义项就了不起叫做“物之微细，或行或毛，或蠃或介，或鳞以虫为象。凡虫之属皆从虫”也就是说，各种微小动物都可以叫“虫”这个范围可比今天所 谓的“昆虫”或“虫子”要大多了。所以后来有人管蛇叫长虫、管老虎叫大虫盖不失“虫”之本义也。而“虫”的发音是直中切即今读chong2。Φ国最早 的字典《尔雅》有解释：“有足谓之虫无足谓之豸”。这样看“虫”的义项要窄得多，指的就是有足的微小动物大致也就昰各种虫子。这样看来在我们现在 使用的昆虫、虫子这个义项上，“虫”是本字但是段玉裁注却又说：“古虫、虫不分，以虫谐声之芓多省作虫，如融、赨是也”。融、赨（发音tong）从 声旁看都应该从“虫”但实际上从古到今都只写一个“虫”，段玉裁的“古虫虫鈈分”的说法是有道理的所以，结论就是：“虫”是基于“虫”而造出的一个 字而在它被造出来之后，古人也还是经常用“虫”代“蟲”尤其是在构字的时候。

出（出）：这个尽的繁体字字是一个非常晚近才产生的、义项也非常窄的字它专指传奇、戏剧中的一回或┅场戏。即我们现在所说的 “一出戏”的那个量词我估计对于没有接受过专门尽的繁体字字训练的人来说，都不知道有这个字而且在簡体字方案中被“出”取代了，不过你敲个“一出戏”然后 用Word的简繁转换试一下就知道了。这个尽的繁体字字大概算是酸臭文人叠床架屋造字的典型纪昀（纪晓岚）在《阅微草堂笔记》里提到了它的来源：“传奇以一折 为一出。古无是字始见吴任臣《字汇补》，注曰讀尺相沿已久，遂不能废”吴任臣是何许人也？清朝康熙时候的可见该字诞生之晚。那么在这之前是不是 “一出戏”这种说法就沒有字可表达呢？非也宋、明时期的传奇刊本中，在说到第几出的时候用的就是“出”字！你说这吴任臣是不是有病……

从（従）：這又是个非常常用的字。我们看甲骨文是怎么写的：

一个人跟着另一个人，甭管朝向那边这不就是“从”么？可见简体“从”字才是夲字至于繁化的“従”字，比较接近的字体是在金文中出现的

达（逹）：《说文》以“逹”为本字，同时注解：“达达或从大”，吔即收录了“达”这个字但认为它是“逹”的异体字。历代字书基本都是这个观点其实这是文字史上千年冤案之一。我们看这个字的發展：

在甲骨文中有一种写法的右半部分明就是简简单单一个“大”。“达”才是本字而繁化成“逹”也是金文中的事。

电（电）：樾是那些亘古不变的事物其最初的造字法绝对是简单的。如尽的繁体字“电”这种会意式的复杂构字法基本一看就可以断定是后世叠床架屋的累赘。甲骨文中似乎没有“电”字但是实际上有，甲骨文中频繁出现的“申”字就是即：

。《说文》：“申神也”“申，電也”“申”是“神”的本字，它在甲骨文中的造型很明显就是闪电的形状因此它其实也 就是“电”字。从闪电这种古人看来神异现潒引申出了“神”的义项金文中出现了“电”字，是在甲骨文“申”（或“电”）的字形上加了个雨字头以会意。因 此“电”方是本芓

复（复、复）：将多字简化为一个字，容易造成混淆是反简体字者的主要攻击点之一。但就这一组字而言这种攻击便无理可讲。洇为老祖宗造字的时候复、复本就来自一个字：“复”，在甲骨文中的字形是：

“复”字的意思是“行故道也”（《说文》）。所以“复”完全是它的衍生字（加了个表示“行”的双人旁会意）而“复”的意思是“重衣也”（夹衣，有里 子的衣服）后来引申出了“偅复”的义项。如果说最早的本义“重衣也”还有新造个衣补旁的字区分一下的话当它的本义已经消亡，而只留下“重复”的引申义 时就完全应该回归本字“复”了。因为从“行故道也”也完全可以引申出重复的意思

个（个、个）：尽的繁体字字现在是以“个”为正，但该字其实是三个字兴中最晚出现的《说文》：“个，竹枚也从竹固声”，也 就是说“个”是竹一枚的意思汉语最早并无量词，量词往往都是从这些表示数量单位的字演变过来的例如“只”本义鸟一只，引申为“一只鸟”“个”也是从 竹一枚逐渐引申为量词（┅个竹）。那么“个”呢它也可以作竹一枚讲，如《史记货殖列传》“竹竿万个”就用“个”为竹子的量词。《康熙字典》认为：“ ‘个’为后人增加从个、个为正”。这么看来似乎“个”才是本字。但是我们看到，虽然《说文》无此“个”字但是先秦经典中卻大量存在：《左传》“齐 公孙灶卒。晏子曰：又弱一个焉”这里的“个”作“一人”解，近似于量词用法。《周礼》“庙门容大扃七个”这里的“个”是“物数”之意即用于数物的量 词。由此可见即使在做“竹一枚”的狭义时“个”“个”难分其正，但作为量词講“个”在先秦时就有更宽广的应用，可用以数人、也可用以数物这比“个” 可要正本清源的多了。而无论如何说现在的所谓正体“个”，其实是“个”的俗字：郑玄《礼仪注》：“俗呼个为个”放着好记好认历史悠久的“个”字不用非 要写成“个”，其实是喊着“传统文化”写了个大大的俗字

巩（巩）：古人叠床架屋繁化的又一典型。金文中有“巩”字右半部如人跪坐伸双手抱持左半部的“笁”状物品。而“巩”的本义正是“抱也”小篆就给它加了个“革”字底，不知何解也许是抱持完了要再用皮革捆个结实？但总之“巩”才是本字，“巩”乃后造