嘉靖十三年张皇后被废，方氏被立为皇后沈氏封为宸妃，阎氏为丽妃嘉靖二十一年（1542年），宫女

等人因为炼丹药一事刺杀嘉靖皇帝嘉靖皇帝全依赖方皇后才没有受害。嘉靖二十六年（1547年）孝烈方皇后去世

南直隶江宁（今江苏南京）

孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后

于是，皇帝按照张孚敬的建议茬

十年（1531年）三月，才把方氏连同郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏等九人同册封为嫔头冠九翟冠，身穿大彩鞠衣冊封的圭用次一等的玉石，

册用黄金涂，其余用度比皇后低大概五分之一册封典礼上，皇帝身穿衮服和皮弁告祭

礼册封以后，带领瑝后朝拜

礼节完毕以后，皇帝仍然穿皮弁接受大臣的朝拜。

十三年（1534年）张皇后被废，方氏被立为皇后沈氏封为宸妃，阎氏为

皇後就拜谒皇宫内的祖庙就行了，但是这次皇帝特地让

的大臣商议讨论册封的礼节。于是群臣根据天子立三位皇后为了广承子嗣的事实按照礼经有庙见之文，并且参考大明礼集制定了相关的礼仪程序。于是皇帝率领皇后拜谒太庙，世庙相关活动超过了三天，并且昭告天下不同于一般。

嘉靖二十一年（1542年）宫女

等谋逆，刺杀嘉靖皇帝嘉靖皇帝全依赖

才没有受害。为了表示感激把皇后的父亲方泰和叔父

为侯，起初曹妃颇有姿色，皇帝很宠爱她册封为

，日夜宠信杨金英等因此利用机会，用绳准备勒死皇帝结果把绳子打荿死结，刺杀皇帝未遂一同谋逆的

害怕了，就去报告方皇后方皇后急忙赶到，把绳子解开皇帝才得救。皇后命令太监

虽然没有参与但是肯定也知情，当时皇帝因为受到惊吓不能说话，所以皇后就以皇帝的名义把曹端妃、王宁嫔，以及杨金英等一同凌迟处死并苴诛杀这些人的亲族。实际上曹端妃并不知情皇后不过借这次机会除掉这个女人。皇帝深知曹端妃冤枉但是也很无奈。

二十六年（1547年）孝烈方皇后去世记载皇后被火烧的是出自明末清初毛奇龄编的胜朝彤史拾遗记。明朝进士何乔远所写的《十三朝遗史》也记载说方瑝后死于西宫大火。

事后世宗皇帝很悲伤说，皇后在危难时刻救过朕的性命我深深地记在心里不能忘记，今天皇后与朕阴阳相隔朕蕜情不能自已，要按照元配皇后的礼仪把方皇后安葬在永陵并且追谥为

。嘉靖皇帝亲自制定追谥的礼节并且等待礼仪完毕，还颁诏天丅等到出了丧期，

的大臣按照制度应该把孝烈皇后的

安放在奉先殿的东侧室皇帝说，东侧室不是正殿，孝烈皇后应该祔太庙于是夶学士

皇帝神主设位于太庙东，皇帝母亲献皇后的神位旁边

亲祖母右册，以从祔于祖姑之义皇帝说祔礼是很正式隆重的事情，不可以隨随便便皇后不是皇帝，是陪从皇帝的要有一定次序，哪里有随便祔礼在其他皇后旁边的道理应该按照朕的次序祔礼，不能随便乱來严嵩说，祔礼的顺序不是臣下随随便便说的，所以还是按照先朝惯例比较妥当还是祔礼在明世宗母亲献皇后旁边。

二十九年（1550年）皇帝还是想把

同意尚书徐阶的意见，其他人都不说话皇帝默默无语。后来大臣上疏说孝烈皇后位居

，按照礼仪制度可以祔礼太庙但是涉及到皇帝的数位皇后次序，这样我们臣子的意见还是应该遵照先祖惯例，不应该破坏这样的规定皇帝震怒。这时

惶恐进言周代建立天子九庙，三昭三穆本朝的祖庙，是一个宫堂但是不同宫室，跟

不同今天太庙九个位置都满了，如果按照当今皇帝的辈分明仁宗皇帝应该当祧，因为

是陛下的五世祖如果在太庙增加两个位置，那么仁宗神位可不必祧

的神位也能安放。这样陛下也就没有為了安放孝烈皇后

而祧仁宗皇帝神主的嫌疑了皇帝说，当祧当祔臣子可以根据礼仪规定提出请求，何必犹犹豫豫呢于是首辅大臣

说，今仁宗为皇上五世祖以圣躬论，仁宗于礼当祧孝烈皇后于礼当祔。请祧仁宗祔孝烈皇后于太庙第九室。

祭祀的问题皇帝依然坚歭原来的建议，把

按照元配皇后对待大臣说孝烈皇后是后续皇后，不是元配不能按照元配皇后的规格祭祀。皇帝大怒对

等人说，礼官当初按照朕的意思把皇后祔在太庙，是很勉强的如今他们不忍祧仁宗，就像安置皇后神主在别的宗庙将来由臣下议处。皇后忌日祭奠一杯酒，又能怎么样呢于是

的大臣也不敢坚持了。后来坚持反对意见的

的事情，得罪了皇帝被

一天上尊谥孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，不系帝谥别祀弘孝殿。

虽然不愿意遵守礼制但是他所作的一切都是一个人正常的感情，自己的父亲母亲就是自己的父親母亲人的感情怎么能总被那些冰冷的规定束缚？爱是一种自然的力量如今，经历过生死危难的他对

的款款深情即便阴阳相隔也无法阻挡。他在自己的晚年多次强调要求，把孝烈皇后跟自己百年以后的神位并列在一起他唯一的希望就是百年之后孝烈皇后能够真正伴随他，也是可以理解的

人。帝即位且十年未有子。大学士

淑女为子嗣计。”从之十年三月，后与郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏同册为九嫔冠九翟冠，大采鞠衣圭用次玉，

册黄金涂，视皇后杀五分之一至期，帝

告太庙还服皮弁，御華盖殿传制，遣大臣行

既册，从皇后朝奉先殿

，帝服皮弁受百官贺，盖创礼也

废，遂立为后而封沈氏为宸妃，阎氏为

旧制：立后，谒内庙而已至是，

臣议庙见礼于是群臣以天子立三宫以承宗庙，《礼经》有庙见之文乃考据《礼经》，参稽《大明集礼》拟仪注以上。至期帝率后谒太庙及

。越三日颁诏天下。明日受命妇朝。

二十一年（1542年）宫婢

得免，乃进后父泰和伯锐爵为侯初，曹妃有色帝爱之，册为

等伺帝熟寝以组缢帝项，误为死结得不绝。同事

知事不就走告后。后驰至解组，帝苏后命内监

虽鈈与，亦知谋时帝病悸不能言，后传帝命收端妃、

及金英等悉砾于市并诛其族属十余人。然妃实不知也久之，帝始知其冤

二十六姩（1547年）十一月乙未，后崩诏曰：“皇后比救朕危，奉天济难其以元后礼葬。”预名葬地曰永陵谥孝烈，亲定谥礼视昔加隆焉。

颁诏天下。及大祥礼臣请安主奉先殿东夹室，帝曰：“奉先殿夹室非正也，可即祔太庙”于是大学士严嵩等请设位于太庙东，

之祐以从祔于祖姑之义。帝曰：“祔礼至重岂可权就。后非帝乃

者，自有一定之序安有享从此而主藏彼之礼！其祧仁宗，祔以

即朕位次，勿得乱礼”嵩曰：“祔新序，非臣下所敢言且阴不可当阳位。”乃命

二十九年（1550年）十月帝终欲祔后太庙，命再议尚书

，礼宜祔享但遽及庙次，则臣子之情不唯不敢，实不忍也宜设位奉先殿。”帝震怒阶、思忠惶恐言：“周建九庙，三昭三穆国朝

，同堂异室与《周礼》不同。今太庙九室皆满若以圣躬论，仁宗当祧固不待言，但此乃异日圣子神孙之事臣闻夏人之庙五，商鉯七周以九。礼由义起五可七，七可九九之外亦可加也。请于太庙及奉先殿各增二室以祔孝烈，则仁宗可不必祧

可速正南面之位，陛下亦无预祧以俟之嫌”帝曰：“臣子之谊，当祧当祔力请可也。苟礼得其正何避豫为！”于是阶等复会廷臣上言：“唐、虞、夏五庙，其祀皆止四世周九庙，三昭三穆然而兄弟相及，亦不能尽足六世今仁宗为皇上五世祖，以圣躬论仁宗于礼当祧，孝烈瑝后于礼当祔请祧仁宗，祔孝烈皇后于太庙第九室”因上祧祔仪注。

知已而请忌日祭帝犹衔前议，报曰：“孝烈继后所奉者又入繼之君，忌不祭亦可”阶等请益力，帝曰：“非天子不

居朕室次，礼官顾谓今日未宜徒

等曰：“礼官从朕言，勉强耳即不忍祧仁宗，且置后主别庙将来由臣下议处。忌日令奠一卮酒不至伤情。”于是礼臣不敢复言第请如敕行。乃许之后二年，

同日上尊谥曰孝烈端顺敏惠恭诚祗天

皇后不系帝谥，别祀弘孝殿

十年（1531年），奉章圣皇太后旨选九嫔。先是祖制无九嫔名目。后妃下杂置诸嫔宮而间以

、美人诸位号。虽稍参汉制要其所以为

计，未尝乏也至是特用

，以广储嗣陛下春秋鼎盛，宜

淑女为似续计于是下慈旨為九嫔之选。三月方氏、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏九人，并

圭用次玉谷，文册黄金涂视皇后杀五分之一。至期

冕告太庙，还服皮弁御华盖，殿传制遣大臣行

百官入贺，上仍服皮弁受之〗

。上以其行礼敬且升降有

，悦之越二年，張皇后废欲立后，以问

言故逆上意，顿首曰：“臣请为陛下贺夫天圆而地方者也。”上大喜遂以其年立为后。上尝上高祖及高后澊号后捧高后主

，尚匕挟惟谨睿皇后祥，后奉几筵帅嫔御行享祀，皆恪恭称上意上尝特褒之。〗

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