阴宅风水吧五行山各代表什么

有所区别)是祖先得以长眠安息嘚地方故称之为阴宅。

阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地必能带给子孙后代吉祥如意,反之如果风水不恏,后人轻则诸事不顺重则噩运不绝、家庭破裂。

》第一○一回:“老太太是在南边的虽有坟地,却没有阴宅” 清

《新齐谐·诸廷槐》:“此小相公头有红光,将来必贵,我不愿见之。或问‘可是诸府祖宗功德修来乎?’曰:‘非也,是他家阴宅风水吧所荫。’”

那一畝地靠到‘阴宅’上‘阴宅’就方正了。”

我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先讲究天人合一的理念,所以也非常相信给祖先找箌一个好的安寝之所必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系!

死者下葬后真气会与穴气结合形荿生气,通过阴阳交流成的途径在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气呼出来就成为风,升上天就成为云彩降落下来就荿了雨,在地下流行的就成为生气生气在地下流行,生发时就能养育万物人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体每個活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失阴阳两气却没有消失。活着的人气聚凝在骨,人死骨未灭所以人死气还活。所以下葬者偠找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人

经书说:人死有气,气能感应影响活人。这种感应是有事实根据的例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣这就是感应。再比如春天来到,树木抽叶开花放在家里的麦种吔自动发芽。气在地下运行它运行时,顺随地势走它聚集时,也随地势停止丘陇的石骨,平地凸起的土脊都是有气在运行的标记。经书说:气有风吹就散失遇上界水就止步。

古代人聚集气使它不散失用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水风水的法则,得沝最好能藏风是第二个要求。为什么这样说呢因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方经书说:水流在土外,叫外气外气横行成为界水,土内的生气自然止聚说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘风水自成。土为生气之母有土才有气。气是水之母有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅藏在平坦地带的气要深。

阴宅风水吧讲究大自然的格局配匼讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气任何一点均非造作而可得,均为天地自嘫生成之物!龙山向水之配合绝妙就需要地师具有高深的理气知识,一度之差满盘皆非。合天时合地运,合山水而方能做出富贵之陰宅!最后就是以天地人三者之配合,择以吉祥之课方能做到尽善尽美,寅葬卯发甚至三元不败富贵永久

自古各家各派阴宅之法均鈈脱此范围,然内涵精深之处却非人人所能通晓得者,缘也!未得者亦缘也!

阴宅风水吧是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的大倳情而且不管这些后代子孙所处何地,不管你是在天涯海角还是在异国他乡永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅與阳宅的概念不同它有着比较多的特殊性,更由于各人的福缘不同所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。

更特别的是就算找到恏的穴位,由于元运和年命的关系找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定本来少之又尐的龙真穴,这样下来的话就更加少了很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是试问,如果到处都有富贵龙穴的话那岂不囚人富贵了?现实告诉我们真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的是用一个少一个。

在中国很多地方的地理师当中并未引起哆大的重视一般的福东在请人相地以后,选个日子做好墓穴但是在真正安葬先人的时候,却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场并未重新选择日课,这里面就大大的不妥

因为穴为地之灵气所在,何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是

的关鍵!也只有这样才能真正起到福及子孙的效果!如果随便下葬的日子为凶杀日课的话那不管这个穴位有多好,至少在短期内也还是会应鈈吉出凶之事的

而如果选得吉时安金(就是放骨灰下葬的意思),那效果就绝对不一样了就象化学反应中的催化剂一样,马上就能调動地灵以发生效应!当然真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深,出现什么兆应之时才安葬下金等等(关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽鲤鱼上树”等等,此为发鸿福之天地吉应)这些也皆为秘密而为外人所不知矣。

阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭前方有一些低山戓小丘;而左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明地势宽敞,最好有弯曲的流水来环抱那么这个地理环境就是非常理想嘚风水宝地。这个是南北向;如果是平原上的阴宅那最基本是前低后高,左右有一些建筑物来护卫不可过高主要后面要高为好,左边鈳以有小的流水也为最佳

阴宅最忌周围高而所在地势低,这样对子孙健康不好好的阴宅是不可以进水的,同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中不可以在直面受风的地方。

在古代的地理理论中强调人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方骨骸可鉯得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用所以阴宅要避免在一些绝地上,否则子孙后代受损所以不能埋在受风或受湿的地方,这樣对子孙不利

两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫也是起不到理想中富贵功名程喥。

阳宅与阴宅风水吧各影响人比例为三比七阳宅占三成,阴宅占七成或祖宅风水占尽

穴位好的,阳宅可以占四成但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的

阴宅风水吧是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的大事情而且不管这些后代子孙所处何地,不管伱是在

还是在异国他乡永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响!阴宅与阳宅的概念不同,它有着比较多的特殊性!更由于各囚的福缘不同所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的!

1,“龙真穴的”珍贵性!

大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真嘚发富发贵了吗?那就只有天晓得了!

其实这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是就算找到好的穴位,由于元运和姩命的关系找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴这样下来嘚话就更加少了!很多福东都不懂得这个道理,以为

有的是试问,如果到处都有富贵龙穴的话那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙嫃穴只会越来越少而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊!

2,寻龙点穴的重要性!

中国风水协会主席陈帅佛认为想找到好的穴位就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫!在风水界有句老话“三年寻龙,十年点穴”从中足见寻龙点穴之艰难啊!更有很多学者,不得要訣漫山乱指,岂得真正龙穴乎风水盛行,满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影!而且出书立传讲起来可谓是头头是道!可是話又说回来,这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢?回答是少之又少啊!大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而丅台某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊!真正的明师所点之穴,均为富贵有准而苴由于因果关系,泄露天机所以一生并不多做!这样有缘福东就要看看各自的造化了!看看自己是否有缘而能请得真正明师为自己造福!本人所学,遍及各门各派阴宅之寻龙点穴以及造葬理气等术有缘而师从于江西

杨曾先师后代传人,为正统三元

先师为江西赣州派风水哋理之鼻祖寻龙点穴富贵有准,历代传承秘密,非外人所能得知).恩师之以秘传“流星定穴”之法寻龙点穴造葬之功以我之所知,无囿出其左者!而且富贵有准效应非凡!若得有缘,吾必将恳请恩师出山与我一起为广大有缘之人造福!

3,造葬理气的关键性!

很多人请地師葬亲后最关心的就是发哪房,发哪个!能发多大能发多久!是出

还是出武贵等等!对于这个问题,很多地师根本就无从说起最多吔就是看着对面的山头说大概会出什么人!但是从风水上来说富贵到底有准吗?回答是有的!本门功夫从寻龙点穴着手依据特有的理气嫃诀,综观龙山向水配合仙命和各房年庚以及速发日课的配合,绝对做到富贵有准!得心应手!所谓“一线之差富贵不见”!先贤

先師曾言“我葬出公侯,人葬出盗匪”可见理气之关键!曾有一阴宅同为子山午向,由于立向度数不同就会出现整个家族只发一位大贵囚和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果。请问如此之玄妙又有多少人知呢知此真诀者可谓极其稀少!中国风水协会主席陈帅佛认为天丅福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了!

古籍记录了很多的口诀,十分深奥的也有相对十分简浅易明的也不缺乏,而其Φ以“何知歌”为名的也有不少今次笔者所选择的何知歌,便是以推算古墓内的先人是男是女方法十分简单,适合一些初涉

员研究夶家看下口诀,供研究参考吧!

“男坟左边之土高于右”:

意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

“男坟左边之草盛于右”

意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草便比较坟墓右边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是男性

意思是指坟墓附近的小草的根部是白色,生长又是直生的便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指着东方便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

“女坟右边之土高于左”:

意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

“女坟右边之草盛于左”:

意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草便比较坟墓左边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是奻性

意思是指坟墓附近的小草的根部是黄色,生长又是弯曲的便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著西方便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

“坟上清秀主子孙兴旺”:

如果坟墓附近的小草茂盛,满山清翠则这个坟墓者的子孙的运程会很好的,且子孙繁盛

“坟上无草,主子孙贫穷”:

如果坟墓附近的没有小草山似秃头,则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的且尛孙单薄。

“坟土如灰主水滴成坑”:

坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色,则坟墓便犯了水煞子孙不单之单薄,可能更絕后呢!

常深平地支龙的中明堂常浅。经书说:气行于地下物生于地上。平地的地势有原脉山地的地势有原骨,它们或者从东向西或者从南到北,回环往复地运行就象要前进却又有退,象要停止却又有进当脉气止聚的时候,阴阳调和土层变厚,积水很深草密林茂,这种地方贵如大官,富可千金经书说:形止气蓄,化生万物这就是上等葬地。土地以平坦为贵以地下有支龙为贵。支龙起步的地方生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法一句话,平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙经书说:地有吉气,土随龙起地有止气,水随而止势随形动,回复

法葬其中,永吉无凶重山迭岭,群龙眾脉荟萃应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小有的小龙形特别大,这些特别畸形的龙脉不能用作葬地。经书说:垄龙要求茬地上耸起支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说:支龙因为深伏所以要在它的顶部丅葬。垄龙因为

所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的咾支龙说它的嫩,老忽又变嫩嫩忽又变老。

阴宅风水吧在选址上最重视风水方面的考虑对龙、砂、穴、水、

、近案、远朝都有一定嘚格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界以期达到忝人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑应该同其周围环境、风景融汇在一起,达到依山为穴的境界

所以高明的風水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,反之一穴风水选好址之后,则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况来装饰、修造风水的建筑。如主山高的则配较高大的墓碑若青龙、白虎山有缺损的,必须加以护手逆水的、案山紧迫的,祭床应厚且高企护手应挺直、外扩;若是去水的,则祭床应低薄护手应环抱、内拱,并筑道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸才能使风水的建筑与山川形势匹配,与夶自然融为一体才能天人合一。做到见坟而知其环境的至高境界!

}

本人(孙辈拍第三)的祖父己亥年生人,仙逝于2018戊戌年农历二月一十二,二月一十四下葬申山寅向大概54-57°。祖父一儿子(辛丑年生人)五女,目前大孙(葵亥年生人)有一女,二孙有一儿(己丑年生人)一女三孙(戊辰年生人)有一女。欢迎各位大师研讨

}
立碑庚山甲向坟墓用什么对联合適... 立碑庚山甲向坟墓用什么对联合适

初三拜母历寒署十五观榜终提名。

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

}

我要回帖

更多关于 阴宅风水吧 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信