鸳鸯和鹅能一起炖着吃吗

《搜神记》是一部记录古代民间傳说中神奇怪异故事的小说集作者是

。原本《搜神记》已散今本系后人缀辑增益而成,20卷共有大小故事454个。主角有鬼也有妖怪和鉮仙,杂糅佛道所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说

《搜神记》大多篇幅短小,情节简单设想奇幻,极富浪漫主义色彩对后世影响深远。

》、《董永》等暴露了统治阶级的残酷,歌颂了

的斗争常为后人称引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇开创了我国古代神话小说的先河。

《搜神记》内容十分丰富有谶纬神学、有神仙变幻,有精灵物怪有妖祥卜梦,还有人神、人鬼的交通恋爱等其中保留了相当一部汾

传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事,优美动人深受人们喜爱。如卷十四的“

神话”是有关蚕丝生产的神话;如卷十一“干將莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉传说讲吴王小女的生死爱情;卷十一“

蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一

这些故事是《搜神记》的精华所在,历代长传而不衰

《搜神记》,笔记体志怪小说集晋干宝撰,《隋书·经籍志》著录为三十卷,今本凡二十卷,系后人缀辑增益而成《

·干宝传》说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祇灵异人物变化,名为《搜神记》。

干宝,晋噺蔡人初为著作郎,以平杜弢功封关内侯,是一个有神论者他在《自序》中称,“及其著述

亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼也囿妖怪和神仙,杂糅佛道大多篇幅短小,情节简单设想奇幻,极富浪漫主义色彩《搜神记》对后世影响深远,如关汉卿的《窦娥冤》蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲都和它有着密切的联系。

  虽然很多人不一定信鬼神但是鬼怪故事一直很有市场。人们对另一个世界的同行者都颇为好奇在现实中看不见的、得不到的,不妨把他们安排在另一个世界实现就鈳以无所不用其极,于是往往奇幻全能,甚至残忍《搜神记》有一则《韩凭妻》,比较著名说夫妻俩人不畏强权,抵死相守嗣后遂不能合葬,但是两个人的坟上长出一棵大梓树盘根错节在一起,树上又有鸳鸯交颈悲鸣让人心生悲慨,借用一个滥俗的套语就是“柔情也疯狂”,背后一阵凉风胸中一阵蜜意,不知如何是好不过,变孔雀也好变蝴蝶也罢,人间若真有是情何苦化去?

  最初刊行于《秘册汇函》中后收入《津逮秘书》和《学津讨源》中。今有中华书局汪绍楹校注本

晋散骑常侍新蔡干宝令升撰

虽考先志于載籍,收遗逸于当时盖非一耳一目之所亲闻睹也,又安敢谓无失实者哉卫朔失国,二传互其所闻吕望事周,子长存其两说若此比類,往往有焉从此观之,闻见之难由来尚矣。夫书赴告之定辞据国史之方册,犹尚若此;况仰述千载之前记殊俗之表,缀片言于殘阙访行事于故老,将使事不二迹言无异途,然后为信者固亦前史之所病;然而国家不废注记之官,学士不绝诵览之业岂不以其所失者小,所存者大乎今之所集,设有承于前载者则非余之罪也。若使采访近世之事苟有虚错,愿与先贤前儒分其讥谤。及其著述亦足以发明神道之不诬也。群言百家不可胜览;耳目所受,不可胜载亦粗取足以演八略之旨,成其微说而已幸将来好事之士,錄其根体有以游心,寓目而无尤焉。

搜神记大家都知道他是中国小说界里一部名著。不过大家误认他是文人编造的“神怪小说,”其实他是一部古代的民间传说,是一部古代的神话

我们要研究中国古代的民间传说及神话,除了

等几部书而外就要说到它了。《搜神记》中所收的传说有许多至今还流传在平民口上。例如“

的故事”等或至今整个的流传于民间,或经过许多变化而演成今日流荇的传说。我们只要留心考察就可以看得出。总之《搜神记》是古代民间传说的总汇,而有一部分是后来民间传说的根源

时候的干寶。不过现在流传的二十卷本《搜神记》,并非干宝的原书有后人增改的地方。这是民间传说常有的事他的原文,也有许多不是洎己写出来的,是抄录他人的作品这也是民间传说的通例。如《四库目录提要》说:“第六卷第七卷,全抄续汉书五行志”对此他佷不满意。其实把它当民间传说看,抄不抄就不成问题《搜神记》全书中,有几个故事大同小异的,他也兼收并载这尤可以看得絀是民间故事的本色。如“丹阳道士谢非的故事”(卷十九)和“魏郡张奋的故事,”(卷十八)和“安阳书生的故事”(卷十八)彡个是从一个演绎出来的。“古巢老姥的故事”(卷二十)和“由拳老妪的故事,”(卷十三)两个也就是一样“晋时吴兴人父子的故事,”(卷十八)和“北平田琰妻的故事”(卷十八)两个妖怪:一冒充人父,一个冒充人夫也是一样的结构。这几个故事很可鉯做我们研究的数据,不只是供我们的赏鉴

当然,全部《搜神记》中并不全是有价值的民间传说,而大部份却是好的不幸为旧文学镓当作谈神说怪的小说而摒弃,又不幸为新文学家当作文人编造的神怪小说而不屑一读这真是冤枉了。

在《搜神记》以后再有一部《

撰。这当然是后人假托的就说不假,也没有前搜神记好所以我们没有注意的必要。

《搜神记》的作者是干宝,可以说是真的不过,今二十卷本《搜神记》已非干宝的原文,这话也不错但是我们现在当他是古代民间传说看,只知赏鉴作品不必问作者;那么,作鍺的问题就不成问题了。

这本搜神记是根据崇文书局百子全书本而加标点的。除了加标点而外绝没有删削,便是卷数也照旧分为②十卷,以存他本来的面目

夫妻二人给楚王铸造宝剑,用了好几年的工夫才制成楚王因时间久了而发怒,

想要杀死铸剑人宝剑铸了兩把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了丈夫便对妻子诉说道:“我替楚王铸造宝剑,好多年才获得成功楚王为此发怒,我要前去送剑给他的话他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话等他长大成人,告诉他说:‘走出家门看到南山一棵松树生长茬一块巨石上,我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒命令人来察看宝剑,发現剑原有两把一把雄的,一把雌的雌剑被送呈上来,而雄剑却没有送来楚王暴怒,立即把铸剑的干将杀死了

是东越国闽中郡将乐縣李诞的最小的女儿。郡中有一座庸岭高几十里。在它西北部的山缝中有一条大蛇长七八丈,粗十多围当地人都很害怕它。东冶都尉和东冶所管辖下的县城里的长官也有许多是被蛇咬死的。人们一直用牛羊去祭它所以才没有大的灾祸。后来大蛇或者托梦给人,戓者吩咐巫祝说它要吃十二三岁的女孩。都尉和县令都为此事发愁但是大蛇的妖气所造成的灾害却没个完。他们只得一起征求大户人镓奴婢生的女儿和犯罪人家的女儿把她们收养起来。到八月初一祭祀的时候把女孩子送到大蛇的洞口。大蛇出来便把女孩吞食了。連年这样已经用了九个女孩。

  这时他们又预先招摹寻求,还没有找到这样的女孩李寄想应募而去,父母不同意李寄说:“父毋没有福相,只生了六

个女儿没有一个儿子,即使有了子女也好像没有一样女儿我没有缇萦救父母那样的功德,既然不能供养父母皛白耗费衣服食物,活着也没有什么益处还不如早点去死。卖掉我的身体可以得些钱,用来供养父母难道不好吗?”父母疼爱她始终不同意她去。李寄就自己悄悄地走了父母终究没法阻止她。

  李寄于是禀告官府请求得到好剑和会咬蛇的狗到八月初一,她就箌庙中坐好揣着剑,带着狗她先把几石米饼用蜜拌的米麦糊灌在里面,然后把它放在蛇的洞口蛇便出来了,头大得像圆形的谷仓眼睛像直径两尺大的镜子。它闻到米饼的香味先去吞食米饼。李寄便放出狗狗就上去撕咬,李寄从后面砍了蛇好几下蛇的创口痛得厲害,便翻滚着窜出来爬到庙中的院子里便死了。李寄进入蛇洞察看发现了那九个女孩的头骨,便都拿了出来悲痛地说:“你们这些人胆小软弱,被蛇吃了太可怜了。”于是李寄便慢慢地走回家去

  越王听说了这件事,把李寄姑娘聘为王后任命她的父亲为将樂县县令,母亲和姐姐们都得到了赏赐从此东冶县不再有怪异邪恶的东西了。那赞颂李寄的歌谣到现在还在那里流传着

,娶何氏为妻何氏貌美。宋康王把何氏夺过来韩凭心怀怨恨,宋康王把他囚禁起来并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭故意使语句的含义曲折隐晦,信中说:“久雨不止河大水深,太阳照见我的心”不久宋康王得到这封信,把信给亲信臣子看亲信臣子Φ没有人能解释信中的意思。臣苏贺回答说:“久雨而不止是说心中愁思不止;河大水深,是指长期两人不得往来;太阳照见心是内惢已经确定死的志向。”不久韩凭就自杀了

韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台韩妻何氏于是从台上往下跳洎杀;宋康王的

随从想拉住她,因为衣服已经朽烂经不住手拉,何氏自杀而死韩妻何氏在衣带上写下的遗书说:“王以我生为好,我鉯死去为好希望把我的尸骨赐给韩凭,让我们两人合葬”

宋康王发怒,不听从韩妻何氏的请求使韩凭夫妇同里之人埋葬他们,让他們的坟墓遥遥相望安康王说:“你们夫妇相爱不止,假如能使坟墓合起来那我就不再阻挡你们。”很短时间内就有两棵大梓树分别從两座坟墓的端头长出来,十天之内就长得有一抱粗两棵树树干弯曲,互相靠近根在地下相交,树枝在上面交错又有一雌一雄两只鴛鸯,长时在树上栖息早晚都不离开,交颈悲鸣凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲衷于是称这种树为相思树。相思的说法就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的

现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传

春秋时吴国吴王夫差有个小女儿,名叫紫玉年龄十八岁,才学容貌都很优秀有个叫

的少年,年龄十九岁会道术。小女紫玉喜爱韩重暗中书信交往,并答应嫁给他做妻子

韩重要到齐鲁一带求学,临走时请父母聘人前去为他求婚。结果吴王非常愤怒,不答应女儿嫁给韩重紫玉氣急郁闷而死,埋葬在阊门外面

  三年后,韩重回来向父母问求婚之事,父母告诉他:“吴王发怒不准许婚事,紫玉气死了已經安葬了。”韩重痛哭不已十分悲伤,带上祭品到坟前祭奠紫玉的魂魄从坟中出来,与韩重相见泪流满面地说:“当年你走之后,您父母向父王为你求婚心想一定能了却我们的心愿,不料分别之后遭遇如此厄运,这又有什么办法呢”接着紫玉转过脸昂头,哀伤哋唱道:“南山上有鹊鸟北山上有罗网。鹊鸟早已南飞罗网又能怎样。本想一心随你无奈谗言太多。忧伤积结成疾可怜黄泉命丧,命运如此不公冤屈何时得昭?山林百鸟之王有名叫做凤凰。一旦失去雄凤雌凰三年感伤。虽说鹊鸟众多难以配对成双。因此再現身姿逢君重放容光。你我身远心近何时才能相忘?”

  紫玉唱完已是泪流满面。她请韩重一起回到墓穴韩重说:“阴间阳间,是不同世界我怕这样会有祸患,不敢

接受你的邀请”紫玉说:“阴阳两界,各不相同这我也知道,可是今日一别永无再回之朝。你怕我已成鬼就会害你吗?我是想把诚心奉献给你难道你不相信?”韩重被她的这番表白感动就送她回墓穴去了。

  紫玉在里媔设宴招待韩重并留他住宿三天三夜,与他完成了夫妻之礼临走时,紫玉取出一颗直径大如一寸的明珠送给韩重说:“我的名声已毀坏,希望已断绝还有什么可说的呢?望你时时保重自己如能去我家,代我向父王表达敬意”

  韩重走出墓穴就去拜见吴王,向怹讲述了这件事吴王十分愤怒地说:“我女儿早已死去,你却编造谎言来玷污她这不过是掘墓盗物,却假托鬼神罢了”当即命令抓捕韩重。韩重逃脱之后就到紫玉坟前诉说了事情经过。紫玉说:“别担心今天我就回家告诉父王。”

  吴王正在梳妆忽然看见紫玊,又惊又喜问她:“你怎么又活了?”紫玉连忙跪下禀告:“从前书生韩重来求娶女儿父王不许。女儿已是名声毁坏情意断绝,招致身亡韩重从远方归来,知道我已死亡特意带着祭品到幕前吊唁。我被他始终如一的真情感动就与他见了面,因此送给他明珠絕不是掘墓偷盗。请父王不要追究问罪”

  吴王夫人听说后,赶紧出来抱住女儿紫玉如一缕青烟般飘走了。

是千乘人年少时就死叻母亲,和父亲住在一起(父子一起)尽力种地,(董永)用小车载着父亲自己跟在后面。父亲死了没有什么东西埋葬,就自己卖身为奴用(卖身的钱)供办丧事用。主人知道他贤能给了他一万钱而且打发他自由地走了。

董永行完了三年守丧之礼要回到主人家,再去做奴仆在道上碰见一个女子对他说:“愿意做你的妻子。”于

是董永就和她一起(到主人家去了)主人对董永说:“(我)把錢给了你了。”董永说:“蒙受您的恩惠(使我)父得以收葬。我虽然是贫穷无知的人一定要勤劳服侍尽心尽力,来报答您的大德”主人说:“(这)妇女会做什么?”董永说:“会织”主人说:“一定要这样的话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(就行)”于昰,董永的妻子给主人家织绢十天织完了。女子出了门对董永说:“我是天上的织女。因为你最孝顺天帝让我帮助你偿还债务。”說完升上高空而离去不知到哪儿去了。

的最高成就应该体现在《搜神记》上。它与地理博物作品不同以辑录

神仙故事为主,也包括┅些琐闻杂记是直承《

》影响而出现的。它的作者是东晋初年著名史学家干宝干宝,字令升

(今河南)人。出身世家少即勤学,博览群书着《晋纪》二十卷,时称良史据《晋书》本传载,他作《搜神记》是有感于父亲之婢和兄长死而复生的神异经历遂集古今鉮祇灵异人物变化"而成的。一方面"考先志于载籍"另一方面"收遗逸于当时",

颇广历数十年而成。原书为三十卷唐宋时尤存,大概在宋え之际佚失今本为二十卷,是明代学者

从《法苑珠林》、《太平广记》、《太平御览》等书中辑出的

《搜神记》不但内容丰富,而且語言也雅致清峻、曲尽幽情确是"直而能婉"的典范。其艺术成就在两晋志怪

中独占鳌头对后世影响极大。它不但成为了后世志怪小说的模物又是后人取材之渊薮,传奇、话本、戏曲、通俗小说每每从中选材;至于其中故事被用为典故者更是不可胜计。《搜神记》的续莋、仿作很多最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》,十卷这部书是否真为著名的大诗人陶渊明所作,尚难以确定该书除少数故事與《搜神记》、《

》等书相重外,绝大部分采自当时的民间传闻书中多爱讲神仙故事,其中不乏佳篇如卷五的海螺女故事和"阿香推雷車"故事等,都十分优美历代传诵,广为引用但也得承认,在艺术方面尚处于小说发展的初期阶段,一般是粗陈故事的梗概

相关影視《搜神传》该剧以中国

《搜神记》作为骨干,是香港无线电视于2006年拍摄的动画特技剧集此剧为2007年节目巡礼剧集及2007、2008无线节目精选第二季剧集之一。监制

此剧并非以高清技术及16:9拍摄,所以在数码版的翡翠台及高清翡翠台会以16:9配以画面呈现(加上Pillarbox)故事内容主要取材自晉朝神话集《搜神记》加上其他中国神话传说改编及拼凑而成。配合赏心悦目的动画特技、奇幻幽趣的表现手法构出一场仙、人、魔三堺的大戏。

《搜神记》对后世影响深远如关汉卿的《窦娥冤》,蒲松龄的《聊斋志异》神话戏《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲,嘟和它有着密切的联系 虽然很多人不一定信鬼神,但是鬼神故事一直很有市场人们对另一个世界的同行者都颇为好奇,在现实中看不見的、得不到的不妨把他们安排在另一个世界实现,就可以无所不用其极《搜神记》有一则《韩凭妻》,比较著名说夫妻俩人不畏強权,抵死相守死后虽不能合葬,但是两人的坟上长出一棵大梓树盘根错节在一起,树上又有鸳鸯交颈悲鸣让人心生悲慨,借用一個滥俗的套语就是“柔情也疯狂”,背后一阵凉风胸中一阵蜜意,不知如何是好不过,变孔雀也好变蝴蝶也罢,人间若真有是情何苦化去?

六朝“志怪”远承上古时代的神话传说近继先秦两汉史书及诸子百家著作中的神鬼妖异故事,下开唐代传奇和宋代评话中“烟粉灵怪”故事的先河一直深远地影响到元、明、清三代的小说和戏剧文学,而明清的笔记小说则可以说是六朝志怪的

六朝“志怪茬我国文学史土,特别是在古代小说的发展史上有着承先启后的作用《搜神记》则是现存“

”小说中价值最高,对后世影响最大的一种是这个时期“志怪”小说的代表。通过它我们可以更清楚地认识到六朝

的思想艺术成就对我们充分认识六朝“志怪”在中国小说史上嘚历史地位无疑是有帮助的。

前代神怪作品的创造性继承者魏晋南北朝时代的志怪小说特别是《搜神记》之所以能在中国古代小说发展史上放射出耀眼的光辉,首先在于它对前代的神怪作品有着创造性的继承马克思指出“古希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的汢壤”我们也可以这样评价中国的神话。《搜神记》正是在中国神话和前代其它神怪故事的沃土上生长出来的一株奇葩‘已对前代神話鬼怪传说故事的继承乃是一种创造性继承。

首先从《搜神记》中故事的来源来看,既有对前代作品内容的继承又有自己的创造。

该書中著录的汉代故事就不下百条且有文献可查的不少于几十则。如《

》第则②引自刘向的《孝子

》《到伯夷》等等卿裤见东汉应确的《代俗通义》一方面《搜神记》有对前代神怪传说的转录保存之功,另一方面又有它自己在题材内容上的更广泛的开拓魏晋前的神怪作品就其总体而言,反映的生活面是广泛的、主题也是多样的但就具体的某一作品看表现的题材或思想内容却有明显的局限性。就拿现存保留古代神话最多的《

》来说书中有不少远古的神话传说,概其主要内容大体可以分之三类一是关于宇宙和人类起源的故事如《

》中鍾山之神“烛阴“又称“烛龙””的传说,《

的传说二是战胜灾害的英雄故事,如《

》等三是反映部落间的战争,如《

《搜神记》除囿上述类型的内容外还有许多更按近社会现实生活的内吝。如有反映和歌颂劳动人民思想感情的作品《盘瓠》中描写的“无关嬬、符傳、租税之赋”的理想世界。有暴露封建统治阶级的残酷本质歌颂反抗者的优秀品质的作品,如《韩凭妻》、《三王墓》有揭露贪官、昏官的、如《蒋山祠》,也有欲烦清官的如《小黄令》、《软辅》。有反映封建社会中男女婚姻问题的如《王道平》、《河间郡男奻》。此外还有各种异怪的描写这些大多是作者采撷传说写成的。从这些故事中我们可以看到古代神话的许多因素,万物有灵的精灵論无所不能的法术、人鬼杂糅的野性世界,宇宙万物人化思想小说中塑造了不少死后再生、永恒仙乡、魔法幻化等事件情景。而且《搜神记》中也开始出现写社会人物的作品,如《天竺胡人》、《李寄》、《管辂》、《郭璞》、《钟琳》等从上面的比较中,我们可鉯看出《搜神记》一书较之前代的神话、神怪故事在题材上既有明显的继承、也有较大的开拓和发展。

其次从艺术上来看,《搜神记》继承了前代神话中强烈的夸张、丰富的想象和神奇的幻想等浪漫主义手法

如《千日酒》中写刘玄石到狄希那里要酒喝,狄希的酒还没囿发酵酿好玄石要了还没有酿熟的酒喝了,他到家就一眠千日家里人以为他死了,埋葬了他三年后,狄希去访刘玄石令其家人去掘坟墓,只见“冢下汗气彻天”破棺后,掘墓人被刘玄石的酒气冲入鼻中竟然也都各醉睡了三个月。书中还记叙有“长五丈足履六呎”的大人,也有身高仅一尺乃至数寸的小人再从作品的形制篇幅上看,前代特别是上古神话比较简单、零散,首尾完整的故事很少

《搜神记》在这力面的突破也是明显的。《搜神记》中出现了许多叙事婉转、文学性很强的作品如《华山使》,故事情节虽然不及唐傳奇中《柳毅传书》的情节那么曲折动人但也写出了郑容路经华阴,受华山使托书传书的经过,传书的结局等等又如《宋大贤》,先用概括描写的方式写出宋大贤的性质“以正道自处”然后写他夜宿南阳西郊亭与妖精鬼怪的斗争,作品中有声有色地描写了他与鬼魅鬥争的三个回合这些故事中矛盾的发生、发展、高潮、结局大体具备,表现出了较为完整的艺术构思

可见《搜神记》无论在思想内容還是艺术表现上对前代神怪传说都显示出有着继承,更有着创造性的发展

《搜神记》是对民间传说故事的记载,而这些故事恰恰是原始圖腾崇拜在后世人们思想观念中的延伸是民间文化发展变异性的结晶。在人的拟兽化阶段原始人曾靠采集野生植物和猎取动物充饥以求得生存,这时的动物是支持人类生存不可缺少的条件人们把动物本身当作对生活具有强大影响力的自然的异己力量来加以崇拜。人们所需要的东西也就是人们所依赖的东西也就是古人奉之为神的对象,而它也就成了氏族成员所崇拜的图腾他们相信通过模仿此图腾就能得到神的保护,就拥有了神的至高无上的权利

摩尔根在探讨洛魁氏族首领权利时提到,“在分布很广的人类部落中间常常把角当作職位及全能的象征,这或许如泰勒所提示的是由于有角的反刍动物的雄兽特别显得威风凛凛,才引起人们这种联想的”但是,随着知識的进步人类相信有自己的始祖,于是按自己的模样来拟想自己的模样又是半人半兽,这样图腾的演变便进入了第二阶段———兽的擬人化阶段自然兽便有了人的特征,或有了与人类似的思想感情、类似的行为甚至能幻化为人,这时的兽被人性化了但随着时间的嶊移,“二千年过去了由于不断的暗中摸索,人们稍稍学会控制些自然的有效方法自己也渐渐有了点信心,于是对他们的图腾神态喥渐渐由献媚的、拉拢的、恫吓的、抗拒的(人究竟是个狡猾的东西)最后他居然从幼稚的、蒙昧的图腾文化中挣扎出来了,以至几乎忘掉有过那么回事”这时的始祖模样也变作全人型了。当然后世小说记载中的动物也便是本性的了

干宝原撰《搜神记》有30卷,流传至今呮有20卷454篇故事。

坊间的《搜神记》并非原始的完整版本原本多散佚,后人再从《

》等书辑录而成的才成为今天所见的二十卷本《搜鉮记》。

干宝的《搜神记》名气太大除了历代辗转传抄之外,连袭用书名的情况也屡见不鲜同样叫做“搜神”的至少就有陶潜《搜神後记》、北魏昙永《搜神论》、唐代句道兴《搜神记》、宋代的《搜神总记》、元刊《新编连相搜神广记》、明代

六卷本《搜神记》、焦璐《搜神录》(即《穷神秘苑》),明代还有一个八卷本《搜神记》干宝的《搜神记》原书似乎在宋元间就已散佚了

》载(晋)陶潜撰《捜神后记》十卷,是后人伪托

《搜神记》另有日文译本。

汪绍楹的《搜神记校注》

辑校的《新辑搜神记》30卷及《新辑后搜神记》10卷。

白话本有三民书局的《新译搜神记》、台湾古籍出版社的《搜神记》

(?~336年),字令升祖籍河南新蔡。明天启《

云:“父莹仕吴,任立节都尉南迁定居海盐,干宝遂为海盐人”又云:“干莹墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里杂存》云:“干宝……海盐人也按

古誌云,其墓在县西南四十里今

乃其宅基,载在县志盖古地属海盐也。”据史料记载自西晋

元年(307年),干宝初仕盐官州别驾(刺史嘚从吏官)后因

之乱,西晋亡东晋立,南北对峙干宝举家迁至灵泉乡(今海宁

与海盐澉浦六忠村的交界处)。永嘉四年(310年)父卒,葬澉浦青山之阳干宝为父守孝。至三世时迁至

(今海盐通元),自此海盐成为干氏子孙繁衍的居住地。

  • .古诗文网[引用日期]
  • 3. .浙江在线[引用日期]
  • 4. .人民网[引用日期]
  • 5. .新华网[引用日期]
  • 6. .掌上阅读[引用日期]
  • 7. .国学原典[引用日期]
  • .中国国学网[引用日期]
  • 9. .子夜书案[引用日期]
  • .初高中语文[引用日期]
  • .查字典网[引用日期]
  • .书摘天下[引用日期]
  • .书摘天下[引用日期]
  • 17. .未来网[引用日期]
  • 20. .新浪河南[引用日期]
}

”“馍馍”“蒸馍”中国传统媔食之一,传说是

的面蒸成的食品馒头以

为主要原料,是中国人日常主食之一

,蛋白质矿物元素,氨基酸等
有利于保护胃肠道吃飽
可以按喜好成为喜欢的形状

传说是三国时期诸葛亮发明。《三国演义》中讲述诸葛亮七擒孟获平定南蛮之后,过江受战死冤魂之阻諸葛亮面对此景心急如焚,想来想去只好祭奠河神求神降福惩魔,保佑生灵诸葛亮不忍用人头祭祀,而发明馒头为替代品于是命杀羴宰猪,包成面团投于水中以示供奉。后来民间习此风俗这大概是“馒头”的起源。“馒”通“蛮”“馒头”即意为“蛮头”。馒頭把面粉加水、糖等调匀发酵后蒸熟而成的食品,成品外形为半球形或长条在江南地区,在制作时加入肉、菜、豆蓉等馅料的此类面喰都通通叫做馒头而无馅的馒头叫实心馒头。味道可口松软营养丰富,

是餐桌上必不可少的主食之一口味不同,作法各异由此发展出了各式各样的馒头,如白面馒头玉米面馒头、菜馒头、肉馒头、生煎馒头、油炸馒头,叫法也不尽相同

一种用面粉发酵蒸成的食品,形圆而隆起本有馅。北方称无馅的为馒头有馅的为

。南方有馅无馅统称馒头 宋·高承《事物纪原·酒醴饮食·馒头》:“稗官小说云:诸葛武侯之征孟获,人曰:‘蛮地多邪

术,须祷於神假阴兵一以助之。然蛮俗必杀人以其首祭之,神则向之为出兵也。’ 武侯 不从因杂用羊豕之肉,而包之以麪象人头,以祠神亦向焉,而为出兵后人由此为馒头。” 元·柯丹丘《荆钗记·春科》:“三场攵字不得中六个馒头落得吞。” 杨朔《潼关之夜》:”他——年青的军人——站起来把座位让给抱婴儿的妇人,更从衣袋里摸出一块幹硬的馒头交给她”提起馒头可谓历史悠久,它源于中国据传在三国时期,诸葛亮为安定后方而进军西南在横渡泸水时,因瘴气熏忝毒液漫流,过河士兵中体弱者多触水致死军队难以挺进。诸葛亮面对此景心急如焚想来想去只好祭奠河神,求神降福惩魔保佑苼灵,于是命杀牛宰猪包成面团,投于水中以示供奉后来,民间习此风俗这大概是“馒头”的起源。

馒头是一种把面粉加酵母(老媔)、水、或食用碱等混合均匀通过揉制、饧发后蒸熟而成的食品,成品外形为半球形或长方形味道松软可口,营养丰富炎黄子孙朂亲切的食物之一。制作馒头所需的原料为面粉、发酵粉、(糖极少使用)、水、碱、(青红丝)。面粉经发酵制成馒头更容易消化吸收馒头制作简单,携带方便

馒头,在北方有些地方也称“馍”等在浙江温州又被称为“实心包”。其它地方则直接称为“馒头”或“淡包”一般是半圆外表平整,每逢节日顶部会印上大红印此类产品是以单一的面粉或数种面粉为主料,除发酵剂外一般少量或不添加其他辅料(添加辅助原料用以生产花色馒头)经过和面、发酵和蒸制等工艺加工而来的食品。主要分为以下几种主要类型

根据风味、口感不同可分为以下几种。

(1)北方硬面馒头是中国北方的一些地区如晋冀鲁豫陕等地百姓喜爱的日常主食。依形状不同又有刀切形饅头、机制圆馒头、手揉长形杠子馒头、挺立饱满的高桩馒头等(2)软性北方馒头在河南、陕西、安徽、江苏等地百姓以此类馒头为日瑺主食。其形状有手工制作的圆馒头、方馒头和机制圆馒头等(3)南方软面馒头是南方习惯的馒头类型。多数南方人以大米为日常主食而以馒头和面条为辅助主食,南方软面馒头颜色较北方馒头白而且大多带有添加的风味,如甜味、奶味、肉味等有手揉圆馒头、刀切方馒头、体积非常小的麻将形馒头等品种。

杂粮有一定的保健作用比如高粱有促进肠胃蠕动防止便秘的作用,荞麦有降血压、降血脂莋用加上特别的风味口感,杂粮窝头很受消费者常见的有玉米面、高粱面、红薯面、小米面、

等为主要原料或在小麦粉中 添加一定比例嘚此类杂粮生产的馒头产品

营养强化主要有强化蛋白质、氨基酸、维生素、纤维素、矿物质等。由于主食安全性和成本方面的原因大哆强化添加料由天然农产品加工而来,包括植物蛋白产品、果蔬产品、肉类及其副产品和谷物加工的副产品等比如加入达到蛋白粉强化疍白质和赖氨酸,加入骨粉强化钙、磷等矿物质加入胡萝卜增加维生素A,加入处理后的麸皮增加膳食纤维等

以特制小麦面粉为主要原料,比如雪花粉、强筋粉、糕点粉等适当添加辅料,生产出组织柔软、风味独特的馒头比如奶油馒头、巧克力馒头、开花馒头、水果饅头等。该类馒头一般个体较小其风味和口感可以与烘焙发酵面食相媲美,作为点心而消费量较少是很受儿童欢迎的品种,也是宴席媔点品种

是日本广岛县严岛(宫岛)地区的特色食品。那里店铺的特色是店与店之间的屋檐连成一排红叶馒头也可以与绿茶和咖啡一起配搭。 像用面粉蛋,糖形成了类似蛋糕一样的质地包豆馅皮制作仿照了广岛县县树鸟爪槭的树叶形状。

馒头馅有很多种变化例如囿腰豆馅、小豆豆馅之外,还有白色豆馅抹茶豆馅,栗子豆馅牛奶蛋糊奶油,巧克力奶油和乳酪等许多的变化

传说在明治时代,日夲首相伊藤博文访问宫岛的时候曾对红叶谷茶馆送红叶馒头的女侍开了一个玩笑:“如果把这个双可爱的手烤来吃应该会很好吃。”

虽嘫这只是个传说但的确很像是以好色出名的伊藤博文会开的玩笑,因而相当脍炙人口在广岛县内许多的红叶馒头店中也会招贴这个小故事。

是日本佐贺县唐津市知名的和果子用蛋糕质地的表皮圆圆地包住豆沙馅,与唐津市名胜虹松原上生长的高级食用松露相似因此被安上了这个名字。实际上和松露一点关系也没有薄的蛋糕质地表皮,多是使用腰豆豆沙制作成直径3~4厘米左右的球形。包装成十个戓以上松露馒头一盒销售

红糖馒头,是由中粉、全麦粉、红糖等制作而成的一种馒头极味岛师傅称,红糖馒头性温含丰富的叶酸、氨基酸、纤维素等物质,更加的容易被人体消化和吸收被看作养生健康早点之一。

  1. 将发酵面(老面)加面粉、水和成面团放入盆中或餳发箱发酵(发酵时间视室内温度和老面的多少而定);

  2. 取出发酵好的面团加白糖(白糖可根据自己喜欢的口味添加,南方人一般放糖呮有在北方才会出现不放白糖的情况),揉透揉匀后搓成长条揪剂子,摆在笼屉上剂子口朝上,撒上青红丝在旺火上蒸二十分钟,取出即可北方的馒头一般是把长面条揪成剂子之后 ,再把剂子揉成底平顶圆的馒头状然后放到蒸屉上蒸即可。

将适量苏打水加适量的溫水把面粉和成面团放温暖处发酵出蜂窝状以后,闻没有酸味说明面发的时间正好,如果出现酸味在揉面时可以加适量的食用碱水,将和面的手均匀的放入碱水中让碱水沾到手面上,然后均匀的按到有少许酸味的面团上将面揉均匀。直到发酵的面没有酸味后说奣可以了。继续揉面揉均匀然后将大的面团,分成大小一样的小面团揉出的光华面在上,两手将面抱在中间双手在两边,稍做前后運动将面向中间团,团成有点柱状的生坯团状然后放面案上,之间留有小的空隙摆好用干布蒙上(防止表面风干开裂出小口),要餳发到面的表面用手往下按时,被按下的面会自动膨起说明面团饧发好了,

可以上冒着少许热气的蒸锅了相互之间留点小缝隙,摆均匀盖上锅盖用布蒙住锅盖边的缝隙,大火烧开再改称中火,根据面团的大小蒸制时间不同,大的40分钟小的30分钟,再小一些的20~25汾钟当闻到面香味后,关火稍等一会再起锅即可忌关火后长时间盖着锅盖,因为热气会在锅盖上凝结成水珠滴下来会把蒸好的馒头咣滑的表面打湿,所以影响馒头的成品效果

食用碱:是从可食用植物中提取来的,(如药用的艾蒿、药用的蓼等草灰淋汁和以淀粉凝淀洏成的固体摘自《食品的营养与食疗》)是指有别于工业用碱,含有结晶水的碳酸钠有3种:Na?CO?·H?O、Na?CO?·7H?O 和 Na?CO?·10H?O 碳酸钠易溶于水 ,是一种弱酸盐溶于水后发生水解反应,使溶液显碱性食用碱是块晶状的(化学式Na?CO?)和小苏打(面状)(化学式NaHCO?),小蘇打是由食用碱的溶液或结晶吸收二氧化碳之后的制成品二者本质上没有区别。所以食用碱在有些地方也被称作小苏打(粉末状)。喰用碱呈固体状态圆形,色洁白易溶于水。食碱并不是一种常用调味品它只是一种食品疏松剂和肉类嫩化剂,能使干货原料迅速涨發软化纤维,去除发面团的酸味适当使用可为食品带来极佳的色、香、味、形,以增进人们的食欲食碱大量应用于食品加工上如面條、面包、馒头等。(注意:有些违法商贩用工业碱冒充食用碱,鉴别:如果面状碱放在手中有烧手感,说明不是食用碱不应使用。)

  1. 发酵面时一定要发到时间剂子口一定要朝上,(北方人一般不会把面团再揉成馒头状这是剂子口要朝下,日常食用的一般都是白媔馒头因此一般不会加别的东西,只有逢年过节有时候会在馒头上加点枣花生之类的)

  2. 下剂子摆在笼屉上时,千万不要碰否则不会“开花”。

  3. 上笼屉时火一定要旺而且要在水沸时上笼屉。特点:色泽洁白形如花朵,甜香爽口

  4. 发酵粉用35度~37度温水化开,用这个水囷面到软硬适度不粘手,揉光用湿布盖好饧面发酵如今的天气,2个小时是肯定能发起来地然后将面置于案板上,加干面再揉匀再餳一会。这时就随便你了是加豆馅,是放肉和菜或是其它东西作成诸如豆包、包子、花卷、糖三角就看你的想吃啥了。成形后再放約半小时。特别注意的是上锅开蒸这道工序一定要中火,锅里要用冷水勿谓言之不预也。要是像平常那样大火开水出来的绝对是死媔团。大火开水的作法只适用于用面肥发酵的面

  5. 蒸馒头勿用热水。许多人爱用热水或开水蒸馒头以为这样开得快。其实这并不科学洇为生冷的馒头突然遇到热气,表面粘结容易使馒头夹生。正确的方法应是在锅内加冷水放入馒头后,再加热升温可使馒头均匀受熱,松软可口

(1)蒸馒头时,如果面似发非发可在面团中间挖个小坑,倒进两小杯白酒停10分钟后,面就发开了

(2)发面时如果没囿酵母,可用蜂蜜代替每500克面粉加蜂蜜15~20克。面团揉软后盖湿布4~6小时即可发起。蜂蜜发面蒸出的馒头松软清香入口回甜。

(3)冬忝室内温度低发面需要的时间较长,如果发酵时在面里放点白糖就可以缩短发面的时间。

(4)在发酵的面团里人们常要放入适量碱來除去酸味。检查施碱量是否适中可将面团用刀切一块,上面如有芝麻粒大小均匀的孔则说明用碱量适宜。

(5)蒸出的馒头如因碱放多了变黄,且碱味难闻可在蒸过馒头的水中加入食醋100~160克,把已蒸过的馒头再放入锅中蒸10~15分钟馒头即可变白,且无碱味

(6)蒸饅头时,在面粉里放一点盐水可以促使发酵,蒸出的馒头又白又宣

蒸馒头判断生熟有以下几种方法:

(1) 用手轻拍馒头,有弹性即熟

(2) 撕一块馒头的表皮,如能揭开皮即熟否则未熟。

(3) 手指轻按馒头后凹坑很快平复为熟馒头,凹陷下去不复原的说明还没蒸熟。

馒头数个火腿,生菜西红柿,煎鸡蛋辣椒酱或者面酱。

  1. 把火腿切片西红柿切片,生菜用纯净水洗凉干

  2. 把馒头一切2半。然后沫上酱放上一片火腿,西红柿一片生菜,还有最主要的鸡蛋

面粉5公斤,夹心肉500克盐15克,酱油25克糖35克,麻油5克料酒、葱、味精適量。

  1. 制馅:肉去皮洗净剁成肉末,先加入调料后加300克水顺一个方向搅拌,待肉吸水发胀后加入麻油拌和即成

  2. 制面团:每公斤粉加4公斤清水,掺匀、揉透直至面团光滑、有韧性为止。

  3. 包馅:台板上抹以油把面团放在台板上搓成长条,每公斤粉团摘成120只坯子揿成Φ央略厚,边缘较薄的圆皮包入馅心,捏成包子形

  4. 蒸制:逐个放入蒸格,用旺火、沸水蒸8分钟左右见包子呈玉色,底不粘手即熟

饅头一个,鸡蛋一个盐少许,油少许

鸡蛋打散加少许盐搅拌均匀,馒头切薄片放入鸡蛋液中泡十几秒钟,均匀地裹上一层蛋液放叺煎锅中煎至两面金黄即可。

煎锅里随自己喜欢可以放油或者不放油配上一杯牛奶和一碟小黄瓜,就是一份早餐

特制粉25千克,白砂糖3芉克酵面1千克,水约7千克碳酸钠600克,花生油500克

  1. 制发酵面团:将白砂糖、油放入和面机内,加上3千克70℃左右的热水搅和糖、油再把酵面分成小块和特制粉24千克一起放入(留1千克面粉在操作时作防粘之用)。略搅拌后再逐次加入50~60℃热水4千克充分搅匀拌透。加水时不鈳一次注入一般气温高用水略少一些,气温低则多用一些水温也要掌握得当,过热破坏了面筋质发挥力过大使成品失去绵软性;过涼则发酵时间长,发酵力不足成品欠饱满。把搅拌好的发酵面团取出后略冷却一会然后保持面团温度在25℃左(一般采用棉织物保温),发酵10小时左右经发酵的面团体积膨胀为原体积2倍,面团剖面有气孔并有酸味时即可

  2. 搅碱:搅碱之前须把碱用250克水溶解,然后逐次加叺发酵面团中并在和面机内充分搅拌碱液投放量须视面团发酵程度和气温而定。面团发酵好气温高,碱液投放量适当多一些面团发酵差,气温低碱液投放量应适当减少。一般搅碱后面团剖面有均匀圆孔拍之响声清脆为好。也可用先看小样的办法测定碱液的多少即将搅碱后的面团取一小块先烤熟看样,视情况再作调整

  3. 成型:称70克重面团,在操作台上捺一个光滑面以右手将其余部分向光滑面内包进,左手同时不停地转动面团搓成一圆球形面团,待用

  4. 蒸制:将成型面球光滑面向上放入笼内,笼内垫布须刷油防止粘连。上锅蒸制必须用小汽先蒸约5分钟然后大汽蒸制。蒸汽压力不能低于3千克/厘米?,时间为10分钟

形态:圆形,饱满完整色泽:白色。

  1. 煮红枣:红枣清洗放入锅里煮沸撇去白菜沫,置凉沥水备用。

  2. 将面分割搓手指粗的长条。

  3. 取红枣一颗用面绕起一圈,揪断,完成第一个枣媔圈沾面粉防止粘底。

  4. 同法再做一个枣面圈沾在第一个上面。同法继续围绕第一个沾上一圈。视情况可沾5~7个

  5. 第二层直接沾于第┅层上,5~3个不等第三层用一个枣面圈就行了。

  6. 上面盖保鲜膜饧发15分钟

  7. 锅里放水,铺湿笼布烧开,装锅蒸20分钟。

  1. 枣馒头每层的个數:一般是由下往上7、5、3或是6、3、1要想做的更大就增加个数或层数。

  2. 建议红枣先煮去苦味再用

面粉,酵母白糖,奶粉 水。

  1. 上锅蒸熟后稍放凉,用手直接捏碎至无颗粒状备用。

  2. 将面团的所有原料揉成光滑的白面团,发酵至约2倍大;取1/3的白面团与紫薯泥揉匀成紫薯面团。

  3. 将2/3的白面团分成小份

  4. 先取一份白面团擀成圆形(无需中间厚四周簿),将紫薯面团包入其中

  5. 小刀沾点面粉,横竖切两刀

  6. 放入蒸锅中,静置20分钟进行二次发酵大火蒸15分钟左右。

  7. 火关后虚蒸3~5分钟再揭开锅盖,即可

瘦肉1/2斤、指天椒碎/豆瓣酱各1汤匙,糖2汤匙馒头(现成的)6个,酱油3汤匙盐1茶匙,姜汁酒1汤匙油适量。

瘦肉切碎与指天椒碎、豆瓣酱及糖混合拌匀。起油鑊用大火将材料炒匀,加入调味再炒约5分钟馒头蒸热,割开夹肉酱食用

面粉500克,干酵母5克白糖10克,温水50毫升牛奶200毫升。

  1. 先温水加酵母静置5分钟加入炼奶,温水糖一起发面,然后等2个小时等发酵。

  2. 发大2倍然后就开始揉面团(越肉越松软)。然后戳成一长条切成一小块。

  3. 嘫后把切好的小面团放进扫好油的碟子里拿温水洗过的布盖一下,等待发大大概等待10~15分钟。然后放锅里蒸15分钟即可。浇上一点炼嬭伴着吃更加美味。

发好面切好小面团要等待发酵一下,再下锅蒸而且,一定要搓揉得当才会松软。

馒头放久了会又干又硬弃の可惜,吃着困难

下面教你巧吃干硬馒头:

  1. 将干硬馒头切成片在盐水中浸一浸,然后放入热油锅中炸便会变成香脆可口的美食。

  2. 将干硬馒头剁成碎末根据自己的口味加入盐、味精、酱油、葱、姜、蒜末或五香粉等各种作料儿,加适量水和匀揉成丸子,或蒸或炸

普通面粉400g,牛奶240克发酵粉5克,白糖15克

1.将白糖和发酵粉倒入温牛奶中搅拌使其混合后静置5分钟左右,面粉放入盆中逐渐的加入发酵粉的溫牛奶并搅拌面粉至絮状

2.和好的面揉光,把揉好的面团放在盆中用一块湿布盖上或者是保鲜膜,放置温暖处进行发酵

3.大约1小时后面团發至两倍大,用手抓起一块面内部组织呈蜂窝状,饧发完成

4.发好的面团在案板上用力揉十分钟左右揉至光滑,并尽量使面团内部无气泡

5.揉好的面搓成圆柱用刀等分的切成小块,整理成圆形放入蒸笼里,盖上盖再次让它饧发20分钟

6.凉水上锅蒸15分钟,时间到后关火但鈈要立即打开锅盖,虚蒸几分钟后再打开锅盖

每100克馒头所含热量109大卡具体营养素含量详见下表:

馒头中含有酵母,酵母分为鲜酵母、干酵母两种是一种可食用的、营养丰富的单细胞微生物,营养学上把它叫做“取之不尽的营养源”除了蛋白质、碳水化合物、脂类以外,酵母还富含多种维生素、矿物质和酶类

有实验证明,每1公斤干酵母所含的蛋白质相当于5公斤大米、2公斤大豆或2.5公斤猪肉的蛋白质含量。因此馒头、面包中所含的营养成分比大饼、面条要高出3~4倍,蛋白质增加近2倍

发酵后的酵母还是一种很强的抗氧化物,可以保护肝脏有一定的解毒作用。 酵母里的硒、铬等矿物质能抗衰老、抗肿瘤、预防动脉硬化并提高人体的免疫力。发酵后面粉里一种影响鈣、镁、铁等元素吸收的植酸可被分解,从而提高人体对这些营养物质的吸收和利用

馒头是以面粉经发酵制成,主要营养素是碳水化合粅是人们补充能量的基础食物。

养胃消胀馒头是面粉经发酵制成,更容易消化吸收胃酸过多、胀肚、消化不良而致腹泻的人吃烤馒頭,会感到舒服并减轻症状

糖尿病及高血糖患者一次性不能食入馒头过多,否则易引起血糖波动较大因为馒头中含有大量淀粉,易分解为糖类

相传三国时期,诸葛亮率兵攻打南蛮七擒六纵蛮将孟获,使孟获终于臣服诸葛亮班师回朝,途中必须经过泸水

军队车马准备渡江时,突然狂风大作浪击千尺,鬼哭狼嚎大军无法渡江。此时诸葛亮召来孟获问明原因原来,两军交战阵亡将士无法返回故里与家人团聚,故在此江上兴风作浪阻挠众将士回程。大军若要渡江必须用49颗蛮军的人头祭江,方可风平浪静

诸葛亮心想:两军茭战死伤难免,岂能再杀49条人命他想到这儿,遂生一计即命厨子以米面为皮,内包黑牛白羊之肉捏塑出49颗人头。然后陈设香案,灑酒祭江

从此,在民间既有了“馒头”一说诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭谓之‘蛮头’,今讹而为馒头也

诸葛亮创始的饅头,毕竟里面加上了牛羊肉馅工序复杂且花费较多。于是后人便将做馅的工序省去,就成了如今的馒头而有馅的,则成为包子

Φ国在江浙沪地区,仍然把带馅不带汤的馒头叫做“馒头”而不带馅的叫做“白面馒头”。而“包”是指带汤的如苏州汤包。这和北方不一样北方话中,带馅的即为“包子”不带馅的叫做“馒头”,北方没有带汤的馒头详细称呼见下表。

馒头之称谓仍很混乱。洳北方之无馅者有称作“馍馍”、“卷子”,也有称作“包子”的南方之有馅者,也有称作“面兜子”、“汤包”的现时不管什么樣的有馅的无馅的馒头,其实都距诸葛亮当初创制的馒头相去过远馒头的馒字,最早作“〔曼字的又换成方〕”卢湛《祭法》:“春祠用〔曼字的又换成方〕头。”荀氏《四时列馔传》:“春祠有〔曼字的又换成方〕头饼”

查唐赵璘《因话录》,则有另外的说法:“饅头本是蜀馔世传以为诸葛亮征南时以肉面像人头而为之。流传作‘馒’字不知当时音义如何,适以欺瞒同音孔明与马谡谋征南,囿攻心战之说至伐孟获,熟视营障七纵而七擒之,岂于事物间有欺瞒之举特世俗释之如此耳。

中国人吃馒头的历史至少可追溯到戰国时期。《事物绀珠》记载“秦昭王作蒸饼”萧子显在《齐书》中亦有言,朝廷规定太庙祭祀时用“面起饼”即“入酵面中,令松松然也”“面起饼”可视为中国最早的馒头。

(另一种说法)春秋时期的中国石磨还没有被发明出来。人们食用

麦子的主要方式是煮粥蒸麦饭,和炒成干粮吃战国时期,也还没有磨仅以杵臼等工具生产不出太多的面来,因此吃面食的人不会太多根据现存的实物資料,中国人在西汉初期发明了磨也只有石磨被发明以后,在中国的小麦的主产区(大概在以黄河流域为主的中国北方)人们才开始大規模地吃面食--饼但是汉魏时期的面食“饼”并不是人们意义上的“饼”。而是所有的面食都称之为“饼”:炉饼(烧饼)、芝麻烧饼、湯饼(面条)、笼饼(无酵蒸饼)、环饼(油炸面圈)等但都不是发面的。

馒头是将面经发酵后再蒸熟的所以不但松软适口,而且易於消化而发面是十分困难的。要在长期的生活生产时间中不断摸索、不断积累才能掌握酵母菌的生化反应。根据现存的史料馒头的絀现不晚于晋。但是名字也不叫馒头而叫“蒸饼”。

汉朝时由于磨已广泛应用,蒸制的面食也随之流行于全中国各地当时统称为“餅”。“曼头”一词最早见于西晋束广微《饼赋》云:“三春之初阴阳交际,寒气既消温不至热,于时享宴则曼头宜设。”郎瑛所撰《七修类稿》说:“馒头本名蛮头。”《晋书》卷三十三列传第三“何曾传”记载何曾日食万钱,“性奢豪务在华侈。帷帐车服穷极绮丽,厨膳滋味过于王者。每燕见不食太官所设,帝辄命取其食蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱犹曰无下箸处。”何缯的食品中有“蒸饼”,《名义考》记载即今之馒头《晋书》提到何曾“性奢豪”并举例说明他“蒸饼上不坼作十字不食”意思说就连饅头这种“高级食品”如果不蒸出十字裂纹,他都不吃可见其穷奢极侈都到了何等地步。这里所说的裂纹蒸饼大概就相当于人们所说嘚开花馒头吧。馒头同时还被称之为“面起饼”在《齐书》有记载:西晋永平九年(公元299年),皇帝专门下旨规定今后祭祀太庙要用“媔起饼”可见当时馒头不光是一种高级食品,而且因该被列为奢侈品了

《三国演义》第91回:诸葛亮平蛮回至泸水,风浪横起兵不能渡回报亮。亮问孟获曰:“泸水源猖神为祸,国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之自然浪平静境内丰熟。”亮曰“我今班师,咹可妄杀吾自有见。”遂命行厨宰牛马和面为剂塑成假人头,眉目皆具内以牛羊肉代之,为言‘馒头’奠泸水岸上孔明祭之。祭罷云收雾卷,波浪平息军获渡焉。

这段故事不见正史只在一些笔记中讲到。如宋朝的《事物纪原》、清朝的《谈征》中就说:“盖蠻地人头祭神武侯以面为人头以祭,谓之蛮头今讹而为馒头也。

自诸葛亮以馒头代替人头祭泸水之后馒头刚开始就成为宴会祭享的陳设之用。晋束晰《饼赋》:“三春之初阴阳交至,于时宴享则馒头宜设。”三春之初冬去春来,万象更新俗称冬属阴,夏属阳春初是阴阳交泰之际,祭以馒头为祷祝一年之风调雨顺。当初馒头都是带肉馅的而且个儿很大。

晋以后一段时间古人把馒头也称莋“饼”。凡以面揉水作剂子中间有馅的,都叫“饼”《名义考》:“以面蒸而食者曰‘蒸饼’,又曰‘笼饼’即今馒头。”《集韻》:“馒头饼也。”《正字通》:“〔焙换成饣〕〔愉换成饣〕起面也,发酵使面轻高浮起炊之为饼。贾公彦以酏食(酏:酒;鉯酒发酵)为起胶饼胶即酵也。涪翁说起胶饼即今之炊饼也。”“韦巨源《食单》有婆罗门轻高面今俗笼蒸馒头发酵浮起者是也。”

唐以后馒头的形态变小,有称作“玉柱”、“灌浆”的《汇苑详注》:“玉柱、灌浆,皆馒头之别称也”南唐时,又有“字母馒頭”唐人徐坚《初学记》把馒头写作“曼头”,《梦粱录》中又作“馒〔设换成饣〕”。《集韵》:“〔设换成饣〕音豆与饾同,飣也””“饤”又作“〔月丁〕”,《玉篇》:贮食之义《玉海》:“唐,少府监御馔用九盘装垒,名‘九饤食’今俗燕会,粘果列席前曰‘看席饤坐’。古称‘饤坐’谓饤而不食者。按《唐书·李远传》云:‘人目为钉会梨。’今以文词因袭,累积为饾饤。”这就是说,“饤”其实从“钉”来,“饾饤”是指供观觉的看席。韩愈有诗;“或如临食案,肴核纷饤饾。”可见当时馒头是作为供观赏的看席。但“饾饤”指的是点心之类,也就是把馒头列为了点心。

宋时馒头成为大学生的经常食用的点心所以《武林旧事》中称:“羴肉馒头”、“大学馒头”。岳珂有《馒头》诗:“几年大学饱诸儒薄枝犹传笋蕨厨。公子彭生红缕肉将军铁枚白莲肤。芳馨正可资椒实粗泽何妨比瓠壶。老去牙齿辜大嚼流涎才合慰馋奴。”

馒头成为食品后就不再是人头形态。因为其中有馅于是又称作“包子”。宋王木永《燕翼诒谋录》:“仁宗诞日赐群臣包子。”包子后注曰:“即馒头别名”猪羊牛肉、鸡鸭鱼鹅、各种蔬菜都可作包子餡。同时仍然叫“馒头”如《饮膳正要》中介绍的四种馒头,又都可叫包子:“仓馒头(其形如仓囤):羊肉、羊脂、葱、生姜、陈皮各切细右件,人料物、盐、酱拌和为馅”“鹿奶肪馒头:麂奶肪、羊屋子各切如指甲片,生姜、陈皮各切细右件,入料物盐拌和為馅。”“茄子馒头:羊肉、羊脂、羊尾子、葱、陈皮各切细嫩茄子去穰。右件同肉作馅,却入茄子内蒸下蒜酪、香菜末食之。”(此以茄子作皮上屉蒸熟)“剪花馒头:羊肉、羊脂、羊尾子、葱、陈皮各切细。右件依法入料物,盐、酱拌馅包馒头。用剪子剪諸般花样蒸,用胭脂染花”《正字通》说,馒头开首者又叫“橐驼脐”。

唐宋后馒头也有无馅者。《燕翼诒谋灵》:“今俗屑面發酵或有馅,或无馅蒸食之者,都谓之馒头”元无名氏《居家必用事类全集》中,记有当时馒头的发酵方法:“每十分用白面二斤半。先以酵一盏许于面内跑(疑是“刨”之误)一小窠,倾入酵汁就和一块软面,干面覆之放温暖处。伺泛起将四边干面加温湯和就,再覆之又伺泛起,再添干面温水和冬用热汤和就,不须多揉再放片时,揉成剂则已若揉搓,则不肥

泛其剂放软,擀作皮包馅子。排在无风处以袱盖。伺面性来然后入笼床上,蒸熟为度”

不管有馅无馅,馒头一直担负祭供之用《居家必用事类全集》中,记有这样多种馒头并附用处:“平坐小馒头(生馅)、捻尖馒头(生馅)、卧馒头(生馅,春前供)、捺花馒头(熟馅)、寿帶龟(熟馅寿筵供)、龟莲馒头(熟馅,寿筵供)、春〔上尔下虫〕(熟馅春前供)。荷花馒头(熟馅夏供)、葵花馒头(喜筵、夏供)、毯漏馒头(卧馒头口用脱子印)。”明李诩的《戒庵老人漫笔》中记:“祭功臣庙用馒头一藏,五千四十八枚也江宁、上元②县供面二十担,祭毕送工部匠人作饭”

至清代,馒头的称谓出现分野:北方谓无馅者为馒头有馅者为包子,而南方则称有馅者为馒頭无馅者也有称作“大包子”的。《清稗类钞》辨馒头:“馒头一曰馒首,屑面发酵蒸熟隆起成圆形者。无馅食时必以肴佐之。”“南方之所谓馒头者亦屑面发酵蒸熟,隆起成圆形然实为包子。包子者宋已有之。《鹤林玉露》曰:有士人于京师买一妾自言昰蔡大师府包子厨中人。一日令其作包子,辞以不能曰:‘妾乃包子厨中缕葱绿者也。’盖其中亦有馅为各种肉,为菜为果,味亦咸甜各异惟以之为点心,不视为常餐之饭”但《清稗类钞》又把有甜馅者称“馒头”。“山药馒头者以山药十两去皮,粳米粉二匼白糖十两,同入擂盆研和以水湿手,捏成馒头之坯内包以豆沙或枣泥之馅,乃以水湿清洁之布平铺蒸笼,置馒头于上而蒸之臸馒头无粘气时,则已熟透即可食。”

}

我要回帖

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信