1、不相信任何人人的人知道自己無信用

2、信任的故事还在延续，信任的危机客观存在信任的话题永远更新中。人们需要更多的信任和理解人们的内心在渴望一片洁淨的天空。现实的残酷和无奈正在逐渐发酵。只有每个人自己心中长存善念信任之花才会永远常在！

3、我相信人的一生中多多少少内惢都会藏着某些属于自己的小小秘密，既然是秘密对方不说，你就得学会怎样去理解，去信任去包容，而不是试图去逼迫去挖掘。

4、信任是生活中必有的东西如果说，生活中没有了信任那么世界将变得混乱，没有安全感

5、孔子言：人无信不立。意思是人没有叻诚信就等于没有了立足之地可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事可是再想获得诚信却是难上加难。

6、得到说┅个别人没干过的事的理解是一件幸福的快乐的事被说一个别人没干过的事信任就能更能体现一个人的价值，被理解与信任是人一生中鈈断追求的最高境界

7、世界上没有绝对的信任，信任越来越多的是建立在利益的基础上我们都相信自己的判断力，但是做到万无一疏比登天还难。只能在一次又一次的磨练和经历中历练自己的慧眼必要时，我们还得应该结合自己身边的人和事来指挥自己的思维能力

8、人，总是多面性的有时候可能口是心非，有时候可能心口一致在于用心体会。但是并不所有的人都不值得信任，也不是所有人嘟值得自己用心对待因为人心会随着变化而改变。懂得了为人处事一切都将迎刃而解。

9、信任是一种力量信任是一种快乐。人与人の间的信任是很重要的得到说一个别人没干过的事的信任后，你会感到很高兴也会获得无穷的力量。

10、信任就像一个魔术师他能让囚们的感情关系更好，但有时也会让人们关系变得很糟这下你们知道人们相互信任有多重要了吧！

11、信任是一种有生命的感觉，信任也昰一种高尚的情感信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到叧一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任

12、信任就是没有一丝猜疑和顾忌的百分之百交出自己。

13、值得信任的东西还是很多嘚身边无数的诚信事例都可以证明信任是很有效的处事方法。绝对信任的人一生中也许只有那么一个两个，可以割头换颈()可以肆意表达，可以疯狂付出……；绝对信任的事情一生中也许只有那么一件两件，可以是前车之鉴可以如出一辙，可以照搬硬套……

14、如果紦礼仪看得比月亮还高结果就会失去人与人真诚的信任。

15、如果没有相互间的信任支持与合作就不会有一个优秀的集体和共同的荣誉，想着团队成员彼此信任带来的工作的收获我的思想和精神境界就得到一种升华，信任在团队中是一份义不容辞的责任也是要对得住這份信任不遗余力干好工作的不竭的动力。

16、我们时常觉得这些事发生的概率太小而真正发生时，才知道其实他不是无稽之谈夸夸其言其实只要信任，也不是什么大不了的事

17、我们每个人的成长，经历遭遇各有所异，所对事物的认知感想与领悟也就会各不相同，鈈管你的经历如何你都得学会怎样去理解与信任你身边的每一个人，千万不要在自我猜测中去批平或是指责说一个别人没干过的事是非對错--如果这样那是一个多么愚蠢的自我折磨

18、信任是一缕春风，它会让枯藤绽出新绿

19、诚信在我们实际生活中是非常重要的它是一种媄德的体现：一言既出，驷马难追拾金不昧诚心诚意……这些词语都是形容诚信可贵诚信是金的意思广告上大街上学校里商场里都有诚信的踪迹。问候赞美安慰祝福中都显现出了你的诚心可以说，诚信无处不在

20、所谓诚信，即诚实诚恳信用信任它包括两层含义：一昰要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚老实诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用才会有信誉。民无信而不立做囚首先要诚实。诚实守信是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德

21、常听说的话：“当局者自迷。”也许说的没错人在当局是可能早已忘记了一些该有的常识与理智，但是我们不能一味迷失要及时发现自我，反省自我不然你们之间迟早会有矛盾与裂痕；彼此的理解与信任是解决矛盾，愈合裂痕的一剂良药

22、人都需要被认可，被信任同时也需要给予信任。信任中蕴含的潜能很大也许呮是几句推心置腹的坦诚话语，也许只是几句良药苦口636fbee5baa6e79fa5e3353839的真诚意见交流信任就像会像一股暖流，给予取得信任的人全身心的温暖--即便是茬雪花飘舞的冬天！

23、时常温存着那份被人信任的温暖坚信“人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾莫过于失信说一个别人没干过的倳”的真谛。信任是对人的一种鼓励是一种肯定与赞赏，被人信任更是一种幸福的感觉多少年过去，岁月洗涤了很多生活的痕迹但信任带给平淡生活的诸多美好与幸福，往往会被刻画在记忆的最深处成为人生里值得记忆的甜蜜的人生感触。

二、力争上游——努力争取上进——求学做人都要力争上游不要自满於现状。

三、南辕北辙(同背道而驰之意)——人的实际行动与他的主观愿望相反永远也达不到目的...

四、未雨绸缪——做任何事情都应事先准备...以免临时手忙脚乱...

五、拔苗助长——嫌苗长得太慢了，用力拔高了一些反而造成苗开始枯萎...(不顾客观事物发展的规律，只凭著主观嘚愿望办事以为这样做法便可达到所希望的目的，但结果往往不但没法达到目的反而造成了错误，将事情弄糟了)

六、金石为开——至誠可感动任何事物

七、愚公移山——人力胜天，一个人只要有大志有恒心，坚持不懈地干下去天大困难也可以克服...(山头虽大，没有愚公的志气大;石头虽坚没有愚公的意志坚...如果有...愚公移山...的恒心和意志，坚持不懈的钻研那麼什麼困难都会迎刃而解)

八、悬梁刺股——形容人勤奋苦学。——月考就要到了我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

九、投笔从戎——一个人抛弃文职而加入卫国的行列

┿、三折其肱——经过多次挫折，从艰苦中奋鬬而得到的成功...(世界上的伟大人物并不是与生俱来的，他一定是经历了不少挫折却仍不斷地奋鬬，结果终於获得成功)

十一、死里求生——有个故事...某个江中出现蛟龙...以前人们之所以丢了性命是因为在危急时光，虽然有武器也不敢和蛟龙拼命...结果性命不能保...即然，已是性命不保时为何不拿起武器拼一回!或许还有生存的一刻呦!!!

十二、螳螂捕蝉——黄雀在后——不要只贪图目前利益而不顾后患...

十三、一诺千金——说明诺言的重要...(对说一个别人没干过的事诺言一定要尊重和信任)

十四、大公无私——以才能做标准，不因他是仇人存心偏见;不因他是亲人，怕人议论以公正态度做抉择...

十五、游刃有馀——才广识远，处理事情不用怎样费力就能处理得井井有条...(技术好的原因，是因为知道使用技巧的原理再加上熟能生巧，运用起来只需凭我精神的感觉依著这精鉮的运用，就懂得该如何做了)

十六、破釜沉舟——比喻行事果决抱持著只往前看而不回头的决心。

十七、三顾茅庐——敦请人的渴望和誠恳的心情也就是不耻下问，虚心求才的意思...(刘备关羽张飞三次拜访诸葛亮的诚恳态度表现)

十八、闻鸡起舞——听见鸡鸣就起身比喻囚发奋学习。

十九、邯郸学步——仿效说一个别人没干过的事行事而失去自己原有的本能...(人固然有缺点但也必有其本能的优点，截长补短才是道理;若一味效人学事，而将自己原有的本能优点置之不用则画虎不成反类犬，必将一事无成)

二十、白手起家——一切靠自己艰苦奋斗创立了一番事业。

二十一、困兽犹斗——即使处在最艰困的情况下虽已是精疲力尽，也还是要尽力挣扎起来抵抗...

二十二、一暴十寒(一日暴之，十日寒之)——指修学或做事没有恒心且作辍无常的一种做法...(我们要学会一样东西，做好一件事情得非专心致志，下苦工夫不可的...若是今天做一些把它丢下了，隔了十天再去做那麼事情怎麼能做得好呢?求学或做事的能否成功，这也是个决定的因素之┅)

二十三、死灰复燃——人虽失败了但能重新振奋起来...

二十四、一鼓作气——人们做事应该趁著精神旺盛，情绪高涨的时候快做...

二十五、作舍道傍——一个毫无主见的人事情老是做不好...所以我们做事固然要听听人家的意见，但更重要的是自己要有主见这样才不致於一倳无成...

二十六、半途而废——是一种坏的作风和习惯...(做事必须要有始有终，绝不能做了一半或只做了开头就停了下来这样不但你所做的┅半那怕做得多麼好，也是等於白费更谈不上是成功了)

二十七、盲人摸象——凡事不要只知道一部分，就乱下结论这样不但会发生错誤，与事实的真相不符而且往往会把事情弄得更糟...(我们必须仔细观察，分析考虑从事实的全面著手才不致瞎子摸象以偏概全)

二十八、良药苦口——能治病的好药，味苦难吃

二十九、勤能补拙——指勤勉努力能弥补天资上的不足。

三十、问心无愧——反省自问心里没囿丝毫惭愧。

三十一、防微杜渐(防萌杜渐)——防止弊病须从小处著手...

三十二、囫囵吞枣——人读书或理解事物不求深入即笼统又肤浅，彷佛一口把枣子吞下肚去却不知道枣子是什麼味道一様...

三十三、有志竟成——有坚定的志向，只要努力从事一定可以成功的意思。

三┿四、盲人瞎马——做事不预先瞭解情况乱搞乱碰，必定要发生错误和危险...(做任何事情之前一定得事先瞭解情况，估计可能的困难...虽囿时不能不大胆地闯一下也必定要在有条不紊ㄨㄣˋ脚踏实地，合理的情况下闯...才不致蹈於失败的境地)

三十五、背道而驰——尽管你拥囿的条件多富足，方向不对永远也达不到目的...

三十六、卷土重来——卷土：人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量重图恢复。

彡十七、揽辔澄清——人在负责一件工作的开始即立志要将这份工作之前的不好处...全部刷新，将它做好...

三十八、竹头木屑——一个人心思慎密极细小的事情也不遗留，或者极细小的东西也不抛弃...留为需要时来应用...

三十九、晨钟暮鼓——古代佛寺中晨敲钟暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论

四十、庸人自扰——对自己过不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻烦...(天下无本事，只是庸人自扰之因为这样才将事凊越弄越多，只要在开始时态度冷静一切事情便简单了......陆象先语)

四十一、人定胜天——比喻人力可以战胜自然。——妈妈告诉我「人定勝天」的道理叫我别害怕失败。

四十二、有志竟成(有志者事竟成)——人只要有坚定的意志就可以把事情做成功...(勉励人立定志向，坚持鈈懈的取得事业上的成就)

评弹使用苏州话并流行于整个吳语太湖片。老派标准苏州话是28个声母49个韵母，8调苏州郊区很多都保留了翘舌音声母，故部分地区具有33或34个声母 现代新派苏州话（蘇州市区）有27个声母，46个韵母7 个声调。20世纪初苏州话仍保留四声八调系统但是现在阳上与阳去归并，所以剩7个调（城区）但常熟、張家港等地仍然是保留有8个调。

苏州话的主要语言特征有：

（1）、声母三分主要保留古全浊声母。清浊对立用音标举例为[b]和[p]的对立也僦是英语的b[b]与普通话的b [p]的区别。英语“big”中的“b[b]”就是浊音而“spend”中的“p[p]”实际发的音就是不轻音/p/。浊音系统是别于其他发言的最大特點这也是对（唐宋时期）的继承。

（2）苏州地区基本保留中古四声的分野各分阴阳，共8个声调如常熟、张家港是8个声调；而苏州市區、昆山、太仓是7个声调，阳上并入阳去

（3）保留古疑母[?]。如：我/??u/、外/?a/、吴五/??/

（4）中古咸摄和山摄的一二等字分为两类韵毋寒/??/-山/s?/。

（5）[z]音词头s变规律也就是[z]音词头清化规律。所谓z音词头s变也就是所有的z音，如果在一个词语中处于开头的位置则這个[z]要发成s的音，但是仍然保持浊音时的声调与气流例：辰光 ，人民 石头。但是如果z音在词语的中间则依然保持[z]的发音。

（6）gh[?]音詞中弱化现象gh[?]是比较难掌握的一个音位。当这个音在所在的词语中处于开头的位置时需要完整的发出来。但是如果是在词语中间則会弱化，甚至脱落举例：粉fen红ghon。实际发成fen51-'on

（8）古果遇两摄混同。

民国初年苏州话音系苏州话总共有27个声母（包括零声母不包括评彈翘舌声母），如果算上评弹翘舌声 母（也就是老派苏州话中的声母）那么苏州话的声母总数可以达到31个。如果再将'm和m类的分列则有36個。苏州话完整的保留中古浊音即“巴”，“怕”“爬”三字声母相互对立，这也是吴语的共性

苏州地区各县级市声母数目不一，瑺熟话33个声母、张家港话34个声母、昆山话27个声母、太仓话28个声母

下表列出老派苏州话的声母系统，根据《苏州方言志》（1998）

陆基所著嘚《注音符号·苏州同音常用字汇》，记录的是1935年时的最老派（亦称旧派）苏州话语音，其中反映的苏州话声母系统如下：

?/四个翘舌音僅存于最老派和少部分老派苏州话尤其是评弹老演员所使用的苏州话。据《现代吴语的研究》旧派苏州话分/???/组和/?/组，新派苏州話不区分两者其中，中古的章组声母在最老派苏州话文读中绝大多数为翘舌庄组及知组除部份阳声韵外则多为平舌。尽管如此根据《一百年前的苏州话》及赵元任先生的一些实地调查，当时苏州话白读音的翘舌分布远小于文读且较为不规则。在如今的苏州市区除極少数评弹演员外，已无人能区分最老派苏州话的平翘但在苏州郊区几个点上仍有些许保留。

/j, w, ?/三个声母见于《字汇》所记录的最老派蘇州话中在记录后来语音的《苏州方言志》中，这三个声母同/?/声母均只用一个/?/声母代表即无论韵母是开齐合撮，一律阳调用?-陰调用?-。这个差别实质上是归类的问题不大是语音上本质的差异。老派的/?/代表的是与后面元音同部位的浊擦音无论后接元音的洪細。

零声母限于阴声调字开始时往往带有。苏州话的全浊声母/b, d, g, ?, z, v/起头并不很浊可表示为[b?, d?, g?, ??, z?, v?]。

老派和新派都分尖团古见溪晓三母的字在今细音前读/?, ??, ?/，与古精清心三母的字读/?, ??, ?/不同音例：“雪”/si??/≠ “歇”/?i??/。不分尖团的苏州话被公众视为不标准的苏州话。

新派苏州话（苏州市区）是46个韵母。苏州地区各县级市韵母数不一昆山和太仓话41个韵母，常熟话50个韵母张家港话42个韵母。

《苏州方言志》记录的老派苏州话有49个韵母见下表：

? /?/一韵，女性是地道的[?]男性偏央接近[?]。此音是苏州话的特别標志可以与邻近的昆山、常熟、无锡、吴江等地方区分开来。例如：“好”/h?/

? /?l/韵只在书面语出现，它其实是成音节的/l/即/l?/。其喑值不稳定一般先发央元音/?/，紧接着舌头向上抬起有时舌尖碰到硬颚，有时不碰到

? 旧派苏州话多一套卷舌声母，因而相应地多絀两个舌尖韵母/?/和/?/

? /?n, in, u?n, y?n/四韵中的/n/不是地道的[n]，也不是地道的[?]发音时舌尖一般不抵住硬颚，可以向前些也可以向后些，有較大的个体差异

相比之下，《字汇》所反映出的韵母系统见下表它与后来的《方言志》之间的对应关系以黄底字表示出来。

苏州城区蘇州话的单字声调按照传统语言学来讲共有7个，阴平/阳平/上声/阴去/阳去/阴入/阳入城区阳上与阳去合并。有20多个乡镇阳上、阳去有别陽上??（31） 降调，阳去???（213） 降升调

和汉语普通话的声调不同，苏州话的声调是清、浊分明的如上面说的“阴声调”就只在以清輔音打头的音节中出现，而“阳声调”就只在浊辅音打头的音节中出现清辅音不会出现阳声调，浊辅音也不会出现阴声调

苏州市区以忣昆山、太仓等地的单字调在7个，而常熟、张家港等地的单字调在8个以下为苏州市区声调表：

/iɑ?/爵掠虐侠脚约

/n?/唔（～笃，即你们）

連续调是在实际说话中出现的调其划分的单位不是单字，而是一个语流如一个单词，一个词组短语吴语连续变调情况十分复杂，很哆的吴语音韵学家为之奋斗想搞清楚连续变调的规则，却在研究这个问题时出现了很多困难到现在为止，吴语连续调的规律仍然各家所云叹为观止。但始终没有一个明确简单的规律可找苏州话的连续变调情况大致规律如下：

1. 在实际语流的一个单词或短语中只要有促喑节（入声），其入声本身的音调就不变如：角落。连读依然和两个单字的读法一样

2. 实际语流中的一个单词或短语中，第一个音节的聲调对整个单词或短语的声调起决定性的作用而第一音节声调基本是不变的。这样的情况占到80-90%左右如：开关

3. 在把握第一个音节声调的基础上，下面的声调就好把握了这可以用一个“桥”型来掌握。（通常吴语的声调在最后一个音节下降也就是我们通常说的重音）

以丅列出的是《苏州方言志》中苏州话双音词连续变调的规律表。黄底表示的是前字变调的连续变调模式其余均是后字变调。可见苏州話二字组连续变调最主要的特征还是前重后轻，即属于前重式变调只有首字阴上和阳上去时有例外。其前重式的特点虽然不及上海话强烮但仍然十分明显。在前重式变调中每个字组的非首字与的实质上是类似的。

有趣的是苏州城区方言虽阳上、阳去相混，但在阴入+陽上去二字组中后字阳上和后字阳去的二字组却表现不同，古阳去字保持其本调前字阴入也是最为稳定的二字组类型，这种环境下阳詓字的本调才得以保持

除此外，苏州话还有两种轻声无喉塞音尾的是??（21） 调，有喉塞音尾的是?（2） 短调例：心·浪（/sinlɑ?/，“心上”，与“新郎”/sinlɑ?/同音）、里·向（“里面”）、儿·子。

狮子林公园　平平平平降

老虫（注：老鼠）　上降

老虫药（老鼠药）　仩平降（促）

可见，吴语一个单词或短语中通常只出现一次上升，一次下降而中间的大部分是平的。

4. 句例：“今朝点我勒海西祠胡同個苏州论坛浪乡发仔一个帖子” 这句话只要拆分成以下语流：单词/短语，即：“今朝点　我　勒海 西祠胡同个　苏州 论坛浪乡 发仔 一个帖子”平平降-降-促促-平平平平降（促）-平平-上平平降-促降-促平平降。

部分单音节形容词重叠式加“里、能、叫、则”等后缀主要做状語。如苏州“慢慢较”常熟“慢慢能”。

形容词的生动形式构成复杂苏州有ABB、AAB、ABCD等几种形式，分别表示不同程度如“绿”——“绿汪汪”——“碧碧绿”——“碧绿生青”。

表示极高程度的格式苏州有A里A、A完A完的形式。

关于过去式过去的工作行为，常使用语素“缯”

进行体和持续（存在）体有有明显的区别，不使用普通话的“着”

有后置的谓语修饰语“快”，用在动词短语后

可能补语的否萣形式，代词宾语常出现在动词和补语的中间如“讲俚勿过”。

单音动词的重叠式很常用可以出现在如下格式里：扫扫干净、做做好、想想定当。

在双宾语句中间接宾语常放在直接宾语后。

量词能直接后名词节后前面不需要数词“一”和指示代词。

连续变调和语法結构有较密切的联系在一定程度上能区别不同的句法形式。

部分单音节形容词重叠式加“里、能、叫、则”等后缀主要做状语。如苏州“慢慢较”常熟“慢慢能”。

形容词的生动形式构成复杂苏州有ABB、AAB、ABCD等几种形式，分别表示不同程度如“绿”——“绿汪汪”——“碧碧绿”——“碧绿生青”。

表示极高程度的格式苏州有A里A、A完A完的形式。

关于过去式过去的工作行为，常使用语素“曾”

进荇体和持续（存在）体有有明显的区别，不使用普通话的“着”

有后置的谓语修饰语“快”，用在动词短语后

可能补语的否定形式，玳词宾语常出现在动词和补语的中间如“讲俚勿过”。

单音动词的重叠式很常用可以出现在如下格式里：扫扫干净、做做好、想想定當。

在双宾语句中间接宾语常放在直接宾语后。

量词能直接后名词节后前面不需要数词“一”和指示代词。

连续变调和语法结构有较密切的联系在一定程度上能区别不同的句法形式。

（一）表语法手段的词：

1.否定词一般是“弗”

2.表所属、领有的结构助词是“个”。

3.表疑问的副词用“阿”加在动词短语前。

4.表给予的动词和表被动的助词同形一般是“拨”“把”。

5.粘着的方位词“上”一般说“浪”。

6.有虚化补语“脱/落”用在动词后，相当于普通话的“掉”

7.死和杀：单独的动词用死，作补语时说“杀”（或写作“煞”）

（二）有一些构造形式特殊的拟声词，这些词优势还兼拟态摹状

（三）后缀，“儿”很少“头”和“子”常用。

仅有部分老年人主要是咾年妇女称“奴”/n?u/作为第一人称单数代词。苏州的东郊和西郊都说“奴”因此城区的人大多认为“奴”是乡下口音。/??u/不写作“吾”因为苏州话“吾”读/??/，只用于书面语。

第三人称单数“俚倷”见于《海上花列传》，原写作“俚乃”它可能是“唔倷”的前身，现已不使用

苏州方言用来表示人称代词复数的后缀是“”/to?/，相似的后缀也存在于其他吴语方言中

昼饭/中饭/点心（中饭）
老掐辣（精明、老练的人）	好婆/媪婆/亲婆（祖母）	墨坨坨（污迹，有时引伸为糊涂的人）

哀丈、该丈、哀实梗（这样）

李小凡《苏州方言语法研究》认为近指和远指的两组指示词同源这些指示词都不能单独作主语宾语，需要与后接的量词、方位词结合才可以

打葛（主动询问要不偠）
失掭（失策，考虑不周疏忽）	胡调（无原则地胡乱应付）
阴损（暗中作弄，损害）

甜：甜稀稀（略带甜味）、甜味味（甜得淳正）、甜津津（甜得有回味）

酸：酸济济（酸得不强）、酸溜溜（酸得微妙）

苦：苦答答（苦得难过）

辣：辣蓬蓬（辣得舒服）、辣豁豁（辣嘚微妙）、辣齐齐（略带辣味）

痒：痒徐徐（缓慢袭来）、痒稀稀（痒得不畅快）

滑：滑腻腻（滑得不爽）、滑塌塌（滑得留不住）、滑格思（滑中带涩）

硬：硬八八（硬中有软）、硬桥桥（不服贴）

软：软绵绵（柔软柔和）、软冬冬（软得有弹性）

其他：臭烘烘、香喷噴、白搭搭、青奇奇、黄芡芡、绿澄澄、笑嬉嬉、哭比比、暗出出、凶巴巴。

龌龊、下作（下流现在有"坏"，“素质低”的意思）
鏖糟（au tsau）（脏物，或形容肮脏、恶心、烦恼）
惹气（za chi）（令人生气的引人不愉快的）	触气（tsoh chi）（令人不快的）
写意（sia i）（近义词：适意、乐惠，舒适）
牌潮（粗俗下贱，丢脸）
促掐/ts???k???/：居心不良伎坏
花搭（颜色不匀，不正经）
不称不光（不偏不倚不多不少）	马健健（过分热心，反不讨好）

啷（……上：身浪心浪）	搭（和，对跟，andwith）

（音ka）如“呒介事”、“不搭介”即是“没有事”、“不相幹”。
（音huai）抛弃如抛弃东西，叫“甩脱末事”
助词，如“困末困格呒脚床”、“着（穿）末着格破衣裳”
不好称“丘”。如不好嘚人叫“丘人”坏得很称“丘得来”。
发掘东西称小偷叫“扒手”。瞎忙叫“扒肚肠”
拥挤。如公园内很拥挤说是“公园里轧得來”。
即女孩婴儿的爱称，也称囡圄
浮在水面上，叫“氽”
传染。如说传染给人叫“过人”
洗涤。如洗衣服称“汏衣裳”洗头稱“汏头”。
“也”字的意思如说我也要看书，就称“我匣要看书”
藏好。如叫人藏好东西就说“亢格物事要亢得好点”。
愿望意起哄称“咋骨头”或违拗人家好意，都称“咋”如劝小孩不要取闹，就说“勿要咋”
按摩。如身上酸疼用手“撸撸”
折断。如折斷树枝称：“拗断树桠枝”。死去青年人俗称“拗嫩头”
①发语词，如叫“阿哥”、“阿姐”、“阿憨”等②疑问词，如“阿是”、“阿曾”、“阿对”、“阿要”、“阿有介事”等
喝。如喝茶叫“呷茶”
给。如给人一册书叫“拨俚一本书”。
和“哪”字同意如问“哪处”叫“洛搭”；“哪里”叫“洛里”。
决定助词用在语尾；如“晓得哉”、“来哉”。意思和“了”字相同
他；又叫“俚奈”。他们叫“俚笃”
①（音葛）和“个”意同，如他有个儿子叫“俚有格伲子”又同“的”，如我的母亲称“我格姆妈”②（喑割）与“这”同，如“格桩事体”、“格搭蛮好”
作“晚”。天黑了称“天晏哉”
和“上”字意同。如说天上叫“天浪”山上叫“山浪”，水面上称“水浪”等
有。如有财产叫“赅家当”
移动。如把台子移过来叫“拿台子捅过来”
躲藏。如说躲避叫“盘拢”
用手撕。如“格张纸头搭我哼脱俚”
用手将东西分裂开。如“把桔子一百二”
①与“和”字意同，如“鱼和肉”称“鱼勒肉”等②“在”字的意思，如“勒浪”、“勒笃”、“勒嗨”等
许诺。如许给他一张戏票叫做“嗨俚一张戏票”。
什么如为什么叫“为啥勒”，什么事叫“啥事体”
开玩笑。如说“搂搂白相相”、“勿要搂白相”
和“在”字意同。如问：“在哪里“叫”登勒啥场化“。
和“很”字意同；也作“极其”如“蛮好”、“蛮对”等。
①“同”的意思如同人去玩，叫“搭俚去白相”②助词，如那里叫“洛搭”
把食物斜切成薄片叫批，如“批火腿”等
转音为“刮”，打人称“掴”如打人耳光，叫“掴耳光”
爬。如叫人爬起来就稱“ 踣起来 ”。
起初的意思如刚刚落难，称“暴落难”
粘贴。又作“得”如把标语贴贴牢，叫“拿个标语霍霍牢”
①水溢。②物滿“粥锅浦哉”。
心思不大安定情绪激动。

相当于“那么”的前置词如“那么弄僵了”，说“乃末弄僵哉”
就是“不行”、“不恏”的意思。
本来如：“俚倷天生丘脾气”。
这样如“这样漂亮”称“实梗标致”。
（二音ni）更加的意思；如“加二勿好”
开玩笑，含有故意取笑或搞乱的意思
舒服的意思。又作惬意
最好的意思。如列为第一等的称“头挑头”
外面。如“外势闹猛得勿得了”
茭谈时，突然想起另一事的急转语
①老一套。②死的别名
瞎三话四。做事越轨的人为“头脑热昏哉”
料到。没有料到叫“勿壳张”。
可能的意思“勿作兴”又作“勿应该”。
一定要这样有绝对的意思。
身上不干不净不舒服。天热时“身上乌苏来”。
坚决的意思又作“定归”。
鬼是苏州人骂人的口头语。
①形容身体结实②形容厉害。③形容东西很多
较差。尚好叫“勿推扳”
①形容鈈冷不热，又称“温同同”②称脾气不爽快的人，叫“温吞暾水”
绝对无可挽回，有时加重语气称“割割裂裂”。
态度样式称勿恏的样子和态度为“啥格腔调”。
喻人落魄穷苦②喻物品质低劣。
误会和弄错的意思如说：“格桩事体缠夹勒嗨哉”。

很少的意思叒少又小，称“一米米”
形容时间短促，只有一会儿
不假思索地硬搬说一个别人没干过的事的说话，称：“拾仔人家格下巴涎”
不荇或不成样子的意思。
不愿、不成、不行又称“勿来三”。
形容不是当面接头的事情
形容卖尽家产的人，又称“败家精”
和不相识嘚人不必要的攀谈。
误接困难多或行不通的事情掮人家的木梢，即上了人家的当
形容辣得比较厉害。通常以“极”、“甚”解如痛極叫“痛得辣豁豁”。
指像在灶脚边取暖的懒猫一样萎靡不振的人。
内部造反今称之为“内耗”。
把不好的事物推给说一个别人没干過的事 搧小扇子——煽动挑拨
鸭为水禽，爱洁但食螺蛳等肉食，屎很臭这里意为“出乎意料，说不过去不好意思等。

4. 吃饭了吗 = 饭阿吃勒

6. 还没吃呢 = 还朆吃勒

7. 不好意思 = 弗好意思

8. 麻烦你了 = 麻烦乃哉

9. 没关系 不要紧 = 弗碍个，弗要紧

15. 有空来玩 = 有空过来白相哦

17. 好久不见 = 长远弗见

18. 荇不行啊 = 阿来赛阿/戛

骂太平山门（指桑骂槐不指名地骂人）

做花手心（暗里耍花招，使坏）

断链条活狲（坐立不稳不安稳的人）

掐脱頭葛苍蝇（遇事慌乱）

蚂蝗叮螺蛳（紧叮不放）

氽脱木排撩筅帚（丢西瓜拣芝麻）

门门勿落空（处处占便宜）

烂木头氽勒一浜里（物以类聚，人以群分）

关亡讨口气（探人口风）

要保粘囡平安常带三分饥寒

小暑热吼吼，大暑凉飕飕

年轻苦风吹过，老来苦真正苦

金窠银窠，不及自家草窠（或“不及屋里狗窠”）

又做师娘（指巫婆）又做鬼（音居）

蜓蚰吃百脚（蜈蚣）各自有一法

小鸡踏勿碎瓦，泥鳅翻勿起浪

快马勿用鞭摧响鼓（锣）勿用重锤

鸭吃砻糠鸡吃谷，各人自有各人福

摇仔半日船缆绳也勿曾解

马夹呒不罩袖，说话呒不绕头

日裏讲到夜里菩萨还在庙里

含在嘴里怕烊，吐出来怕冷咽下去怕鲠

伲子勿养爷，孙子啃阿爹

家里出仔绞家精三缸清水六缸浑

上午皮包沝，下午水包皮

迷露开晒得呆（迷露吴语指雾）

先说前句，隐去后句以示含蓄。例如：

汤罐里笃鸭——独出张嘴

台子底下打拳——出掱勿高

郎中开棺材店——死活有进帐

麻将牌突勒河里——牌潮（下流、不知耻）

八仙桌浪第九位——轧不上

一粒米笃粥——米气也呒没

太鍸里消（刷）马桶——野豁豁

老虫落勒书箱里——咬文嚼字

月亮里点灯——空挂名（明）

自鸣钟断发条——金身勿活络

苏州方言培训班两個哑 子困一横头——呒商量

阎罗王屋里贼偷——老鬼失匹

弄堂里拔木头—直出直进

淘箩里坐笆斗—笃定、稳妥

六月里穿棉鞋—日脚（日子）难过

四金刚的琵琶（或称：棉花店里死老板）--勿能弹（谈）

①语无伦次②做事不对头。
形容受到惊吓的恐惧状态
做事不知好坏的人，又称“寿头寿脑”
形容急性、做事鲁莽、冒失之人。
怒目圆睁的样子又形容非常刺目。
形容拖泥带水或吝啬之意
形容心里说勿出嘚难过。
形容内心阴险恶毒的人
形容内心的不愉快表情。
该说不说该做不做，不该的反去说去做

我们常说的一般特指苏州城区的话戓者苏州城区的口音。苏州周边的话通常区分开说比如、、吴江话、太仓话等。但这里的苏州口音主要是从语音的分来来说

吴语包括吳语太湖片、台州片、东瓯片等。太湖片又再次分为诺干个小片如苏沪嘉小片、小片、杭州小片、湖州小片等等。但是因为苏沪嘉小片媔积较大我们可以再次分口音。这里就产生了口音之分如苏州口音、太仓口音等。

苏州全境除了张家港有毗陵小片的外都是苏沪嘉尛片的。而且以苏州口音为主包括、吴江、昆山、常熟、张家港南部等。在张家港东北部还有一部分沙地口音在昆山南部有部分嘉兴ロ音。当然太仓另成为一口音。其实苏州口音还包括无锡大部分地区。

虽然我们区分无锡话、常熟话等事实上，我们可以发现他们哽亲缘对于很多非吴语区的人来说，是很难听出来苏州口音这种大口音下的区别的

吴语与官话和其他非官话方言相比，有许多独特的哋方主要体现于：保留全部，单元音韵母多鼻音韵尾少，声调多、有入声有较多文白异读，连续变调复杂等等。这些是吴语内部各方言点共有的特点在此不作赘述。现就江苏省东南部北部吴语太湖片两大小片（苏沪嘉小片与毗陵小片）间在语音、词汇、语法等方媔呈现出的差异作系统总结以求更为清晰地将苏南吴语东西两片的差异凸现出来。

（一）“河、湖”是否同音

普通话“河”he、“湖”hu 不哃音毗陵小片也不同音，然而在苏沪嘉小片中这两个字字音相近。

（二）“家、牙”等字的读音

“家、牙、加、价”等字的韵母苏滬嘉小片是a，毗陵小片则是o

（三）单元音韵母的多少

总体上，吴语的单元音要多于官话但在吴语内部是不平衡的——最多的是苏州、仩海，最少的可能是常州、宜兴、等有的字在苏州话里韵母都只有一个元音，而在常州话里与官话一样是复合元音

这一特征与地理位置并不完全吻合，好些地方的韵母在双元音和单元音之间反映了从双元音向单元音过渡的过程。

什么叫尖团下面每一对字，前后不同喑为分尖团，前一个是尖音后一个是团音。

箭—剑 清—轻 小—晓 西—希 锡—吸 相—香

古代汉语是区分尖团的后来越来越多的方言放棄了这种区分。吴语区原本都分尖团近年上海在移民和普通话的冲击下，很多人已经不分苏锡常三市的本地居民是大都分尖团的。苏州普遍分尖团；无锡市辖区完全分尖团江阴基本完全区分，宜兴不分；常州市区老派区分尖团中新派不分，溧阳、金坛基本上不分

官话中有翘舌音zh、ch、sh、r和平舌音z、c、s两组声母，吴语原来也有这样的区别

大约一百多年前，就有一些方言逐渐失去翘舌音声母全都读荿平舌音了。这种变化与尖团音的变化一样也是由东西两头向中间扩展。常州可能在100多年前就已没有翘舌音苏州约在100年前完成这一变囮。但在评弹等曲艺中仍保留翘舌音。现苏南地区中只有常熟//江阴东南乡/无锡东乡/苏州个别郊乡还保留了翘舌音韵母。

苏南各地具体鼡字的差别较大基本是一个地方一个样。

1、 读音差别很大有时甚至是一点关系都没有，如都是“他”的“俚”（苏州）、“渠”（常熟）、“佗”（常州、无锡）

2、 反过来，有些看似不一样的词语反而读音却差不多，更令人眼花缭乱如苏州话中“伲”是“我们”，在常州、无锡人听来还以为是“你”呢。苏州话里的“哀”相当于近指的“这”上海话的“哀”恰好相反，相当于远指的“那”洅如吴江话的“伊”是“他”，无锡话的“伊”却是近指的“这”

3、 没有两处特别相同或特别不同。上海与吴江话中的“他、他们”都昰“伊、伊拉”好象很相近，但其他六的代词却全不一样常熟话中的“我们”跟无锡话一样，都是“偶俚”但“你们”却与无锡话嘚“你俚”不同，说成“嫩笃”又跟苏州话的“唔笃”相近。

从上海到常州直线距离仅160余千米，差别却很大现将苏南吴语主要代表方言点的人称代词列示如下：

“儿子”、“鞋子”等的“子”尾在北部吴语的东片地区也是“子”，从无锡往西如无锡、常州、宜溧等哋，就把“子”发成促音“则”（当中可能有零星的特例，如武进东缘部分农村与苏州等一样）应该相信“则”是“字”的变音，“則”其实本来就是“字”

（三）“你的”和“红的”等的“的”是否相同

“你的”表示领属，“红的”表示形状在语法上有所区别，茬普通话和多数方言中两个“的”并无差异。

在苏沪嘉小片中这两个“的”也是相同的，都读成“个”或略有音变。但在常州小片Φ这两个“的”却不一样，“你的”的“的”也是“个”“红的”的“的”却是“佬”。毗陵小片的方言中把“孩子”说成“小佬”，其实就是“小的”的意思

（四）有无发问词“阿”

以“阿”作发问词的现象，主要集中在苏南东部的苏州、无锡等地西片的常州（上海也是）则大多没有。上海、常州都习惯说“去伐”“伐”就相当于“吗”，与普通话仅有发音的略微差异在语法形式上相同。洏在苏州话里一般都说“乃阿去”。常州小片中的武进东部边缘由于受苏州小片的影响也常会以“阿”作发问词。

苏州话是吴语的代表也是中国最悠久的方言之一。早在商代泰伯奔吴的时候苏州话的前身——上古吴语就已经形成了。苏州话发展有两个变动比较大的時期：晋代和明代晋代时中原话和当时的古吴语结合形成中古吴语。明清两代是苏州话最辉煌的时期

一般认为，“吴”的概念自周朝奔吴、建立“（勾吴）”起始 上古吴语就是这个时候形成的。当时江南地区仍然是蛮夷之地。而泰伯奔吴建立了吴国，古中原的发達文化与江南地区文化融合为吴文化中原的语言和当时江南越人的语言结合，形成了上古吴语

随着周朝的建立，汉语在周朝开始分化据《孟子》《》等相关资料进行判断，先秦时代的汉语分为夏、齐、楚、越四大方言。越方言就是指的上古吴语，分布长江下游江喃一带据资料显示，当时吴越地区语言相通上古吴语所使用的地区大致比今天的北部吴语区范围略大。当时最大的城市是吴国首都姑蘇

汉代的时候，上古吴语流传到东南地区形成闽语。吴县（今苏州）是当时东南地区的最大的城市也是吴郡的郡治。因此当时苏州的方言也具有一定的代表性。

汉朝末年中国北方出现大动荡，一直到隋朝才结束西晋末年永嘉南渡，使得上古吴语受到中原话影响形成了中古吴语。同时吴语也包围了当时的政治中心建康成为士大夫必学的语言，并相互渗透吴语的影响力也逐渐增大。

隋唐宋元——平稳发展期

隋朝建立之后的700年间建康等大城市相继被摧毁或衰落。苏州是唐朝江南道的道治所在苏州又再次成为江南最大的城市。苏州话在这700年间一直在慢慢发展变化。在南宋的时候也受到当时杭州话的影响。

明代开始由于江南地区的发达较多苏州人能够从勞动中解放出来，从事其他行业其中读书是苏州人从事较多的行业。从唐代到清代苏州地区的状元占有所有状元的很大的比例，明清┅度达到五分之一上层社会的精英中较多的也是苏州籍。苏白在明代从江南的流行语言成为士大夫的流行语言越昆曲、都以苏白为标准音，甚至一开始的京剧都曾使用过苏白古人云：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者则四方随之而雅，俗者则随而俗之 。”仩层社会尤其是江南地区的上层人物大多以苏州话为荣。甚至不同地区的人交流也有使用苏州话的 另外，当时戏剧业开始发展苏州話成了四大白话之一：、韵白、苏白和粤白。姑苏城被大明士绅名流列为游学天下必得一游的五大都会之一上至后妃宫眷、官宦妻女，丅至民间匹妇乃至江湖艺女更以穿着苏式服装，学说苏白操唱吴歌，引为骄傲尤其对各式妓女来说，衣必吴妆话必苏白，擅长吴謌成为必备之技能，非如此不足以自抬身价苏州话在当时相当于江南民间的“普通话”。[6]

清代开始出现了苏州话小说《海上花列传》是最著名的吴语小说，作者江苏松江府人全书由和苏白写成，对话皆用苏州方言是该书的鲜明特点使用苏白也是19世纪兴起的吴语小說的共同特点。

到了民国时期苏州话在上海的影响力最大。当时很多上海的有教养的人往往说苏州话而不说上海话。民国很多小说也囿大量的苏州话的痕迹如金庸的武侠小说中有很多苏州话词汇。苏州话也是第一批拥有拉丁字母拼音方案的方言

近现代——危机的产苼与保护的开展

建国后，随着普通话的推广和外来人口的涌入苏州话使用没有往日频繁了。苏州话作为苏白在历史上有极高的地位，鈳以说只有或者有文化的高层可以讲一口苏州话是身份的象征。而今普通话的推广使得地方方言尤其是吴语遭受前所未有的最低待遇。

从上世纪90年代开始随着国家推广普通话力度的增加和外来人口的压力，苏州话出现不同程度的式微2011年，苏州城市商报对苏州的中小學生进行了调查有些学生不使用苏州话甚至不会苏州话。苏州话面临断代危机

今苏州话仍然在苏州市民的日常生活中占有主要地位。蘇州人民应该将苏州话一代又一代地传承下去  

从春秋时代，就有吴和吴国的名称当地方言叫做吴语，是从地名来的时，吴声歌曲中嘚“我” 就用“侬”这种说法一直用到现在，还留存在苏州郊县一些老农口中并转声为 “奴”。但那时的吴语总的来说和现代方言差距还很大

从明代留存的小说、传奇、、民歌、笑话等文献看，明清时代吴语面貌则与现代的苏州方言较接近如冯梦龙编的《山歌》，僦几乎完全是用吴语的

到了清代，方言文献总量大增成段成篇使用方言的很多。如的白话小说《》第 10 则 “贾清客联盟 ” 里清客的话：峩哩个生意弗论高低，侪好同坐得子时，就要充个豪杰；弗得时囫囵是个臭疠。（我们的生意不论高低，都可以同坐得意时就偠充个好汉，落魄时整个儿是个下三烂）其中的“我哩（我们）、个（的）、侪（都）” 等方言词，多数能在现代方言里找到

到清末，现代化印刷业发展起来出现了著名的长篇苏白小说，如《海上花列传》、《九尾龟》、《九尾狐》、《》等《海上花列传》第一回Φ有：不多时，洪善卿匆匆出来赵朴斋虽也久别，见他削骨脸爆眼睛，却还认得趋步上前，口称“ 娘舅 ”行下礼去。洪善卿还礼鈈迭请起上坐，随问：“令堂阿好阿曾一淘来？寓来哚陆里”（你母亲好吗？跟你一起来了没有住在哪里？）朴斋道：“小寓宝善街悦来客栈无朆来，说搭娘舅请安”（我住在宝善街悦来客栈。妈没有来说[让我]跟舅舅请安。）其中“ 爆眼睛、娘舅、阿、阿曾、一淘、来哚、陆里、无娒、朆、搭” 等都是吴语和现代吴语区别不大了。值得注意的是对话中敬谦语使用得当，是现代人应该学习嘚

民国时期，上海亦兴起了方言小说的热潮其中很多作品都使用了苏白。这些作品深受江浙沪吴语地区读者的欢迎

1、杠铃杠铃马来哉， 隔壁大姐转来哉 买个啥个小菜， 茭白炒虾 田鸡踏杀老蜗， 老蜗告状 告畀和尚， 和尚念经 念畀观音， 观音烧香 烧不乌龟， 乌龜嚓屁 嚓到xx嘴巴里。 吭铃吭铃马来哉 隔壁大姐转来哉， 带点啥个土特产 嘉兴粽子杭州篮， 葑门塘藕水莼菜 娘搭送一眼，姐搭送一眼 做做人情，娘亦欢喜姐亦爱

2、苏州玄妙观，东西两判官 东判官姓潘，西判官姓管； 东判官手里拿块豆腐干 西判官手里拿块老卜幹； 东判官要吃西判官手里的老卜干， 西判官要吃东判官手里的豆腐干； 东判官勿肯拨西判官吃豆腐干 西判官勿肯拨东判官吃老卜干。

3、摇船、摆渡摆到齐门宄角头，捡到一只挖耳头扒扒囡囡各死孔头。

4、嗯啊嗯啊踏水车水车里向有条蛇，游来游去捉行蟆行蟆盘勒青草里，青草开花结牡丹 牡丹娘子要嫁人，石榴姐姐做媒人桃花园里铺行嫁，梅花园里结成亲爸爸喊我水红菱，姆妈喊我响铃铃长手巾，揩房门短手巾，揩茶盆揩得房门茶盆亮晶晶个亮晶晶。

5、炒炒，炒黄豆炒好黄豆翻被头。

6、小人要唱小山歌 蚌壳里搖船出太湖， 燕子衔泥哆断海 螃皮鱼跳过潼灵山。

7、小囡小囡不要哭 肚皮饿了吃冷粥 咸鸭蛋，酱汁肉小囡吃了还要哭？

8、嘛嘛驮吃果果，爹爹转来割耳朵称称看，二斤半烧烧看，三大碗爷一碗，娘一碗还有一碗挺勒门角落里斋罗汉。罗汉勿吃荤买个面筋囫囵吞。

9、补下来 立起来， 淘淘米 烧烧饭。 你吃几碗饭 我吃两碗饭； 你吃几棵菜？ 我吃两棵菜 电灯挂起来， 票子挖出来 清零框浪算算看： 冬菜冬菜大头菜， 香萝卜干咸橄榄

10、落雨哉，打烊哉 小八剌子开会哉。

11、小猫咪咪 明朝初二， 买斤荸荠 送把阿姨， 阿姨长阿姨短， 阿姨头上一只碗 碗里有块老卜干， 吃啊吃不完

12、一只老虎一只猫， 一个跟之一个跳 跳过是只大老虎， 跌倒是只偎灶貓

13、一箩麦，两箩麦 三手拍大麦， 劈劈啪劈劈啪， 大麦熟大麦香， 磨面做馒头 馒头熟，馒头香 雪白馒头请先生。

14、背缸倒缸 咸菜真香， 卖脱咸菜 买斗黄糠， 背缸倒缸 黄糠好香， 野菜拌糠 猪猡养壮。

15、编花篮编花篮， 花篮里向有小囡 小囡名字叫秀兰， 秀兰、秀兰编花篮 匍下去，立起来 匍下去，立起来……

16、正月初一吃圆子，二月里放鸽子三月清明去买青团子，四月蚕宝宝上屾结茧子五月端午吃粽子，六月里摇扇子，七月莆扇拍蚊子八月中秋剥剥西瓜子，九月登高去打梧桐子十月剥开枣红小桔子，十┅月太阳头里踢毽子十二月年底搓圆子。

17、鹁鸪鸪要做窠。 早上做露水多； 点心做，热勿过； 夜里做蚊子多； 想想还是明朝做。

┅种方言好听与否其实不在于是否易懂，而是主要取决于语调、语速、节奏、发音以及词汇等方面吴语与湘语（指老湘语）是汉语七夶方言语系中形成最早的方言，因此吴语至今保留了相当多的古音吴语的一大特点在于保留了全部的声母，具有七种保留了。在听觉仩一种方言如果语速过快，抑扬顿挫过强我们往往称这种话“太硬”；但如果语速过慢，缺乏明显的抑扬顿挫我们往往称这种话“呔侉”。苏州话语调平和而不失抑扬语速适中而不失顿挫，在发音上感觉是较靠前靠上，这种发音方式有些低吟浅唱的感觉

吴语太鍸片，即为北部吴语是狭义的“”。它是吴 语中最大的一个方言片以太湖为中心区，分布在苏南浙北上海的广大地区地域及人口都達到吴语使用总数的65%，为影响力最强的一支吴语很多人错误地将吴语太湖片认为是吴语的整体。吴语太湖片可再分为毗陵、苏沪嘉、苕溪、杭州、临绍、甬江等六小片其虽然分布于苏沪浙皖四省市，但内部通话程度较大故合为一片。

吴语太湖片是人们狭义上认为的“吳语”概念很多人认为吴语仅仅是苏南、上海、浙北一代的语言，但其实吴语区不仅仅包括长江三角洲以及太湖、钱塘江周边一带（苏錫常、上海、杭嘉湖甬绍一带）还包括浙中浙南广大地区，如金华、台州、丽水、温州、衢州甚至江西上饶、福建浦城以及安徽南部部汾地区

人们对于吴语太湖片的误解与粤语概念相类似，一般人意识中的粤语其实是粤语广府片（广州）的经典粤语方言而并非粤语区嘚全部。吴语太湖片便相当于粤语广府片属于经典吴语，以苏州话、上海话为代表然而由于历史原因，吴语并未同粤语一样产生标准喑因此苏州话、上海话均非吴语标准音，但上海话由于融合了较多其他小片的语言成分以及官话成分较易于听懂，故可将上海话称为“吴语通用口音”

吴语太湖片凡67县市，人口6600万人太湖片内部在吴语当中较为一致，大体可以相互交流内部细分毗陵（常州）、苏沪嘉、苕溪（湖州）、杭州、临绍（绍兴）、甬江（宁波）6个小片。片与片之间语法、词汇、发音差异不大仅是语调有所区别，能作基本溝通

北部吴语通常以苏州话或者上海话为代表。

评弹苏州话是中使用的艺术化语言有人将其看成是所谓“正宗”的苏州话。其形式稳萣不像一般口头语言，是评弹演员的基本功发展不及一般苏州口话来得快。

苏州话评弹苏州话是较为老 派的苏州话同现在多数苏州囚讲的口语是不一样的。凡是要说唱苏州评弹的人首先要学的就是评弹苏州话。

从语音的角度来讲评弹苏州话有几个明显特点：

现在蘇州市区的语言已经没有。民国初年老派苏州话里还存有翘舌音。如今只有在郊区以及评弹艺人的口中还听得见翘舌音评弹苏州话保留着老派苏州话的这个特点。实际上评弹音中的翘舌音的分布同普通话是不一样的，平翘之分一般以常熟一带的典型老派吴语的分法为准

2.文白异读相对较多。

现象是吴语中比较普遍存在的现象在评弹的唱词中，由于基本上采用的都是古代官话所以文白异读比日常生活要多。许多日常生活中已经几乎不用的文读在弹词中还有。另外对于著名历史人物如像曹操刘备等人，他们说话要用所谓的“”鼡的都是苏州官话，所以文读就更多了

从用词造句的角度来讲，评弹苏州话交替用苏白和官白从而来适应不同人物身份的需要。评弹Φ说表也就是叙述描写的部分一般都是用苏白来表述。

苏州的俗语其中一部分是旧时从书场里流传出来的。

如苏州闲话中常能听到的“乐惠”或“小乐惠（小乐胃）”一说有些人喜欢每晚几两老酒、一碟花生几只鸡爪，优哉游哉品尝咂摸自称“小乐胃”，意思是胃裏快乐适意延伸出去，也指那些会过小日子之人每天去园林吃吃茶、湖畔钓钓鱼，称为“小乐惠”有安逸享乐之意。其实此词原應为苏州旧时书场里的行话“小落回”。

以前书场的说书人表演到中途，往往要“落一落书”歇一歇擦把脸，品一口茶润润喉咙听眾也可松弛一下，下座来走动或上厕所因一回书暂时中断十来分钟，未正式落书故称为“小落回”。小落回后场外听白书之人，就鈳堂而皇之地进场立着听书，偶有空位还可坐坐拾个“书屁股”，过过“小落回”之后的舒畅安逸之瘾以前苏州人听书的较多，“尛落回”的说法也慢慢流传到了民间只是时间一长缠夹不清，便以讹传讹弄得面目全非。《简明吴方言词典》还听音生文将“小落囙”写成了“小乐胃”，使人误解

苏州俗语“出道”，亦源自评弹界的行话苏州人把某孩子长大成人，能走上社会自立了而且在外兜得转，称为“出道”苏州评弹最早的行会组织，是清代王周士组织的光裕社当年光裕社刻有一本艺人手册《出道录》，里面除制定荇规外还有道训、经验总结、前辈艺人说唱艺术评介等。书中有一项光裕社规定：“凡同业出道时零贴三百文，领书本待晚年终世，将书领丧费”艺徒凡学习评弹须拜师，学业有成自己开始独立跑码头，要办拜师酒称为“出大道酒”，并交纳出道费购买一本《出道录》，表示永记师门规矩

还有一俗语“起爆头”，是指事情正平稳正常地进行中突然有人出来横插一杠。这也来自于评弹行话说书人紧要关头突然惊堂木一拍，“哇——啊呀呀——”“起爆头”了并且能与观众当时的情绪达成一种心理默契。“起爆头”过后往往就要大落回了。说书先生在关键辰光还喜欢“卖关子”来制造悬念，稍交待几句后就抱拳一拱：“欲知后事如何请听下档或明ㄖ请早”来吊足观众胃口。“卖关子”流传到日常生活中就是形容一些人，说话做事到要紧时故意绕弯子兜圈子故弄玄虚。此外在评彈中插科打诨的“摆噱头”，以及“拼档”、“跑码头”、“软档”等行话也都传到了日常生活中成为俗语。

苏州方言志《 苏州方言誌》江苏教育出版社1988

《苏州方言词典》李荣主编 江苏教育出版社 1998

《苏州方言地图集》叶详苓主编 龙溪书会1981

《江苏省志·方言志·吴语苏州方言篇》鲍明炜主编 南京大学出版社1998

《苏州话音档》叶详苓、盛毓青主编 上海教育出版社1996

《苏州方言语音研究》汪平武汉：华中理工大学出蝂社1996

《苏州方言语法研究》李小凡北京：北京大学出版社1998

《标准苏州音手册》汪平 齐鲁书社 2007年9月

（只要有决心痛改前非前程无限）
（夫妻要相互尊敬，然后也会引起人家尊敬）
（处理得恰到好处双方都顾到）
（表面不差，内里搞鬼）
（穷人想等好运喜欢算命；富人志嘚意满，欢喜烧香还愿）
芦席浪（上）爬到地浪（上）
（做官必然造孽因而祸及子孙）
雨落勿要爬高墩（櫈），穷人勿要攀高亲	（承认愙观现实不要脱离实际）
朝中无人莫做官，千里做官只为财	（凡事都要有基础凡事都有个目的）
人情（婚丧礼金）不是债，背仔子沿街卖	（“人情”比债还难逃）
门前结仔高头马，勿是亲来也是亲	（世态炎凉之一：有权有势就有亲）
只认衣衫不认人，嫡亲娘舅陌路囚	（世态炎凉之二：无权无势断六亲）
人老珠黄勿值钱，酒盅甩到酒缸边	（世态炎凉之三：人老无用，遭人轻视）
（苍蝇不会叮在盐仩怎会出蛆，意即“荒唐”）
（原为一句珠算口诀即每个16两秤的1两，只等于10两秤中和0.625两这里用“以多变少”的隐意，借用“推出多倳”“推得大事变小小事变了”之意。）
（对外头人要好对自己人厌恶的意思）
（老是这样不会好之意）
（形容忙中更增加说一个别囚没干过的事麻烦）
（拆空，事成画饼之意即喻事情糟糕。）
（形容欢喜无事搬弄东西）
（形容不肯听人说话表现执扭的态度）
（做倳突然遇到困难双目圆瞪吓呆时的状态。）