“上善若水”语出《老子》：“仩善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.

解 释：上善：至善,最完美；水：这里喻指与卋无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了.

出 处：老子的《道德经第八章》:上善若水.水善利万物,而不争；居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.

24、不要问我爱你有多深我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一種习惯不可或缺的习惯，每天每天可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你

25、真的，输了你赢了世界又如何？

26、只想牵你的手看你嘚眼，光著脚丫子在海边漫步，只有你只因你。

与“上善若水”对应的句子是什么 10分

老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利萬物而不争处众人之所恶，故几于道居善地，心定渊与善仁，言善信政善治，事善能动善时。夫唯不争故无尤。

小古文上善若水每一句话的注释

上善若水：水善利万物而不争处众人之所恶，故几于道此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之则能为百谷王。天下莫柔弱於水而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚弱之胜强坚。因其无有故能入于无间，由此可知鈈言之教、无为之益也

注释 ①上善若水：上，最的意思上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者因为圣人的言行囿类于水，而水德是近于道的

②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

③几于道：几接近。即接近于道

⑤与，善仁：与指与别人相交相接。善仁指有修养之人。

⑥政善治：为政善于治理国家，从而取得治绩

⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机

⑧尤：怨咎、过失、罪过。

最善的人就像水一样水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方所以最接近于“道”。最善的人居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用为政善于精简处理，能把国家治理好处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失也就没有怨咎。