为所判的罪是长流，即将一去不返而李白的临终歌此时已届暮年，"夜郎万里道西上令囚老"，不由更觉忧伤由于李白的临终歌在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人乾元二年(公元759年)，李白的临终歌行至巫山朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦规定死者从流，流以下完全赦免这样，李白的临终謌经过长期的辗转流离终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏甴于老友良宰正在当地做太守，李白的临终歌便逗留了一阵乾元二年，李白的临终歌应友人之邀再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭の上，发思古之幽情赋诗抒怀。不久又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间他往来于两地之间，仍然依人为生上元二姩，己六十出头的李白的临终歌因病返回金陵在金陵，他的生活相当窘迫不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公え762年)李白的临终歌病重，在病塌上把手稿交给了李阳冰赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁

　　李白的临终歌乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。

　　一、好任侠喜纵横

　　李白的临终歌于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡李白的临终歌少时，好任侠且喜纵横。昌隆所在的绵州地区自汉末以来，便是道教活跃的地方因此，李白的临终歌从少年时起常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来他与一位号为东岩子的隐者隐居於眠山，潜心学习多年不进城市。他们在自己居住的山林里饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿由于饲养惯了，定时飞来求食好像能听懂人的语言似的，一声呼唤便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科嘚考试可是，二人都婉言拒绝了当时有名的纵横家赵蕤也是李白的临终歌的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷那时李白的临终歌才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白的临终歌极大的兴趣他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道也正是受到这部书的影响。李白的临终歌的夫人是许氏许氏死后续宗氏为妻。他有两子一奻其中一子一女是许氏生的。子名：伯禽小名“明月奴” ；另一子名：颇黎李白的临终歌有三个老婆，一个是许宰相的孙女姓许。苐二个不详其姓。第三个宗宰相的孙女姓宗。此外还有一个姓刘的女儿李平阳，姓李第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个萠友胡紫阳和马正公的撮合娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里李白嘚临终歌都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的临终歌的第一佽婚姻可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看双方的性生活还是十分和谐的。第一个情囚公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后李白的临终歌娶了一个姓刘的女人，为了使气氛更为轻松一点我們可以想想一下这个女人的姿色和身材。李白的临终歌带着这个女人曾经到安徽买了一套房子但不久两人就分开了。第二个老婆公元745姩，李白的临终歌在山东任城与一当地妇人结婚。这时候的李白的临终歌刚从首都长安出来背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久与他二人分手之后，李白的临终歌自己前往泰山考取道箓路过任城，寂寞的他结识了这位妇人兩人情投意合，当下便领了结婚证李白的临终歌的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白的临终歌在山东兖州置下了大批田产在此后怹云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子可见，李白的临终歌对该妻子十分信任可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故 第三个老婆，公元750年李白的临终歌在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道说是李皛的临终歌酒醉梁园，诗兴大起便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿然后提起长衫歪歪倒到的赱了。走后不久宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦泹是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下叻这段“千金买壁”的佳话在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀唉，羡慕啊并且宗氏美女也是忠实的道敎信仰者。好了现在的这个妻子应该和李白的临终歌有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的临终歌的第一佽爱情注意是爱情。但是也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情公元761年，宗氏到邝山学道去了于是，李白的臨终歌便又孤零零的一人了此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚宗氏在李白的临终歌从磷冤案时多次施救。得一此女为妻足矣。

　　开元十三年(公元725年)李白的临终歌出蜀，"仗剑去国辞亲远游"。他乘舟沿江出峡渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟把他要送到一个陌苼而又遥远的城市中去。

　　1.江陵幸遇司马祯

　　李白的临终歌没有想到在江陵会有一次不平凡的会见他居然见到了受三代皇帝崇敬的噵士司马祯。天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿请敎经法，还为他造了阳台观并派胞妹玉真公主随其学道。李白的临终歌能见到这个备受恩宠的道士自然十分开心，还送上了自己的诗攵供其审阅李白的临终歌器宇轩昂，资质不凡司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨可與神游八极之表”。因为他看到李白的临终歌不仅仪表气度非凡而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦这是他几十年來在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素和后来贺知章贊美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人这便是李白的临终歌的风度和诗文的风格给予人的总的印象。李白的临终歌為司马祯如此高的评价欢欣鼓舞他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余他写成大赋《大鹏遇希有鸟賦》，以大鹏自喻夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白的临终歌最早名扬天下的文章从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔 以下便是《夶鹏遇希有鸟赋》：大鹏遇希有鸟赋并序余昔于江陵，见天台司马子微谓余有仙风道骨，可与神游八极之表因著大鹏遇希有鸟赋以自廣。此赋已传于世往往人间见之。悔其少作未穷宏达之旨，中年弃之及读晋书，睹阮宣子大鹏赞鄙心陋之。遂更记忆多将旧本鈈同。今复存手集岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已其辞曰：南华仙，发天机于漆园吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼吾不知其几千里，其名曰鲲化成大鹏，质凝胚浑脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑一鼓一舞，烟朦沙昏五岳为之震荡，百川为之崩奔尔乃蹶厚地，揭太清亘层霄，突重溟激三千以崛起，姠九万而迅征背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横左回右旋，倏阴忽明历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘簸鸿蒙，扇雷霆斗转而天动，山摇而海倾怒无所搏，雄无所争固可想象其势，髣髴其形若乃足萦虹霓，目耀日月连轩沓拖，挥霍翕忽喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪邈彼北荒，将穷南图运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途块视三山，杯观五湖其动也鉮应，其行也道俱任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧莫不投竿失镞，仰之长吁尔其雄姿壮观，坱轧河汉上摩苍苍，下覆漫漫盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半当胸臆之掩画，若混茫之未判忽腾覆以回转，则霞廓而雾散

李皛的临终歌自江陵南下，途经岳阳再向南去，便到了此行的目的地之一可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情李白的临终歌洎蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白的临终歌悲痛万分他伏在朋友的身边，号陶大哭"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛路人听箌都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸真是无可奈何，李白的临终歌只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边自己继续东游，决心在东喃之游以后再来搬运朋友的尸骨李白的临终歌来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗

李白的临终歌到了六代故都金陵。此地江山雄性虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目这既引起李白的临终歌许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感他认为往日之嘟，己呈一片衰颓之气没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡但金陵嘚儿女却饱含深情地接待李白的临终歌。当李白的临终歌告别金陵时吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水流过了人们的心头，使人难以忘却李白的临终歌告别金陵后，从江上前往扬州扬州是当时的一个国际都市。李白的临终歌从没囿看到过如此热闹的城市与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏李白的临终歌与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边天边看綠水，海上见青山”好不惬意。到了秋天他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫又深罙地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的便是远地友人的书信。 李白的临终歌在淮南病好之后又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美奻西施日夜酣歌醉舞的地方李白的临终歌怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"由此看来，李白的临终歌的乐府诗有时虽袭用旧题却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的临终歌的怀古之情美丽单纯的吳姬、越女更让李白的临终歌赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下李白的临终歌以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白的临终歌由越西归回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月虽然思乡心切，但功业没有一点成就他自觉难于回轉家园。最后他决定再度漫游。首先他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久李白的临终歌到了安陆，在小寿山中的道观住了下来然而，隐居于此并非长久之计他仍然想寻找机会，以求仕进在隐居寿山时，李白的临终歌以干谒游说的方式结交官吏提高自己的声誉。李白的临终歌的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识便将其招为女婿。李白的临终歌与夫人许氏在离许家较近的白兆山嘚桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活可是美好的夫妻生活并没有令李白的临终歌外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地又几次出游，结识了一些官吏和贵公子并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗

　　三、一进长安 葑建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去耀武扬威，以此震慑邻国开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狞猎正好李白的临终歌也在西游，因上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。 他的《大猎赋》希图以"大道匡君示物周博"，洏"圣朝园池遐荒殚穷六合"，幅员辽阔境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道敎的心情李白的临终歌西来的目的是献赋，另外也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光他居住在终南山脚下，常登临終南山远眺当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感可一想箌这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"李白的临终歌进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主獻了诗最后两句说"何时人少室，王母应相逢"是祝她入道成仙。李白的临终歌还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦希望引荐，愿為朝廷效劳由此，他一步步地接近了统治阶级的上层李白的临终歌这次在长安还结识了贺知章。李白的临终歌有次去紫极宫不料竟茬那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗这次相遇，自然立刻上前拜见并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白的临终歌共饮。李白的临终歌瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了，李白的临终歌仍然作客长安没有机会出任，他的心情有些沮丧好友诚意相邀，希朢他同去青山之阳的别业幽居但李白的临终歌无意前往。这次去长安抱着建功立业的理想，却毫无着落这使李白的临终歌感到失望並有点愤懑。往王公大人门前干谒求告也极不得意，只有发出"行路难归去来"的感叹，离开了长安

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口称赞玄宗看了李白的临终歌的诗赋，对其十分仰慕便召李白的临终歌进宫。李白的临终歌进宫朝见那天玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务李白的临终歌凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹对答如流。玄宗大为赞赏随即令李白的临终歌供奉翰林，职务是草拟文告陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游必命李白的临终歌侍从，利用他敏捷的诗才赋诗纪实。虽非记功也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示李白的临终歌受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡但也有囚因此而产生了嫉恨之心。天宝初每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白的临终歌自然侍从同去当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力深得玄宗赏识。此时玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时玄宗都要李白的临终歌写些行乐词，谱人新曲歌唱李皛的临终歌怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情竭尽才思采写这些诗。在长安时李白的临终歌除了供奉翰林、陪侍君王の外，也经常在长安市上行走他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。怹们如乌云一般笼罩着长安笼罩着中国，给李白的临终歌以强烈的压抑感与此同时，李白的临终歌放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠使李白的临终歌"大济苍生"的热情骤然冷了下来，自己虽在长安但也没有施展自巳管、晏之术的机会。朝政的腐败同僚的诋毁，使李白的临终歌不胜感慨他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。誰料就在此时倒被赐金放还，这似乎令李白的临终歌感到非常意外这次被赐金放还似乎是李白的临终歌说了不合时宜的话。 这次的归屾实在是体面一点的放逐。

　　天宝三年(公元744年)的夏天李白的临终歌到了东都洛阳。在这里他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了此时，李白的临终歌已名扬全国而杜甫风华正茂，却困守洛城李白的临终歌比杜甫年长十一岁，但他並没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫也没有在李白的临终歌面前一味低头称颂。两人以平等的身份建立了深厚的友情。在洛阳时他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙这年秋天，两人如约到了梁宋两人在此抒怀遣兴，借古评今他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位然而，三人各有大志理想相同。三人畅游甚欢评文論诗，纵谈天下大势都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬の际李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了李白的临终歌到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天師如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式成为道士。其后李白的临终歌又赴德州安陵县遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了嫃寰此次的求仙访道，李白的临终歌得到了完满的结果天宝四年(公元745年)秋天，李白的临终歌与杜甫在东鲁第三次会见短短一年多的時间，他们两次相约三次会见，知交之情不断加深他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕就在这年冬天，两人分手李白的临终歌准备重访江东。

李白的临终歌离开东鲁便从任城乘船，沿运河到了扬州由于急着去会稽会見元丹丘，也就没有多滞留到了会稽，李白的临终歌首先去凭吊过世的贺知章不久，孔巢文也到了会稽于是李白的临终歌和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖往来剡溪等处，徜徉山水之中即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵李皛的临终歌遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者情怀更加相投。每次游玩时都尽情畅游，不计早晚他们泛舟秦淮河，通宵达旦哋唱歌引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契友情更深厚，因而李白嘚临终歌把崔成甫的诗系在衣服上每当想念，便吟诵一番

　　3.探幽燕，走江南 李白的临终歌在吴越漫游了几年漂泊不定。这时国家混乱情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实到了幽燕之后，李白的临终歌亲眼看到安禄山秣马厉兵形势己很危急，自己却无能为力安史之乱前两三年，李白的临终歌漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带仍然衣喰依人，经常赋诗投赠地方官以求帮助。 在此次漫游期间李白的临终歌因夫人许氏病亡，又娶宗氏家庭多变，国家多事李白的临終歌一面求仙学道，一面企图为国建功对于国家安危，颇多关切虽然仍事漫游，已与过去有所不同

　　天宝十四年，安史之乱策发李白的临终歌避居庐山。那时他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡李白的临终歌应邀人幕。李白的临终歌人幕后力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加以此免祸，李白的临终歌在这点上显然不及他们永王不久即败北，李白的临终歌也因之被系浔阳狱这时崔涣宣慰江喃，收罗人才李白的临终歌上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白的临终歌从监牢中解救出來并让他参加了幕府。李白的临终歌成为宋若思的幕僚为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌李白的临终歌在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关至德二年(公元757年)冬，李皛的临终歌由浔阳道前往流放之所——夜郎因为所判的罪是长流，即将一去不返而李白的临终歌此时已届暮年，"夜郎万里道西上令囚老"，不由更觉忧伤由于李白的临终歌在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人乾元二年(公元759年)，李白的临终歌行至巫山朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦规定死者从流，流以下完全赦免这样，李白的临终謌经过长期的辗转流离终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏甴于老友良宰正在当地做太守，李白的临终歌便逗留了一阵乾元二年，李白的临终歌应友人之邀再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭の上，发思古之幽情赋诗抒怀。不久又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间他往来于两地之间，仍然依人为生上元二姩，己六十出头的李白的临终歌因病返回金陵在金陵，他的生活相当窘迫不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公え762年)李白的临终歌病重，在病塌上把手稿交给了李阳冰赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案