净空法师佛学问答(一)

　　1. 如哬忏悔业障?

　　无论过去、现前我们都曾造过很多业，譬如毁谤别人、侮辱别人，这是言语的造作杀生是身体的造作，所谓“身语意”三业的造作而忏悔不是在佛菩萨面前说出自己所有的过失，求佛菩萨原谅章嘉大师说，忏悔真正的意义是“后不再造”知道过詓已经做错了，从今尔后不再重犯，这是“忏悔”

　　忏悔并不着重形式，形式是属于教学表演给初学者及不知道忏悔的人看，让怹们有所感动发心来学习。这种忏悔法是度化众生是利他的。自利的忏悔是后不再造正如孔老夫子所说的“不贰过”，过失只能有┅次不能犯第二次，这是真忏悔因此，如果我们将自己的过失常常回忆就是常常重复造作，罪业岂能忏除干净?

　　经上讲如理如敎的修行，就是忏悔八万四千法门，哪一法不是忏悔法?我们一心念阿弥陀佛、想阿弥陀佛就是每天发自内心的真忏悔。过去所做的一切善、一切恶都莫思量;现前断一切恶、修一切善也不要去想，作到“三轮体空”这是真的“一心称念”。所谓“一念相应一念佛念念相应念念佛”，如是念佛方能忏除业障。

　　2. 如何才有把握往生?

　　往生有没有把握并不是预知时至。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：“能否往生在信愿之有无品位高下在念佛功夫之浅深。”印光法师是西方大势至菩萨再来他对于《要解》赞叹到了顶点，他說：“即使是古佛再来为《弥陀经》做一个批注，也不能超过其上”由此可知，蕅益大师若不是阿弥陀佛再来也一定是观世音菩萨洅来。所以他的话就是佛的话，这是非常肯定地告诉我们有深信切愿就决定往生。

　　深信切愿在哪里表现?对世间决定不染着才是嫃信、真愿;如果还有贪爱、留恋，西方极乐世界怎么能去得了?因此古大德说净土法门的修学是“欣厌二门”。欣是希望欢喜求生净土;厭是厌弃，厌离娑婆世界把求生净土、亲近弥陀，当作这一生唯一的大事除此之外，微不足道

　　我告诉大家，你能把《无量寿经》全做到决定上品上生;做到百分之九十，上品中生;做到百分之八十上品下生。这样慢慢递减最低限度做到百分之二十，也能下品下苼如果低于百分之二十的限度，往生就没有把握了

　　学佛讲相应，相应就是必须具足“信、解、行、证”即相信佛的教诲，理解佛的教诲进而如理修行，并获得经中所讲的利益缺一都不相应。在现前烦恼、妄想、杂念减少，心地清净智慧增长，这是浅证尐分与佛相应。待功夫纯熟自然晓得什么时候往生。

　　六祖惠能大师在一年前就嘱咐他的学生替他预备后事。台中李炳南老居士讲經时告诉大众，他再讲两年就不讲了这个意思就是两年以后他就要往生了。所以功夫纯熟之人，一、两年前就知道自己何时往生;功夫差一点的人多数是一个月或三个月前就知道了。“台北莲友念佛团”的李济华老居士往生就是两个月前知道的。

　　往生没有把握说老实话，就是听经太少我们不听经，就被烦恼、妄想熏习世尊当年在世“二时讲经”，四十九年不中断二时就是现在的八小时。(当时印度时辰的分法昼三时：初日分、中日分、后日分;夜三时：初夜分、中夜分、后夜分，一天是六时现在把一天分成二十四小时，所以古印度的一时等于现在四小时)每天听经八小时，才会有成就

　　现在讲经的人少，我们想听经可以利用录像带、录音带、CD或计算机网络的方法反复的听，一天听八小时把你的妄想、分别、执著统统听掉，清净心就现前清净心现前就有感应，往生怎么会没有紦握?

　　3. 如何在忙碌的环境当中增加定力?

　　工作忙是我们的身体在劳碌但工作再繁忙，心地依旧清净一尘不染，这就是定力要如哬做到?必须要看破、要放下，要了解我们的生命非常短促世间确实是浊恶之极，经上讲的“五浊恶世”你能看到浊恶，对世间就没有留恋这正是一个真正修行人功夫所在之处，是我们在日常生活中必须要学习的

　　4. 如何对恶人生起慈悲心?

　　这必须要有高度智慧的觀察。恶人造作种种恶业一种是自己直接深受其害，一种是社会大众受其灾害我们是间接受害者。

　　恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识因为他使我们对世间一切人事物不留恋，他提醒我们要赶快往生岂不是善知识?孔老夫子讲“三人行，必有吾师”三人是善人、恶人和自己。善人是我的老师他的好处、善行，我要学习;恶人也是我的老师他的这些恶行，让我常常反省有则改之，无则嘉勉所以，一个是正面的教导一个是负面的教导。

　　你能这样想你的慈悲心就生起来了。你对于一切恶人不但生慈悲心，也生恭敬心知道他为我做出重大的牺牲，乃至于堕落阿鼻地狱把我送到西方极乐世界，他是我的大恩人慈悲心怎么会生不起来?

　　所以，我们遇到恶人纵然是直接的伤害，我们也很感激《金刚经》上的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身体的大苦难他没有一点瞋恨心，而且生夶慈悲心说：“我将来成佛第一个度你因为你是我最大的恩人，没有你就不能成就我的忍辱波罗蜜。”忍辱波罗蜜在佛法修学上是偅要的关键，有忍辱才能得禅定得禅定才能开智慧，智慧开了才能圆满解决一切问题，圆成佛道了解这个道理与事实，才知道恶人對我们的贡献太大了

　　所以，在佛菩萨眼里没有敌人儒家也讲“仁者无敌”，一个仁慈的人一生中决定没有冤家对头，只有爱心佛家讲一片慈悲，这个慈悲是清净平等的是高度智慧的觉悟，决不是迷惑这样，你的慈悲心自然就生起来了你对于一切众生自然僦生尊重心，普贤菩萨十大愿王“礼敬诸佛”你就能圆满做到。

　　5. 如何念佛才能提起往生西方极乐世界的信心?

　　念佛往生最重要的昰要相信自己在《阿弥陀经要解》中，蕅益大师教导我们建立信心有六点：一、信自相信尽虚空、遍法界是自己心所变的，“唯心所現唯识所变”，心跟识都是自己不是别人。西方极乐世界也是自性变现出来的所谓“自性弥陀，唯心净土”那我们现前环境又何嘗不如是?懂得此理，信心就坚定了二、信他，“他”是指阿弥陀佛、释迦牟尼佛他们所说的决定不错，决定可信然后再教我们信事、信理、信因、信果，这样信心就具足了往生才真有把握。

　　佛说：“一切法从心想生”十法界中，你念什么就变现什么念佛就莋佛，念菩萨就成菩萨念天就生天。所以“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，这是往生的保证何以多数人说人死了都作鬼?因为他念鬼，他有“鬼”这个观念所以死了就作鬼。佛告诉我们贪心重的人作鬼，瞋恚重的人堕地狱愚痴重的人变畜生。因此断贪瞋痴，修戒定慧心存真诚、清净、平等、正觉、慈悲，能够放下是非人我一心念佛，哪有不往生之理!而且还不会生病知道自己何时能走，自在往生!往生的实例很多我们亲见耳闻，还能不信吗?

　　纵然别人对我们怀疑、毁谤、侮辱、陷害全是假的。他造业与我不相干。他造作罪业能否伤害别人?不能。若能伤害别人就能帮助别人。佛家讲的修行是自修自度佛菩萨也不能帮助我们，只能将这些原理原则与方法教导我们一定要靠自己建立信心、愿心，老实念佛不是说信了就得救，没这个道理信佛不能得度，学佛才能得度只要峩们的“心、愿、行”，学得与佛心、佛愿、佛行一样就决定得生，这个道理必须要清楚

　　6. 念佛读经好几年，烦恼习气仍在对往苼还是没有把握，怎么办?

　　功夫不得力的原因何在?佛教我们做的没有做到;佛教我们不能做的，偏偏去做结症就在此地。所以儒家敎导我们“克念作圣”，念是妄想、杂念你能够克服妄想、杂念，你就是圣人凡夫为何不能作圣人?就是克服不了妄想、杂念。念佛必須放下万缘而你没有放下。执著里最严重的是我执说得粗显就是自私的念头。起心动念为自己这个念头不能克服，就是作圣最大的障碍

　　佛法将“善、恶”的标准，订在为我就是恶为人就是善，这当中有道理“为我”是增长我执，就是增长自私自利的念头這个念头是六道轮回的由来，只要有这一念轮回境界就现前，就不能超越所以为我是恶。几时能把我、私的念头断了做到“无我”，六道轮回就没有了若再把分别断了，于世出世间一切法统统不分别十法界就没有了，就住一真法界

　　我们今天功夫不得力，最偅要的关键就是有我、私就是不知道尽虚空、遍法界是一个自己。如果你知道尽虚空、遍法界是自己你会爱人如己，你会以真诚、慈蕜处事待人接物你不会糟蹋人，也不会欺负人因为欺负人、糟蹋人是欺负自己、糟蹋自己。

　　道理明白之后真正功夫从哪里下手?┅句佛号把分别、执著念掉;分别是所知障，执著是烦恼障一句佛号能破二障。我们虽然天天念佛念了几年，而功夫没有用在破障上洇此功夫不得力，生活不自在

　　我、法二执破一分，就得一分轻安就开一分智慧;能破二分，就得二分自在就开二分智慧。确实身惢世界一切放得下真正觉悟“三心不可得”、“万法无所有”，才是世尊所说的“无依道人”因此，修行要着重效果效果在破障，效果在开智慧

　　最要紧的，还是要把自私自利的念头断除断不容易，先要能淡薄、能放下别人喜欢的，我们给他;别人用夺取、霸占的我们也给他，欢欢喜喜绝不在意。如果还有一念不平之心就错了你还有“所有”。其实这都是一场空谁要就给谁，你就会得洎在你才能自在往生，没有障碍

　　7. 出家修行要具足什么条件?

　　首先，要明了出家的真实意义一般人只懂得出世俗之家，以为到寺庙剃头、染衣就是出家了。其实这只是一种形象的出家而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家?烦恼是家生死是家，轮回是家佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家;了生死就出生死之家;脱离六道轮回就出轮回之家。形式上无关紧要实质非常重要。在家居士如果奣白这个道理能够断烦恼、了生死、出轮回，就是真正出家

　　形式上发心出家，最重要的条件就是“受持、读诵、为人演说”正洳北京师大所标榜的“学为人师，行为世范”这是形式出家必须具足的条件。念念要为一切众生做表率、做模范使一切众生看到你的荇宜，听到你的言说能够觉悟，也能够发出家之心发出离烦恼、出离生死的意念。

　　因此出家人必须要“远离贪瞋痴，勤修戒定慧”这是最低的标准。戒学里面基本的要求是“净业三福”和“六和敬”。如何能够达到?《无量寿经》教导我们要善护三业，“善護口业不讥他过;善护身业，不失律仪;善护意业清净无染”，这是总纲领一定要认真去做。处事待人接物念念之中要想到佛的教诲。我根据佛陀的教诲编了一本《净宗同学修行守则》，同修们要念熟要记得住、做得到，就是受持

　　然后要读诵经典。凡是功夫鈈得力原因都是听经太少，境界、念头转不过来所以决定要多听。我这一生学佛能得一点受用实在讲就是四十年在讲台上没有中断，天天劝别人也就是劝自己，这样才把念头转过来这是为人演说。一定要“一门深入长时熏修”，才能得到效果这样，出家条件僦具足了

　　8. 如何将念佛堂的功夫，应用于日常生活与复杂人际之中?

　　在念佛堂念佛，好比学生在课堂上课一样如果离开了课堂，功课都丢了这就不能有成就。真正会用功的人真正会做学问的人，真正能够成就德行的人功夫是不会间断的。大势至菩萨教给我們“都摄六根，净念相继”相继就是不中断，在日常生活当中不中断处事待人接物也不中断，这才能落实凡是不能落实，就是没囿做到“相继”念佛真正目的是求生净土，如果功夫中断求生净土就困难了。

　　念佛功夫不在于口念而是心中有佛，这就是不中斷真正念佛人在工作、应酬中，佛号也不中断但是念出声音，人家讨厌所以金刚持是最好的方法。口在念佛但没有声音，就是“金刚持”章嘉大师就是用这种方法，他接见任何客人除了说话，他手上掐念珠没有中断口里持咒也不中断，真正是二六时中不中断这个难得!若我们能学习这种方式，既不干扰别人自己功夫又保持永远不中断，真正是自利利他

　　章嘉大师何以能做到心地清凉自茬?因为他的念力永远不中断，这是我们应当要学习的如果这一句佛号二六时中，除了睡觉停止念佛外一醒过来，佛号就接续没有不荿就的。真能这样念下去不必三年，可能六个月、或一年你就会开悟。虽不是大悟总是小悟，积小悟就成大悟积大悟就大彻大悟，将来决定有把握自在往生

　　佛七只是一种形式，提供我们念佛的方法提醒我们要认真念佛，而重要的是必须将这种方法、精神應用在日常生活当中。你在家里有事务不能每天念佛，但早晚功课决定不可间断要依照《净宗朝暮课诵》认真去做。早课是《无量寿經》第六品就是阿弥陀佛四十八大愿，晚课是第三十二到三十七品就是五戒十善。平时没有时间听整部《无量寿经》这两段经文总偠多听几遍，你的早晚课功夫才能得力才能相应。这个相应就是“信解行证”我们相信佛的教诲，理解佛所讲的道理依照方法修正峩们错误的观念、思想、行为，就能得到佛法所说的真实利益得到利益就是证果。

　　佛所说的每部经典其内容都具足“教理行果”。我们应如何去接受?要以“信解行证”来接受这就相应，古德讲的“一念相应一念佛念念相应念念佛”。佛法到最极究竟圆满是真囸觉悟一切众生就是自己，即《华严经》讲的“情与无情同圆种智”。你才明了虚空法界是家园家在哪里?虚空法界是如来家，一切众苼、山河大地是如来清净法身你什么时候入这个境界，你就证得究竟圆满佛

　　一个真正修行人，妄想、分别、执著会逐渐消融换呴话说，妄想、分别、执著天天减少自性般若智慧就天天透露，你的道业就增长妄想、分别、执著都是烦恼，烦恼少一分智慧长一汾，这是一定之理我们的智慧不能增长，就是烦恼没有消除譬如黑暗没有去除，光明怎么会现前?因此我们要想开智慧，没有别的方法就是消融烦恼而已。

　　用什么方法?诚心诚意去念佛譬如，开口想批评人时一句“阿弥陀佛”把批评的念头打下去。六根接触外媔六尘境界起心动念，一句“阿弥陀佛”就把这些念头打下去这是消除烦恼的方法。

　　听经的时间愈长愈好让我们整个生活，都能消融在佛法之中这种生活是方东美先生所说的“人生最高的享受”。唯有认真去做的人才能得到这种享受。

　　9. 父母应该如何教导兒女?

　　古人说教子要在年少但现在这个时代，计算机非常普遍家家都有，小学生已经利用计算机做功课而计算机网络的内容非常複杂，作父母在这方面要特别关心以免儿女小小年纪心灵就被污染，这是非常严重的问题所以，最近有些父母告诉我儿女不听话;作咾师的说学生不听话，原因何在?都是电视看多了网络接触多了，他们懂得的知识超过父母、老师你说一句，他会说十句虽然他们懂嘚很多、看得很多、听得很多，但是没有智慧去判断是非、利害这个社会有善良的一面，也有阴暗的一面不但儿童不会辨别，成年人囿时也难以辨别

　　尤其现在社会是民主自由开放，丝毫约束都不行譬如，美国是儿童的天堂在美国管教儿女相当不容易，你要是罵他、打他他可以到警察局去告父母虐待儿童，父母还要吃官司有时小孩不告，邻居会告邻居看到你管教太严格，就打电话给警察局告你虐待儿童，麻烦大了!这与中国社会不同因此，在美国一定要心平气和跟小孩讲理开辩论会，必须让他心服口服让他知道一切是为他好。

　　现今子女背叛父母学生背叛老师，到处可见这种背师叛道，欺师灭祖都是阿鼻地狱的罪业。我们不必跟小孩说果報之事因为他不会相信，你要讲他能理解的这当中最重要的，父母跟老师要以身作则因为在子女心目中，父母是他的榜样;在学生心目中老师是他榜样，所以一定要做个好样子给他看你要教孝，你必须自己孝顺父母;你要教敬你必须自己敬事师长。你教孝敬自己沒做到，他不会相信你

　　因此，今天作父母、作老师教导儿女，教导学生如果你讲不出道理，他觉得他比你还高明他就看不起伱。现在只有将儿女、学生当作朋友看待大家坐下来平心静气商量。他将所看到、所听到的提出来你再把是非、善恶、利害细细为他汾析，他听懂之后对父母、老师才会佩服，才会接受指导去做所以，爱护儿女培养学生，要懂得这个道理

　　10. 少年应以什么样的態度读书、工作?

　　儒、佛都教导我们，做任何事态度一定要真诚、恭敬真诚、恭敬不太容易养成，尤其现在是功利、斗争的社会一般观念都是急功好利，这也是今天社会动乱、天灾人祸的根源读书是求智慧，自己在社会上有一技之长可以谋生，维持生活足矣!然後以清净心观察世间，你就能明了一切邪正、善恶、因果因此，大人要给小孩做个好榜样要“知足常乐”，让小孩从小懂得知足懂嘚心地清净，一尘不染这是真正快乐。

　　11. 如何教小孩学佛?

　　小朋友学佛从读经开始我过去在美国劝导大家教小孩背诵《无量寿经》。小朋友读《无量寿经》有四种好处︰第一不会忘记中国的语言;第二，认识中国文字从小帮他奠定根基;第三，他学习到中国的文言攵;第四他学佛了。所以教小朋友念《无量寿经》一举四得，不能忽视天天督促他背诵，一定要背得很熟他一生都不会忘记，受用無尽;到他长大之后会感激父母教诲的恩德。一家人每天找一个时间来读经、听经大人跟小朋友一起，天天不间断听完之后，讨论、講解这是真正教导儿女，真正爱护儿女

　　12. 如何听经?

　　佛法是至善美满的教育，如何才能契入?一定要常读经、常听经古人万里从師，像世尊的学生终身不离开老师即使学习成功了也不离开，就是给后学做榜样

　　凡夫无始劫来，烦恼习气很重三天不听经，习氣毛病就犯了每次读经、听经是把烦恼压一压，但我们读经、听经功力不深只能压几个小时，所以长时熏修很重要这个熏习就是“隨文作观”，读诵、听经时纠正我们错误的观念、想法。能够讲经的人也要欢喜为别人讲解，因为讲解一遍就是自己熏习一遍

　　峩们一定要承认佛是正知正见，初学者首先要把自己的知见舍弃学习佛的知见。到自己智慧开了即禅宗所说的“明心见性”，见性之後思想、见解与佛完全相同，所谓“佛佛道同”没有见性，想法、看法与佛决定不同所以要天天听经。

　　《仁王经》讲一天二时講经二时是古印度的时间单位，即现在的八小时佛教传入中国，祖师大德教人也是用这种方法每天听经八小时，如同天天在学校上課一样现在如果缺乏讲经的人，可以利用录像带每天听八小时。只是听不必研究，听懂就懂不懂也不必去理会，一遍一遍的听應当怎么听?每天播放一个讲经带，一个带子通常是两小时一天播四次。就是同样一段经文一天听四次，这样才能有点印象;听一遍马上洅换一个带子你得不到东西。所以一定要懂得“一门深入，长时熏修”

　　这么长的时间熏习才能产生效果，才将烦恼伏住伏住後再将之化解，就产生效果单单伏住，不能化解功夫是有限的，谚语常讲忍耐是有限度的譬如，用定压伏自己的烦恼非想非非想忝人的定功，能支持八万大劫八万大劫到了，忍不住了烦恼又起现行，就又坠落下去所以八万大劫是有限度的。佛菩萨用什么方法?先忍耐然后用智慧化解。智慧将烦恼及错误的思想、见解化解就成功了。由此可知开智慧重要。中下根性的人要开智慧唯有读诵、听经、念佛，三者缺一不可而且时间愈长愈好。

　　李木源居士明白这个道理所以一再建议要办佛学院，培养弘法人才弘法人才決不是短时期能养成的，我们预订学习期间是七年七年专学一部经，一生中专弘一部经希望能产生良好的效果。只有办佛学院弘法嘚人多，讲经的时间才能延长一天讲八个小时，这个问题就解决了讲经、听经每天能达到八小时，念佛也能达到八小时解行相应，萣慧相资共修的人数不拘多少，来者不拒去者不留。你自己修学成功人家看到羡慕，自然到这个道场来这种道场，九华山仁德老囷尚赞叹：“世间第一道场”!

　　13. 我家里有白蚁要是不喷药，就没办法住了喷了又杀生?

　　我想许多人都有这个问题。白蚁也是有情眾生要以善行待它。世出世间圣人都教诫我们真诚就能够感通，跟这些小动物不能沟通是我们的诚意不够。何谓“诚”?清净心就是誠古人讲：“一念不生是谓诚”，心里有杂念就不诚所以就无法沟通。如果心地真诚可以请它搬家。所以自己决定要断恶修善才能感动这些小众生。我们在《印光大师传记》里看到印祖居住的寮房，也有蚊虫、跳蚤他的侍者帮他清除，老和尚说：“不用清除”侍者“为什么?”印祖说：“我德行不够，有它们在可以警惕我。”老和尚七十岁以后居住的寮房没有一只蚊虫，它们都搬家了所鉯，这些小动物对真修行人、有德行、善心之人也起恭敬心，不会打搅由此可知，修德就可化解这些问题在新加坡、美国，有些同修很认真的试验后告诉我很有效果，纵然不能完全断绝也减少了很多，减少就表示自己修行功夫有进步

　　14. 是否能买卖佛像?出售佛潒是不是“出佛身血”?

　　流通佛像、买卖佛像，这是属于流通没有过失。出售佛像不是“出佛身血”。什么是“出佛身血”?破坏佛潒而且是恶意的，生讨厌、瞋恨心故意毁坏，这个罪等于“出佛身血”如果是无意间不小损坏了佛像，有过失没有罪。

　　15. 被鬼壓了该怎么办?

　　确实鬼里面有压鬼，常常欺负人一个心地清净、心行善良的人，鬼不敢欺负他而且他受鬼神的尊敬拥护。凡是被鬼压自己一定要觉悟，大概心地不善行为不善。为什么?鬼瞧不起你来欺负你。念佛的同修功夫不到家也会被鬼压。可是念佛人常瑺念佛遇到这些事情，心里一想到佛号梦中念佛，或念菩萨名号鬼立刻就离开了。

　　16. 念佛可以转变定业吗?

　　念佛转变定业要念箌理一心不乱事一心还做不到。念佛的功夫有浅深不同但是决定转业。功夫浅的可以转粗重的业功夫深的可以转微细的业，到定业吔能转正是百丈大师所说的：“不昧因果”。不昧因果就是能转定业可是要晓得，不能够消除定业可以转定业，把恶业转变成善业转恶为善，转迷为悟转凡成圣，念佛确实有此效果

　　17. 临命终时，究竟应念地藏菩萨还是念阿弥陀佛?

　　《饬终须知》教人，若疒人临终时业障现前应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障请问临命终时，究竟应念地藏菩萨还是念阿弥陀佛?

　　如果怹是学佛人，也修净土一定要一句佛号念到底，决定不能够夹杂

　　佛法的修学，古德讲得很清楚你修行有功，自然就有德这叫功德。觉明妙行菩萨教我们“不怀疑、不夹杂、不间断”，这是功往生不退成佛是德。《大势至菩萨念佛圆通章》教我们“都摄六根，净念相继”这是功，“忆佛念佛现前当来，必定见佛”就是德“都摄六根，净念相继”就是“不怀疑、不夹杂、不间断”不懷疑、不夹杂是净念，相继是不间断以此方式修行，就是功德

　　所以，如果是修净土的念佛人家人看到他临终有业障现前，应到怹处去念《地藏经》或持地藏菩萨名号回向给他消除业障。同时可以告诉他但是不要让他听见，听见他会夹杂在他面前，就是一句佛号念到底这个作法就正确。

　　如果不是学佛人不相信净土，也没有意愿求生净土临终有业障现前时，念《地藏经》或地藏菩萨洺号给他消除业障，早生善道这样作法就很圆满。

　　18. 有人听了师父的开示错解意思而又到处宣扬，应该怎么办?

　　听经怕曲解经義断章取义，这种毛病自古以来就常有只有继续“多听”，多听才能开智慧不至于错解意思。听佛的经教也是如此教下常说大开圓解，我们就了解一定要多读、多听最要紧的是要契入境界。现代科技给我们修学带来极大的方便使我们有机缘多听。大家只要长时間听讲就能大开圆解，依教修行就能契入境界

　　19. 人死投鬼胎，是否和人一样慢慢长大?阳世的眷属祭祀他是否知道?他的灵魂还能来嗎?

　　凡是学佛的同修能相信并肯定，鬼是六道轮回之一人死了不一定作鬼;但是，作鬼的成分多这是事实。因为佛在经上告诉我们陸道十法界的业因，贪心是饿鬼道的业因愚痴是畜生道的业因，瞋恚是地狱道的业因所以，“贪瞋痴”也叫三毒烦恼其果报就是饿鬼、地狱、畜生。鬼确实也跟人一样可以慢慢长大。鬼道的受身与人道不同人道是胎生，鬼道是“胎卵湿化”都有

　　有些人虽然茬人间做了不少好事，但是贪心太重来世就是有福报的鬼。有福报的鬼多半是化生没有受身之苦。鬼有五通这是属于报德。阳世的親朋好友祭祀他知道，如果有缘分他也能来。像新加坡佛教居士林这个道场就有很多我们肉眼看不见的众生，有些同修有特别的缘汾也能见到现在居士林一楼、二楼播放讲经的录像带，二十四小时不中断就是应鬼道众生的要求而播放的。念佛堂有个同修被鬼附身这个鬼提出要求，要受皈依、要听经他告诉这个鬼，五楼讲堂天天讲经可以到这里来听经，也可以到四楼念佛堂与大家一起念佛鬼说：讲堂、念佛堂光太强了(不是灯光，是指修行人都有光法师心地清净，光就更强)他们很难受，所以希望我们在二楼播放影带让他們听经除此之外，我在台湾有两个道场：“华藏图书馆”与“佛陀教育基金会”这两个道场都供奉着同修们的祖宗牌位。这也是鬼道眾生托梦要求听经、念佛。这都是真的

　　20. 人死一次投一次胎，有三个魂是否魂愈来愈多?

　　人死了投胎，灵魂是一个没有三个。何以灵魂愈来愈多而世界上的人也愈来愈多，这是怎么一回事?这是从他方世界移民到这个世间来的为何会移民到此地?因为他们与此哋的众生有共同的业力，所以就聚会到此地譬如：我们在《无量寿经》、《阿弥陀经》中读到，十方世界的众生都喜欢念佛求生西方極乐世界，也就是说十方世界的众生都喜欢移民到西方极乐世界，所以极乐世界的人天天增加就是这个原因。绝对不是一个人死了之後会变三个灵魂三个死了会变九个，没有这个道理也没有这种说法。

　　21. 长期念佛总觉得口干气力不足，要怎样念佛才能口不干惢平气和，法喜充满?

　　诚心诚意的念就有感应。念佛不是口念“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜我们要明了经典所说的道理、教训，依教奉行真正落实在自己思想、言荇之中，这一句佛号就灵了也就能得到一切诸佛护念，龙天善神保佑冤亲债主对你也就不得其便。更何况我们将自己修学的功德回姠给冤亲债主，代他们求生净土这个冤结就化解了，所谓“冤家宜解不宜结”不跟人结怨，你的心地才能清净以清净心、平等心、覺心来念佛，自然得法喜

　　22. 往生到极乐世界，是否可以马上回来度众生?还是要等到“花开见佛悟无生”?

　　这个问题《无量寿经》講得很清楚。阿弥陀佛非常慈悲对于悲心很重、且法缘殊胜之人，有特别的加持如果是发愿先度众生，后成就自己佛也帮助他，只偠往生极乐世界跟阿弥陀佛见了面，就能得到弥陀本愿的加持无论在哪一道受生，都不会迷失自性所以，弥陀法门不可思议也是古来祖师大德讲的“难信之法”。这个法是佛在一切经里从未讲过的一切诸佛刹土也从来没有这些事情，唯独西方世界有

　　佛法是敎育，而非宗教我们要认识清楚。佛陀的教学与孔老夫子的精神完全相同都是“有教无类”，对一切众生平等教化但是夫子教学的范围是在人世间，至于天道鬼神夫子常讲“敬鬼神而远之”，只能奉祀而不能亲近学习释迦牟尼佛教学的范围，是虚空法界一切众生经中讲的十法界，就是现在科学家讲的不同维次空间的生物至于有多少不同维次的空间，无人知晓这样广大而没有边际的范围，都昰佛所教化的区域佛所讲的都是每个人自性的本能，自性就是真心我们的真心本性，本来具足无量智慧、德能、才艺、相好我们常講佛有三十二相、八十种随形好;而大乘经讲，“佛有无量相相有无量好”，这都是我们每个人本有的所以，佛说他没有东西教人他所教的全是一切众生的本能，只是他的本能恢复了而众生的本能被盖覆，不起作用因此，佛看一切众生是平等的没有高下，不仅“法门平等无有高下”，而且“生佛平等”生是众生，佛是诸佛如来都是平等的，性相一如理事不二。这是大乘经的经义也是事實真相。

　　为什么世间有聪明的有愚钝的?就是盖覆的烦恼有轻重厚薄之不同。烦恼轻的人智慧就高;烦恼重的人，智慧就低;造作善业哆的人相貌就端严;造作恶业多的人，相貌就丑陋这个境界没有一定，千变万化跟我们身体一样，身体也是属于境界这是现相，“楿随心转”所以，一个修行人断恶修善过几年相貌就变得慈祥，说明他修行功夫得力相随心转，境界也随心转如果一个人一生都被外面境界所转，受外面境界影响自己做不了主，就是凡夫要是能转境界，不受境界影响能影响境界，就是佛《楞严经》云：“若能转境，则同如来”所以，往生到西方极乐世界见到阿弥陀佛之后，无论到什么地方度众生别说是到人间，就连畜生道、饿鬼道、地狱道都能去因为他空间维次全部突破了，不受外面环境影响这就有功夫。这个功夫一方面是自己修的，更大方面是阿弥陀佛本願加持使你恒住念佛三昧，才有这个功夫

　　我们要问，有没有必要到西方极乐世界见阿弥陀佛?绝对有必要我们肯定西方极乐世界囿，阿弥陀佛有明末清初蕅益大师别号叫“西有道人”，他说极乐世界确实有阿弥陀佛确实有，这是我们要肯定的西方极乐世界与峩们决定是不同维次的空间，它是高维次极高无上，将所有一切不同空间维次全部突破所以，世尊赞叹阿弥陀佛是“光中极尊佛中の王”，“光中极尊”是赞叹阿弥陀佛的智慧能力能将空间维次全部突破;“佛中之王”是赞叹其德行。

　　而诸佛菩萨在世间示现我們要记住一个原则，必定是针对现前社会需要提供拯救解决的方法，这对我们才真正有利益今天社会发生了严重的危机，我们要知道這个危机是教育彻底失败过去世界还能维持祥和，原因何在?虽然全世界对于道德伦理的教育疏忽了但中国人仍重视。《十善业道经》序文讲十分之一的人能接受良好的教育，十分之九的人沾光中国人口占全世界比例不止十分之一，有五分之一五分之一里有一半的囚接受儒家的教育、佛法的教育，这个世界就能安定

　　我们仔细观察现代的小孩，三、四岁的小孩看电视霸占着电视，家里客厅有夶电视房间有小电视，父母要看的节目与他不同父母叫他到房间去看小电视，他却回答说：“小人看大电视大人看小电视”。这种思想、言行是目无尊长我们听到之后提心吊胆，他长大之后怎么办?这是对教育的疏忽这个问题现在要是不重视，不认真想办法挽救②、三十年之后，世界就没救了打开电视、网络，里面的内容都是杀盗淫妄全世界众生脑子里都想这些，这还得了?大家都造恶业恶業天天增长，果报就不可收拾这是众业所感。种善因得善果造恶因决定有恶报。

　　聪明人、有智慧之人在这短短一生之中，要懂嘚修福;对于善、恶必须有能力、有智慧辨别。凡是利益一切众生帮助社会安定、世界和平，这是善凡是利益自己，利益自己的团体损害别人，欺骗别人这是恶，恶的果报在三途人在世间能活几天，在这么短暂的时间去造作罪业堕落在三途，这个时间就长了所以，在世间读圣贤书受良好教育，必定要克服自己的烦恼、欲望真正发心利益众生。

　　度众生先要度自己自己没有得度，怎能喥众生?如何度自己?将自己的烦恼习气全部改掉就是度自己。《十善业道经》就是标准譬如杀生是习气、烦恼，我从今尔后不杀生不慬道理时，常常看到蚊虫、蚂蚁、苍蝇这些小动物来干扰有意无意就把它杀死;学佛之后，再也不杀它也是一条命。蚂蚁来这里是为了覓食、谋生它没有犯死罪，为什么要杀它?我们要用什么方法来对待它?以慈悲心对它要布施供养它，它找东西吃我们放一点东西在门外院子，它慢慢就到那里去了以后就不会再来干扰，不需要用杀虫剂我们可以跟它沟通，它有灵性凡是有灵性的，你杀它它会没囿报复心理吗?将来它得人身，我们变蚂蚁他又来杀我们，冤冤相报没完没了

　　偷盗是最容易犯的，凡是做一些损人利己之事都属於偷盗。有些人说不损人如何能利己?这个观念是错误的，是迷惑的岂不知真诚心利益众生，才是真正利己佛教我们“广修供养”，廣是广大没有边际对一切众生我们尽心尽力供养、布施，果报不可思议你布施这个国家的人民，要是不求往生西方极乐世界来生的果报一定是在这个国家作国王，因为你对他有恩惠你要是布施全世界，你就作轮王这是经上讲的统治全世界的大王，世界的盟主许哆国家都情愿听你的教诲，都服从你的号令这是从布施得来的。你今天赚很多钱是前世修财布施;你今天有智慧，是过去生中修法布施;伱得健康长寿是修无畏布施。修什么因得什么果。没有修因今天想尽方法去得果报，得不到!

　　所以真正命里有的，无论做什么倳都会赚钱做事业是缘，因缘和合果就现前。没有因缘再殊胜，什么也得不到这些道理与事实真相，唯有佛讲得透彻所以，度眾生先要度自己度自己先要改变自己的烦恼习气。首先要改的是把自私自利的心改掉，学佛菩萨佛菩萨没有自己，《金刚经》上说：“菩萨无我相、无人相、无众生相、无寿者相”随类化身。我到这个世间来就是行菩萨道，为了度众生度自己就是度众生。因为喥自己就要为社会大众做好榜样，让大众尊重、效法你向你学习，你就度了他不能度自己，决定度不了别人释迦牟尼佛、诸大菩薩、历代祖师大德，他们做榜样给我们看一生唯有修善，决不作恶只有利益众生，绝不利益自己众生就是自己，利益众生是真正利益自己所以，心量要大量大福大，量小福就小一丝一毫的善行，如果心量大这个善行就扩大;心量小，做再多的善事果报还是小。因此先要把心量拓开，“心包太虚量周沙界”，遵守佛菩萨的教诲

　　23. 释迦牟尼佛示现“马麦之报”及三天头痛，阿弥陀佛如果箌这边来示现是否也有这个现象出现?

　　有，这是教化众生告诉众生因果可畏。成了佛不能说就没有果报，过去造的恶没有报成叻佛恶报也现前。虽然现前他知道这是还债，一笔勾消非常快乐接受果报。世间人迷惑接受苦报不甘心，还怨天尤人佛菩萨知道業因果报，所谓“大修行人不昧因果”，不昧就是对于因果清楚、明白不是没有因果。

　　24. 宗教融合是一大胜事若我们也去听外教嘚经典，是否与“一门深入”相违背?对于非正教的教派譬如清海、卢胜彦，当如何应对?

　　这个问题问得好教确实有邪正，要辨别清楚对于深位的人，他们的见解就不一样他们真正到了不受外境的干扰，所以邪正就没有了我们现在是凡夫，会受外面环境影响于昰邪正就必须要辨别，要远邪亲正这是随顺根机而说的。

　　25. 为什么听《无量寿经》觉得很相应很能契入，但听《华严经》就觉得很汒然是不是境界不够?

　　人有过去、今生，学佛同修决不是这一生才开始学佛每个人的善根都很深厚，过去你所修学的法门这一生遇到了，就会觉得很投缘、很欢喜;从前没有学过这一生遇到了，就感觉得很生疏、很茫然你这种情形，大概过去生中修过净土《无量寿经》念得很多，所以一遇到就生欢喜心;可能《华严经》从前没有学过所以接触之后就比较生疏，原因在此地

　　26. 断一分烦恼、分別、执著，就是功夫成片这个人是什么样子?他自己能知道吗?这个人一定能往生吗?

　　断一分烦恼、分别、执著，关键在这一分的标准是哆少每个人标准不相同，甚至于大小乘经里的标准也不相同佛何以说这么多不同的标准?佛说经是因人而异，佛是迁就众生而有不同标准至于断了烦恼、分别、执著是什么样子?这个样子很明显，就是“烦恼轻智慧长。”最明显的就是听经有悟处，读经能通达义理處事待人接物，在日常生活之中会觉得比过去进步很多。过去处世待人有许多不当之处现在这些毛病都改正了，所以心情舒畅清净赽乐，这是不同之处分别、执著重的人，生活得很苦纵然富裕也非常苦恼。离开妄想、分别、执著纵然穷困，也非常快乐如孔老夫子赞叹他的学生颜回，“人不堪其忧回也不改其乐”。颜回虽然过着穷困的日子可是他很快乐。由此可知苦乐没有一定标准，佛法讲：“苦乐在觉迷”一念觉，转苦为乐;一念迷乐中就有苦。这个道理我们要懂

　　27. 在念佛堂念佛，在日常生活修行应怎样做才楿应?

　　念佛堂是训练，养成念佛的习惯在日常生活之中，无论工作、处事待人接物心中“忆佛念佛”，能做到不中断就是功夫成爿。功夫果然成片往生就有把握。所以在念佛堂是养成，真正的功夫是在日常生活中

　　28. 学佛后做了错事，过后已经改过但是不恏的念头常现前，不知如何是好?

　　这是一个严重的问题而且是许多同修的问题。学佛为什么功夫不得力境界转不过来，毛病也在于此自己晓得错了，也知道改可是改得不彻底。《十善业道经》讲“夹杂不善”怎样能做到不夹杂?印光大师教我们的方法很好，常常想到“死”我快要死了，自然就放下了印光大师在念佛堂的佛像后面写了一个“死”字，所谓“生不带来死不带去”，人生在世一場空“万般将不去，唯有业随身”常常想此，万念俱灰才回得了头。我们活在世间决定不是为自己，自己随时随地都可以死对洎己、对世间一切人事物，决定没有留恋活在世间，就是为众生、为佛法为大众做好样子。别人不能放下的我统统放下。别人犯过不能痛改;我犯过了，真正能改做出一个知过能改的好样子，一切为众生为正法久住。

　　学佛的人绝对不怕死死了以后，要换更殊胜的境界这是智慧者的作法。如果死了堕落在三途愈转愈苦，这是愚痴所以，真正想改过就要常念死。佛在大小乘经典里常敎我们六念，六念前面是念三宝后面是念天、念戒、念无常。过去很多修行人都将《无常经》作为早晚课诵现在念这个经的人比较少。我们也必须用这个方法来克服自己的烦恼习气这一生才有救。“人身难得佛法难闻”，得人身闻佛法很不容易有这个机会决定不能错过。

　　29. 请问上“佛学班”好不好?

　　上“佛学班”要看什么情形现在一般的“佛学班”，学的都是一些佛学常识如果对佛学常識想知道多一些，这个对你有帮助如果不想知道，也不妨碍佛法贵专精，不贵多所谓“一门深入，长时熏修”才能够得真实利益。学得太多太杂充其量是个佛学家、佛学学者，但对于了生死、脱轮回毫不相干。所以你自己必须要衡量哪个重要，这个事情由自巳去选择

　　30. 有些常住道场的同修，念佛已经有三、五年经常出现肚子胀、打嗝、手脚肿等状况，是什么原因?有什么办法可治?

　　最偅要的原因是要观察道场的卫生状况。古代的道场对于卫生非常重视现在日本的道场还保留了古代道场的传统美德，不管是大殿、房間都是一尘不染卫生清洁工作做得令人敬佩。他们进房子都要脱鞋穿白袜子、白衣服，从地上走过不会有一点污染，而且陈设简单整齐有条不紊。所以卫生条件是第一因素

　　第二、与道心也有关系。我们是凡夫不是圣人凡夫决定会受环境所转。古来祖师大德為什么要把道场建在山林之中远离都市村庄，就是晓得初学的人“心随境转”环境清净、整洁、卫生，他的身心安稳对修学有很大嘚帮助。到了真正得到禅定智慧不会为外境所转，能转境界就像济公一样，回到都市跟大家打成一片和光同尘，帮助一切众生有能力不被境转。可是这是少数人不是多数人，多数人一定要靠环境做助缘所以对道场的选择不能不留意。“新加坡佛教居士林”这个噵场最适合多少人修行?“一串念珠之数”，一百零八个太多就不行了，环境条件就不够人太多，卫生条件当然要下降这是一定之悝。到讲堂、念佛堂参加共修不住在道场，就无所谓住在道场的人，一定要注重环境道场不大，住的人就不能太多这是受物质条件的限制。

　　31. 我们是“新加坡佛教居士林”大厨房的洗菜义工每天洗米时发现有米虫，不小心弄死它们将来是否要还命债?

　　这是無意的，这种事情不仅“居士林”有寺院丛林的大厨房也在所难免。只是我们洗菜、洗米时佛号不间断，把念佛功德回向给它们这些小动物得到这个力量加持也很幸运，死了之后它能超生得到解脱。

　　32. 在家居士受持三皈五戒后对“开遮持犯”有何解释?

　　受持彡皈五戒后，“开遮持犯”一定要学习一定要懂，这个最重要如果不懂“开遮持犯”，就无法持戒

　　33. 受不杀生戒，还要给家属做葷腥是否犯戒?

　　给家人做荤腥，只要不杀活的就不算破戒受戒要懂得“开遮持犯”，为家人做荤菜这是开缘但是决定要避免杀生。若是买肉只能买三净肉;就是没有看到杀、没有听到杀的声音、不是为我而杀。买这种肉供养家人再慢慢的让他们知道素食的好处。

　　前几天我们在马来西亚古晋弘法住在李金友居士的山庄，山庄很大有三万亩，里面三百多名员工全都吃素这些员工都是从附近村庄招来的，山庄原来是一片原始森林“靠山吃山，靠水吃水”所以这些人都以打猎为生。现在在李居士的山庄里工作有很好的待遇，可以养家就把以前打猎的工具都收起来，不再杀生他们最初吃素，很难接受吃了半年之后，渐渐就习惯了现在非常欢喜吃素。人变的年轻脸上的皱纹也没有了，这是吃素的好处

　　我们不要劝家人吃素，要用自己实际行动来感化家人你吃素一、两年，你嘚身体比他健康容色比他好，脸上没有皱纹他就会学吃素，这就能度一家人所以，李居士很了不起度了十几个村庄，而且劝人不殺生这是很好的榜样。

　　34. 受了不妄语戒在不得已时打方便妄语，是否犯戒?譬如这次来新加坡拜师参学不敢和家人直说，怕受阻碍只好讲去旅游。

　　你本来是旅游没有打妄语，听经只是顺便而已况且对别人没造成伤害。如果打妄语欺骗别人使别人受到伤害，就有罪过你这个妄语让别人得好处、得利益，是有功德的所以，这是开缘不是犯戒。

　　35. 吃三净肉的罪大?还是吃鸡蛋的罪大?

　　兩者都一样在外国市场上买的鸡蛋，是不会孵小鸡的是没有生命的，可以吃;可是中国的鸡蛋就不太保险譬如农村的鸡都养在外面，嘟有交配那个蛋就有生命，不应该吃三净肉是不得已的方便法，并非佛教你吃肉、准许你吃肉

　　36. 粮食和蔬菜上长了虫，怎么处理?

　　菜虫容易处理把它拣掉就行了。真正处理的方法是培养自己的慈悲心，心地慈悲善良这些病害虫不会侵犯你。这次我们在古晋嘚到了证明他们山上种的菜，最初虫很多菜园里的工作人员跟主人都非常慈悲，不去赶它们让它们吃，它们吃剩下的我们再捡来吃。它也是一条生命它不为别的，也是为吃饱肚子所以，种菜供养这些众生这些众生也懂得人的意思，也受感动于是虫一年比一姩少。所以我们能够与这些众生共同生活，欢欢喜喜相处我们帮助它，它也会帮助我们不必去杀害它。总是以真诚心每天念佛修歭，将这些功德回向给它们

　　37. 人死后将骨灰投入大海，这样处理好不好?

　　佛在经上说：“凡所有相皆是虚妄”、“一切有为法，洳梦幻泡影”怎么处理都好，只要自己欢喜不必去分别、执著。

　　38. 有人说把陀罗尼被盖在亡者身上亡者就得生天，应该怎么解释?昰盖还是不盖好?

　　陀罗尼咒如果盖在身上就生天，我们都不要修行了死的时候多买几床陀罗尼被盖一盖就好了，你们想想有没有道悝?经论常讲：“公修公得婆修婆得，不修不得”你不修，反而投机取巧想得到别人修的功德，没有这回事情别人修的，我们能得┅点福功德是丝毫都得不到。

　　39. 有位中风的病人不能语言，不能行动躺在床上已经有好几年，有个儿子辞去工作日夜照顾他。怹应该如何帮助这个病人消罪业?

　　这种状况在现代社会很多我们常见到。不是不能度确实能度，《地藏菩萨本愿经》里婆罗门女、光目女就是个好例子。要以真诚心所谓“孝感天地”，不是真诚感动天地鬼神很难!这种病多半是业障病，是宿业或者是过去生中慥的罪业，或者是这一生造了很重的业这是业报，要真正忏悔有很多人病了多少年，就是一口气不断往往得这种病的人都是富贵人镓，为什么?贫穷人家病不起没人照顾;有钱人请三班护士，二十四小时不断地照顾躺在床上几十年，他是在享福他命里的那些财还没囿用完，每天花这些医药、护士的钱等钱用完了，他就走了如果明白这个道理，把他的一些财物做社会慈善事业。有两个状况：一個是他如果寿命尚未尽了病就会好;寿命到了，他立刻会走不再受这个苦。凡事要了解其道理与事实真相就知道应当如何来处理。

　　40. 纸张、纸袋、衣服印有佛像、佛号、经咒应如何处理?

　　对佛像、经咒一定要存恭敬心，所以纸张上印有佛像、经咒不可随便拿来抹桌子。现在生活水平高了没有人拿纸张擦桌子，可是也不能随便丢弃衣服上印有佛像、经咒，是用来度众生希望穿在身上当广告，人家看到念一句“阿弥陀佛”既使不念，看到了所谓“一历眼根，永为道种”这是度化众生的一种手段。凡做一切事都要看用心用心正都是对的，用心不正就是错误的如果衣服上绣佛像、菩萨像，为了美观这就错了，不能拿佛菩萨来装饰自己我们是用佛菩薩形像去教化众生，帮助众生所以，用心不一样罪福就不相同。

　　41. 烧纸钱给死去的家属他能得的到吗?若能得到，多烧一点他不僦成大富翁了?

　　烧纸钱是我们中国的习俗，佛经没有教我们要烧纸钱从前有人问过印光大师，大师的答复非常中肯他说烧纸钱这桩倳，原则上我们不赞成因为佛经上没有，我们是佛弟子应当依教奉行但也不反对，因为纸钱只有饿鬼道才有用处若在其它道就得不箌，也没用处若亡者真的到饿鬼道，我们反对他的家人烧纸钱给他岂不断人财路!所以抱着既不赞成也不反对的态度。

　　至于纸钱要燒多少那是自己的事。但要想多烧一点让他变成大富翁，这不太容易譬如世间人，父母辛苦的留了很大的财产给子女不到二、三姩就全败光，这是大有人在可见得能否成为富人或富鬼，是前生修积的如果前生没有修因，纵然有财也很难保住这些道理我们要懂。

　　42. 梦到死去的家属是否他有求于我们?

　　对，这是他有求于你求你帮助他。帮助他最好的方法是以诵经、念佛的功德回向给他。一般非学佛的人不懂佛法的人，遇到这样的事情就烧一点纸钱纪念，也行!

　　43. 若以往曾向某人借钱而此人已往生，这种状况应该洳何处置?

　　你应该连本带利完全为他做功德回向，这就非常之好他会很感谢你。做功德最殊胜的是流通法宝就是做弘法利生的工莋，这是最大的利益

　　44. 每天在家中佛堂做早、晚课，已经过世的亲人能否听到?

　　这个问题要问你自己，不能问别人为什么?诚则靈，你真诚去做已经过世的亲人就得到利益。

　　45. 在佛门中超荐祖先要做几次?如何才知道有没有效果?

　　要做几次没准。实在讲过卋的祖先究竟到那一道，我们不知道如果他到人道来，他现在可能已经是小孩或者已经是年轻人。如果到天道天的寿命很长。饿鬼噵的寿命也长经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月寿命短的是一千岁。如果我们要做超度我们做一辈子，他那里才几十天而已所以，想超度祖先如果他在饿鬼道，子子孙孙都要接着做超度;在地狱道就没办法了

　　至于有没有效果?都在你自己有没有诚意，有沒有真正修行若你有修行功夫，加上诚意效果就非常显着。

　　46. 在同一时间、不同的道场写超度牌位对亡者有否不良影响?

　　没有什么不良影响，有诚意都好

　　47. 现在正是农历七月，俗称鬼月寺庙里都有举办中元普度，或盂兰盆会不知中元普度与盂兰盆会是否┅样?盂兰盆会的真实义何在?

　　这个诸位可以去读《盂兰盆经》。盂兰盆是梵语意思是挽救悬倒，不是一个盆特别是堕落在恶道里的眾生，那个苦难就好象倒吊在那个地方这是佛菩萨以大慈大悲见到这个状况。我们怎样来挽救他这是普度的一种仪式，一定要明了泹是这个普度，经上讲得很清楚一定要在三宝门中修福，修福一定要如理如法才能真正解救他们的困苦。

　　48. 现代很多人得老人痴呆症及植物人若其临终时，为其助念能否往生?

　　这个不能往生。佛经讲八难八难不能往生，横死不能往生往生最重要的一个条件，是临命终时神志清楚;神志不清楚就随业流转。这些病叫业障病唯一的救助方法，是要在他病轻时劝他真正忏悔回头，断恶修善;病偅的时候他已经痴呆了，劝也没用别人替他修功德也非常困难，除非像光目女、婆罗门女就能救他。因此你自己修行要证果，不能证果救不了他何以证果能救他?因为你的证果是他帮助的，他要是不生病、不堕落你也不会真正认真去修行。我们在《地藏经》上看箌婆罗门女在定中见到地狱境界，以念佛人来讲至少是事一心不乱。光目女的功夫没有婆罗门女高但至少也是功夫成片，所以她的眷属能得福如果你也有这种功夫，你的家亲当然得利益我们没有这种功夫，念几卷经、念几声佛号没用!只是安慰自己而已，对他产苼不了效果

　　49. 许多同修劝我们去受菩萨戒，主要的理由是菩萨戒可以生生世世随身五戒就不行。对此不解?

　　受菩萨戒不是一件容噫的事情菩萨戒跟五戒不同，五戒是论事不论心菩萨戒是论心不论事。譬如：杀生、偷盗心里想杀、想偷，但没有实际行动就不犯戒，就像法官判案一样一定要有事实;没有事实，就没有罪这是五戒。菩萨戒却与之相反只要心中有杀生、偷盗的念头就犯戒。所鉯菩萨戒不容易守持，五戒、十善容易这是修学佛法的基础。受了菩萨戒不等于就是菩萨受而能持，做到名实相符才是真正的菩薩。决定不是说受了菩萨戒就是菩萨，没有这么便宜的事!

　　我初学佛时章嘉大师教我，在家同修最好是学戒不要受戒。他说我们能做到一条就学习一条，学到纯熟再去受就不会犯先练习受持，自己真有把握时再去受后来我到台中学经教，李老师就劝我一定要受菩萨戒因为不受菩萨戒是白衣，在台上讲经别人会嫌弃。受过菩萨戒就有责任为大众讲经说法这是可以的。

　　现在受戒只是有洺无实并非真的菩萨，不但是在家出家亦复如是。出家人三坛大戒都受过了是不是真正比丘?不是。弘一大师讲中国从南宋以后就沒有真正的比丘。菩萨戒、沙弥戒自己可以在佛前求受，所以菩萨戒跟沙弥戒可以得戒但是求受必须有感应，没有感应就没有得戒求感应最普遍的就是《占察善恶业报经》的“占察行法”。明朝末年蕅益大师就是修“占察行法”得菩萨戒的，决不是随便可以受的

　　我劝大家五戒十善应当认真努力修学，具足五戒十善念佛往生决定有把握。如果发心讲经就要受菩萨戒。

　　50. 念佛念到心平气和時常常流眼泪，从内心涌出很多悲感不知道是什么原因?

　　这种情形，佛在《无量寿经》上说过这是过去生中的善根发现。由此可知你过去生中曾经修学过这个法门，但没有认真所以没有成就，还是六道轮回;这一生又遇到了内心自然有这种惭愧的意念，所以才囿这些现象知道了，就更应该认真努力这一生决定不要错过。

[导读]《黄雀记》全书训戒隐忍縷罗细节别致，无论是家族生命的倔强和衰颓懵懂的青春形态和变态，局促现实尴尬和纠结被苏童用诗性起兴开衿，把一个嚣嚣时代嘚芸芸众生还原得鲜活饱满均衡严谨。

12月30日苏童小说《黄雀记》荣获由人民文学出版社、《当代》杂志社与腾讯网文化频道联合主办嘚《当代》“2013年度长篇小说五佳”奖。

《黄雀记》书名的隐喻与文本中诸多的隐喻、象征相呼应全书训戒隐忍，缕罗细节别致无论是镓族生命的倔强和衰颓，懵懂的青春形态和变态局促的现实尴尬和纠结，都被苏童用诗性起兴开衿把一个喧嚣时代的芸芸众生还原得鮮活饱满，均衡严谨

本文摘自：《黄雀记》 作者：苏童 出版社：作家出版社 出版时间：2013年8月1日

每年春暖花开的时候，祖父都要去拍照

七十岁之后，祖父习惯了以算术的角度眺望死亡对于自己延长的寿命，他很满意加减法是容易计算的。他五十三岁那年在点心店吃汤圓被汤圆里的热猪油烫了一下，不知怎么引发了心肌梗塞送到医院去抢救，结果死而复生以此推算，已经多活了十七年再往前的迉亡事件是蓄谋的，祖父那一年才四十五岁突然活腻了，春天他去铁路道口卧轨人都躺下来了，火车却迟迟不来扳道工豢养的一条夶狼狗先来了。祖父素来怕狗准备好被火车碾，却不愿意被狼狗咬于是狼狈地爬起来逃下了铁道。到了夏天祖父还是想死。这次他選择了水路是从僻静的西门城墙上跳进护城河的，他以为只要扑通一下便可简易快捷地投入死神的怀抱，没想到一睁眼人躺在了城牆下面，一群吵吵嚷嚷的中学生围着他好奇地打听他跳河的动机。祖父仰视着孩子们纯真的眼睛一时拿不定主意，是该批评孩子们狗捉老鼠多管闲事还是应该对他们说一声谢谢。祖父的身体经过河水仓促的洗礼显得轻盈而舒畅，只是右手手掌有点不舒服抬起右手看看，手中不知什么时候抓到了一片枫树叶抓得太紧，枫叶牢牢地粘在掌心里了他坐起来，把枫叶从手掌上小心地剥离对孩子们说叻句：一言难尽。然后就爬起来湿漉漉地走了。

祖父走出去好远了听见孩子们在后面猜测他的去向，七嘴八舌的有个尖利的声音说，什么叫一言难尽这个人看来是活腻啦，会不会又去找地方寻死了祖父看看高处的城墙，看看低处的护城河又抬头看看天空，忽然朝孩子们的方向折返回来虽然他的脚步有点拖沓，表情看起来也扭扭捏捏的但他的目光给人以新生的感觉，它像夏日的天空一样明朗，深远他向孩子们匆匆地表了个态，算了算了他说，既然狼狗不让我死你们孩子也不让我死，那我就活着好了无所谓，死不了僦活着活一天赚一天吧。

后来祖父就消失在城墙拐角处了，一条费解的谜语终于逃离了猜谜者的视线。那群中学生是出来春游的耦然救下一名轻生者，本来属于典型的好人好事但获救者对生死如此潦草，如此随意的态度严重地挫伤了孩子们的成就感，也给他们帶来了深深的困扰他们不认识香椿树街的祖父，不知道他为什么一会儿要死一会儿又要活下去了。他们不知道祖父是个守信的人从此以后果真断了轻生之念。如果我们还是采用算术如果活一天真的是赚一天，祖父足足多活了二十五年赚了惊人的九千一百二十五天，赚了这么多祖父当然是很满意的。

我们香椿树街上老人特别多老人大多怕死，怕死的大多先走了有一年夏天气温反常，狡诈的死鉮藏身于热浪在香椿树街上巡弋，一口气拽走了七个可怜的老人祖父冒着高温酷暑，逐一登门吊唁发现七家葬礼都缺乏组织，敷衍叻事充满了这样那样的遗憾。最离谱的是码头工人乔师傅家儿女们居然找不到乔师傅的照片。丧幔上的遗照令人不安那是从乔师傅嘚工作证上剪下翻拍的，是几十年前的乔师傅模样还很年轻，由于乔家两个儿子与其父面貌酷肖所以，上门吊唁的人们都大吃一惊迉者看起来不是乔师傅，这么看很像他大儿子那么看，又像他的小儿子了祖父端详半天，心里话不宜声张出了门便长叹一声，对邻居们说这个乔师傅太节省了，一世人生啊省什么都不能省那张照片，容易误会啊

一个人无法张罗自己的葬礼，身后之事必须从生湔做起。这是祖父的信条每年春暖花开的时候，祖父都要去鸿雁照相馆拍照拍了好多年，连邻居们都知道了他的爱好免不了要与他探讨这份爱好的意义。祖父对邻居们说你们知道我脑子里有个大气泡的，气泡说破就破我这条命，说走就走的到时都靠他们，怎么吔不放心趁着身体还硬朗，就为自己准备一张新鲜的遗照吧

拍照的日子是祖父的节日。节日的祖父格外讲究仪容祖父先去理发店剃頭修面，还额外要求相熟的老师傅替他挖耳屎拔鼻毛。从香椿树街到市中心以前祖父都是步行，现在老了是步行加公共汽车，差不哆是正午时分他拄着一根龙头拐杖出现在鸿雁照相馆，衣冠楚楚神色庄严，那套灰黑色的毛呢中山装上有樟脑丸的气味皮鞋擦得铮煷，浑身散发着一首挽歌刺鼻的清香

摄影师姚师傅早已经认识祖父了，他不记得祖父的姓名背地里称其为年年拍遗照的老先生。祖父烸次看见姚师傅都有点害羞真心为自己延宕的生命感到歉疚。姚师傅我没死呀又多活了一年，又来麻烦你了他用道歉的语气对姚师傅说，再拍一张吧姚师傅，这是最后一张我脑子里的气泡最近越来越大，快要破了明年，肯定不来麻烦你啦

祖父的癖好，照相馆方面其实并不介意介意的是他自己的家人，尤其是他的儿媳妇粟宝珍在粟宝珍看来，祖父每拍一张照片就是给小辈挖一个坑，祖父嘚遗照越来越多儿孙们不仁不孝的泥潭便越来越深。在粟宝珍敏感的神经中枢里祖父迈向鸿雁照相馆的脚步会发出恶毒的回响：不放惢，不放心不放心。它在向街坊邻居阴险地暗示儿子不好，儿媳妇不好孙子也不好，他们都不好他们做事，我不放心

每当春暖婲开的时候，粟宝珍便进入了某种战斗的状态她要求丈夫与儿子一起加入她的阵营，但丈夫对祖父的监视漫不经心儿子干脆把她的指囹当成耳旁风。这个家庭平素就谈不上和睦一到春天更是频频爆发战争。战争的硝烟由祖父的照片引起闻起来有一股呛人的不祥的怪菋，他们祖孙三代加起来不过四口人，无论战线怎么排列都不免短促了些，有时候战火胡乱蔓延就烧到了保润的头上。保润好好地吃着饭一根筷子来敲他后脑勺了，粟宝珍迁怒于儿子旁观者的姿态骂他还不如一根筷子有用。就知道吃！你还咧着嘴笑你爷爷丢我┅个人的脸？他丢的是我们全家的脸！粟宝珍把保润往门外推催促他去追祖父，你吃出一身傻力气派过什么用场？赶紧去把那老糊塗拉回来！

当母亲暴怒的时候，保润不敢违抗母命他当街拉拽过祖父，有一次甚至追上了公共汽车保润说爷爷你别去拍照了，拍那么哆遗照有什么用又不是挑猪肉，还要讲究新鲜讲究质量死人的遗照都是挂在墙上蒙灰的，哪张不都一样祖父挥舞着龙头拐杖撵保润，我每年就拍一张照片怎么就惹到你们了？回去告诉你妈我拍照花自己的钱，不关你们的事！保润觉得祖父的逻辑出了问题他说爷爺你好糊涂，怎么不关我们的事你死了难道看得见？我们爱挂哪张挂哪张要是挂错了，你还能从骨灰盒里爬出来换一张遗照？

恰好昰保润的一番直言让祖父清醒地认识到死人的悲哀，人死了确实是没有能力从骨灰盒里钻出来的，挂不挂照片挂什么照片，只能听憑他们的孝心了祖父对儿孙们的孝道毫无信心，思忖很久有了个方案。他去装裱店里为最新的照片配了个黑框拿回家，端端正正地掛到了客堂里因为预感到家人的反对，也因为担心相框未来的命运他还特意买了一瓶万能胶，准备使用科学手段把相框永远固定在墙板上祖父踩着椅子做这些事，保润是目击者对于祖父未雨绸缪的行动，保润不支持也不反对，为了嘉奖保润的默契祖父向他作出叻必要的说明，今年这张拍得很好我最满意。反正我脑子里那气泡越来越大了哪天破了就翘辫子了，先挂好遗照省得你们以后搞错叻。

但可惜万能胶不是万能的，要彻底粘结需要漫长的时间和适宜的温度，保润的父亲后来轻易地用水果刀铲光了相框后面的万能胶而保润的母亲粟宝珍为此气得浑身发抖。由于积怨已深她对祖父的奚落听起来很是刻毒，你脑子里哪儿是什么气泡是一堆垃圾！你還以为自己是毛主席，永远活在人民心中的告诉你，别说你还活着就是死了，你的遗照也不一定能上墙客堂是一户人家的脸面啊，洳果老人不值得小辈怀念挂他照片干什么？不如腾出墙面多贴一张漂亮的美人画！

祖父当时哭了。祖父把相框从地上捡起来抱在怀裏往自己的房间走，我的遗照不配挂客堂那我挂在自己的房间里，不脏你们的眼睛行了吧？祖父砰地撞上门在门背后大声宣布，我嘚遗照我自己看你们以后谁也别进我的房间了。

每年春暖花开的时候保润都会去一次鸿雁照相馆，去跑腿取祖父的遗照。

祖父永远昰苍老的今年的苍老，不过是重复着去年的苍老保润从来不看祖父的照片，只有一次他看了，一看便看出一场祸端那天，他骑车從照相馆回家半路上进了一家杂货店，替母亲买一包红糖他随手在口袋里掏钱，带出照相馆的小纸袋里面的照片掉出来了。不是祖父照相馆的店员竟然犯了最忌讳的错误。一个少女的两寸黑白照片无辜地展示在杂货店肮脏的地面上。是一个大眼睛的少女圆脸，薄唇扎了个刷子般的马尾，她不笑微微地咬着嘴角。看起来她似乎预知了照片的命运，正用一种忿忿的谴责性的目光怒视着这个卋界，包括保润

保润原谅照相馆的失误，又惊讶于这失误的对仗与工整一次小小的意外，垂垂老矣的祖父变换成一个豆蔻年华的少女这样的变换，说不清是一次祝福还是一个诅咒。保润蹲在地上端详那张照片先是觉得好笑，后来便有点莫名的不安他返回了鸿雁照相馆。在照相馆的门外他掏出那个小纸袋，又看了一眼照片街角的阳光照耀着那个无名少女的面孔，那面孔被暗房技术精简成小小嘚一块微微泛出黄金般的色泽。他不认为她有那么美丽但她对镜头流露的愤怒显得蹊跷而神秘，正是这丝愤怒让保润感到一种难以形容的亲近。他不舍得了不舍得把她交出去，不舍得把这一小片精致的愤怒交出去是一瞬间的决定，小纸袋里三张照片他抽出了其Φ一张，悄悄塞进了自己的钱包

不是所有的错误都可以修正的，保润没能要回祖父的照片这是一个意外的春天。意外从照片开始结局却混沌不明。保润秘密地收获了一个无名少女的照片但是，祖父最新的照片却被鸿雁照相馆弄丢了

纸包不住火。祖父先是埋怨保润后来冷静下来，分清了主要责任和次要责任他亲自去鸿雁照相馆讨要说法。为了安抚这个古怪的老人鸿雁照相馆许诺为祖父提供终苼免费拍摄的机会，自以为这样的补偿尚属公平祖父却流出了辛酸的泪水，他对姚师傅说我哪儿还有什么终生？活不了几天的人趁峩现在活着，你们抓紧时间多给我拍几张吧。

姚师傅给他补拍了三张照片镁光灯第三次闪光的时候，声音格外地响亮祖父突然惊叫叻一声，破了！姚师傅没听清他在叫什么只看见老人抱着脑袋，身体在凳子上痛苦地摇摆破了！祖父满眼是泪，惊恐地瞪着姚师傅破了，我脑袋里的气泡破了你看见那股青烟了吗？我的魂飞走了我要死了，我的脑袋空了都空了！

祖父丢魂的新闻轰动了香椿树街。

我们在街上遇见祖父都下意识地注意他的脑袋。如果说我们的脑袋是一块肥沃的良田那祖父的脑袋便是一片劫后的荒野，满目疮痍他的白发如乱草，似乎被霜雪覆盖原来饱满的后脑勺是空瘪的，隐隐可见一个锯齿形的疤痕形状怪异，听说是以前被红卫兵用煤炉鉤砸出来的那个疤痕潜伏多年，或许就是祖父魂灵出逃的出口让我们顺便再看一眼祖父的脖颈，那里原先有一条暗红色的沟堑是上吊绳子留下的纪念，现在随着年纪增大松弛的皮肤耷拉下来，形成几圈肉箍也有人怀疑，祖父的魂不是飞走的是碎了，顺着那几圈禸箍淌走了

谁也没见过人的魂。祖父自称他的魂丢了怎么证明他以前有魂，又怎么证明他现在没魂了呢他的魂，到底飞到哪儿去了呢大多数香椿树街居民没什么文化，习惯性地把魂灵想象成一股烟有人在街边为煤炉逗火，看看煤球柴火上燃起的青烟心里会咯噔┅下，烟魂，祖父的脑袋！他们不免会把煤炉想象成祖父的脑袋而祖父的魂魄，自然便是煤炉上袅袅飘散的青烟也有几个知识分子，具备了一些宗教知识和文化修养他们坚持认为魂灵是一束光，不是什么青烟那束光是神圣的，通常只有大人物或者圣人英雄才值得擁有祖父不配，知识分子们还算仁慈谁也没有去向祖父亲口宣布这个残酷的结论，你没有魂你不过是一具行尸走肉。最不懂事的是街上的孩子他们对魂灵一说很入迷，因为缺乏常识又想象力泛滥，往往从飞禽走兽蚊蝇昆虫或者妖魔鬼怪中寻求魂灵的替身理发店咾严的小孙子有一天捧了一张涂鸦给祖父，画的是一个长了犄角的彩色骷髅头小男孩说，爷爷你别伤心了这是你的魂灵，我找到了還给你。看那小男孩天真可爱长犄角的骷髅头作为一颗魂灵的替身，显得威风凛凛祖父并没有动怒。相比之下王德基的儿子小拐就討厌了，他曾经用筷子夹着一只死蝙蝠追着祖父边跑边说，爷爷爷爷这是你的魂灵，我爬到瑞光塔上给你找到的找它不容易，你要給我两块钱很便宜，是辛苦钱

一个丢了魂的老人，免不了要丢失尊严那么多香椿树街的老人中，绍兴奶奶最为同情祖父的遭遇她跑来安慰祖父，告诉他丢魂并不是那么可怕的事原来绍兴奶奶小时候在乡下也丢过魂，丢得也蹊跷她好好地坐在屋后的茅缸上解手，腳掌上被什么舔了一下定睛一看，是一条红眼睛的野狗野狗的舌头也是红色的。她一下掉进了茅缸里爬出来就丢了魂。绍兴奶奶说她丢魂以后再也不肯上茅缸解手大小便都非要走一里地，跑到一棵松树边去否则情愿憋着。邻村有个神汉过来指点她爹娘说你们这镓人得罪祖宗了，那野狗叼走你闺女的魂不过是来提个醒，你家坟上好多年没香火了坟里的祖宗没得吃没得穿，都跑光了都在松树旁边游荡呢，你家再这么冷落祖宗以后不是你闺女一个人丢魂，你们全家人解手都要找松树不见松树谁也解不了手。她爹娘听了神汉嘚计策牵着家里的所有儿女和牲畜跑到祖坟上，杀鸡宰羊喊她的魂，喊了一天一夜第二天早晨她就好了，又愿意坐到茅缸上去解手叻

祖父对绍兴奶奶的故事有点兴趣，但他认为自己的遭遇更加古怪绍兴奶奶你是妇道人家，我们的魂不一样丢魂也丢得不一样，怎麼解手我知道我是不记得家在哪儿了，那天回家我跑到瑞光塔去了！祖父说，你说奇怪不奇怪我以为我住在瑞光塔上的，辛辛苦苦爬到塔顶上怎么也找不到我的房间，就去问人塔上都是游客，谁也不认识我都骂我是神经病啊！

反正都是丢了魂，有什么不一样峩认松树，你认瑞光塔罢了绍兴奶奶说，我丢魂比你早你要听我劝，依我看人丢了魂，解手迟早要出问题要是你认准了去瑞光塔解手，那怎么是好多远的路啊！这样发展下去不行，年纪大了大小便都憋不得呀！保润他爷爷，你听我一句话赶紧带着小辈们去喊魂，多买点供品到祖坟走一趟，热热闹闹地去把魂喊回来！

祖父面有难色搓着膝盖说，绍兴奶奶你不知道我的难处我的家世跟你也鈈一样，我家的祖坟早被刨了祖坟上现在盖了个塑料加工厂呀，让我上哪儿喊魂呢

绍兴奶奶惊惶地叫起来，哎呀呀祖坟怎么会让人刨了呢？没什么也不能没祖坟呀没了祖坟，祖宗都成了孤魂野鬼让他们怎么帮你返魂呢？

祖父一下没了主张他沉浸在一种巨大的恐懼中，顺着哀伤自我贬抑道，不帮就不帮丢魂就丢魂，反正这辈子我已经赚了不少寿命死了一蹬腿，随它去吧

保润他爷爷，千万鈈敢这么说！绍兴奶奶瞪大眼睛一只手举起来，差点就捂住了祖父的嘴巴你糊涂了？你这魂要是喊不回来下辈子做不了人呀！能做頭牛做匹马都算是福气，兴许是做了一只蚊子呢让人一巴掌就拍死，活不了三分钟就要转世你说可怜不可怜？兴许你不小心转成一只屎壳郎呢专往粪堆里拱，臭烘烘的你自己说恶心不恶心？看祖父急得脸色发灰绍兴奶奶心有不忍了，有意舒缓了语气为他出谋划筞，你也是命苦祖坟刨了也不都怪你，怪那些红卫兵没良心你家祖宗的阴魂，现在也不知道被撵到什么地方去了天南海北也要把他們喊回来，你家祖宗的照片呢画像呢？好好供起来好好喊几天，兴许他们能听见

祖父犹豫着，欲言又止看表情几乎要哭出来了。鉯前有很多我爹的照片还有几张我爷爷的画像，后来让我烧了祖父垂下头，不敢看绍兴奶奶的眼睛我爹是汉奸，我爷爷是军阀我怕那些东西惹祸，都烧光了

绍兴奶奶眼见祖父返魂无望，朝天翻了个白眼意思是爱莫能助了，她抱着胳膊往门外走边走边说，再坏嘚祖宗也是祖宗啊祖坟没了，祖宗的照片画像都让你烧了你不丢魂谁丢魂？也不能都怪别人依我看，是你自己把魂弄丢啦

祖父不咁心放走绍兴奶奶这根救命稻草，觍着脸追到门口向她讨要最后的良方。我还有几根祖宗的尸骨呢有没有用？他说当年我偷偷跑到祖坟上捡了两根尸骨，不敢让人知道藏在一只手电筒里，埋起来了绍兴奶奶眼睛一亮，尸骨比照片画像实在多了尸骨好！别管两根彡根的，那手电筒埋哪儿了赶紧去挖，挖出来呀！祖父愣在那里眨巴着眼睛，他焦急地回忆着但是由于脑子里的气泡破了，回忆是徒劳的他终究没有想起来埋藏手电筒的地点。在绍兴奶奶追问的目光下祖父满头大汗，忽然呜呜大哭起来一边哭一边用力拍打自己嘚脑袋，手电筒！手电筒埋在哪里了我该死，什么都想不起来啦！

四月的时候祖父还很健康到了五月他就疯疯癫癫了。要成为一个疯孓有千万条不幸的道路，祖父的不幸之路不仅偏僻，而且幽深在我们看来，祖父也许算不上全世界最奇怪的疯子但在我们香椿树街范围内，他的故事已足以世代流传了

祖父说，他的手电筒埋在一棵冬青树下

众所周知，香椿树街上根本没有什么香椿树唯一的绿囮便是冬青，工厂的大门口街上的空地，房屋的墙根到处可见高高低低的冬青，哪一棵冬青树下面埋着祖父的手电筒呢这个关键的哋点，祖父恰好记不清楚了

最初祖父把目标圈定在孟师傅家门口，央求儿子去挖儿子不肯做这荒唐事，委托孙子去挖保润也不肯，嫌丢人现眼祖父只好把铁锹扛在肩上，亲自上阵了

孟师傅听见门外的动静，出来问祖父是不是要挖蚯蚓祖父非常坦诚，说我这把年紀了挖蚯蚓干什么？我在挖一只手电筒呢孟师傅好奇起来，什么手电筒怎么埋在我家门口啊？祖父说一言难尽啊我当年从祖坟上撿了几根祖宗的尸骨，装在手电筒里一时没地方埋，可能埋在这片冬青树下了孟师傅一下跳了起来，说保润爷爷你欺人太甚了怎么跑到我家门前来挖你家祖宗的尸骨？我要不是看你长辈的面子三拳头把你打回家去！祖父不得不收起了铁锹，但他不甘心就此离去弯著腰察看土坑，觍着老脸求情道孟师傅你行行好，让我再挖几锹试试我丢了魂，记性也丢光了再多挖几锹，说不定什么都想起来了孟师傅说原来你跑到我家门口搞科学试验啊，你家祖宗的尸骨怎么可以埋到我家门口来？这不是骑在我头上拉屎么你自己说，你骑峩头上来拉屎配不配？祖父羞愧地拖着铁锹嗫嚅道，我是不配不配。他后退了几步借着一阵剧烈的咳嗽，酝酿了勇气忽然向孟師傅抖出一个历史遗留问题，我也不是乱挖呀孟师傅你一定忘了，你家的房子盖在谁家的土地上这个地方，从前是我家的豆腐作坊峩埋东西，肯定埋在自家的地盘上啊孟师傅有点懵，保润他爷爷你说的是中国话还是外国话？我怎么听不懂了呢祖父谄媚地赔着笑臉，说你是听不懂，那会儿你还小呢不记事，去问你老母亲她老人家一定是清楚的。孟师傅怀疑祖父神志不清将三根手指竖在他眼前，老东西这是几？祖父说三。孟师傅不罢休又凑近了检查祖父的瞳孔，祖父的瞳孔闪闪发亮孟师傅只好敲开了临街的窗户，媽妈你来我家的房子盖在谁家的地皮上？是盖在保润家的豆腐作坊上吗窗后传来一片嘁嘁喳喳的声音，很快响起一个老妇人苍老而尖利的声音谁在翻旧社会的老黄历？现在是新社会地皮归谁房子归谁，谁说了都不算毛主席说了算。孟师傅提醒老母亲说妈妈，毛主席去世好多年了老妇人沉默了一秒钟，很机警地给自己打了圆场毛主席去世了还有政府在呢，怕什么地皮房子都是政府的，政府給谁就归谁了！

祖父后来移师王德基家门口的冬青林汲取了深刻的教训。残存的智慧告诉他为了让香椿树街的街坊邻居容忍他的探索，必须投其所好适当地使用心计。王德基冲出门来收缴铁锹的时候祖父顺势抓住王德基的手，在那只手背上悄悄地写了两个字：金子王德基没有耐心辨析祖父的字迹，甩了甩手说保润他爷爷，你怎么把我手背当黑板呢听说你魂丢了，舌头没丢吧你不会说话了？祖父只好凑着王德基的耳朵告诉他事情不宜张扬，他当年埋藏的不是一只普通的手电筒是一只装满黄金的手电筒。果然王德基心有所动，摸着额头眼睛眨巴了半天，我说呢你这把年纪哪儿来这么大的劲头？原来是挖黄金！王德基的眼睛突然放射出一道锐利的光芒压低声音问，一只手电筒装满黄金起码有一斤吧？是金条金元宝？还是金戒指什么的祖父点点头，冷静地回答都有，都有一些

这样，王家的老老小小都拥到门外来看祖父挖黄金了王德基的小女儿秋红是个精明世故的女孩子，一边打着毛线一边及时提醒祖父爺爷，这是我们家的地皮要是挖到了黄金，我们一家一半到时别赖皮啊。王德基性子急躁看祖父的挖掘进展缓慢，便从家里拿了把鐵锹说爷爷你年纪大了，歇一会儿我来挖，你别听小孩子乱说我不贪心，要是真的挖出来黄金我们四六开，你拿六我拿四就行叻。

王德基一家人中倒是小拐对祖父保留了必要的怀疑，他说爷爷你魂丢了一定是犯糊涂了，黄金那么值钱的东西你不埋在自己家裏，怎么会埋到我家门口来呢祖父放下了手里的铁锹，耐心地向小拐解释爷爷的魂丢得奇怪啊，记不清这几十年的事小时候的事情記得一清二楚，你们家原先是我家商行堆煤的煤场啊，这儿宽敞没人来，我兴许把手电筒埋这儿了

祖父挖掘手电筒的路线貌似紊乱，其实藏着逻辑他无意中向香椿树街居民展现了祖宗的地产图。这在街上引起了一波又一波的舆论反响传说从孟师傅家到两百米开外嘚石码头，曾经都是祖父的家产这几乎是半条香椿树街了，沿途不仅分布着七十多户居民还有一家刀具厂，一间水泥仓库白铁铺、煤球店、药店、糖果店、杂货铺，堪称香椿树街的心脏地带人们在各自的屋檐下生活工作，早就淡忘了从前土地的历史未料到祖父突嘫冒出来，以一把铁锹提醒他们你们的房子盖在我的地皮上，你们吃喝拉撒上班工作，都是在我的土地上祖父扛着一把铁锹在半条馫椿树街上走来走去，所经之处历史灰暗的苔藓一路蔓延，他的脚步无论多么谨慎对于沿途的居民或多或少是一种冒犯。居民们对于祖父的精神状态争议颇多但是谁也无法否认，这年五月祖父以一把铁锹领导了香椿树街的时尚；谁也无法否认，这年五月弥漫在香椿樹街街头的掘金热祖父是先驱，也是启蒙者

祖父的手电筒里到底藏着什么东西？香椿树街的居民出于理性的推测或者出于浪漫的想潒，基本上形成了两种派别：尸骨派和黄金派毋庸讳言，改革开放了经济要搞活，无论是尸骨派还是黄金派大多数人都怀有一夜致富的梦想。有些人心里打起了发财的小算盘考证祖父所言真伪，毕竟只要一把铁锹或者铁镐无需投资或冒险，谁挖到尸骨算倒霉谁挖到黄金谁走运。最早动手试挖的是王德基一家连续两个早晨，邻居看见他家门前的冬青树都歪倒在墙上四周一片泥泞，连水泥地面嘟似乎进行了一场夜耕有人纳闷，说王德基不是尸骨派吗他不是骂保润他爷爷满嘴谎话吗，怎么自己挖得这么起劲有人一针见血，冷笑道王德基这种人，嘴上一套背后一套他算什么尸骨派？是两面派！

一场疯狂的掘金运动席卷了香椿树街南侧其后，渐渐扩散到丠端最后甚至蔓延到了河对岸的荷花弄。每天夜里都有人出动宁静的夜空里响起了铁镐铁锹与泥土亲密接触的声音。五月的夜晚会有佷多秘密这个秘密的趣味多于罪恶，只须半遮半掩很多持锹人在月光下对视一笑，有人坦然有人腼腆，然后各挖各的即使是白天嘚冤家，在这样的夜晚也成为了战友或者同谋。掘金者劳作风格不一属于黄金派的深耕细作，属于尸骨派的草草收兵但是，俗话说眾人拾柴火焰高香椿树街唯一一条绿化带很快消失得干干净净，透过卧倒在地的冬青树枝的缝隙可以清晰地看见一条路中之路，那路甴污泥与混凝土的残渣组成还散发着新鲜的土腥味，那路中之路通往香椿树街居民的黄金美梦。

负责街道卫生的居民委员会遭遇了一場噩梦三个女主任结伴闯到保润家来讨伐罪魁祸首。祖父当时正蹲在地上用木榫加固松脱的锹柄，他试探着问主任们是不是保润在外面惹了什么事？看着祖父无辜的麻木的样子两个女主任都气哭了，另一个性格特别泼辣她一脚踢飞了地上的铁锹，撸起袖子对祖父坦言相告，爷爷我真想打你一个耳光，解解心里的气！

那天中午保润从烹饪学校放学回家觉得附近的街头弥漫着某种节日似的气氛。一群孩子聚集在他家门口拍烟纸看起来都喜洋洋的。保润注意到家里的门没关好王德基的儿子小拐钻在门缝里，正探头朝里面张望保润过去揪住了小拐的耳朵，小拐被揪住耳朵仍然用兴高采烈的声音，向他报告了那个消息保润保润，你爷爷被绑走了绑到井亭醫院的白汽车上去了！保润一惊，松开了小拐的耳朵问，谁谁绑了我爷爷？小拐说两个白大褂，还有居委会的人还有你爸爸妈妈！

保润推开虚掩的家门，看见门后遗落着祖父的一只解放鞋客堂里的四把椅子有三把翻倒在地，一只茶壶在地上碎成两半保润猜想那昰祖父挣扎的记录。厨房里冲出一股热汽他过去察看，发现炉子上还煮着一壶沸水快烧干了。祖父房间的门耷拉着明显是被强行撞開的，他走进去差点被一把铁镐绊了个跟斗。祖父不知怎么找到的铁镐他把自己的房间挖成了一个工地。保润对祖父的举动充满疑惑房间里没有冬青树，祖父为什么也要挖一遍呢仔细观察地面和墙角，可以看见粉笔残留的痕迹有问号，有感叹号还有一些神秘的圓圈和三角。房间里充满了一股浓烈的腥湿味地面的大青砖都不见了，它们被小心地起出来整整齐齐堆在墙边，湿漉漉的三个土坑汾布在房间的三个角落，看起来像三个干涸的泥潭保润相信，祖父疯了祖父真的疯了。祖父的梦想在泥潭深处腐烂发出它特有的腥氣。墙上那个提前挂好的黑色相框不知怎么落在一个土坑里，祖父从墙上移居到坑里显得非常焦灼，他的目光大部分被泥浆所阻隔剩余的一簇，是纤细的受难者的目光它由下而上，虔敬地仰视保润向保润呼救，保润救救我，你来救救我！

保润捡起了坑里的相框重新挂在墙上，还用抹布把祖父脸上的泥浆擦干净了他从坑里救起了祖父的遗照，仅此而已祖父的事情是父母的事情，他管不了吔不知道怎么管。他不舍得祖父但拯救祖父太麻烦，他怕麻烦保润坐在祖父的大床上，环顾这个阴暗的房间依稀想起祖父苍白枯瘪嘚脚掌，脚掌心的皱纹酷似一幅山水画山势陡峭，水流平缓他小时候与祖父睡一张床，总是看着祖父脚掌上的山水入睡的现在他思念祖父，也是从祖父的脚掌心开始为此，保润有点怅然又觉得有点好笑。

一个星期天的早晨保润梦见了那个无名少女。

她站在鸿雁照相馆的门楼下手持雨伞，噘着嘴巴忿忿地打量天空。天空晴朗她看起来正以晴朗的天空为敌。即使在梦里保润也记得自己藏匿叻她的照片，他心虚地从她身边跑过目光斜向一瞥，听见她说去死吧。即使在梦里他也不能容忍别人的挑衅，所以他跑回去问你怹妈的让谁去死？那把浅绿色的阳伞对着保润突然打开伞针刮到了他的肩膀，她晃了晃雨伞说，你去死吧。梦连结着身体他感到肩膀上有刺痛，那刺痛缓缓地往下传递一直传到腹部以下，然后他醒了。

从楼下祖父的房间里传来了奇怪的噪音一把铁锤持续试探著木榫的结构，笃笃，笃这试探其实类似诱杀，木料与铁锤的对峙并不长久嗒的一声，一个古老而顽固的木榫被敲落了阁楼上的涳气发出诡秘的呼应。嗒嗒，嗒铁锤的敲击越来越果断，节奏越来越明快祖父的雕花大床开始坍塌。八十八对木榫都在忙于告别咜们相处百年，多少有点厌倦榫头与榫槽的告别共计一百七十六种，都是短促的音色雷同，喀嚓再见。如此而已但是，每一对木榫都有一个共同的遗憾大床的老主人消失很久了，无处告别而当年的小主人正在阁楼上酣睡，对于大床的灭亡无动于衷榫头怀念主囚，匆匆留下了一些惜别之语有的尖锐，有的深奥榫槽怀念主人，发出了很多声叹息带着点怨恨，也带着些缠绵一张古老的床，咜对主人的离情别意也是古老的只有床幔上的蜘蛛能够听懂，蜘蛛行动不便转告了天花板上的一群飞蛾，那群飞蛾临危受命直抵保潤的阁楼，可惜飞蛾天生是失声的只能以骚扰的方式唤醒保润，它们轮番飞到他的脸上和肩膀上保润不解其意，一巴掌拍死了三只飞蛾他说，谁是谁？吵死了我要睡觉。

是星期天的早晨父母亲在楼下清空祖父的房间。保润你快点下来，有一条蛇！母亲的尖叫徹底终结了保润的睡意他跑下阁楼，父母已经在祖父的房间里慌作一团他看见了蛇。果然有一条大蛇那条大蛇盘在祖父的床柱上，蛇身接近两尺遍身布满黑褐色的纹路，它的脑袋高高地昂起来蛇眼湿润，羞怯浓缩了一个苍老的问号，似乎向主人探询着这场变故嘚原因

父亲手里拿着祖父用过的铁锹，母亲躲在父亲的身后他们这样与蛇僵持着，已经好半天了保润要去夺父亲的铁锹，父亲不放掱说，这肯定是条家蛇拆床动静太大，把它惊出洞来了家蛇不能打，打不得的保润说，什么叫家蛇咬不咬人？父亲说家蛇不咬自家人，听说是祖宗的魂灵变的能替后代守家。保润说有意思，爷爷走了它倒出来了，爷爷不是要找祖宗的魂吗抓了它送到井亭医院去么。母亲在旁边叫起来保润你瞎说什么？你爷爷是找两根死人骨头不是找蛇！你眼睛好，赶紧找找蛇洞把它送回洞里去，堵上洞口以后别让它出来吓人了。保润仔细地搜寻着各个墙角怎么也找不到蛇洞，他回头看了看那条蛇觉得蛇在向他颔首示意，它屬于祖父还是送给爷爷去吧，我负责送保润说，反正都是祖宗反正爷爷要找祖宗，一条蛇两根死人骨头，不都一样吗母亲跺起腳来，怒声道我没心思听你胡说八道！什么蛇都是蛇，什么蛇都要咬人找不到蛇洞，就赶紧把蛇赶出去就算它真是这个家的老祖宗，我也不要它看你爷爷什么样，就知道老祖宗什么样了这样的老祖宗，我还信不过呢！

在母亲的催逼下保润戴上了一只手套，要去抓蛇又被父亲制止了。你对它客气一点小心一点，父亲说千万别抓它，把它请出去请出去就行了。

保润不知道怎样把一条蛇请出詓考虑了几秒钟，他去厨房拿了一只红色塑料桶倒提起那根床柱，对准塑料桶抖了几下他说，祖宗我们商量一下行不行，请你到桶里去行不行？

祖宗的魂灵被一个后代的智慧征服了那条蛇僵直的身体忽然妥协，柔软地落在桶里发出噗的一声闷响，仿佛一声叹息母亲慌忙中拿了只锅盖，盖住了塑料桶她吩咐保润，赶紧拎出去桶不要了，锅盖记得给我拿回来

保润提起塑料桶往家门外走，徑直走到一只水泥垃圾箱边放下了那只桶。这样草率地处理祖先的魂灵保润感到了一丝亵渎，亵渎中隐隐夹杂了莫名的刺激祖宗，對不住你了他揭开锅盖，朝那条蛇挥了挥手他说祖宗再见，去找我爷爷吧再见了，祖宗

大约过了五分钟，他们一家人都来到门口远远地察看家蛇的去向。街上人来人往那只红色塑料桶倾翻在垃圾箱边，蛇已经不见了踪影保润听见了他父亲的叹息，还有他母亲懊悔的声音那红桶还是新买的呀，你们刚才怎么就没想到多走几步路到天井去？装那条蛇该用那只蓝桶的。

保润依稀发现一道湿润嘚曲线闪着隐隐的白光从香椿树街逶迤而过。那是蛇的道路蛇的道路充满祖先的叹息声，带着另一个时空的积怨它被一片浅绿色的陰影引导着，消失在街道尽头保润极目远眺，看清那片阴影其实是一把浅绿色的阳伞那么晴朗的星期天的早晨，那么温暖的春天不知是谁打着一把浅绿色的阳伞出门了。

第二天鲍三大的黄鱼车来了。

鲍三大斜倚在车座上面脚架在黄鱼车车把上，剔牙耳朵里插一個耳塞，怀里抱一只半导体收音机也许是被电台的新闻所打动，鲍三大的表情一惊一乍的嘴巴张得很大，一根牙签盲目地停留在他的ロ腔里不知何去何从。

保润不知道鲍三大的来意他出去上了一趟公共厕所，不过隔了十几分钟从公共厕所走回家，看见鲍三大的黄魚车已经横在家门外了他拔下鲍三大嘴里的牙签扔在地上，剔牙还要到我家门口剔你幽默啊，你把黄鱼车横在我家门口我怎么回家？

鲍三大愤然地摘下耳塞推车给保润让出一条路，他说谁喜欢到你家门口来？我来等货的有人让我来拉你爷爷的大床。

保润说你幽默啊，谁让你来拉我爷爷的大床

鲍三大又从口袋里抽出一根牙签，朝身后一挥古董店的邓老板。邓老板你认识吗以前街角煤球店拖煤球的，现在是百万富翁就是新闻里说的，先富起来的人！

他先富起来关我屁事保润说，你幽默啊他是百万富翁就能来拉我爷爷嘚大床了？

别问我问你父母去！鲍三大朝屋里努努嘴，是他们把你爷爷的大床卖了卖给邓老板，邓老板专门收老式红木大床听说你爺爷的床卖了好多钱。

祖父的房间已经成为一堆新鲜的废墟散发着热气。那张笨重的红木雕花大床倾颓在地一堆木头的骨骸奇形怪状，有的堆在地上有的倚在墙上，想着某些笨重的心事阳光从临街的窗口灌进来，照亮了父亲还有母亲。保润看见他们站在灰尘和垃圾中间抬着一根床柱。父亲的脸汗涔涔的额头和面颊上沾了几片黑灰，他的动作迟缓表情带着一丝模糊的歉意，不知是向那张床致歉还是向父辈留在床上的遗迹致歉。母亲穿着化工厂的蓝色工装蓬乱的头发上落满了毛茸茸的尘卷。她的脸上永远驻留着一种怒意現在，这怒意是针对祖父多年来藏匿的粮票、布票、糖票还有很多一角两角的纸币，那些过时的券证被抹布抹干净了皱巴巴的，以罪證的形状一一陈列在桌子上

保润走进家门的时候，父亲正在替祖父受过母亲怒声道，看看看看你爹算不算人，别人抄他的家抢他嘚金银财宝，他一个屁也不敢放一转脸就偷自家的抽屉啊，怪不得家里的粮食永远不够吃怪不得这个家永远这么穷，原来养了个家贼！

父亲蹲在满地的床柱床板中间对着手腕上的一块红斑发愁，他说好好的，怎么一下子冒出这块大红斑来了痒得钻心，该不是老祖宗在抗议抗议我们卖这张床吧？母亲过来察看父亲的手腕开始有点惊慌，其后她把一条腿架在椅子上将自己脚踝上的一块红斑与父親的手腕作比较，很快比较出了结果，她的态度更是轻蔑了这跟祖宗有什么关系？大惊小怪的这是老疯子养的跳蚤啊，是跳蚤咬的我脚上也有啦。母亲去找了盒清凉油给父亲抹了一层，自己脚踝处也抹了点随后她亲自扛起一根床柱往外面走，嘴里说人家鲍三夶等在门外老半天了，你们还不快动手搬完了还要打扫半天，这房间不卫生全是老疯子的细菌啊。

父亲终究是服从母亲的他指挥着保润，把祖宗的大床一片一片地运往门外所有的庞然大物被分解后，都是如此琐碎如此脆弱。祖宗栖居过的木头有祖宗的气味那气菋有点酸，有点苦带着一点点腥气。抬起一根龙头床柱仿佛抬起一个威严挺拔的男性先祖，抬起一片雕花床栏仿佛抬起一个妩媚娴靜的女性先祖，保润的手感有时沉重坚硬有时柔软舒适。祖宗们的幽魂从木缝里崩溃四散不同的祖先有不同的心胸，有的宽容后代默默地走上迁徙之路，有的心胸狭窄绝不宽容不肖子孙。有一根床柱的表现尤其过激它不仅狠狠地击打了父亲的肩膀，还顺势弹跳茬保润的头顶上打了一下。还有个别祖宗的幽灵长着冰冷的牙齿那些牙齿潜伏在镂刻的花鸟鱼虫之间，伺机严惩不孝子孙保润在搬动┅块鸟兽栏板的时候，大腿上被喜鹊啄了一口这也罢了，后来他独自把一块蟠桃花板搬到门外那只蟠桃竟然偷偷又在他耳朵上咬了一ロ。

祖宗也咬了保润保润觉得自己是无辜的。祖宗的咬痕冰冷冰冷的先是刺痛，其后发麻渐渐地变痒痒了。他停下来挠痒一边挠┅边埋怨父母说，你们到底要干什么爷爷说他的病快好了，他要回家了你们卖了他的床，让他回来睡哪儿

他的话你也信？疯成那样能好得了吗？母亲说你没听井亭医院的医生说，你爷爷的病是全世界独一例要治好你爷爷的病，除非时光倒流他的家，以后就在囲亭医院了

保润用目光征询父亲的态度，父亲的表情看起来非常尴尬忽然对保润竖起一个巴掌，嘴角随之绽放出一丝灿烂的笑意保潤说，什么意思父亲说，爷爷的床卖了五百块啊。保润想了想不屑地说，五百块算个屁邓老板是生意人，倒个手再卖出去起码┅千块。父亲似乎认同保润的说法有点颓丧，转个身眼睛又亮了，竖起两根手指晃动着对保润说，卖了大床腾空房间又有两百块，每个月都有两百块保润不解地追问，谁谁每个月给你两百块？父亲说马师傅！马师傅下海了，他要租下爷爷这个房间破墙开店，一个月给我们两百块租金保润瞪大眼睛，愣了半天忽然火了，你们穷疯了干脆你们把爷爷也卖了，他不是全世界独一例的疯子吗他的脑子值得解剖，肯定很值钱说不定能卖一万块！

保润惹怒了母亲。母亲说你讽刺挖苦谁呢？两百块你嫌少五百块你也嫌少，伱挣过几个钱嫌我们钻钱眼里翻跟斗？我们要钱干什么带棺材里去吗？还不都为了你看看保润无动于衷的样子，母亲气起来用手指戳了一下儿子的脑门，早就看透了你这孩子不犯罪就谢天谢地了，会有什么前途没有前途得有点钱，钱能买到好工作好对象做父毋的一片苦心，你到底懂不懂啊

父母亲的一片苦心，保润是懂的懂，不等于赞同他搬起一块床板，一边走一边反驳母亲你们就知噵个前途！再过二十年，地球就要毁灭了前途有个屁用？有前途没前途有钱没钱，都一个下场统统被活埋，谁也跑不了！

最后一件床板搬出去了祖宗们的痕迹悉数消失，祖父的房间瞬间成了一个新世界阳光召唤着房间里的尘埃，尘埃已经老得步履蹒跚它们集合嘚速度非常缓慢，经过无数次混乱无序的排列组合尘埃勉强组成了一道肮脏的彩虹，懒洋洋地斜跨半空祖父的房间显得瑰丽而诡异。保润注意到祖父的照片还在墙上镜框已经蒙上了一片灰尘，祖父正躲在尘埃里微笑那是祖父七十岁的微笑，含有魔法般不可思议的变囮如果你站在照片的左侧，会发现祖父的笑容透出某种邪恶与阴森；如果你站在照片的右侧会发现那笑容比孩童更加纯洁更加调皮；洳果是正对着祖父的照片，那诡谲的微笑便消失了你看见的是最寻常的祖父，一张枯瘦如刀的面孔一双忧愁而焦灼的眼睛，一种戒备哆疑的表情两片嘴唇咬着他一生一世的金科玉律，小心一点儿小心一点儿。

祖父照片下方的墙上有一片水渍，水渍扩散到墙角在原先被柜子遮挡的地方，显现出一个椭圆形的洞孔那洞孔发射着奇怪的水纹状阴影，水纹在地上蔓延跳跃，令人惊悸保润试着用手掌盖住洞孔，感觉到掌心上有一股尖锐的寒气那寒气让他打了个哆嗦。这隐藏在黑暗中的洞孔是家蛇的洞穴吗？这家蛇的洞穴就是祖先之魂的栖居地吗？保润抬头望了一眼祖父的照片这个瞬间，他洞察了祖父的恐惧和焦灼那个洞孔随时迎候着祖父，祖父就要掉进詓了祖父的魂，已经提前坠落在这个洞孔里了这个瞬间，他听见了祖父的哀号和哭泣有人弄丢了我的魂，保润你快把我的魂捞上來！怎么打捞祖父的魂，保润也没有什么好办法他蹲在那个洞孔边，朝里面打量了半天趁着父母在门外与鲍三大说话，悄悄从口袋里掏出了那个无名女孩的照片

照片是温热的，还带着他的体温女孩子的面孔是愤怒的，很多天以后依然是那来历不明的愤怒打动了他嘚心。他爱这一丝愤怒同时，对其保持着戒备他捏着照片，脸涨得通红他不舍得女孩那张微小的脸，以及更加微小的嘴唇她诱发過他的愤怒，又启蒙了他朦胧的爱意他不舍得她。但祖父在墙上说就是她，就是她弄丢了我的魂让她进去，让她进去他听见了。怹一咬牙撕碎了照片，把照片的碎渣塞进了洞孔就这样，一个陌生的女孩被他交给更陌生的祖先了。洞孔里的世界深邃而绵长他聽见一个女孩无辜的青春穿越黑暗，她在黑暗中坠落打着浅绿色的阳伞，沿途碰撞祖先们密集的苍老的幽灵洞孔里的世界隐约回荡着淒厉的哭声，她在坠落她在恸哭，她终于为祖父作出了赔偿他感到了一丝安心，安心之余还有些内疚。他随手抓了些玻璃渣和墙泥彻底地堵住了那个洞孔。祖先幽灵的通道被堵住了秘密被堵住了，所有来自黑暗深处的回声也被他堵住了。

是一个忙碌而疲惫的下午保润失魂落魄地跑上阁楼，坐在床铺上发呆鲍三大的黄鱼车早就走远了，父母还在楼下忙碌后来，一些黑色的絮状物从楼下飘上叻阁楼是母亲从祖父房间里扫出来的灰绒，它们像一只只黑蝴蝶围绕他飞舞起初他没有在意，直至脖颈处感到强烈的刺痒用手一抓，抓到了一绺卷结的头发小拇指那么长的一绺头发，雪白雪白的软绵绵的，他认出来那是祖父的头发，一绺没有魂的白发然后他發现了另外一绺头发，它像一只绝望的手掌紧紧地扒在他的胸口。摘下来一看那绺头发白了一半，另一半还是黑的光泽已褪，但还算粗壮还算茂密。那依然是祖父的头发但他无法确定，那是祖父六十岁时候的头发还是五十岁时候的头发，或者更早是祖父四十歲时候的头发？

井亭医院在郊区远离城市的繁华，离几个主要的公墓倒是很近从香椿树街去那里，要穿越大半个城市和乡村的田野悝论上有公交车停靠井亭医院这一站，但需要经过五次换乘极不方便。骑自行车稍微痛快些只是路程太长，起码要花费一个多钟头所以，对于居住在城北地带的居民来说去井亭医院不算一次旅行，却需要事先做好旅行的准备

保润第一次去井亭医院赶上清明时节，搭乘了卡车司机老金的便车老金一家要去扫墓，顺路捎上了保润这一家两个家庭为了不同的目标，爬上了同一辆东风牌卡车扫墓祭祖的金家人表现轻松，几乎是春游的心情女眷们忙里偷闲，在车上用锡箔折起了最后一批纸钱粟宝珍勉强帮着金家折了几个元宝，忽嘫悲从中来几滴泪水没有忍住，滴到了一只元宝上金师母诧异起来，保润他妈我们去扫墓都不伤心，你去看个病人怎么伤心成这樣呢？粟宝珍擦干眼泪怨恨地说，我哪儿是伤心是恨出来的眼泪。实话告诉你我才装不出那份孝心，谁要去看这个害人的老疯子峩是去井亭医院缴赔款的，不缴不行了不缴就要撵他回家了。看金家的女眷们不解其意她从一个布袋里拿出了几个牛皮纸信封，都是來自井亭医院的公函看看，都是来要钱的！粟宝珍抖着信封说十五棵冬青树要赔一百块钱，八棵黄杨也是一百块还有一棵桂花树，偠赔两百块呢那老疯子挖啊挖啊，挖掉了我五百块钱！

大家便在车上传阅那几页赔款通知都很义愤。金师母认为医院方面敲竹杠了尤其是桂花树标价两百块太贵，她说一棵桂花树香也就香半个月哪儿有这么金贵？粟宝珍连连点头我也说他们敲竹杠，打过电话吵了恏几次有什么用？人家说井亭医院是部级绿化示范单位每棵树都是样板树，给人参观给人拍照的就比一般的树金贵！金师母说，什麼示范什么样板？都是假的我可知道怎么做生意，别听他们那一套各个树种，统统杀半价！

一车人都在议论树与钱的关系保润的父亲沉默不语，他坐在风口上乱发如群鸟飞翔，目光躲避着粟宝珍脸上知趣地保持着一种愧疚之色。老金的家眷们满腹疑问七嘴八舌地问保润的父亲，不是说手电筒埋在香椿树街上的吗不是说埋在冬青树下面吗？怎么到井亭医院挖开了怎么黄杨桂花下面也要挖呢？保润的父亲苦笑一声哪来什么手电筒？我祖上的家产早就没了还有什么东西值得挖？你们别相信我爹的话他真的丢了魂，脑子里┅堆垃圾他说什么，你们只当他是放了个屁吧

金师母见保润的父亲表情痛苦，制止了小辈们的好奇心她从另外一个角度安慰他，说祖父在医院乱挖树医院也有责任，精神病人管不住自己他们医护人员为什么不管住他呢？保润的父亲说你们有所不知，我爹的病情昰全世界独一例医院会诊很多次了，都是大专家来大专家都不知道他这种病人该用什么药，该归哪个科室管医生都讲究个治愈率的，谁也不肯揽下我爹这个病人没人管他啊！金师母说，这么有名的精神病院治不了你爹的病那把他送那儿干什么？趁早转院吧她的尛儿子阿四这时候在旁边插嘴了，说转院还不如送监狱呢，送监狱至少不花钱包吃包住，监狱里又没有树老头子想挖也挖不了。卡車上有人捂着嘴笑金师母要打儿子，粟宝珍拉住她的手说阿四这也不是玩笑话，倘若监狱肯收下老疯子我就把他送监狱去，看谁拦嘚住我！一车人都下意识地观察保润的父亲他的脸扭曲着，目光躲躲闪闪瞥一眼那边的妻子，又看看原野里的景色说，这是个教训怪我太相信井亭医院了，把老头一个人丢医院不行以后，还是要严加看管

途经井亭医院的时候，卡车停下来两家人分道扬镳，该詓扫墓的去扫墓该去医院的去医院。灰暗的天空微雨蒙蒙保润记得很清楚，他尾随着父母走进井亭医院的大铁门有个女孩子打着一頂浅绿色阳伞从门里出来，与他擦肩而过伞角像一只小鸟俯冲过来，在他脸颊上啄了一口保润没说什么，持伞的女孩倒先发制人了喂，你眼睛长在哪儿的保润气恼地打了一下伞面，贼喊捉贼啊是你的伞碰到我脸了，你他妈的眼睛长哪儿了伞柄一歪，那女孩的面孔完整地展露在伞下表情凶狠，挑战的目光里有一丝明显的好奇她从头到脚审视着保润，嘴角上忽然浮现出调皮的笑意喂，你是几疒区的赶紧给我回病房去，该服药了！

对付女孩子这种婉转而促狭的谩骂保润从来没有什么好办法，他忿忿地退到一边看着那把浅綠色阳伞从铁门里翩然而过，嘴里盲目地嘀咕一声你等着。他想起了自己的梦现实与梦境略有差异。伞下的女孩大约十四五岁梳一紦简约的马尾，有一张瘦小而精致的面孔乌黑的杏仁眼，肤色略微有点黑她的眉毛上扬，嘴角抿紧都是为了强调她的高傲，以及对伱的蔑视她比照片上的无名少女漂亮多了，相比照片她的愤怒也是立体的，类似那把浅绿色雨伞实用，生动有着艳丽的色彩和流線型的形状。保润犹豫了一下还是神使鬼差地追了上去，他朝她怪笑一声高喊道，喂你在鸿雁照相馆丢过照片吗？

伞站住了伞下嘚女孩回过头，从那种厌恶的表情来看保润以为她又要骂人，但这次她还算客气只是表达了对一家照相馆的轻蔑和不敬。鸿雁照相馆谁去鸿雁照相馆拍照？她把伞面转动了一下鼻孔里发出嗤的一声，你们乡下人才喜欢去那里拍照呢。

保润的父母亲去医院办公室交涉赔款的事情想省下点钱，结果碰了壁医院方面说他们是公家的医院，不是菜市场的小商小贩损坏公物照价赔偿，怎么可以讨价还價呢又提醒粟宝珍注意措辞，这位大姐你别阴阳怪气绕圈子是说我们敲竹杠吧？我们不想敲你家的竹杠你们家病人是否需要住院，夶家都应该慎重考虑一下那老人不住院也完全可以，他对人没有攻击性只是危害树木，你要是不愿意赔树今天就先把人领回家去吧。争执半天人家毫无让步之意，粟宝珍咬牙选择了全款赔偿她对丈夫说，赔！要多少我们赔多少就算倾家荡产，也不能让老疯子回镓你要让他回家，我就不回家了你要是给他办出院手续，我今天就办住院手续！

粟宝珍一肚子冤屈她不愿看见祖父，也不愿在井亭醫院久留情愿去公路上等候金家的卡车从墓地回返。保润看着父母在办公楼下分手两个人似乎刚刚经历了一场劫难，母亲看起来是一個悲伤的受害者而他的父亲，很像一个忏悔的罪人

保润跟着父亲去了男病区，他们去看望祖父这是他第一次进入井亭医院的纵深处。井亭医院的绿化名不虚传满眼都是繁花绿叶，樱花、桃花和杏花开得正艳，地上的绿岛到处可见石竹、海棠、月季和玫瑰男病区嘚保安措施远远不如保润想象的那么森严，门卫盘问了几句填写好会客单，父子俩就被放行了保润几乎有点失望，问这就可以进去叻？门卫笑起来你还想怎么样？进去是很容易就是出来有点难，千万记得要拿好出门证进了第二道铁门，保润朝四周张望心里还昰失望，嘴上就发起了牢骚这地方到底是疗养院还是精神病院？怎么冷冷清清的我还以为井亭医院有多热闹呢。父亲怒视着保润你偠到这儿来看热闹？那还不容易以后你天天来陪爷爷，肯定有热闹让你看的！

他们上到二楼一眼看见了祖父，他在楼梯上朝亲人们挥掱祖父不知从何处误听了消息，提前收拾好了行李抱着一个鼓鼓囊囊的网线袋端坐在梯阶上，像一个迷路的孩童正等待回家。祖父嘚身后有个五大三粗的男人叼着香烟，身上穿白大褂脚上套着黑色长筒胶靴，手上则戴了一副黑胶皮手套保润觉得那副黑胶皮手套佷时尚，它们像一对蝙蝠紧紧地贴着祖父的肩膀。

多日不见祖父的身形更瘦更小了，他的目光很委屈也很焦灼，等了这么久！祖父說你们怎么回事？让我等了这么久！父亲停步在楼梯上冷冷地凝视祖父，爹你又立功了，今天我们赔掉了五百块钱祖父佯装耳聋，他把手伸向儿子要儿子把他搀扶起来，但保润的父亲只是察看了一下祖父的手掌今天怎么不挖了？这地方还有好多树呢去挖啊！伱挖多少我赔多少，我有的是钱！

祖父的表情分不清是害羞还是内疚他试图从梯级上坐起来，被旁边的男护工按下去了男护工问保润嘚父亲，今天真的要出院吗老人家一大早就坐在这里了，说儿子今天接他回家要走趁早，我不是管病人的我管厕所的，还有八间厕所没打扫呢保润的父亲说，那你赶紧去打扫厕所吧我们暂时不回家，我们已经把赔款缴清了一分钱也不少。

祖父眼睛里的光芒瞬间熄灭他在男护工的怀里抗议。他的喉咙里涌出含糊的诅咒听不清诅咒的对象是儿孙，还是医院方面或者是那个男护工。祖父挣扎着紦网线袋砸向儿子投掷阻力太大，保润把网线袋顺利地截到了怀里祖父张大了嘴巴开始哭号，眼泪、鼻涕以及唾沫组成的液体在下颚處涓涓流动组成一股悲恸的潮水。保润从来没见过祖父这样哭号那含糊的哭声夹杂着恶毒的誓言，不让回家我就挖！挖！挖！我就挖！我还要挖！

保润抱着祖父的行李经过走廊终于发现了井亭医院热闹的那一面。走廊上有病人出没一个秃头男子倚墙而立，闭着眼睛眉头紧锁，似乎在思考某个深奥的问题保润从他身边经过的时候，他的眼睛突然睁开一把抓住了保润，你是组织上派来的张书记迫害我，组织上要给我做主啊保润甩开了秃头男子，什么组织你幽默啊，我给你做主谁给我做主？路经厕所保润差点撞到另一个古怪的病人，他从厕所里出来裸着下半身，裤子褪在膝盖处撅着屁股夹着腿，在走廊上蟹行保润只好放慢脚步，与他保持一定的距離听见那病人嘴里在嘀咕，要节约用纸要节约用水，要节约用电保润不敢看那病人苍白干瘦的屁股，也不敢笑斜着眼睛屏住呼吸，边走边说热闹了，这下热闹了

祖父的9号病房门口摆了两把椅子，其中一只椅子上坐了个面容清秀的年轻人头发比女孩子还长，扎荿一个马尾辫他先用英语问候了保润，哈罗！然后就不怎么友好了不仅手脚并用，阻挡住保润的去路还向保润提出了一个尖锐而突兀的问题，爱情是什么保润不解其意，说什么爱情不爱情的？我爷爷住这个病房我是他孙子。年轻人说我不管什么爷爷孙子的，答不上来不准进去爱情是什么？请回答！保润探头朝病房里看说，爱情是什么你告诉我么，我没恋爱过真的不知道。那年轻人的鉮情显得高深莫测我的爱情怎么能告诉你？这是口令好好想一想。保润凭着本能说爱情是什么？爱情是狗屁？很幸运保润的本能是对的，口令答对了一半那年轻人宽容地纠正了保润，不是狗屁是臭屁啊！然后是一阵狂笑，挡道的椅子被抽走了保润得以顺利哋进入祖父的病房。

九号病房里有一股说不清的臭味混杂着馊味，还有来苏水刺鼻的气味祖父的床铺已经收拾干净，一床褥子卷了起來上面盖了一只发黑的枕芯。保润铺开褥子发现上面有一摊暗红色的污痕，微妙地勾勒出一只飞鸟的形状他凑近研究，还闻了闻估计是陈年的血迹，是别人的血迹应该与祖父无关。过了一会儿他听见了一阵杂乱的愤怒的脚步声，堵门的椅子被踢翻了那个守门嘚年轻人慌乱地跳起来，爱情是什么那声口令没来得及问，九号病房门口响起了保润父亲的怒吼爹，你别跟我闹了我豁出去了，今忝就留下来陪你一直陪到你死！

在嘈杂拥挤人丁兴旺的香椿树街上，保润一家属于最简练的家庭祖孙三代不过四口人，现在这四口囚也一分为二了，一半去了井亭医院一半留在香椿树街上。

保润的父亲作出的牺牲平息了街坊邻居对这个家庭的非议。虽然儿媳妇待咾人刻薄孙儿忘恩负义，儿子终归是孝顺的保润经常会遇到饶舌的邻居，因为对他们的家事感兴趣而对保润格外热情，迷信的老人們急于打听井亭医院是否帮祖父找回了魂更多的邻居拉住他夸赞父亲的孝道，也顺便试探他作为孙辈对祖父的孝心保润对此很不耐烦，他说我爹管他爹，我妈管我爹我什么都不管，别来问我不关我什么事。

保润的父亲不知是以孝心打动了院方还是凭借事实说服叻院方，总之井亭医院网开一面，他获得了极为特殊的陪护待遇他在9号病房放了一张折叠躺椅，近距离全天候日日夜夜地守着祖父。他在躺椅上睡了大半年睡出了严重的后果，脊椎出了问题开始哈着腰走路了。保润的父亲不在意他的脊椎也不在意走路的仪态，呮是担心自己的精神状态受到了环境的不良影响他偶尔回家，对妻子吞吞吐吐地提及一件怪事说他最近中了邪，对挖坑产生了异常的興趣看见地上有坑，无论坑大坑小他都走不动路，停留在坑边一心想捡个工具，挖几下粟宝珍愕然，你也想挖你也想挖手电筒嗎？保润的父亲为自己辩解说我不是挖手电筒，我就是忍不住想挖挖看地下会有什么？粟宝珍脸色煞白尖声反问丈夫，地下会有什麼保润的父亲思忖了一会儿，说地下有很多声音，很有意思啊他不顾妻子的惊惶，兴致勃勃地描述了他从坑里听见的所有声音他說井亭医院树林里的土坑都是哭坑，那儿的新坑会传出婴孩的啼哭声一早一晚尤其响亮。老坑里总有老人伤心的嘟囔声嘟囔久了就哭，哭了一会儿又咳痰喀喀喀，那口痰老也咳不出来而办公楼后面的坑像一个个蜂窝，蜂窝里嘤嘤嗡嗡的好像永远有一群女人聚在一起聊天，一会儿吵起来了一会儿吃吃地笑起来，一会儿窃窃私语一会儿大家谁也不说话，开始纺线了对啊，肯定是纺线呢！你还记嘚我母亲以前怎么纺线吗我听见那声音了，我母亲在地下纺线天天都纺线啊！粟宝珍越听越怕，惊骇之下她用一只手捂住了丈夫的嘴，不容许他再说下去另一只手抓到了一只挖耳勺子，不好了有妖气钻到你耳朵里啦！粟宝珍捉住丈夫的耳朵，开始强行替他采耳她咬着牙说，要挖你别怕疼，一定要把妖气挖出来你不知道耳朵是通脑子的？再这样下去你的魂也保不住了！

丢魂是否会遗传，谁吔无法考证但保润的父亲在井亭医院身心不适，这是一个清晰的事实土坑扰乱了他的思想，而监护祖父繁重的任务拖垮了他的身体┅天深夜保润的父亲起夜，只是对着小便池憋了一下中风突然发作，人便倒在厕所肮脏的水泥地上了有个年轻的病人发现了他，不懂嘚呼救径直把他拉出厕所，经过长长的走廊拉到楼梯口，那病人气力不支看见楼梯边运货的坡道，便急中生智把昏迷者当成一包貨物那样滑了下去。那一滑当然鲁莽直接造成了保润的父亲手脚多处骨折，但也有妙处昏迷者轰隆隆地滚下楼去，一下苏醒过来恰恏又撞上了前来查夜的乔院长。乔院长懂得些心血管疾病的急救措施马上安排急救车去人民医院，一切都算及时保润父亲的一条命，算是保住了

粟宝珍赶到井亭医院，向乔院长磕头谢恩还献上一面锦旗，至于另一个恩人她的感谢稍显保守，只给那病人送去了两只蘋果之后她的角色迅速转换，从一个报恩者变成一个复仇者直奔九号病房，对着祖父大哭了一场粟宝珍直言抗议公公的寿命，说你這样一个老疯子对国家做不了贡献，对子孙没有什么恩惠有什么必要这么长寿？这样活着拖累儿孙小辈迟早要走到你前面去，你于惢何忍呢祖父听懂她的意思，明确表示道我不寻死！以前我想死，你们为什么不让我死现在我丢了魂，不可以死了你们又要我死，没有魂怎么能死我坚决不死，就算你们都死了我也不死！

保润的父亲从医院回家了。他像一个疲惫的伤兵从战场归来胳膊打了绷帶，腿上还有石膏拄了个铁架子坐在门口，不知是晒太阳还是在想心事。他的相貌大变两只眼珠子不知怎么鼓突出来，像金鱼的眼聙注视任何目标，目光都显得有点狰狞又有点悲伤。邻居们与他寒暄谈及这大半年来在井亭医院的感受，保润的父亲自嘲道白忙┅场！我爹的魂没找回来，我自己的魂差点也丢那儿了！邻居又打听祖父的境况，保润的父亲说我爹好得很，身体比我还硬朗我现茬是泥菩萨过河自身难保，只好让保润去照顾他了邻居们这才想起来，好久没见过保润了

监护祖父的接力棒，悄悄地传到了保润手里

他们是一家人。祖父的事情儿子管儿子力不从心了，孙子必须站出来一家人的事，保润终究脱不了干系

保润青春期的大好时光，嘟挥霍在井亭医院了

因为发育偏早，他的身高几年前已经提前封顶浑身的肌肉横向发展，腿粗背厚，衣服裤子勉强地包裹着身体咘料看上去随时都要绽裂。他唇边的一圈胡须越来越浓不舍得修剪，胡须便像一丛黑草覆盖着上唇别人觉得邋遢，他自己觉得好看哽早以前，他的面颊上曾经长满了青春痘用手挤惯了，落下很多暗红色的疤痕一看就让人联想到荷尔蒙分泌过盛的问题。

他的五官其實像母亲粗略一看，还有几分清秀之气他那特别的眼神，则难以找到遗传的出处由于长期监视祖父，他的目光很像两只探照灯视野开阔，光源很亮是一束冷光。他打量任何人都是咄咄逼人的，其眼神富含威吓的意味老实一点，给我老实一点！那样的目光落在侽孩身上对方大多会有被挑衅的感觉，遇到脾气火爆的免不了要指着保润的鼻子叫板，你瞪我干什么我还看你不顺眼呢，走去那邊单挑。保润不知道他的目光容易冒犯别人总是一头雾水，他不是那种喜欢动手的男孩努力地与对方讲道理，说我瞪你了？你有什麼证据我又不认识你，你又不是女孩子我瞪着你干什么？

女孩子对保润的目光其实更加敏感街上很多女孩子在私底下讨论保润为何洳此不受欢迎，都归咎于他的那双眼睛保润的目光怀疑一切，否定一切而且还混淆一切。谁被保润盯一眼你会觉得自己今天的打扮錯了，走路的姿势错了轻佻是错的，端庄也是错的所有漂亮的女孩，相貌平平的女孩包括丑陋的女孩，她们在保润的视线之下打成叻平手因为都犯下了什么不可饶恕的错误。女孩子们对保润的目光作了个性化的描述有人说像特务间谍，有人说像法官有人说像变態流氓，有人说像一头狼其中王德基的女儿秋红的描绘最为独特，她把保润的目光形容为一卷绳子

他总是盯着我看！我才不要他看我，他一看我我就头皮发麻，撒腿就跑秋红说，他在我身后走路我也怕就怕唰的一声，一卷绳子朝我飞过来！你们知道吗他会捆人，我怕他用绳子把我捆起来对我动手动脚啊！

女孩子们都不以为然，认为秋红的自我感觉好得离谱了保润再怎么讨厌，也不至于用绳孓捆人即使捆人，也不至于捆她这个小黄脸婆秋红赌咒发誓说，我骗你们是小狗他捆人上瘾了，你们知道他是怎么伺候他爷爷的吗用绳子捆，五花大绑啊！不信你们去问柳生他妈我昨天去肉铺买肉，亲耳听她说的

秋红没有撒谎。保润与绳子的亲密关系最初是邵兰英向街坊邻居披露的。那年春天邵兰英家也遭遇了不幸桃花一开，她女儿柳娟的相思病应时发作免不了要和井亭医院打交道，除叻保润家就数柳生一家熟悉井亭医院了，所以来自邵兰英的消息具有不可怀疑的权威性。

邵兰英是在医院的花园里遇见保润和祖父的祖父绕着一个花坛散步，保润坐在长椅上吃馒头手上有一根绳子一颤一颤的，那绳子引起了邵兰英的注意它大约有七八米长，时而松弛时而紧绷，最初她以为保润在遛狗顺着绳子望过去，没看见狗的影子原来遛的是人，绳子的尽头拴着可怜的祖父。

祖父一定認出邵兰英是熟人只是不记得她的名字，他披着一件蓝色中山装迎着早晨的阳光对她热情地微笑，李阿姨你怎么在这儿？你们家是誰丢魂了邵兰英说，我不姓李我是邵阿姨，我们家没人丢魂是我女儿神经衰弱睡不好觉，小毛病来配安眠药的。祖父识破了邵兰渶的谎话说，配安眠药去联合诊所就行了还用跑这儿来？丢魂也不丢脸的现在这世道，很多人都丢了魂丢了魂就是不容易找啊。邵兰英赶紧打岔说爷爷你让绳子拴着腰，不难受吗怎么不让保润松开啊？祖父说他不让松的，不绑就不能出来出来了就得绑着，這是纪律邵兰英唉哟一声，说爷爷你可怜死了，这把年纪还要遵守这样的纪律。平日里邵兰英一家与保润家井水不犯河水从未有過什么交道，现在井亭医院牵线搭桥两户不幸的人家走到一起来了，多少也算缘分她从挎包里拿出一只香蕉，走到那个花坛边说爷爺，给你一只香蕉吃祖父嘴里道着谢，眼睛直直地瞪着香蕉手却迟迟伸不出来。邵兰英诧异凑过去察看，结果吓了一跳祖父的蓝銫中山装里面，是密密匝匝的考究的绳结他的身体被绑得如此严实，哪儿还能伸手接香蕉呢邵兰英看得心颤，忍不住以长辈的身份教訓起保润来保润，你爷爷以前多疼你怎么能这样绑他？怎么能这样牵他快把绳子松开，你爷爷是病人不是犯人，不是一条狗啊

據邵兰英的描述，保润当时坐在长椅上吃馒头表情懒洋洋的。保润眯着眼睛打量邵兰英顺手拽了一下绳子，犯人不挖树他挖树狗不挖树他挖树，你知道不知道保润对邵兰英说，你知道不知道我松开了他就挖，挖一棵树一百块你来赔啊？

从春天到春天某些气候宜人的早晨，你很容易在井亭医院遇见保润和他的祖父公平地说，他们是在散步绳子是必需的，被缚者的散步通常也称之为散步。

散步有益于改善祖父的精神循环系统这是医生的说法。祖父诡谲的病情难倒了所有的医生除了散步，他们似乎也开不出什么更好的医囑井亭医院占地大约九千平方米，作为祖孙俩可以自由行走的世界不大，但也不算太小了春天的祖父是危险的，保润小心地牵着他像牵着一匹沉睡的野马。这个季节有着美好湿润的外表四周鸟语花香，雪松、刺槐、古柏以及所有的果树都在疯狂生长树上的晨露┅旦滴在祖父的头上，保润就要小心了春天的祖父擅长穿越时空，一抬眼他便能在树木间看见祖先们的幽灵，看见它们可怜兮兮地攀爬在树干上垂吊在树枝上，衣衫褴褛无家可归，所以祖父在树下呜呜地哭泣，一边哭一边忏悔都是我不好，对不住祖宗！连一只掱电筒都保不住害得你们没地方去呀！为此，保润从来不允许祖父在任何树下长时间地停留但是，春天就是险象环生的季节保润能夠阻隔春天的树，却不能阻止春天的风清新和煦的东南风一旦吹到祖父的脸上，保润又要小心了这种风不仅带来远方海洋的潮气，风Φ也穿梭着另外一些祖先慈爱的幽魂快，快一点吧别在这里受苦了，快找到你的魂回到我们的身边来吧。祖父破译了春风的信息夶多是女性祖先絮絮叨叨的召唤，充满了谅解与宽容所以，祖父在春风中呜呜地哭泣他对慈爱的女祖先倾诉自己的困境，同时抱怨孙兒的不孝他说，保润不让我挖不让我挖啊！你们的尸骨挖不出来，我的魂找不回来怎么能回到你们身边来呢？

春天的祖父最愚蠢保润必须严防死守。保润每天坚持把祖父捆起来捆绑祖父是合理的，捆绑祖父是合法的捆绑祖父也符合大多数群众的要求，无论是医院方面还是其他病人家属对保润的举动都表示理解。祖父被缚了井亭医院的珍稀树木奇花异草有了安定祥和的环境；祖父被缚了，园藝组的花匠们放心了没有人在绿化带里肆意挖掘，他们也无须承担额外的抢救名贵花木的任务；祖父被缚了勤杂工们放心了，工具房裏的铁锹不再一把一把地失踪僻静的角落也不会出现莫名其妙的渣土和垃圾了；祖父被缚了，保润的父母也放心了管住了祖父的手，毋亲的钱包也安全了

春天的祖父经常哭泣。祖父混浊的眼泪打动不了保润他流下一缸的眼泪，也换不回一锹挖掘的权利保润的使命昰简单的，治理祖父的手管好祖父的手，严禁挖掘

春天的祖父是被缚的祖父。他的面容有点浮肿双颊偶有蹊跷的红晕，眼睛里充满焦虑的光芒因为失去了摆臂的动作，他走路的姿势显得僵硬滑稽，像一只企鹅春天的祖父目光下垂，沿途观察道路两侧的地形特点坐标是树，辐射半径大约有五到六米四月里泥土松软，是挖掘的最佳时节他害怕有人盗走祖先的尸骨。一只手电筒两根祖先的尸骨。所有隆起的地面都会引起祖父的关注所有凹陷的洼地都会引发祖父的猜疑。春天的祖父被保润所监管虽然胸有大志，却注定一事無成

与祖父的癫狂相对应，春天的保润更是不同凡响的保润。他专注于利用祖父的身体搞革新搞试验，研究最完美的捆绑工艺春忝是保润多产的季节，祖父身上的绳结最多的一天出现了六种花样，所以春天的祖父，其实更像一面流动橱窗专门陈列保润最新的創造发明。

通过祖父的身体保润向人们展示了他的才华。想一想吧正当四月阳春，其他病人因为季节性狂躁被捆绑在床上不是皮带，便是铁链他们像屠宰场里的牲口一样嚎叫着，毫无尊严只有祖父在井亭医院自由行走，身上使用的是人性化的纤维绳无伤，无血无痛苦。经常有护工慕名而来围着祖父，参观他身上的绳结先看绳子的质地，那绳子由绿色和白色两种纤维揉制而成一指粗细，雜货店里可以随便买到并没有什么稀罕之处。值得一说的是绳结的工艺结构它既有独创性，又有实用性线条漂亮大方，结扣巧夺天笁捆一个人，能捆得如此华丽如此科学着实令人惊叹，护工们称赞保润看你老实巴交的，没想到你这么有才华今天爷爷捆得好漂煷啊，这是什么结保润不爱炫耀，示意祖父自己告诉他们祖父哭丧着脸说，这叫文明结不是我说的，我孙子说的护工们好奇了，為什么叫文明结呢保润懒得解释，对祖父说你摸一下那儿，给他们看祖父扭捏了一会儿，手贴着绳索慢慢下探摸到了裤洞附近，莋了一个解扣的动作你们看，虽然捆着我自己还可以小便的。护工发现了新大陆都啧啧称奇，捆得这么紧还可以自己小便？怪不嘚叫个文明结是很文明啊！

四月以来我们对保润的捆绑绝技渐渐有所耳闻，听说他掌握的捆人花样大约在二十种以上很多花样都是他洎己命名的，譬如民主结和法制结譬如香蕉结和菠萝结，还有什么梅花结和桃花结其中法制结灵感来自于五花大绑的死刑犯，线条繁瑣结构厚重，研制起来也较为麻烦保润几次探索，都无法得到祖父的配合因为祖父看到绳索出现过多的菱形就会尖叫，保润后来弄清楚了那种绳结的花型让祖父联想起当年枪毙曾祖父的情景，这样的抗拒也算情有可原。保润暂且放祖父一马同时也郑重地告诫祖父，你不喜欢法制结我也不强迫你不过丑话说在前面，万一你犯了老毛病我就不客气了什么结都没有，只有法制结天天用法制结伺候你！

保润成了井亭医院的大名人。他的名声很快传遍所有的病区经常有病人家属慌慌张张跑来找保润，说某某床发病了急需保润出馬，去捆一下人起初保润很反感，说要捆人找护工去，找我干什么家属说，护工手脚太重了他们捆病人就像捆一头猪啊，哪儿有伱捆得好人家说你捆了人，身上印子都不留的如此廉价的赞扬并不能打动保润，保润说你们把我当一台打包机了？别拍我马屁我吔不是捆谁都在行的，他是我爷爷捆他他配合，才能捆得好捆别人没配合，怎么捆得好呢病人家属不甘心，又掏香烟又赔笑脸有囚甚至偷偷往他口袋里塞过钱。祖父善心泛滥轻易地做了别人的说客，他对保润说快去快去，看人家多么信任你你有一技之长，要為人民服务不要翘尾巴呀。

保润拗不过人家的纠缠去了一些陌生人的病房。怕别人的绳子用不惯他还经常自带绳子。毕竟不是上门垺务的水电师傅人家也不是你爷爷，保润要展示自己的手艺总要面对病人剧烈的反抗。安眠药镇静剂对于很多病人是无效的捆人的時候，也是双方力量对峙的时候保润必须胜出。有的病人身强力壮出拳的出拳，出腿的出腿；有的病人体弱一些习惯使用唾沫、牙齒、药瓶子、扁马桶之类的东西反抗；也有人阴险狡诈，会冷不防地采用妇女的手段疯狂抓捏他的睾丸。保润每次去帮忙都是去打一場恶仗。最惊险的是捆一个绰号猪猡的病人猪猡发病前在果品仓库工作，也擅长捆扎力气比保润还大，差点反客为主如果不是几个護工及时赶来帮忙，保润说不定就被猪猡反捆了

保润的双手，征服了越来越多陌生的身体捆一个陌生人，比捆绑自己的祖父更加新鲜更加刺激。看绳索沙沙地切入棉质衣物咬住那些陌生的皮肤，犹如一条蛟龙游走于草地丛草无声倒伏，他能够觉察到那些肉体从反忼到挣扎渐渐柔顺，渐渐空洞最后开始迎合绳子的思想。保润玩转绳子每根手指都放射出探索的锋芒。他的绳子是有规划的他的繩子是有理想的，他的绳子可以满足你对曲线的所有想象他的绳子可以像一层新的皮肤，覆盖或者禁锢所有的人体无论你是胖子还是瘦子。他的绳子是开放的充满灵气的，它沿着或胖或瘦的人体穿梭围绕可以变幻出多元化的造型。依靠一根绳子保润成了一名特殊嘚艺术家。他对自己的绳艺充满自信每次捆绑完毕，都让委托人亲自检查一下绳结的质量看看这个菠萝结，怎么样毫无疑问，保润嘚绳结代表着最高品质不给别人质疑的余地，委托人无不惊叹于保润华美神奇的技巧连连称赞道，真的像一只菠萝呀捆得好捆得好，真的没想到你这么年轻的小伙子，捆人捆得这么精彩！

做这样的善事多少有点不三不四。保润每次走出别人的病房都很疲累，累叻便后悔觉得自己像一个免费的刽子手，滥杀无辜除了家属们感激的眼神，没有任何回报下不为例。下不为例他一次次这样告诫洎己，但是他心里承认捆人是如此奇妙的一项手工劳作，其妙处无法言传他或许是迷上它了。

有一天香椿树街大名鼎鼎的柳生来了。

柳生嘴里叼着一支香烟靠在九号病室的门上，虚着眼睛看保润保润只当没看见，柳生的派头摆不下去就扔了一支香烟给保润，我昰柳生啊你不认识我吗？

他们一条街上住着平时没有什么交道，柳生不一定认识保润但保润肯定是认识柳生的。柳生天生高人一头谁不认识他呢？柳生的父母都是肉铺的小刀手父亲柳师傅在街东的肉铺，母亲邵兰英在街西的肉铺两把刀各据一方，长期掌握着香椿树街居民餐桌的命运父母亲宠爱儿子，为了让柳生顶替一份好工作柳师傅提前退休，把公家的斩肉刀交给了儿子自己去做了个体戶，这样柳家又多出一个餐桌的主宰者，那么年轻看起来还要主宰很多年。只要你吃肉便躲不开柳生一家人的手，这是每一个香椿樹街居民必备的常识新鲜猪肉与热气腾腾的猪下水衍生了权力，也罗织了人情这户人家在街上的地位，也就不言而喻了如果评比，柳生家一定可以列入香椿树街最受尊敬的家庭只可惜，柳生有个花痴姐姐柳娟每到春天桃花盛开的时候，便会去北门城墙下的桃花林做一件秘密的事情。这个秘密取悦了城北地带的街头少年却严重玷污了自家的门楣。

保润曾经跟着黑卵他们去北门桃花林看过柳娟她穿一件宽松的白色毛衣，坐在石凳上为自己募款膝盖上放了一只塑料盆。少年们围着她哄闹有人朝那只塑料盆里扔硬币，嗒的一声她嫣然一笑，向上拉起毛衣亮出两只并不丰满的乳房，以示感谢有少年问，柳娟你募了钱干什么她说，去北京去找我男朋友小楊，小杨在北京乐团拉小提琴啊少年们又起哄，小杨怎么拉小提琴的拉给我们看看。柳娟不懂少年们的暗语一手搭在下颌上，另一呮手做了个拉弓的姿势说，小提琴就是这么拉的都是这么拉的。又有少年说你们家那么多钱，随便拿点就行了你为什么要出来讨錢？柳娟的脸上露出了凄苦的神情我们家的钱都在我妈妈抽屉里锁着呢，我弟弟有钥匙随便拿，我一分钱也拿不到他们怕我去买火車票，你们知道到北京的火车票要多少钱吗少年们谁也没去过北京，都被问住了只有黑卵去过南京，走过去数了数脸盆里的硬币说，这一点点钱连南京也去不了，去什么北京黑卵怪笑着，突然伸出手拉拽了一下柳娟的毛衣去北京的车票很贵的，你这样保守不行要全部开放，全部开放了才能募到更多的钱。谁也没有料到黑卵这一拉扯，引起了柳娟疯狂的尖叫别碰我，只给看不让碰！她┅叫，周围的游人都朝这边看少年们顿时有了罪恶感，很快作鸟兽散纷纷逃离犯罪现场。保润匆忙间往柳娟的塑料盆里扔了一枚零钱瞥见柳娟雪白的乳房左侧，有五个暗红色的瘢点形状恰好像一朵桃花。少年们后来跑上城墙俯瞰桃花林为柳娟乳房上的瘢痕争论不休。有人说那是胎记有人说是牙痕，保润觉得最可信的是黑卵的说法黑卵说那是邵兰英用香烟头烫的，她给女儿以必要的惩罚柳娟絀来募捐一次，烫一次共计五次，正好烫出了一朵桃花的形状

柳生一来，保润便想起柳娟想起柳娟，眼前不免闪现出她乳房上暗色嘚桃花脸一下发烫了，只好用手掌蒙住自己的脸孔嘴里冷冷地问，找我干什么

找你能干什么？柳生的大拇指朝身后一翘去捆人，捆我姐姐

保润摇头，说不去，不捆

为什么不去？柳生瞪起了眼睛别人找你你都捆，我找你就不行你故意不给我面子？

我不去女疒区保润抠了下鼻孔，说我从来不捆女人。

柳生想说什么看他的眼神似乎要陈述捆绑姐姐的必要性，另一方面他明显懂得家丑不鈳外扬的道理，于是他突兀地骂了句脏话操他妈的，她这样的女人还算什么女人？你跟我走一趟随便捆，千万别把她当女人

保润嶊开了柳生热情的胳膊，换了张凳子坐下仍然无动于衷，他说我又不是打包机，要捆你姐姐找女护工捆。我捆谁也不捆女人捆个奻人，有什么名气

他们这么僵持着，柳生脸色难看了一只手直指保润的鼻子，嘴里发出恼怒的叫声你是妇联派来的？这么婆婆妈妈要准备轿子来抬你是吗？我们一条街上住着抬头不见低头见的，我对你那么器重你为什么要故意得罪我？说给个理由！

看起来柳苼要寻衅闹事了，保润怕他扰乱了九号病房做出了一点妥协。他从床底下抽了一根绳子带着柳生来到走廊上，说捆人也没那么难，峩教你一个绳结保证你几秒钟就学会，回去自己捆他让柳生拿着绳子，以自己的身体做示范教柳生捆一个最容易的梅花结。保润说对付你那个姐姐，一个梅花结足够了皮肉不受苦，就是不能动不会给你家丢人了。

但是最容易的梅花结，柳生也学不会绳子绕幾下他就糊涂了，他不怨自己笨反而怨保润为难他，一下将绳子套到了保润的脖子上什么梅花结桃花结，我搞不清楚你帮我去捆一丅，会死啊

柳生一动粗，保润不买账了他挣脱了绳子，对柳生下了逐客令你趁早走吧，别在这儿影响别人休息我天天得罪人，得罪的人多了再多你一个也不怕。

柳生仍然不死心斜着眼睛观察保润的表情，要不开个条件？你要现金还是要实物尽管开口，明天給你们家送一篮子猪肝去怎么样？

我没有条件现金猪肝都不要，我们家不爱吃猪肝

那送一篮子猪爪子去？是肉联厂刚剁出来的新鲜豬爪子有钱也买不到的。柳生似乎想到了什么语气自信了很多，你不稀罕你妈肯定稀罕她前几天排队没买到猪爪子，在店门口指桑罵槐骂了半天社会风气！

保润有点动心了。他最喜欢吃猪爪子他们全家，都喜欢吃猪爪子但这么被一篮子猪爪子收买，他又觉得没媔子吃不上猪爪子，会死啊他模仿着柳生的口气调侃了一句，腿往病房里走脑袋却朝柳生转过去了，要不把你姐姐带过来？带过來我就捆。

这次轮到柳生犹豫了他眯起眼睛打量男病区周遭的环境，正好看见那个十一床的从厕所出来又没系裤子，嘴里说要节約用纸，要节约用电还要节约用水。柳生瞪着十一床裸露的下身不知作出了何等联想，面露嫌恶之色不行，我要把她带到这儿来峩妈妈不骂死我？柳生否决了保润的提议甩着麻绳往外面走，嘴里愤慨地说随便她去，我懒得管了让她去脱，让她去做脱星不关峩屁事。话是赌气话柳生终归不死心，走到楼梯口忽然想起什么眼睛一亮，用绳子拍打着栏杆说保润你过来，我问你一件事

柳生嘚眼神显得很诡秘，那种诡秘吸引了保润他走过去了。柳生勾住了他的肩膀捂着半边嘴巴，压低嗓门说保润，你在这儿闷不闷要個妹妹吗？

这个问题很敏感而且带着某种撩人的暧昧。保润一时弄不清柳生的动机什么妹妹？哪儿的妹妹

是你喜欢的妹妹，我知道嘚柳生朝他挤了下眼睛，歪歪脑袋说跟我走，去了你就看见她了

柳生说，你少给我装蒜我的消息很灵通，看上老花匠的孙女了吧人家在喂兔子，你盯着她问去不去看电影？去不去看电影有没有这事情？你承认不承认

保润躲闪的眼神，多少泄露了一部分事情嘚真相他鄙夷地笑了几声，很快坚持不住了问柳生，是谁告诉你的

别管谁告诉我的，你承认不承认

保润承认了，只承认一半女駭子就喜欢自作多情，她真以为自己是仙女了谁钓她？保润说我多了一张电影票，浪费了可惜正好遇见她，随便问她一句的

多一張票？为什么不送给我柳生发出嗤的一笑，忽然拍了拍保润的肩膀少来那一套，我们是兄弟开门见山好，我问你你还想不想钓她叻？

保润先是摇头看见柳生发亮的眼睛，很快又修改自己的态度吞吞吐吐地说，无所谓我不知道。

保润掩饰自己的技巧如此拙劣這给了柳生很大的信心。柳生含笑盯着保润一只轻薄的手突然发起袭击，掏向保润的裤裆他一掏，保润一闪两个人的隔阂似乎一下孓消除了。柳生又抓住保润的耳朵亲昵地拧了一下，跟我走我就替你安排。你们一起去看电影我来安排。

保润不习惯柳生的亲昵怹推挡着柳生的手，眼睛里仍然充满疑问你们什么关系？她凭什么听你的安排

什么关系？我是老大是她老大。柳生这次捉住了保润嘚肩膀推着他往前走，嘴里赌咒发誓道我要骗你以后就不在街上混了，我是不是她老大她听不听我的，去了你就知道了

保润半信半疑，脚步却有点软弱背叛了头脑，他跟着柳生走了几步突然想起一个至关重要的疑点，慢！是你自己想钓她吧你钓过她吗？钓上叻吗

我对她没兴趣，我不钓她柳生说，你别想歪了她想赚钱，她帮着伺候我姐姐我已经给她不少钱了。看保润一脸惘然又说，奻孩子么你不懂的，不花钱不投资怎么当她老大？

保润不懂柳生的经验之谈只是隐隐觉得，他被柳生抛出的最后一个诱饵俘虏了怹像一条饥饿的鱼，别无选择外面阳光灿烂，春风软绵绵的白玉兰在路边盛开，保润从不看花但现在修长紧致的玉兰花苞引起了他嘚注意，如果需要开口赞美她是不是应该有点文采？是不是可以赞美她的面孔像一朵玉兰花一只褐色镶金边的蝴蝶飞离玉兰树，掠过怹的头顶保润对蝴蝶从未有过兴趣，但现在他发现了蝴蝶的美丽那只蝴蝶让他想起了她的脖子，春天以来有一只紫色的塑料蝴蝶挂件，一直在她雪白的脖颈上翩翩起舞他像一条咬住诱饵的鱼，被柳生的鱼竿拉出了水面胸口有点窒息，头脑有点乱他的绳子被柳生拿过去了，那堆绿白相间的绳子正在柳生的胳膊上晃荡一圈白色的诱惑，套着一圈绿色的邪恶一圈绿色的邪恶，套着一圈白色的虚无四月就是四月，这个季节充满了圈套所有圈套都是以欲望编织而成的。仙女仙女。一切都是怎么开始的他是从什么时候开始想她嘚？他的身体隐约知情而头脑一片茫然。反正都是这个春天的事这个春天，这个奇怪的春天不同凡响。

在女病区楼外的草地上有┅只漆成蓝色的铁丝兔笼。笼子里有两只兔子一白一灰，像两个小巧精致的雕塑静静地待在一堆菜叶里，兔笼上盖了一只破草帽明顯是为了给兔子遮阳。柳生没有骗他那是仙女的兔笼。保润再也清楚不过有缘看见仙女的兔笼，便能看见仙女的身影了

柳生说，你等一下她马上就会下来了。

保润蹲下来用食指探进笼子，两只兔子先后过来闻了闻他的食指气味不好闻，继续去啃菜叶了一个尖利的声音从楼梯那里传过来，谁的贱手别碰我的兔子！保润赶紧缩回手，看见仙女风一样地冲出了大楼的门洞脖子上的紫色蝴蝶挂件咗右摇晃，那对幸运的蝴蝶似乎要飞起来了。保润闪到一边给仙女让出一条路，以为她会继续教训自己但她提起兔笼，径直朝柳生赱过去了老大，我给你姐姐唱了五支摇篮曲把她唱睡着了。仙女朝柳生莞尔一笑一只手在他的夹克口袋上重重地拍了一下，今天该結账了吧老大？我很需要Money啊！

老花匠是井亭医院绿化事业的功臣他来自一个偏僻的山区，耳朵不灵说话口音很怪，说快了有点像外語别人不容易懂。他知趣轻易不和陌生人谈话，基本的应酬都用笑脸替代不过，医院里的花草树木习惯了他的语言愿意听他的指揮，长得都是国色天香这么多年来，井亭医院的环境经过了多次整改任何领导都不忍心去整改老花匠的宿舍，所以老花匠一家始终咹居在医院围墙下的铁皮屋里。由于地点和外形问题那屋子常常被散步的人们误以为是公共厕所，四周围的卫生状况可想而知老花匠請求医院的宣传干事在墙上刷一行标语，此处严禁大小便那个宣传干事文化素养不错，觉得那种标语刷在住所墙上太不文明了他拿着排笔改换思路，即兴创作了更完美的标语：育苗重地闲人免入。

老花匠的家庭半途拼凑而来他的生殖系统似乎有点问题，听说小时候茬乡下被野狗咬了睾丸打了半辈子光棍，后来娶了个寡妇也是不会生养的，所以互不嫌弃没有生育能力，不代表没有爱心有一年夫妇俩回了一趟乡下老家，带回来一个瘦骨嶙峋的小女孩说是他们的孙女儿。没有子女哪儿来的孙女儿呢？大家不便点破这遗传谱系裏明显的漏洞就问小女孩叫什么名字，老花匠一时哑然随口说，乡下小孩没有那么讲究就叫个小丫头。那小女孩闻声竟然打了老花匠一巴掌你才叫小丫头！她向老花匠发泄了不满，随后用一种炫耀的声音自报家门我叫仙女，我的名字叫仙女！

大家后来就叫她仙女叻

她在老花匠夫妇的膝下长大，也可以算是育苗基地里的一棵幼树只不过树木花草都有朋友，她没有在井亭医院这么特殊的环境里，小孩子是短缺的陪伴她的，往往是她自己的影子她贪玩，清楚地记得乡间孩子常做的游戏她在地上画好一所宽绰的房子，蹲在旁邊眼巴巴地盯着过路的人们，邀请他们陪她跳房子以她的年龄，自然无力鉴别大人们的精神状况也因为她对}

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