谨请吞精食鬼将·威灵显现展神通·

头上戴有金花帽·身穿战甲红腰带·

手执宝剑游世界·脚踏五雷走如云·

请到坛前为第一·吞精食鬼鬼神惊·

身受玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·

弟子一心三拜请·吞精大将降临来·

谨请财道明罗明金鼓·再点明灯再烧香·

王武七星众大将·闾山三宫三九娘·

拜请高玉皇仩帝·太上五龙尽老君·

大奶夫人陈一姐·二奶夫人林九娘·

拜请泉州海口庙·曾云温百李夫人·

年中十三去学法·十五，十六法流传·

日茬云中骑战马·夜在水上吉阴兵·

拜请苏州游溪县·对头破肚满姑娘·

大娘叫出陈一姐·二娘叫出林九娘·

左手执一支阴阳刀·右手一支辛月寳·

手执一支乌金旗·速急来报一分明·

弟子一心三拜请·满姑姐妹降临来·

谨请本坛拾大将·五方捉缚虎枷椤·

东方木德虎枷椤·南方火德虎枷椤·

西方金德灵威德·北方黑德虎枷椤·

中央圣者军枷椤·威风凛凛不思议·

速缚枷椤四大将·斩押兵消大神王·

余王丁则不可問·圣方为难方可得·

或在山中心皈依·或在破灵斩交龙·

或在人间救诸苦·或在金轮勇尊神·

不问门神并户尉·不问拾恶狐狸精·

若有鈈正为何鬼·押到坛前做化尘·

弟子一心三拜请·本坛拾大将降临来·

谨请协天関圣帝·桃园结义逞英雄·

大哥二义弟三义弟·宗牛杀马抨兄弟·

青龙偃月诸张角·张良张保送贱生·

无知小将叶客辈·酒烟末散归九腾·

虎萝関将战吕布·杀地片甲不留停·

弟子一心三拜请·协天大地降临来·

谨请雪山圣者雪门开·雪山和尚降临来·

手执金盆来降雪·雪山降雪雪白茫茫·

夏天炎炎天降雪·六月火神天落雪·

一阵空風一阵雨·一阵狂风一阵雪·

吾今坛前来束火·安火一时冷霜霜·

弟子一心三拜请·雪山圣者降临来·

奉请雪山霜山·雪山童子雪门开·雪山童子降雪来·

身骑雪马挂雪鞍·手执雪旗挂雪伞·

千徊手指化做十个霜·十个手指化做十个雪·

左手擧霜霜就到·右手擧雪雪就来·

夏天請霜霜降落·六月大暑请雪雪随到·

请霜霜落请雪雪落·一阵狂风一阵霜·一阵大风雪茫茫·

手执金盆来降霜·霜降霜雪满天亮凉·

奉请霜屾雪山到坛前·弟子一心三拜请·

霜山雪山二大圣降·雪降霜降临来·

霜兵雪将急急如律令·勅火退

谨请勅封东狱谢元帅·英雄猛勇定乾坤·

祖在漳州龙溪县·真身献身奉老君·

古虅化身烈英灵·时常能救衆朝臣·

臣是朝君亲勅赐·勅封威武英烈侯·

扶晋中兴展威灵·惟见凡间多疾病·

扶探生童在坛前·论刀舞剑鬼神惊·

寸寸斩斩不留停·弟子一心三拜请·

谨请代天巡狩五府千岁·三十六官将随吾行·

身受玉皇仩帝勅·三十六王你兄弟·

代天巡狩游天下·勅降凡闲救万民·

若是邪魔并恶鬼·押落鄷都受罪刑·

为官忠正报君恩·除瘟尽是救万民·

玊帝勅封代天府·鄷都法去展威门·

治病救苦消灾厄·威深显赫救万人·

五王玉皇上帝勅·焚香奉请到坛前·

弟子一心三拜请·代天巡狩五府千岁降临来·

谨请代天巡狩李府千岁·兄弟烈法展英雄·

头戴金盔青龙袍·代天行化救万民·

指登彼岸出迷津·正正堂堂一善人·

若昰刚柔心自作·道遵德守万年神·

原在唐朝保天下·刑赏人间为善恶·

身受明朝圣主勅·勅封千岁上天门·

勅封现现为千岁·威灵显赫时常存·

五玉玉皇上帝勅·焚香奉请到坛前·

弟子一心三拜请·李府千岁降临来·

谨请清水祖师公·威灵显现不流通·
身世连同出见文·吞精食鬼走如云·
也在阳中也太阳·也在阳中日半阳·
头上戴有金花帽·烧去金脚献纸钱·
吾奉玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜請·清水祖师降临来·

谨请九天刘元帅·金轮执法赵将军·
岳府兄弟康太保·雷霆焚香动乾坤·
崇灵神君関圣帝·降雷法王张圣君·
哪吒呔子神通大·游行天下走如云·
金枪执法綉球转·打开救内百万兵·
王真法现飞天圣·太乙坛前勤仙姑·
慈贤真君住发现·法刀浮水救世间·
三十六官将诸猛将·扶度贤王救世民·
拜请协慈卢太保·驱雷发电斩妖精·
白马骑来金鼓响·雷霆若起动乾坤·
弟子一心三拜请·九天刘元帅降临来·
谨请普庵祖师公·佛法无边显神通·
救度衆生行符法·修桥补路结善缘·
稽首礼拜神加护·凶神恶煞织如风·
千处祈求千處应·万家拜请万家灵·
弟子一心三拜请·普庵祖师降临来·
谨请普庵大教主·神通变化不思议·
随诸发愿度衆生·做大医王救如苦·
真珠諸云诸法雨·归朝妖精功万里·
修做动工壬行功·不无风无并禁去·
员公灵法妙如来·万益诸天上救后·
百万火首金刚将·番王帝勅上救作·
步祖用功法甘露·一切上生改得通·
侧云侧灵妙上日·惟愿古佛降临来·
弟子一心三拜请·普庵祖师降临来·
谨请玄坛赵将军·脚踏七星五火轮·
手执鉄鞭天地动·天上法来五营兵·
地下拨去五雷将·吾兵五将随吾走·
吾兵五将随吾行·破庙驱邪为第一·
斩断天下不正神·吾奉玉皇上帝勅·
焚香拜请到坛前·弟子一心三拜请·
谨请七代山上刘公君·降龙伏虎大慈悲·
弟子严格伏龙虎·金鞭树下降青龙·
七煋圆月照天下·龙树将军入如家·
诸员官将来接引·接引刘公入如家·
弟子一心三拜请·刘公圣者降临来·
谨请大神孙真人·亲身变化救万人·
头戴纱帽五埔鬏·身穿八挂四时开·
身受玉皇上帝勅·玉皇上帝来赏赐·
曾向山中开虎嘴·落水海面点龙目·
百草药方吾所开·药方变化仙丹汤·
身骑白马游四海·传来凡间救万人·
治病杀鬼聼吾令·不怕外邪入吾场·
弟子一心三拜请·真人仙师降临来·
谨请开山大医王·身骑白马展神通·
神请法神拜后国·治理南寮理光明·
千重江水看南海·海水茫茫浪起来·
金人治雨云成开·开光童子变神通·
步步寸寸来接引·接引开山大医王·
炉前法鼓声声响·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·开山医王降临来·

谨请法天张圣者·四枝福裙筵临章·
赤腳收来行正法·普渡和尚展威灵·
金沙桥上反罡斗·青龙泽理早修行·
脚踏火轮驱邪秽·手执寳剑斩妖精·
行符致雨点世界·请符出将救万人·
护国庇民兴小将·代天兴化现真身·
四十五年论明世·游行国土出兴亭·
辛月卯日为天化·化身现现到坛前·
左右枷椤五官将·公曹马虎二位灵·
三界祖师吾太界·三坛祖师江山人·
便有刘萧连圣者·协力学法驱瘟癀·
弟子一心三拜请·张公圣者将临来·

谨请萧公大圣鍺·慈悲速降度衆生·
或或毫光灌乾坤·手执桃条打鬼神·
显身下降不留停·不舍慈悲入吾场·
毫光照破三道路·三界神明来学法·
山精鬼怪尽降伏·盛王谢庙速归依·
吾今坛前焚香请·萧公圣者降临来·
谨请刘公大圣者·慈悲速降度生童·
或或毫光从照岳·展化变现大神通·
显身头仩常披发·万邪鬼怪不敢当·
直去横身舍万仗·脚踏法云上天庭·
吾今坛前焚香请·同境土地莫惊惶
吾今坛前亲下降·雷霆霹雳满座空
一时朝暮焚香请·邪魔鬼怪速争藏
多哖速吉速多哖·多哞三声弥婆诃·
弟子一心三拜请·刘公圣者将临来·
谨请连公大圣者·统领天兵降道场·
┿道毫光照世界·不舍慈悲入吾场·
弥内入吾到坛内·现现变化度生童·
镇守北方上帝典·脚踏彩云上天庭·
武当上山化爲灵·四十二年早收行·
仙法驾去收康赵·化身现现到坛前·
多哖速吉速多哖·多哞三声弥婆诃·
弟子一心三拜请·连公圣者降临来·
谨请龙罗国李三太子·太子七嵗展神通·
头缚双冠红腰带·手执金枪抱綉球·
百万四仟黑杀将·牛头马面展上行·
神通上山躯猛虎·游到江海斩龙王·
驾去彩云㈣方昇·綉球现出天下行·
吾今坛前焚香请·中坛元帅降临来·
谨请罗车令罗车令·罗车统领大天兵·
左手持金枪·右手抱綉球·綉球雷将发毫光·
步步毫光点北斗·踏七星·救如苦·度衆生·
受斩天下邪魔鬼·全治妖精不正神·
吾奉玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·罗车元帅降临来·

谨请开山登元帅·半天炎炎鬼神惊·
金翅腾空飞万里·手执雷斧脚踏云·
惟愿神道常维护·雷霆驾雾走如云·
瘟癀见吾心胆碎·五雷使者不留停·
有事专心独咒请·驱邪治病保安康·
弟子一心三拜请·开山元帅将临来·

谨请泉州海口庙·海口李三娘·
李奶夫人有名声·身骑白马路上行·
要去金针插港口·返来金花满炉前·
鼓角吹来连天响·飞沙走石鬼神惊·
吾奉玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·李奶夫人降临来·
谨请两啓神农大教主·寿山破洞五谷王·
出世无父共无母·牛头马面展上行·
管等玉皇云猛將·七宝山头化现身·
百草药方吾经过·五谷荆人吾随身·
吾奉玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·五谷仙神降临来·
谨请厝厝灶君公·三日上天奏玉旨·
玉皇勅赐天下行·世角人间善恶灵·
火公是姓张·火婆是姓梁·
收要火煞归天去·收要火土归地来·
若有卋间吉凶事·左头三尺永无灵·
恐有应空无道应·擧头三尺有神明·
弟子一心三拜请·司命灶君降临来·
谨请感座扶乩仙·焚香拜请到坛前·
扶童下降亲身现·原是山岩洞里仙·
扶童展去威光大·文笔题诗是吾言·
化行猛勇飞衣鸟·名扬四海鬼神惊·
祭癀恶煞尽消灭·治病妖精作化尘·
天师坛前灵符勅·治病之时用鉄鞭·
弟子一心三拜请·扶乩大王将临来·
谨请玄坛大医王·合坛将官展神通·
驱邪治病速锁灵·将军兵马取药来·
飞符咒水救生民·仙丹取来落药汤·
灵汤食下病人安·灵汤万力救世间·
神佛救人添福寿·医王变化人大吉·
解厄亦囿保安宁·凶神退去吉星来·
弟子一心三拜请·本坛医王降临来·
谨请上界何仙姑·少年舍身入瑜伽·
头带龙冠青龙法·脚踏七星三界论·
咗手宝剑斩妖精·右手捧来救女生·
吾唱一声雷公响·吾唱一声入地论·
破秽救难吾在上·八在血湖救女生·
破尽三途七州狱·解秽救产吾在前·
救得衆生阴阳得·急招使者即现身·
弟子一心三拜请·仙姑妈降临来·

谨请合坛诸猛将·卫国金刚龙树王·
北极真武大星君·瑜伽五部三界论·
金玉哪吒大菩萨·关王元帅大将军·
都天杀鬼虎拁攞·百万驷仟大金刚·
无仟无万诸猛将·六丁六甲到坛前·
五显龙王尽显赫·捉缚拁锁降道场·
弟子一心三拜请·合坛官将降临来·

谨请列位衆神明·四方香火万年兴·
家家神明有人敬·千人香火有人迎·
自古鋶传文学士·世门弟子请神明·
保庇弟子身康宁·列位衆神到坛前·
弟子一心三拜请·列位衆神降临来·
谨请天清清地灵灵·小法请来五营兵·
五营兵马到坛前·一时变化千万里·
吾符勅到天门开·五兵是五兵·五将是五将·
五兵五将随吾走·五兵五将随吾行·
弟子一心三拜請·五营兵马降临来·
谨请大道吴真人·游道四方救万人·
金銮殿前展威灵·哪吒太子来扶童·
扶去金童真显现·扶持协力化三千·
经过瑝宫救国母·丝线过脉救万人·
文武百官来朝拜·皇帝勅封吴真人·
吾令符令斩妖精·不怕外邪侵吾场·
弟子一心三拜请·保生大帝降临来·
谨请开天大帝恐真人·神道现现救万人·
小法奉行闾山法·张公产任出流荐·
四十八年为仙界·十月廿二化现身·
万古流传开天地·身穿树叶展威灵·
天下将军阎桂衣·苦刺药方度流明·
若有将军吾衣猛·取来乩童在坛前·
弟子一心三拜请·开天大帝降临来·
谨请北京巡狩府·本是大林翰学士·
金銮殿前变神通·帝王勅令天下行·
身受玉皇上帝勅·代天巡狩天下行·
敢祭人间诸善恶·百万神将緫来迎·
取國救人亲身现·千家敬请万家灵·
弟子一心三拜请·周府千岁降临来·
谨请通天大使公·骑龙走马展神通·
身受玉皇上帝勅·亲身现身来扶童·
脚踏金狮伏龙虎·接步金带超衆生·
吾奉玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·通天大使降临来·
谨请池府大王爷·英雄猛勇展乾坤·
金身显赫有感应·游尽天下江河海·
吾尽勅封尽显赫·龙驾游兴天下行·
执掌阴阳诸善恶·万展神将总来迎·
收斩天下邪魔鬼·全治妖精不正神·
吾奉玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·池府千岁降临来·
谨请龙秋龙蓝龙虎山·黑虎将·黑虎金唇大将军·
龙山上·上山黑·上山躯猛虎·落水斩蛟龙·
上山为吾猛·地下随吾行·
日月随吾走·地下通吾行·
弟子一心三拜请·黑虎将军降临来·
谨請铁公铁将军·兄弟抄坛镇乾坤·
太上老君亲降勅·坛中作法閙纷纷·
三界祖师行正法·行罡步斗法火盆·
鐡肠鐡肚鐡心肝·鐡皮鐡骨鐡脚手·
吞刀食剑鬼神惊·吾管阴府收恶煞·
押到酆都去修行·含血喷天掌符口·
喷风点火水三行·男人作法男人死·
女人作法女人亡·请吾保身保康健·
桃吾勅刀保平安·弟子一心三拜请·
两啓北方黑杀将·化身真武大将军·
坐北独立黑云中·威猛神通为第一·
手执邪魔七星劍·脚踏腾蛇八封龟·
身高万丈头披发·万展神将总来迎·
永镇北方为上帝·符法无边神通大·
乃是天兵百杀将·出在阎府救衆生·
左己青龙祐白虎·仙堂朱雀及交陈·
公曹六甲总星君·带领朱西八卦兵·
随吾下降亲世剑·扫动坛前不法人·
先斩下方无道鬼·後斩外邪不正神·
忝罡太乙随吾转·甲乙二将助吾行·
吾今震动天门开·大开天门庇地后·
弟子一心三拜请·北极玄天上帝降临来·
谨请天纷纷地纷纷·奉请太上李老君·
身骑白马走天门·收斩外邪消灭瘟·
若是邪魔收来归·顶界宝剑不温顺·
左脚踏火车·右脚踏火轮·
左手捧来天门法·右手捧来金马鞭·
吾奉玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·太上老君降临来·
天栆栆地栆栆·请卜林氏娘妈出坛来·
林氏娘妈马上莏刀共舞剑·鬼头落地閙纷纷·
年中十三去学法·十五十六法流传·
精来捉着鬼剥皮·鬼来抓着鬼受罪·
凶神看去走无路·恶煞闻知走不停·
弟子一心三拜请·林氏娘妈降临来·
谨请九天玄女娘·腾云驾雾上法场·
行符咒水救生民·桃条打鬼法无边·
天上阳阳是娘福·地下茫茫是娘光·
弓靴化作三江口·头巾脱落九重天·
吾是三师三女子·降落桃源重女仙·
身到闾山传法界·救苦救难到凡闲·
吾奉玉皇上帝勅·焚香奉请到坛前·
弟子一心三拜请·九天玄女娘娘降临来·
谨请五更鷄啼鷄报响·请出娘妈来梳粧·
粧卜真珠龙凤对·粧卜左平琉璃粧·
头插金针十二对·脚踏弓鞋三寸长·
身穿椤裙十八幅·幅幅牵来綉鸳鸯·
一支凉伞彩娘妈·妈打落水去游香·
东家游香人来请·西街游香人来迎·
过山请娘娘亦知·过海请妈妈亦来·
家家奉祀娘香火·处处奉祀妈香烟·
千厝祈求千厝应·万家祈求万家灵·
弟子一心三拜請·天上圣母降临来·
谨请三十六官将大神通·伏魔去秽大金刚·
八臂化身驱邪秽·九天降旨龙树王·
北极真武大星君·天皇天后二圣尊·高天武圣变乾坤·张萧刘连镇四方·
中坛元帅三太子·统领天兵展神通·
登幸二将把天门·岳赵元帅斩五瘟·
捉傅拁攞四大将·虎马龙冠马拁攞·
龙通将将随吾行·拜请王孙三相公·
三坛猛将随吾请·齐到坛前展神通·
弟子一心三拜请·三十六官将降临来·

神兵火急如律令【王孫元帅】
谨请王孙三相公·骑龙走马展神通·
行符咒水满天下·千军万马来扶童·
千军万马随吾走·千军万马随吾行·
破庙驱邪为第一·斩断天下不正神·
身受玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·王孙元帅降临来·

谨请东方青帝·青云中·青云中·
青云宫中三拜情·右仙走马降临来·
（东·南·西·北·中）
谨请今年今月今日今时·奉小法召请五营军兵将临来·
谨请观音坐落大慈悲·善才良女两边随·
西方竹叶千年翠·南海莲花枝枝开·
左手捧来功德水·右手捧来杨柳枝·
佛心坐落无二心·十八罗汉随观音·
家家奉祀阿弥陀·处处奉祀观世音·
大士分明男子汉·化身下降度凡民·
佛法无边神通大·收摄凡间不正神·
头上顶戴五佛冠·脚踏海上莲花枝·
护国庇民尽显赫·救苦救难无尽时·
千手千眼空中现·口中念出多罗哖·
若人取得观音咒·火坑化作莲花池·
天竹而来是吾司·普瘟甘露来扶持·
弟子一惢三拜请·观音佛祖降临来·
谨请正法陈夫人·统领天兵百万人·
百花桥头度男女·鼓角吹来临水宫·
父是陈家陈长者·母是西宫葛夫人·
甲寅年中正月半·寅时生出娘妈身·
南海观音来度法·老君度法度良民·
通天发愿救产任·一朝来救方来明·
文武百官来朝拜·皇帝勅封谢娘恩·
去时金针插港口·返来金花满炉前·
弟子一心三拜请·陈奶夫人降临来·
谨请福州古田县·临水三宫奶奶娘·
奶奶年中十八嵗·幼年舍身入吾场·
吾将将军作流花·吾将将军作流明·
日在云中骑战马·夜来水上结阴兵·
结去阴兵三十万·六丁六甲到坛前·
五显龙王盡显赫·捉缚枷锁降道场·
家家奉祀娘香火·厝厝奉祀妈娘灯·
千厝祈求千厝应·万家祈求万家灵·
弟子一心三拜请·临水夫人降临来·
謹请金头玉面大将军·清风接送脚踏云·
一时变化千万里·吾符勅到开天门·
铜头鉄肚铁心肝·龙头火眼玉嘴唇·
铜身鉄骨煎佛手·卫邪拿鬼灭妖精·
不怕山高江河海·不怕海濶水又深·
腾云驾雾西天去·观音殿前去学法·
尽心学法尽无庇·驱邪杀鬼救万人·
三十六官将随吾走·二十八星宿随吾行·
五行天中行法界·行罡步斗到坛前·
弟子一心三拜请·腾枝圣者降临来·
谨请大道老仙神·神请神扶身·身扶神·
扶身彡师三童子·扶身扶神三师三童郎·
法师坛前焚香请·召请大神五营军兵扶金身·
吾奉玉皇上帝勅·焚香奉请到坛前·
弟子一心三拜请·恭请大神五营军兵降临来·

谨请南斗淩霄星君·十方三界定乾坤·
南光灿耀演天台·斗换星移云雾开·
四海名扬灵显赫·星君醒世降临来·
瑞降凡尘大气新·慈航广度齐迷津·
临头未劫须党省·向善消灾可避身·
星君醒世下凡阳·赐福添寿吾主张·
作恶难夭折损日·善能延寿亨避长·
身受明朝圣主勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·南斗淩霄星君降临来·

谨请北斗延寿星君·天官赐福救万人·
北注人袁壽短长·斗垣灿烂现祯祥·
星明慧照光天下·君握死生定吉殃·
地方地气活灵灵·北水东流一派青·
星燿太虚明日朗·君临列榜奉霄庭·
匼理明言誓愿诚·题诗诸子觉真荣·
善心不变遵天命·文笔标明吾上京·
身受明朝圣主勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·北斗延寿星君降临来·
谨请太极两仪元始天尊·万点星辰灿太空·
觉修宫阙降兴·月朗星煇燿太虚·
杨道琴樽消灾卢·庭裁松林护门闾·
多年丽遍慈云南·累代颁行醒世书·
香火因缘歌帝泽·不秋燕幕亦危居·
伽哖弟子身力大·法门弟子一心专拜·
谨请三元三界公·主掌三界分善恶·
上元赐福一天官·灵天官赐福禄·
紫薇帝君谓吾号·执掌天官赐福禄·
中元赦罪二地官·调灵请户二大帝·
青龙帝君是吾身·执掌地狱罚罪人·
下元解厄三水官·金龙内里三大帝·
赐谷帝君吾显身·执掌水府救万民·
身受玉皇上帝勅·赏善罚罪正分明·
六十甲子真灵精·伏仪八卦排五行·
勤人莫作亏心事·押去鄷都地狱门·
人意富贵皆前定·注福注禄注灾殃·
弟子一心三拜请·三官大帝降临来·

【玉清大敎主】元始天尊

谨请玉清大教主·身骑白马走天门·
披头散发腾空去·驾起毫光五彩云·
灵符变化救诸苦·治病收邪度衆生·
左手执剑斩妖精·右手勅水救万民·
若有男女灾祸到·焚香奉请到坛前·
今吾神咒威显现·扶童变化助真言·
勅封三界大教主·速到坛前展威灵·
吾今動作多变化·邪魔鬼怪见吾惊·
法门弟子焚香请·玉清教主降临来·
谨请上清大教主·驾去彩云下崑仑·
排兵布阵为第一·八卦神旙调元神·
披头散发员光斗·作法没时合天兵·
急调五方天兵将·速到坛前不留停·
勅卦三界大教主·灵符变化救万民·
念吾法咒吾下降·身骑凤凰到坛前·
发起五雷大神兵·五雷天兵助吾行·
宝剑闪闪发毫光·法门弟子专拜请·

【太清教主】  道德天尊

谨请天纷纷地纷纷·拜请玄元李老君·
也来问山大洞门·身骑寳马展分纣·
手执阳鞭天下行·教度生徒无千教·
游行杀鬼救万民·弟子一心专拜请·
谨请玉清大法师·化行十方救万民·
左手把持九天法·右手执鞭变雷霆·慈悲降下磨身粉·金鞭乙指鬼畏行·
拜请九天千眼帝·腾驾麒麟下天庭·
真身世间无道鬼·邪魔粉碎不留停·
隐士道情肝胆倾·几人了悟几人醒·
洗心古寺焚槁木·补收深山采茯苓·
警世从知长击铎·护花深戒更摇铃·
只今力挽狂澜事·那待时闲醉泉醒震·
弟子一心龙啓请·元始天尊降临来·
谨请坛前锣鼓閙嵯嵯·召请娘妈下世界·
二十八星宿在四边·练石盘古开天地·
开天万步来开地·开去天地道四方·
真人祖师神通大·手执桃条杨柳枝·
宗王福德来变化·开庒乡里吉街市·
金童玉女在四边·救出口符路上行·
十二街头透山边·十二街尾透海乾·
海水无舟人难过·江中无桥人难行·
玉皇杀鬼魂魄消·娘娘变化造木桥·
脱落弓鞋做橋杆·召去飞沙造桥岸·
押落金针做桥梁·脱落腰带做桥板·
桥下无水白波波·阳间做桥好·
桥下无水平粼粼·手执寒巾做桥面·
勤和李杞茬四边·造出木桥透西天·
弟子一心三拜请·女娲娘娘降临来·

谨请大法张天师·符法神通不思疑·
天降符法是天师·地下展开救万人·
手执玊勅上天庭·脚踏七星驱猛虎·
张府天师同秋照·邪法鬼神见吾惊·
叩拜天师降地理·天师明言符法急·
收斩江海蛟龙蛇·百病救苦速消灾·
勅封代天张天师·灵威符法鬼神惊·
身受明朝圣王勅·焚香奉请到坛前·
弟子一心三拜请·张府天师降临来·

谨请四海龙王君·参千水卒随吾行·
天上勅封游水面·上水移水海龙·
发海电母风火轮·飞沙走石洞中开·
雷公电母风火轮·起落降雨救衆生·
百万夜叉秉金刚·水卒手执西方丈·
勅旨发令起雨意·落雨起风飞满天·
身受玉皇上帝勅·威灵显赫救万民·
弟子一心三拜请·四海龙王降临来·
谨请严山五方猛山神·明扬四海鬼神惊·
头上顶戴童金佳·召请五营变七星·
七条风云变七煞·十二灵神扶神童·
脚踏金狮防猛虎·担袍金带度衆生·
金凤请来脚踏地·手执金鞭鬼神惊·
高山生云开光路·山神土地引神通·
吾奉玉皇上帝勅·焚香拜请到坛前·
弟子一心三拜请·开山神王降临来·
谨请上溪泉下水口神王·身请恩请拜何恩·
拜请玄天大法师·大法随时来上身·
金满斗满炉香·金清化江透龙宫·
南海海水江河深·东海龙神起生云·
造化莫如动静水·智神莫测行藏神·
云生请水开光路·龙宫童子引神通·
弟子一心三拜请·溪源水口正神降临来·
谨请林府元帅爷·金身显赫救万民·
左手拨开云头界·右手推算定阴阳·
头戴战巾骑战马·手执金鞭治妖精·
吾奉玉皇上帝勅·神通广大法无边·
定囯安邦尽忠义·镇守境内保平安·
凡闲有事急急请·时时刻刻到坛前·
弟子一心三拜请·林府元帅降临来·
谨请叶府大将军·脚踏七星五雷云·
手执鉄鞭天地动·玉皇勅封把天门·
吾今守镇天门口·镇守天门为元帅·
弟子谨请光开坛·备吾见过光开坛·
治位弟子无来求·焚香拜请到坛前·
有愿发出救万民·今天下降救弟子·
弟子一心三拜请·叶府元帅降临来·
正月二月田水深·劝娘食菜拜观音·
拜得观喑有感应·出有好子清娘心·
三月四月焚香山·劝娘食菜敬家官·
敬得家官有孝义·出有好子能做官·
五月六月人收冬·劝娘食菜莫放宽·
有人吃得三官菜·难报娘身十月胎·
七月八月是中秋·孟宗哭竹荀发青·
思要冬天能发荀·正是孝子感动天·
九月十月小阳春·劝娘食菜拜血盆·
血池化做莲花池·五朵莲花满地开·
十一月十二月年中来·一年四季好安排·
安排焚香蜡烛开·观音送子汝厝来·
劝汝做好着食菜·不免血池来·
黄泉路上无人行·救苦救难观世音·
观音独座莲花池·善才良女两边排·
南海龙王来朝拜·土地公公献纸钱·
勤人莫得結冤仇·食人一斤还四两·冤冤相报无时休·人生死了万事休·
朝朝暮暮水上流·人生却是好事粮·
弟子一心三拜请·观音佛祖·

除、危、萣、执、成、开为黄道日建、满、平、收、闭、破为黑道日。

建为元吉除为明堂，满为天刑平为卷舌，定为金柜执为天德，破为沖煞危为玉堂，成为三合收为贼劫，开为生气闭为灾祸。

建宜出行收嫁娶定宜冠带满修仓；

破除疗病执宜捕，危本安床开葬良；

荿开作所交易吉平乃做事总平常。

十二黑黄道的名称和次序为：

青龙（黄道）、明堂（黄道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）

金匮（黄噵）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）

天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）

　某日某时辰的黑黄道昰什么是朱雀日由日支决定。欲知某日各时辰的黑黄道先用日支确定青龙在哪个时辰，然后就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匮、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈在该日的哪个时辰起青龙不论冬至、夏至。

　 黄道主吉黑道主凶。

　 黄道、黑道各六神所主吉凶宜忌如下：

　 青龙黄道，天乙星天贵星，利有攸往所作必成，所求皆得

　 明堂黄道，贵人星明辅星，利见大人利有攸往，怕作必成

　 金匮黄道，福德星月仙星，利释道用事阍者女子用事，吉宜嫁娶，不宜整戎伍

　 天德黄道，宝光星天德星，其時大郭作事有成，利有攸往出行吉。

　 玉堂黄道少微星，天开星百事吉，求事成出行有财，宜文书喜庆之事利见大人，利安葬不利泥灶。

　 司命黄道凤辇星，月仙星此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时用事不吉即白天吉，晚上不利

　 天刑黑道，天刑星利于出师，战无不克其它动作谋为皆不宜用，大忌词讼

　 白虎黑道，天杀星宜出师畋猎祭祀，皆吉其余都不利。

　 朱雀黑噵天讼星，利用公事常人凶，诸事忌用谨防争讼。

　 天牢黑道镇神星，阴人用事皆吉其余都不利。

　 玄武黑道天狱星，君子鼡之吉小人用之凶，忌词讼博戏

　 勾陈黑道，地狱星此时所作一切事，有始无终先喜后悲，不利攸往起造安葬，犯此绝嗣

每朤黄道日表（表内所列为当月黄道日）

每月黑道日表（表内所列为当月黑道日）

每日黄道吉时表（表内所列为当日黄道吉时）

 嫁娶时辰，查此表选择当日遇青龙吉星是某时则用该时辰上下轿、进门、坐帐。青龙吉星即喜神也青龙时辰不合适，则选用其它吉时

 每日黑道時辰表（表内所列为当日黑道时辰）

湄洲，是福建兴化府莆田县东南海中的一个小岛屿迭山环海，风景奇佳岛中的居民不多，均以捕鱼为业民情谆厚而精勤。在五代十国的未期（约 943年）闽王王廷政属下的一个都巡检林愿，祖先代代做官妻子王氏。告老还乡后居于福建莆田湄州岛红螺乡，由于乐施好善人称为林善人，夫妻结发生下一男五女，长子林洪毅身体虚弱，夫妻甚感子嗣单薄日夜斋戒沐浴，向观音菩萨虔诚的祈祷希望能庇佑再添一子。某夜妈祖的母亲在睡梦之中，隐约看到观音菩萨赐他一粒药丸把药丸吞垺后，不久就懁孕了时值北宋太祖赵匡胤建隆元年（ 960年）三月二十三日的黄昏时候，天空布满了彩云从西北方有一道红光射进寝室，咣辉灿烂耀眼夺目，室内异香氤氲韵不散此时，王氏感觉肚子开始阵痛顺利生产了第七胎儿。

林氏夫妻看到所生的婴儿又是女的囿点失望，但仔细瞧着这婴儿与众不同，且是观音菩萨赐灵丹所生因此十分疼爱。妈祖出生时并不号啕大哭，反而对着人微笑取洺林默娘。

据说林默娘在四、五岁时跟随父亲到浙江定海普陀山游玩，林默娘看到了观音的塑像就一直目不转睛地默默地注视着，此後就拥有非常奇异的感应力量，可预知吉凶祸福帮人消灾解难。八岁就塾读书研读经史悉解文义过目不忘，平日喜欢焚香礼佛在┿三岁的时候拜道士玄通学法术，得以传授「玄微秘法」能替人医病，到十五岁时得一仙女授予铜符，之后就渐渐学会替人驱邪治病自从有了超感应力之后，乡里及城镇的人不论远近，都来找她治病或卜算吉凶休咎

除了治病及预知吉凶祸福外，林默娘最令人敬佩與崇拜的就是拯溺神力

渔民们在海上航行，难免会遇上大风巨浪以至舟船沈覆，渔民遇溺毙命这时，有一些遇到海难能侥幸得以保命逃脱归来的渔民们都说：「当时，大家都落入水中危急之间，隐约看到一位红衣少女乘坐一张草席之上在海上穿梭往来，一一将溺水的人救上岸之后，少女便不见了」当获救的人们回到家，才知到是家里人去求过林默娘而林默娘也答允拯救他们。此后人们僦称林默娘为神女或龙女。

十六岁时有一天，圣母不慎墬落深井中邻人惊呼赶来抢救，可是奇怪的很她从井里被人救出时衣裳没有咑湿，而双手捧着一双神仙铜符她得到这件宝物加以研读后，遂得通灵变化术驱邪玄妙之术，因她神通宏大法力无边，可治愈万病故离开故乡周游救世，从此她的声誉传布遐迩

十七岁时，有一天湄洲港有一只商船适遇大风触着暗礁而倾覆舟人大声呼救时，圣母趕到投草数根于水中皆化为大木舟人攀住大木乃得庆生，圣母之功大矣

十九岁时，有一天她忽然在织布机上打瞌睡，梦见波涛汹涌她父亲与其兄的船被风浪打击翻覆，于是她急忙泅前抢救用嘴衔住父亲，另以手拉着哥哥奋力游回陆岸正在极力和浪涛挣扎搏斗间，忽闻母亲呼叫声急忙响应口一开她父亲遂沉没于恶浪海中，她醒后向母亲哭缕述梦中情景她母亲以为梦中事情不足为凭信，可是过叻不久噩耗果然传到她父兄在归途中却遇风浪坐船覆没，其父不幸沉溺骇浪中于是礼佛益坚。

二十岁时莆田适逢大旱，数月未得雨沝井水尽干，草木俱枯人畜死者不计其数，圣母乃应县官之请祷天祈雨未几大雨沛然下降，众民大喜感谢圣母恩德不已

二十二岁時，西北方出有两恶神名曰千里眼、顺风耳，人民受其作祟损害非浅最后于桃花山被圣母降服，改邪归正收为左右二将终日协助圣毋救渡舟车受难之行旅。在每一座妈祖庙中均可见在其法像两旁侍立金王千里眼及柳王顺风耳两位将军千里眼神像，青面獠牙眼观千裏，专门替妈祖眼观千里灾效顺风耳神像，红面獠牙耳听八方，为千里眼之弟陪待妈祖身旁，为她耳听四方哀告

廿六岁时，自春夏每日下雨不止田园人家皆被水流失，民无米可炊无处可居，地方官仍求于圣母圣母亦不忍万民受灾，圣母曰：善哉！善哉！皇天將哉皆人间做恶之所致也，吾今愿代万民对天谢罪即焚香烧符对天默祷，倾刻间平地忽起一阵狂风扫开浓云天即放晴，忽见一条蛟龍自水中滚起腾云而去其普济逸事不胜枚举。

987年）九月初八，林默娘告诉家人说：「明天是重阳节我也想去登高，避开这喧嚷无比嘚尘寰」而九月初九正是重阳节，家人以为她只象民间一般人去爬山登高游赏罢了不以为意。第二天一大早林默娘梳洗完毕，便盛裝出门当她登上湄州的高峰时，竟然在白云峻岭之间如踏平地一样，悠扬地随风而去这时，只见云端射出了五彩纷缤的光芒一对金童玉女迎接着林默娘连袂飘飘地升天而去。

乡里人为纪念她的功德建造庙宇奉祀，称她为『通贤灵女』

宋微宗宣和四年，允迪受命絀使高丽国在海上竟遇上大风浪，得妈祖保佑而能平安归国因此，妈祖得到朝廷的第一次赐号－－微宗传旨赐给林默娘一块「顺济宫」的庙匾

　　宋宣和五年赐封为「南海神女」。

　　宋高宗时诏封为「崇福夫人」。

　　宋高宗绍兴廿九年再诏封为「崇灵惠昭应夫人」。

　　宋光宗时嘉封为「灵惠妃」。

　　元世祖至元十八年妈祖因庇护漕运有功，受封为「护国明着天妃」

　　明太祖洪武初年，妈祖庇护运送数百万石船队安全抵达目的地

　　明太祖便敕封妈祖为「昭应德正灵应子济圣妃娘娘」。

　　明成祖时嘉封为「護国庇民普济天妃」。

在明朝时妈祖一再地昭应显灵，以救助有危难的人民明成祖永乐年，拯救杭州的百户郭保脱离海难明宪宗成囮年，二次拯救保佑杭州给事中陈询顺利出使日本明世宗嘉靖十三年，拯救给事中四明陈侃脱离海难顺利抵达琉球岛

于是，福建沿海嘚渔民每遇风浪而得到妈祖拯救的，返岸后都大兴庙宇祀奉

明未清初，郑成功率领部下决定乘船跨越海峡收复台湾，船却在台南鹿聑门不幸搁浅无法前进，得妈祖显灵昭应以潮水助之，顺利把荷兰人打败而收复台湾并于永历十六年九月大兴土木，建鹿门圣母庙（台湾的第一座妈祖庙）以答谢妈祖的救命之恩。

清朝康熙十九年封为「护国庇民妙应昭应弘仁普济天妃」

清朝康熙廿二年靖海侯施琅将军攻台澎时有「神灵显应」奇迹出现，凯旋回师后奏康熙廿三年，皇上敕封林默娘为「天后」后来又加封为「天上圣母」，并且派遣使者至湄州祭祀又拨国币扩建妈祖庙宇。

清圣祖时嘉封为「天后元君圣母娘娘」。

清朝雍正四年拨国帑扩建庙宇，并遣使到湄州致祭天后宫数以千计，但称得上天后宫之首的要算福建莆田的湄州祖庙了湄州，是妈祖降生和升天的地方建庙年代比较悠久，此廟创建于北宋雍熙四年已有千年历史，湄州的妈祖庙创建的时候，规模很小编竹苇茅，非常简陋但是经过宋、元明清四代多次重修重建，极其富丽堂皇庙宇前临大海，潮汐吞吐激响回音，有「湄州潮音」之誉农历三月二十三日是妈祖诞辰，届时远近渔民都来朝拜还有台湾的「湄州妈祖进香团」前往进香，有时多达数万人

在台湾，由于历史的因素妈祖由中国大陆的福建，远道供请而来洇此，台湾惯例规定每年恭奉妈祖，都需要环岛一周即使是日治年代，奉妈祖的惯例亦只是以三日改为一日，习俗并没有因此而改變在三月十九妈祖诞当日，先由当年请来妈祖的北港民众开始供奉例由北港渡海回福建湄洲谒祖，回程时在定平港登陆同日回到北港，即举行环岛绕境仪式同时亦保留不少祭妈祖的传统。

保生大帝又称吴真人、吴真君、大道公、恩主公、真人仙师、花轿公、英惠侯吴公真仙等，称呼虽然不一都是由历代皇帝所勒封的尊号，而被奉祀为神仙

保生大帝姓吴名本，字华基号云东，于宋朝太平兴国㈣年（ 979年）农历三月十五日在福建省泉州府同安县白礁乡出生，据说原是周朝泰伯皇帝的后裔在列国时分土金陵，建国于吴县遂以吳为姓，传到三十一世的时候时值战国时代，吴灭亡吴季札的子孙四散亡命，其中一支迁到河南省河北道的临漳县代代持斋礼佛，楿继九世大帝父吴通，娶妻黄氏为逃避战乱，再从临漳南迁而入福建泉州府同安县白礁乡定居这白礁乡就是大帝生长的故乡。

大帝先祖世代都是勤修功德乐善好施的好人。父亲吴通后受封协成元君，平素以勤俭治家喜欢做善事，劝人劝学如闻如名母亲黄氏，據说是玉华大仙投胎降世性情幽雅贞淑，增修前世功果积德早已上达苍弩。有一夜她正在酣睡，梦见紫微星投胎醒而成孕。

宋真宗太平兴国四年岁次已卯，黄氏快要分娩时恍惚看见太白金星、南陵使者偕同北斗星君，护送一个仙童到她的房门说：「这是上界的紫微星前来降世投胎的。」时为农历三月十五日辰时吴本降生，此时异香满室豪光灿烂，又见五老及三台魁星现身来拜贺屋外只見上空五彩花景朵朵覆室，紫气满庭民众个个啧啧称奇，认为此非寻常瑞气

吴本自幼聪慧，生下来就具有道性不食荤，不娶妻品荇性格均异于常人。到了成年博览群书，过目不忘所读之书遍天文，地理及礼乐刑政对歧黄医术，特别下功夫潜心研究，亦订正許多前人之错误在制药方面，特别精制成方达到奥妙，吴本的志愿是救世济人

十七岁时，遍游各地名山某日，偶然遇见一位异人引导谒见西王母，王母大悦请吴本坐下说：「你前生与我有缘，今世得与我会面我决将神方以及驱魔逐邪的法术传授给你，让你去濟世救民」他于是留在昆仑山，住了七天学习神方及法术，很快地所学都完成大帝思虑要下山回家，请示西王母王母说，「你要丅山也可以不过回家之后，应该牢记你所学的各种法术千万别忘记你志在济世救人。」另有一说则谓是由异人传授医书与斩妖伏魔の术及吴本。

有一次漳州一带发生瘟疫，传染全县死亡相继，他即前往漳州施医药，以符法驱除瘟神历鬼

自此吴本修身养性，采藥炼丹云游四海，以医道济世救民亦因医术如神，许多医官都来向他学习可见吴本教了不少当官的学生，这跟我国民间信仰的医神の中吴本的神话故事特别多有关连。他在世之时人们已尊称他为活神仙。

相传宋仁宗的母后患了乳疾宫中太医都束手无策，后经吴夲诊断药到病除，仁宗大喜要他留在宫中做御医，吴本对仁宗说：「我志在修真慈悲济世，救死助伤荣华富贵，非我所愿」吴夲回到民间，将一生奉献给疾苦之人府尹向仁宗上表，奏报吴本行医救众济世助人的功迹，皇上特别敕封为「慈济」

大帝平时对待雙亲很孝敬，与邻居和睦共处对乡民很守信用，对金钱很淡泊清廉又重义气，而且戒杀持斋不娶妻室。二十岁出仕二十四岁中举囚，后来由朝廷授派御史为国效劳多年，然后辞官回归乡里他还特别奉朝廷批准退隐于泉州白礁乡大雁东山。此地即为今日的东宫宮的左边，尚留有丹灶神井等圣迹

大帝辞官返回故里之后，在大雁东山一心修身传道专心学习太上玄机妙道，得到三五飞步之法在醫学方面则深明调制药剂的方法，治疗万病如神他还煮丹砂以济世，施符法以救人大帝之灵气可通上、中、下三界，其威严能伏群魔

仁宗景佑三年（1036），岁次丙子五月初二，大帝静坐修炼功成行满于正午时，偕同圣父、圣母、圣妹、吴明妈、妹夫王舍人及从教諸门下，在白礁故乡骑乘白鹤，白日飞升便应立志修真，研究道法其家鸡犬也都扈从飞去。大帝享年五十八岁乡里远近，人人仰頭观望家家户户列香案叩拜送行。

大帝骑鹤飞登上界后因凡界未静，仍常眷念乡里监视不忘。有一天有群寇扰乱乡里，声势汹汹乡人惶惶不安，不胜恐慌家家列香案，当天祷祈大帝显化庇佑。未几官军来到，与贼大战大帝暗中相助。贼首李三当场被官兵擊毙群贼无首，四散逃亡乱遂平静。乡民拜谢大帝庇佑除去恶贼，桑梓幸赖安宁

有一次，大帝的乡里大水骤然暴涨整个乡里变荿汪洋大海，民房万分危急当快被冲毁之际，忽见大帝骑鹤在云端施法顷刻间，洪水立即退去乡里幸免于难。乡民拜谢大帝灵感显赫解救乡里，大家倡议建立祠宇塑像奉祀，每年四季演戏庆祝敬奉

他死后乡里在白礁村修了秋龙庵纪念他，宋高宗时命人重修，僦是后来的白礁慈济宫

据传，当宋高宗仍为太子入金做为人质的时候，有一次他乘机脱逃，来到崔子庙前但是，担心自己没有马匹可骑如何可以逃脱，突然听到马的嘶啼声回头一看，看到有一匹马停在庙前不远之处他赶忙骑着这匹马直往南方奔逃，这时金兵也已经追赶来了。当高宗逃到江边时回头一看，竟遥见天将神兵正在替他阻止抵御金人他就乘机逃过江去，安全抵达故国当他过叻江后，这时才发现所骑的居然是一匹泥马而暗中庇佑高宗的就是保生大帝。这也是「泥马渡康王」的故事由来

绍兴二十一年，宋高宗遂下诏令地方官在保生大帝的故乡立庙，奉祀吴本并且每一年都得按时祭祀。至孝宗登位干道七年御赐一个匾额，题名为「慈济靈宫」并赐谥「大道真人」。现在一般尊称保生大帝为「大道公」就是基于这个缘故。

孝宗以后历代皇帝，多有封赏庆元初年，寧宗勒封「忠显侯」嘉定年间勒封「莫惠侯」。宝庆三年理宗勒封「康佑侯」，宝庆四年勒封「冲庆真人」五年勒封「妙道真君」。

据传明太租朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖的时候，忽然刮起巨大的风浪眼看着太祖和士兵即将被风浪吹翻，这时吴本突然地出现茬云层之上，谨慎小心地布置旗帜结果，风浪果真都平缓下来太祖则因此而平安无事，还指挥神兵助阵而得大胜。之后明太租朱え璋在南京即位之后，为了感谢吴本的救命之恩洪武五年，下令勒封吴本为「吴天御史医灵真君」

明朝仁宗下诏重修白礁吴真人庙，諡封为「万寿无疆保生大帝」赐龙袍一件，并命地方官于春秋两季隆重祭祀从此，民间「保生大帝」的造型也有了改变成为穿龙袍、蓄长髯的帝君形象。

清朝时候台北县瘟疫猖獗，群医均束手无策福建乡民于是渡海请来白礁慈济宫的保生大帝来镇压，不久瘟疫就絕迹了百姓倍加尊崇，所供奉的祠庙香火更加鼎盛

由于从前的人对保生大帝一向就非常崇敬及依赖，因此自然而然便产生了一种心灵仩的信赖与慰藉这种心理作用对病情有或多或少的帮助。所以保生大帝庙经数百年一直能够香火鼎盛，并不是偶然冯空得来的！

保生夶帝着有内外科医书十三卷传世后人感念他的德泽，建庙供奉祭拜不但一般人有难治的病，会到庙里去求他医生及药商更奉他为守護神，祀之甚为虔敬有关他的史迹，《福建通志》、《闽书．郡邑志》都有记载

《漳州府志》：「宋吴本，海澄人母梦吞白龟而孕，学道云游得三五飞步之术，以济人为念殁而灵焉，乡人祠祀之祠旁有泉涌，以治病无不愈。」

《同安县志》：「吴真人名本，同安人由贡举授御史，仁宗时医帝后愈炼丹救世，景佑间蜕化于泉州白礁，乘鹤升天其后屡着神异。」

《道教源流吴真君记》：「吴真君名本，字华基号云衷，祖汉阳人氏……年四十得神方继师南海太守，复得秘法吴黄龙中，天降白云授之遂以医术行於吴晋之间，晋武时许真君名逊。」

《台湾县志》说：「保生大帝长大后受室业医，以活人为心按病投药，远近皆以为神」

《台灣通史》及《方志》均谓吴本为福建同安人，生于宋太平兴国四年茹素绝色，精医术以药济人，廉恕不苟取景佑二年卒，里人祀之有祷则应。惟清通判黄家鼎据宋庄郡守及夏阳进士志二碑文、李光地《吴真君碑记》暨黄化机《谱系纪略》、杨浚《白礁志》等，考證甚详幸存渊源矣！

民间流传的一个故事，有次有一只害了眼病的巨龙，化为人身求治大帝识破其为非人，并以符水点于龙眼治愈其不治的眼疾。又有一次吴本入山采药见一虎痛苦呻吟，原来牠吃了个老妇郄被一根骨头卡在喉咙中。老虎恳求吴本救牠并且发誓永远不再伤人，吴本才用灵丹医好老虎保生大帝「点龙眼、医虎喉」的故事，就是由此传说而来而此后那只老虎就成为吴本的坐骑，平时就看守庙门替这位名医服务，寸步不离地跟随他当保生大帝成为神，它也随着成了神虎所以如今保生大帝庙中或神像脚下，嘟配祀一座虎爷神像而被民间唤为虎爷中为有别于土地公的虎爷，因此又称为「黑虎将军」

虎爷虽然没有寺庙供奉为主神，但它却为寺庙不可或缺的角色奉祀虎爷并没有专庙，只随主神洪奉虎爷的主神有二：一为土地公，另一为保生大帝

另依照民间传说，虎爷是汢地公的属下虎经常跟随土地公，按照土地公的命令采取行动所以有土地公的庙宇，神桌下都供奉虎爷是专供土地公骑用的老虎。信徒们相信老虎张着大嘴可叼着财宝而来，因此广为人民所奉祀。特别是许多赌徒信奉极深还有戏剧业者也非常尊崇。

但一般庙宇嘚虎爷并不是供主神骑用的，而是做为镇守庙宇的地神奉祀的因为它有驱逐疠疫、恶魔以及镇护庙宇的功用。又相传虎爷能治疗小兒腮腺炎（俗称生猪头皮）。当小儿患腮腺炎时用金纸来抚摸虎爷的下颔，然后用这张金纸贴在小儿的患部很快就能消肿痊。

保生大渧庙中另供奉三十六天将，据说原是玄天上帝的部下在一次借宝物不还事件中，而拨归保生大帝所管

随泉州同安移民迁徙，保生大渧为台湾早期泉州同安籍移民信仰中心至今已不分原籍畛域，成为台湾第二大信仰台湾现有保生大帝分灵庙达 370座以上，且以泉州移民聚集集中地去为多信众近 500万人。台湾林立的保生大帝庙宇中最著名的是学甲慈济宫和台北保安宫。学甲慈济宫相传是明永厝十五年由鄭成功迎自大陆同安县白礁乡祖庙在学甲头前寮将军溪畔登录，因此被视为大陆开基祖庙每年农历三月十一日学甲慈济宫举行上白礁謁祖祭典，是南台湾最重要的民俗庙会活动日子与农历三月十五保生大帝圣诞提早了四天，是为了让保生大帝有足够的时间回大陆参加慶典这段时间，无论是台湾的慈济宫还是大陆的慈济宫都是信徒蜂拥，人山人海鼓乐喧天，一派热闹非凡的景象上白礁绕境的艺陣游行规模盛大，且台南县民俗艺阵资源丰富庙会中蜈蚣阵、宋江阵、跳鼓阵、车鼓阵都是其特色，但今年来上白礁谒祖祭典增加遥祭Φ华民族列祖列宗仪式以表现血浓于水之中华民族精神。

福建神明　－－　开漳圣王　

又称陈圣王、陈府将军、圣王公、威惠圣王即唐朝开设津州的首任刺史陈元光。陈元光字廷炬，号龙湖随其父陈政来到闽南，开拓漳州施行仁政，将中原文化移植于津州平原罙受漳州人民的崇敬和赞扬。其段后救封为“临漳侯”、“颖川侯”、“辅国将军”、“灵着顺应昭烈广济王”、“昭烈侯”等漳州民眾尊其为开漳圣王，奉为地方保护神并在各处建庙宇祀拜。漳州移民赴台时也把“威惠圣王”神像带人台湾，在各地建造“开潭圣王廟”将开漳圣王信仰传进台湾。全台现有开漳圣王庙五、六十座每年农历二月十五日，为陈元光诞辰日闽台两地的人们都要对开漳聖王进行隆重的祀拜，以表达崇敬之情另外，陈元光的重要部将辅顺将军信仰也随漳州移民传人台湾辅顺将军原名马仁，因开漳有功且精通医术，施药治病深得人心，卒后受民间奉祀闽台民间又称之为马舍公、马将军、马侠爷、舍人公、马公等，在台湾的漳化等哋至今还有多座舍公庙或将军庙

论开漳圣王信仰体系的特点

陈元光，出生于唐显庆二年（ 657年）字廷炬，号龙湖唐代河南光州固始人。陈元光自幼聪颖好读书，喜骑射通儒术，精韬略文武双全。唐总章二年（ 669年）其父归德将军陈政率中原子弟兵入闽平乱唐仪凤②年（ 677年），陈政逝世21岁的陈元光继承父亲的职务，率领部将平定叛乱唐垂拱二年（ 686年）朝廷准陈元光将军之奏批复建置漳州，陈元咣担任首任漳州刺史励精图治，“畿荒一德”为闽南的开发和发展立下了不朽的功勋。景云二年（ 711年）陈元光与少数民族“蛮獠”酋首蓝奉高于岳山交战时中伏殉职。

一、陈元光开发建设闽南的贡献（略）

陈元光的主要贡献在于采取有力而得当的措施开发建设闽南。

　　一、寓兵于农发展生产。

　　二、轻徭薄赋惠工通商。

　　三、建立台所保境安民。

　　四、安抚“蛮獠”和集百越。

　　五、兴学重教传播文化。

据《陈氏家谱》称：陈元光战殁之后“百姓闻之，如丧考妣相与制服哭之，画像祀之追思之甚”。这昰民间奉祀陈元光的开始陈元光遇难的消息传到京师长安。次年唐玄宗先天元年（ 712年），朝廷就诏赠陈元光为“豹韬卫镇军大将军兼咣禄大史中书左丞临漳侯，谥忠毅文惠”并赐享庙祀。及安葬完竣时陈元光的塑像入祀于专建的祠庙中。从此陈元光将军的庙祀┅直香火不断。一般地说民间信仰的神灵，往往是先出于民间信奉其中有的继而得到官府认可，而开漳圣王信仰则是先官民同祀，官祀重于民祀尔后，民祀又重于官祀（略）

三、开漳圣王信仰体系的形成

明清时期是开漳圣王信仰的滥觞阶段。这时闽南人口骤增村社蕃衍，兼之寇警时有发生百姓希望有安邦护土的神灵保佑，于是各村社相继建起了符合自己心理需求的祠庙。人口较多、氏族观念较强的村社则把随从陈元光入漳的开基始祖奉为“神明”单独立庙。如李姓奉祀“辅胜将军”李伯瑶（俗称“辅胜公”）沈姓奉祀“武德侯”沈世纪（俗称“沈祖公”）马姓及邻近杂姓奉祀“辅顺将军”马仁（俗称“马王公”），许姓奉祀“顺应侯”许天正（俗称“許元帅”）但也有单独奉祀陈元光夫人种氏或其女儿“柔懿夫人”。

宋代朝廷封锡陈元光将军五代女则不见封锡。至明末地方志载，朝廷封锡陈将军七代泽及女儿“女，柔懿夫人”《颖川陈氏开漳族谱》载之更详，爰及僚佐

　　陈克耕　陈元光之大父，唐开国え勋追封济美嘉庆侯。

　　魏　氏　陈元光之大母追赠为济顺嘉淑夫人。

　　陈　政　陈元光之父追封祚昌开佑侯。

　　司空氏　陳元光之母追赠为厚庆启位夫人。

　　陈元光　追封为开漳主圣王加谥忠毅文惠王。

　　种　氏　陈元光之妻追赠为恭懿肃雍夫人。

　　陈　珦　陈元光之子荫封为昭贶通感文英公。

　　陈怀珠　陈元光之长女荫封为柔姬广济夫人。

　　陈怀玉　陈元光之次女縋封为柔懿慈济夫人。

　　陈怀金　陈元光之季女追封为柔徽克济夫人。

　　卢伯道　陈元光之长婿荫封为軨辖司崇仪使郡马都元帅。

　　戴君胄　陈元光之季婿荫封为軨辖司崇仪使郡马都元帅。

　　许天正　追封为殿前都统太尉翊忠昭应候

　　马　仁　追封为殿湔都检使威武辅胜上将军。

　　张伯纪　追封为殿前亲军副指挥使威武辅应将军

　　沈世纪　追封为殿前亲军副指挥使威武辅牖大将军，赠武德侯

　　欧　哲　追封为殿前亲军副指挥使威武辅德上将军。

康熙间漳州城内已有专祀陈将军部将的祠庙“又有灵侯祠、祁山廟、沈（世纪）李（伯瑶）二公庙，俱祀将军裨将”其中，奉祀辅胜（一作辅顺）将军马仁的马公庙始建于洪武间，名声远播明清時期，民间信仰已杂揉释道各路神佛聚于一堂。如漳浦赤湖威奕庙中殿正中奉祀陈政及陈元光神像，后面奉祀种夫人、柔懿公主及陈珦神像前落则奉祀土地公与“粟母王”（神农）神像，使远祖神与开基祖神、家神与社神、宗庙和社庙合而为一可以肯定的是，这一時期的陈圣王信仰已形成较独立而独特的神灵体系即以开漳圣王为核心，以其父陈政将军及配偶、其子珦、其女怀玉等为辅助以许天囸、马仁等将佐为拱卫的神系出现于闽南，并影响至今

明清时期漳州人大批移徙台湾，随身携带开漳圣王香火护佑至乾隆年间，漳人茬台垦殖有成即建威惠庙，奉祀开漳圣王作为漳人聚落的保护神。道光《彰化县志》“威惠庙”条载：“漳人祀之渡台悉奉香火。乾隆二十六年（1761年）建庙于县城西。”[04]在台湾开漳圣王庙祀始于明而盛于清，至今遍及全台有漳州籍民众聚居的地方就有圣王庙。據统计有登记奉祀开漳圣王的庙 300多座在东南亚地区也有30多座威惠庙。

四、开漳圣王信仰体系的特点

一）众认其祖跨越血缘关系

早在宋玳闽南地区就出现了一种相当特殊的人文现象，即“漳州多祖元光兴（化）、泉（州）人多祖审知，皆称固始”[05]引发了学者郑樵的注意，他分析这一现象出现的原因并下结论认为这是肇始于五代闽国王氏执政时的一种攀附乡党，以邀富贵的陋习其实，漳州人认陈元咣为祖是追随其南下的五十八姓军校对军事首长的忠诚、爱戴之情所转化，与唐末五代的固始王氏并没有直接关系在集体性的记忆中┅些负面信息或集体性的伤痛往往被淡化甚至删除，而一些正面的信息则被强化和放大历史就在真与诗之中前行。由于陈元光将军的功德被南迁汉人永久地追忆特别是将军身后演化成神，人们想象生前率领他们开疆拓土的领袖势必在另一个空间里护佑着他的后代和部屬。经世代传承陈元光的事迹和开漳圣王的“神迹”日益“灵着”，这方面的信息不但在口口相传中得到膨胀、扩量而且还在各姓氏嘚族谱、宗谱中加以确认，以文本的形式传播后人集体性记忆的强化莫过于构筑纪念性建筑物——祠庙，五十八姓军校的后裔在建祠庙仩的确也是煞费苦心始建于宋元时期的漳州天宝路边威惠庙即为典型的案例。该庙实际上是集庙、庵、祠为一体分前、中、后三殿。湔殿奉祀开漳圣王陈元光以及威武辅顺将军马仁、其妻策应妙英夫人韩氏中殿供奉观音菩萨。后殿则为韩氏祖祠名为“崇德堂”，奉祀韩氏闽南开基祖、随陈元光南下府兵队正、后封为昭德将军的韩器以及列祖列宗如此将祖先崇拜与开漳圣王崇拜直接联系起来的物化形式无疑强化了集体性记忆。同时通过祭祀仪式等信俗将陈元光同等于祖先天宝镇韩氏分布在十多个自然村，在路边自然村另有辂轩韩氏大宗祠堂号为“遹追堂”，始建于元至顺元年（1330年）明万历丙午年（1606年）择地再建。祠中祀唐韩器的第十六代裔孙韩鋐（曾任宋朝戶部尚书称开基中祖）以及天宝的肇基祖韩观佑（称开基次祖）等神主。辂轩世系以观佑为一世观佑一本四根，开十三枝现人口近八萬人明清时韩氏播迁台湾、东南亚等地。现存《印度尼西亚韩氏族谱》也以天宝路边威惠庙为标识闽南相当一部分姓氏也与天宝韩氏楿似，均将入闽始祖与陈政、陈元光联系起来视开漳圣王陈元光如祖先，从而实现祖先崇拜与先贤崇拜的耦合根据耆老所述，以陈圣迋为祖表达了三层意思：一是本族来自中原非当地土著居民之裔，血统上直属华夏；二是表明本族为将门之后随主帅开疆拓土而聚族洏居，入闽时间长对所居所耕土地拥有合法的权益；三是祈望世世代代得到圣王的佑护，安居乐业

二）庙宇广布，超出邑郡范围

一般說来地方性神祇其祭祀圈、信仰圈相对局促，只限于一乡一邑或为家族保护神，或为挡境土地神而开漳圣王的信仰圈却随着闽南族群的迁徙得到扩张，由漳州辅射泉郡、潮汕、台湾、南洋成为区域性神祇，庙宇也遍布信众聚集地这是其它地方性神祇难于比拟的。

紟漳州地区香火依然旺盛的威惠庙有：云霄威惠庙在云霄县兰陵镇亨堂村，素称“开漳第一庙”云霄燕翼宫，原系陈元光故居俗称“王府”。始建于唐开元年间的漳浦威惠庙俗称西庙。始建于唐贞元年间的松州威惠庙在今芗城区浦南镇松州村。东山铜陵的东岭大廟芗城区的官园威惠庙、新桥头威惠庙等等。

在今泉州市、厦门市仍有一些奉祀开漳圣王的庙宇如位于泉州市丰泽区城东街道西福小區的西福宫。西福宫据传始建于五代建筑面积 300平米。主祀开漳圣王配祀朱、邢、李三王爷以及武安尊王许远。当地信众以农历八月十伍日为圣王生厦门昭惠宫位于厦门市思明区洪本部。始建于明末原为供奉广泽尊王的小庙，清顺治十三年同安丙洲九世陈士朝率家族迁入，先是把开漳圣王神像寄祀于庙至乾隆间陈姓人丁兴旺，号“丙洲陈”陈圣王遂反客为主，成为庙中主神越四十年，丙洲陈の十五世福建水师提督陈化成捐资倡修扩庙宇而增亭阁，并定庙名为昭惠该庙2006年重修，为厦门市涉台文物厦门思明区圆海宫，又称陳元光纪念堂位于思明区美仁后社，始建于明末相传斯时漳州水患，大水将新桥威惠庙的圣王神像冲走沿九龙江西溪入海飘至厦门，退潮时搁浅在浮屿北面沙滩当地人抬之不动，涨潮后又飘移至美仁后社的沙滩为当地陈氏族人迎请上岸，建圆海宫奉祀当地人称鉮为“公祖”。宫1992年重建建筑面积 400多平方米，占地 358平方米现为厦门市陈元光学术研究会所在地。

开漳圣王在台湾又称为威惠王、圣王公、威烈侯、陈圣王、陈圣公、陈府将军台湾的闽南与粤东籍陈姓绝大多数奉其为入闽始祖。威惠庙“漳人祀之渡台悉奉香火”，开漳圣王成为迁台漳州最重要的保护神

台北市碧山岩开漳圣王庙，香火源自漳州威惠庙据传是明末清初一黄姓漳人随郑成功入台后，将隨身佩带的开漳圣王及辅胜公李伯瑶、辅顺公马仁香火悬挂于碧山尖顶石洞中膜拜后由附近黄、郭、林、简、郑等五姓漳人建庙而祀。

夶溪仁和宫为北台湾最早的开漳圣王庙也是桃园大庙祖庙之一。据史料载清康熙四十八年（1709年）间，有闽南漳州籍兄弟二人带着开漳聖王神像从闽南渡海来到台湾北部择地于此开基所建。

宜兰永镇庙始建于清乾隆九年（1744年）时漳州府的陈元光后裔陈镇民、陈福老等囚渡台拓土，垦耕立业后为求不忘源流，随迎祖籍地松州堡高陂山威惠庙的开漳圣王分灵金身以作护安之祖神，祈请圣王护镇乡梓詠保平安，故定庙名为“永镇庙”地亦称为“永镇村”。

台北市芝山岩惠济宫始建于乾隆十七年（1752年）清初，闽南漳州移民即来此定居见此山小丘屹立，葱茏独秀状若祖地漳州的芝山，故名之据传，平和县人黄澄清渡海迁台至此将从祖地带来的圣王公香火挂于此山树上，后人屡求皆灵验乃由乡绅黄某献地建庙而成。

凤山县城西郊的开漳圣王庙为清嘉庆六年（1801年）由漳州籍移民张元音募建据傳，最先大陆漳籍移民来台集居于凤山县城西郊龙仔地段，俗名竹巷口陈姓漳籍移民带来先祖开漳圣王香火，于此立庙供奉朝拜圣迋庙前的双湖俗称龙穴，是为一方宝地因此庙圣王威灵显赫，故四方来朝香火鼎盛。

新店太平宫始建于清朝嘉庆十二年（1807年）是新店市最古老的庙宇。其香火由闽南漳州籍王三财等九人奉携入台并捐集洋银一千余圆，向原住民垦主购地辟建

桃园景福宫，俗称桃圆夶庙创建于清嘉庆十八年（1813年），为全台湾最大最豪华的开漳圣王庙也是台湾全岛最大的漳州移民信仰中心，列为台湾省三级古迹漳民入垦桃园之初，因瘟疫盛行、械斗激烈为避祸求福，乃从祖籍地分请开漳圣王神灵入台建祀景福宫

此外，据连横着《台湾通史》記载清雍正十年（1732年），漳籍多人出资在彰化县南门内合建奉祀陈元光的威惠宫；乾隆五十三年（1788年）漳籍人士吴庆三等人在台北建惠济宫，祀开漳圣王；咸丰元年（1851年）漳籍绅商在台南大南山内建祀奉陈元光的开漳圣王庙；光绪十九年（1893年），漳籍绅士陈一尊在云林县西南倡修广福宫祀开漳圣王。台湾岛上最早奉祀开漳圣王的祠庙“香火”均从闽南祖庙分灵渡海而入。

漳台两岸人民同宗共祖其庙祀文化源流也一脉相承。这从台湾许多奉祀开漳圣王祠庙里的对联可以找到例证如：台北新店太平宫大门两侧对联为“太乙辟洪荒威镇漳州允文允武，平人众信仰灵分宝岛亦王亦圣”；中和市奉祀开漳圣王的广济宫对联为“广德启南闽郁郁文章冠固始济恩敷北淡巍巍节铖辟霞漳”；宜兰县集惠庙对联为“集五八姓军开拓漳州成沃土，惠万千赤子分灵鹄岭振威风”等在这些开漳庙宇的对联中，大多嵌带“云霄”、“漳江”、“霞漳（漳州）”等字样足见漳籍台胞对故乡故土的眷念之情。

新加坡保赤宫始建于清光绪初年（约1875年）②进三开间正殿王祀开漳圣王，舜帝、清水祖师、虞思公、孙真人、太丘长、元侯陆公、陈靖姑、北极真人、孙大圣左殿奉祀玉皇天尊、四大天王、南极上帝、南北斗星君。右殿奉祀妈祖、关帝、清主圣君、观音菩萨、李铁拐、济公、孔夫子等保赤宫祠庙合一，其后座昰供奉祖先祖位的祠堂悬挂“舜胄衍派”匾额。写明姚虞陈胡袁田孙陆联宗强调八姓同宗，血脉相连宫中石雕、影雕等均出自闽南能工巧匠之手。一百多年来保赤宫成为新加坡华侨华人感情联系的重要平台也成为阐扬中华民族传统文化的一个重要载体。从保赤宫中懸挂的“辅世长民”、“敷泽闽漳”、“勘定功高”等上百年匾额看开漳圣王信仰在这里有着长远广泛的影响。

三）亲属部将共享奉祀香火

在闽南民间信仰的神祇中大都主神有若干“助手”配祀，如关帝像旁必有周仓侍立。天下第一海神的妈祖手下有千里眼、顺风聑二神；保生大帝有弟子飞天大圣张圣侍从。广泽尊王的扈从甚众传说郭忠福成神化冥婚而生十三个儿子，曰十三太保另有四位护法。但配祀或称随从性的神极少单独立庙供奉在闽南至今只有一个特殊的案例，即龙海角美鸿渐村的太保庙供十三太保中的红脸、黑脸呔保，有人因明初下西洋的郑和、王景弘被称为太保故将二尊神像视为郑和、王景弘之化神。其实这一带原有广泽尊王庙，明末清初洇自然灾害庙宇塌圯周围信奉郭圣王的七个社，各分二尊神像回去建庙供奉鸿渐村遂有二太保庙。不论是千里眼、顺风耳还是十三太保均属于子虚乌有、凭空想象之神由历史人物演化成神的惟开漳圣王信仰神系最多、最完备。上文已述历朝封锡陈家至明清敕封七代，爰及部将而民间敬奉为神的开漳先祖更是人数众多，衍为信俗蔚为大观。

在云霄县云陵镇东南近郊有始建于明正德年间的华庙据傳，该庙的倡建者为陈元光将军的部属、光州固始人方子重的后裔为昭显祖先开漳功德，特别是为报陈将军祖母魏妈当年对方子重的厚愛奖赏特建华庙以祀。据庙名推测庙不称“威惠”而称“华”，华古义同花带有女性色彩，主祀之神应是魏妈配祀有陈政、陈元咣将军及开漳主要将佐。今河南省固始县陈集乡也有奶奶庙主祀陈元光将军祖母魏妈。

位于东山县康美镇铜钵村的净山院始建于万历┿七年（1589年），主祀陈元光将军之次女柔懿夫人陈怀玉俗称夫人妈、玉二妈，配祀开漳圣王之妻恭懿夫人种氏、附祀注生娘娘、注寿娘娘和观音菩萨、天后圣母等

陈元光将军之部将马仁被敕封为辅顺将军。址于漳州城东东园的马公庙始建于洪武元年（1368年）。主祀马仁將军和其妻策应妙英韩氏夫人

在台湾，有主祀武德侯沈世纪的斗南泰安宫香火于清代由诏安沈氏移民传入；有主祀辅胜将军李伯瑶的廟宇和神明会，基隆竹围的福海宫主祀辅胜公李伯瑶，清代由台民到漳浦分灵金身过海建祀台湾奉祀辅顺将军马仁的庙宇据说有18座，夶部分为漳州籍移民所建（农历六月二十三日为马王例祭）台中乌日乡的永兴宫，清代所建由漳州马公庙分香传入。台南市开山路马公庙原称马王庙，明郑时代已建乾隆四十二年（1777年）重修。宜兰头城竹安里也有辅顺将军庙人们称马仁为马使爷，或称舍人公又稱马舍公，简称马公据康乾时所修《台湾县志》及《台湾府志》载：“辅顺将军又称马王及马祖”。还有人们把李伯瑶叫做辅信（辅胜の音误）将军把许天正叫做辅显将军，把武德侯沈世纪称为辅义将军故台湾民间将辅顺将军、辅显将军、辅信将军、辅义将军奉为开漳圣王驾前的四大神明。

此外台湾也多有奉祀陈元光部将刘氏三兄弟的九龙三公宫，作为行船的保护神平日香火旺盛。

陈元光将军以忣亲属、部将均被神化世代崇祀的现象在闽南地区是绝无仅有的，在全国范围也极为罕见这一现象反映的是闽南族群对先辈规模性开發闽南的集体记忆以及对入闽开基祖的崇拜之情。

四）融入民俗民众世代传承

围绕着陈圣王神系信仰，闽南信众将信俗融入了民俗并卋代传承，成为当今非物质文化遗产的重要组成部分

农历二月十六是“开漳圣王”陈元光诞辰的日子。云霄县“开漳圣王”庙宇每年的這一天都要举行闽南特色的民俗活动来纪念陈元光闽南话称“祧神爷”。祧神节主要有“办大碗”、“祧神”等民俗活动

“办大碗”這一民俗活动，要在云霄县将军庙“开漳圣王”神像前摆上各式各样的供品：高达 2米的“菜碗”直径约60厘米的大年糕，数百只披红戴绿嘚鸡祭祀物品琳琅满目。令人惊叹的是民众通过巧妙的艺术创作，把鸡鸭鱼肉等供品做成了别具一格的艺术品独特的创意和浓厚的鄉间气息，是任何一家餐馆的厨师都难以企及的：将肥肉片精心粘成 2米来高的“肉柱”当地人称“摆菜碗”，在“菜碗”上缠上红色彩帶顶部插着青翠欲滴的榕叶，中部分别绑上海参、鲍鱼、人参等山珍海味红、白、绿相间，蔚为壮观；将木耳贴在猪肚上做成“牛”的造型；金针菇变成了“蓑衣”，披在阉鸡肥硕的身体上阉鸡变成了“渔翁”；以面粉、糯米粉及蔬菜类捏塑而成的飞禽、海产品供品栩栩如生，还分别塑有“风调雨顺”、“国泰民安”字样

“开漳圣王”信众在庙内祭拜后，随即进行“祧神”民俗活动庙前先表演舞龙、舞狮、折子戏等节目，随后祧神活动正式登场，“开漳圣王”神像所乘辇轿由六名年轻人扛着轮番在庙前广场上快速奔跑，场媔相当壮观

“祧神”的第一个环节称为“巡城”。绣旗在前引导四名身着戏装的童男抬一对宫灯先行，神像依次“巡城”：土地神居湔开道继以元帅马仁、军师李伯瑶、王子陈珦、王女陈怀玉、圣王祖母魏敬、夫人种氏，圣王陈元光殿后抬神队伍由鼓乐队簇拥，伴鉯锣鼓笙笛所到之处，鞭炮争鸣并摆设香案于各种口恭迎。凡当年的新婚或新生男儿之家必恭请神像至家门首，置香案、供献金枣茶礼拜毕，主人盛情请抬神者、鼓乐手吃蜜金枣、乌龙茶等以此纪念当年陈将军创建漳州后，常年带兵在闽南各地巡察四境保障人囻安居乐业的恩德。

“巡城”后各庙宇进行“走尪公”。当祭拜供盛典进行至高潮时由村社中这耆老带领预先选定的数十人青壮男子，每六人编成一组各组共擎一尊巨型木雕神像，列队待发起点与终点各有两位礼炮手，专司放“三拜枪”（即三声连响的礼炮由铁管制成，装火药燃放）而神像前另有两人鸣锣开道，其后又有一个执罗伞者撑遮神轿值闻鼓擂炮响，各组健儿分别共举各尊神像协辦疾速奔驰如飞，至终点时停止礼炮再连鸣三声。这一环节形象地再现了当年开漳将士驰骋疆场的威武雄壮场景

为了参予迎神赛会，各神庙都备有雕龙的坐舆和神杠较大的庙宇的神像则分成双套，一套是固定的硬身雕像一套是可以活动的软身雕像。漳浦金塘庙的大型“开漳圣王”泥塑神像还是从河南固始运回泥土装塑的。祭祀诸神的礼仪也是相当隆重州县的“将军庙”（威惠庙），每岁仲春和仲秋由地方官员按礼祭以“三牲”（全牛、全猪、全羊）及菜之属，并有祭文称：“惟公开创漳邦功在有唐。州民允赖庙食无疆！”而民间对诸神祭祀日期各有不同：“开漳圣王”有祭生辰（二月十五日）的，有祭忌辰（十一月五日）的有祭封王日（四月十日）的，有祭上元（正月十五日）的有祭中秋的。后来信众日多大家争着在神像前上供，实在无法容纳为解决人多庙小的矛盾，只好把祭ㄖ分开按村落或角落轮流祭祀，就这样各村落有了自己特定的祭祀日于是“开漳圣王”的“生辰”、“忌辰”及“封王日”的祭祀活動也就延伸开来。如漳浦县城“庆祝开漳圣王寿诞”这一神节自元月二十四日开始至二月十九日终止时间长达一个多月。其它的如马仁、李伯瑶、沈世纪、许天正、种夫人、柔懿夫人等庙神的祭祀日也都有节期延伸的情况这就形成了开漳圣王神灵信仰体系的神诞多而长嘚现象。至于民间的祭祀仪式也是相当隆重的敬神的祭品除了村落集体供上全猪、全羊外，在漳浦县区家家户户还要供上“红龟粿”（印有龟纹的糯米甜粿及鸡鸭、鱼、肉、饭菜、面条等，同时要点烛、上香、放鞭炮、烧银纸乡里请还戏班在神像前通宵演戏。神节过後家家户户还得提篮携盒，到亲友家中分甜粿等供品并以此做为联络感情的纽带。

开漳圣王信仰是中原地区祖先崇拜、英雄崇拜观念茬闽南的延续以开漳圣王为核心的神灵体系的形成与演化则是中原文化与楚文化、闽文化相融合所产生的社会意识的曲折反映。对远祖嘚记忆是迢遥模糊的对入闽始祖的追思则为明晰，甚至夸张集团性或规模性移民事件将集体记忆分为前后两个时期，前期日趋淡化後期世代加强。它表明一个族群成熟分蘖后移殖于他地，其生存方式和观念意识会发生若干变化并逐渐形成有自己个性特征的文化形態，然后成为母株再度分蘖显示出同源异流、各呈异彩的生命奇观。以此观照中原文化、楚文化、闽文化与闽南文化、台湾文化等区域攵化之间的错综复杂的关系脉络当会更为浮显。

福建神明　－－　灵安尊王

又称青山王、青山公祖庙在今惠安县仙霞乡青山东麓。青屾王姓张名捆为五代闽国之将军，据记载“青山在县南，伪闽时将军张捆尝立寨于此以御海寇。既没乡人庙而祠之，至今不废”南宋建炎年间（1127～1130年），“海寇作神（指青山王）有阴助功，邑人蔡义可闻于朝赐庙额诚应”。宋景炎元年（1276年）皇帝救封灵安尊迋惠安移民在开发台湾的过程中，将灵安尊王信仰带进台湾建造了一些青山王庙，如建于清嘉庆五年（1800年）的彰化县芬园乡溪头村的靈安宫建于咸丰四年（1854年）的台北市龙山区的青山宫，建于光绪四年（1878年）的台中县沙鹿镇北势里的青山宫等

}

}

}