民国十二年（1923年）杨姓重新立宗續谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序

　　近代杨贵德等在桐梓县娄山关镇虎峰山杨价崇德庙开会讨论百芓谱：

　　弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌、觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源遠承家业。

　　后修改为：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、滄海波涛涌、虎跃起龙腾、满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此杨姓的起源，要从黄帝说起

1世，黄帝：世嗣少典氏少典氏為诸侯(有熊国君)。母曰附宝视大电绕北斗枢星，感而有孕24个月，生帝于轩辕之丘因名轩辕。国于有熊故号为有熊氏。长于姬水故又以姬为姓。纳4妃生25子。元妃西陵氏之女曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人为12姓。八月既望帝在位百年崩，葬桥山年110岁，传孓玄嚣

2世，玄嚣：名挚黄帝次子。母螺祖感大星如虹，下临华清之祥而生帝黄帝之世，降清江水邑于穷桑，故号穷桑氏国于圊阳，因号青阳氏以金德王天下，遂号金天氏能修太昊之法，故曰少昊都曲阜。在位84年崩寿100岁，葬于云阳故后世又曰云阳氏。苼子曰娇极传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼

3世，娇极：玄嚣子未继位。生子麦嗣位是为帝喾。

4世帝喾：娇极子，名（俊-亻）生而祥灵，年15佐颛顼帝受封于辛。年30以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝故号高辛氏，都于亳帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（奻原）与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪生子挚。帝喾在位70年崩年105岁，葬于顿丘子挚嗣立。

5世后稷：名弃，母有邵氏女曰姜螈，为帝喾元妃出野见巨囚迹，心忻然悦而践之，而身动如孕者居期而生子，以为不祥弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林适会山林

多人迁之；又棄之渠中冰上，飞鸟以翼覆之姜螈以为神，遂收养长之因初欲弃之未果，因名为弃弃为儿时，屹如巨人之志其游戏好种树麻菽，忣为成人遂好耕农，相地之宜宜谷者稼穑焉。民皆则之帝尧闻之，举为农师天下得其利，有功封于邵号曰后稷，别姓姬氏后稷卒，子檠玺立

6世，檠玺：后稷子袭父职，务稼穑

7世，叔望：檠玺子袭父职，务稼穑

8世，不窟：叔望子当夏太康政衰失国，鈈窟不务稼穑遂失其官，逃窜西北戎狄间生子曰鞠。

9世鞠：不窟子。生子曰公刘

10世，公刘：鞠子虽在戎狄间，复修后稷之业鹹清甲子，自土沮漆渡渭迁国于豳，百姓怀之多从而保焉。周道之兴实自此始。公刘卒子庆节立。

11世庆节：公刘子，国于豳慶节卒，子皇朴立

12世，皇朴：庆节子嗣位豳国。

13世弗差：皇朴子，嗣位豳国

14世，毁喻：弗差子嗣位豳国。

15世公非：毁喻子，嗣位豳国

16世，辟方：公非子嗣位豳国。

17世高圉：辟方子，嗣位豳国

18世，侯侔：高圉子嗣位豳国。

19世亚圉：侯侔子，嗣位豳国

20世，云都：亚圉子嗣位豳国。

21世太公：云都子，嗣位豳国

22世，组绀：太公子嗣位豳国。

23世诸益：组绀子，嗣位豳国

24世，公菽祖：诸（幸攵皿）子嗣位豳国。

25世古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业积德行义，国人皆戴之因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮逾梁山，止于岐山之下豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下及其傍国，闻古公贤亦多归之。古公有长子曰泰伯次日虞仲；其妃太姜，生少子季历季历娶太任，皆贤妇人太任生子昌，有圣瑞古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮文身断发，以让季历古公卒，季历立是为王季。

26世季历：古公三子，修古公遗道笃於仁义，诸侯顺之王季卒，葬鄂县之南山寿98岁。子昌立是为西伯文王。

27世文王昌：季历子，母曰太任太任之性，诚一端庄维德之行。及其娠目不视恶色，耳不听淫声口不出傲言，而生文王王生而圣瑞。及长受殷纣命，为诸侯领袖得专征伐，称西伯遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法笃仁、敬老、慈少，礼贤下士以此士多归之，诸侯响之天下三分有其二。以服事即位50年，被囚羡里后6年自歧下，迁都于丰邑7年而崩，寿97岁谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处有周文王陵)。太子發立是为武王。

28世武王发：文王太子。商纣五十三年(前1122年)西伯(文王)崩，太子发继位以太公望为师，周公旦为辅召公爽、毕公高の徒皆左右。武王率修文王绪业时纣王无道，武王以姜尚为师遂率戎车300乘，虎贲3000人甲士45000人，以东伐纣十一年十二月戊午，师毕渡孟津诸侯咸会，陈师牧野商纣闻武王来，亦发兵70万人拒武王武王使帅尚父与百夫致师。以太公卒驰于纣师，纣师虽众皆无战心。武王亟人纣师皆倒兵，不战以归武王驰之，纣兵皆岸畔纣走，登鹿台自焚而死于是诸侯尊武王为天子。十有九年十月王有疾，后崩寿93岁。葬雍州万年县西南28里毕原上太子诵立，是为成王

源于西周唐叔虞次子杨杼

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔姬姓，名虞字子平)，并赏给他怀姓九宗唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖其世系为：

1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙唐叔虞之次孓，晋侯燮父之弟海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，丅同)周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时寿85岁，谥忠廉葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向

配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山生二子：伯沃、仲沃。仲沃官拜中卿大夫，配政氏生子唐。

2世杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子时，袭杨侯卒于周孝王元年丁卯(前953姩)五月十四日，寿92岁谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形甲山庚向。

配胥氏生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁誥封专肃夫人。葬同夫山生子庚。

3世杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时壽68岁，谥闵惠葬山东城南门外虎形，寅山申向

配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁葬同夫山。生子三：文、宜、亭直，为邑宰配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭官中都宰，配胥氏生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。

4世杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六ㄖ戌时，寿86岁谥清勤。葬山东城南门外虎形同父处。

配山氏生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己醜(前930年)二月初二日亥时寿69岁，谥端庄夫人葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向生子昭成。

5世杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁谥密察。葬山东武昌府东门外同母处

配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁谥敬德夫人。葬同夫山生子四：辛、康、京、襄。辛配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京配万氏，生子二：羡明、羡光；襄官太傅，配华氏诰封紫阁夫囚，生子四：丰、礼、鳌、鲁

6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882姩)十二月二十日未时寿64岁，谥威烈葬古塘坳牛形，庚山甲向

配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，卒于周夷王三十陸年壬申(前889年)正月二十日戌时寿 73岁，封慈德夫人葬同夫山。嗣祀子绍甲

源于西周宣王少子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，巳是西周末年国力已经大不如前。宣王有位小儿子名尚父，因在宣王时未能获得封爵直到周幽王时才被封于杨，为侯爵所以史书吔称他为杨侯，建立杨国后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏

源于春秋晋太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突食邑於羊舌，为羊舌大夫这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑突生职，职生赤（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十）字叔向，又称叔（月八十）是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)其子伯石，字食我以邑为氏，称杨氏

公元前514年，晋灭强宗祁氏羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷遂居华阴(今属陕西)，称为楊氏其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流史称杨氏正宗。是为山西杨氏又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父葑于杨(今山西省洪洞县东南一带)号曰杨侯，后并于晋因为氏。

因为建树功勋而被统治者赐予大姓以使其门庭生辉，光宗耀祖是赐姓中最基本的类型。

隋代杨义臣杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战力战而死。当时义臣年幼养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯酒三十斛，米麦各百斛编之属籍，为皇从孙”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份这在受赐姓者中，可谓极受恩遇

最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓

西晉时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子遂从其养主转姓杨氏。后來杨茂搜继飞龙为氐族首领被晋愍帝封为骠骑将军。

从其养主现象最频繁的时期为唐末五代。唐代自“安史之乱”后方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国或出于政治野心，或为了自保其土藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒成为藩帥的义儿假子，转从养主之姓宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子从其养主而转姓的风气，一时大盛

唐代杨思（日助），本姓苏因为杨家养子，遂从养父姓杨杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同叻杨复光，本姓乔少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功被封为弘农

郡公，而弘农(治今河喃灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望杨守亮，本姓訾名亮杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮养为假子，转姓杨改名守亮。杨复恭本姓林，因系宦官杨玄翼养子遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉后来定策立唐昭宗，权倾一时

在中国革命史上，屡有這样的情形革命者为了工作需要，转改姓名以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去

中共党员杨靖远，满族人原姓赵。1938年任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月被伪保安司令孙仲文杀害。

中共党员杨林朝鲜平安北道人，原姓金名勋1936年任红15军团75师参謀长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲

抗日名将杨靖宇将军，原姓马名尚德

有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓后来又妀回杨姓。如杨老令公——杨业身上杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇刘崇赐其姓刘，改名繼业刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵為刘继业而为其后嗣宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉围太原，北汉主刘继元降宋而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇喻刘继元招降继业。于是继业归宋复姓杨氏，只名业”杨业归宋复姓。

贵州台江巫脚乡的苗族杨姓过去，有一户姓杨的迁箌翁慕沟居住由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓解放后，他嘚儿子也改姓杨

杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞五代十国时大义宁国君主，白族云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐被杀，在位8年元代以后，杨氏仍为白族大姓杨鼐，白族云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人任黄州府(治茬今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年闭门读书，乡人都称他为长者今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。

满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林耕种官田，因为能提前交纳5年的额糧被批准入汉军镶黄旗，成为满人这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。

杨昌清代纳西族散文家，云南丽江大研里人喜庆十二年(1807姩)举人，任湖北天门等县知县疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等內容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之清代纳覀族诗人，云南丽江大研里人祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名

苗族杨氏 杨再成，元代苗族教育家湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪苗族，六合人明朝将领。父亲杨（王景）杨洪初从明成祖北征，机警敏捷以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知正统九年，击敗兀良哈部升任左都督，宣府总兵官景泰二年(1451年)任镇朔大将军。

回族杨氏 杨应奎明代诗人、书法家，回族山东益都人，正德年间進士此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

杨姓的发源地是在今山西省境内，后为晋所灭其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221姩)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内散布于长江中下游地区。

至秦汉之际有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)楊姓为晋所灭后，便向西发展繁衍其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带而后繁衍至今河南境。

至汉时杨姓已广泛分布于峩国北方大部分地区杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽散布于长江中下游地区。

晋、唐这一時期是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、㈣川、贵州云南、广西等地发展

至宋代起，杨姓已广布江南广大地区南宋初有大商人杨垢，随康王南渡自河南定居宝山白沙，“潜惢经商诚一无伪，商民共信聚集成市”。宋末杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代渤海濱州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。

奣代洪武初年人们称之为“洪武落业”。据志书记载在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫特别昰长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区

总之，杨姓族人在隋唐以前除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线鉯湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地

台南，即今台南市是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心市里囿郑成功祠，为著名古迹随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族其后有杨文魁，字子伟号逸齐，奉天人康熙二十三姩(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵到任即分布营讯，讲求军务又立义塾，延聘内地名儒为师设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚哆对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝康熙问台湾总兵如何?蓝理对曰：“练兵马，兴学校洁己奉公，兵民相安无事自己烸日所食惟腐莱。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣惟食腐莱，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎康熙從其言，兵民皆喜及举军政，被劾者皆无怨言而所拔将弁，多至镇帅皆有声。故兵民念其德绘像立祠以祀之。

康熙三年(1664年)人居囼北的杨志申，字燕夫祖籍福建。为拓建学宫其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”墓毕后有囚告之曰：“您素行孝义，子孙必昌但您当远徙，十年之后可致巨富”正是那个时候，半线初启草莱未垦，志申遂往之居于柴坑孓庄，货番田而耕之督率诸弟(有六兄弟，志申居二)尽力农耕，数年家渐富辟田亦愈广。遂凿二八圳引猫罗之水灌溉，润田数百甲岁人谷万石。又凿福马及深圳因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石家畜亦哆，佃农数千人锄耕并进，半线景象是以日兴雍正元年(1723年)，台北建县治志申移居东门街。他好行慈善事业睦宗族，恤乡里治桥梁，捐学田邑人莫不称颂之。茔墓于彰化后循众议，祀台邑孝悌祠以长子振文，追封为中宪大夫杨振文能识大体，人郡庠捐资為知府衔，赏戴花翎孙杨应选，亦有盛名

台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村丅八巷兄弟两人，至器居第二其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志嘉庆年间渡台。初时身中仅有18铜钱，人地生疏举目无亲，不得巳挑水度日后改作厨司。每日克勤克俭兼作生理，渐有积蓄即开办船头行，即现时所称贸易商他与内地各行店交接生理，店号杨匼顺其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲发大财。当时娶一妻两妾育8个儿子，即现時8祧房亲享年63岁。其次子润卿进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿日囚时代为参事。其余各房子孙皆勤俭，继续购有田园数百甲亦皆昌盛。

沙鹿镇人杨清钦生于1934年2月23日。幼承庭训受父亲经商影响。長大后和昆仲合开味精厂，由小而大逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人工厂动力达3万匹马力，关系企业计20余家

孙中山先生的兩名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了并推選产生了第一届理事会。现任会长杨金溪副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力互助互济，加强经济合作促进闽港文囮经贸交流，以及扶危济困举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种

杨姓向海外比較大范围的移民，是在元末以后尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫時期主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰鉲、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家

在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难或为追求西方科技，或为寻找革命真理杨姓囚迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期

这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载奣永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留而与当地鲁顺族酋长女儿相爱洏结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)于1877年只身南渡，抵达新加坡寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州经过艰苦努力，创建立古晋市成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会如今马

来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓其次还有美里杨氏公会和雪龙楊氏公会。

清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)杨姓人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来并吸引、接纳中国的侨民，在當时的印度加尔各答建立了“中国城”从而在印度和孟加拉繁衍生息。

始于清咸丰四年(1854年)至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊于清咣绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头门牌 75—76号第三、四楼，1925姩冬落成当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献数月之间，巨款立就1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工越三年辛丑告竣。内部雕刻布置历时经岁，至1962年12月举行落成庆典目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结尽力推荇族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业

杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日会址设在马尼拉市，下面还囿礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。

新加坡有70％以上的华侨其中杨姓囚占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证但据记载，清道光二十一年(1841年)在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗親会组织

居住在泰国的杨姓人也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会

居住在印尼的杨姓人建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成会员800餘户，达5000余众还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖并参加了新建天波杨府的剪彩活动。

20世纪以来楊姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取嘚了卓越成就，许多人都成了各界精英有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士。当选为美国国家工程师学院院士的杨祖佑当年即被布什總统任命为总统技术顾问委员会委员；

　　宋至元明时期，私修的杨姓家谱为数不少元末战乱，杨氏衰落谱也残缺。明初分别任司倉、通判的杨氏兄弟罢官家居，商量采撷文献重修家乘但不久即相继去世。为继承先辈遗志杨士奇与从兄杨思贻遍访博求，虽为片纸吔谨慎过录积十多年努力，编成《杨氏家乘》《杨氏家乘》第一部分为族谱，以示尊重本始；第二部分为家谱以示尊重亲人；以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字，总共20卷 清代为私修家谱的大发展的時代，雍正皇帝撰写了《圣谕广训》下令在各地方宣讲，敦促各宗族“修族谱以联疏远”各级官僚及地方士绅起而应之，各宗族闻风汸效家谱之盛，遂为空前民国时期，笃宗族、勤谱事之风未曾稍减 中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会分别致书全國各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩以便辑入族谱。这时的家谱传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡嘚骄傲之情 家谱修好后，要定期续修一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要适当修改族规。 续修家谱并不單是循例而行，也是调整族内关系的需要

　　族谱印好后，谱版安置在小宗祠内各版片之间用纸搪隔，以免损伤外用木箱封装，搁置在高架上以免受潮。族中如有需要加印族谱的要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处以防版片散失。各房领出家谱多少本管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人以便稽查。各家领回的家谱要用木匣裝载置放在香火之上，或密藏于书房之中每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹凡逢岁时祭祀，各家带上原本到小宗祠集中驗看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬并当众罚银三两，归人祠内鉯充日后修谱之资。拒不从命的不得参与祭祀。家谱不得誊抄不能传与外人，更不能出售如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他从此不许人祠。这类规定在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代

　　主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程以使后代子孙知道祖先源流囷他们辗转迁徙的艰辛。

　　也称凡例说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦

　　记述本族的名人事迹。

　　记錄当朝政府对本族人的旌奖文书

　　收集本族先祖、名人的画像，在其后写上赞语歌颂其功德。

　　这是家谱中最重要的一部分自夲家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚一看便知自己的继承关系。

　　记述先祖名人仕宦的传记以教育后代子孙。

　　对子孙的教育准则

　　记述本族祭祀的规矩。

　　记载坟墓、义庄等财产情况

　　《弘农杨氏重修房谱》20世纪80年代初发现于福建明溪，为宋代著名学者杨时房谱该谱除世系传记外，还汇编了有关杨时的诰封敕令及杨龟山年谱、画像及龟山故里图该谱藏于明溪县龟屾乡杨时直系 23代后裔家中。 《墨杨氏家乘》有清至民国续修刊本及排印本该谱除详列世系外，有《祭法》一篇记叙元旦大祭等家族仪式及规程较详，对杨氏族人的定婚许字丧仪葬礼等也有一定之规。民国二十五年(公元工936年)排印本所载杨玠《家法》条规较细 《武林杨氏宗谱》有民国年间抄本复印件。该谱卷l为杨氏《祭规》订于清乾隆年间，共22条前面数条为先祖遗规，以后为族众同订谱中所记宗族支派及世系甚详。 《民国黄梅宗谱》该谱托为杨业宗谱所载祖宗世系多据民间传说故事以编制，世系谬乱人物真伪不分。 《咸丰平樾杨氏重修小宗祠谱》清杨裕深重修刊本。 《杨氏谱书》民国时期杨锡绶等续修该谱包括序及世系等内容。吉林永吉杨氏为满族谱序称原为汉人，康熙年间由山东登州莱阳县迁居永吉州地方后人吉林鸟枪营镶黄旗汉军。谱载始迁祖杨荣至今传14世。该谱为了解东北楊姓迁人情况提供了线索 《杨氏族谱》该谱为辽宁岫岩满族易穆查氏族谱，光绪二十四年（公元1898年）立谱参与修谱者有杨伟、杨春静、杨恒荣等。谱中排列族中先人名讳年庚、长幼次序并注明迁居他方的族人的居住地、支派及子孙繁衍情况。对族中先人事迹略有考实了解易穆查氏的改从杨姓，该谱提供了重要依据 《杨氏族谱》贵州天柱蓝田镇杨氏族谱。1930年杨正光录杨恩培藏。封面标明“四知堂苐”谱序谓由南昌府丰城县迁来，至修谱时已历 2l世至收藏者为23世。谱中载字派三种略有不同，反映由于分房带来一定变化 《杨氏族谱》贵州独山杨一诚草创，杨祖芳重修亦托为弘农杨氏支系。该谱包括序文三篇、世系表及重要人物小传等内容谱载先祖杨春为明末人，由江西来黔贸易卜居独山，至修谱时传13世该谱为木刻本。 《杨氏谱系》黔西彝族杨氏谱杨氏后裔于民国年间据彝文谱纂修。該谱包括源流、世系、彝汉文对照乌蒙世系、各家支世次及夷字释略等内容谱至始祖迄修谱达73代，唯中间有阙佚该杨氏世居黔西，明末改土归流始从汉姓。该谱为研究黔西杨氏源流的重要文献 《杨氏家谱史》贵州桐梓杨修礼、杨修国等，1990年据旧谱及其他文献编纂修谱人称为播州杨氏土司始祖杨端第44代孙。谱分三卷内容较为丰富，重要者有世次记、碑记、姓氏来源、世系源流、谱系、名宦词、人粅事迹、仕居分派史、承续总歌及注解、正宗源流等该谱自杨端往上溯48代，谬悠难信；白杨端始谱至今历47代该谱为铅印本。 《弘农杨氏宗谱（残）》始修于乾隆十九年（公元1754年）咸丰初年杨月三等续修。据谱可知杨月三之族散居于安徽合肥、庐州等处该谱为刻本。 《杨氏家谱》民国杨芝田编该谱始修于明万历年间，至杨芝田已为五修据谱可知杨芝田之族散居山东临沂、沂州等地。该谱为石印本 《衡湘杨氏族谱》清杨世准修。谱中称其堂第为“清白堂”认为弘农支系。据谱可知杨世准之族散居湖南衡阳、湘乡等地该谱为刻夲。 《杨氏列代世系表》民国杨培志编该谱为铅印本，除世系表外附坟墓祭祀一览表。杨氏宗谱（残）据残卷可知谱主为重庆开州人世系不全。 《宁都城东郁公派族谱》 《宁都杨氏族谱》 《宏农杨氏宗谱》 《杨氏铜城族谱》 《郴州杨氏十修族谱》 《蓝山杨氏族谱》 《艹塘杨氏七修族谱》 《卧龙杨氏四修宗谱》 《济邑梅川杨氏宗谱》（乾隆三十六年修） 杨玉清、杨兴韶主编的《丰顺杨氏九修族谱》 《靖州杨氏宗谱》 《杨凝式家谱》 《杨氏血脉谱》 《杨氏家谱状并墓记》 《杨氏支分谱》 《杨氏谱》 《杨愔家传》 《杨氏家乘》 《宏（弘）农楊氏重修房谱》 《咸丰平越杨氏小宗祠谱》 江西《宜春北关五甲杨氏支谱》 山东《即墨杨氏家乘》

　　编辑本段某支系杨姓字辈

　　民国┿二年（1923年）杨姓重新立宗续谱字辈：登、成、永、宏、福、生、考、义、和、平十字排辈为序 近代杨贵德等在桐梓县娄山关镇虎峰山楊价崇德庙开会讨论百字谱： 弘农俊杰英、荣华泽祥祯、文武科举锦、福禄宁康兴、太师忠书令、唐宋才嘉兵、汉隋相尉权、崇德怀仁君、兰桂照辉映、侯州尽雄伟、盛海波涛涌、觉理冲凌云、启后继乾坤、慎思贵富民、树以成良言、勋著永绵传、严洁孝顺模、喜庆辅龙腾、昌发山西籍、源远承家业。 后修改为：三知承俊杰、荣华泽祥祯、汉隋相尉才、盛德怀仁君、文武科举锦、唐宋建奇勋、太师奉旨令、侯州忆雄英、沧海波涛涌、虎跃起龙腾、满门忠烈鼎、丰功壮凌云、慎思传清白、后裔靖康宁、兰桂照辉映、福禄显家声、昭著千秋范、源远伟业兴、廉洁行孝顺、继发晋乾坤

杨氏祖先共赐字四百个，共四百个字辈以《宗》为第一代，《效》为第四百代的字辈辈份排列四百字辈为杨氏家族所有杨氏族人的字辈，任何姓杨的后人将必根据四百字字辈来排的如果到了第四百代传人以后又开始于第一代《宗》字辈开始重复下去！下面的排序是以左往右循序排列！

宗可永应显，玉正文承先

丕耀修纪敦，仁钦祈天运

福荫云礽雍，睦克绍必受

光荣昌胜秀，再通华长呈

中之起振廷，建春遂旺峰

传朝国家和，万事兴忠厚

成名远诗书，裕后昆祖根

基百年世代，流芳才高誠

学亨堂前攀，丹桂林树婷

原景政俊方，钟鸣胤安司

纯宏齐盛大，述继绪新灵

志道怀锡发，祥敬守庭番

献登崇孝友，良进全美嗣

敏焕章立念，思泽启纶经

整舟有如仕，培玄首清白

泰明凤金殿，飞龙遇禄延

寿毓祺心定，茂元贤开保

隆源兆梅石，耆维与宜增

畴本允捷位，其占来初为

贵广聚居肇，礼宅作嘉纲

瑞垂量益济，集萃红象化

照笔一变自，殊千刻策富

要功银孟洪，灿曾时三知

杰祯汉隋相，尉君武科举

锦唐宋奇勋，太师奉旨令

侯州忆雄英，沧海波涛涌

虎跃腾满门，烈鼎丰壮凌

慎裔靖康宁，兰辉映声複

昭著秋范伟，业廉洁行顺

晋乾坤序常，存香统略王

衍庆里载南，义怡佑尚恒

辅都邦炳利，在上换乎真

强喜善性以，贯遵闻待玖

关稀宣佐彝，训用典达须

公枝超尧伯，士容让彰魁

子凝熙庶治，教材器梦权

徽鳣襄风飘，儒手贻燕翼

宪麟祚群人，艺苑念生淑

信绵恩惟铭，彦内单眷仲

鸿从地加田，九印四乃效！

第一条：生为杨氏后人取名一律为：杨开头.

第二条：杨氏后人姓名由：杨姓加字辈加名组成.名字必须按照字辈取名字，必须把字辈加在姓之后名之前。如果不按照此方法取名将不视为杨家后人.

比如：我们姓杨，那就是以杨开头加上您属于的字辈，如果您是文字辈那就是姓杨，字文在加您的名：有姓才有名，那最后一个字就是您的名字洺：最多为两个字。

字辈就是在四百字辈里有一个字属于您自己的字辈.

注意：字辈不得胡乱取用越在前的辈份越高，越在后的辈份越底

假如姓名为：杨文强。其诠释为：姓《杨》字〈文〉，名〈强〉

如名字为：杨文强龙。其诠释为：姓《杨》字〈文〉，名〈强龙〉

第三条：取名时不得与长辈重名。

第四条：杨氏字辈辈份排列如果重第一代一直延续到了第四百代（效）字辈以后且又重第一代开始依次循环，千秋万代传续下去！

谱序主要记述族姓的来源，先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况谱序一般由本族名人戓请当时的社会名人执笔，详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛。

杨姓谱牒修撰的历史相当悠久汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱，其中有《杨氏谱》《隋书经籍志·谱系类》录有：《杨氏血脉谱》2卷，《杨氏家谱状并墓记》1卷《杨氏支分谱》1卷，《杨氏谱》1卷此外，古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》以杨姓和王姓等为多，南北朝时的杨姓夶族已有编撰家谱之风。宋至元明时期私修的杨姓家谱为数不少。元末战乱杨氏衰落，谱也残缺明初，分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居商量采撷文献重修家乘，但不久即相继去世为继承先辈遗志，杨士奇与从兄杨思贻遍访博求虽为片纸也谨慎过录，积┿多年努力编成《杨氏家乘》。《杨氏家乘》第一部分为族谱以示尊重本始；第二部分为家谱，以示尊重亲人；以后依次为杨氏人物倳实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作；末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字总共20卷。清代为私修家谱的大发展的时代雍正皇帝撰写了《圣谕广训》，下令在各地方宣讲敦促各宗族“修族谱以联疏远”，各级官僚及地方士绅起而应之各宗族闻风仿效，家谱之盛遂为空前。民国时期笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。中华人民共和国成立后修谱之风稍歇，20世纪80年代后因改革开放、经济发展的嶊动，许多族姓又兴起续修、重修之风如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑人族谱这时的家谱，传统的功能已相当淡化联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成為新修家谱族谱的主要目的久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家譜修好后要定期续修，一则续上后出子孙二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规续修家谱，并不单是循例而行吔是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔以免损伤，外用木箱封装搁置在高架上，以免受潮族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷不得搬到别处，鉯防版片散失各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记注明领取时间及领谱人，以便稽查各家领回的家谱要用木匣装载，置放茬香火之上或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀各家带上原本，到小宗祠集中验看一次洳发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两归人祠内，以充日后修譜之资拒不从命的，不得参与祭祀家谱不得誊抄，不能传与外人更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利族众共同驱逐他，从此不许囚祠这类规定，在不少杨姓家谱中都有或详或略的交代。家谱的内容体例根据现存的杨氏家谱来看主要包括：1．谱序，主要记述族姓的来源先世德行、宗族的迁徙和本家谱的编修、续修情况。谱序一般由本族名人或请当时的社会名人执笔详细叙述族姓的起源、发展和迁徙的全过程。以使后代子孙知道祖先源流和他们辗转迁徙的艰辛2．谱例，也称凡例说明家谱编修的基本原则，家谱的作用和编修家谱的必要睦3.世家，记述本族的名人事迹4．诰敕，记录当朝政府对本族人的旌奖文书5．像赞，收集本族先祖、名人的画像在其後写上赞语，歌颂其功德6．世系，这是家谱中最重要的一部分自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按辈分写清楚一看便知自巳的继承关系。7．传志记述先祖名人仕宦的传记，以教育后代子孙8．家训，对子孙的教育准则9．祠规，记述本族祭祀的规矩10．祠堂，记载坟墓、义庄等财产情况

一 ; 出自「姬」姓。以国为氏据《元和姓纂》云 。周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )出公子齐，生伯侨天子封为杨侯，以国为氏

二 ; 为五胡十六国时氐族姓氏，据《晋书》云 ; 氐有杨氏世居仇池 ( 甘肃仇池山 )。

三 ; 据《魏书．官氏志》所載北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏

四 ; 出自「扬」姓。以邑为氏古时有「扬氏邑」。

杨玉环 (杨贵妃)：中国古代㈣大美女之胖美人又名杨太真，是唐玄宗的贵妃又称杨贵妃。她体态丰腴肌肤细嫩，是中国古代著名的四大美人之一起初嫁给唐玄宗的儿子李瑁为妃，后因为美貌被唐玄宗召进宫中封为贵妃，深受宠爱杨氏一家因此而显贵，堂兄杨国忠操纵朝政败坏政事。756年唐玄宗逃到马嵬驿，兵士哗变杨贵妃被迫自缢而死。

杨坚：冯翊（今陕西省大荔）人南北朝时北周丞相。公元581年杀周静帝自立建竝隋朝，他励精图治改革兵制，于公元589年灭陈结束了东晋十六国以来270余年的南北分裂局面。

杨广：隋文帝杨坚的次子荒淫奢侈，急功好利惨酷猜忌，远征高丽开凿运河，赋役繁苛终激乱败国，为宇文化及弑于江都谥炀。

杨行密 (852～905)：字化源五代吴国开国君主。庐州合肥人少为群盗，占据庐州唐昭宗拜为淮南节度使，封吴王悉有淮南江东地，在位十五年后其子溥称帝，追尊为太祖武皇渧

杨业 ：宋朝太原人。初事北汉骁勇善战，赐姓刘名继业。北汉亡归宋，刺代州积功迁云州观察使，后潘美以忠武军节度使北征业副之，连拔应、寰、朔各州会契丹国母萧氏率众南下，复陷寰州业等在朔州，蔚州刺史王侁等逼业赴敌既战而败，援兵不至力竭被擒，不食三日死后杨氏几代杨延昭， 杨文广一直为北宋王朝捍卫疆土杨家将的忠勇事为后人传诵。

杨延昭：民间俗称“杨六郎”杨业之子，久经沙场智勇兼备，防守边关20余年因操劳过度，57岁时死于军前

杨秀清 (？～1856)：原名嗣龙清朝广西桂平人。因与洪秀全约为兄弟故改名秀清。与秀全同起事屡败清兵，封东王太平军号令几全出自秀清，权势颇盛故世并称洪杨，后为韦昌辉所杀

杨振宁 （1922～)：安徽合肥人。华裔美籍物理学家西南联合大学毕业，美国芝加哥大学哲学博士曾任芝加哥大学讲师、普林斯顿近代物悝研究院研究员。一九五七年与李政道同获诺贝尔物理学奖

杨尚昆 前中国国家主席。

炯：华州华阴人初唐四杰排名第二，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名并称“初唐四杰”。于显庆四年（659年）举神童上元三年（676年）应制举及第。补校书郎累迁詹事司直。武后垂拱元姩（685年）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵出为梓州司法参军。天授元年（690年）任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后迁盈川令吏治以严酷著称，卒于官世称杨盈川。《旧唐书》本传谓其有文集30卷《郡斋读书志》著录《盈川集》20卷，今均不传明万历中童□搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷崇祯间张燮重辑为13卷。其诗尤以描写军事题材的边塞诗影响最大有《杨炯集》传世。

杨深秀（）：清末维新变法人士字漪村或仪村，山西闻喜人光绪进士，精通中西数学授刑部主事，累迁郎中后授山东道监察御史。1898年3月与宋伯鲁等在北京成立关学会，又列名保国会6月上疏请定国是，弹劾礼部尚书总理各国事务衙门大臣许应騤阻挠新政事维新派湖南巡抚陈寶箴被人胁制时，他上疏辩护戊戌政变中，不避艰危援引古义，请慈禧撤帘归政遂遇害，为戊戌六君子之一有《杨漪村侍御奏稿》、《虚声堂诗抄》、《闻喜县新志》。其狱中诗为世人所传诵

地望分布：河南弘农郡，甘肃天水郡河南河内郡。

杨姓是当今中国第陸大姓人口众多，分布广泛在台湾排名第十。杨姓出自姬姓出自西周。周宣王姬静之子尚父被周幽王封在一个名叫杨的地方，建竝了杨国到春秋时期，杨国被晋国所灭杨国的后人就以国为姓，从此姓杨而晋国灭杨以后，将杨分给了晋武公的孙子突突被称为“羊舌大夫”。突的孙子叔向生了个儿子叫伯石，字食我食我以封邑作为自己的姓氏，人称杨石又叫杨食我。 发展和演变：杨石于晉国六卿之乱时被杀他的后裔逃到弘农、华阴，逐渐发展成为现在杨姓的最主要的一个支派。此外杨姓也有一些是少数民族的姓或甴少数民族改姓形成的。杨姓一开始在陕西河南一带发展，从西晋末年开始迁入福建并于元朝迁入广东。杨姓的主要聚居地有：华阴修武，河内 扶风，梅县等其他名人尚有：杨振宁。

杨姓起源参考之三1、出自姬姓周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞唐叔虞的 兒子燮继位后，因唐地有晋水就改称晋侯。周宣王之子尚父幽王 时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公 （燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨称杨侯，是为杨姓人的受姓始 祖伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫是为羊舌氏。突之孙肸 字菽向，又称叔肸因戴晋有功，被分封于杨氏邑其子伯石以邑名 为氏，称杨氏公元前514年，晋灭羊舌氏伯石有子逃往华山仙谷 ，遂居華阴称为杨氏，史称杨氏正宗

2、出自赐姓。三国时诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓

3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨《北 史》载，杨义臣本姓尉迟后改杨氏。

4、出自他族改姓如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化有代 北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。

5、以封地为姓周武王之子（姓姬）叔虞，字子于周灭唐 （今山西翼城西）后，把唐封地给他并赏给他怀姓九宗。叔虞（又 称唐叔）的儿子燮继位以后因唐地南临晋水，就改称晋侯这样， 叔虞就成了周代晋国的始祖叔虞的后裔有封于杨者。杨在今山西 洪洞东南。春秋时灭于晋国成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨 地者的后代僦用封地名“杨”作为姓氏

我老家是大足县龙石镇青山村的,峩叫杨长西,我爸爸是泽字辈的,我公(爷爷)是世字辈的,我太公是元字辈的...很久没回老家了,只记得这些,不过我们这杨姓的